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1 108 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 太 宰 治 を 中 心 に 戸 田 一 康 はじめに 第 1 節 等 待 と 満 願 その 共 通 点 第 2 節 等 待 と 満 願 その 相 異 点 第 3 節 等 待 に 込 められた 光 への 希 求 まとめ ( 要 約 ) 文 学 評 論 家 としての 面 ばかりが 強 調 されがちな 葉 石 濤 だが 実 際 にはかなりの 量 の 小 説 作 品 を 残 しており しかもその 作 品 世 界 は 多 彩 であって 一 口 にその 作 風 や 傾 向 を 論 じることは 容 易 で はない 筆 者 はかねてより 日 本 文 学 との 関 連 性 という 視 点 から 作 品 を 見 ていくことが 葉 石 濤 文 学 理 解 のための 一 つの 有 効 なアプローチたり 得 るのではないかと 考 えてきたが 本 稿 ではその 試 みの 一 つとして 葉 石 濤 の 短 編 小 説 等 待 と 太 宰 治 の 満 願 をとりあげ その 共 通 点 と 相 違 点 を 分 析 すると 共 に 葉 石 濤 自 身 のどのような 思 いが 作 品 に 込 められているのかについて 論 じ た はじめに 葉 石 濤 は 最 も 息 の 長 い 文 学 活 動 を 展 開 している 台 湾 作 家 の 一 人 だと 言 うことができる 日 本 植 民 地 時 代 の 1943 年 に 処 女 作 を 発 表 してから 戦 後 の 国 民 党 政 府 時 代 それから 現 在 の 民 進 党 政 府 時 代 までという 60 年 以 上 に 及 ぶ 時 間 的 な 長 さもさることながら その 間 には 二 二 八 事 件 や 白 色 テロの 恐 怖 また 政 治 犯 の 容 疑 で 逮 捕 投 獄 されるという 辛 酸 を 嘗 め また 日 本 語 から 中 国 語 への 言 語 転 換 という 困 難 をも 乗 り 越 えなければならなかった 事 実 を 考 え 合 わせれば その 作 家 魂 には 鬼 気 迫 るものすら 感 じられる 葉 石 濤 というと すぐ 台 湾 文 学 史 綱 1 が 連 想 される 台 湾 文 学 史 綱 は 戦 前 戦 後 の 台 湾 文 学 を 関 連 づけ 一 つの 縦 の 流 れとして 台 湾 文 学 を 捉 えることに 成 功 した 初 めての 文 学 史 と 評 され るもので 一 般 に 葉 石 濤 の 代 表 作 とみなされている 楊 照 などは 我 們 一 想 起 文 學 史 就 想 起 葉 石 濤 ( 我 々は 文 学 史 と 言 えば すぐに 葉 石 濤 を 思 い 出 す ) 2 と 言 うほどその 影 響 力 は 強 く 既 に 台 湾 文 学 史 の 古 典 となっているような 感 すらある しかし この 作 品 があまりに 有 名 なために 葉 石 濤 の 文 学 評 論 家 としての 面 ばかりが 強 調 され 彼 のもう 一 つの 顔 である 小 説 家 としての 部 分 には かえってあまり 光 があてられていないような 印 象 を 受 ける 実 際 には 葉 石 濤 は 小 説 家 として 少 なからぬ 作 品 を 書 いており しかも 初 期 に 日 本 語 で 発 表 さ れた 林 からの 手 紙 3 春 怨 4 のような 浪 漫 的 なもの 戦 後 発 表 された 自 伝 的 な 紅 鞋 子 5 台

2 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 109 灣 男 子 簡 阿 淘 6 台 湾 先 住 民 族 の 女 性 を 主 人 公 とした 連 作 西 拉 雅 末 裔 潘 銀 花 7 オランダ 植 民 地 時 代 の 台 湾 に 材 を 取 った 短 編 玫 瑰 項 圈 8 など その 作 品 世 界 は 多 彩 であり 一 口 に 葉 石 濤 文 学 と 言 っても その 傾 向 なり 作 風 なりを 論 じるのは 決 して 容 易 なことではない 筆 者 はかねてより 日 本 文 学 との 関 連 性 という 視 点 から 作 品 を 見 ていくことが 葉 石 濤 文 学 理 解 のための 一 つの 有 効 なアプローチたり 得 るのではないかと 考 えてきた なぜなら 日 本 植 民 地 時 代 の 安 定 期 に 日 本 語 教 育 を 受 けた 世 代 9 に 属 する 葉 石 濤 は 日 本 文 学 を 通 じて 文 学 に 対 する 眼 を 開 かれたからである その 過 程 は 彼 自 身 の 文 学 修 行 時 代 を 回 顧 する 記 述 からも 明 らかである 從 明 治 時 代 作 家 一 直 進 入 大 正 作 家 作 品 世 界 ; 從 夏 目 漱 石 芥 川 龍 之 介 白 樺 派 新 感 覺 派 到 一 些 勞 農 派 左 翼 作 家, 無 一 不 讀 大 約 在 中 學 二 年 級 以 前, 我 大 概 把 日 本 文 學 史 上 最 主 要 的 作 家 都 讀 遍 了 ( 明 治 時 代 の 作 家 から 大 正 時 代 作 家 の 作 品 世 界 へ 夏 目 漱 石 芥 川 龍 之 介 白 樺 派 新 感 覚 派 からプロレタリア 派 の 左 翼 作 家 まで 読 まざるは 無 し であった およそ 中 学 二 年 まで に 私 は 日 本 文 学 史 上 の 主 な 作 家 をほとんど 全 て 読 破 していた ) 10 つまり 葉 石 濤 の 文 学 体 験 は 日 本 文 学 によって 始 まったのであり しかもそれは 読 まざるは 無 し というほど 広 く 深 いものであった そうである 以 上 後 の 彼 の 作 品 に 日 本 文 学 の 陰 影 がな いとする 方 が 寧 ろ 不 自 然 であるに 違 いない ただ 葉 石 濤 が 受 けた 日 本 文 学 の 影 響 が 具 体 的 にどのような 性 質 のものであるかについては まだ 十 分 に 研 究 されているとは 言 えないようであ る 本 稿 では 葉 石 濤 の 短 編 小 説 等 待 を 取 りあげる この 作 品 は 戦 前 日 本 語 作 家 としてスター トしたものの 戦 後 一 旦 筆 を 折 り 長 い 空 白 期 間 を 経 て 1965 年 に 文 壇 復 帰 を 果 たした 葉 石 濤 が 1967 年 に 中 国 語 によって 発 表 したものであるが 従 来 ほとんど 論 じられることがなく 先 行 論 文 は 皆 無 に 近 い この 作 品 は 最 近 になって 賺 食 世 家 11 という 作 品 集 に 収 められたが そこ で 彭 瑞 金 が 書 いた 解 説 が この 作 品 について 触 れた 殆 ど 唯 一 のものと 言 っていい しかし その 解 説 にしても 一 読 テキストから 得 られる 感 想 を 述 べたに 過 ぎないといった 印 象 を 受 け る 等 待 的 主 題 應 是 落 魄 文 人 我 的 自 嘲 ( 中 略 ) 醫 生 說, 醫 身 不 如 醫 心, 這 對 於 胸 懷 創 造 偉 大 小 說 卻 一 事 無 成 的 落 魄 文 人, 不 是 最 大 的 嘲 諷 嗎?( 等 待 の 主 題 は 落 魄 した 文 人 私 の 自 嘲 であろう ( 中 略 ) 医 者 は 身 体 を 治 すのは 心 を 治 すに 如 かずと 言 う これは 胸 に 偉 大 なる 小 説 を 蔵 しながら かえって 一 つとして 成 すところのない 落 魄 文 人 に 対 する 最 大 の 皮 肉 ではないだろうか ) 12 しかし 本 当 に 等 待 はそれだけの 作 品 なのだろうか 筆 者 の 見 るところ 等 待 はある 日 本 文 学 作 品 の 強 い 影 響 を 受 けて 書 かれたものであり その 作 品 との 比 較 を 通 してはじめて 作 者

