ＰＯＮＴＥＴＯ

Size: px

Start display at page:

Download "ＰＯＮＴＥＴＯ"

さいぞうたかにし
6 years ago
Views:

1 Ponteto (Bulteno de Esperanto-Ligo en Regiono Kantoo) Majo 2016 N-ro 276 Hejmpaĝo: プログラムにかなりの変更が出ました会場では音楽は禁止ということで新藤さんのコンサート牧野さんの歌の分科会は取りやめざるを得なくなりましたそのプログラムを目的に参加を決めた方には返金などいたしますので申し出てください第 65 回関東エスペラント大会日時 :2016 年 6 月 11 日 ( 土 )~13 日 ( 日 ) 場所 : 東京スポーツ文化館研修ルーム第 1 日目 6 月 11 日 ( 土 ) 関東連盟総会 ( 研修ルームC) 15:30~16:30 懇親会 18:00~19:30 第 2 日目 6 月 12 日 ( 日 ) ( 研修ルームB) 開会式 9:30~10:00 講演 1 Alberto Garrido フィリピンのエスペラント運動 10:00~11:10 Alberto は現在は大学生高校生の時からエスペラントを始めて今はフィリピンの背年運動を牽引している講演ではフィリピンの風物なども合わせて話してくれる講演 2 堀泰雄さん原発事故被災地のこれまで 11:10~12:10 堀さんは震災直後から被災地を巡りそれを世界に報告してきましたそれらの被災地の中 1

2 で堀さんがとりわけ心を痛めるのが福島県の原発事故の被災地ですこの5 年間に訪問した町や出会った人々をかたり原発の恐ろしさ原発廃止を訴えます ( 写真を見せながらエスペラントで講演 ) 写真撮影会場整理昼食 12:10~13:30 分科会 13:30~14:30 1. Alberto さんと語る分科会で更に Alberto さんと親しくなりましょう 2. ハプスブルク家とその支配下の民族について ( 大庭篤夫さん ) 歴史散歩第 5 福竜丸展示館 14:30~16:30 この展示館には木造のマグロ漁船第五福竜丸およびその付属品や関係資料が展示されています第五福竜丸は昭和 29 年 (1954 年 )3 月 1 日に太平洋のマーシャル諸島にあるビキニ環礁でアメリカが行った水爆実験によって被害を受けました館内にはその水爆実験によって亡くなられた方や被害を受けた方達の写真やパネルも多数飾られています大会記念品 Raportoj el Japanio 19 ( 堀泰雄著 1300 円 ) 大会参加費一般 3000 円 (4 月 30 日まで ) 3500 円 (5 月 1 日以降 ) 青年 (35 歳まで ) 2500 円障がい者 1500 円一般市民 500 円大学生高校生中学生小学生無料 ( 記念品はありません ) 不在参加 2500 円 ( 大会記念品と Kongreslibro が送られます ) 写真代 1000 円宿泊費一人 5940 円朝食 648 円参加申し込み郵便振替関東エスペラント連盟宛内訳も記入のこと東京スポーツ文化館東京都江東区夢の島 2 丁目 1 番地 3 号新木場駅出入口出口から徒歩約 13 分電話番号宿泊東京スポーツ文化館 (5 人部屋を2 室予約 ) 大会組織委員会事務局関東エスペラント連盟事務局 ( 堀泰雄方 ) 群馬県前橋市大利根町電話 / ファックス : メール : hori-zonto@water.sannet.ne.jp 2

関東大会で講演をしてくれるアルベルトさんからのメッセージです大会ではフィリピンのエスペラント運動について話してもらう予定ですが分科会でもっと話を聞こうということになっていますフィリピンのトランプさんが大統領選挙で勝利しましたがそのあたりの状況なども聞いてみたいところです Tri jaroj pasis, kaj la movado de geknaboj restas tia!

