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1 The Words of My Perfect Teacher Ordinary or Outer Preliminaries Chapter Three. "The Defects of Samsara" クンサンラマの 共 通 の 外 なる 教 え 前 行 第 三 章 輪 廻 の 欠 陥 1 What is the correct way to listen to the teachings in Chapter Three? 第 三 章 における 正 しい 教 えの 聴 聞 の 仕 方 はどのようなもので すか 3P 2 What is the title of Chapter Three? 第 三 章 のタイトルは 何 ですか 3 What are the main parts of Chapter Three? Questions&Answers 質 疑 応 答 集 Common Outer Preliminaries 本 の 概 要 1 The correct way to listen to the teachings is the same as in Chapter One. 第 三 章 における 正 しい 教 えの 聴 聞 の 仕 方 は 第 一 章 と 同 じです 2 The title is The Defects of Samsara. 第 三 章 のタイトルは 輪 廻 の 欠 陥 ( 又 は 禍 患 ) です 3 The third chapter is comprised of a general reflection on the sufferings of samsara and the particular sufferings experienced in each of the six realms. 第 三 章 の 主 な 教 えは 何 ですか 3P 第 三 章 は 輪 廻 の 苦 を 総 じて 考 える と 六 道 それぞれの 苦 を 個 別 に 考 え る から 成 っています 4 How is samsara defined in Chapter Three? 4 Samsara is the wheel of existence in which we are reborn as the result of our actions. 第 三 章 において 輪 廻 はどのように 定 義 されていますか 3P 輪 廻 とは 有 漏 業 の 因 によって 生 まれ 経 巡 ることです 5 What is our relationship with all beings in samsara? 5 We have had relations with all beings in samsara of affection, enmity and indifference. Everyone has been everyone else s father and mother. 輪 廻 の 有 情 と 私 たちの 関 係 はどのようなものですか 4P この 輪 廻 の 有 情 一 切 は 互 いに 父 母 や 敵 味 方 中 立 とならなかったものは 一 人 もいま せん The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Hells 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ: 地 獄 6 What are the names of the six realms? 6 The six realms are: hell, pretas, animals, human, asuras and gods. 六 道 の 名 前 は 何 ですか 六 道 とは 地 獄 餓 鬼 畜 生 人 アスラ 天 ( 又 は 神 )です - 1 -

2 7 How many hells are there and what are the sub-divisions? 地 獄 はいくつあり どのように 分 類 されますか 5P 8 What is the eight hot hells? 八 熱 地 獄 の 名 前 を 挙 げください 5P~ 9 How do beings in the Reviving Hell perceive people and why? 等 活 ( 再 生 ) 地 獄 の 生 きものは 他 の 生 きものをどのように 認 識 し ますか またそれはなぜですか 5P 10 What causes rebirth in The Hell of Ultimate Torment? 無 間 地 獄 に 生 まれ 変 わる 因 は 何 ですか 9P 11 Describe what the Neighbouring Hells are like. 副 ( 近 隣 ) 地 獄 はどのようなものか 説 明 してください 9P 7 The 18 hells are sub-divided into: The 8 hot hells The neighbouring hells The 8 cold hells The ephemeral hells. 地 獄 は 十 八 あり 八 熱 地 獄 副 ( 近 隣 ) 地 獄 八 寒 地 獄 孤 地 獄 に 分 類 されます 8 The 8 hot hells are:the Reviving Hell, The Black-Line Hell, The Crushing Hell, The Howling Hell, The Great Howling Hell, The Heating Hell, The Intense Heating Hell, The Hell of Ultimate Torment. 八 熱 地 獄 とは 等 活 ( 再 生 ) 地 獄 黒 縄 地 獄 衆 合 地 獄 号 叫 地 獄 大 叫 地 獄 炎 熱 地 獄 大 熱 地 獄 無 間 地 獄 です 9 Since the beings in the Reviving Hell were motivated by hatred, the effect similar to the cause makes them perceive others as mortal enemies. 等 活 ( 再 生 ) 地 獄 の 生 きものは 怒 りの 業 で 引 き 出 されたので その 行 為 は( 因 と 同 等 相 応 する 果 )から 皆 敵 や 仇 に 見 えます 10 Committing the five crimes with immediate retribution and practitioners of the Mantrayana who develop adverse views regarding the Vajra Master causes rebirth in the Hell of Ultimate Torment. 無 間 業 を 為 した 有 情 や 密 教 に 入 った 金 剛 アジャリに 邪 見 を 生 じた 人 などが 生 まれ 変 わるのが 無 間 地 獄 です 11 Around the Hell of Ultimate Torment in each of the cardinal directions are: the pit of hot embers, the swamp of putrescent corpses, the plain of razors and the forest of swords. Making 16 in all. The hills of iron salmali trees are found in each of the intermediate directions southeast, southwest, northwest and northeast. 無 間 地 獄 の 周 りにある 副 地 獄 は 無 間 の 四 方 ( 東 南 西 北 )それぞれに トウ 煨 屍 糞 峰 刃 剣 葉 林 の 四 つの 全 部 で 十 六 と 東 南 隅 に 鉄 棘 山 同 じく 南 西 西 北 北 東 にもそれぞれあります - 2 -

