Programação do Templo FEVEREIRO/ (dom) 13:00 Rito do Betsuin (palestra em japonês). 08 (ter) 09:00 Reunião da Diretoria. 13 (dom) 13:00 Rito em

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きみのしんふじた
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Comunicado Mensal do Templo Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ~ A descoberta da Vida que se inter-relaciona ~ がつごう Fevereiro /2011/ 2 月号

1 Comunicado Mensal do Templo Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ~ A descoberta da Vida que se inter-relaciona ~ がつごう Fevereiro /2011/ 2 月号べついん別院だよりしんしゅうおおたには真宗大谷派ブぶらじるべついんなんべいほんがんじラジル別院南米本願寺はっけん ~つながりあういのちの発見 ~ SOMANDO OS ESFOR- ÇOS DE CADA UM Iniciou-se o novo ano de Espero que todos os devotos estejam atuando de forma vibrante cada um a seu modo. No templo de São Paulo também iniciamos o ano com a celebração do Ofício de Ano Novo com a presença de numerosas pessoas, e estamos dando os primeiros passos no sentido de preservar com todo carinho a conversação com todos os devotos através da realização de encontros ordinários para ouvir o Dharma e de reuniões de diversos tipos. Nessas reuniões de janeiro, foram estabelecidas as diretrizes para a realização das atividades a seguir listadas. 1 Edição da História de 60 Anos da Propagação dos Ensinamentos Budistas na América do Sul e da Fundação do Templo de São Paulo (título provisório). O próximo ano, 2012, marca os 60 anos da propagação dos ensinamentos budistas na América do Sul e da fundação do Templo de São Paulo. Corresponde ao ano de kanreki (um ciclo de 60 anos de vida) no caso de um ser humano na tradição japonesa. As conversações caminharam no sentido de se editar uma publicação de visualização e leitura agradáveis, contendo dados históricos ilustrados com fotos representativas de cada época. 2 Preparação do projeto de programação geral do Congresso Sul-Americano Para Louvação dos 750 Anos de Passamento do Mestre Fundador Shinran em agosto de 2012, e do Ofício Comemorativo dos 750 Anos de Passamento do Mestre Fundador Shinran em novembro de Seminário de Estudos de caráter autônomo com a participação dos Missionários do Dharma, Ministros do Dharma (ordenados ou não) e outros interessados. Matérias de estudos: Recitação de Textos Sagrados e respectivas etiquetas, Etiquetas Cerimoniais e Comportamentos, Manuseio de Vestimentas e Paramentos dos Monges. Uma vez por mês (a princípio). Despesas tais como de locomoção, a princípio, serão por conta própria. 4 Formação de corais de hinos budistas em cada templo ou associação budista. Não importa a quantidade de pessoas, poderá até ser de uma única pessoa, o importante é convidar os interessados. Vamos treinar ouvindo o Ofício Budista Musicado recebido recentemente do nosso Templo Matriz. Tão logo possível, informaremos sobre os materiais tais como CD. 5 E então, durante o Congresso Sul-Americano Para Louvação dos 750 Anos de Passamento do Mestre Fundador Shinran os ofícios seguirão o formato de Ofício Budista Musicado. Gostaria ardentemente de começar a agir para realização dos eventos acima. Em qualquer dos casos citados não podemos prescindir dos préstimos de todos. Logo teremos que dirigir as nossas solicitações de maneira concreta. Contamos desde já com a inestimável colaboração de todos. Parece-me que as reuniões para exame desses assuntos foram realizadas de forma animada nunca antes vista. Foram as impressões dos participantes. Fiquei contente ao ouvir essas opiniões e estou muito esperançoso em relação ao futuro. Não se trata de esperar alguém realizar e sim, vamos, cada um de nós, tomar a iniciativa. 01/02/2011 Gasshô. Provincial Kensho Kikuchi (1)