3 関東大会で講演をしてくれるアルベルトさんからのメッセージです大会ではフィリピンのエスペラント運動について話してもらう予定ですが分科会でもっと話を聞こうということになっていますフィリピンのトランプさんが大統領選挙で勝利しましたがそのあたりの状況なども聞いてみたいところです Tri jaroj pasis, kaj la movado de geknaboj restas tia! Albert Stalin Tancinco Garrido Fondanta Prezidanto, Filipina Esperanto-Junularo (FEJ) Ne estas sekreto, ke la filipina Esperanto-komunumo estas gvidita precipe de gejunuloj. Mi jam menciis pri tiu fakto en multaj miaj artikoloj publikigitaj ekzemple en konataj revuoj. Unu el la plej novaj kaj malgrandaj en la mondo (kun nur pli ol 30 homoj havantaj bazan lingvokonon ekde 2013), ĝi ankaŭ estas stranga, ĉar ĝi estis reestablita pro la klopodoj nur de adoleskuloj, malsame kiel multaj aliaj landaj movadoj. Krom la fakto, ke ĝi konsistas el junuloj, la filipina movado fondiĝis en la epoko, en kiu furoras sociaj retejoj koincide en lando ofte nomita la monda ĉefurbo de socia retumado. Komunikado per Fejsbuko, interalie, sin prezentas kiel bona (tamen ne egale ideala) anstataŭanto, kiam ne eblas por junuloj renkontiĝi fizike pro geografiaj, financaj, sekurecaj, kaj aliaj kialoj. Tamen, sociaj retejoj ne plu estas nur renkontiĝejoj, sed ili sin delonge malkaŝis kiel bonegan ilon por reklami Esperanton, kapablaj por eventuale instigi scivolemon kaj intereson inter junuloj inter 13 kaj 30-jaraj. Tiun kampon provas efike disponi Filipina Esperanto-Junularo (FEJ), la sola Esperanto-organizo en la lando, donante specifan emfazon al informa agado, farante diversajn informbildojn, kaj lastatempe, GIF-bildojn, kiujn oni vidos kiam oni vizitas nian fejsbukpaĝon. Ĉi tiu kampanjo bele iras kun la furorado de la relative novbakita Esperanto-kurso ĉe Duolingo, kiun multaj filipinanoj ankaŭ uzas ebligante al ili malkovri la lingvon. 3

4 Lastatempe, efektivaj aldonoj al la nombro de membroj estis observitaj pro la kombinitaj efikoj de la informa kampanjo kaj Duolingo. Aliflanke, junaj filipinaj Esperantistoj pruvis, ne nur pri Esperanto kiel lingvo mem ili zorgas. Ekde 2015, membroj de FEJ ankaŭ partoprenadas en la movado Staru por Edukado, nacia movado por alvoki senpagan edukadon specife ĉe publikaj universitatoj, agnoskante ĝin kiel rajton, kiun ĉiu filipina civitano devas egale ĝui. Kvankam ni sekvas ian neŭtralecon rilate politikajn aferojn, ni povas interkonsenti, ke ni kiel Esperantistoj donas grandan gravigon al homaj rajtoj, ekzemple rajtoj je edukado kaj lingvo. Tiun ekzemplon ni volas montri, irante surstrate por alvoki por niaj komunaj rajtoj. Tamen, kovritaj de la antaŭmenciitaj atingoj restas internaj problemoj ene de la komunumo. La fakto restas, ke malpli ol kvin homoj havas sufiĉe bonan lingvokonon de Esperanto. Materialoj kiel libroj ankaŭ malabundas, kaj kvankam FEJ jam ricevis diversajn donacojn dum la lastaj tri jaroj, ankoraŭ estas multo bezonata rilate financojn kaj materialojn. Krome, aktivuloj, kiuj emas agadi por la movado, vere malabundas, kaj eĉ tiuj, kiuj gvidas la organizon, ofte havas aliajn prioritatojn krom la movado nia. Tiu manko da aktivuloj kaj materialoj do kaŭzas, ke ne estu sufiĉe da servoj por membroj, tial la organizo iel malsukcesas helpi ilin efike studi kaj lerni la lingvon kaj sufiĉe Esperantumi kun aliaj homoj efektive stagnante la progreson de la loka Esperanto-komunumo rilate la uzadon kaj plibonigadon de la lingvo. Filipinaj Esperantistoj ankaŭ sin sentas izolitaj de la resto de la mondo, ĉar preskaŭ neniuj eksterlandaj Esperantistoj venas al Filipinoj, almenaŭ por turismi kio supozeble donus al niaj lokaj esperantistoj ŝancon por havi la senton de komunikado kun alilingvanoj en la Internacia Lingvo. Do, mi nun demandas: ĉu eble japanaj esperantistoj volus veni al Filipinoj por ĝui la pejzaĝojn kaj gustumi la kulturon? Ni ĉiĉeronos ilin! 4

