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1 ISSN ICCS 現 代 中 国 学 ジャーナルⅣ ICCS Journal of Modern Chinese Studies 2016 年 3 月 ICCS 現 代 中 国 学 ジャーナル 編 集 委 員 会 ICCS-JMCS editorial board 愛 知 大 学 国 際 中 国 学 研 究 センター 愛 知 県 名 古 屋 市 中 村 区 平 池 町 四 丁 目 60 番 6 International Center for Chinese Studies, Aichi University , Hiraike-cho, Nakamura-ku, NAGOYA, Aichi JAPAN

2 ICCS 現 代 中 国 学 ジャーナルⅣ ICCS Journal of Modern Chinese StudiesⅣ 第 4 巻 第 2 号 国 際 ワークショップ グローバル 社 会 のなかの 中 国 開 催 にあたって 高 橋 五 郎 1 ( 論 文 ) 百 年 視 野 : 天 下 觀 和 東 亞 社 會 的 國 際 關 係 金 觀 濤 3 中 国 官 僚 資 本 主 義 体 制 の 成 立 矢 吹 晋 9 中 国 農 業 のアフリカ 進 出 の 現 状 と 要 因 農 業 援 助, 貿 易, 直 接 投 資 高 橋 五 郎 27 華 為 技 術 (ファーウェイ)と 聯 想 集 団 (レノボ)の 対 日 進 出 中 国 企 業 多 国 籍 化 の 二 つのプロセス 再 論 中 川 涼 司 45 靠 海 吃 海 的 忧 患 与 解 困 山 东 荣 成 市 人 和 镇 院 夼 村 调 查 张 士 闪 55 汉 服 运 动 : 中 国 互 联 网 时 代 的 亚 文 化 周 星 61 Korean Electric Power Industry Trend and Future Perspective Jongkeun Park 68 大 震 災 が 提 起 する 電 力 システム 問 題 反 省 点 対 応 の 動 向 及 びこれからの 論 点 整 理 など 栗 原 史 郎 75 中 国 の 経 験 と 日 本 の 経 験 福 島 第 一 原 子 力 発 電 所 事 故 発 生 の 解 明 と 原 子 力 政 策 の 将 来 を 念 頭 において 大 澤 正 治 84 全 球 化 背 景 下 中 国 文 化 现 代 化 的 三 个 维 度 基 于 文 化 属 性 的 思 考 陈 红 娟 92 从 牟 宗 三 的 政 道 治 道 观 到 当 代 中 国 政 治 治 理 的 方 向 汤 忠 钢 99 i

3 反 省 的 现 代 性 : 从 坂 上 之 云 看 现 代 中 国 学 研 究 方 法 的 发 展 席 伟 健 108 ( 研 究 ノート) 中 国 テレビドラマというプリズム 裸 婚 時 代 から 見 る 転 型 期 社 会 における 婚 姻 をめぐる 諸 問 題 楊 韜 117 ( 寄 稿 ) シンポジウム 日 本 現 代 化 の 過 程, 経 験 および 教 訓 の 総 括 劉 岳 兵 126 ( 投 稿 エセー) 劉 暁 波 へのノーベル 平 和 賞 授 与 は 間 違 いだったのか? ジョン ハミルトン 131 ( 投 稿 論 文 ) 孔 子 学 院 中 国 模 式 的 语 言 文 化 推 广 机 构 戴 蓉 136 Economic Growth of Industrial Sector and Strength of Environment Regulation A Convergent Analysis Cheng Zhang, Jun Wang, Huiyun Chen 144 中 国 の 食 肉 製 品 輸 出 企 業 における 中 国 国 内 販 売 へのシフト 要 因 対 日 輸 出 に 関 する 規 制 の 観 点 から 佐 藤 敦 信 161 暴 力 纠 纷 的 意 涵 对 皖 中 江 庵 镇 暴 力 现 象 的 文 化 解 读 邢 朝 国 169 中 国 乡 村 时 间 民 俗 的 变 迁 以 北 京 市 门 头 沟 区 斋 堂 镇 川 底 下 村 为 例 王 鹤 187 ( 投 稿 調 査 報 告 ) 丧 葬 仪 式 中 传 灯 花 的 习 俗 以 北 京 市 门 头 沟 区 斋 堂 镇 川 底 下 村 为 例 王 鹤 194 編 集 後 記 202 第 5 巻 第 1 号 ( 論 文 ) 過 渡 期 中 国 はどこへ 向 かうか 中 国 の 大 国 化 と 東 アジア 国 際 政 治 加 々 美 光 行 203 关 于 当 今 中 国 和 中 国 特 色 社 会 主 义 的 认 识 路 径 宋 进 213 乡 村 诉 讼 : 从 事 件 到 文 本 从 一 起 离 婚 纠 纷 看 中 国 法 律 的 运 行 机 制 刘 正 强 220 中 国 における 社 会 思 潮 の 変 容 と 国 語 教 育 改 革 武 小 燕 242 ii

4 国 際 ワークショップ グローバル 社 会 のなかの 中 国 開 催 にあたって 愛 知 大 学 国 際 中 国 学 研 究 センター 所 長 高 橋 五 郎 1990 年 代 に 始 まったグローバリゼーションの 最 初 の 波 は, 周 知 のとおり 日 米 欧 が 起 こした ものであった.その 直 後, 日 本 は 経 済 のみでなく 社 会 全 体 がバブル 崩 壊 でつまずき, 欧 州 は EU の 性 急 な 拡 大 とともに 停 滞 し,アジア 金 融 危 機 がアメリカの 停 滞 を 予 告 した.そして 10 年 後 の 2008 年,ついにアメリカ 的 経 済 モデルの 破 局 の 予 告 ともいえるリーマン ショックが 起 き, 欧 州 の 金 融 危 機 の 連 鎖 を 併 発 し,いまなお 予 断 を 許 さない 情 況 が 続 き,この 危 機 は 底 知 れぬ 深 まりさえ 見 せつつる. 一 方 で,FTA や TPP など, 二 国 間 あるいは 多 国 間 地 域 共 同 体 形 成 のおおきなうねりが 起 きている. 改 革 開 放, 社 会 主 義 市 場 経 済, 走 出 去 政 策,WTO 加 盟,FTA 締 結 加 速,G20 参 入 と 台 頭 等 々, 中 国 も 徐 々にグローバリゼーションの 世 界 に 向 かって 歩 みだし,その 一 員 としての 地 位 を 固 め,グローバル 社 会 の 完 了 期 に 達 したいま,その 中 核 的 な 担 い 手 として 世 界 をリード するまでに 成 長 した. 長 い 間, 途 上 国 の 盟 主 として 自 他 ともに 認 めてきた 世 界 における 位 置 付 けは 決 定 的 な 転 換 を 遂 げ, 中 国 はグローバル 社 会 の 主 役 としてそれをリードする 存 在 へと 脱 皮, 名 実 ともに 大 国 の 地 位 にのし 上 がったといえる. ここで, 我 々に 課 せられた 課 題 は 以 下 である. 第 一 に,グローバル 社 会 そのものの 検 証 という 課 題 である.グローバル 社 会 はきわめて 多 くの 矛 盾 と,なお 予 期 し 得 ない 波 乱 要 因 を 多 分 に 含 んでいる.グローバル 社 会 の 形 成 は, 従 来 の 土 着 的 世 界 に 存 在 した 地 域 の 輪 に 強 引 に 侵 入 してくるアメリカ 的 な 市 場 経 済 原 理 の 強 制 という 矛 盾, 国 境 を 超 えて 容 易 に 飛 来 してくる 他 国 の 社 会 的 ルールや 文 化 から 生 じる 摩 擦 や 不 協 和 音 等 の 波 乱 要 因 が 多 数 存 在 する.グローバル 社 会 は,こうした 点 を 含 む 多 くの 検 証 すべき 課 題 を 抱 えている. 第 二 に,グローバル 社 会 に 関 連 して 中 国 国 内 で 生 起 する 動 きと 変 化,すなわち 中 国 では, グローバル 社 会 が 進 行 するなかで 政 治 外 交, 経 済, 社 会 文 化, 環 境 等 の 分 野 がどのよう な 行 動 を 見 せているのか,またどのように 変 化 しようとしているのかという 課 題 である. 第 三 に グローバル 社 会 における 中 国 自 身 にとっての 国 際 的 な 視 点 すなわちグローバル 社 会 における 中 国 の 存 在 中 国 の 役 割 中 国 の 今 後 を 多 方 面 から 考 察 することである. 多 方 面 とはいっても 一 定 の 制 約 があり 本 ワークショップでは 政 治 外 交 経 済 社 会 文 化, 環 境 から 接 近 することにしたのである. 1

5 今 回 のワークショップには, 内 外 から, 多 数 の 各 分 野 における 中 国 専 門 家 にお 集 まりいた だいた. 時 間 の 制 約 から, 上 掲 課 題 を 十 分 に 討 論 するには 自 ずと 限 界 があるが, 今 後, 論 文 という 形 式 をもって, ICCS 現 代 中 国 学 ジャーナル 上 で 公 開 していきたい. 2

6 論 文 百 年 視 野 : 天 下 觀 和 東 亞 社 會 的 國 際 關 係 金 觀 濤 1 摘 要 本 文 認 為, 儒 學 的 天 下 觀 在 前 近 代 一 度 成 為 中, 日 韓 三 國 對 世 界 秩 序 的 想 像. 但 是, 把 國 際 關 係 建 立 在 儒 家 倫 理 之 上 並 沒 有 帶 來 和 諧. 在 某 種 意 義 上, 一 百 多 年 前 的 甲 午 中 日 戰 爭 就 是 東 亞 三 國 具 有 不 同 中 心 的 天 下 觀 造 成. 天 下 觀 帶 來 衝 突 的 歷 史 表 明, 任 何 一 種 道 德 秩 序 一 定 預 設 了 中 心, 今 日 世 界 的 國 際 關 係 是 不 可 能 建 立 天 下 觀 之 上 的. Ⅰ. 天 下 觀 和 等 級 秩 序 在 全 球 化 的 浪 潮 中, 民 族 主 義 和 民 族 國 家 互 相 競 爭 的 世 界 秩 序 受 到 越 來 越 多 的 懷 疑 和 批 判. 鑒 於 二 十 世 紀 民 族 主 義 及 國 家 主 權 的 無 約 束 性 曾 導 致 了 兩 次 世 界 大 戰, 一 些 人 認 為, 今 天 應 該 用 基 於 仁 愛 和 道 德 的 天 下 秩 序 代 替 國 際 法 支 配 的 民 族 國 家 秩 序. 儒 學 主 張 的 天 下 觀 又 引 起 人 們 重 視. 最 近, 天 下 觀 的 提 倡 和 研 究 者 不 乏 其 人, 特 別 是 在 曾 以 儒 學 作 為 共 同 政 治 文 化 的 東 亞. 現 代 社 會 的 國 際 秩 序 可 以 建 立 在 天 下 觀 之 上 嗎? 這 涉 及 到 兩 個 問 題, 一 是 政 治 哲 學 的 探 討, 二 是 歷 史 研 究. 現 代 國 際 社 會 由 主 權 獨 立 的 民 族 國 家 組 成, 一 般 說 來, 擁 有 主 權 的 獨 立 個 體 要 組 成 的 秩 序, 只 能 依 賴 法 律 和 契 約, 基 於 道 德 仁 愛 的 天 下 觀 是 不 能 形 成 國 際 秩 序 的. 本 文 的 目 的 是 把 該 命 題 放 到 歷 史 上 去, 證 明 儒 學 的 天 下 觀 沒 法 帶 來 東 亞 的 和 諧 與 和 平. 事 實 上, 只 要 具 有 長 程 歷 史 眼 光, 就 可 以 發 現 基 於 道 德 的 天 下 秩 序 無 法 脫 離 是 以 某 一 國 為 中 心 的 引 力 場, 它 會 導 致 國 興 國 之 間 嚴 重 的 衝 突. 一 個 多 世 紀 前 爆 發 的 甲 午 中 日 戰 爭 就 是 明 顯 例 子. 為 了 探 討 天 下 觀 和 東 亞 社 會 之 間 的 國 際 關 係, 首 先 必 須 明 確 天 下 觀 是 甚 麼. 天 下 一 詞 在 中 文 文 獻 中 使 用 很 早. 周 代 將 周 天 子 統 治 的 範 圍 稱 爲 天 下, 春 秋 戰 國 時 期, 孔 孟 賦 於 天 下 以 道 德 含 義 2. 自 儒 學 成 為 中 國 文 化 大 傳 統 以 來, 世 界 便 被 視 為 應 是 儒 家 道 德 秩 序 的 實 現, 這 就 是 天 下 觀. 儒 學 將 道 德 建 立 在 血 緣 的 親 琉 遠 近 之 上, 從 親 親 推 出 尊 尊, 形 成 了 等 級 制 的 家 庭 倫 理. 將 天 下 視 為 一 家 就 是 將 等 級 制 道 德 放 大 到 國 與 國 關 係 之 中. 這 樣, 天 下 作 為 等 級 制 道 德 的 實 現, 其 本 質 必 定 只 能 是 一 種 等 級 秩 序. 首 先, 將 宗 族 的 親 疏 關 係 映 射 到 國 與 國 關 係 中 去, 產 生 了 宗 法 上 的 擬 血 緣 制 關 係. 它 潛 含 著 親 疏 遠 近 的 等 級 制, 國 與 國 不 可 能 是 平 等 的. 正 如 一 位 研 究 者 所 指 出 的 : 擬 血 緣 制 關 係 是 以 父 子 關 係 為 基 本 前 提, 然 後 延 伸 至 舅 甥 ( 翁 婿 ), 叔 姪, 甚 至 兄 弟 關 係 等, 四 鄰 諸 國 與 中 國 之 關 係 就 有 親 疏 之 別. 這 樣 天 下 觀 隱 含 著 將 儒 學 發 源 地 作 為 世 界 中 心, 將 世 界 各 國 分 成 不 同 親 疏 遠 近 的 道 德 等 級. 在 該 等 級 制 結 構 中, 對 於 外 臣 而 較 親 近 中 國 地 區, 是 運 用 中 國 本 土 的 郡 縣 制, 官 僚 制 原 理 來 貫 徹. 其 具 體 的 行 事, 便 是 朝 貢 與 冊 封 ; 但 對 外 臣 而 較 疏 遠 的 地 區, 不 適 用 郡 縣 制, 官 僚 制 原 理, 所 以 3