2 Programação do Templo FEVEREIRO/ (dom) 13:00 Rito do Betsuin (palestra em japonês). 08 (ter) 09:00 Reunião da Diretoria. 13 (dom) 13:00 Rito em Memória do Grão Mestre Anterior (palestra em japonês). 26 (sab) 16:00 Rito do Betsuin (palestra em português). 28 (seg) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em japonês). Contamos com a sua participação! AVISOS Possuímos uma coleção extra das Obras Completas de Haya Akegarasu na biblioteca do Templo de São Paulo, que se encontra à disposição para oferecimento a quem estiver interessado(a). EITAIKYÔ HÔMYÔ-JIKU (PARA UTILIZAÇÃO NOS TEMPLOS) Encontramos no Templo de São Paulo, um Eitaikyô Hômyô-jiku (rolo de pergaminho para ser pendurado na parede onde serão inscritos os nomes búdicos das pessoas que demonstraram seus votos de Leitura Permanente de Sutras, ou seja, votos de que os ensinamentos budistas sejam transmitidos de geração em geração de forma permanente), próprio para templos, ainda sem utilização. Se houver templo interessado, favor se manifestar. Será oferecido por um preço reduzido em relação ao valor do mercado. Maiores informações no Templo de São Paulo. VISITAS DE SOLIDARIE- DADE ÀS INSTITUIÇÕES IKOI-NO-SONO (GUARULHOS) 10/02/2011 (quinta-feira): saída do templo às 7:30 horas. SAKURA-HOME (CAMPOS DO JORDÃO) 15/02/2011 (terça-feira): saída do templo às 8:00 horas. SANTOS KÔSEI-HOME 17/02/2011 (quinta-feira): saída do templo às 7:30 horas. TADAO SAWANAKA: 40 ANOS DE JORNADA NO BRASIL - (Parte 2 Final) Família Quando o trabalho normaliza, significa também que o relacionamento humano melhora e independentemente de ocidental ou oriental, os laços de confiança começam a fortalecer. Assim, nessa época, conheceu a família do ancião Saihachi Yamada, imigrante do início da era Showa (1.925). Os encontros de pessoas, em qualquer lugar são importantes; mas, os que acontecem na terra estrangeira, longe dos do seu perímetro natal, são significantes: como se descobrisse parentes, alegrou-se, sentiu-se protegido... para um jovem solitário era como se ganhasse pais. Os filhos desse avô, na maioria eram homens. Aprofundando a amizade com o terceiro e quarto filho, certo dia, foi apresentado à filha primogênita da família Mikami, parente, com a qual o acerto de casamento transcorreu naturalmente. A família Mikami também era imigrante do início da era Showa (1.925), proveniente como a família Yamada, da região de Kyushu (Sul do Japão) e entre eles o vínculo era quase fraternal, cuja condição constituía uma sorte inesperada. Assim, o casamento desses dois, trouxe ao Sawanaka, a consequência de rápido progresso. Em apenas dois anos da chegada, Sawanaka tinha constituído sua própria família, mudou sua nacionalidade e de fato, além do papel, tornou-se brasileiro. A rota do sucesso Por várias vezes, durante esse período, ficou com vontade de voltar ao Japão, porém se possuía a determinação de ser enterrado nesta terra grandiosa, a prioridade estava em obter sucesso. Então, qualquer sofrimento era suportável mantendo o sonho de um dia poder visitar o Japão. A fixação de um pequeno ser humano, na extensa terra brasileira, no verso de onde ele nasceu neste Planeta Terra, foi em Barretos. População estimada em habitantes, uma cidade calma e bem estruturada. Construiria uma casa de 100 tsubo (330 m²) no bairro residencial da elite: esboçou os planos de ação. Por ocasião das festividades do 80º aniversário da imigração japonesa no Brasil, em 1.988, muitos pioneiros foram homenageados, em várias regiões. Dentre eles o Sawanaka, mesmo apenas com 30 anos da imigração, estava entre os dois especiais eleitos homenageados, recebendo a comenda pelos préstimos à mídia. E aqui aconteceu (2)

o encontro com uma pessoa que não pode ser esquecido: foi com o reverendo Fukashi Urabe que há muito atuava como missionário do Templo Nambei Honganji Betsuin do Brasil, vinculado ao Templo Higashi

