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1 マンゴーの 木 の 下 で ~インド ニューデリー 日 本 人 学 校 での 3 年 間 乙 部 町 立 乙 部 小 学 校 教 諭 久 慈 学 ( 派 遣 期 間 ~ ) はじめに まだ 雪 の 残 る 4 月 の 千 歳 空 港 から, 気 温 がすでに 40 度 近 く, 酷 暑 を 迎 えようとしていたインド ニ ューデリーへ 飛 び 立 った 妻 と 4 人 の 子 どもととに 海 の 向 こうに 何 がある?ではないが,とにかく 見 えない 糸 でインドという 国 と 結 ばれていたのだと 今, 思 う マンゴーの 木 の 下 で20 3 年 の 任 期 を 全 うし 今 年 3 月,6 人 家 族 がひとり も 欠 けることなく, 無 事 成 田 へ 足 を 踏 み 降 ろしたと きは, 安 堵 と 達 成 感 でいっぱいだった インドというこの 深 くも 摩 訶 不 思 議 な 国 で 暮 らすことができたこと, 外 から 我 が 祖 国 日 本 を 見 つめる ことができたこと,そして 職 場 をともにした 戦 友,マンゴーの 木 の 下 でともに 弁 当 を 食 べためんこ い 教 え 子 たちとの 出 会 い どれもこれもかけがえのない 宝 物 である この 貴 重 な 機 会 を 与 えた 下 さった 方 々に 心 から 感 謝 すると 同 時 に,この 貴 重 な 経 験 を 北 海 道 の 子 ども たちに 伝 えていきたい 1.インドについて 1 概 要 国 名 : インド 共 和 国 (Republic of India) 人 口 : 10 億 2,873 万 7,436 人 ( 男 5 億 3,222 万 3,090 人 女 4 億 9,651 万 4,346 人 ) (2001 年 国 勢 調 査 2004 年 7 月 10 日 発 表 データより) 人 口 密 度 : 324 人 平 均 寿 命 : 男 63.9 歳 / 女 66.9 歳 (2004 年 経 済 白 書 より) 首 都 : デリー(Delhi) 政 体 : 連 邦 共 和 制 28 州 7 連 邦 直 轄 地 外 務 省 ホームページより 主 要 都 市 : ムンバイ (Mumbai 旧 ボンベイ) 人 口 : 約 1,637 万 人 デリー (Delhi 首 都 連 邦 直 轄 地 ) 人 口 : 約 1,385 万 人 コルカタ (Kolkata

2 旧 カルカッタ) 人 口 : 約 1,322 万 人 チェンナイ(Chennai 旧 マドラス) 人 口 : 約 642 万 人 バン ガロール(Bangalore) 人 口 : 約 569 人 ハイデラバード(Hyderabad) 人 口 : 約 553 万 人 (2001 年 国 勢 調 査 より) 時 間 : GMT+5.5 時 間 ( 日 本 との 時 差 3.5 時 間 ) 公 用 語 : ヒンディー 語 ( 英 語 = 準 公 用 語 憲 法 による 21 の 公 認 言 語 地 方 言 語 は 1650 以 上 ) 事 実 上 都 市 部 では, 英 語 が 通 用 する 識 字 率 : 65.38% ( 男 75.85%/ 女 54.16%) (7 歳 以 上 で 何 らかの 言 語 で 読 み 書 きができる 者 の 割 合 ) (2001 年 国 勢 調 査 による) 10 年 前 の 調 査 より13% 以 上 の 上 昇 宗 教 別 人 口 比 : ヒンドゥー 教 徒 80.5% イスラム 教 徒 13.4% キリスト 教 徒 2.3% シーク 教 徒 1.9% 仏 教 徒 0.8% ジャイナ 教 徒 0.8% その 他 0.6% 国 旗 : サフラン 色 ( 上 )= 公 平 無 私 自 制 白 ( 中 )= 光 緑 ( 下 )= 大 地 との 結 びつき 中 央 の 輪 (チャクラ)= 真 理 善 行 国 花 : 蓮 ( 意 外 ですね) 国 鳥 :くじゃく ( 普 通 に 歩 いています) 国 の 動 物 :トラ ( 普 通 には 見 られません) 国 の 果 物 :マンゴー ( 普 