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1 -2013 年 度 冬 季 展 示 室 だより- 土 浦 市 立 博 物 館 平 成 26 年 1 月 5 日 発 行 ( 通 巻 第 26 号 ) 当 館 では 霞 ヶ 浦 に 育 まれた 人 々のくらし を 総 合 テーマに 春 (4~6 月 ) 夏 (7~9 月 ) 秋 (10~12 月 ) 冬 (1~3 月 )と 季 節 ごとに 展 示 替 えを 行 っております 本 誌 霞 (かすみ) は 折 々の 資 料 の 見 どころをご 紹 介 するものです 展 覧 会 や 講 座 のお 知 らせ 市 史 編 さん 事 業 や 博 物 館 内 で 活 動 をしている 研 究 会 同 好 会 などの 情 報 もお 伝 えします 古 写 真 絵 葉 書 にみる 土 浦 (26) 古 写 真 土 浦 区 裁 判 所 目 次 古 写 真 絵 葉 書 にみる 土 浦 (26) 1 博 物 館 か ら の お 知 ら せ 1 館 長 講 座 及 び 展 覧 会 と 催 し 物 等 奈 良 三 彩 ( 古 代 ) 2 青 磁 花 瓶 ( 中 世 ) 3 塾 の 教 科 書 ( 近 世 ) 4 棟 札 に 残 されたもの( 近 代 ) 5 裁 縫 雛 形 ( 近 代 ) 6 市 史 編 さ ん だ よ り 7 霞 短 信 バックヤードで 働 く 人 々1 8 コラム(2 6 ) 8 情 報 ラ イ ブ ラ リ ー 更 新 状 況 8 ちょう そ か だ ん ご く 大 正 時 代 の 土 浦 区 裁 判 所 です 明 治 のはじめには 旧 外 丸 御 殿 ( 旧 藩 主 の 居 宅 )の 建 物 に 聴 訟 課 断 獄 がおかれ その 後 裁 判 所 となりましたが 明 治 38(1905) 年 3 月 に 全 焼 同 39 年 1 月 に 新 築 落 成 したの が 写 真 の 建 物 です 昭 和 46(1971) 年 まで 使 用 されました 情 報 ライブラリー 検 索 キーワード 裁 判 所 博 物 館 からのお 知 らせ 館 長 講 座 ( 茂 木 雅 博 館 長 ) 1 月 19 日 ( 日 ) 霞 ヶ 浦 沿 岸 の 貝 塚 縄 文 時 代 後 期 晩 期 の 貝 塚 3 月 16 日 ( 日 ) 武 者 塚 古 墳 について いずれも 午 後 2 時 ~3 時 30 分 会 場 : 博 物 館 視 聴 覚 ホール 参 考 展 示 昔 のくらしの 道 具 12 月 10 日 ( 火 )~ 1 月 26 日 ( 日 ) 小 学 校 3 年 生 の 校 外 学 習 に 合 わせて ちょっと 昔 のくらしの 道 具 を ご 紹 介 します どんど 焼 き 会 場 : 桜 川 河 川 敷 ( 学 園 大 橋 下 ) 1 月 11 日 ( 土 ) 午 前 11 時 点 火 正 月 飾 りを 燃 やし 1 年 間 の 無 病 息 災 を 祈 ります 先 着 200 名 にお 餅 を 配 布 します はたおり 作 品 展 2 月 22 日 ( 土 )~3 月 2 日 ( 日 ) はたごしらえ 講 座 受 講 生 むいむいの 会 綿 の 実 の 会 の 作 品 を 展 示 します 第 35 回 特 別 展 幕 末 動 乱 開 国 から 攘 夷 へ 3 月 21 日 ( 金 )~5 月 6 日 ( 火 ) 関 東 における 幕 末 維 新 期 の 動 乱 を 主 題 とし 四 館 共 同 企 画 展 として 開 催 します 日 野 市 立 新 選 組 のふるさと 歴 史 館 5 月 17 日 ( 土 )~ 7 月 13 日 ( 日 ) 壬 生 町 立 歴 史 民 俗 資 料 館 7 月 26 日 ( 土 )~ 9 月 15 日 ( 月 祝 ) 板 橋 区 立 郷 土 資 料 館 