3 12 When do beings enter the Pit of Hot Embers? 生 きものがトウカイ( 岩 波 仏 教 辞 典 ではトウエ)(= 煻 煨 = 埋 み 火 の 熱 い 灰 )に 入 るのはいつですか 9P 13 Why do beings enter the Neighbouring Hell called the Hill of Iron Salmali Trees? 生 きものはなぜ 鉄 棘 山 と 呼 ばれる 近 隣 地 獄 ( 副 地 獄 )に 入 るので すか 10P 14 Name the Eight Cold Hells and their characteristics. 八 寒 地 獄 の 名 前 とそれぞれの 特 徴 を 挙 げてください 12P 12 Beings enter the Pit of Hot Embers when they have purged most of the effect of actions connected with the Hell of Ultimate Torment. 無 間 地 獄 の 業 が 軽 減 浄 化 したため 出 られた 時 にトウカイに 入 ります 13 Beings enter the hell called the Hill of Iron Salmali Trees if they were monastics who broke their chastity vows or those who indulge in sexual misconduct. 鉄 棘 山 は 清 浄 を 汚 し 戒 律 を 犯 し 梵 行 を 犯 した 人 たちや 邪 淫 者 たちが 生 まれる 所 です 14 The Eight Cold Hells are: The Hell of Blisters Here the cold makes blisters erupt on the body. The Hell of Burst Blisters Here the blisters will burst open. The Hell of Clenched Teeth In this hell the biting cold is intolerable and the teeth of the beings there are tightly clenched. The Hell of Lamentations Beings here lament without end. The Hell of Groans Beings voices are cracked and long groans escape from their lips. The Hell of Utpala-like Cracks The skin of the beings here turns blue splits into four petal-like pieces. The Hell of Lotus-like Cracks The red raw flesh of the beings becomes visible, and the cold makes it split into eight pieces. The Hell of Great Lotus-like Cracks The flesh turns dark red and splits into sixteen, thirty-two and then into innumerable pieces. Worms penetrate the cracked flesh and devour it with their metal beaks. 八 寒 地 獄 とは 身 体 に 水 疱 が 突 然 破 れるアルブダ それら 水 疱 が 破 れて 瘍 になる ニラルブダ 疼 痛 に 堅 く 耐 えられず 歯 噛 みするアタタ 呻 きが 絶 えないハハヴァ 声 の 調 子 が 崩 れてかぼそくフーフーと 言 うフフバ 外 皮 が 青 くなって 四 列 に 裂 けるウト パラ 中 の 肉 が 赤 く 見 えても 寒 さで 凍 って 八 列 に 裂 けるパドマ それよりも 赤 黒 くなっ て 十 六 や 三 十 二 に そして 無 数 に 裂 けるマハーパドマです - 3 -