5 Konklude, dum la infanaĝaj periodoj de la nuntempa filipina movado, nian ankoraŭ mallongan historion egale kundividas sukcesoj kaj malfacilaĵoj. Tamen, mi devas diri, ke malgraŭ ĉio, kion nun daŭre spertas nia movado, estas vere laŭdindaj tiuj junuloj, kiuj, malgraŭ siaj aĝoj kaj okupiĝoj, povis reaperigi Filipinojn sur la mapo de Esperantujo, post longa tempo de manko. Nun, ni devas koncentriĝi pri plifortigante la fortajn punktojn kaj alfronti la malfortajn -- ĉio laŭ niaj kapabloj kaj strategioj kiel junuloj. Mi, estante la reprezentanto de la filipina movado ekde kiam mi estis 15-jara, scias, ke la florado de ĉiu ajn movado neniam nur dependu de agado de iu unuopulo aŭ gvidanto sed de la kunlaboro inter homoj kun diversaj talentoj kaj interesoj cele al komuna bono, sendepende de aĝo kaj posteno. Ĉiam de kolektiva agado! 第 7 回沼津通信講座受講生修了生交流会のご案内八ヶ岳エスペラント館近辺や清里付近の散策そして通信講座講師によるミニスクーリングが6 月 26 日 ( 日 ) 午後と27 日 ( 月 ) 午前に行われますすばらしい自然に囲まれた八ヶ岳エスペラント館で交流し楽しいひとときをもちましょうプログラム等詳しいことはのちほどお申し込みくださった方にお知らせします日時 :6 月 25 日 ( 土 )1 時から~27 日 ( 月 ) 昼頃まで最長 2 泊 3 日場所 : 八ケ岳エスペラント館中央線小淵沢駅で小海線に乗り換えて一つ目の駅甲斐小泉下車歩いて8 分高速バスの利用も出来ます ( 送迎要相談 ) 参加費 :1 泊 2 食付き 5000 円 2 泊 4 食付き 9000 円 ( 当日集金 ) 昼食飲物などは各自負担日帰り参加費 500 円申し込みのときにはお名前住所電話番号メールアドレス ( お持ちなら ) および参加日程をお知らせくださいまた通信講座の受講歴 ( 初級受講生初級修了生中級受講生中級修了生中断中未受講 ) もお知らせ下さい申込先 ( 世話人 ): 大西将之電話 Fax メールm.onishi@f4.dion.ne.jp 申し込みは先着順 12 名締切りは6 月 19 日お早めにどうぞ 5

6 棗庄だより AMO AL ESPERANTO-VORTAROJ ( エスペラントの辞書への愛 ) SASAKI Teruhiro Mi tre ŝatas konsultadi vortarojn ekde mia infaneco. El postlasitaj libroj de mia patro, kiu mortis en mia 3-jara, mi ĉiam legadis vortarojn de la japana kaj la ĉina. Tio estis mia kaŝita ĝojo kiel kara memoro de mia patro. Amo al vortaroj ege helpis min en legado de diversaj literaturoj. Bedaŭrinde mi ne renkontis bonajn anglalinvajn vortarojn krom unu, la vortaro de Hornby, kiun mi komencis uzi nur post diplomiĝo. Ĉi tie en Zaozhuang ĉiuj studentoj havas la vortaron de Hornby, la «Oxford Learner s Dictionary». Mi tre envias, ke ĉinoj povas lerni la anglan kun la plej bona vortaro. Surbaze de la sperto en Japanio, la vortaro estis kompilita de Hornby. Do ĉiu vorto ne estas nur anstataŭigo de alia vorto, ne nur vortaro de sinonimo, sed indukteca klarigo de la vorto mem. Feliĉe, Esperantaj vortaroj estas ĝenerale tre bonaj. La Nova Plena Ilustrita Vortaro de Esperanto estas ja malgranda Enciklopedio. Konsultante ĝin, oni povas plimultigi scion pri diversaj fakoj. Sennacieca Asocio Tutmonda devas esti poreterne laŭdata pro kompilado de PIV. Kiam mi legas artikolojn en PIV, mi komprenas, kial Zamenhof insistadis forte la internan ideon de Esperanto. Sen 6