10 月 4 日 ( 土 )~ 11 月 30 日 ( 日 ) お 知 らせ 欄 の 行 事 日 程 は 一 部 変 更 となる 場 合 がございます 1 休 館 のお 知 らせ 毎 週 月 曜 日 ( 但 し1 月 13 日 を 除 く) 年 末 年 始 (12 月 28 日 ~1 月 4 日 ) 1 月 14 日 ( 火 ) 2 月 12 日 ( 水 ) 3 月 18 日 ( 火 )~ 20 日 ( 木 ) 3 月 25 日 ( 火 ) 祝 日 開 館 します 1 月 13 日 ( 月 ) 2 月 11 日 ( 火 ) 3 月 21 日 ( 金 ) 無 料 開 館 日 展 示 室 1 東 櫓 のみ 公 開 3 月 15 日 ( 土 ) 3 月 16 日 ( 日 ) か 課 博 物 館 マスコット 亀 城 かめくん

2 2013年度 冬季の展示資料解説① 古代 さんさい 奈良三彩 みやこ うつわ 都 の 器 がもたらされた所 今回ご紹介する資料は 市内田村町の石橋北遺跡から発見された奈良三彩です 奈良三彩は 奈良時代に畿 内地方で生産され 黄褐色 緑色 白色の三色に彩られた高級陶器です 中国の唐三彩の技法を導入して作ら な ら れた美しく華やかな器で 平城の都の文化を象徴するものと言えます 奈良三彩の製作に関わる遺跡はまだ発 見されていませんが 朝廷直轄の特定の工房で独占的に生産していたのではないかと考えられています や っこ こ つぼ 石橋北遺跡から出土したものは 薬壺のような形で 三彩小壺 と呼ばれています 三彩小壺は 奈良県奈 つ げ お わり だの やす ま ろ 良市柘植の小治田安万侶の火葬墓 墓誌銘 天平元年 729 年 から出土したものが最古の例で 奈良三彩の 中でも最も出土数が多く 九州の福岡県から東北の福島県までおよそ 90 の遺跡から出土しています その中 さい し むな かた おき の しま おお ひ しま でも多いのは古代の祭祀関係遺跡で とくに福岡県宗像市沖ノ島遺跡 岡山県笠岡市大飛島遺跡 三重県鳥羽 かみ しま 市神島遺跡などが注目されます これらの遺跡からはそれぞれに古代の祭祀に関わる奉献品の数々が発見され ていますが 沖ノ島は玄界灘に浮かぶ孤島 大飛島は瀬戸内海に点在する笠岡諸島のひとつ 神島は伊勢湾口 に位置する小島で いずれも海上交通の安全を祈願して祭祀を行った跡と考えられています 石橋北遺跡は 霞ヶ浦の土浦入りに面する台地上に位置しています 三彩小壺が発見されたのは 平安時代 たて あな ほっ たてばしら 前期 9世紀 の竪穴住居跡と掘立 柱 建物跡で いずれも小さな破片で出土しています 奈良時代 8世紀 に畿内地方で製作された高級陶器がこの地に伝わり 平安時代の遺跡に埋没するまでの背景や経緯には興味深 じん ぎ いものがあります 三彩小壺の代表的な出土遺跡からその性格の一端を想像するに この器は仏教や神祇祭祀 など宗教的な役割や目的の下にもたらされ 長く珍重されていたのではないかと考えられます 遺跡のあるこ おお つ ごう なが うみ の地は 古代の大津郷にあたります 当時霞ヶ浦は流れ海と呼ばれ太平洋に通じており 土浦の入り江には大 規模な港湾つまり 大きな津 が営まれていたことは容易に想像され 出土した三彩小壺もこれと歴史的に深 く結び付くものと思われます 塩谷 修 石橋北遺跡から出土した三彩小壺破片 橋北遺跡から出土した三彩小壺破片 当館所蔵 上の大きな頚部片は全体に釉薬が剥落しています 2 1 土 午後2時から 2 1 土 午後2時 このページでご紹介した 資料の展示解説会を開催 いたします 沖ノ島遺跡の三彩小壺実測図 ノ島遺跡の三彩小壺実測図 宗像沖ノ島 1979 宗像沖ノ島 1979 年より 下記の資料もあわせてご覧ください いずれも古代コーナーに展示 田村 沖宿遺跡群出土二彩陶器 唾壺 田村 沖宿遺跡群出土緑釉陶器 椀 2

