パブリックヒストリーについて三瓶弘喜パブリックヒストリー (public history) という表題をみてみなさんは一体どういう歴史学を想像したでしょうか今回はまだ日本では馴染みのないこのパブリックヒストリーという新しい歴史学の考え方についてお話ししたいと思います実は私自身が

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くうしょうささおか
4 years ago
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1 パブリックヒストリーについて三瓶弘喜パブリックヒストリー (public history) という表題をみてみなさんは一体どういう歴史学を想像したでしょうか今回はまだ日本では馴染みのないこのパブリックヒストリーという新しい歴史学の考え方についてお話ししたいと思います実は私自身がこの問題に関心をもち始めたのは今年度の特殊講義を準備している時でした特殊講義ではいくつかのトピックを取り上げましたがその中の一つが地域解体の社会史というテーマです講義ではアメリカ中西部の町セントルイスを取り上げながらアメリカの都市社会が壊れていく様子を考察しようとしました私がセントルイスを初めて訪れたのは 10 年ほど前のことですその時の忘れることの出来ない光景の一つがダウンタウンからミッドタウンに向かう近郊電車の車窓からみた風景でしたダウンタウンの高層ビル街を抜けたとたん突如として眼前に広がったのは打ち捨てられた殺伐とした空間だったのです見渡す限りの人が住んでいる気配のない荒涼とした風景の中に朽ち果てた貨物車両や荷物置き場がまるでオブジェのように散在していました荒廃した都市これが私にとってのセントルイスの最初のイメージでしたそしてこの不毛な砂漠のような風景ダウンタウンはそれに抗いながらも飲み込まれつつあるように思われましたとの出会いが地域解体の社会史を考えるきっかけとなったのです講義の準備のためセントルイス関連の資料や文献を整理していく中で私はこのエリアがかつて Mill Creek Valley ( ミルクリークヴァリー ) と呼ばれた地域であることを知りましたそして私が見た光景は実は以前からそこに存在していたのではなく 20 世紀後半に正確には 1960 年代に作り出されたものであることを知ったのです驚くべきことにこの荒涼とした Mill Creek Valley にはかつてセントルイス最大のアフリカ系アメリカ人 ( 黒人 ) の居住区が存在していたことがわかりましたでは一体なぜこのアフリカ系アメリカ人の居住区は跡形もなく消え去ってしまったのでしょうか? その答えはこの時期に 2 人の民主党系市長が推進した都市再開発事業にありました当時の新聞を読むとこの Mill Creek Valley の黒人居住区は都市社会全体に脅威を与える犯罪はびこる危険なスラム (slum) として描かれていることがわかりますそしてセントルイス市は 1 億ドル以上もの予算を投じて 1958 年に Mill Creek Valley の再開発実際には徹底的な土地整理 (clearance) に着手しその完全更地化によるスラムの一掃を行っていったのです図 1( 次頁 ) は 1965 年頃の Mill Creek Valley の様子を伝える写真ですが更地化がいかに凄まじいものであったのかがうかがえます広さにして約 80 ブロックの土地 ( 熊大の武夫原グランド約 80 個分を想像してください ) が更地にされ約 6000 もの建物が取り壊されました ( そこには約 2 万人のアフリカ系アメリカ人が住んでいたとされています ) 日本人には心痛む表現ですが地元紙セントルイスポストディスパッチ紙 (St. Louis Post Dispatch) はこの更地化の様子を Hiroshima Flat ( ヒロシマの平地 ) と表現しスラムの一掃を歓迎しました同時に再開発事業では更地を貫く高速道路すなわちダウンタウンとミッドタウンの商業地区を結ぶインターステイトハイウェイが建設されました Mill Creek Valley はいまや通過交通のための巨大な空き地となりこうして私が見た風景が出来上がったのです