7 profunda konvinko ne eblus efektivigi tian grandan vortaron, kiel PIV. Tra PIV estas penetrita la alta strebo de SAT-anoj. Lernindas Esperanto, ĉar ekzistas tiaj bonegaj vortaroj. En Ĉinio estas publikigitaj du novaj Esperanto-vortaroj de s-ro Wang Chongfang: «Granda Vortaro Ĉina-Esperanta» kaj «Granda Vortaro Esperanto-Ĉino». Mi miregas, ke unu persono povas kompili tiujn altkvalitajn vortarojn. Legante, mi estas kortuŝita pro persona grandeco, ke la kompilinto tutkorpe kaj tutanime dediĉis sin longdaŭre al la nobla laboro. La unua vortaro entenas ne nur modernajn vortojn, sed esprimojn de ĉina klasika skriba lingvo, tial do ege helpas al mi traduki antikvan pensulon Mozi en Esperanto. La dua estas tre utila por trejnadi skribadon de la ĉina kaj Esperanto. Do ĝi estas tre bona lernilo de la ĉina lingvo por mi. Du vortaroj donas al legantoj fortan impreson pri persista penplena laboro. Do indas instrui al junaj ĉinoj Esperanton, por ke lernantoj konu personan noblecon de la kompilinto, uzante la vortarojn. En Ĉinio estas la alia bona vortaro, nome, «Esperato-Ĉina Vortaro» (komplilita de Zhang Hongfan, 1985). Ĝi estas kolektiva kompilado de tiamaj ĉinaj Esperantistoj. Sed en kolektiveco kuŝas avantaĝo kaj malavantaĝo. Kvankam konvena, tamen ne senteblas tia «idea inspiro», kiu apartenas al unu forta personeco. Nun mi legas la germanan tradukon de Mozi, tial mi ofte konsultadas la vortaron «Wörterbuch Deutch-Esperanto» (Erich-Dieter Krause, 1993). Ĝi estas konciza kaj bona, ke mi kun ĝojo legas artikolojn. Ĝi altigas kapablon de la germana lingvo kaj samtempe pliriĉigas vortotrezorojn de Esperanto, ĉar la germana lingvo estas riĉa je libereco de frazfarado kaj montras ankaŭ miraklon de Esperanto-frazfarado. Mi multfoje provadis grimpi la krutan monton de la germana lingvo, sed ĉiufoje interrompiĝis survoje. En studentaj jaroj mi eĉ legis germane filozofiajn verkojn de Hegelo. Sed ne daŭris la studo longe, kaj mia germanlingvo rustiĝis. Refreŝigas nun al mi la intereson la renkontiĝo kun Esperanto-germana vortaro. En tiu senco, Esperanto estas tre utila por lernado de aliaj fremdaj lingvoj, ĉar ĝi havas nun vortarojn de multe da lingvoj. 7

8 Mi ofte uzas vortarojn «English-Esperanto Dictionary» (Fulcher and Long; Peter Benson; J. C. Wells). Ili estas utilaj respektive per si mem. Sed kompare kun ĉinaj kaj japanaj vortaroj, ili ne tiom estas konvenaj. Ŝajnas al mi, anglalingvaj kompilintoj tenas sin je pozicio, ke por anglalingvaj popolanoj Esperanto estas tiel proksima, ke ne necesas detala klarigo de vortoj kaj esprimoj. Aŭ ili jam estas kontentaj je ekzisto de PIV. Ilia Esperanto-vortaroj estas nur kolekto de vortetoj pli ol ampleksa vortaro. Mankas al ili klarigo pri vortouzado. Sed pli bone ol nenio. Situacio estas malpli bona je la vortaroj «Ruso-Esperanta; Esperanto-Rusa» de Bokarev. En nuna stato enteniĝas nur simpla vicigo de vortoj. Sed rusaj kaj anglalingvaj esperantistoj estas tre lertaj je uzado de Esperanto. Ili ofte estas elstaraj gvidantoj en Esperantujo. Eble, ili ne bezonas sian apartan vortaron, se nur estas PIV. Eble, al eŭropanoj ŝajnus, ke Esperanto estus nur aliformiĝinta parteto de iliaj lingvoj. Tial la detala ekspliko ne necesas, ĉar ili povas kompreni kaj uzi Esperanton surbaze de sia nacia lingvo. Al ili ŝajnus, ke por Esperanta konversacio estas sufiĉe, se anstataŭigi vortojn de sia nacia lingvo per Esperanta prononco. Tiel do ili ne atentas vortarojn. Azianoj, kontraŭe, ne povas kompreni multe da vortoj sen detala ekspliko, kaj estas al ili malfacile verki eĉ plej simplajn propoziciojn. Por japanoj nun estas ankaŭ bonaj vortaroj: «Esperanto-Japana Vortaro» kaj «Vortaro Japana-Esperanta, kompilita de Miyamoto Masao». Ĉiutage mi uzas ambaŭ vortarojn, kaj ili estas nigre makulitaj de miaj fingrumoj. La unua, kiel kolektiva laboro, prezentas la altan lingvistikan nivelon de japanaj esperantistoj kaj sendube estas unu el la plej bonaj vortaroj en tuta Esperantujo. La dua, kiel produkto de unusola persista laboro, montras, ke Esperanto povas kreskigi la fortan personecon kaj tra Esperanto alte disvolviĝas persona kapablo. Nunaj ĉinaj studentoj preskaŭ ne konsultas vortarojn paperajn, sed nur elektronikajn. Je tiuj vortaroj, ne makuliĝas paĝoj, nek videblas grandeco de personoj. Ami vortaron estas la plej bona rimedo por lingvolernado. Ĉu eblus enamiĝi al la elekronika? 8