通 に 生 っています) 国 の 樹 :バニヤン(インドボダイジュ) 同 僚 はツアーで 野 生 トラを 見 ました 毎 朝 行 商 人 との 駆 け 引 き 右 端 はガードマン マンゴーは,kgあたりで 売 られます 3 月 末 から 8 月 くらいまでがシーズン 品 種 によりねだんは 違 います が, 大 体 1kg(4 5 個 )で40ルピー(100 円 )くらいでしょうか ( 外 国 人 価 格 ) 野 生 のトラを 見 ることができるツアーがありますが, 何 しろ 野 生 なので 運 しだいです 同 僚 の 女 性 はイン ド 象 に 乗 って 見 に 行 くツアーで 目 の 前 で 見 ました 大 変 興 奮 していました うらやましい

3 2インドの 教 育 事 情 (1)インドの 教 育 システム インドの 教 育 システムは 連 邦 州 地 区 という 3 つの 階 層 で 行 われており また 長 い 歴 史 の 中 で 複 雑 に 発 展 してきたという 経 緯 もあって 非 常 に 複 雑 かつ 多 岐 にわたります しかし 概 説 すれば 8 年 間 の 初 等 教 育 ( 基 本 的 に 小 学 校 5 年 + 中 学 校 3 年 ) 4 年 間 の 中 等 教 育 ( 基 本 的 に 高 等 学 校 2 年 + 上 級 高 等 学 校 2 年 ) 3~4 年 の 高 等 教 育 ( 一 般 大 学 3 年 医 科 工 科 大 学 4 年 )という 制 度 をとっています ま た 日 本 の 教 育 システムは 6( 小 学 )+3( 中 学 )+3( 高 校 ) 年 制 なのに 対 し インドでは 10( 小 学 中 学 高 校 )+2( 上 級 高 校 ) 年 制 をとっているということが 違 いとして 挙 げられます 初 等 中 等 教 育 のクラス( 学 年 )は 州 によりさまざまです しかも 同 じ 州 の 中 でも 学 校 によって 級 数 に 違 いがあることもあるため インドの 学 校 制 度 をひとことで 言 い 表 すことはできません また イ ンターナショナル スクールや イギリス 植 民 地 時 代 のボーディング スクール( 全 寮 制 の 学 校 )も 独 自 の 教 育 システムを 持 っています とはいえ いずれの 学 校 にも 共 通 していえることは 初 等 中 等 教 育 あわせて 12 年 間 ということです またインドでは 10 年 生 と 12 年 生 のときに 全 国 共 通 試 験 があり この 試 験 の 成 績 次 第 で 上 級 学 校 への 振 り 分 けが 行 われるため エリートへの 道 を 目 指 す 学 生 は 必 死 で 勉 強 をして 試 験 に 備 えます つまりイ ンドでは 日 本 のような 大 学 入 学 試 験 がなく 代 わりに 卒 業 時 の 全 国 共 通 試 験 で 進 学 が 決 まるのです 日 本 以 上 に 学 歴 社 会 であるとも 言 われるインドでは この 試 験 の 成 否 いかんで 人 生 が 決 まるといってもお おげさではないくらいで なかには 受 験 のプレッシャーで 自 殺 者 も 出 るほどです (2)インドの 識 字 率 2001 年 の 国 勢 調 査 によれば インドの 識 字 率 は 65.38% そのうち 男 性 は 75.96%なのに 対 し 女 性 は 54.28%と 約 22%もの 開 きがあります このことから 伝 統 的 に 男 性 優 位 の 考 え 方 を 持 つインド 社 会 が 女 性 に 対 する 教 育 が 乏 しかったことが 見 て 取 れます とはいえ 1991 年 の 国 勢 調 査 によればインド 全 体 の 識 字 率 が 51.63%であったことを 思 えば この 10 年 間 にインドの 国 力 としての 教 育 レベル( 識 字 率 )は 全 体 としてかなり 底 上 げされたことは 確 かです しかし,まだまだ 学 校 に 行 かない( 行 かせてもらえない) 子 どもたちはたくさんいます 路 上 で 工 事 現 場 で 屋 台 で, 今 日 もたくさんの 子 どもたちが 働 いています パブリックスクールの 子 どもたち 路 上 で 手 品 を 見 せて 稼 ぐ 子 ども