4 15 Give an example of a rebirth in the ephemeral hells. 孤 地 獄 に 生 まれ 変 わることの 例 を 挙 げてください 13P 15 The ephemeral hells exist in all sorts of different locations and sufferings experienced in them also vary considerably. Beings may be crushed between rocks, or trapped inside a stone, frozen in ice, cooked in boiling water or burnt in fire. Some feel that, when someone is cutting a tree, they are the trees having their limbs chopped off. Some suffer through identifying their bodies with objects that are constantly put to use, such as mortars, brooms, pans, doors, pillars, hobs and ropes. 孤 地 獄 は 有 り 様 も 定 まらず 苦 も 定 まりません 岩 の 間 に 押 し 込 められることや 石 の 中 に 閉 じ 込 められることや 火 の 中 で 凝 り 固 まることや 煮 え 立 つ 湯 の 中 で 煮 られ ることや 火 の 中 で 焼 かれることや 木 の 幹 として 切 り 刻 まれたり 自 分 の 支 分 ( 手 足 )や 支 末 ( 指 先 )を 切 り 取 られたりする 苦 しみや 漆 喰 や 箒 薬 缶 門 柱 五 徳 縄 など 常 に 使 役 され 用 いられる 姿 形 で 想 念 によって それらの 苦 を 味 わいます 16 Having studied all the hells, what should we strive to do? 全 ての 地 獄 について 勉 強 して 私 たちはどのような 方 便 に 努 めな ければならないでしょうか 15P 17 What does the story about the monk who visited Shang Rinpoche show? ラマ シャン リンポチェの 元 を 訪 れたビクの 話 は 何 を 示 しています か 15P 16 Having studied the 18 hells we should strive to ensure that no one is reborn in them. 十 八 の 地 獄 について 勉 強 し 自 他 が 皆 以 後 そこに 生 まれない 方 便 に 努 めなければ なりません 17 The story shows that practising the teachings we ve received is one thing but not to know the words and terms involved is truly shameful. その 話 は そのような 所 行 をするなら 法 を 請 うて 修 行 することは 言 うまでもなく 言 葉 すら 知 らないのは 恥 じる 所 だ ということを 示 しています The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Pretas 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ: 餓 鬼 18 How many kinds of pretas are there? 18 There are two sorts of preta: those who live collectively and those who move through space. 何 種 類 の 餓 鬼 が 存 在 しますか 16P 総 じて 餓 鬼 には 集 まって 生 活 するもの( 沈 んでいるもの)と 天 翔 けるものの 二 つ があります - 4 -