9 ĈU LA SUPERREGO DE LA ANGLA LINGVO KAŬZOS (JAM KAŬZAS?) EKSTREMAN REAGON? Glauco Pompilio Nedenaskaj anglalingvanoj malfacile kaj kvazaŭ perforte akceptas la ekziston de anglosaksa civilizacio kun propraj kaj tre specifaj lingvo, institucioj, mentaleco, penskaj sentmanieroj. Ili, subkonscie, rifuzas la fakton ke Anglio, Usono, Irlando, Kanado, Aŭstralio, Novzelando konstituas nuntempe kulturan unuon, kiu estas malsimila de la propra kaj kiu regas la ekonomion, la sciencon, la interkomunikojn, la literaturon, la kinon, la arton, la muzikon. Inter la du mondmilitoj la anglosaksaj specifoj estis iasence kaŝitaj malantaŭ la granda nombro da neanglalingvaj sciencistoj, intelektuloj, artistoj, kiuj migris aŭ eskapis el la naziismo. Post la Dua Mondmilito, kiu finiĝis per la venko fare de homoj unuiĝintaj sub la sama flago, kreiĝis iluzio, ke eĉ kulturo povis esti ununura kaj akceptebla de ĉiuj kaj lingvo ŝajnis ne esti bazo de diferenco. Dum certa tempo la franca kulturo ŝajnis iel superregi. Ni pensu pri la tiama prestiĝo de aŭtoroj kaj pensuloj kiel Sartre, Simone de Beauvoir, Camus, Levi Strauss, Aron, Lacan, Foucault. Kaj la itala kino estis tiam la dua en la mondo kun tiatempe mondfamaj konataj reĝisoroj kiel Rossellini, Visconti, Antonioni kaj geaktoroj kiel Mastroianni, Manjani, Sophia Loren, Lollobrigida, Cardinale. Kaj japana kulturo ne estis malpli mondfama dank' al nomoj kiel Kawabata, Mishima, Kurosawa. Ĉio tamen ŝanĝiĝis kun la alveno de nova generacio, tio estas la generacio de Elvis Presley, de Beatles, de la studentaj demonstracioj, de la feminismo, de la interseksaj evolucioj, de la minijupoj, de la ĝinsoj, de la drogoj, de la hipioj, de la liberiĝo de gejaj pensoj. Ekde tiu 9

10 momento ĉiuj novaj muziktendencoj - rapaj, darkaj, punkaj, ktp - venas el la anglosaksa mondo kune kun televidaj kaj komputilaj programoj kaj novaj lingvaj esprimoj. La inundo fare de la usona kinematografio - kaj iagrade ankaŭ de la aŭstralia kaj novzelanda - preskaŭ malaperigis la italan, francan kaj germanan kinartojn. La tutglobiĝo estas anglosaksa - ĝi samigas verkistojn kaj artistojn el la tuta mondo. Se vi volas diskonigi kaj sukcesigi vian filmon, vi devas ĝin krei en la angla lingvo. Se vi volas diskonigi kaj sukcesigi vian kanton, vi devas ĝin krei en la angla lingvo. For estas la tutmondaj sukcesaj tempoj de la itala 'canzone' aŭ de la franca 'chanson'. Estas en la anglosaksaj sciencaj revuoj, kie estas decidite, kio estas aŭ ne estas scienco. Tiu sciencisto, kiu intencas esti serioze konsiderata - ĉu li estu rusa, ĉina, itala, franca, japana aŭ germana - devas ĉiel zorgi ke eventuala artikolo estu de tiuj revuoj akceptita. Malgraŭ ĉiuj oficialaj kaj neoficialaj diskutoj kaj intencoj, la angla lingvo estas fariĝanta la lingvo de Europa Unio. Ĉiu lingvo, ni ne forgesu tion, estas la pens- kaj sentmaniero de ĉiu aparta civilizacio. La malfacilaĵoj, kiujn denaskaj parolantoj de latinidaj lingvoj - sed ankaŭ japanoj aŭ ĉinoj - renkontas parolante la anglan, venas el la profunda diverseco de la pens- kaj sentmanieroj ekzistanta inter la propraj kaj la anglosaksaj. La germana filozofo Jonas verŝajne prave asertas, ke la superrego de la greka lingvo - kaj sekve de la greka civilizacio - sufokadis dum jarcentoj la religiajn pensojn de la ĉirkaŭantaj popoloj ĝis la momento, kiam tio ĉi ekigis, kiel kontraŭago, la naskiĝon de la grandaj monoteismoj hebrea, kristana kaj islama. Kiel la greka, ŝajne, estas aganta nuntempe la anglosaksa civilizacio. Malfortigante la aliajn lingvojn, anstataŭigante ties civilizaciojn per sia propra, ĝi malaperigas en la popoloj la kapablecon esprimi kaj evoluigi sian propran civilizacion. Ĉu tio ne kondukos (jam enkondukas?) al ekstrema kaj danĝera kontraŭago? 10

