教 区 同 朋 会 館 姫 路 広 島 完 成 このたび 教 区 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 の 記 事 業 であります 教 区 同 朋 会 館 建 設 工 事 が お 陰 をもちまして 本 年 3 31 に 姫 路 6 25 に 広 島 と 両 同 朋 会 館 の 竣 工 式 を 厳 修

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2 教 区 同 朋 会 館 姫 路 広 島 完 成 このたび 教 区 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 の 記 事 業 であります 教 区 同 朋 会 館 建 設 工 事 が お 陰 をもちまして 本 年 3 31 に 姫 路 6 25 に 広 島 と 両 同 朋 会 館 の 竣 工 式 を 厳 修 し それぞれ 完 成 開 館 いたしました 改 めて 教 区 の 皆 様 宗 門 内 外 の 関 係 者 の 方 々へ 厚 く 申 しあげます 新 たに 開 館 した 姫 路 広 島 の 両 同 朋 会 館 が 教 区 の 東 側 西 側 それぞれの 教 化 拠 点 として 機 能 が 分 発 揮 され さらに 宗 祖 親 鸞 聖 人 の 教 えに 基 づいた 教 化 活 動 が 充 実 されますよう 各 組 各 寺 院 また 各 関 係 団 体 皆 さまのご 配 をよろしくお 願 いいたします 2

3 山 陽 教 区 同 朋 会 館 姫 路 山 陽 教 区 同 朋 会 館 広 島 3

4 4

5 山 陽 教 区 同 朋 会 館 姫 路 山 陽 教 区 同 朋 会 館 姫 路 が 2014 年 3 31 に 完 成 しました 教 区 同 朋 会 館 の 歩 みの 中 で 教 区 を 挙 げて 取 り 組 む 課 題 と なってきたのが 1 広 島 被 爆 を 機 縁 とし 非 核 非 戦 の 道 を 歩 む 2ハンセン 病 復 者 との 会 いを 通 し 共 に 人 間 復 の 道 を 歩 む 3 阪 神 淡 路 大 震 災 を 通 し いのちの 学 習 の 機 会 とする という つの 点 課 題 を 改 めて 確 認 継 承 し 教 区 内 の 教 化 活 動 の 拠 点 となること そして 宗 門 内 外 に 開 かれた 場 を 提 供 す ることが 願 われています その 願 いのもと 新 しく 再 建 された 同 朋 会 館 が 今 まで 以 上 に 教 化 施 設 として 機 能 し 受 け 継 がれていきます 5

6 広 島 別 院 明 院 山 陽 教 区 同 朋 会 館 広 島 広 島 別 院 明 院 山 陽 教 区 同 朋 会 館 広 島 と 併 設 が 2014 年 6 25 に 落 成 しました 梅 雨 の 季 節 にも 関 わらず 快 晴 に 恵 まれた 当 教 区 関 係 者 地 元 寺 院 門 徒 ら 80 名 の 参 詣 のもと 本 尊 還 式 が 厳 かに 執 行 されました 1945 年 8 6 の 原 爆 投 により 焼 失 した 広 島 別 院 は 1951 年 焦 土 と 化 した 広 島 の 地 に 復 興 しました 資 金 不 足 資 材 不 足 の 当 再 建 のため 多 くの 用 材 が 広 島 県 北 部 の 寺 院 や 門 徒 による 寄 進 でまかなわれたそうです それから 60 余 年 の 歳 を て 老 朽 化 した 別 院 も このた び 立 派 に 再 建 されました 建 は 変 われど 戦 後 の 困 難 を 乗 り 越 えて 再 建 を 果 たした 人 の 志 は あらたに 非 核 非 戦 の 願 いを 発 していく 拠 点 として 受 け 継 がれていきます 6 広 島 市 中 区 宝 町 4 番 16 号