5 19 What do the pretas who live collectively suffer from? 集 まって 生 活 する 餓 鬼 にはどのような 苦 しみがありますか 16P~ 20 What do the pretas who suffer from external obscurations experience? 外 なる 障 害 を 持 つ 餓 鬼 はどのような 苦 しみの 経 験 をしますか 16P 21 What do the pretas who suffer from internal obscurations experience? 内 なる 障 害 を 持 つ 餓 鬼 はどのような 苦 しみの 経 験 をしますか 17P 22 What do the pretas who suffer from specific obscurations experience? 特 別 な 負 債 の 障 害 を 持 つ 餓 鬼 はどのような 苦 しみを 経 験 します か 17P 23 What do the pretas who move through space experience? 天 翔 ける 餓 鬼 はどのような 経 験 をしますか 20P 19 They suffer from external, internal or specific obscurations. 集 まって 生 活 する 餓 鬼 は 外 なる 障 害 内 なる 障 害 又 は 特 別 な 負 債 の 障 害 によっ て 苦 しみます These pretas are tormented by extreme hunger and thirst. Centuries pass without their even hearing any mention of water. Constantly obsessed with food and drink, they search for them endlessly, without ever finding even the tiniest trace. 外 なる 障 害 を 持 つ 餓 鬼 は 幾 百 年 間 水 という 名 すら 聞 かないのでとても 飢 渇 に 苛 ま れます 常 に 飲 食 を 求 めて 動 いても 少 しも 得 られません 21 Pretas with internal obscurations have mouths no bigger than the eye of a needle and suffer from not being able to drink or eat anything. 内 なる 障 害 を 持 つ 餓 鬼 は 口 は 針 の 穴 ほどで 何 も 飲 んだり 食 べたり 出 来 ず 苦 しみ ます 22 Pretas who suffer from specific obscurations have all sorts of different experiences that vary from one to another and are of varying intensity. For example, some have many creatures living on their bodies and devouring them. 特 別 な 負 債 の 障 害 を 持 つ 餓 鬼 は 身 体 に 多 くの 巣 があって 蝕 まれるなどの 苦 しみを 得 ます その 他 にも 苦 楽 の 異 変 は 不 定 でも 沢 山 あります 23 Pretas who move through space live out their lives in constant terror and hallucination. Thinking of nothing but evil, they always do whatever they can to bring harm to others, and many of them fall into even lower realms such as the hells as soon as they die. In particular, every week they relive all the pain of their preceding death from sickness, weapons, evil forces or whatever it was. 天 翔 けるものは 常 に 恐 怖 と 混 迷 だけを 行 ないます 常 に 悪 い 志 を 持 って 他 を 害 す る 行 為 だけに 努 め 死 んだ 瞬 間 に 地 獄 など 悪 趣 の 底 に 行 くものが 多 く 特 に( 死 ん で) 七 日 ごとの 節 目 に 病 や 殺 傷 事 故 など 以 前 自 分 が 死 んだ 時 に 経 験 した 死 の 苦 しみを 再 び 体 験 します - 5 -

6 24 What are the principal causes for being reborn as a preta? 24 The principal cause for being reborn as a preta are stinginess and opposing the generosity of others. 餓 鬼 に 生 まれ 変 わる 主 な 因 は 何 ですか 20P 餓 鬼 に 生 まれる 主 要 な 因 は 慳 貪 と 吝 嗇 です The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Animals 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ: 畜 生 25 What categories is the animal realm divided into? 25 The animal realm is divided into: Animals living in the depths and animals that live scattered in different places. 畜 生 はどのように 分 けられますか 21P 畜 生 は 集 まって 生 活 するものと 散 在 するものの 二 つに 分 けられます 26 What is meant by animals living in the depths? What do they suffer from? 集 まって 生 活 する( 大 海 中 の) 畜 生 とは 何 を 意 味 し 彼 らにはどのよ うな 苦 しみがありますか 21P 26 The great outer oceans teem with fish, reptiles, turtles, shellfish, worms and other creatures, as numerous as the grains of malt in the bottom of a beer-barrel. They all undergo immense sufferings. The bigger ones swallow up the smaller ones. The small ones burrow into the big ones and eat them alive in their turn. The big animals all have many tiny ones living inside them, feeding on their flesh. Some of these creatures are born between the continents, where the sun does not shine. Stupid and ignorant, they have no understanding of what to do and what not to do. They are reborn in places where suffering knows no bounds. 集 まって 生 活 するものは 最 果 ての 大 海 中 に 魚 マカラ 貝 亀 虫 など 酒 樽 の 酒 粕 のようにウジャウジャ 密 集 しています より 大 きなものがより 小 さなものを 吞 み 込 み より 小 さなものが 大 きなものを 垂 直 に 刺 し 喰 い 大 きな 生 物 それぞれの 身 体 を 沢 山 の 小 さなものが 巣 にするとともに 食 とします 土 地 に 太 陽 が 出 ない 所 に 生 まれ 大 変 苦 しみます 愚 昧 で 取 捨 一 切 に 蒙 昧 で 際 限 なく 苦 しむ 所 に 生 まれます 27 What is meant by animals that live scattered in different places? What do they suffer from? 散 在 する 畜 生 とは 何 を 意 味 し 彼 らにはどのような 苦 しみがありま すか 21P 27 Animals that live in the realms of gods and humans suffer continually from their stupidity and from being exploited, while the nagas pass their lives in misery being tormented by garudas and rains of burning sands. Wild animals live in constant fear. Domesticated animals are so stupid, that when they about to be executed they cannot even think about escape. 散 在 する 畜 生 は 人 天 の 領 域 にいても 暗 愚 や 使 役 の 苦 だけを 享 受 します 龍 など はガルダに 喰 われる 害 熱 砂 が 降 ること( 暗 愚 凶 暴 性 や 毒 など)があるから 困 窮 し ます 野 獣 などは 恐 怖 の 体 験 だけを 享 受 します 人 に 飼 われる 畜 生 は 暗 愚 だから 屠 殺 人 が 刀 を 持 って 前 に 来 ても 逃 げることすら 知 りません - 6 -