3 110 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) の 意 図 するところ またその 主 題 が 浮 かび 上 がってくる 言 い 換 えるなら 等 待 は 葉 石 濤 と 日 本 文 学 の 関 係 を 考 える 上 で 貴 重 な 作 品 であり また 作 者 の 文 学 的 再 出 発 の 心 構 えをうかがい 知 る 上 でも 重 要 な 位 置 を 占 めるものと 考 えられるのである 第 1 節 等 待 と 満 願 その 共 通 点 葉 石 濤 の 短 編 小 説 等 待 は 1967 年 9 月 青 渓 に 中 国 語 で 発 表 された 作 品 である 葉 石 濤 の 処 女 作 は 日 本 植 民 地 時 代 の 1943 年 4 月 文 藝 台 湾 に 掲 載 された 日 本 語 小 説 林 か らの 手 紙 であり 同 年 7 月 同 誌 に 春 怨 というやはり 日 本 語 の 小 説 を 発 表 している 戦 前 に 発 表 された 作 品 はこの2 篇 だけだが 葉 石 濤 はまぎれもなく 日 本 語 作 家 として 作 家 生 活 をス タートさせたことになる ところが 間 もなく 日 本 は 敗 戦 を 迎 え 戦 後 大 陸 から 台 湾 へ 渡 ってき た 国 民 党 政 府 が 日 本 語 を 禁 じたために 中 国 語 への 言 語 転 換 を 余 儀 なくされたこと また 検 粛 匪 諜 条 例 の 第 九 条 知 匪 不 報 ( 匪 徒 と 知 りながら 密 告 しない)によって 逮 捕 され 五 年 の 徒 刑 を 宣 告 されたこと( 後 減 刑 され 三 年 で 出 獄 )などによって 文 学 的 にも 生 活 的 にも 極 めて 困 難 な 状 況 に 陥 る 実 際 1951 年 以 降 葉 石 濤 は 一 旦 筆 を 折 り 1965 年 に 中 国 語 による 中 編 小 説 青 春 を 文 壇 に 発 表 して 文 壇 復 帰 を 果 たすまで 長 い 空 白 時 期 が 続 くことになる 等 待 は 所 謂 文 壇 復 帰 の 翌 々 年 に 発 表 されたことになるが この 作 品 は 明 らかにある 日 本 文 学 作 品 の 影 響 を 受 けている 太 宰 治 の 満 願 がそれである 満 願 とは 1938 年 9 月 文 筆 に 発 表 された 作 品 である 太 宰 治 は 1936 年 10 月 パ ビナール 中 毒 治 療 のため 東 京 武 蔵 野 病 院 に 入 院 し 退 院 後 の 翌 年 3 月 その 入 院 中 に 姦 通 事 件 を 起 こした 妻 小 山 初 代 と 心 中 しようとしたものの 未 遂 に 終 わり 初 代 との 正 式 離 婚 などを 経 て 所 謂 排 除 と 反 抗 の 時 代 13 の 前 期 に 幕 を 引 く それから 約 一 年 の 沈 黙 の 後 安 定 と 開 花 14 と 評 される 中 期 が 始 まるのだが 満 願 はその 中 期 の 第 一 作 として 位 置 づけられている 作 品 である つまり 遺 書 として 小 説 を 書 き 始 めた 太 宰 が 自 殺 ではなく 生 きることを 選 択 し 自 らの 再 生 への 思 いを 込 めて 書 いたのが この 作 品 だったのである 満 願 の 梗 概 を 述 べると 以 下 のようになる 伊 豆 の 三 島 で 一 夏 を 過 ごしていた 私 があ る 町 医 者 と 親 しくなり 毎 朝 新 聞 をよむためにその 家 を 行 く そこで 簡 單 服 に 下 駄 をはき 清 潔 な 感 じの 若 い 女 性 を 見 る 彼 女 は 小 学 校 教 師 の 妻 で 夫 の 肺 の 病 気 のために 三 年 間 も 夫 婦 の 営 みを 禁 じられている 八 月 の 終 わり 彼 女 が さつさつと 飛 ぶやうにして 医 者 のところから 帰 っていく やっと 医 者 からお 許 しがでたのである その 姿 に 私 は 美 しいもの を 見 たと 思 う 葉 石 濤 の 等 待 は 太 宰 の 満 願 と 基 本 的 な 枠 組 みは 全 く 同 じである 満 願 と 同 じく 小 説 家 の 我 ( 私 ) は 長 年 の 不 摂 生 がたたって 体 の 調 子 がおかしくなり 村 の 張 醫 生 ( 張 医 師 ) のところへ 行 く そこで 江 美 麗 という 若 い 女 性 を 見 る 彼 女 の 夫 は 肺 結 核 で 三 年 間 寝 たきり になっていて 夫 婦 の 営 みを 禁 じられている ある 日 医 師 からついにお 許 しを 得 た 彼 女 は 就 連 蹦 帶 跳 的 ( 飛 び 跳 ねるように) 帰 っていく それを 見 て 我 彷 彿 成 功 地 了 悟 了 人 生 頗 奧 妙 的 哲

4 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 111 理 似 的 ( 私 は 何 か 人 生 の 奥 妙 な 哲 理 を 感 得 することができたように 思 う) 主 にストーリー 的 な 部 分 から 両 作 品 の 共 通 点 を 整 理 すると 以 下 のようになる 1 小 説 家 である 私 の 眼 を 通 して 物 語 が 叙 述 される 2 私 は 医 者 のところで 一 人 の 若 い 女 性 を 見 る 3 若 い 女 性 の 夫 は 肺 の 病 に 侵 されており その 病 気 のために 妻 との 性 行 為 を 禁 じられている 4 医 者 からついに 許 可 を 得 た 若 い 女 性 は 急 いで 医 者 のところから 帰 っていく その 姿 に 私 は 胸 を 打 たれる つまり 満 願 と 等 待 とは 基 本 的 設 定 がほとんど 完 全 に 一 致 しているのである 若 い 女 性 の 夫 がどちらも 肺 の 病 であるだけでなく その 病 に 罹 ったのが 三 年 前 であるという 点 も 若 い 女 性 が パラソル 15 を 持 っているという 部 分 まで 同 じである そもそも 等 待 ( 待 つ)と いうタイトルにしてからが 太 宰 治 が 戦 時 下 に 書 いた 短 編 待 つ 16 を 連 想 させるものである 太 宰 の 待 つ に 関 しては 鶴 谷 憲 三 が 張 りつめた ひたむきなものが 感 じられる 掌 篇 である 中 期 の 初 頭 の 満 願 と 同 じ 位 相 にあると 考 えられる 17 と 述 べているように かねてよりその 関 連 性 が 指 摘 されているものであり 葉 石 濤 がわざわざこのタイトルで 小 説 を 書 いたことに 関 し ても 全 くの 偶 然 であるとは 考 えにくい このように 見 てくると 葉 石 濤 ははっきりと 太 宰 治 の 作 品 を 念 頭 において 等 待 を 書 いた 可 能 性 が 高 いが では 等 待 と 満 願 は 全 く 同 趣 旨 の 作 品 なのかというと 必 ずしもそうとは 言 えないようである 以 下 両 者 の 相 異 点 を 挙 げてみたいと 思 う 第 2 節 等 待 と 満 願 その 相 異 点 前 節 において 等 待 と 満 願 における 主 にストーリー 上 の 