7 只 見 朝 貢 而 無 冊 封 3. 也 就 是 說, 天 下 由 內 臣 地 區, 外 臣 地 區, 暫 不 臣 地 區 同 心 圓 等 級 結 構 組 成. 所 謂 天 下 觀 是 把 世 界 看 作 以 某 一 個 中 心 所 構 築 的 同 心 圓 政 治 秩 序. 表 面 上 看, 天 下 觀 強 調 道 德 與 和 諧, 因 道 德 原 則 具 有 普 世, 外 夷 只 要 學 習 儒 家 道 德, 亦 能 納 入 天 下 這 一 沒 有 邊 界 的 共 同 體, 成 為 華 夏 的 一 部 分. 這 裡, 國 與 國 之 間 似 乎 是 平 等 的, 加 上 在 道 德 上 人 種, 語 言 等 區 別 不 具 本 質 意 義, 天 下 觀 不 應 存 在 等 級 差 別. 但 是 我 們 不 要 忘 記, 道 德 水 平 從 來 存 在 著 高 低 之 別, 外 夷 之 所 以 別 於 華 夏, 這 是 因 為 沒 有 接 受 教 化, 在 道 德 上 是 低 於 華 夏 的. 換 言 之, 天 下 觀 中 的 等 級 不 僅 由 親 疏 規 定, 還 由 其 接 受 儒 家 倫 理 程 度 ( 或 自 認 為 道 德 水 平 高 低 ) 帶 來. 在 天 下 觀 中, 各 國 道 德 高 下 取 決 於 接 受 教 化 程 度. 在 儒 學 發 源 地 中 國 看 來, 別 國 道 德 水 平 水 高 低 由 它 離 中 央 王 國 這 一 道 德 中 心 之 遠 近 而 定. 換 言 之, 中 國 是 實 現 儒 家 道 德 倫 理 的 禮 儀 之 邦, 它 處 於 道 德 的 最 高 等 級, 因 而 是 世 界 的 中 心. 外 國 則 根 據 道 德 水 平 高 低 和 接 受 儒 家 道 德 的 多 少 分 成 夷 和 藩, 處 在 天 朝 帝 國 的 周 圍. 在 這 幅 圖 畫 中, 世 界 是 以 華 夏 為 中 心 的, 不 是 由 平 等 民 族 國 家 組 成 的 集 合. 故 天 下 觀 亦 被 稱 為 華 夏 中 心 主 義 (Sinocentrism), 處 於 中 國 周 邊 的 各 國 只 是 中 國 教 化 對 象. 同 樣, 東 亞 各 國 只 要 接 受 儒 學 作 為 政 治 文 化, 用 天 下 觀 來 處 理 國 與 國 之 間 的 關 係, 也 都 可 以 把 自 己 視 為 道 德 水 平 比 別 國 高, 是 世 界 的 中 心. 這 樣 一 來, 同 樣 是 天 下 觀, 必 定 有 不 同 中 心, 蘊 含 著 各 中 心 之 間 的 衝 突. Ⅱ. 前 近 代 天 下 的 三 個 中 心 自 漢 代 以 後, 儒 學 的 天 下 觀 就 是 中 國 對 世 界 秩 序 的 看 法. 中 國 當 然 自 認 為 是 天 下 的 中 心, 即 中 國 實 行 郡 縣 制 的 地 區 屬 於 天 下 觀 第 一 個 同 心 圓. 朝 鮮 是 受 中 央 王 朝 冊 封 的, 屬 第 二 個 同 心 圓. 日 本 在 唐 代 是 朝 貢 國, 屬 第 三 個 同 心 圓, 但 元 朝 以 後 就 不 朝 貢 了, 處 於 第 三 個 同 心 圓 之 外. 當 日 本 和 朝 鮮 接 受 儒 學 後, 也 形 成 了 自 己 的 天 下 觀. 該 天 下 觀 雖 然 同 樣 作 為 儒 學 對 世 界 秩 序 的 想 像, 但 卻 有 著 不 同 的 中 心. 歷 史 證 明, 天 下 觀 自 從 成 為 東 亞 共 同 世 界 想 像 那 一 天 起, 就 存 在 多 個 中 心, 而 不 是 和 諧 的. 在 宋 明 理 學 産 生 之 前, 日 本 和 朝 鮮 雖 然 十 分 注 重 引 進 儒 學, 但 由 于 佛 教 的 競 爭, 儒 學 一 直 沒 有 在 這 兩 國 扎 根 成 爲 不 可 動 搖 的 官 方 意 識 形 態. 只 是 當 宋 明 理 學 ( 特 別 是 程 朱 理 學 ) 出 現, 意 味 著 儒 學 已 可 以 消 化 佛 教, 儒 學 才 終 于 壓 倒 佛 教 成 爲 東 亞 的 政 治 哲 學. 也 就 是 說, 在 宋 明 理 學 成 熟 之 前, 天 下 觀 只 是 中 國 對 世 界 秩 序 的 看 法, 而 到 明 代 之 後, 由 于 宋 明 理 學 成 爲 東 亞 的 政 治 哲 學, 天 下 觀 在 某 種 程 度 上 被 日 本 和 朝 鮮 所 認 同. 為 了 說 明 天 下 觀 本 質 上 是 多 中 心 的, 讓 我 們 來 分 析 一 下 日 本 和 朝 鮮 接 受 程 朱 理 學 後, 他 們 所 理 解 的 天 下 秩 序. 日 本 對 天 下 的 認 識 源 自 中 國, 但 一 開 始 就 和 中 國 不 同. 早 在 公 元 五 世 記, 日 本 已 接 受 天 下 一 詞. 當 時 日 本 脫 離 了 中 國 冊 封 體 系, 故 將 天 下 理 解 為 天 皇 统 治 的 範 圍, 即 只 限 定 在 日 本 列 島 4. 十 六 世 紀 後, 程 朱 理 學 傳 到 日 本, 儒 學 得 以 戰 勝 佛 教 成 為 官 方 意 識 形 態 ; 日 本 終 於 形 成 了 基 於 儒 學 的 天 下 觀. 這 時, 日 本 的 天 下 意 識 越 出 日 本 本 土, 開 始 指 向 東 亞. 表 面 上 看, 中 國 為 儒 教 發 源 地, 當 之 無 愧 是 天 下 中 心, 但 日 本 卻 不 這 樣 認 為. 在 程 朱 理 學 中, 改 朝 換 代 受 到 質 疑, 日 本 一 直 以 天 皇 萬 世 一 系 而 自 傲. 日 本 的 朱 子 學 者 甚 至 批 判 孟 子, 視 其 著 作 為 假, 湯 武 革 命 更 是 大 逆 不 道. 這 樣 一 來, 日 本 一 直 以 來 就 以 自 己 比 中 國 更 接 近 儒 家 道 德 精 神 自 居. 江 戶 時 代 日 本 的 天 下 觀 雖 同 樣 以 儒 家 道 德 實 現 作 為 其 範 圍, 但 道 德 中 心 不 是 中 國 而 是 日 本. 這 一 切 十 分 典 型 地 反 映 在 日 本 大 儒 山 鹿 素 行 的 思 想 上. 山 鹿 素 行 為 了 反 佛 接 受 了 朱 子 學. 他 四 十 歲 開 始 提 倡 古 學, 但 到 五 十 歲 時 就 主 張 必 須 將 日 本 視 為 道 德 中 心, 成 為 提 倡 日 本 主 義 的 先 驅. 山 鹿 素 行 之 所 以 認 為 日 4

8 本 才 是 天 下 之 中 心, 這 是 因 為 中 國 易 姓 三 十 次, 朝 鮮 兩 度 亡 國, 四 度 易 姓 ; 只 有 日 本 天 皇 萬 世 一 系, 故 唯 日 本 才 確 實 可 稱 為 中 國 之 地 5. 朝 鮮 一 直 是 中 國 的 冊 封 國, 和 中 國 的 關 係 比 日 本 近. 而 且 朝 鮮 接 受 的 程 朱 理 學 比 日 本 更 接 近 中 國 儒 學 的 正 宗. 朝 鮮 士 大 夫 堅 决 反 對 日 本 儒 者 提 出 的 如 果 孔 子 和 孟 子 帶 兵 來 打 日 本 該 怎 麽 辦 的 問 題, 他 們 堅 持 理 學 的 普 世 性, 反 對 將 儒 學 民 族 主 義 化. 對 朝 鮮 儒 者 來 說, 儒 化 的 中 國 明 朝 天 下 是 塊 聖 土, 他 們 甚 至 不 惜 犧 牲 自 己 的 生 命 來 保 衛 它 6. 正 如 一 位 韓 國 學 者 所 說 : 韓 國 的 理 學 雖 來 自 中 國, 但 它 却 比 中 國 的 理 學 更 爲 周 密, 更 爲 正 統. 在 中 國, 反 對 朱 子 之 學 的 明 代 陽 明 學 派 和 泰 州 學 派 及 清 代 的 漢 學 從 未 允 許 朱 熹 的 體 系 像 它 在 韓 國 那 樣 擁 有 這 種 文 化 上 的 壟 斷 權 7. 那 麼, 朝 鮮 的 天 下 觀 是 否 和 中 國 一 樣, 始 終 把 中 國 視 為 天 下 的 中 心 呢? 否! 雖 然 在 明 代, 朝 鮮 一 度 承 認 中 國 為 天 下 中 心, 自 稱 小 華 ; 表 面 上 是 接 受 了 以 中 國 為 中 心 的 天 下 觀. 但 清 兵 入 關 給 朝 鮮 以 中 國 為 中 心 的 天 下 觀 致 命 的 一 擊, 朝 鮮 士 大 夫 認 爲 中 國 已 亡, 滿 清 統 治 爲 夷 狄, 當 然 亦 不 可 能 是 天 下 的 中 心. 這 時, 以 中 國 為 中 心 的 天 下 觀 就 轉 化 為 朝 鮮 為 儒 學 正 統 的 天 下 觀. 在 中 國 士 大 夫 心 目 中, 清 取 代 明 只 是 改 朝 換 代, 不 影 響 中 國 是 天 下 的 中 心. 而 對 朝 鮮 而 言, 朝 鮮 成 為 儒 家 道 德 當 然 載 體 必 定 意 味 著 它 成 為 天 下 中 心. 由 此 可 見, 在 前 現 代 東 亞 三 國 雖 都 接 受 天 下 觀, 把 世 界 秩 序 視 為 儒 學 的 道 德 秩 序, 但 卻 都 把 自 己 視 為 天 下 的 中 心. 三 個 中 心 必 定 蘊 含 著 國 與 國 的 衝 突. 因 為 天 下 觀 不 重 視 別 國 主 權 和 國 際 法, 這 樣 只 要 全 球 化 衝 擊 的 來 臨, 人 類 成 為 一 地 球 村, 它 們 相 遇 時 立 即 產 生 了 爆 炸. 我 們 發 現, 在 某 種 意 義 上 講,1894 年 發 生 的 甲 午 戰 争 正 是 中, 日, 韓 三 種 不 同 的 天 下 觀 把 全 球 化 納 入 自 身 視 野 的 結 果. Ⅲ. 甲 午 戰 爭 爆 發 的 思 想 原 因 今 日 一 談 起 甲 午 中 日 戰 爭, 中 國 學 者 立 即 將 其 定 位 為 日 本 對 中 國 的 侵 略, 它 是 日 本 走 向 軍 國 主 義 的 第 一 步. 這 種 說 法 雖 然 正 確, 但 不 能 解 釋 為 何 戰 火 是 在 朝 鮮 點 燃 的. 韓 國 學 者 從 中 國 和 日 本 在 十 九 世 紀 未 不 尊 重 朝 鮮 主 權 來 說 明 甲 午 戰 爭 的 原 因, 但 不 能 解 釋 朝 鮮 為 何 要 把 中, 日 兩 國 軍 隊 引 入 本 國. 其 實, 背 後 的 思 想 基 礎 正 是 東 亞 三 國 不 同 的 天 下 觀. 為 甚 麼 朝 鮮 積 極 主 動 地 擔 任 了 點 燃 中 日 大 戰 的 導 火 線 角 色? 長 期 來, 歷 史 學 家 對 朝 鮮 十 九 世 紀 下 半 葉 看 來 互 相 矛 盾 的 自 殺 性 行 為 感 到 不 解. 一 方 面 韓 廷 和 西 方 及 日 本 簽 訂 一 系 列 條 約, 將 自 己 置 身 於 民 族 國 家 争 雄 的 條 約 體 系 中. 另 一 方 面 將 日 本 勢 力 引 入 朝 鮮 半 島, 促 使 改 革 ; 與 此 同 時 又 利 用 中 國 對 其 歷 史 上 的 冊 封, 要 求 中 國 干 預 其 內 政 以 維 系 朝 貢 關 係. 這 一 系 列 互 相 矛 盾 的 政 策 結 果 是 引 火 燒 身, 使 得 朝 鮮 半 島 成 為 中, 日, 俄 衝 突 的 聚 焦 點, 加 快 朝 鮮 淪 為 日 本 的 殖 民 地 的 進 程. 我 們 發 現, 這 一 系 列 看 來 互 相 矛 盾 的 決 策 均 出 於 朝 鮮 獨 特 的 天 下 觀. 如 前 所 述, 朝 鮮 的 天 下 觀 本 是 一 種 忠 於 理 學 以 中 華 道 獨 一 無 二 繼 承 者 自 居 的 思 想. 自 從 朝 鮮 認 為 中 國 已 被 夷 狄 佔 領 自 己 是 天 下 中 心 後, 該 天 下 觀 一 方 面 使 得 程 朱 理 學 成 為 朝 鮮 民 族 認 同 符 號, 另 一 方 面 產 生 了 對 中 國 朝 貢 關 係 工 具 性 運 用 以 追 求 自 身 獨 立 自 主 的 意 識. 換 言 之, 國 際 法 和 朝 貢 關 係 同 時 成 為 争 取 朝 鮮 獨 立 的 工 具. 正 是 在 這 一 思 想 背 景 下 1876 年 朝 鮮 和 日 本 簽 訂 江 華 條 約, 釜 山, 元 山 和 仁 川 相 繼 開 埠, 該 條 約 以 承 認 朝 鮮 為 自 主 之 國 來 否 定 中 國 的 宗 主 權. 朝 鮮 政 府 於 1881 年 派 遣 六 十 二 名 官 員 赴 日 兩 個 月 考 察 日 本, 這 些 人 回 國 後, 有 十 二 人 出 任 政 府 要 職, 推 進 朝 鮮 近 代 化 8. 當 統 治 階 層 中 出 現 親 日 派 的 開 化 黨 時, 這 就 加 劇 了 與 以 韓 王 之 父 大 院 君 爲 主 的 保 守 派 鬥 爭. 和 開 化 派 針 鋒 相 對, 保 守 派 利 用 中 國 的 朝 貢 關 係 來 抵 御 不 斷 壯 大 的 日 本 勢 力.1882 年 5