7 The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Human Realm 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ: 人 28 What are the three fundamental types of suffering in the human 28 The three fundamental types of suffering in the human realm are: realm? The suffering of change, the suffering of suffering and the suffering of everything composite. 人 の 根 源 的 な 三 苦 とは 何 ですか 24P~ 人 の 三 苦 とは 壊 苦 ( 変 わる 苦 ) 苦 苦 ( 苦 しみの 苦 ) 行 苦 ( 潜 在 的 に 形 成 される 苦 )です 29 What are the four great streams of suffering in the human realm? 人 の 苦 の 四 大 河 とは 何 ですか 27P~ 30 What are the other human sufferings? 他 の 人 の 苦 しみとは 何 ですか 32P 29 The four great streams of suffering in the human realm are: the suffering of birth, the suffering of old age, the suffering of sickness and the suffering of death. 人 の 苦 の 四 大 河 とは 生 老 病 死 です 30 The other human sufferings are: the fear of meeting hated enemies, the fear of loosing loved ones, the suffering of not getting what one wants and the suffering of encountering what one does not want. 他 の 人 の 苦 しみとは 憎 い 敵 と 出 あう 心 配 をする 苦 ( 怨 憎 会 苦 ) 愛 おしい 近 親 と 別 れの 心 配 をする 苦 ( 愛 別 離 苦 ) 望 まぬことが 降 りかかる 苦 (( 所 ) 求 不 得 苦 ) 望 み が 叶 わない 苦 ( 五 盛 陰 苦 )です The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Asuras 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ:アスラ 31 What are the sufferings of the asuras? 31 From previous lives asuras have a strong propensity for envy, quarrelling and fighting. The effect of those past negative actions is that no sooner do they take アスラの 苦 しみとは 何 ですか 39P their present form than they start to experience intense feelings of envy. Even within their own realms, there are disputes between territories and provinces, and they spend all their time fighting and quarrelling among themselves over such disagreements. かつての 不 善 嫉 妬 や 論 争 に 慣 れ 親 しみ その 業 が 引 き 出 されるから その 身 体 の 拠 り 所 を 取 っ(てアスラとなった)ただけで 嫉 妬 の 想 念 はすさまじい 自 分 の 住 所 (ア スラ 界 )でも 領 土 を 争 い 互 いに 不 仲 で 闘 争 だけで 時 が 過 ぎます - 7 -