3 2013年度 冬季の展示資料解説② 中世 せい じ か びん 青磁花瓶 い しんざい 寺院の威信財として ほう うん じ せい じ さんかいとう 市内高岡の法雲寺には 霞 第 25 号で紹介した 青磁三階塔 以外にも 古い青磁の置物がもう1点伝 ざっ き びん らん じゅうもつ ざっ き わっています 法雲寺に関する様々な事がらを記した 法雲寺雑記便覧 の 法雲 什 物雑記 古器附録 てんりゅう じ やき 壱箇 世に言う天 龍 寺焼なり少し破損に及ぶ無害なり と記されています また この の中に 青地花瓶 花瓶が納められていた箱の内側には 箱を組み立てる前に記したのでしょう 四面のうち三面を使って大き ぼく しょ れい かい か げつ く墨書してありました 下記参照 墨書をしたのは 霞 第 24 号で紹介した法雲寺第 40 世霊戒和尚 珂月 ぜん じ 禅師 です 全体の形は 高台から上半部へと緩やかに立ち広がり 肩部やや下側で最も膨らみをみせています また わ づ 製作工程における僅かな輪積みの痕跡を残しつつ成形し 丸みを帯びた優しく美しいフォルムをしています けい ぶ 頚部は ほぼ垂直に立ち上がり 先端が僅かに外反する箇所が一部見受けられます 胴部下半に2本 肩部 とっ たい 上に3本 頚部下半に3本の突帯を廻らして変化をつけています かなり大型の花瓶であることから 粘土 を積み重ねていく過程で崩れないよう 下部 胴部 肩部 頚部を乾燥させながら順番に積み重ねていった ものと考えられます 重ね合わせた接合部は強度が弱いため 突帯はこれを補強する意味もありました 少 なくとも頚部は後から付けたようで 口の内側部分を上から覗いてみると 胴上部の端がハの字状に内反し て成形され それよりも外側から頸部が立ち上がっているのが分かります 胴部中央には 青磁の見所とな かんにゅう る貫 入 焼成後に生じた釉薬のヒビ がしきりに入っています 文様はみられず 釉薬は厚く緑味が強い点 げん から中国の元代でも末期以降の作と考えられます ふく あん この花瓶は 法雲寺を創建した復庵和尚 の時代に中国 元 よりもたらされた可能性があ り 寺院の威信財のひとつとして伝わってきたものと思われます 中澤達也 [墨書] 雄山古来所蔵青甆瓶壱 箇高壱赤九寸 五分 59.0cm 口径五寸五分 16.7cm 腹周三尺三寸三分 100.9cm 底径六寸 18.2cm 瓶觜少缺 矣干時弘化四年歳 在丁未秋九月修補 之有古桐箱革造 以蔵之 霊戒識 原文縦書き 3 1 土 午後2時から 3 1 土 午後2時 このページでご紹介した 資料の展示解説会を開催 いたします 青磁花瓶 法雲寺所蔵 青磁花瓶 法雲寺所蔵 当館寄託 当館寄託 寄託 下記の資料もあわせてご覧ください いずれも中世コーナーに展示 草坐釈迦 県指定文化財 霊戒和尚像 40世 3 青磁三階塔

4 2013年度 冬季の展示資料解説③ 近世 塾の教科書 お がたぶん じ ろう て ならい ぼ ん 尾形文二郎の手 習 本 文二郎 11 歳 先生 お手本を書いてくださり ありがとうございました ぼく せん しょうばい おう らい 沼尻墨僊 商 売往来には商人の基本が書いてある しっかり学ぶのだよ 墨僊塾ではどのような教科書が使われたのでしょう 塾生の一人 尾形文二郎 文次郎とも が使っていた しょうそく にち よう かん とく 教科書6冊 商売往来 4冊 消 息 往来 日用翰牘 各1冊 が生家に保存されていました とく べ え 文二郎は天保 年 尾形徳兵衛 三代目 の息子として生まれ 嘉永3 1850 年1月 15 日 数 だい こく や だい とく え9歳で墨僊塾に入門しました 尾形家は屋号を大国屋 徳兵衛と合わせて 大徳 と呼ばれ 文二郎が生ま かす ほし か れた頃には土浦で呉服 穀物 粕 干鰯を扱う大きな商家でした か とり じん