3-2藤井賢治修正

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1 マーシャル 的 研 究 計 画 の 可 能 性 : 技 術 競 争 と 組 織 的 知 識 生 産 青 山 学 院 大 学 藤 井 賢 治 * 報 告 集 レジュメは A4で6 枚 が 上 限 とされており 節 のみを 全 文 掲 載 し 3 節 4 節 については 概 略 を 示 すにとどめた また 引 用 文 の 大 半 と 脚 注 参 考 文 献 も 省 略 し た 本 報 告 の 趣 旨 と 骨 子 ( 趣 旨 )マーシャル 経 済 学 には 交 換 の 経 済 学 としてではなく 生 産 の 経 済 学 とし ての 解 釈 の 余 地 が 残 されている 1 問 題 提 起 (1 節 及 び 2 節 ) 交 換 の 経 済 学 は 価 格 競 争 がもたらす 秩 序 を 解 明 し 記 述 しようとする こ れに 対 して 生 産 の 経 済 学 は 技 術 競 争 がもたらす 変 化 ( 発 展 )を 解 明 し 記 述 し ようとする 価 格 競 争 も 技 術 競 争 も 不 断 に 機 能 している このことを 認 めたうえで 原 理 の 意 図 は 均 衡 論 がどこまで 利 用 できるかを 見 極 めること 裏 返 せば 均 衡 論 の 限 界 を 示 すところにあった マーシャル 経 済 学 は 一 世 紀 にわたって 不 徹 底 な 均 衡 理 論 として 解 釈 さ れてきた 均 衡 論 は ( 一 定 の 秩 序 を 維 持 した 中 での) 発 展 の 理 論 の 展 開 の 準 備 であった 2 展 開 (3 節 及 び 4 節 ) 分 化 と 統 合 はよく 知 られたマーシャルお 気 に 入 りのスローガンの 一 つだが 均 衡 論 的 な 解 釈 優 勢 の 中 で マーシャルを 分 化 と 統 合 の 視 点 から 読 み 解 く 試 みは 細 い 支 流 と してしか 存 続 を 許 されなかった しかし この 年 ほどの 間 に 状 況 はかなり 変 わってきた 組 織 の 経 済 学 情 報 の 経 済 学 それぞれの 認 知 と 興 隆 に 時 を 合 わせるかのように マーシャル 経 済 学 を 知 識 と 組 織 の 観 点 から 解 釈 しなおそうという 機 運 が 徐 々に 高 まってきた 報 告 者 もその 流 れの 中 に 身 を 置 いてきたが 今 回 は 新 たに 経 営 者 の 存 在 と 役 割 を 前 面 に 出 して 論 じる

2 1.はじめに 交 換 も 生 産 もきわめて 原 初 的 な 行 為 である 生 産 がなければ 交 換 はないと 考 えれば 生 産 のほうがより 原 初 的 なのかもしれない しかし どちらがより 原 初 的 かは 確 かめよう のない 話 であるし 本 稿 の 関 心 もそこにはない 本 稿 の 問 題 提 起 の 出 発 点 は 両 者 の 歴 史 が 際 立 って 対 照 的 であることにある 具 体 的 には 交 換 の 基 本 形 は 歴 史 を 通 じて 変 わりな いのに 対 して 生 産 プロセスは 分 業 の 高 度 化 によって 著 しい 変 化 を 遂 げてきたことにある 経 済 学 は 生 産 と 交 換 をどう 扱 ってきただろうか 確 かに 生 産 も 交 換 も 経 済 学 の 中 に 登 場 し 続 けている しかし 少 なくとも 20 世 紀 の 大 半 の 期 間 において 経 済 学 の 覇 権 は 交 換 の 経 済 学 によって 握 られてきた 交 換 の 経 済 学 と 言 うとき 私 は 生 産 の 経 済 学 を 対 置 させている 論 文 タイトルに マーシャルの 名 前 を 利 用 していることから 