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1 み よ う ほ う れ ん げ き よ う に よ ら い じ ゆ り よ う ほ ん だ い じ ゆ う ろ く 妙 法 蓮 華 経 如 来 寿 量 品 第 十 六 し や か む に ぶ つ 釈 迦 牟 尼 仏 の 真 理 と 正 しい 教 えを 白 蓮 華 に 譬 えたお 経 く お ん 第 十 六 章 釈 迦 牟 尼 仏 の 久 遠 の 寿 命 を 解 き 明 かした 章 じ が と く ぶ つ ら い しようきようしよこうしゆ むりようひやくせんまん お く さ い あ そ う ぎ 1 自 我 得 仏 来 所 経 諸 劫 数 無 量 百 千 万 億 載 阿 僧 祇 1 私 ( 釈 迦 牟 尼 仏 )が 仏 として 悟 りを 得 てより 経 過 した 時 間 は 百 千 万 億 載 阿 僧 祇 という 計 り 知 れないほどの 時 間 ( 久 遠 )であ る この 文 章 によりお 釈 迦 様 の 本 来 の 姿 である 久 遠 の 本 仏 が 説 かれて いる じようせつぽけきようけ むしゆうおくしゆじよう りようにゆうおぶつどう に ら い む り よ う こ う 2 常 説 法 教 化 無 数 億 衆 生 令 入 於 仏 道 爾 来 無 量 劫 2 私 は 常 に 法 を 説 いて 億 の 無 数 倍 という 多 くの 衆 生 を 教 化 して 仏 道 に 入 らせてきた そのようにしてこれまで 計 り 知 れない 程 の 時 間 が 経 過 した い ど し ゆ じ よ う こ ほ う べ ん げ ん ね は ん に じ つ ふ め つ ど じようじゆうしせつぽう 3 為 度 衆 生 故 方 便 現 涅 槃 而 実 不 滅 度 常 住 此 説 法 3 衆 生 を 仏 の 世 界 へ 導 くために 教 化 の 手 段 として 入 滅 の 姿 を 現 し

2 たが 実 際 には 入 滅 していない 私 は 常 にここに 留 まって 法 を 説 き 続 けているのである が じ よ う じ ゆ う お し い し よ じ ん づ う り き りようてんどうしゆじよう す い ご ん に ふ け ん 4 我 常 住 於 此 以 諸 神 通 力 令 顚 倒 衆 生 雖 近 而 不 見 ぼんのう 4 私 は 常 にここに 留 まっているが さまざまな 神 通 力 によって 煩 悩 などにより 仏 の 真 理 に 迷 っている 衆 生 には 近 くにいても 見 ることが 出 来 ないのである し ゆ う け ん が め つ ど こ う く よ う し や り げ ん か い え れ ん ぼ に し よ う か つ ご う し ん 5 衆 見 我 滅 度 広 供 養 舎 利 咸 皆 懐 恋 慕 而 生 渇 仰 心 ぶ つ し や り 5 多 くの 人 々は 私 の 入 滅 を 見 て 広 い 地 域 に 於 いて 仏 舎 利 (お 釈 迦 様 の 遺 骨 )を 供 養 し あらゆる 人 々が 皆 私 を 恋 い 慕 う 心 を 懐 いて 敬 う 心 を 起 こす した うやま し ゆ じ よ う き し ん ぷ く し ち じ き い に ゆ う な ん い つ し ん よ つ け ん ぶ つ 6 衆 生 既 信 伏 質 直 意 柔 軟 一 心 欲 見 仏 ふ じ し や く し ん み よ う じ が ぎ ゆ し ゆ う そ う くしゆつりようじゆうせん 不 自 惜 身 命 時 我 及 衆 僧 倶 出 霊 鷲 山 じゆうなん 6 衆 生 はすでに 私 の 導 きを 信 じ 素 直 で 柔 軟 な 心 をめぐらせ 一 心 に 仏 を 見 立 てまつりたいと 願 って 自 ら 命 をも 惜 しまないのである その 時 にこそ 私 と 仏 道 を 求 める 者 達 は ともに 霊 鷲 山 に 姿 を 現 す のである お りようじゆせん りようじゆせん 霊 鷲 山 妙 法 蓮 華 経 が 説 かれた 場 所 仏 の 世 界 を 現 す