2 図 1 Mill Creek Valley, c.1965 Courtesy of the Ted McCrea Collection, Missouri Historical Society, St. Louis それでは一体この Mill Creek Valley の物語は表題に掲げたパブリックヒストリーというものとどう結びついているのでしょうか上述したように同時代の新聞をみると Mill Creek Valley は常に住環境の欠如した犯罪の温床としてのスラムというイメージで語られています同様に歴史家の叙述をみてもその立場が再開発に反対するものであれ支持するものであれあるいはより複雑な立場のものであれ Mill Creek Valley は悲惨なアフリカ系アメリカ人のスラムとして言及されています例えば著名なセントルイス史家ジェイムズプリム (James Primm) もその代表作河の谷のライオン 1764 ~1980 年のミズーリ州セントルイスの歴史 (Lion of the Valley: St. Louis, Missouri, )( 第 3 版 1998 年刊 ) の中でこの都市再開発 (urban renewal) が実際には黒人の追い出し (black removal) であったことを指摘しつつも Mill Creek Valley が極貧の黒人層が住む衛生的に最悪な地区 (the worst area) であったと叙述していますこうした記述から私自身も再開発以前の Mill Creek Valley を都市社会の底辺に生きるアフリカ系アメリカ人たちの過酷なスラムとして認識したのでしたしかしこうした認識は物事の一部のみをとらえた誤ったものであることがわかったのです講義の準備中気晴らしをかねてセントルイスのラジオ番組 St Louis on the Air を聞いていたとき ( 今やインターネットを通じてセントルイスのラジオが聴けるのです!) スピーカーからミズーリ大学セントルイス校でお世話になった私のアドバイザーテリージョーンズ (Terry Jones) の声が聞こえてきたのです番組ではテリーの他にかつて Mill Creek Valley で子ども時代を過ごした 2 人の黒人女性グウェンムーア (Gwen Moore) とリサゲイツ (Lisa Gates) が Mill Creek Valley の記憶を紡ぐ ( Remembering Mill Creek Valley ) というテーマで市民参加のパネルディスカッションを行っていましたそこではグウェンさんが怒りを込めて次のことを繰り返し強調していたのです

これまで Mill Creek Valley について言われてきたことはすべてネガティヴなことばかりでした (everything was negative) しかし私にはポジティヴな思い出しかありません Mill Creek Valley には豊かな環境をもった活きたコミュニティーが存在していたのです豊かな環境活きたコミュニティーとはどういうことなのだろうか?

3 これまで Mill Creek Valley について言われてきたことはすべてネガティヴなことばかりでした (everything was negative) しかし私にはポジティヴな思い出しかありません Mill Creek Valley には豊かな環境をもった活きたコミュニティーが存在していたのです豊かな環境活きたコミュニティーとはどういうことなのだろうか? そこはどん底のスラムではなかったのか? 私はこの発言が引き金となって Mill Creek Valley を内側の視点から再検討しなければならないと考えるようになりました図 2 Moving-Day St Louis Post Dispatch File Photo 図 2 をご覧くださいこれは出発の日と題した Mill Creek Valley の家族の集合写真です Mill Creek Valley を離れる引っ越しの日に最後の思い出として撮ったのでしょう着目してほしいのは家族の服装ですみなきちんとした格好をしていますもちろん一張羅ぐらいはもっていたのだろうという考え方もありますがしかし貧困家族の姿には見えませんむしろそこに映し出されているのはある程度裕福なミドルクラスのアフリカ系アメリカ人の家族であるように思えるのですスラムという表象は間違っていたのではないか? この写真を見たときグウェンさんの言葉がリアルな響きをもって私の中に飛び込んできました実は現在大学の研究者地元のコミュニティー組織学生や市民の NPO ミュージアムやライブラリー歴史協会小学校などの学校関係者教員 ( そして時に子どもたち ) が主体的な共同参加者となってインターネットや SNS を駆使しながら聞き取り調査写真や手紙などの遺品収集そしてコミュニティーメンバーを交えた討論会を実施し Mill Creek Valley の見ようとしてこなかった過去の記憶 ( ブラインドメモリー Blind Memory )

を取り戻すプロジェクトを推し進めていますそしてこうした試みから以下のことが明らかとなりましたそれは一言で言うならばスラムとはほど遠い豊かな歴史ある近隣共同体 ( rich historical neighborhood ) の姿だったのですまず Mill Creek Valley には 800 以上の商業ビルや店舗が存在していたことがわかっていますそこにはレストラン食料品店