9 夏, 大 院 君 鼓 動 兵 變, 日 本 决 定 派 兵 朝 鮮 問 罪, 韓 廷 立 即 要 求 中 國 也 以 宗 主 國 撫 綏 藩 國 的 慣 例, 出 兵 代 韓 戡 亂. 由 此 可 見, 朝 鮮 以 自 己 為 中 心 的 天 下 觀 產 生 了 對 國 際 法 和 朝 貢 關 係 的 工 具 性 運 用.1885 年, 日 本 派 伊 藤 博 文 與 李 鴻 章 訂 定 了 天 津 條 約, 約 中 規 定, 朝 鮮 一 旦 發 生 變 亂, 雙 方 在 行 文 知 照 之 後, 均 可 出 兵 朝 鮮. 甲 午 戰 爭 的 禍 根 亦 自 此 種 下 9. 至 於 中 國 出 兵 朝 鮮, 無 疑 是 出 於 捍 衛 東 亞 殘 存 的 朝 貢 關 係, 其 指 導 思 想 是 經 世 致 用 對 中 國 天 下 觀 的 改 進. 這 一 點 當 時 人 人 皆 知. 甲 午 戰 敗 後, 有 很 多 人 在 追 究 戰 爭 責 任 時 指 出 這 是 因 過 份 干 預 朝 鮮 內 政 引 起. 張 佩 綸 認 為 袁 世 凱 為 誘 發 戰 爭 的 罪 魁 禍 首, 責 斥 說 : 雖 曰 中 朝, 而 一 味 鋪 張 苛 刻. 視 朝 鮮 如 奴, 並 視 日 本 如 蟻, 怨 毒 巳 深, 冥 然 罔 覺 10. 張 佩 綸 用 如 奴, 如 蟻 來 形 容 袁 世 凱 對 朝 日 兩 國 的 飛 揚 拔 扈, 雖 為 斥 責 之 詞, 但 也 離 實 際 情 況 不 遠. 十 九 世 紀 下 半 葉, 中 國 為 了 保 衛 在 東 亞 殘 存 的 天 下 秩 序 ( 周 邊 對 中 央 王 朝 的 朝 貢 關 係 ), 對 朝 鮮 國 內 事 務 進 行 了 歷 史 上 從 未 有 過 的 干 予, 其 結 果 和 日 本 發 生 面 對 面 的 衝 突. 正 是 在 干 預 朝 鮮 內 政 中, 二 十 三 歲 的 袁 世 凱 初 露 鋒 芒, 誘 擒 大 院 君, 紮 營 三 軍 府, 並 為 朝 鮮 代 練 新 軍.1884 年, 親 日 派 金 玉 均, 朴 泳 孝 勾 結 日 人, 發 動 甲 申 政 變. 袁 世 凱 又 斷 然 決 定 帶 兵 入 宮, 拯 救 韓 王, 恢 復 李 熙 政 權. 此 後, 袁 與 主 張 聯 俄 制 日 的 李 鴻 章 內 外 呼 應, 積 極 强 化 中 國 對 朝 鮮 的 宗 主 權. 袁 在 朝 鮮 的 地 位, 儼 然 如 監 國 大 臣, 控 制 朝 鮮 的 內 政 與 外 交 11 ; 韓 人 稱 之 為 袁 總 理 12. 在 袁 世 凱 主 持 韓 政 十 餘 年 中, 朝 鮮 事 無 钜 細, 凡 與 所 謂 宗 主 權 有 關 係 者, 袁 氏 無 不 積 極 加 以 干 涉 13. 史 家 在 討 論 袁 世 凱 干 預 朝 鮮 內 政 時 曾 有 這 樣 的 評 論 : 此 次 派 兵 乃 自 元 朝 以 後 中 國 幹 預 韓 政 最 積 極 的 表 現, 同 時 可 說 是 中 國 改 變 對 韓 政 策 的 轉 捩 點, 此 後, 中 國 的 朝 鮮 政 策 乃 驟 轉 積 極 14. 問 題 的 關 鍵 在 於 : 為 什 麽 十 九 世 紀 後 半 葉, 中 國 會 發 生 自 元 朝 以 來 從 未 有 過 的 對 朝 鮮 半 島 之 干 預? 只 要 我 們 放 寬 歷 史 視 野, 可 以 看 到 從 元 朝 到 晚 清, 正 好 是 宋 明 理 學 的 天 下 觀 形 成 以 及 經 世 致 用 對 其 強 化. 也 就 是 說, 甲 午 戰 争 的 爆 發 當 然 不 能 僅 僅 歸 咎 於 袁 世 凱 的 個 性 和 少 年 氣 盛, 也 不 是 李 鴻 章 的 失 誤. 它 是 經 世 致 用 的 天 下 觀 將 全 球 化 納 入 自 身 視 野 的 結 果. 日 本 侵 略 朝 鮮 和 中 國 亦 是 出 於 以 日 本 為 中 心 的 天 下 觀 嗎? 表 面 上 看, 日 本 近 代 的 征 韓 出 於 明 治 後 獨 特 的 日 本 民 族 主 義. 然 而, 深 入 分 析 表 明, 日 本 近 代 民 族 主 義 將 日 本 視 為 亞 洲 中 心, 力 圖 領 導 亞 洲 反 對 西 方, 其 思 維 模 式 正 是 日 本 式 的 天 下 觀. 必 須 注 意, 以 日 本 為 東 亞 中 心 的 日 本 式 天 下 觀 一 直 理 藏 在 江 户 時 代 日 本 政 治 思 想 的 深 處. 一 旦 西 方 衝 擊 來 臨, 主 張 理 性 與 儒 家 道 德 二 元 分 裂 的 徂 徠 學 迅 速 演 變 成 日 本 現 代 思 想 的 框 架, 成 為 引 進 西 方 現 代 政 治 經 濟 制 度 的 正 當 性 基 礎. 日 本 對 世 界 秩 序 的 看 法, 是 基 於 徂 徠 學 的 進 一 步 發 展. 徂 徠 學 本 暗 含 日 本 比 中 國 更 接 近 聖 人 之 道, 即 日 本 是 東 方 價 值 的 真 正 體 現. 泊 園 徂 徠 學 與 日 本 國 家 主 義 教 育 之 間 有 著 密 切 的 關 係 15. 換 言 之, 日 本 是 用 自 己 的 天 下 觀 來 代 替 由 民 族 國 家 組 成 的 國 際 秩 序, 獨 特 的 大 東 亞 觀 念 開 始 膨 脹. 特 別 當 日 本 强 調 東 方 抵 抗 西 方 時, 日 本 就 成 爲 大 東 亞 的 中 心. 由 此 可 見, 在 日 本 前 近 代 變 型 的 天 下 觀 中, 已 醞 釀 後 來 日 本 侵 華 侵 朝, 建 立 所 謂 大 東 亞 共 榮 圈 的 思 想 基 礎 了. 日 本 的 征 韓 觀 念, 是 由 神 功 皇 后 征 伐 三 韓 的 傳 統 與 儒 教 中 的 華 夷 思 想 的 傳 統 混 合 而 成, 後 來 則 把 從 萬 國 公 法 中 獲 得 概 念, 加 以 現 代 包 裝, 說 雖 言 征 伐, 亦 非 胡 亂 征 之, 欲 遵 世 界 之 公 理 16, 即 是 日 本 大 東 亞 意 識 典 型 表 現. 其 內 容 有 二, 一 為 將 朝 鮮 變 為 日 本 附 屬, 二 是 破 除 中 國 在 東 亞 建 立 的 朝 貢 關 係 代 之 以 日 本 為 中 心. 故 随 着 征 韓 付 之 於 行 動 同 時 是 全 面 挑 戰 東 亞 殘 存 的 以 中 國 為 中 心 的 天 下 秩 序.1874 年 春, 日 本 出 兵 台 灣. 這 是 明 治 時 期 日 本 第 一 次 發 動 對 外 戰 爭. 在 戰 後 談 判 問 題 上, 日 本 政 府 立 場 强 硬, 申 令 不 得 有 絲 毫 妥 6

10 協, 訓 令 要 旨 是 應 利 用 此 蕃 機 會, 切 斷 琉 球 兩 屬 之 根 源, 打 開 朝 鮮 自 新 之 門 戶. 此 乃 朝 廷 微 意 之 深 秘 大 計 也 17. 副 島 種 臣 是 代 表 日 本 出 使 清 朝 談 判 的 特 命 全 權 大 使, 他 故 意 拒 絕 行 三 跪 九 叩 頭 禮 儀, 有 意 挑 戰 中 華 帝 國 的 華 夷 秩 序 ; 他 的 顧 問 李 仙 德, 則 曾 獻 策 變 台 灣 爲 日 本 的 殖 民 地, 在 同 行 前 往 中 國 的 船 上 就 賦 詩 說 入 侵 台 灣 是 保 護 海 南 新 建 蕃 18. 這 裡, 新 建 蕃 一 語 正 道 破 日 本 用 民 族 主 義 包 裝 的 天 下 觀 是 要 擴 張 領 土 的 本 質. 從 明 治 末 年 到 大 正 初 年, 日 本 國 的 天 職, 新 日 本 的 使 命, 成 為 日 本 政 治 精 英 的 口 頭 禪. 由 此 可 見, 從 1870 年 代 中 日 琉 球 之 爭 和 日 本 征 韓 論 出 臺, 再 到 1890 年 代 末 的 甲 午 戰 争, 都 出 於 同 樣 的 邏 輯, 這 就 是 具 有 天 下 觀 道 德 內 涵 的 大 東 亞 意 識. 因 此, 作 爲 近 代 日 本 非 戰 論 者 而 聞 名 的 思 想 家 內 村 鑒 三 ( ), 才 會 在 甲 午 中 日 交 戰 之 時 就 寫 徵 諸 世 界 歷 史 論 日, 支 關 係 一 文, 稱 日 本 軍 事 侵 略 行 動 為 義 戰 19. 擔 任 甲 午 戰 爭 外 交 指 導 的 陸 奧 宗 光 ( ), 在 1895 年 出 版 蹇 蹇 錄 一 書 中 也 說, 戰 爭 是 由 西 歐 之 新 文 明 與 東 亞 之 舊 文 明 間 之 衝 突 引 起 的. 請 注 意, 新 文 明 和 舊 文 明 之 戰 之 所 以 可 冠 為 義 戰, 其 道 德 根 據 絕 不 是 現 代 民 族 國 家 和 國 際 法, 而 正 是 日 本 的 天 下 觀 大 東 亞 意 識. 其 準 確 解 讀 是 : 對 中 國 和 韓 國 而 言, 日 本 自 稱 代 表 更 爲 先 進 的 現 代 ; 而 對 西 方, 日 本 則 以 代 表 東 方 價 值 自 居, 並 要 代 領 東 亞 抗 爭. Ⅳ. 長 程 歷 史 視 野 的 意 義 甲 午 戰 爭 以 後, 這 種 以 現 代 民 族 主 義 為 包 裝 的 基 於 日 本 儒 學 的 日 本 式 天 下 觀 進 一 步 膨 脹, 把 日 本 推 向 侵 略 亞 洲 發 動 太 平 洋 戰 爭 的 軍 國 主 義 道 路. 而 朝 鮮 的 天 下 觀 中 以 自 己 為 儒 學 唯 一 傳 承 的 精 神 融 入 韓 國 民 族 認 同 中, 成 為 民 族 解 放 的 動 力. 甲 午 戰 敗 使 中 國 人 意 識 到 儒 學 的 經 世 致 用 不 能 抵 御 西 方 現 代 衝 擊, 中 國 開 始 了 波 瀾 壯 闊 的 社 會 現 代 轉 型. 隨 著 儒 學 受 到 質 疑, 中 國 放 棄 天 下 觀, 走 上 建 立 現 代 民 族 國 家 和 革 命 之 路. 表 面 上 看, 儒 學 作 為 東 亞 社 會 前 現 代 的 政 治 文 化, 在 二 十 世 紀 東 亞 社 會 現 代 轉 型 過 程 中 已 退 出 歷 史 舞 台. 三 種 天 下 觀 導 致 東 亞 三 國 的 嚴 重 衝 突, 主 要 是 十 九 世 紀 未 的 事 情. 但 是, 如 果 我 們 以 百 年 為 視 野 考 察 東 亞 國 際 秩 序, 就 會 發 現 儒 學 的 深 層 結 構 一 直 支 配 著 東 亞 社 會 的 現 代 轉 形, 使 其 和 西 方 現 代 民 族 國 家 的 形 成 不 盡 相 同. 如 前 所 說, 日 本 發 動 甲 午 戰 爭 的 思 想 基 礎 是 以 日 本 為 中 心 的 亞 洲 主 義, 它 來 自 於 日 本 天 下 觀 對 其 民 族 主 義 的 塑 造. 其 實, 進 而 言 之, 日 本 之 所 在 明 治 時 代 能 順 利 學 習 西 方 政 治, 經 濟 制 度, 成 為 東 亞 最 早 的 現 代 民 族 國 家, 和 日 本 儒 學 的 獨 特 結 構 有 關. 早 在 江 戶 時 代 日 本 儒 學 已 實 現 政 治 理 性 和 儒 家 倫 理 的 互 相 分 離, 徂 徠 學 就 是 其 代 表. 正 是 徂 徠 學 的 基 本 結 構 規 定 了 日 本 近 代 民 族 主 義 的 性 質, 這 就 是 一 方 面 學 習 西 方 現 代 政 治 經 濟 制 度, 另 一 方 面 強 調 天 皇 以 及 日 本 儒 學 作 為 民 族 認 同 符 號, 其 後 果 必 定 是 把 日 本 當 作 亞 洲 之 中 心, 主 張 領 導 具 有 共 同 儒 學 傳 統 之 東 亞 對 抗 西 方 侵 略. 中 國 儒 學 不 具 有 倫 理 和 政 治 理 性 二 元 分 離 之 結 構, 故 學 習 西 方 現 代 政 治, 經 濟 制 度 比 日 本 困 難. 雖 然 在 清 王 朝 統 治 的 最 後 十 年, 中 國 亦 接 受 了 將 儒 家 倫 理 興 政 治 理 性 二 元 分 離 的 中 西 二 分 二 元 論 意 識 形 態, 模 仿 日 本 建 立 現 代 民 族 國 家, 但 嚴 峻 的 社 會 整 合 危 機 由 此 引 發. 最 後 新 文 化 運 動 否 定 中 西 二 分 二 元 論, 建 立 了 馬 列 主 義 和 三 民 主 義 兩 種 革 命 意 識 形 態. 中 國 不 得 不 通 過 國 民 革 命 和 共 產 革 命 建 立 黨 國 完 成 社 會 再 整 合. 無 論 是 國 民 黨 三 民 主 義 意 識 形 態 還 是 毛 澤 東 思 想, 其 深 層 思 維 模 式 都 是 道 德 一 元 論, 和 中 國 傳 統 儒 學 同 構 ; 用 革 命 意 識 形 態 實 現 社 會 整 合 存 在 著 傳 統 王 朝 更 替 的 影 子. 革 命 意 識 形 態 的 道 德 內 容 雖 和 儒 學 不 同, 但 把 世 界 秩 序 想 像 為 道 德 秩 序 卻 和 儒 學 的 天 下 觀 一 致. 正 因 為 如 此, 二 十 世 紀 六 十 年 代 中 國 共 產 黨 把 7