11 酔いどれ文法再確認 6( 最終回 ) 現在形か過去形か仁木茂早いもので勝手に 1 年間連載しますと宣言して始めた酔いどれの雑文も最終回となりましたあと 1 回だけの辛抱とお読みくだされば幸いです nun と ĵus と毎度英語との比較で少し気が引けますが標記 2 語は英語の now と just now にほぼ対応しますつまり中学時代に習うように The class has begun just now. ( 誤 ) The class has just begun. ( 正 ) The class began just now. ( 正 ) でしたねこのことはそのままエスペラントにも当てはまります La kurso ĵus komenciĝis. Oni lernas nun. つまり講習が始まったのが過去学習しているのが現在ここまでは当たり前すぎてランチクラッカーにもならない ( お若い読者ごめんなさいふるーいギャグなのです ) で just now とぴったり対応するべき ĵus nun はどうなっているかというと例文が見つけられなかったです誤使用例も含めてエス日辞典の nun の項には =ĵus として Nun venis via vico. 今度は君の番だが少し前の時点を指す [ たった今 ] の例としてまた =tuj として Venu nun! 今すぐ来いが [ 少し後の時点を指す ] などが例示されていますこれは難しいと思いますなぜ筆者にはむずかしいかというと PGE の 90 節いわゆる本来副詞の Ĵus の項の説明には Momenton aŭ kelkajn momentojn antaŭ la aktuala momento ( 現在の時間より前の瞬間あるいは短い時間 ) と定義されておりともかく時制は過去だと思えるからです私は根が単純なのでそれだけで理解しようとしているせいかもしれませんがちなみに同項の参考箇所には能動態直接法現在時制などで使う態法時制など複合時制の表が示されているのですが言語学の知識が不足していて相だの態だのはよくわかりませんただ英語でも例えば研究社新英和辞典 1977 の just の項では 11

12 He has just come. He just came. をほんの今 ~ したばかりの例文として併記しています I m very busy just now. ははっきり [ 状態を示す現在形と共に ] と説明していますジーニアス英和大辞典だの OED だのに深入りするのは筋違いですのでエスペラントに戻します ĵus はちょうど今 ~ したところ nun は今 ( 現在 )~ しているところの意味で使う ĵust はエスペラントになくて justa は公正正義のこれで初学の方のまとめになるでしょうか Bedaŭrata タニヒロユキのエスペラント単語練習帳には付録 3 英語が得意な人の注意すべき単語がまとめられていますその justa の項に間違いやすい語として英語 just が取り上げられていて英語ではちょうどまさにの意で使うがエスペラントではその意味では使うのなら ĝuste 正しい適正なは ĝusta たった今は ĵus ほんのは nur 公平ななら justa と説明されていますややこしくて酔いも覚めてきました飲み直すことにしますまたいつかどこかでお会いできればきっと笑って手を振りますねごきげんようエスペラント大相撲初参加記横浜エスペラント会牧野三男私にとって Esperanto-Sumoo は初体験だしただでさえ多くの宿題を抱えている毎日が今後どうなるかとても心配でしたそれで出来るだけ負担の軽い土居智江子さんの Hanako lernas Esperanton!" を選びましたこの本は前から持っていましたが読むのは初めてです何れにしても初心者向きの本だからと軽く見ていましたが 15 日間毎日読む習慣が無かっただけに不安でしたどうせやるからには全勝をと願うのが人の常そのため私はこの期間出来るだけ外出を控え頭の冴えて 12