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8 記 講 演 会 記 講 演 会 が 姫 路 市 文 化 センターを 会 場 に 開 催 され 約 1,000 人 の 来 場 者 が 訪 れた 講 師 は 髙 村 薫 氏 小 説 家 対 談 者 には 佐 野 明 弘 氏 加 賀 光 闡 坊 住 持 をお 招 き した まず 教 区 准 堂 衆 会 八 葉 会 鸞 声 会 による 大 谷 派 の 伝 統 声 明 坂 東 曲 の 紹 介 が 行 われた 引 き 続 き 髙 村 薫 氏 により ひと に 会 う 己 に 会 う という 講 題 のもと に 会 うというよりは 自 分 に 命 に 会 うことだと 思 う 今 まで 関 心 のなかった 宗 教 へ 目 を け るきっかけは 阪 神 淡 路 大 震 災 で 自 分 はたまたま 助 かったにすぎない 会 いとは 目 の 前 にあっ てもなかなか 気 づかず ふとした に 会 うこ ともある と 自 身 の 験 を 語 られた その 後 対 談 者 に 佐 野 氏 を 迎 え やかな 対 談 が 行 われ 佐 野 氏 から 震 災 後 大 穴 が 空 い たと 言 われていましたが もともと 空 いていた 穴 にその 気 づいたのではないか その 気 づき が 宗 教 心 というものではないか などの 意 見 が 交 わされた 来 場 者 からは 髙 村 さんの 答 えを さなく てもよい 問 い 続 ければよい という 言 葉 や 素 直 で 前 きな 姿 勢 に 感 銘 を 受 けた などの 感 想 が 聞 かれた 改 めて 一 人 ひとりがそれぞれの 歩 みを 確 かめる 機 縁 となった 8 10 姫 路 市 文 化 セ ン タ ー 坂 ば ん 東 ど う 曲 ぶ し 真 宗 大 谷 派 の 伝 統 声 明 真 宗 本 廟 東 本 願 寺 でのみ 勤 められる 坂 東 曲 など 700 年 以 上 伝 えられてきた 真 宗 大 谷 派 の 特 徴 的 な 伝 統 声 明 が 姫 路 広 島 両 会 場 で 今 初 めて 実 演 された

9 広 島 会 場 には 約 1,300 人 の 来 場 をいただい た 姜 尚 中 氏 政 治 学 者 は 被 爆 70 年 という 節 目 を 来 年 むかえる 広 島 で 講 演 する 意 味 から 切 り され 広 島 水 俣 福 島 沖 縄 を 例 に 苦 を 特 定 の 人 々に 押 し 付 けていることを 現 代 の 不 条 理 とされた そして その 不 条 理 をのりこえ 苦 を 分 かち 合 い 支 え 合 って 生 きるという 本 来 の 姿 が 生 まれ るには 自 分 の 目 の 前 にある 現 場 でできる 縁 を 大 切 にすることが 求 められると 語 られた 来 場 者 からは のような 感 想 が 聞 かれた 坂 東 曲 は 本 山 で 見 るのとは 違 うのだろう が 場 内 に 響 き 渡 る 声 と 南 無 阿 のそろっ た 動 きに 力 強 さを 感 じた 50 代 女 性 共 苦 というテーマは いことに 思 えたが 対 談 によって 苦 しみを 共 にするということが 身 近 な 問 題 のように 思 えた 40 代 女 性 苦 をどう 配 分 するかがこれからの 課 題 であ るという 言 葉 に 共 感 した それは 今 地 域 で 起 きつつある 現 実 である 60 代 男 性 広 島 国 際 会 議 場 のある 平 記 公 園 当 も 国 内 外 から 訪 れる 人 々が 途 切 れることがな かった 原 爆 ドームと 原 爆 慰 霊 碑 とを 結 ぶ 線 上 にある 平 の 灯 は 核 兵 器 が 地 球 上 から 無 く なる まで 燃 え 続 けるといわれている 記 講 演 会 6 14 広 島 国 際 会 議 場 フ ェ ニ ッ ク ス ホ ー ル 坂 東 曲 ばんどうぶし 真 宗 大 谷 派 では 親 鸞 聖 人 の 祥 命 を 縁 として 毎 年 まで 報 恩 講 を 勤 めます 28 の 満 には 坂 東 曲 が 勤 まります 体 を 力 強 く 前 後 左 右 に 揺 り 動 かし 拍 子 をとりながら 勤 めるもので 大 変 ダイナミックな 声 明 であり 今 では 真 宗 大 谷 派 のみに 伝 えら れています この 声 明 の 由 来 については 詳 らかではありませんが 一 説 には 鎌 倉 代 から 南 北 朝 代 本 願 寺 第 代 覚 如 上 人 のころに 勤 められ た 関 東 の 真 宗 門 徒 による 勤 行 が まりとも 伝 えられています 9