3 が じ ご し ゆ じ よ う じ よ う ざ い し ふ め つ い ほ う べ ん り き こ げ ん う め つ ふ め つ 7 我 時 語 衆 生 常 在 此 不 滅 以 方 便 力 故 現 有 滅 不 滅 よ こ く う し ゆ じ よ う くぎようしんぎようしや が ぶ お ひ ち ゆ う い せ つ む じ よ う ほ う 余 国 有 衆 生 恭 敬 信 楽 者 我 復 於 彼 中 為 説 無 上 法 にゆうめつ 7 私 は その 時 に 衆 生 に 語 る 私 は 常 にここにあって 入 滅 するこ とはない 教 化 の 手 段 としての 神 通 力 により 入 滅 を 現 したり ま た 入 滅 しない 姿 を 現 すのである すなわち 他 の 国 土 の 衆 生 で 恭 うやま あらわ うやうや しく 敬 い 信 じ 願 うものがいたならば 私 は その 国 土 において 彼 らにこの 上 ない 法 華 経 を 説 くのである に よ う と う ふ も ん し た ん に が め つ ど が け ん し よ し ゆ じ よ う も つ ざ い お く う か い 8 汝 等 不 聞 此 但 謂 我 滅 度 我 見 諸 衆 生 没 在 於 苦 海 ぞうじようまん 8 増 上 慢 の 者 は この 私 の 言 葉 を 聞 かないで ただ 私 が 入 滅 した と 思 い 込 んでいる 私 がさまざまな 衆 生 を 見 ると 彼 らは 苦 の 海 に 没 してしまっている ぞうじようまん 増 上 慢 の 者 妙 法 蓮 華 経 以 前 に 説 かれたお 経 をよりどころとして 悟 りを 得 たと 思 っている 者 ぼつ こ ふ い げ ん し ん り よ う ご し よ か つ ご う い ん ご し ん れ ん ぼ な い し ゆ つ い せ つ ぽ う 9 故 不 為 現 身 令 其 生 渇 仰 因 其 心 恋 慕 乃 出 為 説 法 9 そのために 私 は 姿 を 現 さない そのことによって 彼 らに あこ した がれ 慕 う 心 を 起 こさせるのである そして 彼 らの 心 に 私 のことを 恋 い 慕 う 心 が 生 じるようになり はじめて 私 は 出 現 して 法 を 説 くのであ る

4 じ ん つ う り き に よ ぜ お あ そ う ぎ こ う じようざいりようじゆせん ぎゆうよしよじゆうしよ 10 神 通 力 如 是 於 阿 僧 祇 劫 常 在 霊 鷲 山 及 余 諸 住 処 あ そ う ぎ こ う 10 私 ( 釈 尊 )の 神 通 力 はこのとおりである 阿 僧 祇 劫 という 無 限 りようじゆせん の 時 間 にわたって 私 は 常 に 霊 鷲 山 や 他 のさまざまな 所 において 法 を 説 くのである し ゆ じ よ け ん こ う じ ん だ い か し よ し よ う じ が し ど あ ん の ん てんにんじゆうじゆうまん 11 衆 生 見 劫 尽 大 火 所 焼 時 我 此 土 安 穏 天 人 常 充 満 11 衆 生 がこの 世 の 終 末 を 迎 え 大 火 に 世 界 が 焼 かれると 見 える 時 に も 私 のこの 国 土 は 安 穏 であって 天 の 神 々や 人 々が 常 に 満 ちあふれ ている おんりんしようどうかく しゆうじゆうほうしようごん ほ う じ ゆ う た け か しゆじようしよゆうらく 12 園 林 諸 堂 閣 種 種 宝 荘 厳 宝 樹 多 華 果 衆 生 所 遊 楽 12 実 り 豊 かな 園 の 樹 林 や 多 くの 堂 閣 は 種 種 の 宝 によって 厳 かに 飾 られ 宝 物 で 作 られた 樹 には 花 が 咲 きほこり 果 実 が 多 く 実 ってい て 衆 生 が 遊 楽 する 場 所 である おごそ しようてんきやくてんく じ よ う さ し ゆ う ぎ が く う ま ん だ ら け さんぶつぎゆうだいしゆ 13 諸 天 撃 天 鼓 常 作 衆 伎 楽 雨 曼 陀 羅 華 散 仏 及 大 衆 つづみ 13 天 の 神 々は 天 上 界 の 鼓 を 打 ち 常 に 諸 々の 音 楽 を 奏 でて 曼 陀 羅 華 の 花 を 降 らして 仏 や 大 勢 の 会 衆 の 上 に 花 を 散 らしている ふ かな

5 が じ よ う ど ふ き にしゆうけんしようじん う ふ し よ く う の う に よ ぜ し つ じ ゆ う ま ん 14 我 浄 土 不 毀 而 衆 見 焼 尽 憂 怖 諸 苦 悩 如 是 悉 充 満 14 私 の 浄 らかな 仏 国 土 は 壊 れることはない しかし 人 々はこの 国 う 土 が 大 火 により 焼 け 尽 くされて 憂 いや 恐 怖 さまざまな 苦 悩 などが 充 満 していると 見 ている 15 是 諸 罪 衆 生 以 悪 業 因 縁 過 阿 僧 祇 劫 不 聞 三 宝 名 15 これら 悪 い 業 ( 因 縁 )の 多 い 衆 生 は 悪 業 の 報 いにより 阿 僧 祇 劫 という 長 い 時 間 が 過 ぎても 仏 法 僧 の 三 宝 の 名 すら 聞 くことが できない ぶつ 仏 久 遠 の 本 仏 お 釈 迦 様 ( 釈 尊 ) ほう 法 お 釈 迦 様 の 教 え 法 華 経 ( 妙 法 蓮 華 経 ) そう ひろ 僧 お 釈 迦 様 の 教 えを 弘 める 僧 侶 ( 日 蓮 聖 人 天 台 大 師 など) むく し よ う し ゆ う く ど く に ゆ う わ し ち じ き し や そ つ か い け ん が し ん ざ い し に せ つ ぽ う 16 諸 有 修 功 徳 柔 和 質 直 者 則 皆 見 我 身 在 此 而 説 法 16 いろいろな 功 徳 を 積 み 柔 和 で 素 直 な 人 々は 誰 でもみな 私 ( 釈 尊 )の 身 体 がここに 現 されて 法 を 説 くのを 見 る 功 徳 を 積 み 穏 やかに 正 直 に 生 きる 人 には お 釈 迦 様 が 正 しい 方 向 に 導 いて 下 さり 善 い 結 果 を 得 ることができることを 示 している