共 通 点 を 挙 げ 等 待 が 満 願 の 強 い 影 響 を 受 けて 書 かれた 可 能 性 が 高 いことを 述 べたが 本 節 においては 逆 に 両 作 品 は どこが 異 なっているのか その 相 異 点 について 見 ていきたいと 思 う 先 ず 指 摘 したいのは 原 稿 枚 数 の 違 いである 満 願 は 400 字 詰 め 原 稿 用 紙 に 換 算 して 4 枚 程 度 の 掌 篇 に 過 ぎない 一 方 の 等 待 は 原 文 が 中 国 語 であるため 単 純 な 比 較 はできないのだが 筆 者 がかつてこの 作 品 を 日 本 語 に 訳 してみた 18 ところ 400 字 詰 め 原 稿 用 紙 に 換 算 して 約 30 枚 と なり 少 なくとも 原 稿 枚 数 の 上 では 短 編 小 説 としての 骨 格 を 有 する 作 品 になっていた つまり 葉 石 濤 は 等 待 を 書 くにあたり ごく 単 純 に 計 算 して 太 宰 の7 倍 以 上 の 量 を 書 き 込 んでいるこ とになる 実 際 両 作 品 を 読 み 比 べてみると それぞれから 受 ける 印 象 はかなり 異 なっているの である では 一 体 どのような 相 違 点 があるのだろうか ポイントとなる 項 目 を 挙 げ 以 下 それらにつ いて 具 体 的 に 述 べていくことにしたい

5 112 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) 1 人 物 の 描 き 方 2 生 臭 さの 有 無 1についてだが 満 願 は 掌 篇 であることもあってか 登 場 人 物 は 全 て スケッチ 風 にごく あっさりと 描 かれている 先 ず 町 医 者 に 関 しては 名 前 もなく 外 面 描 写 は 三 十 二 歳 の 大 きく ふとり 西 郷 隆 盛 に 似 てゐた というだけで その 内 面 にしても お 醫 者 の 世 界 觀 は 原 始 二 元 論 ともいふべきもので 世 の 中 の 有 様 をすべて 善 玉 惡 玉 の 合 戰 と 見 て なかなか 齒 切 れがよかつた 私 は 愛 という 單 一 神 を 信 じたく 内 心 つとめてゐたのである が それでもお 醫 者 の 善 玉 惡 玉 の 説 を 聞 くと うつたうしい 胸 のうちが 一 味 爽 涼 を 覺 えるの だ 19 というように 複 雑 に 苦 悩 する 私 の 対 極 にある 非 常 に 単 純 な 存 在 として 描 かれている 一 方 の 等 待 では 冒 頭 我 不 太 喜 歡 張 醫 生 ( 私 は 張 医 師 があまり 好 きではない) という 一 行 に 始 まり 張 醫 生 に 関 する 描 写 にかなりの 分 量 を 割 いている 看 到 我, 一 縷 驚 奇 之 情 掠 過 張 醫 生 幽 雅 乾 淨 的 長 臉, 他 趕 忙 放 下 正 在 拔 鼻 毛 的 小 鉗 子, 扯 高 了 嗓 子, 喚 醒 正 在 打 瞌 睡 的 藥 局 生, 叫 他 端 茶 來 ( 私 を 見 ると 驚 きと 好 奇 の 入 り 混 じったような 表 情 が 張 医 師 の 優 雅 で 小 ぎれいな 細 面 をかすめた 張 医 師 は 鼻 毛 を 引 き 抜 いていた 小 型 のピ ンセットを 慌 てて 下 に 置 き 声 を 張 り 上 げて 居 眠 りをしていた 助 手 の 薬 剤 師 を 起 し 茶 を 持 ってくるよう 命 じた ) 20 これは 我 が 張 醫 生 を 訪 ねた 場 面 だが 以 下 身 体 の 不 調 を 訴 える 我 と 小 説 のこと など 考 えずに 畑 仕 事 をするようにと 勧 める 張 醫 生 の 間 にユーモラスな 会 話 が 続 き いかにも 村 の 診 察 所 らしいのんびりとした 雰 囲 気 と 頑 固 ながら 憎 めない 張 醫 生 の 人 となりが 活 き 活 きと 描 かれる しかも その 記 述 は 本 人 にとどまらず その 父 親 にまで 及 ぶのである 他 的 父 親 在 日 據 時 代 是 一 個 醫 道 頗 精 的 走 街 仔 先 ( 漢 醫 ),( 中 略 ) 他 不 耐 煩 日 本 人 取 締 漢 醫, 常 常 找 他 的 麻 煩, 因 此, 一 清 早 便 蹲 在 茅 坑 裡, 扯 高 嗓 子 亂 唱 日 本 國 歌, 以 資 洩 恨 由 於 他 不 懂 日 文, 曲 調 還 算 不 差, 至 於 用 台 灣 話 亂 編 的 歌 詞 涉 及 到 性 器 名 稱, 於 是 惹 了 禍, 被 罰 不 敬 罪, 坐 牢 二 十 九 天, 而 且 被 拷 打 得 死 去 活 來, 差 一 點 便 翹 辮 子 了 ( 張 医 師 の 父 上 は 日 本 統 治 時 代 の 医 術 に 精 通 した 漢 方 医 で ( 中 略 ) 彼 は 日 本 人 が 漢 方 医 を 取 り 締 まり 常 々 彼 の 邪 魔 をするのが 我 慢 ならないので 早 朝 便 所 にかがんで 声 を 張 り 上 げて 日 本 国 歌 をムチャクチャに 歌 っては 恨 みを 晴 らしていた 彼 は 日 本 語 がわからないので 曲 調 はまあ 合 っているのだが 台 湾 語 で 適 当 に 作 った 歌 詞 で 挙 句 の 果 てには 性 器 の 名 前 まででてくる 始 末 それが 災 いの 元 となって 不 敬 罪 とみなされ 牢 屋 に 入 ること 二 十 九 日 しかも 死 ぬほどの 拷 問 を 受 け もう 少 しで

6 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 113 おだぶつになるところだった ) 21 このように 張 醫 生 の 父 親 の 日 本 植 民 地 時 代 における 反 骨 ぶりが 描 かれるが 重 要 なのは 張 醫 生 が 二 代 続 いてこの 土 地 に 根 を 下 ろしている 村 医 者 であり 我 もまたそうした 事 情 を 知 っているという 点 である 我 が 張 醫 生 の 家 について 知 っているように 張 醫 生 も 我 のことを その 家 庭 事 情 にいたるまで 心 得 ている 長 年 の 不 摂 生 がたたって 体 調 を 崩 した 我 に 張 醫 生 は 治 療 法 として 畑 の 草 取 りを 命 じるが そのようなことが 可 能 であるのも 父 祖 伝 来 の 畑 を 荒 れ 放 題 にさせている 我 の 状 況 について 張 醫 生 がよく 承 知 しているからこそで ある つまり 互 いに 相 手 の 家 族 から 家 庭 状 況 まで 熟 知 している 台 湾 の 農 村 という 一 種 の 共 同 体 が 小 説 の 舞 台 として 設 定 され 我 も 張 醫 生 も 等 しく 共 同 体 の 一 員 としての 役 柄 を 与 え られているのである 続 いて 作 品 の 主 題 と 関 わる 若 い 女 性 についてだが 満 願 では ただ 若 い 女 のひと とだ け 書 かれているのに 対 し 等 待 においては 江 美 麗 という 名 を 持 つもの つまり 張 醫 生 や 我 と 同 じく 共 同 体 の 一 員 として 描 かれている また 満 願 では 簡 單 服 に 下 駄 をはき 清 潔 な 感 じのひと とあるだけで それ 以 上 の 具 体 的 な 描 写 はないのだが 等 待 の 江 美 麗 に 関 しては 那 女 人 大 約 二 十 多 歲, 一 身 村 婦 打 扮, 好 似 剛 剛 摔 下 田 裡 的 活, 急 忙 趕 過 來 似 的 那 女 人 說 不 出 來 的 美 打 動 了 我 的 心 ; 