推 察 されることだろうが 本 稿 では 交 換 の 経 済 学 を ワルラス 型 の 経 済 学 と 同 義 で そ して 生 産 の 経 済 学 を マーシャル 型 の 経 済 学 と 同 義 で 論 じていく さて 一 般 均 衡 論 として 知 られるワルラス 型 の 経 済 学 が 交 換 の 経 済 学 であることに 異 論 はないだろう それでは マーシャルの 経 済 学 はどうだろうか ほとんどの 標 準 的 教 科 書 では ワルラス 型 の 一 般 均 衡 論 に 対 してマーシャル 経 済 学 を 部 分 均 衡 論 と 位 置 付 けられて おり あたかもワルラス 型 経 済 学 への 導 入 を 補 助 する 初 級 者 用 バージョンのような 解 説 が なされている この 解 説 をうのみにする 限 り 両 者 の 間 に 根 本 的 な 違 いはないはずである から マーシャル 経 済 学 もまた 交 換 の 経 済 学 であると 判 定 されることになる しかし マ ーシャル 経 済 学 の 基 本 的 な 性 格 を 交 換 の 経 済 学 とすることは 全 くの 曲 解 であり 正 しくは 生 産 の 経 済 学 として 理 解 されねばならない というのが 本 稿 の 主 張 である 2. 交 換 の 経 済 学 と 生 産 の 経 済 学 2-1. 価 格 競 争 と 技 術 競 争 交 換 の 経 済 学 の 目 的 は 最 適 な 資 源 配 分 を 達 成 する 価 格 の 発 見 である 交 換 行 為 を 通 し て 可 能 になる 厚 生 改 善 の 余 地 が 消 滅 する 時 の 価 格 が 一 般 均 衡 価 格 と 呼 ばれている 交 換 の 経 済 学 の 基 本 形 は 純 粋 交 換 経 済 であるが 生 産 を 追 加 する 理 論 的 拡 張 は 本 質 を 変 えるこ となく 可 能 だということになっている 純 粋 交 換 経 済 であれば 初 期 賦 存 量 と 選 好 が 所 与 で あることが 仮 定 されるが 生 産 が 追 加 された 場 合 には 技 術 が 所 与 であることが 仮 定 される 選 好 と 技 術 が 所 与 と 仮 定 された 経 済 で 均 衡 を 導 くのは 価 格 競 争 である 価 格 競 争 が 完 全 であれば 最 適 な 資 源 配 分 が 達 成 されると 主 張 される あえて どの 標 準 テキストにも 書 か れていそうな 陳 腐 な 記 述 をしたのも 交 換 の 経 済 学 の 基 本 的 な 性 格 を 確 認 しておくためで ある 交 換 の 経 済 学 の 目 的 は 均 衡 価 格 の 発 見 であり そこで 語 られる 競 争 とは 価 格 競 争 で ある マーシャルは 需 要 と 供 給 をはさみの 両 刃 にたとえ 価 格 決 定 においては 両 者 が 等 しく 役 割 を 果 たすことを 強 調 した ( 原 理 348; 邦 訳 3,p.37)その 上 で 分 析 の 時 間 的 視 野 を 長

3 期 化 していくにつれて 生 産 局 面 の 分 析 が 中 心 的 役 割 を 果 たすとも 述 べている ( 原 理 349; 邦 訳 3,p.39)はさみの 両 刃 の 喩 えは 人 口 に 膾 炙 しており 彼 の 経 済 学 が 均 衡 論 であるこ とはまったく 疑 問 の 余 地 がないように 見 える しかしながら 現 在 の 標 準 的 テキストで 定 義 される 短 期 均 衡 長 期 均 衡 は マーシャルの 時 間 分 析 から 生 まれたものではあるが マ ーシャル オリジナルの 概 念 を 改 変 して 生 み 出 されたものである 標 準 的 なテキストにお ける 長 期 均 衡 では 価 格 競 争 に 