11 中 國 視 為 世 界 革 命 中 心, 進 而 毛 澤 東 提 出 三 個 世 界 的 理 論, 其 本 質 均 出 於 新 道 德 載 體 應 是 世 界 中 心 的 理 念. 劉 青 峰 稱 之 為 新 華 夏 中 心 主 義. 新 華 夏 中 心 主 義 在 文 化 大 革 命 中 大 行 其 道, 要 等 毛 澤 東 思 想 解 體 才 衰 落. 在 此 意 義 上, 天 下 觀 在 今 天 的 出 現 絕 不 是 偶 然 的. 它 說 明 儒 學 的 深 層 結 構 一 直 在 支 配 著 很 多 人 的 思 想. 特 別 每 當 民 族 國 家 競 争 激 烈 國 際 法 又 不 足 於 解 決 民 族 國 家 之 間 利 益 争 紛 之 時, 將 國 際 秩 序 立 足 於 道 德 價 值 之 上 的 各 種 議 論 就 會 出 現. 這 裡, 或 許 有 着 善 良 的 愿 望, 或 許 也 存 在 對 全 球 化 國 際 新 秩 序 的 追 求. 然 而 我 們 必 須 意 識 到, 在 價 值 多 元 的 現 代 社 會, 對 何 為 善 存 在 着 多 元 理 解. 為 了 充 份 尊 重 個 體 的 權 利 和 不 同 個 體 的 平 等, 人 類 不 能 僅 僅 依 靠 道 德 建 立 合 理 的 全 球 秩 序. 對 全 球 現 代 秩 序 的 再 思 考 過 程 中, 傳 統 當 然 也 是 一 種 可 利 用 的 資 源. 但 是, 當 代 人 在 利 用 這 種 思 想 資 源 時, 為 了 它 具 有 建 設 性, 必 須 切 記 它 在 歷 史 上 帶 來 的 問 題. 這 時, 以 百 年 為 單 位 的 長 程 歷 史 視 野 是 不 可 缺 少 的. * 注 释 台 灣 政 治 大 學 講 座 教 授 及 中 國 美 術 學 院 南 山 講 座 教 授. 一 般 認 為, 在 孔 子 和 孟 子 言 論 中, 天 下 才 被 明 確 賦 於 道 德 內 涵. 子 曰 : 天 下 有 道, 則 庶 人 不 議 ( 論 語 季 氏, 孟 子 云 : 天 下 有 道, 小 德 役 大 德, 小 賢 役 大 賢 ; 天 下 無 道, 小 役 大, 弱 役 強. 斯 二 者, 天 也. 順 天 者 存, 逆 天 者 亡. ( 孟 子 離 婁 上 ). 高 明 士 : 東 亞 古 代 的 政 治 與 教 育 ( 臺 北 : 臺 灣 大 學 出 版 中 心,2004), 頁 11,19,21. 甘 懷 真 : 從 天 下 觀 到 律 令 制 的 成 立 : 日 本 古 代 王 權 發 展 的 一 側 面 東 亞 傳 統 教 育 與 法 制 研 究 一 高 明 士 編,( 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心, 2005), 頁 信 夫 清 三 郎 : 日 本 政 治 史 第 一 卷, 西 歐 的 衝 擊 與 開 國,( 上 海 : 上 海 譯 文 出 版 社,1982), 頁 金 得 愰 : 韓 國 思 想 史, 頁 黃 秉 泰 ( 韓 ): 儒 學 與 現 代 化 : 中 韓 日 儒 學 比 較 研 究, 頁 463. 信 夫 清 三 郎 : 日 本 近 代 政 治 史 第 三 卷,( 上 海 : 上 海 譯 文 出 版 社,1988), 頁 林 明 德 袁 世 凱 與 朝 鮮, 中 央 研 究 院 近 代 史 研 究 所 專 刊 (26)( 臺 北 :1970,1984 再 版 ), 頁 張 佩 綸 澗 于 集 書 牘 卷 六 頁 十. 轉 引 自 林 明 德 袁 世 凱 與 朝 鮮, 頁 394. 林 明 德 : 袁 世 凱 與 朝 鮮 頁 100. 林 明 德 : 袁 世 凱 與 朝 鮮, 頁 139. 林 明 德 : 袁 世 凱 與 朝 鮮, 頁 林 明 德 : 袁 世 凱 與 朝 鮮, 頁 384. 陶 德 民 : 泊 園 徂 徠 學 與 明 治 時 代 的 國 家 主 義 教 育 藤 澤 南 岳 的 思 想, 儒 家 思 想 在 現 代 東 亞 : 日 本 篇 ( 臺 北 : 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 籌 備 處,1999). 信 夫 清 三 郎 : 日 本 近 代 政 治 史 第 二 卷,( 上 海 : 上 海 譯 文 出 版 社,1988), 頁 信 夫 清 三 郎 : 日 本 近 代 政 治 史 第 二 卷, 頁 信 夫 清 三 郎 : 日 本 近 代 政 治 史 第 二 卷, 頁 轉 引 自 野 村 浩 一 近 代 日 本 的 中 國 認 識,( 北 京 : 中 央 編 譯 出 版 社,1999), 頁 48. 8

12 論 文 中 国 官 僚 資 本 主 義 体 制 の 成 立 矢 吹 晋 1 Ⅰ. 建 党 90 周 年 と 習 近 平 体 制 獄 中 の 劉 暁 波 打 倒 孔 家 店 孔 子 学 院 の 海 外 展 開 へ 中 国 共 産 党 は 1921 年 にコミンテルンの 中 国 支 部 として 誕 生 したので,2011 年 に 建 党 90 年 を 祝 った. 建 党 記 念 日 は 7 月 1 日 と 定 めら れている.これは 当 時 の 最 高 指 導 者 陳 独 秀 たちが,この 日 上 海 で 建 党 宣 言 をしたからだ とされるが, 肝 心 の 陳 独 秀 に 対 する 評 価 はい ぜん 論 定 まる とはいいがたい 状 況 に 見 え る.それだけではない. 中 国 共 産 党 の 母 体 は, 賽 先 生 と 徳 先 生 に 学 ぶことを 提 唱 し た 五 四 運 動 だが, 前 者 は 賽 因 斯 Science すな わち 科 学 尊 重 の 精 神 であり, 後 者 は 徳 莫 克 拉 西 Democracy の 訳 語 で, 科 学 と 民 主 が, いわゆる 新 文 化 運 動 の 2 大 精 神 であった. 孔 子 学 説 こそが 中 国 の 長 きにわたる 封 建 社 会 で 形 成 された 精 神 道 徳 文 化 体 系 であり, 人 民 を 精 神 的 に 奴 隷 化 してきた 元 凶 だから,こ れを 打 倒 すること,すなわち 打 倒 孔 家 店 のスローガンが 当 時 の 時 代 的 風 潮 であった. 知 識 人 たちは,ロシア 10 月 革 命 が 送 り 届 けて くれたボリシェビズムに 鼓 舞 されて, 革 命 に 決 起 した.その 後,90 年 にわたる 曲 折 を 経 て, 中 国 のイデオロギーは 完 全 に 逆 転 したように 見 える. ストックホルム 大 学 アジア 太 平 洋 研 究 所 所 長 準 教 授 池 上 雅 子 2 によれば, 中 国 政 府 は 世 界 中 の 大 学 内 に 孔 子 学 院 をつくることで, 海 外 における 中 国 研 究 教 育 を 北 京 政 府 がコント ロールする 体 制 を 整 えつつあり, 中 国 政 府 に よる 孔 子 学 院 海 外 展 開 の 手 法 は,1930 年 代 フ ァシスト イタリア 政 府 が 自 国 の 宣 伝 と 外 国 人 教 化 の 目 的 を 狙 ってアメリカの 学 校 に イ タリア 語 プログラム を 国 費 で 大 量 に 設 けた ムッソリーニ モデル に 酷 似 している. すなわち 特 定 の 社 会 的 価 値 観 やイデオロギ ーの 浸 透 が 覇 権 安 定 に 必 要 であり, 国 内 的 に は 情 報 操 作 世 論 工 作, 対 外 的 にはソフトパ ワーが 重 要 なの ( 池 上 ). 打 倒 孔 家 店 から 出 発 した 中 国 共 産 党 の 革 命 運 動 が, 孔 子 学 院 の 海 外 展 開 に 発 展 して 今 日 に 至 るとは, 鬼 胎 が 鬼 子 を 産 み 落 としたものというほかな い. 国 際 共 産 主 義 運 動 と 中 国 マルクス 主 義 の 破 産 が 明 らかになったとき, 伝 統 思 想 に 回 帰 するほかない 事 情 は, 理 解 できないわけでは ないが,これほどの 自 家 撞 着 に 無 頓 着 な 精 神 構 造 は, 普 通 の 日 本 人 の 理 解 を 逸 脱 している. 海 外 に 孔 子 学 院 が 設 けられた 嚆 矢 は 2004 年 11 月 韓 国 ソウル 市 に 設 けられたものと 伝 え られるが, 日 本 にもすでに 少 なくとも 12 の 孔 子 学 院 が 存 在 する 3. Ⅱ.... 五 つのやらない 政 治 改 革 の 無 期 延 期 宣 言 さて 賽 先 生 すなわち 科 学 技 術 の 発 展 に ついていえば, 中 国 共 産 党 政 治 局 の 顔 触 れの 大 部 分 が 理 工 系 大 学 の 卒 業 生 であり,この 分 野 での 取 組 みが 成 果 を 挙 げていることは,さ 9

13 まざまな 実 績 から 明 らかだ. 第 12 次 5 カ 年 計 画 要 綱 の 項 では, 新 世 代 情 報 技 術 産 業, バイオ 産 業,ハイエンド 産 業, 新 エネルギー, 新 素 材 などにおける 先 端 部 門 への 取 組 みを 紹 介 している.これらの 例 を 一 瞥 するだけでも, 90 年 間 の 科 学 技 術 における 成 功 は 理 解 でき る.では,もう 一 つの 徳 先 生 はどうか 年 3 月 の 全 人 代 で 呉 邦 国 委 員 長 は 五 つのやらない 4 を 強 調 した.(1) 複 数 政 党 による 政 権 交 代 はやらない.(2) 指 導 思 想 の 多 元 化 はやらない.(3) 三 権 分 立 と 両 院 制 は やらない.(4) 連 邦 制 はやらない.(5) 私 有 化 はやらない 5.これらの 5 カ 条 については, 従 来 政 治 改 革 の 課 題 として 話 題 になってきたも のであり, 個 々のトピックについてさまざま な 議 論 が 行 われてきたが, 今 春 の 全 人 代 でこ れらをまとめて 五 つのやらない を 強 調 し たのは, 注 目 すべきだ. それは 来 年 に 開 かれる 第 18 回 党 大 会 を 控 えて, 政 治 改 革 の 方 向 を 基 本 的 に 否 定 したも のと 受 け 取 れるからだ. 呉 邦 国 は 政 治 局 常 務 委 員 会 において 胡 錦 濤 に 次 ぐナンバー2 の 位 置 にいる. 胡 錦 濤 に 代 わってナンバー2 が 第 18 回 党 大 会 における 政 治 改 革 の 無 期 延 期 を 宣 言 したに 等 しいと 筆 者 は 受 け 止 めて, 一 方 では 中 国 共 産 党 の 苦 境 の 現 れと 理 解 し, 他 方 でこの 種 の 強 圧 路 線 の 行 方 を 危 ぶむ 次 第 であ る. 中 国 がリーマン ショック 以 後 の 世 界 不 況 のなかで, 高 度 成 長 を 堅 持 して 世 界 中 から 頼 りにされていること 自 体 は 慶 賀 すべきだが, その 統 治 のウラは 薄 氷 踏 むがごとき, 累 卵 の 危 機 にあることを 五 つのやらない は 告 白 したに 等 しい,と 読 む. Ⅲ. 劉 暁 波 の 非 暴 力 の 思 想 以 上 のような 危 機 感 は 一 人 の 人 物 に 象 徴 さ れる.ノーベル 平 和 賞 を 得 た 劉 暁 波 である. 劉 暁 波 という 男 は,ノーベル 平 和 賞 を 得 たこ とで 脚 光 を 浴 びたが,それだけなら 一 過 性 で 終 わる.むしろ 中 国 当 局 が 出 国 を 許 さず, 本 人 か 家 族 限 定 で 手 渡 すルールの 賞 金 を 未 だ に 入 手 できない 不 条 理 によっていっそう 有 名 になったと 見 てよい. 人 々は, 授 賞 式 への 出 席 すら 許 容 できない 中 国 政 治 の 現 実 を 改 めて 思 い 知 らされた 形 である. 受 賞 の 直 接 的 契 機 は 2008 年 暮, 仲 間 を 募 ってメールで 呼 びか けた 零 八 憲 章 6 である. 憲 章 を 読 んだ 友 人 から 新 しいことが 何 も 書 いていない,どこ がノーベル 賞 級 の 発 言 なのか, 教 えてほしい と 問 われたので, 私 ( 矢 吹 )はこう 答 えた. その 通 り. 劉 暁 波 はあまりにも 当 たり 前 のこ とを 主 張 しているにすぎない.フランス 革 命 など 近 代 の 欧 米 社 会 を 中 心 に 発 展 してきた 人 権 尊 重 の 価 値 観 を 中 国 でも, 人 類 の 普 遍 的 価 値 として 尊 重 しよう,と 呼 びかけただけで ある.とびきり 独 創 的 な 思 想 や 難 解 な 哲 学 を 語 ったものではない.と 答 えたところ,では なぜそれが 平 和 賞 なのか,と 重 ねて 問 われた. 中 国 当 局 が 普 遍 的 価 値 に 背 を 向 け, 人 権 よりも 国 権 が 必 要 だ など 時 代 錯 誤 の 強 圧 政 策 を 続 けているからではないか. 天 安 門 事 件 が 発 生 した 1989 年 6 月 4 日 未 明, 劉 暁 波 は ハンスト 四 人 組 の 仲 間 とともに 広 場 制 圧 を 指 揮 する 戒 厳 部 隊 の 政 治 将 校 と 交 渉 し 学 生 の 逃 げ 道 を 用 意 させ, 広 場 撤 退 局 面 での 流 血 を 回 避 した.これは 火 中 の 栗 を 拾 うきわめて 勇 気 ある 行 動 で, 劉 暁 波 の 名 はこのとき, 人 々の 脳 裏 に 刻 み 込 まれ, 第 一 の 劉 暁 波 伝 説 が 生 まれた. 広 場 の 制 圧 後, 少 なからぬ 有 名 知 識 人 や 学 生 指 導 者 たちが 亡 命 したが, 劉 暁 波 は 国 内 に 留 まり 秦 城 監 獄 に 投 獄 され,ここで 第 2 の 劉 暁 波 伝 説 が 生 まれた. 劉 暁 波 が 広 場 ハンスト 宣 言 以 来 一 貫 して 語 りつづけて いるのは 私 には 敵 はいない という 思 想 で あり, 授 賞 式 ではノルウェーの 女 優 リブ ウ ルマンが 代 読 した. 私 には 敵 はいない,という 思 想 とは, 10

14 何 か. 中 国 共 産 党 は 長 いゲリラ 闘 争 を 経 て 銃 口 から 政 権 が 生 まれる という 暴 力 革 命 で 政 権 を 得 た.その 政 治 的 暴 力 はさらなる 暴 力 支 配 を 生 み, 中 国 共 産 党 の 統 治 全 体 が 血 塗 られ, 今 日 に 至 る. 劉 暁 波 はこの 暴 力 の 連 鎖 を 見 据 えて 非 暴 力 の 思 想 を 対 置 した. 劉 暁 波 の 非 暴 力 の 思 想 がガンジーやキング 牧 師 の 非 暴 力 と 重 なることは 明 らかだが,これ は 単 なる 模 倣 ではない. 文 化 大 革 命 期 に 中 学 高 校 に 進 学 する 機 会 を 奪 われた 紅 衛 兵 世 代 が, 自 らの 痛 切 な 体 験 を 通 じて 獲 得 した 思 想 と 解 してよい.こうして 劉 暁 波 は 現 代 中 国 の 政 治 的 暴 力 を 根 源 的 に 否 定 し, 中 国 共 産 党 の 握 る 政 権 の 支 配 の 正 統 性 に 疑 問 を 提 起 し 続 けている. 彼 の 主 張 は, 非 暴 力 の 思 想 によ り 社 会 を 変 え, 政 権 を 変 えよう という 穏 健 きわまるものだ. 秘 密 結 社 を 呼 びかけたり, 政 治 テロを 主 張 したものではない.にもかか わらず, 彼 は 国 家 反 逆 罪 の 重 刑 を 受 けた. 劉 暁 波 裁 判 とは, 建 党 90 周 年 の 前 年 に 中 国 共 産 党 が 行 った 裁 判 だが,この 裁 判 は 建 党 百 年 あたりの 時 点 では, 堅 持 されようが, 建 党 150 年 史,あるいは 建 党 200 年 史 7 では,どのよ うな 姿 になるか.おそらく,そのとき 被 告 は 劉 暁 波 ではなく, 国 家 反 逆 罪 として 一 人 の 市 民 を 裁 いた 国 家 自 体 が 被 告 席 にいるのではな いか. Ⅳ. 第 18 回 党 大 会 の 指 導 部 人 事 表 1 第 17 期 政 治 局 常 務 委 員 9 名 2012 年 央 常 務 委 空 席 氏 名 生 年 派 閥 備 考 年 齢 ポスト 習 近 平 1953 年 6 月 59,1 期 留 任 太 子 党 国 家 副 主 席 主 席 (4 中 全 会 か) 李 克 強 1955 年 7 月 57,1 期 留 任 共 青 団 国 務 院 常 務 副 総 理 総 理 李 長 春 1944 年 2 月 68,2 期 空 席 5 2 期 完 了 引 退 賀 国 強 1943 年 10 月 69,1 期 空 席 6 68 歳 基 準 超 過 周 永 康 1942 年 12 月 70,1 期 空 席 7 68 歳 基 準 超 過 胡 錦 濤 1942 年 12 月 70,2 期 空 席 1 2 期 完 了 引 退 温 家 宝 1942 年 9 月 70,2 期 空 席 3 2 期 完 了 引 退 呉 邦 国 1941 年 7 月 71,2 期 空 席 2 2 期 完 了 引 退 賈 慶 林 1940 年 3 月 72,2 期 空 席 4 2 期 完 了 引 退 17 期 政 治 局 委 員 若 い 年 齢 順 汪 洋 1955 年 7 月 57 歳 昇 格 1 共 青 団 広 東 省 書 記 党 務 か 共 青 団 中 央 組 織 部 長 党 務 か 李 源 潮 1950 年 11 月 62 歳 昇 格 2 太 子 党 薄 煕 来 1949 年 7 月 63 歳 昇 格 3 太 子 党 重 慶 市 書 記 副 総 理 か 王 岐 山 1948 年 7 月 64 歳 昇 格 4 太 子 党 副 総 理 金 融 常 務 副 総 理 劉 雲 山 1947 年 7 月 65 歳 昇 格 5 太 子 党 党 中 央 宣 伝 部 長 張 徳 江 1946 年 11 月 66 歳 昇 格 6 太 子 党 副 総 理 新 幹 線 事 故 対 応 張 高 麗 1946 年 11 月 66 歳 昇 格 7 太 子 党 天 津 市 書 記, 石 油 派 劉 延 東 1945 年 11 月 67 歳 1 期 共 青 団 昇 格 微 妙, 留 任 可 能 太 子 党 兪 正 声 1945 年 4 月 67 歳 2 期 太 子 党 上 海 市 書 記 王 楽 泉 1944 年 12 月 68 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 回 良 玉 1944 年 10 月 68 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 徐 才 厚 1943 年 6 月 69 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 劉 淇 1942 年 11 月 70 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 王 剛 1942 年 10 月 70 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 11