13 いる中に課題を果たすようにしましたその結果次のような思い掛けない収穫が得られました 1 途中から知らない単語が出て来たので今後の初心者用に出来るだけ丁寧に単語ノートを作る 2 土居さんの学習カリキュラムが実に見事なのを発見文法から説明した昔の指導法とは異なり基本的なやさしい文章を学びながら徐々に文法を消化していくという学習の流れ一度新出単語を覚えたらそれを何度も何度も反復練習し物語を発展させて行く昔の子供向けお伽噺の基本構成と同じ質問と答えを繰り返し日常会話の基本を学び取る日常会話中心に話題が発展して行くこの方法だと一連の連続ホームドラマスタイルなので次はどんな話題に発展するかという期待感も生まれるしかも出て来る単語は必要最小限度の重要単語ばかりなのに一驚逆にいきなり覚えにくい単語がゾロゾロ出て来れば先を読む意欲が萎えてしまうこの本に出て来る単語は覚え易い基本単語ばかり故に先ずこの本 1 冊を完全消化すれば短期間で驚くほどのエスペラントの文読解力が付くはず以上の事を私は痛感しました若し今回 Esperanto-Sumoo に加わらなかったら私は死ぬまでこのことに気が付かなかったでしょう 3Esperanto-Sumoo が終わってやれ一安心と思っていたらある人からエスペラントは判らない単語が多過ぎてなかなか学習する気になれないとのメールが来ましたメールのやり取りの中で彼が初めて Hanako lernas... を教わった時学習の進め方に無理があったこように思われましたそこで私なりに初心者向け副教材を作り送ったところ大変喜んで初めからこんな副教材があったらもっと学習意欲が出ていたかも知れないとの嬉しい返事を頂きましたこの副教材発想は私が65 年前に既にエスペラントに触れて知っていた基本単語に対する意識と初めてエスペラントに触れたばかりの人の基本単語に対する意識との間には大きなズレがあるということに気付き生まれたものです学生は誰でも良く予習して来る義務があるそれを怠ける奴は私を侮辱している! と怒り狂った大学時代の秀才助教授の教育姿勢を思い出しましたそして初めて指導する際に絶対必要な指導上の留意点を改めて考えさせられました 4 日韓合同エスペラント大会があった年私が教わったハングル教室の先生に先日久しぶりに再会しましたその時エスペラント学習の進め方を質問されました思い掛けない時に思い掛けないことが起きる! そのためにも私たちは普段から少しずつこのような副教材も準備しておくことが未来の Esperanto-Movado ために必要ではないか? そんなことを教えてくれたのが今回の Esperanto-Sumoo でした 13

舗装もあちこち剥がれている渋滞は始終起こる山側には大きな石がむき出しになっているからいつ何時道路に転げ落ちてくるかわからない川側は路肩にわずかばかりのコンクリートのかたまりが並べられている状況だから転落の危険はいつでもある

14 世界の旅人堀さんのエスペラント気ままエッセー 26 ネパールでのヒマラヤの集い (2) 堀泰雄道路はめちゃめちゃだもう 10 年以上ネパールに通っているが生活条件が改善されている様子は少しも見られないしむしろ悪くなっているのではないかと思うことの方が多い果たして国政府地方自治体などというものが存在しているのか疑いさえ持ってしまうまず道がひどいカトマンズからポカラへ向かう道は多分国道 1 号線なのだろうが 2 車線で舗装もあちこち剥がれている渋滞は始終起こる山側には大きな石がむき出しになっているからいつ何時道路に転げ落ちてくるかわからない川側は路肩にわずかばかりのコンクリートのかたまりが並べられている状況だから転落の危険はいつでもある日本ではこんなひどい道を探そうにもどこにも探せないあちこちで道路工事をしていたが掘削機 ( 土砂などをショベルなどで掘りダンプなどに積み込む建設重機 ) が一つで後は人力である少年のような労働者が軍手もはめずに素手で鶴はしを振るいシャベルで掘り一輪車を押しているこれでは工事も何か月もかかりその間交通渋滞が起こるというわけだ 14