8 The Particular Sufferings Experienced by the Beings of the Six Realms: The Gods 六 道 輪 廻 の 生 きものが 経 験 するそれぞれの 苦 しみ: 天 ( 又 は 神 ) 32 What are the sufferings of the gods? The Gods suffer because, their entire time in diversions the idea of practising the Dharma never occurs to them, then they have to undergo the 天 ( 又 は 神 )の 苦 しみとは 何 ですか 40P suffering of death and transmigration. 33 What two kind of suffering are experiencing by gods from six heavens in last seven days of their life. 欲 六 天 の 諸 天 が 死 を 迎 える 最 後 の7 日 間 に 心 を 苛 む 憂 いの 原 因 と なる 二 つの 苦 しみとは? 41P ( 天 の) 神 は( 意 識 が) 散 乱 しただけの 状 態 で 人 生 を 無 駄 に 費 やし 時 が 過 ぎるの で 聖 法 を 為 す 意 識 は 生 まれません そして 死 の 転 生 の 苦 を 体 験 しなければなりま せん Remembering all the well-being and happiness he has enjoyed and realizing that he is powerlessness to stay, he experiences the suffering of transmigration; And looking ahead, already tormented by the vision of his future birthplace. He experiences the suffering of his fall. 居 続 ける 力 なく 転 移 する 苦 しみ 後 の 住 所 を 見 て 懊 悩 堕 落 する 苦 しみです 33 What is said in the Sutra of Sublime Dharma of Clear Recollection about the suffering in the six realms? 六 道 輪 廻 の 苦 しみについて 正 法 念 処 経 にはどのように 言 及 され ていますか 41P General questions 一 般 的 な 質 問 33 Beings in the hell suffer from hell-fire, Pretas suffer from hunger and thirst, Animals suffer from being eaten by other, Humans suffer from having a short life, Asuras suffer from wars and quarrels, And the gods suffer from their own mindlessness. In samsara there is never a pinpoint of happiness. 正 法 念 処 経 には 以 下 のように 言 及 されています 地 獄 の 有 情 は 地 獄 の 炎 にやられ 餓 鬼 は 飢 渇 にやられ 畜 生 は 弱 肉 強 食 にやられ 人 々は 短 命 にやられ アスラは 闘 争 にやられ 諸 天 は 放 逸 にやられ 輪 廻 は 針 先 ほどの 楽 も 全 くありえない - 8 -

9 34 What did the Great Master of Oddiyana say about samsara? オーギェン チェンポ(=ウッディヤーナの 偉 大 な 師 =グル リンポチ ェ)は 輪 廻 についてどのようにおっしゃっていますか 41P 34 It is said that in this samsara there is not as much As a pinpoint s worth of happiness to be found. But should one happen to find just a little, It will contain the suffering of change. オーギェン チェンポ 曰 く この 輪 廻 には 針 先 ほどの 楽 も 決 してありえないと 説 かれる ちょっと 楽 でも 変 わる 苦 ( 壊 苦 )がある 35 Why Patrul Rinpoche said that meditation on the suffering is important? パトゥル リンポチェは 輪 廻 の 苦 を 修 習 すること とは どういうこ と だと 言 っておられますか? 47P 35 Because it turns your mind towards the Dharma. It gives you confidence in the principle of cause and effect in all your action. It makes you feel love and compassion for all beings. 正 法 に 意 識 を 向 けること 因 果 に 確 信 を 生 じること この 世 を 心 で 捨 てること 有 情 に 慈 悲 を 起 こすことなど 道 の 功 徳 一 切 の 拠 り 所 基 盤 であると 言 っています To be defined individually 自 分 で 回 答 を 見 つける 質 問 36 What means semchen* (sentient being), according to Patrul 36 Rinpoche s explanation? 有 情 (セムチェン)とは 何 ですか?4P 等 37 What is the ultimate torments means? 37 無 間 地 獄 の 無 間 の 意 味 は? 8P 38 What are the five crimes with immediate retribution? 38 無 間 業 ( 五 逆 罪 )とは 何 ですか 9P 39 Please describe the Jambudvipa continent. 39 ジャンブ 州 とはどのようなものですか? 38P - 9 -

10 40 What is the wish-fulfilling tree? 40 如 意 樹 とはどのようなものか? 39P 41 Please write the names ofeach of six havens 41 六 欲 天 の 各 名 称 を 列 挙 してください 40P

10 2000 11 11 48 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) CU-SeeMe NetMeeting Phoenix mini SeeMe Integrated Services Digital Network 64kbps 16kbps 128kbps 384kbps

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