15 郭 伯 雄 1942 年 7 月 70 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 王 兆 国 1941 年 7 月 71 歳 引 退 68 歳 基 準 超 過 2012 年 秋 の 第 18 回 党 大 会 では 最 高 指 導 部 のトップ 9 名 ( 中 央 政 治 局 常 務 委 員 ) 以 下 の 幹 部 人 事 が 決 定 される. 中 国 の 主 要 人 事 が 5 年 ご とに 開 かれる 党 大 会 で 決 定 されることは 常 識 で あろうが, 来 年 に 正 式 決 定 される 人 事 の 骨 格 は, すでに 固 まっている.なぜそれが 分 かるのか 年 に 選 ばれた 17 回 大 会 人 事 によるトッ プ 9 名 は, 以 下 のとおりである. 胡 錦 濤 総 書 記 (2 期 引 退 ), 呉 邦 国 全 人 代 委 員 長 (2 期 引 退 ), 温 家 宝 総 理 (2 期 引 退 ), 賈 慶 林 政 協 主 席 (2 期 引 退 ), 李 長 春 宣 伝 担 当 (2 期 引 退 ), 周 永 康 治 安 担 当 (1 期 引 退 ), 賀 国 強 紀 律 検 書 記 (1 期 引 退 ), 習 近 平 ( 留 任,1953 年 6 月 生 まれ), 李 克 強 ( 留 任,1955 年 7 月 生 まれ).9 名 のうち 5 名 は, 同 じポストを 2 期 10 年 務 めた ことに 伴 う 引 退 規 定 に 縛 られている 8.この 3 選 禁 止 規 定 の ために 引 退 するのは, 胡 錦 濤, 呉 邦 国, 温 家 宝, 賈 慶 林, 李 長 春 の 5 名 だ. 周 永 康 と 賀 国 強 の 両 人 は,まだ 1 期 しか 務 めていないが 68 歳 と いう 年 齢 基 準 のために 引 退 する.こうして 常 務 委 員 ポストに 留 任 できるのは, 当 年 58 歳 の 習 近 平 と 55 歳 の 李 克 強 だけになる. 政 治 局 常 務 委 員 のポストは, 七 つが 空 席 になる.この 常 務 委 員 ポストに 昇 格 できるのは, 現 在 政 治 局 に ポストを 持 っている 16 名 に 限 られる 9. 中 国 の 官 僚 システムは 強 固 であり,いまや 2 階 級 特 進 はありえない.ポスト 文 革 期 には 実 力 者 鄧 小 平 が 人 事 の 大 幅 若 返 りのためにこれを 行 った 例 もあるが,そのような 実 力 者 はなく, 整 った 官 僚 制 (ビューロクラシー)が 機 能 しているから, 例 外 はありえまい. 中 国 は 官 僚 国 家 なのだ. 由 来, 科 挙 という 世 界 に 冠 たる 官 僚 制 の 歴 史 をも つ 国 だから, 共 産 党 官 僚 制 もその 伝 統 に 深 く 根 ざしている. 現 在 の 政 治 局 委 員 は, 次 の 16 名 である. 王 楽 泉 (2 期 引 退,68 歳 ), 王 兆 国 (2 期 引 退,71 歳 ), 回 良 玉 (2 期 引 退,68 歳 ), 劉 淇 (2 期 引 退,70 歳 ), 劉 雲 山 (2 期 昇 格 か,65 歳 ), 張 徳 江 (2 期 昇 格 か,66 歳 ), 兪 正 声 (2 期 昇 格 か,67 歳 ), 郭 伯 雄 (2 期 引 退,70 歳 ), 汪 洋 (1 期, 昇 格 確 実,57 歳 ), 劉 延 東 (1 期, 昇 格 か 留 任 か,67 歳 ), 薄 煕 来 (1 期, 昇 格 確 実,63 歳 ), 王 岐 山 (1 期, 昇 格 確 実,64 歳 ), 李 源 潮 (1 期, 昇 格 確 実,62 歳 ), 徐 才 厚 (1 期 引 退,69 歳 ), 張 高 麗 (1 期, 昇 格 か 留 任 か,66 歳 ), 王 剛 (2 期 引 退, 70 歳 ).ここから 2 期 引 退 組 6 名 および 68 歳 以 上 の 高 齢 組 1 名 を 除 くと, 次 の 9 名 が 残 る.すなわち 劉 雲 山, 張 徳 江, 兪 正 声, 汪 洋, 劉 延 東, 薄 煕 来, 王 岐 山, 李 源 潮, 張 高 麗 であ る.このうち 2 名 だけが 常 務 委 員 になれず, 残 りの 7 名 が 昇 格 する 形 の 椅 子 とりゲームにな る. 劉 雲 山, 張 徳 江, 兪 正 声 はすでに 2 期 務 め ているので, 留 任 はありえず, 昇 格 か 引 退 かの 二 者 択 一 だ. 汪 洋, 劉 延 東, 薄 煕 来, 王 岐 山, 李 源 潮, 張 高 麗 の 6 名 は 昇 格 か 留 任 かの 二 者 択 一 だ.この 6 名 のうち 年 齢 の 若 い 汪 洋, 李 源 潮, 薄 煕 来, 王 岐 山 は,その 任 務 分 担 と 合 わせて 考 えると 昇 格 の 可 能 性 が 強 い. 以 上 のように 分 析 を 進 めると, 鄧 小 平 時 代 に 成 立 したルールが 厳 守 されていることからして, 常 務 委 員 ポストの 大 枠 は,すでに 確 定 していることが 分 かる.と なると, 次 の 課 題 は, 政 治 局 委 員 のポストであ る. 候 補 を 含 めて 16 のポストのうち,7 名 が 引 退 し,7 名 が 昇 格 すると,14 のポストが 空 く. このポストを 誰 が 埋 めるか,この 人 事 予 想 は, 可 能 性 が 広 がるので,むずかしい.まず 地 方 代 表,すなわち 北 京 市, 上 海 市, 天 津 市, 重 慶 市, 広 東 省 などの 書 記 は,いわば 政 治 局 に 指 定 席 を もつことが 多 い. 次 いで 国 務 院 の 有 力 部 長 ( 閣 僚 )や 党 中 央 各 部 長 も 当 然 候 補 に 入 る.さらに 軍 代 表 もこれまでの 慣 例 に 従 い, 政 治 局 に 二 つ のポストを 確 保 するであろう.ここで, 政 治 局 入 りできる 者 は, 当 然 の 必 要 条 件 として 中 央 委 員 10 の 活 動 を 少 なくとも 2 期 10 年 続 けている ことが 求 められる.このような 有 資 格 者 のなか から 選 ばれるわけだが,そのような 資 格 を 持 つ 12

16 者 は,すでにしかるべき 党 務 あるいは 政 務 に 就 いているわけだ. 以 上 の 文 脈 から,われわれが 着 目 すべき 省 市 自 治 区 レベルのトップ 指 導 者 を 発 見 できよう. 国 務 院 の 部 長 級 ( 閣 僚 級 ) および 省 レベルの 書 記 省 長 はいずれも 60 歳 前 後 の 者 から 選 ばれる 決 まりは 固 く 守 られてい る.たとえば 河 南 省 委 書 記 を 務 めた 徐 光 春 11, 內 蒙 古 自 治 区 党 書 記 を 務 めた 儲 波 12, 遼 寧 省 書 記 を 務 めた 張 文 岳 13 は,いずれも 65 歲 で 引 退 し た.65 歳 までに 5 年 間 務 めて 引 退 するために は,60 歳 前 後 で 省 長 や 部 長 に 就 任 しなければな らない.こうした 年 齢 基 準 は, 動 かしよう のない 事 実 なので, 幹 部 選 考 において,ほとん ど 最 大 の 制 約 条 件 の 観 を 呈 しており,いま 60 後 の 部 長 や 書 記 が 話 題 を 集 めているのは,そ のような 事 情 によるわけだ. 最 後 に 軍 事 委 員 会 をみておこう. 副 主 席 郭 伯 雄 14, 同 徐 才 厚 15 は,2010 年 に 69 ~ 70 歳 に なるから 当 然 引 退 だ. 引 退 するこの 二 人 は 政 治 局 委 員 であり, 軍 代 表 の 枠 は 当 然 軍 によって 埋 められる. 現 在 8 名 の 軍 事 委 員 会 委 員 のうち 梁 光 烈, 陳 炳 徳, 李 継 耐, 廖 錫 龍 の 4 名 は 70 歳 を 超 えるので 当 然 引 退 だ. 留 任 できるメンバー を 年 齢 順 に 並 べると, 呉 勝 利 年 生 まれ, 同 67 歳. 常 万 全 年 生 まれ, 同 63 歳. 許 其 亮 年 生 まれ, 同 62 歳.この 3 名 の 上 将 である.3 名 のうち 2 名 が 軍 事 委 員 会 副 主 席 に 昇 格 し, 政 治 局 委 員 も 兼 ねて, 文 民 出 身 の 主 席 19 を 支 える 形 になる. 呉 勝 利 は 文 官 ならば 引 退 年 齢 だが, 軍 事 委 員 会 副 主 席 級 ポストはヒ ラ 委 員 と 異 なり,60 歳 台 後 半 の 慣 行 ができてい る. 現 行 軍 事 委 員 会 メンバーのうち, 常 万 全, 呉 勝 利, 許 其 亮 の 昇 格 をペンタゴン 報 告 20 が 明 記 したことは, 特 筆 すべき 事 実 であろう. 私 の いうチャイメリカ 結 託 構 造 の 象 徴 的 一 例 だ からだ.これら 3 名 に,2011 年 7 月 に 上 将 昇 格 した 6 名 を 加 えた(9 名 +1 名 )が 軍 事 委 員 会 を 構 成 することになるであろう. 政 治 局 人 事 の 前 に 軍 事 委 員 会 メンバーが 固 まるのは, 現 在 の 政 治 状 況 を 象 徴 する 異 例 の 事 態 ではないか. 表 2 第 18 期 軍 事 委 員 会 予 想 生 年 2012 年 齢 主 席 胡 錦 涛 文 民 副 主 席 習 近 平 文 民 副 主 席 副 主 席 委 員 8 ポスト 委 員 1 委 員 2 委 員 3 委 員 4 委 員 5 委 員 6 委 員 7 常 万 全 上 将 軍 内 の 職 務 系 列 備 考 蘭 州 軍 区, 瀋 陽 軍 区 から 総 装 備 部 経 由 蘭 瀋 呉 勝 利 上 将 海 軍 司 令 員 から 海 海 軍 一 筋 4 総 部 3 兵 種 = (7 ポスト+1) 部 長 蘭 州 軍 区, 瀋 陽 軍 区 から 許 其 亮 上 将 国 防 部 長 空 瀋 空 軍, 瀋 陽 軍 区 孫 建 国 上 将 総 参 謀 部 部 長 は 海 原 潜 艦 長 侯 樹 森 上 将 いずれか 瀋 瀋 陽 から 抜 擢, 東 北 軍 賈 廷 安 上 将 総 政 治 部 主 任 江 沢 民 張 又 俠 上 将 総 後 勤 部 部 長 又 は 瀋 総 装 備 部 部 長 李 長 才 上 将 劉 暁 江 上 将 海 軍 司 令 員 海 蘭 江 沢 民 秘 書, 軍 事 委 員 会 弁 公 室 主 任 瀋 陽 から 抜 擢 張 又 俠 は 張 宗 遜 の 子, 親 子 二 代 上 将. 張 宗 遜 が 集 團 軍 司 令 当 時, 習 仲 勳 は 政 委 であった. 南 京 を 経 て, 蘭 州 政 治 委 員 から 抜 擢 13

