(1) (2) 1922 (3) (4) (5) (6) (7) (8) (O, 85)
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- ふさこ こやぎ
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2 (1) (2) 1922 (3) (4) (5) (6) (7) (8) (O, 85)
3 (9) (O, 29)
4 1925 (O, 58)
5 (10) 1925 (11) (profanation) «Tu en as assez de vivre dans l antiquité grecque et romaine» 5
6 (12) 6
7 «Madame Eurydice reviendra des enfers» «MERDE» 7
8 mystère (13) «Quelle histoire!» «Il n y a pas la moindre histoire. Vous voyez partout des histoires.» (O, 118) «histoire» (14) 8
9 (15) 1926 (16) 9
10 action (17) 1926 (18) 1951 (19) (20) (21) 1950 (farce) 1920 (farce) (22)
11 (23) (24)
12 (25) (26)
13 une dépêche qui vient de tomber (l appareil qui marche) lieu commun cliché
14 (27) (28)
15 (29) 1870 (29 bis) 1903 (30) 15
16 (31) (O, 122) poème agi (32) 16
17 (1) Jean Cocteau, Orphée [1927], Stock, O (2) Jean Cocteau, Entretiens avec André Fraigneau, Éditions du Rocher, coll. «Alphée», 1988, p. 53. (3) Clément Borgal, Jean Cocteau ou De la claudication considérée comme l un des beaux-arts, PUF, 1989, coll. «écrivains», p (4) (5) Pierre Chanel, Album Jean Cocteau, Tchou, 1970, p. 40. (6) Compte rendu : «Les Poèmes» d Henri Géon, in La Nouvelle Revue française, septembre 1912, 4 ème année - n 45, p (7) Jean-Pierre Reverseau, «Pour une étude du thème de la tête coupée dans la littérature et la peinture dans la seconde partie du XIX e siècle», in Gazette des Beaux-Arts, septembre 1972, tome 80, pp (8) Pierre Brunel, Apollinaire entre deux mondes - Mythocritique II, PUF, coll. «écriture», 1997, p. 80 Jean Cocteau, «Apollinaire» [1954], in Poésie critique I, Gallimard, 1959, p. 96.) (9) Jean Cocteau, Lettre à Jacques Maritain [Stock, 1926], in Poésie critique II, Gallimard, 1960, p. 32. (10) Cf. Christian Rolot, «Jean Cocteau et Charlie Chaplin», in Le siècle de Jean Cocteau, textes et documents réunis par Pierre Caizergues et Pierre-Marie Héron, Centre d Étude du XX e siècle de l Université Paul-Valéry, 2000, p. 169 sqq. (11) 1996 (12) (13) Pierre Dubourg, Dramaturgie de Jean Cocteau, Grasset, 1954, p. 43. (14) (Jean Cocteau, Opium [1930], Stock, 1993, p.69) «les fournisseurs qui volent» (O, 51) «Vous êtes un ange» (O, 78) «se donner des gants» (O, 79) (15) Commentaire de Jacques Brosse, dans Jean Cocteau, Orphée (extraits des trois Orphée), édition de Jacques Brosse, Bordas, coll. «Univers des Lettres Bordas», 1985, p. 60. (16) Dramaturgie de Jean Cocteau, op.cit., p. 38. (17)
18 (18) (19) Entretiens avec André Fraigneau, op.cit., p. 51. (20) Henry Bidou, «Chronique dramatique», in Journal des débats, 2 juillet 1926, n 1688, p. 45. (21) Jean Cocteau, «Autour d Orphée et d Œdipe» [1927], in Œuvres complètes de Jean Cocteau [sigle : O.C.], Marguerat, tome IX, 1950, p (22) Jean Cocteau, La Carte blanche [1920], in Le Rappel à l ordre, Stock, 1926, p. 85. (23) Raymond Radiguet, Le Bal du comte d Orgel, Grasset, 1924, p. 26. (24) Charles Dullin, «Les Essais de révolution théâtrale», in La Revue hebdomadaire, 16 juin 1923, n 24, p (25) Jean Cocteau, article publié dans Comœdia, 21 février 1920, cité dans Odette Aslan, «Cirque et théâtre en France», in Du cirque au théâtre, textes réunis par Claudine Amiard-Chevrel, L Âge d Homme, 1983, p (26) farceur le plus authentique (27) Jean Cocteau, «Préface des Mariés de la Tour Eiffel»[1922], in Antigone précédé de Les Mariés de la Tour Eiffel, Éditions de la Nouvelle Revue française, 1928, pp (28) Jean Cocteau, Le numéro Barbette, article paru dans la Nouvelle Revue française, juillet 1926, 13 année n tome 27, p.33, repris dans Antigone, ibid., p (29) La photographie où «Girolamo Medrano joue Le guillotiné avec un comparse de passage, Dubouchet», reproduite dans Clowns et Farceurs, sous la direction de Jacques Fabrri et André Sallée, Bordas, 1982, p. 46. (29 bis) «Clownerie», d après Fontanez, extrait du Courrier Francais (1903), et repris dans Les Spectacles à travers les âges, Éditions du Cygne, vol.1, 1931, p (30) 18
19 (entrer en scène) (entrer en piste) (Jean Cocteau, Portraits-souvenir [1935], in O.C., tome XI, 1951, pp ) (31) Daniel C. Gerould, «Saint Joan in Paris», in The Shaw Review 7, 1964, p (32) agir Bossuet : «Toute âme est mue et agie», Tradition des nouveaux mystiques, 8 ; Fénelon : «Un corps est modifié par la seule puissance de Dieu ; il n agit en rien ; il est seulement agi», Démonstration de l existence de Dieu, 67. (O, 120) 19
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