10 各 組 の 取 り 組 み 教 区 を 目 前 に 控 え 各 組 の 仰 の つ ど い も い よ い よ 大 詰 め 赤 穂 組 仰 のつどい 2013 年 / 赤 穂 別 院 妙 慶 寺 昨 年 赤 穂 別 院 妙 慶 寺 本 堂 にお きまして 赤 穂 組 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 仰 の 集 い を 開 催 しました 9 に 引 き 続 き2 目 の 開 催 となりました が 赤 穂 組 内 赤 穂 市 相 生 市 赤 穂 郡 上 郡 町 寺 院 のご 門 徒 様 を 中 心 に 多 くの 方 々にご 参 詣 を いただき 勤 めさせていただきました 真 宗 宗 歌 斉 唱 ののち 赤 穂 組 中 が して の 勤 行 はご 参 詣 者 と 一 体 になり 厳 かな 中 にも らかな 正 の 声 が 堂 内 に 響 き 渡 りました 今 ご 話 は 真 宗 大 谷 派 教 学 研 究 所 研 究 員 としてご 活 躍 されておられる 鶴 見 晃 師 をお 招 きし 光 輪 きはもなし の 講 題 でお 話 を 頂 戴 しました ご 門 徒 様 にも 馴 染 みの 深 い 宗 祖 親 鸞 聖 人 のご から 私 たちに けた 聖 人 のメッ セージについて 実 生 活 に 基 づき 分 かりやすくお 話 しくださり をよりどころに 生 きよ 申 せ とおっしゃった 宗 祖 のお 心 に 私 たち 一 人 ひとりがあらためて 触 れることができたので はないでしょうか 外 は 冷 え 込 みの 厳 しい 一 でしたが 堂 内 は 終 温 かな 空 気 に 包 まれ 南 無 阿 を 歩 む 真 宗 門 徒 としての 私 に 目 覚 めていく 大 切 な ご 縁 をいただきました 第 一 組 仰 のつどい 2014 年 5 8 /あすかホール 第 一 組 にて 第 二 教 区 仰 のつど い が5 8 太 子 町 あすかホールにて 講 師 に 川 村 妙 慶 師 を 迎 え 実 施 され 約 130 人 が 聴 聞 した 川 村 師 はインターネット 等 で 世 間 一 般 の 方 々 の 悩 み 相 談 を 積 極 的 に 行 われており その 験 をふまえて 話 をされた 受 けている 悩 みのなか でよくあるのは 他 人 と 比 較 して 自 らを だめ だ! と 決 めつけてしまうことによって 起 こる ものであるという そして その 悩 みから 脱 却 するためには 他 とは 比 べない 量 り 無 い 無 量 寿 に 帰 することが 必 であることを 話 された 話 後 活 発 な 質 疑 応 答 も 行 われ 充 実 した 会 となった 芸 備 組 仰 のつどい 2014 年 5 24 / 德 榮 寺 安 芸 田 市 仰 のつどいは 門 徒 感 話 話 パネルディスカッションなど 盛 りだ くさんな 内 容 で 組 に 縁 を 結 ぶ 同 朋 が 一 堂 に 会 して 得 道 の 人 宗 祖 親 鸞 聖 人 をおもう 空 を 共 有 しました 南 無 阿 という をくらしの 中 心 にお き を 通 じて 私 が 真 実 に 目 覚 めさせていた だけることを 確 かめ 合 えたつどいでした 10