4 3インドの 宗 教 2001 年 に 行 われた 国 勢 調 査 によれば 宗 教 別 にみたインドの 人 口 比 は 以 下 のようになります ヒンドゥー 教 徒 80.5% イスラム 教 徒 13.4% キリスト 教 徒 2.3% シーク 教 徒 1.9% 仏 教 徒 0.8% ジャイナ 教 徒 0.8% その 他 0.6% (ドライバーのシャルマさんはヒンドゥ) インドでは ヒンドゥ 教 徒 が 8 割 以 上 と 全 人 口 の 大 半 を 占 めており 第 2 位 で 13.4%を 占 めるイスラ ム 教 徒 とあわせると 約 95%になり 約 11 億 人 とも 言 われる 国 民 の 大 多 数 がこの 二 つの 宗 教 のどちらか を 信 仰 しているということになります ( 家 のオーナーはシーク 教 徒 ) ( 右 隣 のサニーさんはキリスト 教 徒 ) インド 人 といえばターバンというイメージですが, 常 にターバンをまいているのは 上 の 写 真 のように シーク 教 徒 です 人 口 の2%ほどですが, 軍 隊 や 警 察,そして 商 人 も 多 く,インドの 中 では 中 心 的 存 在 でもあります 首 相 のマンモハン シン 氏 もシーク 教 徒 だと 思 います もちろん 一 番 多 いのは,8 割 を 占 める 牛 を 崇 拝 するヒンドゥ 教 徒 です 最 近 はカースト 制 度 を 嫌 ってか イスラム 教 や キリスト 教 に 改 宗 する 人 も 増 えているそうです 4インドのカレー インド 人 はカレーばっかり 食 べてるの? とよく 聞 かれますが, 答 えはほぼ イエス 基 本 的 に ほとんどの 料 理 の 味 付 けが 日 本 人 の 感 じるところのカレーなのです その 味 付 けがマサラと 言 われる 香 辛 料 普 通 の 家 庭 でも 十 数 種 類 以 上 は 使 うのではないでしょうか ただし,チキン,マトンカレーなどの 肉 の 入 ったものばかりではありません ふだんはポテト カリ フラワー オクラなど 野 菜 を 使 ったカレーや, 豆 を 具 とするダールカレーなどが 中 心 です その 種 類 た るや 数 え 切 れないほどです 北 インドでは 小 麦 を 中 心 とした ナン や チャパティ (この2つはま ったく 別 物 と 思 って 下 さい), 南 インドでは 米 を 中 心 とした 食 生 活 のようです 個 人 的 には, 家 のメイドさんが 作 ってくれる 家 庭 的 で 素 朴 な 味 わいのチキンカレー, 近 所 のレストラ

5 ンのダールカレー,そして 肉 屋 さんから 買 ってきて, 自 分 で 炒 めてヨーグルトを 山 盛 りにのせて 食 べる マトンカバブが 大 好 物 でした もちろんタンドールチキンも 最 高! ちなみに 子 どもたちのスナック 菓 子 もマサラ( 香 辛 料 )テイストのものが 大 人 気 です 日 本 の 子 ども たちはまったく 口 にできませんが (メイドさんのチャパティは 大 人 気 ) ちは 油 たっぷり) (オーナーさんからいただいたマトンカレー お 金 持 5インドは 安 全 か? (1) 犯 罪 テロリズム 安 全 と 水 がただなのは 日 本 だけ と 言 われてきましたが, 日 本 も 最 近 は 安 全 がただではなくな りつつあります さてインドは? インドといってもデリーでの 経 験 ですが, 命 をとられるほど 怖 い 思 いをしたことは 一 度 もありませんでした 友 人 のビジネスマンなどに 聞 いてみても, 南 米 やアフリカなどからみたら 安 心 して 暮 らせる 国 ということです 銃 がそれほど 出 回 っていないこと, 貧 富 の 差 はあれどもそれぞ れの 身 分 においてまじめに 一 生 懸 命 生 きている 人 が 多 いこと( 宗 教 の 力?),などが 理 由 でしょうか もちろん 他 の 先 進 国 のように 犯 罪 は 増 えつつありますし, 新 聞 でも 連 日 のように 殺 人 強 盗 の 凶 