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13 郭沫若 ω 自己批判 3 舷案 13 郭沫若自我批判的悬案 继 1966 年中国文化大革命临近爆发之前, 郭沫若 { 触及灵魂 J 的自我批判在 光明日报 和 人民 日报 上的公开发表使得全世界关注社会主义新中国成长的人们为之震撼 郭沫若这个人物, 自 中国知识界的领袖人物 正由于他原来属于非解放区的民主人士的代表, 而 国诞生以后在联合政府中有占有显赫的地位, 故他一言一行者严格外引人注目 从这个意义上讲, 对关心或从事现代中国政治 经济 历史以及文学艺术等方面研究的人来说, 1966 年文革开始前说自己过去所写的一切东西部毫无任何价值? 都应该烧掉的自我全面 以承受的打击 1966 年开始的长达 10 出现, 郭沫若是一个从上个世纪二十年代就开始受到关注的人物 无论是作为文学家还是政治日本都不乏研究 其文学作品及自传亦有不少被译成日文 可以说在日本他是作为一个以广泛研究的 然而, 自从他的自我批判发表以后, 他开自我批判出台的前前后后, 故将它视为郭沫若的人到了 70 年代以后发展到对创造杜文学现象严重缺乏研究这 - 本不应有的负面影响 拙稿依据 80 年代 特别是 90 年代以后出版的新资料 9 明了的史实, 通过重点分析郭沫若与毛泽东独裁政治的关系租 提出了 年郭的自削阶业 M 自我批判, 并非 个尤其特殊的 与当时的知识分子群体无关的个案 当时中国大部分知识群体屈服于毛强权政治的思维和行为方式 自杀的 f 硬骨汉 J, 临死前都不自自我批判这 悬案 105

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