ぐう かず ま い せ のくにいざ わ 初代徳兵衛は香取神宮の神官尾形数馬の四男として生まれました 23 歳のとき 伊勢 国 射和 現三重県松 こく ぶ 阪市 出身の豪商国分勘兵衛 大国屋 の土浦店に奉公し 16 年の修業が実って支配人に昇進 天明5 1785 の れん 年 45 歳のとき暖簾分けを許されて独立しました 文二郎がお手本にした 商売往来 は墨僊の直筆です 最後の部分に 嘉永5年2月 15 日 11 歳になった ふで こ しん ちょく 文二郎に書き与えた と記してあります 寺子屋や塾では 筆子 塾生 の進 捗 に合わせた手本を師匠が書 き与え それを教科書として用いました 商売往来 の次は つきあいに関わる手紙の例文がいくつも書かれてる 消息往来 を その次には 日 用翰牘 を学びました あい さつ い せ だい だい かぐ ら こう だい さん げん ぷく わ 日用翰牘 には 新年の挨拶 お客様の招待 伊勢太々神楽講代参祝い 元服祝い 留守の詫び状 新築 ほう こう しゅったつ 祝い 奉公への 出 立祝い 暑中見舞い 取引先への礼状など 商家の交際に必要な手紙の文例が満載されて います このとき墨僊は 78 歳 文二郎は 12 歳でした それでは 文二郎は大徳を継いだのでしょうか いい しょうさい た むこ ふ ちゅうたいら え 継ぎませんでした 大徳では 商 才に長けた婿を娘に迎えていました 父の三代目徳兵衛も府 中 平 村 現 石岡市 から迎えられた娘婿です 四代目を継いだのは 同じく府中平村から娘たみに迎えた婿でした 墨僊はいずれ生家を出て行かねばならない文二郎の運命を知っていたのでしょう 一人前の商人として知っ ておくべき手紙文を文二郎に書 き与えたのです すぐに実用の糧 となったことでしょう 木塚 久仁子 日用翰牘 日用翰牘 当館所蔵 当館所蔵 1 18 1 18 土 午後2時 18 土 午後2時から 土 午後2時 このページでご紹介した資 料の展示解説会を開催いた します 下記の資料もあわせてご覧ください いずれも近世コーナーに展示 式目(大国屋徳兵衛家) 文化7(1810)年 目録下書 大国屋徳兵衛家 4

5 2013年度 2013年度 冬季の展示資料解説④ 近代 むなふだ 棟札に残されたもの 土浦中学校と土浦区裁判所 じょうとう 土浦の近代を代表する建物に 明治 年 上 棟の土浦中学校旧本館 国指定重要文化財 があり とうりょう ます 土浦第一高等学校敷地内に残された この西洋風ゴシック建築には 上棟式 大棟 梁 茨城県技師工 こま きね きん じ 学士駒杵勤治 と記された棟札が存在します たつ の きん ご 駒杵勤治 は 東京駅の設計で知られる辰野金吾 に東京帝国大学工科建築科 で学んだのち 茨城県に2年3ヶ月奉職した人物で 県内の学校や警察署など多くの建築物を設計しました 本格的な西洋建築の技術や様式を学んだ人々が指導者となり 活躍したのがこの時代でした さて 実際の建築には ほかにどんな人々が携わっていたのでしょうか 土浦中学校の棟札の裏面には 明 治三十七年七月五日 請負人石井権蔵 とあります 土浦中学校には 石井権蔵率いる石井組の人々が関わ り また毎日の工事監督には塚越斧太郎 職人として青木一家が関わりました 近年土浦一高を訪れた青木 家のご子孫の記録によると 青木家は静岡県出身で 家族や弟子を連れ 一家をあげて移動しながら 各地 の建築に関わったそうです 明治 36 年頃石井組専属となり 土浦では土浦中学校と土浦区裁判所を手掛け ていると聞いているということでした 近年確認することができた土浦区裁判所の棟札に 注目すべき点がありました おもて 明治三十八年十月一日挙行 とある反対側の 表 面に並ぶ工事関係者名のなか に 工事請負人 石井権蔵 工事請負代理人 越斧太郎 さらに 大工棟梁 棟梁 塚 青木仙次郎 大工 青木松次郎 と青木の名が墨書されていたの おい です 青木家では 松次郎と仙次郎は叔父 甥の間 柄で 特に難しい仕事はコンビを組み ぴったりと 呼吸の合った仕事をしていたことを記録していまし た 土浦区裁判所の建物は 昭和 46 年に鉄筋コンクリ ートに建て替わり 残念ながら現存していませんが 使われていた建材は堂々たるもので 腐朽も極めて 少なかったそうです 棟札は 先進的な建築を学ん だ指導者 各地を歩き腕をみがいた職人 そしてそ れらの影響を受けた地元の職人たちの力が結集した 証といえます 野田礼子 土浦区裁判所棟札 当館所蔵 1 25 土 午後2時 25 土 午後2時から 土 午後2時 このページでご紹介した資 料の展示解説会を開催いた します 下記の資料もあわせてご覧ください いずれも近代コーナーに展示 土浦区裁判所写真絵葉書 大正時代 土浦中学校建築部材 5

6 2013年度 冬季の展示資料解説⑤ 近代 さい ほう ひな がた 裁縫雛形 ミニチュアの着物 はり 一昨年の特別展 暮らしをささえる女性たち では 農家のはたおりと女性たちの針仕事をご紹介しまし た 展覧会は新しい資料の収集を図るきっかけとなり 調査研究が進展する機会にもなります また 会期 中や終了後に展示をご覧になった方から資料を寄贈していただくことがあります 今号では特別展前後に収 蔵された資料のなかから 裁縫雛形 をご紹介しましょう 裁縫雛形は明治時代から昭和時代にかけてつくられた衣服や生活用品のミニチュアです 渡辺学園 現東 たつ ご ろう ひな がた ざし 京家政大学 の初代校長である渡辺辰五郎が明治7 1874 年に考案したもので 雛形尺という物差しを使 って実寸よりも小さく着物などを仕立てていきます 小さく作れば時間の節約になり 使う布地も少なく 収納の場所もとりません 地方の女学校や裁縫所でも 雛形を使って裁縫が教えられていました のう かん き かつての土浦町にはいくつかの裁縫所があり 農閑期には県南地域から多くの女子がやってきて針仕事を い つ かよ 学びました 遠方からの場合は 居付き とよばれる泊まり込み 近隣からは 通い で裁縫を学びました み なみ 大正 年生まれの美並村 現かすみがうら市 出身の女性は 土浦高等女学校 現土浦第二高等 学校 を卒業後 土浦町 当時 の 霞裁縫女塾 に居付きで裁縫を学びました 保管していた雛形には なが ぎ はかま おび か や ゆ たん 生活に必要なさまざ 長着や 袴 帯のほか布団や蚊帳 油単 たんす覆い などがありました 写真参照 まな用品の作り方を学んでいたことが分かります 袴の雛形には紙製のものもありました 雛形とともにた おり かた くさんの 折形 も保管されていて 折形 の作法や水引の結び方も学んだようです 裁縫所では行儀や 作法も教えていました ここのえ 大正 12 年生まれの九重村 現つくば市 出身の女性は 土浦町の 加藤裁縫所 で学びました 農閑期 に3年間 30 人位の女性と一緒に寝泊りをして学んだそうです 風呂敷に包まれた雛形とともにノートが保 管されていました 先生の板書を写したノートには 細かく書かれた文字と丁寧なスケッチがみられます 裁縫を一生懸命に学んでいた様子がノートか らも伝わってきます この他にも 亡くなった家族の遺品から見つ かった裁縫雛形をいくつか寄贈していただき ました 裁縫の教科書や針仕事の道具を寄贈し てくださった方もいました かつて多くの女性 たちが裁縫を学び そうした時代の記憶ととも に 裁縫雛形は大切に保管されてきたようで す 萩谷 良太 裁縫雛形 当館所蔵 2 22 土 午後2時 22 土 午後2時から 土 午後2時 このページでご紹介した資 下記もあわせてご覧ください 料の展示解説会を開催いた 自家製の繭から糸を引いた長着 当館所蔵 近代コーナーに展示 します はたおり作品展 2 月 22 日 3 月 2 日 土浦地方のはたおり道具 当館所蔵 近代コーナーに展示 6