臉 色 白 皙 得 很, 豐 滿 的 臉 頰 因 趕 路 的 關 係 吧, 染 成 一 層 桃 紅 色 汗 毛 密 生 的 脖 子 有 晶 瑩 的 汗 珠 一 雙 眼 睛 又 大 又 烏 黑 發 亮, 閃 露 著 焦 燥 的 神 色 我 從 沒 看 見 過 這 樣 洋 溢 著 青 春 光 采 的 女 人 她 的 美 是 心 身 皆 健 康 的 女 人 特 有 的 那 一 種 (その 女 性 はだいたい 二 十 歳 を 少 し 出 たぐらい 村 の 女 の 服 装 で いかにもさっきまで 畑 にいたのが 急 いでここまで 来 たとい う 感 じだった その 女 のなんとも 言 われぬ 美 しさは 私 の 心 を 動 かした 顔 は 透 き 通 るように 白 く ふっくらした 頬 は 道 を 急 いだせいであろう 桃 色 に 染 まっていた 産 毛 の 濃 い 首 すじには 汗 の 雫 がきらきらと 光 っていた ぱっちりとして 艶 やかに 黒 い 眼 には 焦 燥 の 色 が 浮 かんで いた 私 はこのように 青 春 の 光 輝 に 満 ち 溢 れた 女 性 を 見 たことがなかった 彼 女 の 美 しさは 心 身 ともに 健 康 な 女 性 だけが 持 っているものであった ) 22 と 微 細 に 描 き 出 されている しかも 注 目 すべきは 満 願 の 中 で 私 は 若 い 女 のひと を 見 るだけであるが 等 待 において 我 は 時 に 語 り 手 から 一 人 の 登 場 人 物 へと 変 身 し 江 美 麗 と 親 しく 言 葉 を 交 わし もするのである 她 向 我 迅 速 的 瞥 了 一 眼, 不 知 為 什 麼, 竟 羞 怯 地 低 下 頭 來 ; 我 看 見 她 的 額 上 滲 出 一 粒 粒 汗 珠 到 張 醫 生 那 裡 去 嗎? 我 再 驚 奇 於 她 憾 人 心 弦 的 艷 麗 寒 暄 了 嗯 她 避 免 作 答, 繼 而 嫣 然 一 笑, 用 又 細 又 清 脆 的 聲 音 搭 腔 了 你 病 好 了, 可 以 做 活

7 114 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) 兒 啦! 本 來 就 沒 有 什 麼 病 嘛! 我 這 是 懶 病 呢! 我 苦 笑 了 她 不 懂 我 話 裡 的 自 嘲 和 氣 餒 一 本 正 經 地 勸 我 : 石 頭 哥, 少 做 點 兒! 就 忙 著 趕 路 去 了 ( 彼 女 は 私 をちらっと 見 ると なぜかは 知 らないが 恥 ずかしさに 耐 えられないように 頭 を 下 げ た 私 は 彼 女 の 額 に 汗 の 粒 が 滲 み 出 ているのを 見 た 張 先 生 のところへいらっしゃるのですか 私 は 人 の 心 の 琴 線 をふるわせずにはおかない 彼 女 の 艶 かしい 挨 拶 にまた 驚 いた はい 彼 女 は 答 えを 避 け そしてにっこり 微 笑 むと 細 い 澄 んだ 声 で 口 を 開 いた 御 病 気 は 良 くなったんですね 畑 仕 事 ができるなんて! 元 々 病 気 なんかじゃないんですよ! 私 のこれは 怠 け 病 なんです! 私 は 苦 笑 した 彼 女 は 私 の 言 葉 のうちにある 自 嘲 や 弱 気 はわからないらしく しごく 真 面 目 な 調 子 で 石 兄 さん ほどほどになさいましよ! と 言 うと あわただしく 立 ち 去 ってしまった ) 23 これは 畑 で 草 取 りをしている 我 が 医 者 のところへ 行 こうとしている 江 美 麗 に 会 う 場 面 であるが 江 美 麗 は 我 に 向 って 石 頭 哥, 少 做 點 兒!( 石 兄 さん ほどほどになさい ましよ!) という つまり 彼 女 にとって 我 は 小 説 家 などというある 種 特 別 な 存 在 ではな く 当 然 畑 仕 事 に 精 を 出 して 然 るべき 彼 女 と 同 じ 村 人 の 一 人 として 認 識 されているのである 語 り 手 が 作 中 人 物 をも 兼 ねるという 作 品 は 日 本 文 学 にも 少 なからず 存 在 するが その 語 り 手 が 小 説 家 である 場 合 には 例 えば 山 本 周 五 郎 の 青 べか 物 語 において 語 り 手 の 私 が 町 の 住 人 から 蒸 気 河 岸 の 先 生 と 呼 ばれていたように 一 種 特 別 な 存 在 (あるいは 共 同 体 に 属 さない 余 所 者 )として 描 かれることが 多 い ところが 等 待 における 我 は 他 の 登 場 人 物 から 全 く 特 別 視 されない 張 醫 生 も 江 美 麗 も 我 を 単 なる 村 人 の 一 人 (あるいは 同 じ 共 同 体 の 一 員 )として 見 自 由 に 苦 言 を 呈 したり 親 しげに 言 葉 を 交 わしたりするのである 語 り 手 という 作 中 において 特 別 な 位 置 を 占 める 存 在 でありながら 我 はその 特 別 性 を 他 の 作 中 人 物 の 前 ではあえて 消 し 去 り 村 と いう 共 同 体 の 中 に 自 らを 溶 け 込 ませている 我 が 江 美 麗 に 対 する 関 心 を 隠 そうとせず あ げく 妻 との 間 に 言 い 争 いが 生 じる 以 下 の 場 面 などは 我 が 物 語 の 語 り 手 であると 同 時 に 同 じ 共 同 体 の 一 員 として 他 の 登 場 人 物 と 同 じ 場 所 に 立 っていることをよく 示 していると 言 えるだろ う 你 可 知 道 烏 秋 村 有 一 個 叫 江 美 麗 的 媳 婦? 嘻 嘻 你 看 上 了 她! 我 的 老 婆 抿 著 嘴 頗 不 以 為 然 地 瞄 了 我 一 眼 笑 話! 別 胡 扯! 活 了 這 麼 一 大 把 年 紀 還 會 吃 醋! 我 氣 得 吼 了 一 聲 ( お 前 烏 秋 村 に 江 美 麗 という 嫁 さんがいるのを 知 っているか あら あんた あの 娘 をみそめたの! 妻 は 口 をすぼめ 心 外 そうに 私 を 見 た くだらん! ばかばかしい! そんな 年 になってもまだヤキモチか! 私 は 怒 って 怒 鳴 りつ

8 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 115 けた ) 24 また 別 の 場 面 では 我 は 江 美 麗 に 対 する 感 情 を 臆 面 もなく 露 にしている 我 憶 起 江 美 麗 娟 秀 的 臉 龐, 心 裡 猛 地 起 一 種 憐 惜 之 感 ; 如 果 她 現 時 在 我 面 前, 我 會 不 顧 一 切 地 摟 住 她 撫 摸 她 柔 軟 的 髮 絲, 給 她 慰 藉, 哪 怕 天 塌 下 來 我 也 照 做 無 誤!