17 委 員 8 新 人 抜 擢 第 二 砲 兵 司 令 員 か 注,2011 年 7 月 23 日,6 名 の 上 将 人 事 発 表. 昇 格 3 名 と 上 将 6 名 を 加 えると, 軍 事 委 員 会 定 員 10 名 のう ち 9 つのポストが 埋 まる. Ⅴ.... チャイメリカ チャイメリカ 体 制 米 中 経 済 戦 略 対 話 (2011 年 5 月 ) 2011 年 5 月 9 ~ 10 日 の 両 日,ワシント ンで 米 中 戦 略 経 済 対 話 21 が 行 われ, 副 首 相 王 岐 山 と 財 務 長 官 ガイトナーが 経 済 合 作 枠 組 み 協 議 に 調 印 した. 日 本 としてより 注 目 しなければならないのは,この 枠 組 み 22 の もとに, 新 たに 戦 略 安 全 保 障 対 話 23 が 設 けられ, 戦 略 対 話 の 成 果 リスト 24 7 項 目 48 カ 条 を 発 表 したことであろう.オバマ 政 権 発 足 半 年 後 の2009 年 7 月 にワシントン 第 1 回 会 議 に 始 まり,10 年 5 月,ヒラリー クリ ントン 長 官 が 200 名 の 国 務 省 スタッフを 率 いて 3 日 間 北 京 に 滞 在 した 北 京 第 2 回 対 話 に 続 く 3 回 目 の 対 話 の 核 心 はなにか. 昨 年 の 北 京 会 議 の 時, 東 京 にはわずか 3 時 間 のみ 滞 在 し 辞 任 直 前 の 鳩 山 首 相 と 会 談 したことは, まだ 記 憶 に 新 しい.その 後, 東 日 本 大 震 災 に 対 して 米 軍 は トモダチ 作 戦 を 展 開 し, 日 本 にとって 米 軍 はやはり 頼 りになる と 親 米 派 が 安 堵 した 時, 米 中 の 安 全 保 障 対 話 は, 新 たな 枠 組 みを 設 けたのである.すなわち 中 国 からは, 中 連 部 北 米 局 長 出 身 現 外 交 部 副 部 長 張 志 軍 と, 解 放 軍 副 総 参 謀 長 馬 暁 天 が S&ED 中 国 代 表 団 に 加 わって 訪 米 し, 米 統 合 参 謀 本 部 副 議 長 のジェームス カートライト 海 兵 隊 大 将 や 太 平 洋 軍 司 令 部 のロバート ウ ィラード 大 将 との 顔 合 わせが 実 現 した.この 対 話 を 受 けて 早 くも 15 日 には, 陳 炳 徳 総 参 謀 長 を 団 長 とする 中 国 人 民 解 放 軍 高 級 代 表 団 がマレン 米 統 合 参 謀 本 部 議 長 の 招 きで 公 式 訪 米 した. 主 な 随 員 は 張 海 陽 25, 戚 建 国 26, 鄭 勤 27, 蘇 支 前 28, 張 建 平 29, 楊 暉 30, 関 友 飛 31 であ った.スタインバーグ 副 長 官 とともに 対 話 の 枠 組 み 作 りを 行 い, 最 近 辞 任 したホワイトハ ウス 国 家 安 全 保 障 会 議 アジア 部 門 の 前 責 任 者 ジェフリー ベーダー32 の 評 価 はこうだ. 安 全 保 障 における 米 中 対 話 は, 米 ソ 対 話 のレベ ルよりも 遥 かに 低 い.しかし, 双 方 がある 問 題 について 厳 格 な 話 し 合 いを 行 うことができ れば, 両 国 の 問 題 を 解 決 する 第 一 歩 となろう. いま 枠 組 み 作 りを 始 めたばかりの 米 中 協 議 が, かつての 米 ソ 対 話 ( 結 託 )のレベルに 達 して いないのは 当 然 だが,その 方 向 へ 向 けて 歩 み を 速 めていることは 決 して 軽 視 すべきではあ るまい. Ⅵ. 国 際 情 勢 地 域 問 題 を 二 つの 超 大 国 が 管 理 今 回 の 両 軍 対 話 の 再 開 は, 今 年 1 月 にゲイ ツ 国 防 長 官 が 中 国 を 訪 問 した 際 に 提 案 し, 実 現 した.ゲイツ 国 防 長 官 は 当 時, 米 中 は 今 年 上 半 期 に 核 兵 器,ミサイル 防 衛,ネット 戦 争, 宇 宙 空 間 の 軍 事 利 用 などについて 話 し 合 う 新 たな 戦 略 安 全 対 話 メカニズム を 始 動 さ せると 語 り, 中 国 側 代 表 戴 秉 国 33 が, 人 民 解 放 軍 の 当 局 者 2 名 を 戦 略 経 済 対 話 に 出 席 さ せると 話 していたことが 実 現 する 形 となった. むろん, 双 方 の 思 惑 には 食 い 違 いもすれ 違 い も 見 受 けられる.たとえば 米 国 側 の 焦 点 が, ミサイル 防 衛, 戦 略 兵 器,インターネット の 安 全, 宇 宙 空 間 であるのに 対 し, 中 国 側 は インターネット, 海 事, 中 国 に 対 する 偵 察 活 動 を 強 調 したようだ. 対 立 や 摩 擦 は 避 けられないとはいえ,3 回 目 を 迎 えた 米 中 戦 略 経 済 対 話 の 枠 組 みから 文 字 通 り 安 全 保 障 対 話 を 突 き 出 し, 国 際 情 勢 地 域 問 題 に 関 わるさまざまな 摩 擦 の 芽 を 二 つの 超 大 国 が 管 理 していく 姿 勢 を 打 ち 出 した 点 は, 14

18 決 して 過 少 評 価 してはなるまい. Ⅶ. 中 国 外 貨 準 備 高 と 対 米 輸 出 市 場 の 腐 れ 縁 王 岐 山 副 首 相 とガイトナー 財 務 長 官 とが 署 名 した 経 済 合 作 枠 組 み 協 定 は, 全 5 カ 条 20 項 目 からなる. 第 1 条 原 則 (1 ~ 4 項 ), 第 2 条 マクロ 経 済 合 作 の 深 化 (5 ~ 7 項 ), 第 3 条 貿 易 投 資 関 係 のバランスのとれた 発 展 (8 ~ 13 項 ), 第 4 条 金 融 領 域 の 合 作 深 化 (14 ~ 15 項 ), 第 5 条 地 域 合 作 と 国 際 合 作 の 強 化 (16 ~ 20 項 ),である. 両 国 が 国 益 を 追 求 するととも に, 両 国 の 共 同 利 益 34 と 交 滙 利 益 35 に 基 づいて, 相 手 国 経 済 の 健 康 かつ 持 続 的 な 発 展 が 己 の 繁 栄 の 不 可 欠 の 条 件 となっているこ とを 相 互 に 確 認 することからスタートしてい る.この 交 滙 利 益 という 新 表 現 は,いう までもなく, 昨 年 来 の 共 同 利 益 核 心 利 益 の 二 分 法 で 生 じた 対 立 を 反 省 した 表 記 法 と 読 むべきであろう.では, 己 の 繁 栄 に 不 可 欠 の 条 件 とはなにか. 周 知 のように, 中 国 の 3 兆 ドルを 超 えた 外 貨 準 備 高 を 当 てにしないかぎ り, 米 国 財 務 省 証 券 は 追 加 発 行 できず, 基 軸 通 貨 国 としての 米 国 は 崩 壊 するのだ. 逆 に 中 国 から 見 ると, 対 米 輸 出 を 中 心 としないかぎ り, 世 界 の 工 場 としての 中 国 経 済 は 成 り 立 たない.こうして 米 中 両 国 経 済 の 相 互 補 完 相 互 依 存 関 係 は 空 前 の 深 まりと 広 がりを 見 せ ている.もはや 互 いに 相 手 を 不 可 欠 の 条 件 と する 腐 れ 縁 にも 似 た 関 係 であり, 断 ち 切 ろうにも 断 ち 切 れない 構 造 として 体 制 内 部 に 深 くビルトインされている.こうして, 極 度 に 入 り 組 んだ 相 互 依 存 関 係 を 安 定 させること は, 喫 緊 の 課 題 であり,オバマ 政 権 の 対 中 国 政 策 シナリオライター スタインバーグ 国 務 副 長 官 が 戦 略 経 済 対 話 S&ED の 枠 組 み 作 りに 2 年 半 の 時 間 を 費 やしたのは,この 課 題 に 応 えるためであった. 彼 が, 米 国 にとっ て 中 国 は 戦 略 的 確 約 保 証 36 の 関 係 であり たいと, 抱 負 を 述 べたとき, 国 務 省 高 官 が 核 抑 止 力 にかかわるキーワードを 用 いたことの 意 味 は, 当 初 日 本 ではほとんど 理 解 されなか ったようだ.しかし 日 本 を 超 えて 米 財 務 省 証 券 の 外 国 保 有 量 の 2 割 を 占 める 中 国 が, 共 産 主 義 を 奉 じる 敵 国 であったとしたら, 米 国 は 安 眠 できまい. 米 国 外 交 は 否 応 なしに, 中 国 を 味 方 とはいえない までも 敵 では ない 存 在 に 転 化 させる 必 要 性 に 迫 られてお り,57 歳 のスタインバーグは 見 事 にその 期 待 に 応 えて 枠 組 みを 作 り 上 げて 今 夏 退 任 した. 人 民 元 レートの 切 り 上 げにしても, 中 国 側 が 抵 抗 する 人 権 問 題 にしても, 目 立 った 進 展 は ないが, 当 面 の 課 題 は 両 国 が 協 議 を 定 例 化 すること, 個 別 の 懸 案 がより 大 きな 相 互 不 信 につながり, 爆 発 するのを 防 ぐことであるか ら,その 意 味 では 対 話 の 枠 組 み 作 り とし ては,まずまず 双 方 にとって 満 足 できるもの とみてよい. Ⅷ.... チャイメリカ チャイメリカ 体 制 への 歩 みは 広 がり 深 まる 近 年,オバマ 政 権 が 対 中 関 係 で 最 も 力 を 注 いできたのが 元 安 ドル 高 の 問 題 であり, 国 内 製 品 の 輸 出 競 争 力 を 保 つため, 中 国 当 局 が 故 意 に 人 民 元 の 対 ドル 相 場 を 不 当 に 安 く 抑 え ていると 米 国 は 批 判 してきた.しかしながら, そのような 手 段 で 貯 め 込 んだ 米 ドルを 米 国 債 の 買 いつけに 当 ててくれる.これは 元 安 ド ル 高 の 裏 面 であるから,この 点 では, 米 国 は 中 国 に 感 謝 するほかない. 為 替 レート 調 整 が この 10 年, 繰 り 返 し 論 じられながら,ほと んど 進 展 がないのは, 表 裏 それぞれの 事 情 を 踏 まえた 上 での 応 酬 だから,ほとんど 八 百 長 対 話 に 近 いとさえいえよう. 今 回 の 枠 組 み 協 議 では 元 高 への 政 策 調 整 のペースアップを 米 側 は 期 待 しつつも, 中 国 の 市 場 開 放 や 知 的 所 有 権 の 保 護 など, 米 企 業 の 利 害 により 直 結 15

19 した 構 造 問 題 に 焦 点 が 移 り 始 めた. 人 民 元 相 場 は, 昨 年 6 月 以 来 約 5%, 物 価 を 加 味 すれ ば 10% 以 上 も 上 昇 している とみる 新 解 釈 を 宣 伝 して, 交 換 レートの 是 正 問 題 を 薄 めた ことは, 米 中 協 調 の 行 方 を 示 唆 する 変 化 の 一 つだ. 他 方 で 米 政 府 がより 重 視 し 始 めた 貿 易 や 投 資 の 自 由 化 は, 日 本 の 企 業 にも 影 響 が 波 及 しよう.たとえば 巨 大 な 市 場 規 模 を 持 つ 政 府 調 達 で 中 国 政 府 は, 国 内 企 業 の 技 術 向 上 を 支 援 するため 外 国 企 業 の 参 入 を 阻 んだり, 中 国 企 業 への 技 術 移 転 を 参 入 条 件 とするなど 不 当 な 措 置 をとっていると 批 判 されているが, 今 回 中 国 側 は, 中 央 地 方 の 両 レベルで 政 府 調 達 における 外 国 企 業 の 差 別 を 行 わない 意 思 を 示 した.また, 知 的 所 有 権 の 保 護 や 金 融 サ ービス 分 野 の 市 場 開 放 でも, 前 進 があった 模 様 だ. 中 国 政 府 の 意 思 表 明 が, 口 約 束 に 終 わ らず 目 にみえる 改 善 につながるよう, 日 本 も 米 国 や 欧 州 連 合 (EU)などとの 連 携 を 強 め, 監 視 や 要 求 を 続 けていく 必 要 はいうまでもな い. 米 中 対 話 の 予 定 としてリストアップされ た 分 野 項 目 は 相 当 な 数 に 上 る.たとえばエ ネルギー 合 作 の 面 では,スマートグリッド 37, 大 規 模 風 力 発 電, 天 然 ガス,オイルシェール ガス, 航 空 燃 料 バイオエタノール 等 の 面 にお ける 実 務 合 作 を 含 めて 米 中 は 今 年 の 適 当 な 時 期 に 米 中 エネルギー 政 策 対 話 米 中 石 油 天 然 ガス 工 業 フォーラム 米 中 再 生 エネルギ ーフォーラム などの 会 議 を 開 くと 明 記 した 年 には 米 中 が 協 力 して 第 1 回 中 国 国 際 太 陽 エネルギーフォーラムを 開 く. 米 中 は 世 界 1,2 を 競 うエネルギー 消 費 国, 二 酸 化 炭 素 排 出 国 だから,この 動 きも 目 を 放 せない. こうして チャイメリカ 体 制 への 歩 みは 広 がり, 深 まる. 日 本 はこの 谷 間 でどう 生 きる か? Ⅸ.2020 ~ 30 年 の 中 国 経 済 展 望 30 年 前 に 鄧 小 平 が 改 革 開 放 を 始 めて 以 来, 世 界 銀 行 や IMF( 国 際 通 貨 基 金 )は,あたか も 中 国 市 場 経 済 の 応 援 団 でもあるかのご とく, 熱 心 に 脱 計 画 経 済 を 進 めようとする 中 国 経 済 を 応 援 してきたと 見 てよい.そして 20 世 紀 末 から 21 世 紀 初 めにかけて, 中 国 経 済 の 高 度 成 長 を 称 賛 し, 現 行 の 成 長 率 が 今 後 も 維 持 されるならば, 中 国 経 済 がドイツや 日 本 を 超 えるのは 確 実 だとする 見 方 を 早 くから 示 してきたことは, 周 知 のとおりである.とは いえ, 世 界 銀 行 や IMF はその 組 織 の 性 格 か らして, 相 対 的 にはかなり 慎 重 な 態 度 で 展 望 を 示 してきたように 見 える.これに 対 して, たとえば 米 国 の 証 券 会 社 ゴールドマンサック スなどは, 投 資 家 への 勧 誘 がその 仕 事 であり, かなり 楽 観 的 な 展 望 を 示 すことが 多 かった. しかもこれらの 楽 観 的 展 望 がその 後 の 現 実 の 発 展 によって 裏 付 けられてきたことによって, 楽 観 論 はますます 勢 いを 増 してきているのが 今 日 の 姿 であるとみてよい. 一 例 を 挙 げよう. 英 国 のジャーナリスト,マーチン ジェイク スの 著 書 中 国 が 世 界 を 支 配 するとき 西 側 世 界 の 終 焉 と 新 世 界 秩 序 の 誕 生 38 は,か なり 挑 発 的 なタイトルで 読 書 界 の 話 題 をさら った 本 である. 私 はいくどか 言 及 してきたが, この 本 の 冒 頭 に 掲 げられているのは, 2025 年 の 世 界 2050 年 の 世 界 における 主 要 国 の GDP 予 想 図 であり,それを 試 算 したのは, ゴールドマンサックスである.いうまでもな くヘンリー ポールソンは,ゴールドマンサ ックスの CEO を 務 めた 後,ブッシュ 政 権 で 財 務 長 官 を 務 めた 人 物 である.この 例 からわ かるように, 世 界 銀 行 や IMF の 後 には, 米 国 の 戦 略 エコノミストが 控 えており,その 行 動 をみたほうがシナリオはよくわかるという 話 である 39. 数 年 前 に 提 起 した 展 望 において, ゴールドマンサックスは, 中 国 が 2025 年 に 米 国 に 限 りなく 近 づき,GDP2 兆 ドルになり, 2050 年 には 7 兆 ドルになり,4 兆 ドル 台 の 16