7 せつでん 市 史 編 さんだより 続 土 浦 の 文 化 財 関 係 史 料 集 余 録 げんしつ 雪 傳 和 尚 頂 相 賛 (Ⅰ- 一 1ⅵ)と 幻 室 和 尚 (Ⅱ- 三 1ⅳ3)について 霞 第 21 号 で 小 田 政 治 肖 像 画 の 賛 が 左 から 右 へ 読 むと 紹 介 しましたが その 続 きで 二 つ 紹 介 します ちんぞう さん 一 つは 雪 傳 和 尚 頂 相 の 賛 も 同 じ 読 み 方 だったことです 実 はこの 読 み 方 については 図 書 ( 岩 波 書 店 2002 年 6 月 号 )に 屋 名 池 誠 氏 が 縦 書 きの 奇 妙 な 世 界 の 題 で 15 世 紀 ( 室 町 時 代 )に 画 賛 は 描 かれた 人 物 の 顔 の し 向 いている 方 が 先 頭 行 になる という 規 定 が 存 在 していたと 書 いています 宋 元 から 伝 わった 禅 宗 では 師 じょう 承 を 重 んじ それを 象 徴 的 に 表 すのが 頂 相 の 授 与 で そうした 伝 統 の 中 で 画 賛 の 顔 が 左 向 きは 左 から 右 へ 顔 が 右 向 きは 右 から 左 へ 読 む というルールが 確 立 するのだそうです 私 が 史 料 集 を 編 さんするとき これをうっかり 失 念 していたのです この 読 み 方 で 雪 傳 和 尚 賛 を 読 んでみましょう 謹 甫 的 子 大 模 遠 孫 従 前 踏 着 檗 嶠 高 蹤 乎 威 音 行 道 身 後 坐 断 霊 岳 上 首 乎 諸 仏 本 源 旧 規 云 復 てつ 嘉 耋 猶 存 巣 月 明 鑑 現 道 容 四 来 鶴 望 法 王 頂 門 添 意 魅 一 黙 雷 奔 咄 々々 真 風 難 画 以 何 持 論 歴 劫 坦 然 無 異 色 百 年 東 海 鉄 崑 崙 咦 前 住 徳 禅 雪 傳 版 首 禅 師 肖 像 小 師 月 堂 座 元 求 拙 賛 書 以 充 巣 月 院 常 住 供 養 云 天 正 十 三 祀 乙 酉 林 鐘 中 浣 日 前 大 徳 見 龍 翔 明 叔 叟 宗 哲 迅 毫 全 体 が 起 承 転 結 の 形 式 を 為 し 1 2 行 目 は 従 前 身 後 の 語 や 乎 を 末 尾 とする 対 句 を 持 つ 起 句 威 い 音 は 威 お ん お う ぶ つ しょうご ん こ う 音 王 仏 過 去 荘 厳 劫 最 初 の 仏 のこと 禅 では 威 音 王 以 前 といえば 本 来 の 面 目 をいいます 3 行 目 はそれを 承 けた 句 で 諸 仏 の 本 源 に 到 達 した の 意 と 解 しておきます 旧 規 が 何 を 指 すかは 分 か りませんが 復 は 還 帰 (かえる) 反 (かえす)の 意 で 本 来 の 面 目 に 帰 る( 復 す) 意 でしょうか 4 5 行 目 は 転 じて 雪 傳 和 尚 の 現 況 を 述 べ 最 後 の2 行 は 和 尚 を 称 える 語 で 結 んでおります 明 叔 宗 哲 の 肩 書 きの 大 徳 は 大 徳 寺 見 龍 翔 の 見 は 現 で 龍 翔 は 龍 翔 寺 ですが 所 在 は 分 かりません その 他 のことは 史 料 集 の 注 と 霞 第 21 号 の 中 澤 達 也 学 芸 員 の 展 示 資 料 解 説 2 雪 傳 和 尚 像 をご 覧 頂 きたいと 思 います もう 一 つは 別 の 話 ですが 幻 室 和 尚 についてです 史 料 集 の 注 に 幻 住 派 の 一 華 碩 由 から 十 一 代 目 に 幻 室 明 哲 がおり その 人 か 詳 細 は 不 明 である と 書 きましたが 松 田 紹 典 氏 の 死 と 転 生 ( 聖 和 学 園 短 期 大 学 紀 要 聖 