(わたしは 江 美 麗 のすっき り 整 った 顔 を 思 い 出 し 心 に 激 しく 憐 憫 の 情 が 湧 いてくるのを 感 じた もし 彼 女 が 今 この 場 に 現 れたら 私 はなりふりかまわず 抱 きしめ 彼 女 の 柔 らかな 髪 をやさしく 撫 でて 慰 めてやるだ ろう 空 が 落 ちてきたってかまいはしない ) 25 等 待 におけるこれらの 記 述 は 満 願 の 私 が 純 粋 にカメラ アイに 徹 し 若 い 女 の ひと とは 決 して 個 人 的 に 交 わらない 点 と 好 対 照 をなしている 等 待 の 我 は 物 語 の 視 点 と しての 位 置 だけにとどまらず 他 の 人 物 たちの 中 に 入 り 込 んでいき ごく 自 然 に 彼 らの 隣 人 とし てふるまう 我 は 語 り 手 でありながら 決 して 外 から 来 た 余 所 者 ではなく 単 なるカメラ アイでもない 他 の 人 物 たちと 同 じく 一 つの 土 地 に 根 を 下 ろした 存 在 なのであり 共 同 体 の 一 員 なのである 以 上 をまとめると 太 宰 治 は 満 願 において 伊 豆 の 三 島 を 訪 れた 時 の 見 聞 として つまり 通 り 過 ぎる 人 間 としての 視 点 から スケッチ 風 に 作 中 人 物 を 描 いているのに 対 し 葉 石 濤 は 等 待 の 舞 台 を 台 湾 の 農 村 という 一 つの 共 同 体 に 設 定 し 語 り 手 の 我 をもまた その 共 同 体 の 一 員 として 他 の 登 場 人 物 と 同 じ 場 所 に 置 くことにより 内 側 から 人 物 を そして 物 語 を 叙 述 し ていると 考 えられるのである 次 に2であるが 満 願 と 等 待 という 二 つの 作 品 の 違 いを 決 定 づけるものとして 筆 者 は 生 臭 さ の 有 無 を 挙 げたいと 思 う 夫 婦 の 性 行 為 を 生 臭 さ というマイナス イメージ 的 な 且 つ 感 覚 的 な 語 で 表 すことについては 批 判 もあるかと 思 うが 筆 者 はあえてこの 語 を 用 いた い それは ここで 取 り 上 げられている 性 行 為 が 性 的 欲 求 の 三 年 間 に 渡 る 抑 圧 という 特 殊 状 況 を 背 景 にしているのであって 単 なる 性 行 為 そのものに 付 随 する 生 々しさ とは 質 を 異 に するからである 病 の 床 にあってなお 夫 は 性 的 欲 望 に 捉 われ しかもそれが 禁 じられることによって 妻 との 間 に 緊 張 関 係 が 生 じる 妻 はその 緊 張 に 耐 えられず 度 々 医 師 のもとを 訪 れる 少 々 大 袈 裟 な 表 現 を 用 いるなら この 状 況 は 人 間 存 在 に 関 わる 一 種 の 暗 さを 示 していると 言 えるはずだが 太 宰 の 満 願 は 逆 にその 暗 黒 面 を 徹 底 的 に 排 除 したところに 成 立 している 小 説 というより 散 文 的 な さりげない 文 体 も 掌 篇 的 な 短 さも カメラ アイとしての 語 り 手 の 設 定 も 一 筆 書 きのよ うにさりげない 人 物 描 写 も また 若 い 女 性 の 夫 の 職 業 が 小 學 校 の 先 生 つまり 教 育 者 である 点 も 全 てはその 背 後 に 横 たわる 暗 さと その 底 から 立 ちのぼってくる 一 種 の 臭 気 を 読 者 に 感 じさ せないための 方 法 あるいは 装 置 であると 考 えられる そのため 読 者 は 生 臭 さ の 一 歩 手 前 で 立 ち 止 まり

9 116 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) 八 月 のをはり 私 は 美 しいものを 見 た 朝 お 醫 者 の 家 の 縁 側 で 新 聞 を 讀 んでゐると 私 の 傍 らに 横 坐 りに 坐 つてゐた 奥 さんが ああ うれしさうね と 小 聲 でそつと 囁 いた ふと 顔 をあげると すぐ 眼 のまへの 小 道 を 簡 單 服 を 着 た 清 潔 な 姿 が さつさつと 飛 ぶやうに して 歩 いていつた 白 いパラソルをくるくるつとまはした 26 という 女 性 の 姿 を 私 と 同 じように 純 粋 に 美 しい と 感 じることができるのである 満 願 の 世 界 はそのように 創 られている ところが 一 方 等 待 では 太 宰 治 が 排 除 した 生 臭 さ が 寧 ろはっきりと 出 ている 一 例 を 挙 げると 我 が 自 分 の 妻 から 江 美 麗 の 嫁 ぎ 先 における 状 況 について 聞 かされる 以 下 のよ うな 場 面 がある 就 是 嫁 給 那 王 濱 太 不 值 得 了 王 濱 虛 有 其 表 外 強 內 乾, 聽 說 她 一 跨 進 阿 濱 家 的 門 檻, 阿 濱 就 得 了 不 治 之 症, 一 躺 就 是 三 年 她 的 公 婆 說, 她 有 破 家 之 相, 很 不 高 興 她 真 是 紅 顏 薄 命, 一 點 也 不 錯 可 是 阿 美 卻 也 不 氣 餒, 上 侍 公 婆 下 奉 丈 夫 ; 下 田 餵 豬 樣 樣 得 來, 而 且 臉 上 不 離 笑 容, 整 天 沒 一 句 怨 言, 真 是 好 乖 巧 的 媳 婦!( 王 濱 なんかのところへ 嫁 に 行 ったのがもったいないって 言 うんですよ 王 濱 は 見 かけ 倒 しで 外 見 は 強 そうだけど 中 身 はからっきし なんでもあの 娘 ( 江 美 麗 )が 濱 さんの 家 の 敷 居 を 跨 いだとたん 濱 さんは 不 治 の 病 にかかっちまって その まま 三 年 も 寝 たきりなんですって あの 娘 の 舅 姑 が あの 娘 には 家 を 滅 ぼす 相 があるとか 言 って ひどく 嫌 っているのよ まったく 美 人 薄 命 って 嘘 じゃないわね それでも 美 麗 さん は 気 丈 でね 舅 姑 や 夫 にまめまめしく 仕 えて 畑 仕 事 や 豚 の 世 話 まで 何 でもこなす しかも 顔 には 笑 顔 を 絶 やさず 一 日 中 一 言 も 愚 痴 をこぼさない 本 当 によくできた 御 嫁 さんですよ! 27 嫁 を 虐 げる 舅 姑 役 に 立 たない 夫 辛 い 仕 事 それでも 妻 は 笑 容 ( 笑 顔 ) でその 一 切 を 受 け 入 れなければならないという 前 近 代 的 ともいうべき 台 湾 農 村 の 悲 劇 がここでは 暗 示 されている しかも 満 願 においては 小 學 校 の 先 生 という 教 育 者 のイメージから 巧 みに 隠 蔽 されてい た 夫 の 性 欲 についても 張 醫 生 の 口 からはっきりと 語 られる 她 的 丈 夫 阿 濱 患 的 是 肺 癆, 病 得 可 不 輕 你 知 道 患 肺 癆 的 人 性 慾 特 強, 是 吧!( 彼 女 の 夫 濱 さん は 肺 結 核 だったのですよ それも 軽 くはないやつにね あなたは 肺 結 核 の 患 者 は 性 欲 が 特 に 強 くなるのを 御 存 知 でしょう?) 28 夫 の 性 欲 を 特 に 強 い ものとして 描 いたことで 等 待 は 満 願 とは 受 ける 印 象 が 決 定 的 に 異 なる 作 品 になったと 言 えるのではないだろうか 辛 い 労 働 と 舅 姑 の 酷 い 仕 打 ちに 耐 える 若 い 妻 が やっと 夫 と 二 人 きりになった 時 今 度 は 夫 の 強 い 性 的 欲 求 の 前 に 晒 されなければならず しかもその 求 めに 応 じることは 許 されないという 悲 惨 な 状 況 が 暗 示 され 満 願 で 美 しいもの として 捉 えられた 夫 婦 の 性 が ここでは その 陰 惨 な 面 を 剥 き 出 しにするのである