後 れを 取 った 企 業 群 は 長 期 均 衡 に 至 る 途 上 で 淘 汰 される そして 価 格 競 争 による 淘 汰 は 長 期 均 衡 に 達 した 瞬 間 で 終 了 する 長 期 均 衡 においては 同 一 の 規 模 の 企 業 群 だけが 存 在 している しかし マーシャルは 不 完 全 な 情 報 の 下 では 価 格 競 争 が 非 効 率 な 企 業 を 淘 汰 するまで 貫 徹 することはないと 考 えていた それゆえ マ ーシャルの 長 期 正 常 均 衡 においては すべての 企 業 が 同 一 の 生 産 量 と 効 率 性 を 実 現 してお らず 産 業 内 には 規 模 も 生 産 性 も 異 なる 企 業 群 が 存 在 している 長 期 正 常 均 衡 は 仮 想 的 な 代 表 的 企 業 によって 産 業 の 均 衡 として 定 義 されている 価 格 競 争 がもたらす 究 極 的 な 均 衡 を 求 めることが 目 的 だとすれば 長 期 正 常 均 衡 はいかにも 中 途 半 端 な 到 達 点 で ある 中 途 半 端 というだけでなく 所 与 の 技 術 のもとでの 価 格 競 争 の 貫 徹 結 果 としては 均 衡 と 両 立 するはずのない 内 部 経 済 や 外 部 経 済 を 容 認 しているという 意 味 で 矛 盾 を 含 んで いる マーシャルの 死 後 これらの 点 を 突 く 批 判 が 殺 到 し いわゆるケンブリッジ 費 用 論 争 を 引 き 起 こしたことはよく 知 られている 当 論 争 の 詳 細 な 事 情 は 他 紙 に 委 ねることにし て ここでは 当 論 争 の 結 果 として 部 分 均 衡 論 としてのマーシャル 経 済 学 が 成 立 した ことだけを 押 さえておく マーシャル 経 済 学 に 加 えられた 批 判 と 改 編 が 妥 当 なものであったかどうかは 最 終 的 に は 方 法 論 の 次 元 にまで 至 る 問 題 であり 本 稿 ではそこまで 踏 み 込 むことはしない 妥 当 で あったかどうかは 別 にして マーシャルの 意 図 がどこにあったのかだけを 問 題 にする 上 述 したように 価 格 競 争 がもたらす 究 極 的 な 均 衡 を 記 述 することを 目 標 にしていたとする のであれば 明 らかに 彼 のもくろみは 中 途 半 端 であるし 矛 盾 を 含 んでいると 解 釈 されて も 仕 方 ない 用 意 周 到 な 議 論 を 心 掛 けたマーシャルが この 問 題 点 に 気 づかないはずはな い マーシャルの 意 図 がこれとは 違 うところにあったのでなければ 説 明 がつかない 事 実 マーシャルの 意 図 は 別 のところにあった 完 全 な 均 衡 を 得 るための 不 可 避 の 理 論 的 要 請 であるとして 競 争 概 念 を 価 格 競 争 に 絞 り 込 むことはたやすくできたはずであるのに マーシャルは むしろそうすることをあえて 拒 んでいる ( 原 理 9-10 邦 訳 1,14) 彼 は 競 争 概 念 の 意 味 を 絞 り 込 むのではなく 逆 に 経 済 的 自 由 という 一 般 的 な 概 念 とし て 広 義 の 意 味 を 保 持 しようとしている 競 争 を より 多 くの 思 慮 と より 多 くの 慎 重 で 自 由 な 選 択 として 定 義 することで 彼 は 提 示 された 価 格 に 反 応 するだけの 受 動 的 な 行 動 だ けではないこと むしろその 中 核 的 な 意 味 は 不 断 に 試 みられる 積 極 的 な 創 意 工 夫 にあるこ とを 示 そうとしたのだろう 価 格 競 争 による 一 物 一 価 への 均 衡 化 傾 向 は 確 かに 存 在 し 機 能 し 続 けているのだが その 終 着 点 にたどり 着 く 前 に 均 衡 の 前 提 条 件 は 変 わってしまう マーシャルが セテリス パリバス を 強 調 したのは 均 衡 分 析 が 現 実 には 不 変 にとど