和 )では 臨 済 宗 妙 心 寺 派 江 南 殊 栄 の 弟 子 で 小 田 の 巣 月 院 にいた 大 そ う し ん 蟲 宗 岑 とは 同 輩 の 妙 心 寺 派 の 系 図 に 鷹 岳 玄 揚 とある 人 と 紹 介 しています 大 蟲 和 尚 は 戦 国 期 の 僧 で う ん が ん じ のちに 下 野 の 雲 巌 寺 中 興 の 祖 となった 人 ですが 雲 巌 寺 に 和 尚 の 伝 記 である 大 蟲 和 尚 長 沙 録 ( 二 巻 ) こ ん ぽ ん じ があります その 書 と 鹿 島 の 根 本 寺 の 歴 代 帳 をつきあわせると 幻 室 和 尚 は 根 本 寺 16 世 で 幻 室 修 西 わ げ 堂 とも 云 われ 天 正 3(1575) 年 に 亡 くなっています 史 料 集 に 載 せた2つの 幻 室 和 偈 の 一 つ には 天 正 乙 亥 とあり 乙 亥 は3 年 に 当 たります なお 韻 文 の 形 をとる 禅 の 法 語 類 を 偈 といいますが 和 偈 としたのはこの 法 語 の 文 中 に 強 而 和 其 韻 者 也 とあるのに 合 わせたのでしょう ぶ っ ちょう 根 本 寺 は 芭 蕉 がここに 師 の 仏 頂 和 尚 を 訪 ね 鹿 島 紀 行 を 著 したことでも 有 名 です 鹿 島 神 宮 の 神 宮 寺 だったともいわれますが 神 宮 とは 所 領 や 主 導 権 を 巡 り 長 い 間 争 い 殊 に 幕 末 天 狗 党 と 神 徒 による 徹 底 的 破 却 にあったこともあり 今 では 小 さな 寺 になっています ( 社 会 教 育 指 導 員 雨 谷 昭 ) し 嗣 そう 相 7

8 短 信 Kasumi-tansin 霞 短 信 コーナーでは 博 物 館 活 動 に 関 わる 方 々の 声 やサークル 活 動 の 記 録 などをお 伝 えしております バックヤードで 働 く 人 々1 キャプション 製 作 の 現 場 から 今 号 は 当 館 非 常 勤 職 員 の 木 村 利 栄 が 執 筆 いたしました キャプションとは 展 示 資 料 の 脇 に 添 えられている 解 説 文 の 板 のことです 意 外 に 思 われるかもしれませ んが 多 くの 博 物 館 美 術 館 では そのほとんどを 館 内 で 製 作 しています 当 館 も 例 外 ではなく キャプシ ョンはもちろん 写 真 パネルなども 館 内 で 製 作 しています 館 内 で 印 刷 できない 大 型 のものは 外 注 しますが それも 印 刷 のみの 依 頼 で 切 り 出 しなどの 成 形 作 業 は 私 どもで 行 っています キャプション 製 作 の 大 まかな 流 れは 展 示 担 当 者 との 打 ち 合 わせでレイアウトや 使 用 色 ( 展 覧 会 のテーマカラー)を 決 定 担 当 者 から 支 のり 給 された 原 稿 をパソコンの 専 用 ソフト 上 に 入 力 校 正 印 刷 スチロール 製 の 糊 付 きパネルに 貼 って 切 り 出 す となります 薄 暗 い 展 示 室 内 でもなるべく 読 みやすいような 文 字 のサイズや 配 色 を 心 がけていますが 解 説 文 の 文 字 量 と 文 字 のサイズの 間 には 反 比 例 の 関 係 があるため お 客 様 から 文 字 が 小 さくて 読 めないよ とお 叱 りをうけることもしばしばです 展 覧 会 開 幕 の 一 週 間 前 には 季 節 展 示 用 の 資 料 と 展 覧 会 用 の 資 料 の 入 れ 替 え 作 業 が 始 まります それまで に 全 てのキャプションとパネルを 完 成 させなければなりません ひとつの 展 覧 会 で 使 用 するキャプション 類 は その 時 々の 展 示 形 態 にもよりますが テーマ 