15 市内の道も例外ではない前のページの写真はカトマンズ市内ダラハラ塔の近くの道だ水道管の修理をしているらしかったが一体いつから行われているのかいつまで続くのか歩くのもままならないましてや車など通れない雨期になったらどんな惨状になるのかごみだらけだ道には排気ガス防止装置など付いていない小さな車やバイクがひしめいていて空気の悪いこと写真の中で右側に立っている人は日本人で性能の良い日本製のマスクをしているがネパール人はほとんどマスクはしていないししていてもただの布のマスクで埃を防ぐとは思えないネパールでは毎日シャワーを浴びてきれいに体を洗っているつもりだが日本へ帰ってきて体に石鹸を付けても最初は泡立たない多分皮膚に埃がしみついているのだろうゴミなどはそこらじゅうにある最近ではパタンやバクタプールのような観光地ではきれいにしているがカトマンズ市内はごみの町である昔はすべての製品は自然のものからできていたからその辺に捨ててもやがては土に返り余り問題にはならなかったろうが今はすべてがプラスチックだ人々は昔ながらの習慣を現代に持ち込み国土を汚し放題に汚しているそんなゴミを含んだ埃なのだからその量も多いし悪臭のあることもあり毒物も含みこんなところに住んでいたら長生きはできない私はネパール人エスぺランチストに口を酸っぱくして捨てるなと言い出来るときはゴミを拾うよう促している今回もアンナプルナが一望できるバンディプールの展望の良い山に登ったら大きなペットボトルが何本も投げ捨てられているのを見た山頂にいたネパール人仲間に帰りに 2 本ずつ持って降りようと提案し彼らは合計では 20 本以上それにお菓子の袋などを拾って村に戻った私が言わなければ彼らは拾うことを思いつきもしなかったろうもちろん私のペットボトル拾いも九牛の一毛で大した役には立たないがそれでも堀がいるときにごみのポイ捨てをするとうるさいぞと一毛程度の役には立っているしゴミに関して私が提案すると今では仲間のネパール人たちはそうだったと思い出したように行動するようになっているゴミで思い出すのは何年か前ある町でゴミ拾いをしていた 2 人の若い女性を見つけたことである日本人らしいなと近づくとやっぱりそうで青年海外協力隊でネパールに来ているのだったネパールでゴミ拾いなんて無駄だよと私が訳知り顔で話しかけると彼女らはいえ私たちが続けていれば誰かきっと応援してくれ 15

16 るはずでこの町もきっときれいになりますと凛として答えたその気概や良しで私は感動したが果たしてその後はどうなったろうかガソリン不足電力不足昨年 9 月に 10 年越しの苦労が実ってネパールに新憲法が制定されたこれに対して南部のインド系の部族が自分たちの権利が抑圧されると言って反発し国境を封鎖したネパールには海がなく貿易はほとんどすべてインドを経由して行われるからインドから物が入ってこないとたちまち国民生活はひっ迫するこの封鎖は震災よりひどいという人もいるほどだそんな話を聞いていたのでネパール旅行はやめたほうが良いという人もいたが行ってみると市民生活は特に支障もなく行われているようだ確かにガソリンは不足しているようで町のあちこちのガソリンスタンドにはバイクが長蛇の列を作っていたまた我々のバスは途中でガソリンの給油を受け屋根にはガソリンの入ったポリタンが載せてあった政府が何らかの手を打っているのか闇で入って来るのかポカラのタクシー運転手は 1 週間前は 1 リットル 400 ルピー (400 円弱 ) だったが今は 100 ルピーくらいになったと話していたから徐々に正常には戻っているのだろうガソリンもさることながら電力も不足で一日 12 時間もの計画停電も行われていて該当地区が真っ暗ということもしばしばみる街灯もないから道は暗くて危ないガソリンの倹約になるのか暗くなっても車はなかなか電気を点灯しないよく事故が起こらないと感心するネパールではろうそくや懐中電灯は必需品だホテルなど大きいところでは停電になるとすぐ自家発電に切り替えるがそれでもしばらく真っ暗闇で待つなどということも起こる電力が不足しているとまともな工場は稼働できないパソコンも使えないから知的労働にも大きな障害になる >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Esperanto-Ligo de Kantoo (ELK) Sidejo: ĉe HORI Jasuo (s-ro) Ootone-maĉi, Maebaŝi-ŝi, Gunma-ken 堀泰雄群馬県前橋市大利根町 Telefono/Fakso: Retadreso: hori-zonto@water.sannet.ne.jp Hejmpaĝo: Ĝirkonto ( 郵便振替 ) : 関東エスペラント連盟 (Kantoo Esperanto Renmei)

0707「通信」253

0707「通信」253 サークル "Rondo SONKISOJ" 犬山学習会三島エスペラント会豊田エスペラント会恵那学習会がそれぞれの様子を報告した午後からの開会式では各団体東海連盟名古屋エスペラントセンター名古屋三重四日市豊田掛川三島静岡の各エスペラント会犬山恵那 SONKISOJ ambro arma 各学習会仏教エスペランチスト連盟エスペラント教室仏教書を読む会の活動報告