4 を取り戻すプロジェクトを推し進めていますそしてこうした試みから以下のことが明らかとなりましたそれは一言で言うならばスラムとはほど遠い豊かな歴史ある近隣共同体 ( rich historical neighborhood ) の姿だったのですまず Mill Creek Valley には 800 以上の商業ビルや店舗が存在していたことがわかっていますそこにはレストラン食料品店衣料店などの生活と結びついた小営業の店はもちろんのこと劇場をはじめとした娯楽施設病院さらには銀行や新聞社まで存在していたのですたとえばブッカー T ワシントン劇場(Booker T. Washington Theatre) は 20 世紀初頭にアフリカ系アメリカ人によって経営された合衆国で最初の劇場の一つでありボードヴィルをはじめとした様々なライブパフォーマンスはもちろん映画も上映していました劇場オーナーのチャールズターピン (Charles Turpin) は映画製作のパイオニアでもありアフリカ系アメリカ人の地位向上を目指す政治活動を支援した人物でもあります Mill Creek Valley にはセントルイス初の黒人野球チームセントルイスジャイアンツのホームグランドもありました ( 図 3 参照 ) この地区のビジネスの中心となったのはピープルズファイナンスコーポレーション (People s Finance Corporation) の 5 階建てのビルですその 1 階にはアフリカ系アメリカ人が経営するセントルイスで最初の銀行が営業していましたこの銀行の融資によりこの地区の多くのアフリカ系の人たちのビジネスと雇用が支えられていたのですまたこのビルには法律事務所医療施設そしてセントルイスアメリカン紙 (St. Louis American) を発行する新聞社も入っていました Mill Creek Valley においてはもう一紙セントルイスアルゴス紙 (St. Louis Argus) が発行されています図 3 St. Louis Negro League Team Courtesy of National Baseball Hall of Fame and Museum, Cooperstown, N.Y. またこの地区には小学校やハイスクール YMCA そして 43 もの歴史ある教会が存在していました 1887 年にアフリカ系アメリカ人の実業家たちによって創設されたのが Pine

5 Street YMCA ですこの YMCA には青少年のためのスイミングプール体育館集会場寮などが整備されており著名な黒人指導者たちもここで講演を行っていますまた建築史家たちによりこの地区に存在していた建物や家屋の多くが実は 19 世紀後半のセントルイスの未曾有の繁栄期に建てられたビクトリア様式の歴史的価値ある建造物であったことも確認されていますすなわち研究者と市民の共同作業によって再発見された Mill Creek Valley の姿とはソーシャルキャピタルに支えられたミドルクラスを広範に内包する活力ある黒人コミュニティーの姿であったのですもちろん貧困層もこの地区には数多く存在していたでしょうしかしそれは全体を表すものでは決してなく犯罪と貧困が蔓延する悲惨なスラムの表象はむしろ外側からの観察によって造り出された一面的な像 ( imagined slum ) であったと考えられるようになったのですこうした Mill Creek Valley の再発見を念頭に置きながら最後にここでパブリックヒストリーとは何かについて説明することにいたしましょうそれは次のような特徴をもつ地域社会史の新しい考え方手法であると言えますすなわち第一にこれまで見ようとしてこなかった過去の記憶 ( ブラインドメモリー ) に光を当て地域社会を構成する多様な人びとの主体的な生 (agency) を紡ぎ出し地域社会の歴史のデモクラシー化 (democratizing) を図ろうとするものであることその際文字史料だけではなく聞き取り調査やインタビューを用いたオーラルヒストリー (oral history) が重要視され同時に考古学的成果にも着目しながらモノや建造物を主体的な生の声の断片として用いるマテリアルカルチャー (material culture) の手法が積極的に活用されますそして第二に歴史のデモクラシー化はこれまで大学研究者が独占的な地位を占めてきた歴史学のあり方そのものにも適用されなければならず地域社会に生きる多様な人びととの共同参加のプロジェクトとして歴史を紡ぎ出し解釈しそして共有するプロセスを実践していこうとするものであることこの点でパブリックヒストリーは歴史学を少数の研究者相手の仕事として考えるアカデミックヒストリー (academic history) のスタンスとは対極をなすものであると言えるでしょう歴史研究者もまた共同参加者の一人なのであり専門的知識を提供する補助者の役割を担うものとして位置づけられるのですそしてこれまで述べてきた Mill Creek Valley の再発見のプロセスはまさにこのような第一と第二の特徴を示すパブリックヒストリーの実践であったと言えるのですそして第三にパブリックヒストリーはこうした主体的な生に彩られた多文化主義的な歴史とその遺産 ( モノや建造物 ) を地域社会の価値ある資源資産として保存共有し積極的に活用していこうとする特徴をもっています肌の色の問題がいまだ重要性をもつアメリカ社会において Mill Creek Valley に活力ある豊かな黒人コミュニティーが存在していたことはセントルイスの地域社会に生きるすべてのアフリカ系の人びとに自分たちの過去に対するプライドを取り戻させそして自分たちもまた地域社会の価値ある一員であったのだということを認識させる力となっているのです以上が今回のエッセイの中で私がお話ししたかったことです確かに西洋史に取り組む私たちにとって歴史をその地域社会の人びとと共に築き上げるというパブリックヒストリーの実践は難しいかもしれませんしかし歴史のデモクラシー化というそのメッセージは歴史学は何のためにそして誰に向かってするものなのか? というシンプルで根源的な問いをすがすがしい響きをもって私に投げかけてくれるのです

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