6 わ く じ い し し ゆ う せ つ ぶ つ じ ゆ む り よ う く な い け ん ぶ つ し や い せ つ ぶ つ な ん ち 17 或 時 為 此 衆 説 仏 寿 無 量 久 乃 見 仏 者 為 説 仏 難 値 17 ある 時 には この 人 々のために 仏 の 寿 命 は 計 り 知 れないと 説 き また 長 い 間 にわたり 仏 を 見 ようとしない 者 に 対 しては 仏 に 出 遭 う ことは 困 難 であると 説 くのである が ち り き に よ ぜ え こ う し よ う む り よ う じゆみようむしゆうこう くしゆうごうしようとく 18 我 智 力 如 是 慧 光 照 無 量 寿 命 無 数 劫 久 修 業 所 得 18 私 ( 仏 )の 智 慧 の 力 は このようであり その 智 慧 の 光 が 照 らす ところは 計 り 知 れない また 私 の 寿 命 は 無 数 の 時 間 の 長 さである その 寿 命 と 智 慧 を 得 る 為 には 長 い 間 修 行 して 得 たところなのである に よ う と う う ち し や も つ と し し よ う ぎ とうだんりようようじん ぶ つ ご じ つ ぷ こ 19 汝 等 有 智 者 勿 於 此 生 疑 当 断 令 永 尽 仏 語 実 不 虚 19 あなた 達 のように 智 慧 の 有 る 者 は このことに 疑 念 を 生 じてはな らない この 疑 念 を 断 じて 永 遠 に 無 くすべきである 仏 の 言 葉 は 真 実 であって 偽 りはない に よ い ぜ ほ う べ ん い じ お し こ じ つ ざ い に ご ん し む の う せ つ こ う も う 20 如 医 善 方 便 為 治 狂 子 故 実 在 而 言 死 無 能 説 虚 妄 が や く い せ つ ぷ 我 亦 為 世 父 く ご う く げ ん し や 救 諸 苦 患 者 20 心 の 病 を 治 す 医 師 である 父 ( 仏 )は 教 化 の 手 段 として 心 を 惑 わせてしまった 子 供 ( 衆 生 )に 良 薬 を 飲 ませるために 実 際 には 生 き ているのに 死 んでしまったと 言 って 良 薬 を 飲 ませ あらゆる 苦 しみか ら 救 うのである まど

7 い ぼ ん ぷ て ん ど う じ つ ざ い に ご ん し 21 為 凡 夫 顚 倒 実 在 而 言 滅 21 衆 生 は 心 が 迷 い 苦 しんでいるので 真 実 の 覚 り 教 えに 導 き 続 けて いるのだが あえて 入 滅 すると 私 は 言 うのである い じ よ う け ん が こ に し よ う き よ う し し ん ほ う い つ ち や く ご よ く だ お あ く ど う ち ゆ う 22 以 常 見 我 故 而 生 憍 恣 心 放 逸 著 五 欲 堕 於 悪 道 中 22 常 に 私 を 見 ているために 反 って 驕 りの 心 が 生 じて 勝 手 気 ままに 欲 望 にとらわれ 悪 道 に 堕 ち 込 んでしまうことになるのである おご がしようちしゆうじよう ぎようどうふぎようどう ず い お う し よ か ど い せ つ し ゆ じ ゆ う ほ う 23 我 常 知 衆 生 行 道 不 行 道 随 応 所 可 度 為 説 種 種 法 23 私 は 常 に 衆 生 が 仏 の 道 を 求 め 続 けているかいないかを 見 極 め 仏 の 道 を 求 める 者 の 能 力 に 応 じて 教 えを 説 き 仏 の 世 界 へ 導 く 為 に 法 を 説 くのである ま い じ さ ぜ ん ね ん いがりようしゆうじよう とくにゆうむじようどう そくじようじゆうぶつしん 24 毎 自 作 是 念 以 何 令 衆 生 得 入 無 上 道 速 成 就 仏 身 24 私 はいつでもこのように 念 じ 続 けている どのような 方 法 により 衆 生 を 教 化 して 覚 りの 境 地 に 導 き 入 れ 仏 に 成 れるかと

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