11 第 組 仰 のつどい 2014 年 3 14 / 同 朋 会 館 姫 路 第 組 仰 のつどい 同 朋 大 会 2014 年 6 21 / 船 場 別 院 本 寺 第 組 では 3 14 金 に 小 谷 千 代 氏 大 谷 大 学 名 誉 教 授 を 講 師 に 迎 え 仰 の つどいを 開 催 し 寺 族 門 徒 を 合 わせ 約 七 人 が 参 加 した 完 成 したばかりの 真 新 しい 新 同 朋 会 館 に 参 加 者 はまず 驚 きの 声 を 挙 げていた 開 催 にあたり 広 く 明 るい 講 堂 に 参 加 者 の 真 宗 宗 歌 勤 行 の 声 が 大 きく 響 いていたのが 印 象 的 である 講 話 においては 阿 闍 世 の 救 い の 講 題 の もと 沙 門 果 と 涅 槃 から 親 鸞 聖 人 がどのように 影 響 を 受 け 末 の 代 に 阿 の 本 願 の 深 において することのみが 我 々が 行 ずることのできる 唯 一 の 行 であるとい うことを 示 した 教 行 証 という 道 大 系 を 記 すに 至 ったのかをお 話 しいただいた 生 のお 話 は 折 笑 いも 交 え 参 加 者 からは 講 題 を 見 た は 難 しい 話 だろうと 思 ってい たが 生 のお 話 はとてもわかりやすく 本 当 に 間 が 短 く 感 じれた これまでこういう 会 に は 参 加 してこなかったが また 機 会 があればぜ ひ 参 加 したい との 声 を 聞 く 事 が 来 た 閉 会 にあたっては 組 長 から 本 年 10 に 厳 修 される 山 陽 教 区 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 の 基 本 程 の 説 明 があり への 参 拝 と 併 せて 親 修 による 帰 敬 式 受 式 の 奨 励 が あった これまで 開 催 してきた 第 組 仰 の つどい が 目 睫 の 教 区 への 参 拝 の ご 縁 となり 沢 山 の 方 々と 共 に にお 遇 いさせていただけることを 切 に じている 第 組 では 6 21 土 に 仰 のつどい 同 朋 大 会 を 開 催 寺 族 門 徒 を 合 わせ 約 280 人 の 参 加 者 でにぎわった 今 年 度 は 上 方 落 語 の 神 髄 を 今 に 伝 えつつ 海 外 公 演 や 創 作 落 語 など 精 力 的 な 活 動 を 展 開 中 の 代 目 桂 小 春 団 治 師 匠 をお 招 きしての 落 語 会 小 春 団 治 師 匠 は 創 作 落 語 でも 特 に 真 宗 の 教 えをモチーフにした 真 宗 落 語 の 創 作 に 意 欲 的 で 全 国 各 地 の 寺 院 でも 公 演 を 続 けられて いる 教 区 の 音 を 担 う コールサンガ による 教 歌 の 披 露 のあと まずはじめに 桂 治 門 さん 動 園 桂 福 矢 さん 手 水 廻 し など お 馴 染 みの 古 典 落 語 で 堂 内 を 湧 かせた そしていよいよ 小 春 団 治 師 匠 の 場 今 は 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 を 記 し 六 角 堂 の 夢 告 を 題 材 に 新 たに 書 き ろされたと いう 新 作 夢 観 音 を 熱 演 熟 練 の 名 人 芸 に 梅 雨 の 蒸 し 暑 さを 吹 き 飛 ばす 勢 いで 笑 い 声 と 拍 手 が 堂 内 に 響 き 渡 った 11