4 まることのない 技 術 を 理 論 的 要 請 によって 暫 時 一 定 と 仮 定 することでかろうじて 成 り 立 っ ているに 過 ぎないことに 対 して 注 意 喚 起 するためである 分 析 時 間 を 長 く 取 れば 取 るほど 均 衡 価 格 を 確 定 するための 理 論 的 要 請 である 技 術 一 定 の 仮 定 と 現 実 との 乖 離 は 無 視 でき なくなる PE,pp.540-1/ 邦 訳 4,54-5 そもそもマーシャルは 均 衡 論 を 極 めることを 目 論 んではいない 技 術 が 自 生 的 に 変 化 する ことを 信 じていた 彼 にとって 均 衡 は 事 実 上 到 達 することのないネバー ランドである 彼 のもくろみは 価 格 競 争 が 貫 徹 する 以 前 に 別 の 力 が 働 くことを 示 すところにあった ( 注 ) 別 の 力 とは 技 術 競 争 である 彼 の 意 図 をこのように 理 解 すると マーシャルが 長 期 正 常 均 衡 をあのように 一 見 中 途 半 端 な 均 衡 概 念 として 定 義 したかが 了 解 できる 現 在 の 標 準 的 なテキストに 登 場 する 長 期 均 衡 は 技 術 一 定 を 当 然 の 仮 定 としているが マーシャル オ リジナルの 長 期 正 常 均 衡 のもとでは すべての 企 業 が 同 一 の 技 術 を 採 用 してはいない 各 企 業 はそれぞれの 能 力 ともくろみのもとで 異 なった 技 術 を 採 用 している 長 期 において も 技 術 競 争 は 終 わっていないのである 2-2. 技 術 競 争 と 分 業 の 高 度 化 価 格 競 争 と 技 術 競 争 はともに 不 断 に 機 能 している 交 換 の 経 済 学 は 価 格 競 争 に 生 産 の 経 済 学 は 技 術 競 争 に 注 目 している いずれの 競 争 も 経 済 の 効 率 化 に 不 可 欠 な 役 割 を 果 たし ている どちらがより 根 源 的 なのかとか どちらかがより 重 要 な 役 割 を 果 たしているのか と 問 うことは 無 益 である 価 格 競 争 なしでは 資 源 の 効 率 的 配 分 は 達 成 され 得 ない そうか と 言 って 機 械 化 や 電 化 や IT 化 などの 技 術 進 歩 なしに 飛 躍 的 な 生 産 性 の 増 大 はあり 得 なか ったことは 火 を 見 るより 明 らかである いずれも 固 有 の 重 みをもって 論 じられてよいはず なのに 経 済 学 における 扱 いは 極 めて 偏 ったものであった 価 格 競 争 は 常 に 常 に 表 舞 台 で 議 論 されてきたのに 対 して 技 術 競 争 については アダム スミスのピン 工 場 の 例 が あ たかも 分 業 の 典 型 例 であるかのように 繰 り 返 し 引 き 合 いに 出 されるのみであった しかし 少 し 考 えてみれば 明 白 なことなのだが この 種 の 分 業 ( 既 存 技 術 のもとでの 工 程 の 細 分 化 ) の 余 地 は 容 易 に 尽 きてしまう このタイプの 分 業 だけで 人 類 がここまでの 繁 栄 に 至 るこ とは 不 可 能 である 経 済 発 展 は 新 技 術 の 追 加 によって 生 み 出 されてきた 誰 もが 知 って いる 事 実 でありながら 経 済 学 では 新 技 術 が 続 々と 現 れ 出 でてきた 事 実 は 理 論 には 反 映 さ れてこなかった ある 目 的 を 達 成 するための 最 適 な 手 段 がある 一 時 点 で 確 定 し それ 以 降 変 化 しないのでは 技 術 進 歩 はあり 得 ない 現 実 には 同 一 の 目 的 を 実 現 するのに よりよい 方 法 を 求 めて 多 種 多 様 な 試 みが 繰 り 返 されている マーシャルはこの 多 様 な 技 術 改 善 の 試 みこそが 経 済 発 展 の 原 動 力 だと 考 えていた ( 原 理 355, 邦 訳 3,47) 分 業 の 高 度 化 の 源 泉 を 供 給 するのは 技 術 開 発 競 争 にさらされている 生 産 者 集 団 である 生 産 者 は 常 に 競 合 他 社 と 比 較 され 淘 汰 圧 力 のもとに 置 かれている より 安 価 な 生 産 やよ り 高 品 質 の 生 産 を 可 能 にする より 良 き 技 術 は 他 の 生 産 者 から 需 要 を 奪 い 取 り より 多 く

5 の 利 潤 をもたらす もちろん 逆 もしかりである 自 社 の 能 力 と 他 社 の 能 力 とを 比 較 し 自 社 の 比 較 優 位 を 慎 重 に 見 極 めなくては 生 産 者 であり 続 けることはできない したがって 技 術 の 改 善 革 新 の 誘 因 は 利 潤 獲 得 動 機 に 根 差 しており 持 続 的 に 企 業 に 作 用 する イノ ベーターとして 先 頭 を 走 るか フォロワーとして 追 随 するかはケース バイ ケースの 決 定 になるにしても 生 産 者 は 絶 えず 技 術 の 改 善 開 発 の 動 向 を 注 視 しないではいられない 産 業 ごとに 技 術 革 新 の 質 と 速 さに 違 いはあるにせよ すべての 生 産 者 が 技 術 競 争 の 圧 力 に さらされている 技 術 競 争 は 新 たな 技 術 が 登 場 するたびに 生 産 者 に 追 随 するか 否 かの 選 択 を 迫 る 当 然 革 新 の 名 に 値 する 革 新 であるほど 追 随 できない 生 産 者 が 多 くなる 新 技 術 が 旧 来 の 技 術 を 完 全 に 置 換 してしまうような 最 も 極 端 な 場 合 には 追 随 できない 企 業 は 淘 汰 されるか さもなければ 別 途 生 き 残 りの 事 業 分 野 を 探 し 出 して 生 き 残 りを 図 る かのいずれかの 選 択 しか 残 されない 世 界 を 変 えてきたのは 技 術 競 争 である この 技 術 競 争 を 長 くセテリス パリブスの 檻 の 中 に 閉 じ 込 めておくことは 無 理 である 分 業 を 始 動 させる 力 は 生 産 局 面 にあり 交 換 局 面 にはない ただし 生 産 局 面 で 生 み 出 された 改 善 革 新 は 誕 生 の 時 点 では 改 善 革 新 の 候 補 でしかないから 需 要 によって 裏 付 けられる 必 要 がある 生 産 者 がどんなに 低 価 格 や 高 品 質 を 謳 っても 交 換 の 局 面 におい て 需 要 側 に 承 認 されなければ 新 技 術 は 撤 回 されるしかないから 交 換 局 面 での 需 要 による 承 認 は 不 可 欠 である しかし あくまでも 承 認 は 二 次 的 局 面 である つまり 分 業 を 進 展 させる 改 善 革 新 は 生 産 の 場 で 生 まれ 交 換 によって 伝 えられる 節 の 概 略 3. 分 業 の 高 度 化 と 組 織 的 生 産 3-1. 分 業 の 高 度 化 と 人 的 資 本 の 組 織 化 高 度 化 した 生 産 知 識 の 統 合 の 困 難 は 主 として 人 的 資 本 の 統 合 にある 適 切 な 評 価 管 理 活 動 なしには 統 合 はかなわない 権 限 に 基 づく 経 営 判 断 権 限 の 抑 制 権 限 なしには 統 合 できないが 権 限 の 抑 制 なしには 統 合 は 成 功 しない 4 節 の 概 略 4. 