展 などの 小 規 模 なもので 70~100 枚 前 後 特 別 展 規 模 に なると 平 均 で 250 枚 前 後 多 いときには 400 枚 近 くになる 場 合 もあります 入 れ 替 え 作 業 の 直 前 には 学 芸 係 に 所 属 する 数 名 の 非 常 勤 職 員 が 総 出 でカッターを 手 に 黙 々とキャプションを 切 り 出 していきますが 短 期 間 でこれだけの 量 を 製 作 するのは 正 直 非 常 に 辛 い 作 業 です 集 中 力 が 低 下 すると 目 測 を 誤 って 指 を 切 っ てしまうこともあり 常 に 生 傷 が 絶 えません 展 覧 会 の 脇 役 たち キャプションやパネル は 私 どもの 汗 と 涙 (!?)の 結 晶 でもあるのです ( 学 芸 係 非 常 勤 職 員 木 村 利 栄 ) コラム(26 26)-LED 照 明 への 切 り 替 え- 平 成 26 年 1 月 から 博 物 館 のスポットライトが LED 照 明 に 切 り 替 わ りました これまでは 1 台 100Wのスポットライトが 130 台 近 く 設 置 してあり 博 物 館 の 毎 月 の 電 気 代 は 季 節 にもよりますが かなりの 金 額 となっていました 10 年 ほど 前 から 幾 つかの 節 電 対 策 を 実 施 し それなりの 成 果 はありましたが お 客 様 対 応 の 施 設 としては 限 界 があ りました 東 日 本 大 震 災 の 後 は 全 国 的 に 節 電 が 叫 ばれるようになり LED 照 明 が 脚 光 を 浴 びるようになりました 博 物 館 でも LED ライトの 設 置 に は 前 向 きでしたが 歴 史 資 料 の 保 護 と 資 料 を 見 せるといった 点 それ と 価 格 の 面 で 中 々 適 したものが 見 つかりませんでした LED ライトは 従 来 のスポットライトに 比 べて 明 るく ホワイト 感 が 強 いので 資 料 を 見 せるうえでは 適 さなかったのです この 点 を 改 善 したものが 近 年 製 品 化 されたことから 検 討 のうえ 博 物 館 で 設 置 することになりまし た 1 台 100Wだったものが1 台 10Wとなります 資 料 をより 良 く 見 せる 点 では 今 一 歩 といった 感 じですが 節 電 への 効 果 に 期 待 したい と 思 います ( 中 澤 達 也 ) 情 報 ライブラリー 更 新 状 況 平 成 23~24 年 度 に 制 作 した 茨 城 県 指 定 無 形 民 俗 文 化 財 田 宮 ばやし の 映 像 を 追 加 しました 概 要 版 (67 分 )の 他 大 杉 ばやし 疱 瘡 ばや し など7つの 曲 目 を 個 別 に 収 録 し た 映 像 (1~5 分 )をご 覧 いただけ ます 霞 ( か す み ) 年 度 冬 季 展 示 室 だ よ り ( 通 巻 第 2 6 号 ) 編 集 発 行 土 浦 市 立 博 物 館 茨 城 県 土 浦 市 中 央 T E L F A X jp/section.php?code=43 1~6ページのタイトルバック( 背 景 )は 博 物 館 2 階 庭 園 展 示 です 2014 年 度 春 季 展 示 は 2014 年 5 月 13 日 ( 火 )~6 月 下 旬 となります 霞 2014 年 度 春 季 展 示 室 だより( 通 巻 第 27 号 )は5 月 13 日 ( 火 ) 発 行 予 定 です 次 回 のご 来 館 もお 待 ちいたしております 展 示 室 だより 霞 は 当 館 ホームページからもご 覧 になれます (カラー) 8

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