20 米 国 とインドを 合 わせた 数 字 に 近 づく,と 指 摘 した.2050 年 の 展 望 は 40 年 後 のことなの で 棚 上 げするとして,2025 年 の 展 望 はすでに 15 年 後 の 現 実 であり,ある 程 度 の 現 実 的 可 能 性 をもつ 予 想 と 見 て,ビジネス 界 が 動 き 出 していることに 着 目 すべきであろう.この 種 の 見 通 しを 踏 まえた 上 での 長 期 的 ビジネス 戦 略 を 打 ち 出 す 例 が 現 れたので,その 一 端 を 紹 介 してみよう. Ⅹ. 動 き 出 した 新 ビジネス 戦 略 旧 聞 だが,2010 年 1 月 21 日 AFP 電 によ ると, 中 国 は 早 ければ 2020 年 には 米 国 を 抜 いて 世 界 最 大 の 経 済 大 国 となる と 予 想 する 米 コンサルティング 会 社 プライスウォーター ハウスクーパース 40 の 市 場 予 測 を 発 表 してい る. 各 種 展 望 を 前 倒 ししたかに 見 えるこのレ ポートによると, 世 界 の 経 済 大 国 の 間 に 地 殻 変 動 が 起 き,2030 年 までに 世 界 経 済 のト ップ 10 は 中 国, 米 国,インド, 日 本,ブラ ジル,ロシア,ドイツ,メキシコ,フランス, 英 国 の 順 となると 予 測 した.すなわち PWC のマクロ 経 済 部 門 を 統 括 するジョン ホーク ワース 41 が, 米 欧 の 経 済 と 比 較 して, 中 国 と インドが 今 後, 世 界 の GDP に 占 める 割 合 を 急 速 に 伸 ばしていくだろうとの 見 通 しを 表 明 し, 中 国 は 早 ければ 20 年 までに 42 世 界 最 大 の 経 済 大 国 になり,30 年 までには 43 米 国 に 差 をつけるほどまでに 成 長 する, インドは 44, 20 年 以 後 になって, 成 長 率 で 中 国 を 追 い 抜 き, 国 内 総 生 産 (GDP)が 急 速 に 上 昇 する 可 能 性 もある などと 指 摘 した.これはいわば 楽 観 論 の 前 倒 しの 構 図 だ. 同 じ 米 コンサルティン グ 会 社 プライスウォーターハウスクーパース は, 半 年 後 の 6 月 15 日,エンターテインメ ント 産 業 とメディア 産 業 に 関 するレポート 45 を 発 表 し,この 中 で 今 後 5 年 以 内 に, 中 国 が 日 本 を 抜 いて 世 界 第 2 位 の 広 告 市 場 にな る との 見 通 しを 示 した. 同 レポートは, 現 在 米 国 に 次 いで 世 界 第 2 位 の 日 本 の 広 告 業 界 はほぼ 横 ばいであるのに 対 し, 中 国 の 広 告 業 界 は 成 長 を 続 けていくとの 見 方 を 示 すとと もに,アジア 太 平 洋 地 域 のゲーム 産 業 の 規 模 は,2014 年 までに 音 楽 産 業 の 4 倍 に 成 長 す ると 指 摘 し, ゲーム 市 場 でも 中 国 は 2012 年 までに 日 本 を 追 い 抜 く と 予 測 している.こ のレポートは, 世 界 48 カ 国 のテレビ, 音 楽, 映 画,ゲーム,ラジオ, 出 版, 広 告 などの 分 野 を 対 象 に 調 査 されたものだ 46. XI. 懸 念 されるインフレ インフレと 従 属 人 口 の 増 大 デマンド プル 型 インフレからコスト プ ッシュ 型 インフレへの 転 換 [ 図 A]80 年 代 央 の 貸 出 増 が 招 いたデマンド デマンド プル 型 インフレ 17

21 [ 図 B]1992~93 年 の 南 巡 講 話 が 招 いたデマンド デマンド プル 型 インフレ [ 図 C] 2007~08 年 以 来 のコストプッシュ 型 インフレ 20 世 紀 から 21 世 紀 への 転 換 時 に, 中 国 経 済 はデフレに 悩 まされていた.ところが 21 世 紀 最 初 の 10 年 の 後 半 期 はインフレが 庶 民 の 生 活 を 直 撃 している.このインフレについ て,2008 年 秋 のリーマン ショックに 対 応 す べく 中 国 当 局 が 打 ち 出 した 4 兆 元 緊 急 支 出 がインフレの 原 因 だと 見 る 見 方 が 少 なくない. 改 革 開 放 期 の 二 つのインフレは, 図 A, 図 B の 示 すように,いずれも 過 剰 な 通 貨 供 給 が 招 いたインフレであるところから,その 類 推 で 2007 年 以 降 のインフレの 原 因 を 通 貨 供 給 に 求 める 見 方 が 出 て 来 るのは, 無 理 からぬと ころがある. しかしながら, 図 C から 分 かるように, 2009 年 における M2 の 激 増 とこの 年 におけ る 物 価 の 対 前 年 伸 び 率 マイナスは 際 立 った 対 18

22 象 を 見 せている.この 箇 所 から 判 断 して,M2 の 増 加 が 物 価 値 上 がりの 犯 人 とは, 到 底 いえ まい.2006 年 を 底 として 2007 ~ 08 年 の 物 価 は 都 市 農 村 ともに 値 上 がり 基 調 であり, リーマン ショックのために,2009 年 は 一 時 的 に 対 前 年 マイナスを 記 録 したものの,2010 年 には 値 上 がり 基 調 に 戻 していることが 読 み 取 れよう.ここから 2007 年 以 降 のインフレ は 従 来 の 需 要 超 過 型 インフレではなく,むし ろ 災 害 や 外 国 輸 入 資 源 など 供 給 サイドの 要 因 に 起 因 するコスト プッシュ 型 インフレと 見 るのが 妥 当 だという 話 になる. 今 回 のインフレは 80 年 代,90 年 代 のそれ と 異 なる 中 国 人 民 銀 行 および 国 家 統 計 局 が M2 の データを 定 期 的 に 出 すようになったのは 1991 年 以 降 であり,80 年 代 はそのデータが 得 られない.そこでこの 期 については, 金 融 安 定 報 告 各 年 版 から 銀 行 貸 出 を 調 べて,そ の 貸 出 増 をもって,M2 の 対 前 年 伸 び 率 の 代 わりに 用 いる.こうして 代 替 M2 47 と 物 価 値 上 がりの 関 係 をみると, 明 白 な 因 果 関 係 が 浮 かび 上 がる.すなわち,1982 ~ 84 年 のいわゆる 改 革 躍 進 に 伴 う 通 貨 供 給 増 が,3 年 遅 れて 1988 ~ 89 年 の 狂 乱 物 価 現 象 をも たらし,それが 人 々の 心 理 を 動 かし, 天 安 門 広 場 へ 駆 り 立 てたのであった. 官 倒 すなわ ち 官 僚 ブローカーが 目 の 仇 にされた. 本 来 公 定 の 市 場 に 回 すべき 自 転 車 などの 生 活 品 をヤ ミ 市 場 に 密 かに 回 して 暴 利 をむさぼる 役 人 が 怨 嗟 の 的 になった. 当 時 は, 丈 夫 で 長 持 ちす る 自 転 車 が 庶 民 の 憧 れの 的 であり, 現 在 のマ イカー ブームとは,まさに 様 変 わりの 市 場 風 景 だ.1991 年 の 旧 ソ 連 解 体,これに 危 機 感 を 抱 いて 鄧 小 平 が 改 革 の 死 守 を 訴 えた 92 年 以 後 の 南 巡 講 話 が 招 いたデマンド インフレ は, 鄧 小 平 の 呼 びかけに 呼 応 する 形 で,1992 ~ 93 年 の 中 国 経 済 は, 天 安 門 事 件 後 の 逼 塞 状 況 から 一 挙 に 改 革 の 春 を 迎 えた.1991 年 後 半 から 増 え 始 めた M2 は 93 年 にピークを 迎 えた.これを 後 追 いするかのように, 物 価 は 94 年 にピークを 迎 え,やがて 1997 ~ 98 年 のアジア 通 貨 危 機 の 時 期 につながる. 先 行 す る M2 に 導 かれる 形 のインフレは, 基 本 的 な 構 図 において 同 じパターンである.ここから 80 年 代 と 90 年 代 の 中 国 のインフレはいず れも 先 行 する M2 に 導 かれたデマンド イン フレだと 結 論 してよい.このパターンと, 今 回 のパターンは, 明 らかに 異 質 である.これ は 80 年 代,90 年 代 の 高 度 成 長 を 経 て, 中 国 経 済 に 供 給 面 での 隘 路 が 生 まれ,この 経 済 構 造 の 転 型 に 伴 う 原 材 料, 労 働 力 などの 供 給 摩 擦 が 今 日 のインフレをもたらしていると 見 て よい.80 年 代 から 2010 年 に 至 る 30 年 の 高 度 成 長 が 中 国 経 済 の 基 底 を 大 きく 変 貌 させつ つあることは, 明 らかな 事 実 であり,このよ うな 構 造 変 化 を 踏 まえて 第 12 次 5 カ 年 計 画 が 推 進 されることになる. 人 口 オーナス 時 代 の 負 担 を 一 人 っ 子 が 支 えきれるか 経 済 発 展 を 支 えるさまざまの 要 素 のうち, 最 も 重 要 な 要 素 が 人 口 すなわち 労 働 力 である ことはいうまでもない.エコノミスト 藻 谷 浩 介 の 書 いた デフレの 正 体 経 済 は 人 口 の 波 で 動 く 48 は,タイトルそのままに, 日 本 経 済 を 襲 っているデフレの 正 体 は, 少 子 高 齢 化 が 原 因 なのだと 説 いて 大 きな 話 題 を 呼 んだ.なるほど,バブルが 弾 けて 以 後 長 く 続 く 日 本 経 済 の 低 迷 と, 躍 進 する 中 国 経 済 の 最 も 際 立 った 特 徴 が 若 い 労 働 力 人 口 の 豊 かさに あることは, 誰 もが 実 感 しているところであ る. 藻 谷 浩 介 流 の 観 点 によれば, 中 国 のこれ からの 労 働 力 需 給 展 望 は, 大 きな 関 心 の 的 に なることはいうまでもない. 中 国 はこれまで 子 供 と 老 人 が 少 なく, 生 産 年 齢 人 口 の 多 い 人 口 ボーナス 状 況 をフルに 活 用 してきた.そ れどころか,これまで 最 低 限 7% の 経 済 成 長 が 必 要 だ と 繰 り 返 してきたのは, 毎 年 生 19

23 産 年 齢 人 口 として 労 働 市 場 に 新 入 りする 若 者 の 雇 用 確 保 のために 必 要 な 措 置 として,ほと んど 至 上 命 令 扱 いされてきたのである. 中 国 の 人 口 ボーナスを 象 徴 する 出 来 事 であった. ところが, 一 人 っ 子 政 策 を 30 年 続 けてきた 結 果, 人 口 ボーナス 時 代 は 終 り, 人 口 オーナ スの 時 代 に 確 実 に 移 行 しつつある. 中 国 の 人 口 構 成 において, 一 人 っ 子 世 代 が 生 産 年 齢 人 口 になり,これが 減 少 する 反 面, 高 齢 人 口 は, 日 本 の 後 を 急 いで 追 うかのごとく 急 増 しつつ ある. 甘 やかされて 育 った 一 人 っ 子 が 果 たし て, 日 本 よりももっと 急 速 に 高 齢 化 する 親 た ちを 扶 養 できるのか ~ 2010 年 の 30 年 間, 太 線 で 示 した 従 属 人 口 指 数 は 一 貫 して 低 下 した.この 指 数 は 分 母 に 生 産 人 口 をとり, 分 子 は 年 少 人 口 + 老 年 人 口 をとる. 中 国 の 場 合, 分 子 が 小 さくなり, 分 母 が 増 えたことによって, 従 属 人 口 指 数 は 低 下 したわけだ.しかし, この 傾 向 は,まさに 第 12 次 5 カ 年 計 画 の 目 標 年 である 2015 年 あたりを 境 に 反 転 する. 生 産 年 齢 人 口 が 減 少 し, 彼 らが 支 える 年 少 人 口 + 老 年 人 口, 特 に 後 者 が 急 激 に 増 加 す る. 今 後 10 年 間 は,まさにその 転 換 点 に 位 置 する.このような 人 口 構 造 の 転 換 が 経 済 発 展 にどのような 影 響 を 与 えるかは,ある 程 度 の 予 想 がつくとはいえ, 実 際 にはさまざまの 予 想 を 超 える 事 態 も 生 まれよう.とはいえ, 従 属 人 口 指 数 の 変 化 にもかかわらず, 量 とし ては 生 産 年 齢 人 口 は 依 然 他 の 諸 国 と 比 べてき わめて 大 きいので, 比 率 だけではなく, 絶 対 数 で 考 慮 すべきことも 確 かである. 他 方, 労 働 力 の 不 足 現 象 が 生 まれて 始 めて 労 働 節 約 技 術 が 発 展 する 側 面 も 大 きいはずだ.こうして 中 国 にとって 第 12 次 5 カ 年 計 画 期 はこれま での 量 的 経 済 発 展 から 質 的 経 済 成 長, 循 環 型 の 経 済 成 長 を 模 索 する 大 きな 転 換 点 になるも のと 見 られる. むすび 中 国 官 僚 資 本 主 義 体 制 の 成 立 2011 年 7 月 1 日, 中 国 共 産 党 は 建 党 90 周 年 を 祝 賀 したが, 祝 賀 ムードから 透 けて 見 え るのは, 以 後 2 ~ 3 カ 月, 社 会 の 治 安 維 持 のために 全 力 をげる 方 針 を 繰 り 返 し, 伝 達 し ている 姿 である.そのキーワードは,2011 年 2 月 に 行 なわれた 胡 錦 濤 講 話 49 でにわかに 注 目 された 社 会 管 理 の 4 文 字 である. 社 会 管 理 というキーワードは, 第 12 次 5 カ 年 計 画 要 綱 にも 書 かれているが,これは 中 国 の 直 面 する 重 大 な 社 会 問 題 群,たとえば1 流 動 人 口,2インターネット 言 論 の 活 発 化,3 都 市 農 村 境 界 付 近 の 社 会 治 安 問 題,4 犯 罪 者 の 管 理,5 NGO NPO 等 社 会 組 織 の 管 理 な どに 対 して, 管 理 を 旨 とする 方 針 を 指 す. この 事 実 から 明 らかなように, 中 南 海 はいま 下 からの 政 治 体 制 改 革 はあらゆる 手 段 を 駆 使 して 徹 底 的 に 封 じ 込 めて, 代 わりに 上 からの 社 会 管 理 に 特 別 の 努 力 を 傾 注 してい る. 市 場 経 済 システムの 導 入 のもとで, 経 済 活 動 に 関 するかぎり 一 定 の 自 由 化 が 進 展 した が,その 背 後 で 着 実 に 進 展 してきたのは 管 理 社 会 の 構 築 にほかならない. 市 場 経 済 が 生 み 出 した 社 会 問 題 群 を 中 南 海 がどこまで 管 理 しきれるか. 1. 官 僚 主 義 者 階 級 という 概 念 (1)トロツキーは 裏 切 られた 革 命 (1937 年 ) で, 官 僚 制 が 生 産 手 段 を 統 制 している 事 実 は 認 めたが, 特 定 の 所 有 形 態 を 欠 いてい る との 理 由 によって, 支 配 階 級 を 構 成 しているとはいえないと 考 えた.したがって ソ 連 にとって 必 要 なのは, 十 月 革 命 のよう な 社 会 革 命 ではなく, 官 僚 制 の 排 除 を 目 的 とした 政 治 革 命 である と 結 論 した. (2)その 後,イタリアのブルーノ リッツィ は 世 界 の 官 僚 制 化 (1939 年 )において, 官 僚 制 はみずからに 高 い 給 料 を 支 払 うことによっ 20