組 織 的 知 識 生 産 の 優 位 性 4-1. 知 識 共 同 体 としての 組 織 知 識 高 度 化 は 知 識 断 片 化 でもある 生 産 知 識 は 統 合 されなければ 一 つの 意 味 ある 機 能 を 果 たすことができない 契 約 による 連 結 よりも 組 織 を 用 いた 連 結 の 方 が 機 能 する からこそ 組 織 は 存 在 している

6 4-2. 利 益 共 同 体 としての 組 織 相 応 に 報 われなければ 協 力 は 成 立 しないし 持 続 しない 知 識 共 同 体 として 機 能 するた めには 組 織 が 利 益 共 同 体 であることが 必 要 である おわりに: 生 産 の 経 済 学 としてのマーシャル 経 済 学 本 稿 の 冒 頭 に 紹 介 したように 完 全 競 争 が 成 立 するには 完 全 情 報 を 仮 定 することが 必 要 であるが 完 全 情 報 を 仮 定 することはミス リーディングになるとマーシャルは 考 えてい た しかし 彼 の 真 意 が 深 く 掘 り 下 げられることのないまま マーシャル 以 後 の 経 済 学 の 覇 権 は 完 全 競 争 をメルクマールとする 一 般 均 衡 論 によって 握 られた ようやく 1970 年 代 になって 事 態 が 変 わり 始 めた 情 報 の 経 済 学 を 通 して 完 全 情 報 を 仮 定 することが どれほどに 乱 暴 な 理 論 的 短 絡 を 導 くかは 広 く 知 られるようになってきた 生 産 知 識 が 等 しく 天 下 り 式 に 獲 得 できるのであれ ば 技 術 開 発 投 資 はおこなわれるはずもないし 企 業 間 に 技 術 力 格 差 が 生 じるはずもない しかし 現 に 技 術 開 発 投 資 は 旺 盛 に 行 われており 技 術 開 発 競 争 に 敗 れた 企 業 は 確 実 に 市 場 から 退 出 している また 取 引 相 手 のすべての 情 報 が 白 日 の 下 にあるのであれば 信 用 や 信 頼 の 価 値 もないことになるのだが しかし 現 実 には 財 務 情 報 や 格 付 け 情 報 などの 信 用 情 報 は 不 可 欠 な 取 引 情 報 として 生 産 され 続 けているし 信 頼 を 維 持 するための 企 業 間 ある いは 企 業 内 ルールが 存 在 し 機 能 している 信 じられる 人 企 業 と 信 じられない 人 企 業 といった 区 別 が 意 味 を 持 っていること 自 体 が この 世 が 不 完 全 情 報 の 世 界 であることの 証 明 である ワルラス 型 の 一 般 均 衡 論 からの 離 脱 を 意 識 して 情 報 の 経 済 学 をけん 引 してき たスティグリッツが 情 報 の 経 済 学 とマーシャル 経 済 学 との 親 和 性 を 指 摘 していることは マーシャル 研 究 者 として 心 強 く そして 興 味 深 い 情 報 の 経 済 学 は 標 準 的 なパラダイムからの 離 反 の 試 みの 一 つであり 数 々の 重 要 な 洞 察 を 提 供 してきた 皮 肉 なことに 情 報 の 経 済 学 の 世 界 観 は 今 世 紀 及 び 前 世 紀 の 大 半 を 支 配 していた 競 争 均 衡 モデルよりも 多 くの 場 合 マーシャルの 見 方 と 一 致 している (Stiglitz, 2000, QJE, 1470)

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