悪 事 件 は 報 道 されています しかし, 基 本 的 なことに 気 をつければ 大 丈 夫 という 感 じがしました テロは3 年 間 でニューデリーだけでも 年 に 数 回 ほど 発 生 一 番 大 きかったのは2005 年 の10 月 で す 妻 もよく 通 うマーケットの 真 ん 中 で 起 きました たまたま 同 僚 が,その 場 に 居 合 わせてドライバー が 危 機 一 髪 という 状 況 でした 以 後 学 校 職 員 間 では, 祭 日 など 人 が 多 く 出 る 時 に, 人 が 多 く 集 まる 場 所 へはいかない ということ が 守 られるようになりました テロは 人 ごみをねらいます テロの 原 因 はほとんどが, 宗 教 対 立 やカシ ミール 問 題 によるものです (2) 健 康

6 犯 罪 よりも?! 恐 ろしいのがインドではやはり 病 気 です 出 国 前 に 家 族 6 人 でのべ40 万 円 近 くの 予 防 注 射 代 がかかりましたが, 打 っておいてよかった というのが 実 感 です 実 際 に 接 種 してもかかる 病 気 もありますし, 現 地 へ 行 ってからリブーストしなければならないものも あります 幸 い 我 が 家 は 恐 ろしい 伝 染 病 にはかからずにすみました しかし, 予 防 接 種 を 受 けることのできない 貧 しい 子 どもたちは 実 際 に 病 気 になって 死 んでいくことも 珍 しいことではありません 蚊 を 媒 介 とする デング 熱 は 在 任 中 大 流 行 で, 蚊 を 見 たら 親 の 敵!とばかりにみんなで 叩 きました 予 防 法 が さされないこと ですから, 叩 く しかないわけです 実 際 にかかって 苦 しんだ 同 僚 や 日 本 人 学 校 の 児 童 保 護 者 の 数 は 少 なくありません 緊 急 輸 血 の 連 絡 網 が 回 ったこともあります また, 狂 犬 病 も 世 界 一 夜, 街 から 家 へ 歩 いて 帰 る 時,こわいのは 人 間 ではありません そこらこち らをうろついている 犬 が 怖 いのです 遠 くから 犬 の 姿 を 見 つけて 遠 回 りして 帰 ったことも 一 度 ではあり ありません 病 気 になっても 基 本 的 に 富 裕 層 は 病 院 にかかることができるので, 命 を 落 とすまではいきません し かし 貧 しい 人 は 手 遅 れになってしまうことがあります 2.ニューデリー 日 本 人 学 校 について Ⅰ. 学 校 教 育 目 標 進 んで 学 習 し,よく 考 える 子 礼 儀 正 しく, 思 いやりのある 子 ねばり 強 く 体 力 づくりする 子 世 界 に 目 を 向 ける 子 (デリーパブリックスクールと 交 流 ) Ⅱ. 学 校 教 育 方 針 (1) 人 間 尊 重 の 精 神 に 徹 します (2) 活 力 ある 学 校 の 実 現 に 努 めます (3) 規 律 ある 学 校 を 目 指 します (4) 開 かれた 学 校 づくりに 努 めます (5) 使 命 感 あふれた 教 師 を 目 指 します ( 現 地 理 解 体 験 テラコッタ 作 り) Ⅲ. 学 校 の 概 要 1. 沿 革 昭 和 日 本 人 小 学 校 開 校 式 ( 本 校 創 立 )チャナキャプリ 校 舎 9.4 中 学 生 補 習 授 業 開 始 スクールバス 運 行 開 始 校 歌 校 章 制 定 フレンズコロニー 校 舎 へ 移 転 全 日 制 中 学 部 設 置

7 ( 校 章 桜 の 花 とグルモールの 花 ) 大 使 館 付 属 日 本 人 学 校 と 改 称 平 成 元 年 1.10 ニューデリー 日 本 人 学 校 と 改 称 新 校 舎 定 礎 式 バンサントクンジ 新 校 舎 ( 現 )へ 移 転 開 校 式 学 校 週 5 日 制 実 施 国 内 の 小 中 学 校 と 同 等 の 課 程 を 有 す る 在 外 教 育 施 設 として 文 部 省 より 制 定 幼 稚 園 部 開 園 式 GAKKO BUNKA EDUCATION SOCIETEY のステ イタス 取 得 ( 現 校 舎 全 景 ) 2. 