10 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 117 このように 等 待 には 台 湾 の 農 村 の 生 臭 さ を 伴 った 暗 さが 濃 厚 に 示 されているので あるが それは 語 り 手 の 我 を 共 同 体 の 一 員 として 設 定 した 時 点 で 当 然 起 こり 得 る 結 果 だっ たのかもしれない そして これこそが 人 物 の 中 に 踏 み 込 まず 生 臭 さ を 排 除 して ただ 三 年 間 耐 えて 待 ち 続 けた という 行 為 そのものを 抽 出 し 一 幅 の 美 しい 絵 として 描 いてみせた 満 願 とは 大 きく 異 なる 点 であろう もし この 点 が 葉 石 濤 の 意 識 的 操 作 によるものだとした ら 一 体 どのような 意 図 に 基 くのだろうか その 問 題 を 次 に 考 えてみたい 第 3 節 等 待 に 込 められた 光 への 希 求 葉 石 濤 は 等 待 を 書 くにあたり 物 語 を 内 側 から 叙 述 するという 方 法 を 採 用 している 我 は 語 り 手 であると 同 時 に 共 同 体 の 一 員 なのである そうした 方 法 により 太 宰 の 満 願 では 巧 みに 排 除 されたところの 生 臭 さ が 前 近 代 的 とも 言 うべき 台 湾 の 農 村 を 舞 台 に 逆 に 濃 厚 に 示 され 結 果 的 に 両 作 品 がかなり 印 象 の 異 なるものになっていることについては 前 節 で 述 べ た 通 りである 本 節 では 葉 石 濤 が 等 待 の 中 で あえて 太 宰 とは 逆 に 生 臭 さ を 描 き 出 している 点 が 作 者 のどのような 意 図 に 基 くのかについて 考 えていきたいと 思 う 冒 頭 でも 述 べた 通 り 葉 石 濤 は 戦 後 の 国 民 党 政 権 下 において 1951 年 に 逮 捕 され 五 年 の 徒 刑 を 宣 告 された 後 に 減 刑 され 1954 年 に 出 獄 したものの 以 後 の 生 活 は 悲 惨 を 極 めた 前 述 のごと く 葉 石 濤 が 文 壇 に 復 帰 するのは 1965 年 に 文 壇 に 発 表 した 中 篇 小 説 青 春 によってであ るが この 作 品 が 後 に 一 冊 の 作 品 集 として 出 版 された 時 序 文 の 中 で 作 者 は 当 時 を 回 想 して 以 下 のように 書 いている 戰 後 我 並 沒 有 停 止 寫 作, 我 用 日 文 和 中 文 寫 下 不 少 的 作 品 這 些 作 品 都 已 埋 葬 在 歷 史 的 墳 墓 裏 從 一 九 四 五 年 到 一 九 五 一 年, 我 經 過 了 二 二 八 及 白 色 恐 怖, 惶 惶 度 日, 但 仍 忠 實 地 以 作 品 反 映 了 這 時 代 社 會 的 動 向 可 惜 一 九 五 一 年 我 鋃 鐺 入 獄, 直 到 一 九 五 四 年 才 獲 得 釋 放 被 釋 放 以 後, 我 在 台 灣 各 地 流 浪 做 小 學 教 師 謀 生 不 幸, 結 了 婚 又 生 下 了 孩 子 生 活 的 艱 辛 使 我 終 日 鬱 鬱 寡 歡, 眉 頭 深 結, 常 常 因 沒 有 孩 子 的 奶 粉 錢 而 自 責 這 時 候, 給 我 帶 來 少 許 安 慰 的 是 捧 著 日 文 譯 詩 集 在 稻 草 堆 裏 朗 讀 ( 中 略 ) 一 首 接 著 一 首 的 唸, 不 知 何 故, 竟 淚 流 滿 面, 在 嗚 咽 聲 中 結 束 ( 戦 後 私 は 創 作 を 停 止 したのではなかった 私 は 日 本 語 と 中 国 語 によって 少 なからぬ 作 品 を 書 いている これらの 作 品 は 全 て 歴 史 の 墓 場 に 埋 もれてしまった 1945 年 から 1951 年 まで 私 は 二 二 八 事 件 と 白 色 テロによる 恐 怖 の 日 々を 生 きたが 作 品 はこの 時 代 及 び 社 会 の 動 向 を 忠 実 に 反 映 して いる 残 念 なことに 1951 年 投 獄 され 1954 年 になってやっと 釈 放 された 釈 放 後 私 は 台 湾 各 地 をさすらい 小 学 教 師 として 暮 らしを 立 てた 不 幸 にも 結 婚 をし 子 供 まで 産 まれた 生 活 の 辛 さで 私 は 終 日 鬱 々として 楽 しまず 眉 根 に 深 い 皺 を 寄 せ しばしば 子 供 のミルクを 買 う 金 がないことで 自 分 を 責 めた こんな 時 わずかに 私 の 心 を 慰 めてくれたのは 日 本 語 の 訳 詩 集 を 積 み 上 げられた 藁 の 中 で 朗 読 することであった ( 中 略 ) 一 篇 また 一 篇 と 声 に 出 して 読

11 118 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) んでいると 故 知 らず 涙 が 顔 中 を 濡 らし あとはただ 嗚 咽 に 終 わるのだった ) 29 また 2002 年 に 葉 石 濤 が 来 日 し 東 京 大 学 で 行 った 私 の 台 湾 文 学 六 〇 年 という 講 演 の 中 で も 同 様 の 回 想 をしている よく 思 い 出 すのは 私 が 田 舎 で 小 学 校 教 師 をやっとった 時 お 金 もなければ 着 物 もないという 酷 い 境 遇 に 陥 ったんです 仕 方 がないからアルチュール ランボーの 酔 いどれ 船 という 詩 集 を 持 って 木 の 下 でそれを 読 みながら 一 人 で 泣 きましたよ 四 〇 歳 になって 一 文 もなし 子 供 のミルクの 金 さえない 30 金 銭 的 な 困 窮 もさることながら 一 人 で 詩 集 を 読 むことによってだけ わずかに 心 をなぐさめ られるという 精 神 的 孤 独 が 長 い 間 葉 石 濤 を 苛 み 続 けたのである しかも その 詩 集 が 日 本 語 訳 であったというところに 葉 石 濤 が 耐 えなければならなかった 孤 独 の 深 さを 感 じる 今 でこそ 台 湾 には 親 日 的 というイメージがあり 日 本 語 教 育 熱 も 盛 んであるが 戦 争 終 了 直 後 から 長 い 期 間 に 渡 って 日 本 語 及 び 日 本 に 関 わるものが 厳 しく 排 斥 されたという 事 実 がある 戦 後 の 台 湾 の 大 学 に 日 本 語 学 科 が 初 めて 設 立 されたのは 戦 後 20 年 近 くを 経 た 1963 年 中 国 文 化 学 院 ( 現 在 の 中 国 文 化 大 学 ) 東 方 語 文 学 系 日 文 組 においてであった 蔡 茂 豊 は 台 湾 における 日 本 語 教 育 の 史 的 研 究 の 中 で 次 のように 述 べている 日 本 語 学 科 なら 正 式 に 日 文 系 とか 日 本 語 文 学 系 とか 称 すればいいのを なぜか 東 方 語 文 学 系 と 名 付 けたところに 疑 問 が 起 こるのである それは 間 違 いなく 日 本 語 云 々を 嫌 って 東 方 語 に したのだとしか 解 釈 できない ( 中 略 ) 何 故 なら 当 時 どの 大 学 でも 日 本 語 学 科 設 置 について 政 府 当 局 に 向 かって 日 本 語 の 日 さえ 口 に 出 すことのできない 雰 囲 気 があったからである 31 中 国 文 化 学 院 に 続 き 1966 年 に 淡 江 文 理 学 院 ( 現 在 の 淡 江 大 學 ) 東 方 語 文 学 系 1969 年 に 輔 仁 大 学 東 方 語 文 学 系 1972 年 に 東 呉 大 学 外 文 系 東 方 語 文 組 と 三 年 おきのペースで 日 本 語 学 科 が 設 置 された 32 しかし 1972 年 日 本 政 府 は 大 陸 の 中 華 人 民 共 和 国 との 国 交 正 常 化 に 伴 い 台 湾 との 国 交 を 断 絶 したために 台 湾 国 内 において 再 び 反 日 の 気 運 が 高 まり 日 本 語 学 科 の 増 設 も 停 止 された しかも 日 本 語 学 科 が 設 置 された 上 記 4 校 は 全 て 私 立 学 校 である 点 も 見 落 とすこと はできない 国 立 大 学 重 視 の 台 湾 において はじめて 国 立 大 学 に 日 本 語 文 學 系 が 設 置 された のは 台 湾 大 学 においてであるが それは 1994 年 のことである 現 在 でも 日 本 語 文 學 系 の 博 士 課 程 は 私 立 東 呉 大 学 一 校 にしか 設 置 されていない これらの 事 実 は 国 民 党 政 権 下 の 台 湾 におい て 日 本 語 が 長 きに 渡 って 排 斥 され 続 けた 歴 史 をよく 表 していると 言 えよう 上 述 のように 日 本 語 が 厳 しく 排 斥 されていた 時 代 に 葉 石 濤 は 一 人 涙 を 流 しながら 日 本 語 の 詩 集 を 読 むことでしか 心 の 慰 めを 得 ることができなかったと 言 っているのである そのやるせない 思 いが 等 待 の 次 のようなくだりに 客 観 化 され 虚 構 化 され 軽 いユーモアを 湛 えながら し