12 12 山 陽 教 区 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 基 本 程

13 13 13 広 島 別 院 明 院 二 後 一 分 広 島 別 院 落 慶 同 朋 会 館 落 慶 乱 声 臈 着 稽 天 人 表 白 萬 行 之 中 賦 籠 説 阿 起 立 散 撤 籠 兼 直 入 正 草 句 目 同 朋 唱 初 成 コ カ タ ハ 二 七 宝 講 堂 道 場 樹 妙 土 広 大 超 数 限 世 尊 我 一 心 臈 前 七 晨 朝 正 真 読 南 無 阿 第 六 七 遍 反 我 説 彼 尊 功 事 文 鸞 聖 人 前 九 参 堂 列 庭 儀 有 之 諸 列 入 堂 着 臈 稽 天 人 表 白 請 説 無 量 寿 抄 音 木 有 之 萬 行 倶 廻 賦 籠 漢 音 阿 行 道 散 撤 籠 兼 若 聞 此 願 生 朝 浄 土 大 師 等 第 願 以 此 功 臈 姫 路 船 場 別 院 本 寺 後 二 分 音 一 入 堂 二 曲 着 曲 歌 五 曲 稽 天 人 訳 歌 詞 六 帰 依 訳 歌 詞 七 表 白 八 曲 直 入 訳 歌 詞 九 正 訳 正 一 初 二 二 願 以 此 功 訳 歌 詞 14ペー ジ へ 続 く

14 14 14 曲 五 堂 前 八 晨 朝 正 中 拍 子 八 本 師 龍 樹 菩 薩 ハ 第 六 五 遍 反 我 説 彼 尊 功 事 文 毎 年 不 闕 前 子 ど も の 正 草 句 目 同 朋 奉 成 コ カ タ ハ 願 以 此 功 前 分 女 性 の 正 草 句 目 同 朋 奉 成 コ カ タ ハ 願 以 此 功 後 一 同 朋 会 館 落 慶 姫 路 船 場 別 院 第 一 整 備 事 業 完 了 奉 告 乱 声 臈 着 稽 天 人 表 白 萬 行 之 中 賦 籠 説 阿 起 立 散 撤 籠 兼 直 入 文 類 草 句 目 初 成 コ カ タ ハ 二 七 宝 講 堂 道 場 樹 妙 土 広 大 超 数 限 世 尊 我 一 心 臈 前 七 晨 朝 正 真 読 南 無 阿 第 六 七 遍 反 我 説 彼 尊 功 事 文 鸞 聖 人

15 15 15 五 前 九 分 参 堂 列 庭 儀 有 之 諸 列 入 堂 着 臈 稽 天 人 表 白 請 説 無 量 寿 抄 音 木 有 之 萬 行 倶 廻 賦 籠 漢 音 阿 行 道 散 撤 籠 兼 若 聞 此 願 生 朝 浄 土 大 師 等 第 願 以 此 功 臈 無 料 シャトルバス 姫 路 駅 船 場 別 院 を 運 行 いたします ぜひご 利 用 ください 仮 設 テント 等 会 場 の 配 置 が 変 更 される 場 合 があります あらかじめご 了 承 ください 両 会 場 とも 駐 車 場 がございませんので なるべく 公 共 交 通 機 関 をご 利 用 ください お 車 でお 越 しの 方 は 近 隣 の 有 料 駐 車 場 を ご 利 用 ください

16 キャラクターグッズ 好 評 発 売 中! 教 区 スローガン ともに 目 覚 め ともに 歩 もう が ゆるキャラ めざメェくん あゆモゥちゃん になりました 好 評 発 売 中 のピンバッジ ストラップ クリアファイルに 加 え 今 秋 新 たにぬいぐるみが 加 わります 会 場 でお 待 ちしています! 播 磨 地 域 の 浄 土 真 宗 の 歴 史 を 東 西 あわせて 紹 介 する 特 別 展 播 磨 と 本 願 寺 親 鸞 蓮 如 と の 世 界 が 開 催 さ れます 期 間 中 無 料 シャトルバスを 運 行 いたします 区 間 : 姫 路 駅 歴 史 博 館 / 船 場 別 院 歴 史 博 館 前 売 券 800 円 絶 賛 発 売 中 お 買 い 求 め お 問 い 合 わせは 山 陽 教 務 所 まで 発 行 2014 年 8 1 発 行 者 木 曽 修 山 陽 教 務 所 長 制 作 山 陽 教 区 教 化 委 員 会 広 報 部 姫 路 市 地 内 町 1 番 地 山 陽 教 務 所 TEL FAX sanyo@higashihonganji.or.jp

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