経 営 主 体 学 校 の 経 営 主 体 はデリー 日 本 人 会 が 在 します その 運 営 は 同 会 学 校 運 営 部 長 を 理 事 長 とする 学 校 理 事 会 が 行 います 校 長 は 日 本 人 会 の 青 少 年 児 童 部 長 を 兼 ね,ニューデリー 在 住 の 日 本 人 青 少 年 児 童 の 健 全 育 成 事 業 を 行 います ~ 以 下 略 ~ Ⅳ. 教 育 活 動 1. 文 部 科 学 省 からの 派 遣 教 員 14 名, 専 任 教 員 1 名, 国 際 交 流 ディレクター1 名, 現 地 採 用 講 師 4 名, 現 地 スタッフ 20 名 の 計 40 名 により, 教 育 活 動 を 推 進 しています ( 平 成 19 年 4 月 現 在 ) 2. 学 年 別 児 童 数 生 徒 数 小 学 部 中 学 部 年 男 女 計 年 男 女 計 計 総 計 男 女 計 計 ( 平 成 19 年 7 月 31 日 現 在 ) 写 真 上 月 安 倍 元 首 相 夫 人 学 校 訪 問 写 真 左 少 年 サッカーチームキッカ ーズ 交 流 試 合 記 念 写 真

8 2. 特 色 ある 教 育 活 動 (1) 国 際 交 流 平 成 17 年 に 国 際 交 流 ディレクターを 迎 え,より 一 層 本 校 の 国 際 交 流 は 活 発 になった 中 心 となる 交 流 校 は Bluebells School と G.D ゴエンカ 校 である 前 者 との 交 流 は 20 年 近 くにも 及 ぶ 学 校 の カリキュラムに 日 本 語 コースがあり, 日 本 語 とその 文 化 を 学 ぼうとする 姿 勢 のあふれた 学 校 である 後 者 は 平 成 17 年 から 交 流 を 始 めた デリー 随 一 の 施 設 を 誇 る 立 派 な 学 校 である 交 流 内 容 はお 互 いの 生 徒 が 年 に 数 回 訪 問 し 合 い,それぞれの 学 校 の 授 業 を 受 けたり, 文 化 を 学 ん だりする 年 に 一 度 の 国 際 球 技 大 会 にも 招 待 し, 男 子 はサッカー 女 子 はバスケットの 熱 戦 を 繰 り 広 げる 上 記 の 現 地 パブリックスクール 以 外 には,アメリカンスクールとの 水 泳 記 録 会 交 流,ジャーマン スクールとのサッカー 交 流,その 他 現 地 校 とのダンス 交 流 などがある GD ゴエンカ 校 にて 図 工 をいっしょに 日 本 語 を 教 える 3 年 生 (2) 校 内 水 泳 大 会 デリーの 夏 は 長 く,その 暑 さも 筆 舌 しがたい 逆 に 言 うと 水 泳 授 業 は,4 月 から10 月 まで 可 能 である そこで, 全 校 あげて 水 泳 学 習 に 力 を 入 れ,9 月 末 にその 学 習 成 果 の 発 表 の 場 として 校 内 水 泳 大 会 を 行 っている 日 本 では 水 泳 を 苦 手 としていた 子 どもたちも, 大 会 までにはみな 25 メートルを 泳 ぎきる 泳 力 をつける さらに, 年 に 2 回 ほどアメリカンスクールの 水 泳 記 録 会 にも 参 加 し, 交 流 を 深 める 場 となって いる

9 アメリカンスクール 水 泳 大 会 恒 例 のエール 交 換 (3) 夏 祭 り もちつき 大 会 前 者 の 主 催 は 日 本 人 会, 後 者 は 学 校 であるがともに, 異 国 の 地 に 住 む 子 どもたちに 日 本 文 化 を 存 分 に 味 合 わせてあげよう,という 行 事 である 夏 祭 りでは 児 童 生 徒 会 が 中 心 になって,ゲームなどの 出 し 物, 盆 踊 り( 太 鼓 も 児 童 生 徒 ), 中 3クラスによる 模 擬 店 などを 行 っている また, 日 本 人 会 各 団 体 企 業 による, 金 魚 すくい,PK ゲーム, 古 本 市 ( 日 本 の 本 はあっという 間 に 売 り 切 れる),たこ 焼 き,ヨーヨーつりなどに 子 ど もたちの 笑 顔 がはじける 8 月 半 ばと 言 え 気 温 はまだまだ30 度 後 