12 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 119 かし 抑 えようのない 激 しさを 内 に 秘 めて 吐 露 されているように 見 える 村 人 看 我 喝 不 起 一 瓶 五 元 五 角 瓶 裝 的 太 白 酒, 就 個 個 有 莫 名 的 優 越 感, 而 且 我 寫 小 說 不 耕 田 一 事 更 惱 怒 了 他 們, 他 們 便 肆 意 的 謾 罵 我 沒 出 息, 把 我 視 之 如 異 端 禽 獸 了 ( 村 人 は 私 が 瓶 詰 めの 5 元 5 角 の 太 白 酒 を 飲 めないことに 何 やら 奇 妙 な 優 越 感 をおぼえるらしく また 私 が 小 説 を 書 い ていて 畑 仕 事 をしないのが 気 にさわるものだから 私 のことをろくでなしのなんのと 言 いたい 放 題 罵 り まるで 異 端 のケダモノのように 見 下 しているのだ ) 33 それでは 等 待 の 我 が 医 者 の 許 しを 得 て 急 いで 帰 っていく 江 美 麗 の 姿 を 見 て 彷 彿 成 功 地 了 悟 了 人 生 頗 奧 妙 的 哲 理 似 的 ( 何 か 人 生 の 奥 妙 な 哲 理 を 感 得 することができたように 思 う) のはなぜだろうか 前 節 で 述 べたように 江 美 麗 は 悲 惨 な 状 況 に 置 かれている そんな 彼 女 の 状 況 が 医 者 に 夫 との 性 行 為 を 許 されたというだけで 一 体 どれほど 改 善 されるのだろうか 満 願 においては 医 者 の 許 可 を 得 ればそれでよかった しかし 江 美 麗 を 取 り 巻 く 状 況 はそれほど 単 純 ではない 嫁 に 破 家 之 相 ( 家 を 滅 ぼす 相 ) があると 信 じている 舅 姑 は 相 変 わらず 彼 女 を 虐 げ 続 けるであろ うし 夫 の 身 体 が 快 方 に 向 ったとはいえ 依 然 として 辛 い 仕 事 の 数 々がこの 若 い 妻 を 待 っている に 違 いない 医 師 の 許 可 は 決 して 安 易 に 救 いと 呼 べるようなものではないはずなのである しかし そうであるにも 関 わらず 江 美 麗 は 全 身 で 喜 びを 表 現 する 何 故 であろうか そこ に 封 建 的 な 村 の 世 界 しか 知 らない 女 の 愚 かさや 浅 はかさを 見 るのは 容 易 い 悲 惨 な 状 況 にありな がら 自 らはそれに 気 付 かない 女 の 悲 劇 を 見 ることは 容 易 い しかし 我 はそのどちらでもな く ただひたすらその 姿 に 胸 を 打 たれるのである 我 の 感 動 はどこからくるのだろうか 医 師 の 許 可 が 何 を 変 え 得 るかという 点 に 重 点 がある のではあるまい 寧 ろ 実 際 にはさして 状 況 を 変 え 得 るわけでもない 医 師 の 許 可 に それほどまで に 喜 ぶことができる 江 美 麗 の 苦 しい 生 活 の 中 でも 決 して 麻 痺 してはいない 心 の 瑞 々しさに こそ 我 を 感 動 させるものがあると 見 るべきだろう 真 的! 這 是 真 的 嗎? 她 差 一 點 就 拍 手 喊 叫 起 來, 那 欣 喜 雀 躍 神 采 奕 奕 的 神 情, 也 傳 給 我 說 不 出 的 高 興 ( 中 略 ) 她 一 心 一 意 想 回 家 去 ; 但 還 是 忍 住 了 不 必 了, 你 趕 快 回 去 吧! 張 醫 生 看 出 她 的 窘 態, 搖 了 搖 手, 又 心 滿 意 足 的 嘔 了 嘔 嘴 ( 中 略 ) 那 我 走 了 江 美 麗 不 再 遲 疑 未 決, 好 似 聽 到 下 課 鈴 聲 爭 先 恐 後 往 教 室 外 奔 跑 的 小 女 孩, 甚 至 忘 記 陽 傘, 轉 身 就 連 蹦 帶 跳 的 往 外 跑 ( 本 当! 本 当 でございますか? 彼 女 はもう 少 しで 手 を 打 ち 鳴 らさんばかりで その 喜 びに 満 ちあふれた うきうきとした 表 情 は 私 にも 言 い 知 れぬ 嬉 しさを 伝 えた ( 中 略 ) 彼 女 はす ぐに 飛 んで 帰 りたい 様 子 だったが それでも 我 慢 している いいんですよ はやくお 帰 りなさい! 張 医 師 は 彼 女 がきまり 悪 そうなのを 見 て 取 って 手 を 振 り そして 満 足 そうに 微 笑 んだ ( 中 略 )

13 120 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) それではごめんください 江 美 麗 はもう 迷 わなかった まるで 下 校 のチャイムを 聞 いて われ 先 に 教 室 を 飛 び 出 す 女 の 子 みたいに 日 傘 を 持 つのも 忘 れて 飛 び 跳 ねるように 外 へ 駆 け 出 した ) 34 どんな 悲 惨 な 状 況 にあっても 絶 望 せず 辛 抱 強 く 待 ち 続 ける それでも 救 いはついに 訪 れない かもしれないが いつか 物 事 は 少 しは 良 い 方 へ 動 き 出 すかもしれない 少 なくとも 微 かな 光 のよ うな 予 感 は 存 在 する 我 が 感 得 したのはそのような 哲 理 であり 走 り 去 っていく 江 美 麗 の 姿 には 我 の いや 葉 石 濤 自 身 の その 予 感 を 信 じようとする 祈 りにも 似 た 思 いが 込 められ ていると 筆 者 には 感 じられるのである 葉 石 濤 は 太 宰 治 のように 生 臭 さ を 排 除 した 美 しいもの としては 等 待 を 書 くことが できなかった 農 村 の 小 学 校 教 師 としてなんとか 暮 らしを 立 てていた 当 時 の 葉 石 濤 は そうした 農 村 が 蔵 している 生 臭 さ を 伴 った 暗 さの 中 に 一 度 深 く 沈 みこみ その 底 から 新 しい 光 を 希 求 したのに 違 いない だからこそ その 光 を 垣 間 見 せる 存 在 は 都 会 の 洗 練 された 女 性 ではあり 得 ず 同 じ 台 湾 の 農 村 の 土 の 中 から 瑞 々しい 香 気 を 放 って 立 ち 現 れてくる 女 性 すなわち 江 美 麗 でなければならなかったのである まとめ 本 稿 は 葉 石 濤 の 等 待 と 太 宰 治 の 満 願 を 比 較 し その 共 通 点 と 相 違 点 を 分 析 するとと もに 葉 石 濤 が 作 品 にどのような 思 いを 込 めようとしたのかについて 考 えてきた 葉 石 濤 は 満 願 から 基 本 的 