24 て,プロレタリアートの 剰 余 価 値 を 所 有 する ようになった 以 上,ソ 連 では 新 しい 階 級 が 発 生 した と 論 じた.ただリッツイは 官 僚 制 の 技 能 を 高 く 評 価 し, 宮 僚 と 労 働 者 階 級 との 間 のギャップが 最 小 に 至 るべく 労 働 者 生 活 の 物 質 的 条 件 を 高 めるうえで 官 僚 制 が 有 効 であ ると 考 えていた. (3)リッツイに 代 表 される 新 しい 階 級 論 をさらに 徹 底 させたのは,ミロバン ジラス (ユーゴスラビアの 理 論 家, 元 大 統 領 補 佐 )の 新 しい 階 級 (1957 年 )であった.ジラスは, 社 会 主 義 国 家 は 政 党 によって 運 営 されてお り, 政 党 は 官 僚 制 である, 官 僚 制 は 国 有 財 産 を 使 用, 処 分 する 権 限 をもつがゆえに 一 つの 階 級 である, この 官 僚 制 は, 権 力 と イデオロギー 的 独 断 主 義 という 二 つの 重 要 な 要 素 に 依 拠 している, これは 過 渡 的 な 現 象 ではなく, 国 家 制 度 の 特 殊 類 型 の 一 つであ る,と 主 張 した. (4)ジラス 以 後, 社 会 主 義 における 官 僚 制 の 問 題 に 対 して, 最 も 大 胆 な 主 張 を 展 開 したの が 毛 沢 東 であり,1964 年 5 月 にこう 断 定 した. 現 在 のソ 連 はブルジョア 独 裁, 大 ブルジョ ア 独 裁,ナチスのファシズム 独 裁,ヒトラー 流 の 独 裁 である. 彼 らはゴロツキ 集 団 であり, ドゴールよりもはるかに 悪 い 50.ソ 連 の 現 実 の 姿 のなかに, 中 国 の 明 日 を 垣 間 見 た 毛 沢 東 は 同 年,こう 敷 衍 した. 官 僚 主 義 者 階 級 と 労 働 者 貧 農 下 層 中 農 とは 鋭 く 対 立 した 二 つの 階 級 である, 資 本 主 義 の 道 を 歩 む これらの 指 導 者 [ 走 資 派 あるいは 実 権 派 ]は 労 働 者 階 級 の 血 を 吸 うブルジョア 分 子 にすでに 変 わってしまったか,あるいは 今 まさに 変 わ りつつある. (5) 社 会 主 義 における 官 僚 制 論 の 系 譜 を 考 察 してくると, 毛 沢 東 の 性 急 さがよく 分 か る.21 世 紀 初 頭 における 中 国 の 現 実 こそが, まさに 官 僚 主 義 者 階 級 が 生 産 手 段 を 所 有 し, 名 実 ともにみずからの 階 級 を 再 生 産 でき る 条 件 を 整 えたことを 示 している. 毛 沢 東 は 条 件 が 整 う 前 に 誤 った 戦 闘 を 挑 むことによっ て, 戦 闘 の 主 体 をつぶしてしまったように 見 える. 現 代 中 国 の 労 働 者 貧 農 下 層 中 農 は, 血 を 吸 うブルジョア 分 子 に 闘 いを 挑 むイデオロギーも 組 織 もともに 欠 いている. 2. 中 国 の 特 権 階 級 ノーメンクラツーラ 制 度 (1)ノーメンクラツーラとはなにか ノーメンクラツーラноменклату раとは,リストを 意 味 するラテン 語 起 源 の ロシア 語 である.このことばは, 旧 ソ 連 の 亡 命 史 家 ミハイル ヴォレンスキーの 書 いた ノ ーメンクラツーラ ソヴエトの 特 権 階 級 51 がベスト セラーになったのをきっかけと して 現 代 人 の 常 用 語 の 一 つとなった.ポーラ ンド 統 一 労 働 者 党 中 央 委 員 会 政 治 局 党 中 央 委 員 会, 地 方 委 員 会, 郡 委 員 会 のノーメンク ラツーラに 属 するポストの 一 覧 表 52 とその 解 説 が 日 本 語 で 読 めるようになったのは,80 年 代 初 頭 であった 53.しかしこの 言 葉 も 旧 ソ 連 の 解 体 や 東 欧 の 民 主 化 のなかで 歴 史 用 語 化 しつつある. 社 会 主 義 諸 国 において 各 種 の 国 家 機 関 や 社 会 機 関 に 対 して, 党 が 指 導 的 役 割 を 発 揮 するというばあい, 外 側 からは 党 の 決 議 や 指 令 をとおして 働 きかけ, 内 側 から は 中 に 働 く 党 員 たちの 活 動 をとおして 影 響 力 をおよぼすという 二 つのチャネルがあり うる.しかし, 実 際 にはノーメンクラツーラ 制 こそがそうした 働 きかけに 実 効 性 をあたえ る 制 度 的 保 証 であり, 指 導 的 役 割 の 実 体 そ のものであったことがいまでは 明 らかになっ ている. 社 会 主 義 が 勝 ち 取 ったものを 守 れ とか 党 の 指 導 的 役 割 を 堅 持 せよ と 繰 り 返 し 呼 びかけられてきたが,これは 端 的 にいえ ばノーメンクラツーラ 制 を 守 れという 主 張 と 同 義 なのであった.ノーメンクラツーラ 制 に は 党 組 織 のポスト に 関 するものと, 党 外 21

25 のポスト に 関 するものと 二 種 類 ある. 各 レ ベルの 党 委 員 会 は,あたかもみずからの 所 領 のごとくに 直 接 的 に 所 有 するノーメンクラ ツーラ のほかに, 報 告 を 受 けるノーメンク ラツーラ 54 と 呼 ばれる 補 助 的 なリスト 55 をも っている.この 補 完 的 なノーメンクラツーラ をつうじて, 各 レベルの 党 機 関 は, 直 接 の 人 事 権 をもたない 多 数 の 人 間 に 目 をくばり, 必 要 に 応 じて 人 材 をノーメンクラツーラに 引 き 上 げることができるようになっている 56. 要 するに,ノーメンクラツーラとは 元 来 は 幹 部 ポストを 列 挙 したリストのことだが,そ のポストに 就 任 する 幹 部 をも 指 し, 転 じて 現 存 社 会 主 義 国 の 支 配 者 集 団 をも 意 味 している. 旧 ソ 連 のノーメンクラツーラの 中 国 版 こそ, 一 つは 中 共 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 57 であり,もう 一 つが 中 央 への 報 告 を 要 す る 幹 部 職 務 名 称 表 58 である.これは 従 来 極 秘 とされてきたが, 近 年 の 情 報 公 開 のなかで, その 一 端 が 公 開 された 書 物 の 中 に 現 れるよう になった.たとえば 50 年 代 に 党 中 央 組 織 部 で 働 いた 安 子 文 の 功 績 を 記 した 伝 記 59 が, 資 料 の 一 つである. これによると, 安 子 文 60 は 1950 年 12 月 8 日, 毛 沢 東, 劉 少 奇 に 報 告 書 を 書 いて,ソ 連 共 産 党 のノーメンクラツーラ 制 度 を 学 び, 幹 部 管 理 制 度 を 樹 立 するよう 問 題 提 起 を 行 なっ ている.ついで 51 年 4 月 13 日, 全 国 人 事 工 作 座 談 会 で 安 子 文 は 幹 部 管 理 制 度 を 提 起 し,これを 幹 部 職 務 名 単 制 61 と 略 称 した が,その 原 案 こそロシア 流 のノーメンクラツ ーラ 制 にほかならなかった.53 年 4 月 1 日, 劉 少 奇 は 当 時 モスクワで 第 一 次 五 カ 年 計 画 策 62 定 のために,ソ 連 側 と 交 渉 していた 李 富 春 に 電 報 を 送 り, 七 項 目 の 問 題 点 について 文 書 でソ 連 から 教 示 を 得 ようとした.4 月 3 日, 安 子 文 は 劉 少 奇 の 意 を 体 して 李 富 春 に 必 要 事 項 の 具 体 的 内 容 を 書 いた 手 紙 を 送 った.これ に 対 してソ 連 共 産 党 は 中 央 書 記 サターリンを 指 名 して 李 富 春 と 会 わせ 63,ソ 連 のやり 方 を 紹 介 した.この 紹 介 に 基 づいて 中 央 組 織 部 が 幹 部 管 理 工 作 を 強 化 することについての 決 定 を 起 草 し,これは 53 年 11 月 に 正 式 決 議 として 通 達 された. これによると, 当 時 の 幹 部 制 度 は 9 種 類 か らなっていた. 表 年 代 の 幹 部 制 度 1. 軍 隊 幹 部 軍 事 委 員 会 の 総 幹 部 部 ( 幹 部 問 題 を 担 当 する 部 門 ), 総 政 治 部 および 軍 隊 の 各 級 幹 部 部, 政 治 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.2. 文 教 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 宣 伝 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.3. 計 画, 工 業 工 作 の 幹 部 党 委 員 会 の 計 画, 工 業 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.4. 財 政, 貿 易 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 財 政, 貿 易 工 作 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う. 5. 交 通, 運 輸 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 交 通, 運 輸 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.6. 農 業, 林 業, 水 利 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 農 村 工 作 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.7. 統 一 戦 線 工 作 に 関 わる 幹 部 党 の 統 戦 工 作 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.8. 政 法 ( 政 法 とは 政 治 法 律 の 略 だが, 実 際 には 司 法 治 安 系 統 を 指 す) 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 政 法 工 作 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う.9. 党 群 ( 党 と 大 衆 ) 工 作 幹 部 とその 他 の 工 作 幹 部 党 委 員 会 の 組 織 部 が 管 理 に 責 任 を 負 う. さらに, 各 部 門 について, 全 国 各 方 面 に 関 わる 重 要 職 務 を 担 う 幹 部 は 中 央 が 管 理 し, その 他 の 幹 部 は 中 央 局 分 局 64 および 各 級 党 委 員 会 が 管 理 するものとした.この 決 定 に 基 づいて, 一 九 五 四 年 までに 中 央 組 織 部 内 に 1. 工 業,2. 財 政 貿 易,3. 交 通 運 輸,4. 政 法 な どの 幹 部 管 理 処 が 設 けられ,1955 年 1 月 には 中 共 中 央 は 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 を 正 式 に 公 布 するに 至 った.そして 各 省, 国 務 院 各 部 門 に 対 しては,1955 年 9 月 そ 22

26 れぞれの 幹 部 職 務 名 称 表 を 作 るよう 指 示 したのであった 65.もう 一 つの 資 料 66 によると, 1955 年 1 月, 党 中 央 は 中 共 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 を 出 すことについての 決 定 を 下 達 している.1955 年 9 月, 党 中 央 は 各 省, 国 務 院 各 部 門 がそれぞれの 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 を 迅 速 に 制 定 するよう 通 知 し 督 促 している.こうした 経 緯 を 経 て, 中 国 流 の ノーメンクラツーラ システムが 成 立 した. (2) 中 国 のノーメンクラツーラ(1990 年 リス ト) 文 化 大 革 命 期 には 多 くの 幹 部 が 資 本 主 義 の 道 を 歩 む 実 権 派 として 批 判 されたために, 幹 部 制 度 はほとんどマヒした.しかし 鄧 小 平 時 代 になると, 文 化 大 革 命 以 前 の 制 度 がそっ くり 復 活 した. 転 換 点 は 1978 年 12 月 の 11 期 3 中 全 会 であった. 会 議 から 1 年 半 後 の 1980 年 5 月 20 日, 党 中 央 組 織 部 は,いわゆ る 27 号 通 知 67 を 出 し, 改 めてノーメンク ラツーラ 体 制 の 再 建 を 指 示 した.この 通 知 に は 中 組 発 号 という 書 類 番 号 が 付 されているが,これは 中 国 共 産 党 中 央 組 織 部 発,1980 年 27 号 通 知 の 意 だ.この 27 号 通 知 は 鄧 小 平 時 代 のノーメンクラツーラ 制 再 構 築 の 原 点 である.この 27 号 通 知 に 付 され た 肝 心 のリスト,すなわち 中 共 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 68 そのものは, 入 手 で きない.しかし,これに 若 干 の 修 正 を 加 えた ものである 84 年 のリスト,すなわち 中 共 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 および 中 共 中 央 に 報 告 する 幹 部 職 務 名 称 表 (1984 年 7 月 ) は, 読 むことができる 69. 入 手 できるリスト のうち 最 新 のものは 中 共 中 央 の 管 理 する 幹 部 職 務 名 称 表 および 中 共 中 央 に 報 告 する 幹 部 職 務 名 称 表 70 である.ノーメンクラツーラ リストとしてはさらに, 次 のリストも 流 布 さ れている 71. 矢 吹 は 中 国 のノーメンクラツー ラ 制 についていくどか 語 ってきたが 72 肝 心 の 基 本 資 料 すなわち 人 事 工 作 文 件 選 編 73 と いう 重 要 資 料 を 入 手 したのは,80 年 代 央 であ った. 3. 中 国 ノーメンクラツーラの 構 造 中 国 共 産 党 の 組 織 は, 基 本 的 に 中 央 組 織, 地 方 組 織, 基 層 組 織 の 3 段 階 に 分 けられる. このうち, 中 央 組 織 は 中 央 政 治 局 と 中 央 委 員 会 である. 地 方 組 織 は 省 級 党 委 員 会 と 県 級 党 委 員 会 の 2 級 からなる 74. 最 後 に 企 業, 農 村, 機 関 学 校, 科 学 研 究 機 関, 街 道, 人 民 解 放 軍 の 中 隊 レベルなど 基 層 組 織 75 に 基 層 委 員 会 76がもうけられている. 省 級 党 委 員 会 の 書 記, 副 書 記, 常 務 委 員 および 紀 律 検 査 委 員 会 書 記 のポストは, 表 向 きは 同 級 の 党 委 員 会 の 選 挙 で 選 ばれ, 上 一 級 77 の 備 案 を 得 るもの と 党 規 約 では 規 定 されている. 上 級 の 備 案 が 得 られない 人 物 を 下 級 が 選 ぶことはできない. 省 級 党 委 員 会 の 選 挙 はあらかじめ 中 央 が 采 配 した 任 命 リストに 基 づいてを 行 なわれるとみ たほうが 妥 当 であろう. この 1990 年 リストを 以 下 の 1998 年 リスト 78と 比 べると,20 世 紀 末,21 世 紀 初 頭 におけ る 中 国 共 産 党 の 支 配 構 造 が 一 目 瞭 然 となる. すなわち 1. 中 央 直 属 机 关 机 构 领 导 干 部 职 务 类 (33 単 位 ),2. 中 央 纪 律 检 查 委 员 会 干 部 职 务 类 (74 単 位 ),3. 中 华 人 民 共 和 国 中 央 国 家 机 关 领 导 干 部 职 务 类 (120 単 位 ),4. 中 央 管 理 的 社 会 团 体 领 导 干 部 职 务 类 (20 単 位 ),5. 中 央 管 理 的 地 方 党 政 领 导 干 部 职 务 类 (10 単 位 ),6. 中 央 管 理 的 国 有 重 点 企 业 领 导 干 部 职 务 类 (53 単 位 ),7. 银 行 股 份 有 限 公 司 委 员 会 书 记 副 书 记 委 员, 银 行 股 份 有 限 公 司 董 事 长 副 董 事 长 行 长 副 行 长 监 事 会 主 席 (22 単 位 ),8. 中 央 管 理 的 高 等 学 校 领 导 干 部 职 务 类 (31 単 位 ),9. 中 央 管 理 的 其 它 单 位 领 导 干 部 职 务 类 (9 単 位 ), 計 372 単 位 に 拡 大 していることが 分 か る.90 年 リストでは 備 案 リスト に 収 めら れていた 大 学 や 国 有 企 業 の 名 が 正 規 のリスト に 昇 格 していることが 分 かる.( ) 23

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