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1 1.はじめに 東 方 雑 誌 の 創 刊 背 景 と 日 本 との 関 わり

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3 中国の 東方雑誌 と日本の 太陽 ている代理販売所の一覧の中に記載が見られる つまり 東京金港堂書店は 東方雑 誌 の代理販売所である なお 東方雑誌 の表紙裏の記載によれば この代理販売 10 が 1908 年 7 月まで少なくとも 4 年余り続いていたようである こうしたことは 東 方雑誌 と日本との深い関わりを明らかに示している なお 商務印書館は日本の印 刷技術を積極的に採用した 1903 年に写真網目銅版を また 1904 年に彫刻黄楊版 11 をそれぞれ導入した そして 1905 年に 日本人の印刷専門家を招いて 彫刻銅版 12 彩色石印等の最新技術を導入した そのため 商務印書館の重要な一誌である 東 方雑誌 においては 日本の彫刻 印刷技術が十分活用されたと考えられるのである 以上から 日本及び個人としての長尾雨山が 東方雑誌 の創刊において大きな役 割を果たしたと推測される つまり 東方雑誌 の創刊においては日本及び日本人の 協力が不可欠であったことは明らかである 3 東方雑誌 における 太陽 表紙のデザインの模倣 数十年の刊行史を有する 太陽 と 東方雑誌 の表紙のデザインはともに 何度 も変更された 太陽 表紙のデザインは 図1のとおり 右上角の雲間から明るい太陽の光束が現 れ 地球が照らされるというものである 大きくタイトルとして右から 太陽 と掲 げられ その上に左から THE SUN とある 下に口絵写真の目次がある このデ ザインの表紙は 1898 年 12 月の第 4 巻第 25 号まで続いた 図2 東方雑誌 表紙 図1 太陽 表紙

4 東 方 雑 誌 における 太 陽 の 基 本 的 性 格 の 受 容 Review of Review

5 東 方 雑 誌 における 太 陽 文 章 の 掲 載 本 数 とその 訳 者 琛

6 傖 琛 琛 15 琛 21 琛 琛 琛 琛 琛

7 東 方 雑 誌 に 掲 載 されている 太 陽 の 文 章 について 琛 洲 琛 9 6 琛

8

9 東 方 雑 誌 に 掲 載 されている 太 陽 文 章 の 挿 絵

10 メディアと社会 創刊号 鐳 の挿絵は 太陽 の原文のそれと同じようであるが 写真のズームをよく見ると 違う挿絵だと思われる 実際に 太陽 の挿絵をそっくり使っているものは 10 巻 9 号 東方雑誌 に載っている 文明国下之秘密島 だけである 原文における 5 枚の 写真中の 4 枚が完全にそのまま使われている 1 枚だけは 下図を見て分かるように 原文中の元の写真の左側の部分を切り捨てて使用されている 第四図メドース氏撮影の土人 19 巻 16 号 太陽 梅度斯所摂影之土人 10 巻 9 号 東方雑誌 つまり 東方雑誌 は 太陽 の文章を訳載したが しかし原文中の挿絵をほとん ど使わなかった 換言すると 東方雑誌 に訳載された 太陽 文章における挿絵は ほとんど 訳出時に中国人によって加えられたものである 元々原文にある挿絵をそ のまま使用したという誤解を招かないようにその旨を明記すべきであろう 読者を魅 了するために 東方雑誌 は 原文に存在しない挿絵をわざわざ付したのである 8 東方雑誌 に連載されている 太陽 の小説とその訳者 筆者の調査によれば 創刊から杜亜泉時代までの 東方雑誌 に掲載されている日 本の小説は 侠黒奴 美人煙草 憂患余生 の 3 篇だけである 銭智修が主筆になっ てからの 1921 年 3 月の第 18 巻第 6 号から 日本の小説の翻訳は増える傾向にあった これにより 初期の 東方雑誌 が時事評論を重視していたことが分かるだろう 侠黒奴 原作 尾崎紅葉 侠黒児 は第 3 年第 1 期 1906 年 2 月 18 日 第 3 16

11 おわりに

12 訳 文 原 文 対 照 表 東 方 雑 誌 太 陽 発 行 年 / 月 日 巻 号 訳 者 文 章 題 名 1904 年 年 年 年 年 罢 原 題 発 行 年 月 日 巻 号 年 蒪 梼

13 1914 年 鐳 ( 年 ( ) 年 年

14 1918 年 年 絧 年 CD-ROM 注 : ( ) 份 辦 p p.47 5 : p

15 p p p 琛 : : p p : 务 馆 p 辦 琛 辦 p 鐳 22 琛 莹 暨 琛 恳 p.4 p.9 26 琛 p p p p

16 31 p p

冯 冯 1920年代中国における主流雑誌の性愛 道徳論争と日本 集長蘭志先に手紙を出して 貞操についての意見を発表するようと誘っていた 蘭は積極的に 対応し 与謝野晶子の 貞操は道徳ではない という観点に反論を持ち出し 貞操が夫婦の間 に守らなければならない道徳であると強く主張した 要するに 明治 大正時代に活躍した与謝野晶子は 日本代表の女性批評家 道徳家として 中国の文化人に受け入れられ その取り出した貞操問題は

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