半 ではあるが,その 暑 さも 忘 れて 子 どもたちはわずか 3 時 間 の 夏 祭 りを 楽 しむ もちつき 大 会 は,3 学 期 開 始 間 もない 1 月 のはじめに 行 われる 担 当 者 は 衛 生 面 に 細 心 の 注 意 を 払 い, 冬 休 み 中 に 準 備 をする 当 日 はグラウンドに 日 本 人 学 校 の 生 徒 のみならず, 大 人 もたくさん 訪 れてお 正 月 気 分 を 味 わう ちなみにインド 人 はおもちは 苦 手 である ( スティッキー だと 言 っている ) もちつき 大 会 夏 祭 り 金 魚 すくい (4) 課 外 活 動 部 活 動 のない 本 校 バス 通 学 などにより, 放 課 後 の 時 間 があまりないことなどが 理 由 である しかし, 体 を 動 かして 遊 ぶ 場 所 は 家 に 帰 るとあまりない そこで, 水 曜 日 の 午 後, アオケレ(ヒ ンディー 語 で いっしょに 遊 ぼう の 意 味 )を 開 設 した 毎 回 4 種 目 ほどのメニューを 用 意 し, 希 望 者 は 好 きなものを 選 択 して 参 加 する たとえば, A サッカー B バスケット C 水 泳 D 卓 球 というようにである 日 本 全 国 からタレン ト 豊 かな 教 員 がたくさんやってきているので,その 得 意 技 を 生 かしてもらうのだ 保 護 者 生 徒 の 要 望 もあり, 現 在 は 金 曜 日 の 放 課 後 も アッチャー フライデー( 楽 しい 金 曜 日 ) として, 水 泳 やサッカー,バスケットを 中 心 に 活 動 している

10 アオケレ 男 佐 藤 の 柔 道 教 室 アオケレ ビリーザブートキャンプ おわりに 念 願 の 在 外 教 育 施 設 派 遣 であるが, 実 際 にその 地 に 住 み, 家 族 をアテンドし,そして 仕 事 をきち んとする,というのはやさしいことではない それにはやはり 健 康 が 第 一 である 特 に 不 健 康 地 といわれる 地 での 勤 務 は,なおさらである 派 遣 教 員 に 年 休 はない( 制 度 上 はあるので 誤 解 ないように) 定 数 の8 割 で 仕 事 を 回 していくのだから 一 人 休 むとみんなに 迷 惑 がかかる 健 康 管 理 が 日 本 以 上 に 求 められる 北 海 道 からインドへ 渡 ったものにとってはやはり 暑 さが 最 大 の 敵 であった なれないエアコン,かと いってスイッチを 切 れば 部 屋 の 中 は 45 度 を 越 えていく スイッチを 切 らなくてもしょっちゅうある 停 電 でエアコンが 止 まり, 何 度 夜 目 が 覚 めたことか 保 護 者 の 学 校 や 教 員 を 見 る 目 も 日 本? 北 海 道 とは 比 べ 物 にならなく 厳 しい 働 く 母 親 は0で,すなわ ち 話 題 は 学 校 や 教 員 のこととなる しかし, 真 に 仕 事 を 一 生 懸 命 やっていれば 正 当 に 評 価 してくれる それもまた 日 本 以 上 である 幸 せだったのは,3 年 間 担 任 を 持 たせていただいたこと ここインドの 地 でみんなと 出 会 ったこと に 運 命 を 感 じる と 最 初 の 学 級 通 信 に 書 き,それは 今 でもそう 思 う 時 折 やってくる 電 子 メールの 子 ど もたち 顔 を 思 い 浮 かべつつ,しんみりする 夜 これもまた 佳 きかな 3 年 間 の 勤 務 を 支 えてくれた 家 族 のみんな,とりわけ 妻 には 感 謝 の 言 葉 もない 言 葉 もない から といってほんとにきちんと 礼 をしてないなあ みなさんはそんなことがありませんように 末 筆 ながらこの 度, 執 筆 の 機 会 を 与 えてくださった 北 海 道 国 際 理 解 教 育 研 究 協 議 会 の 皆 様 にこの 場 をお 借 りして,お 礼 申 し 上 げます 世 界 遺 産 タージマハルにて 国 際 球 技 大 会 優 勝 カップ 授 与

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