設 定 をほぼそのまま 借 りながら 台 湾 の 農 村 に 生 きる 女 性 の 悲 惨 な 状 況 と 長 い 間 自 らが 嘗 めなければならなかった 無 念 さを 盛 り 込 み その 中 から 微 かな 光 を 摸 索 するという 形 で 自 分 の 作 品 として 昇 華 してみせた 精 神 病 院 への 入 院 や 自 殺 未 遂 を 経 た 太 宰 が 再 生 への 思 いを 込 めて 満 願 を 書 いた 姿 に 重 ね 合 わせるように 葉 石 濤 は 自 分 自 身 の 再 生 へ の 祈 りとして 等 待 を 書 いたのだとも 言 えるだろう しかも 太 宰 治 が 39 歳 で 自 ら 命 を 絶 った のに 対 し 葉 石 濤 は 粘 り 強 く 生 き 続 け 孜 々として 書 き 続 ける 道 を 選 んだ そうした 執 念 のよう なものが 等 待 の 構 成 の 上 にも 現 れているようである 満 願 が 随 筆 風 の さらりと 書 き 流 すような 体 裁 になっているのに 反 し 等 待 の 構 成 はか なり 凝 ったものになっている 我 不 太 喜 歡 張 醫 生 ( 私 は 張 医 師 をあまり 好 きではない) という 一 行 で 始 まった 作 品 は 次 のように 締 めくくられるのだ 那 夜 我 結 束 了 等 待 和 徬 徨 的 日 子, 提 筆 埋 頭 開 始 寫 作, 寫 下 了 我 的 小 說 開 頭 第 一 段 : 我 不 太 喜 歡 張 醫 生 (その 夜 私 は 何 かを 待 ち 続 け 彷 徨 する 日 々に 別 れを 告 げた 筆 をとって 書 き 始 めた その 小 説 のはじめの 一 行 はこうである わたしは 張 医 師 があまり 好 きではない 35

14 葉 石 濤 作 品 に 見 られる 日 本 文 学 の 影 響 ( 戸 田 ) 121 このように 作 品 は 一 巡 りして また 冒 頭 の 一 行 に 戻 る 書 くこと 書 き 続 けること もし 本 当 に 救 いがあるとしたら こうした 果 てのない 営 々とした 行 為 の 果 てにはじめて 訪 れるのではな いか 困 難 な 時 代 を 生 き 抜 き 日 本 語 から 中 国 語 へと 言 語 を 変 えながらも 作 家 であり 続 け 齢 80 にしていまだ 現 役 作 家 である 葉 石 濤 の 人 生 について 考 える 時 この 作 品 の 持 つ 意 味 がより 一 層 深 みを 増 すように 思 われる 注 1 葉 石 濤 台 灣 文 學 史 綱 ( 高 雄 : 文 學 界 雜 誌 1987 年 ) この 作 品 は 中 島 利 郎 らの 訳 により 台 湾 文 学 史 ( 研 文 出 版 2000 年 )のタイトルで 日 本 でも 出 版 された 2 楊 照 夢 與 灰 燼 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 1998 年 )106 頁 3 葉 石 濤 林 からの 手 紙 文 藝 台 湾 第 五 巻 第 六 号 (1943 年 4 月 ) 文 藝 台 湾 は 西 川 満 ら によって 1940 年 に 創 刊 された 文 芸 誌 葉 石 濤 が 処 女 作 を 発 表 した 当 時 台 湾 の 文 芸 誌 として は 西 川 満 主 導 の 文 藝 台 湾 と 張 文 環 ら 台 湾 人 作 家 を 中 心 とする 台 湾 文 學 の2 誌 があった この 処 女 作 掲 載 が 縁 で 葉 石 濤 は 西 川 満 の 知 遇 を 得 文 藝 台 湾 の 編 集 を 手 伝 うようになる 4 葉 石 濤 春 怨 文 藝 台 湾 第 六 巻 第 三 号 (1943 年 7 月 ) 副 題 に 我 が 師 に とある 作 中 におけるその 師 の 名 前 が 西 村 となっており 明 らかに 西 川 満 を 暗 示 している 当 時 の 葉 石 濤 の 西 川 に 対 する 傾 倒 ぶりが 窺 われる 作 品 である 5 葉 石 濤 紅 鞋 子 ( 台 北 : 自 立 晩 報 出 版 1989 年 ) 葉 は 白 色 テロの 時 代 を 背 景 にしたこの 作 品 により 金 鼎 獎 を 受 賞 している 6 葉 石 濤 台 灣 男 子 簡 阿 淘 ( 台 北 : 草 根 出 版 1996 年 ) 7 葉 石 濤 西 拉 雅 末 裔 潘 銀 花 ( 台 北 : 草 根 出 版 2000 年 ) 葉 は 自 ら 台 湾 先 住 民 族 を 主 人 公 と した 小 説 を 書 くばかりでなく 先 住 民 作 家 を 積 極 的 に 評 価 することでも 知 られる 2002 年 に 東 京 大 学 で 行 った 講 演 私 の 台 湾 文 学 六 〇 年 の 中 でも 台 湾 文 学 の 未 来 は 先 住 民 作 家 の 肩 にかかっている という 旨 の 発 言 をしている 8 葉 石 濤 玫 瑰 項 圈 小 說 創 作 三 十 一 期 (1966 年 12 月 ) 9 葉 石 濤 が 当 時 の 台 湾 人 のための 初 等 教 育 機 関 である 公 学 校 と 日 本 人 との 共 学 である 中 学 校 で 日 本 語 教 育 を 受 けた 期 間 は 1932 年 から 1943 年 までである 10 葉 石 濤 一 個 台 灣 老 朽 作 家 的 五 〇 年 代 ( 台 北 : 前 衛 出 版 社 1991 年 )36 頁 11 葉 石 濤 賺 食 世 家 ( 台 北 : 圓 神 出 版 社 2001 年 )31-48 頁 12 彭 瑞 金 解 説 葉 石 濤 賺 食 世 家 ( 台 北 : 圓 神 出 版 社 2001 年 )214 頁 13 奥 野 健 男 太 宰 治 ( 文 春 文 庫 1998 年 )81 頁 14 同 上 書 114 頁 15 等 待 における 原 語 は 陽 傘 16 新 聞 雑 誌 未 発 表 のまま 太 宰 治 女 性 ( 博 文 館 1942 年 )に 所 収 された 作 品 17 鶴 谷 健 三 待 つ 別 冊 國 文 學 太 宰 治 必 携 ( 學 燈 社 1980 年 ) 18 戸 田 一 康 訳 待 つ 第 二 屆 文 建 會 文 學 翻 譯 獎 得 獎 作 品 集 ( 台 北 : 中 華 民 國 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 2003 年 ) 19 太 宰 治 満 願 太 宰 治 全 集 第 二 巻 ( 筑 摩 書 房 1975 年 )95 頁 20 葉 石 濤 前 掲 書 33 頁 21 同 上 書 35 頁 22 同 上 書 37 頁 23 同 上 書 41 頁 24 同 上 書 頁 25 同 上 書 43 頁

15 122 日 本 台 湾 学 会 報 第 八 号 (2006.5) 26 太 宰 治 前 掲 書 97 頁 27 葉 石 濤 前 掲 書 43 頁 28 同 上 書 48 頁 29 葉 石 濤 青 春 ( 台 北 : 桂 冠 圖 書 2001 年 )3-4 頁 30 この 講 演 は 新 潮 第 九 十 九 巻 第 九 号 (2002 年 9 月 )に 私 の 台 湾 文 学 六 〇 年 というタイ トルで 掲 載 された 引 用 部 は 同 誌 (270 頁 )による 31 蔡 茂 豊 台 湾 における 日 本 語 教 育 の 史 的 研 究 ( 上 下 ) ( 台 北 : 大 新 書 局 2003 年 )17-18 頁 32 同 上 書 17 頁 の 内 容 を 参 照 した 33 葉 石 濤 前 掲 書 32 頁 34 同 上 書 47 頁 35 同 上 書 48 頁