3 o encontro com uma pessoa que não pode ser esquecido: foi com o reverendo Fukashi Urabe que há muito atuava como missionário do Templo Nambei Honganji Betsuin do Brasil, vinculado ao Templo Higashi Honganji de Quioto, reconhecido como centro de maior número de adeptos do budismo japonês. Para o Sawanaka, significou o marco da máxima felicidade. Rev. Urabe não era um imigrante comum, mas um monge orientador; e sua esposa nissei atuava livremente entre as duas culturas. Era como ter conseguido um parceiro, orientador e protetor para qualquer assunto. Primeiro retorno ao Japão Mesmo do Kyushu (Sul) até o Hokkaido (extremo Norte) do Japão se a distância é considerada grande, imagine o percurso Brasil/Japão: gastam-se 24 horas. Os ponteiros do relógio, certamente marcam igualmente, tanto em São Paulo, como no Japão: minutos e segundos, mas, com o fuso horário cria-se a diferença de um dia; portanto o amanhecer e o anoitecer são opostos. Voltar ao Japão, não se realiza só com o pensamento: exige muitos preparativos e recursos financeiros, difícil de imaginar. E mesmo organizando, as chances são pequenas. Então, inesperadamente, através da gentileza do já citado ancião Yamada, tio do Rev. Urabe, surgiu a chance de retorno à pátria natal. Por estar ciente da impossibilidade da maioria que acalentou por longos anos tal realização, mesmo comparado àqueles que realizaram o intento apenas uma vez, a felicidade dessa oportunidade foi extremamente gratificante. Em 1.978, Sawanaka pela 2ª vez, pisou o solo japonês. Terminou a visita ao Templo Matriz, visitou sua cidade natal Okutama, lá reverenciou o túmulo da sua mãe e reencontrou a maioria dos seus antigos colegas. Nesse dia, rememorando sobre os meses e anos passados, saboreou a realização dos seus feitos serenamente com infinita satisfação. A emoção desse dia não era de ninguém. Apenas representava o sentimento de quem a tudo suportou. Nova jornada rumo à vida restante 41 anos desde a imigração. Aniversário de 60 anos. Durante esse período, conseguiu retornar por cinco vezes ao Japão. A família aumentou: dois netos. (o primogênito ainda é solteiro) Largou o serviço de agrimensor para evitar riscos. O salão de beleza da sua esposa era um sucesso, recebendo mais de 100 clientes por dia. A loja de bijuteria do seu filho expandia. Vida sem nenhuma inconveniência... assim, acompanhava o serviço do seu mestre e especial amigo Rev. Urabe, até que essa ocupação se tornou o alento do seu coração. Num desses dias, aconteceu um incidente inesperado. Com a promoção do Rev. Urabe, o Templo ficaria sem monge residente. Para resolver a situação, houve entendimentos entre a Matriz e o Templo; como resultado: o consenso de que o presidente da Associação Mantenedora do Templo de Barretos assumisse a vaga. Não se encontrava na posição de poder recusar. Não poderia negar a orientação e solicitação do Rev. Urabe e resolveu finalmente aceitar o cargo. Dizem o quanto é misteriosa a causalidade dessa vida; aquele que na infância foi criado no Templo de Okutama, criou esse vínculo íntimo com o templo brasileiro... e quem poderia imaginar que passaria o resto dos seus dias como orientador espiritual num país estrangeiro? Só posso crer que é através da causalidade do sagrado budismo. Em 1.997, aproveitando um momento livre, apresentou-se ao Templo Matriz de Quioto, para receber a ordenação e assim regressando ao Brasil, passou a trabalhar no Templo Budista Tohoku Nambei Honganji de Ribeirão Preto (curiosamente, a escola religiosa da família natural do Sawanaka, não somente era Jodo Shinshu, mas também do ramo Otani). Caso a sua mãe ainda vivesse, certamente não conseguiria conter suas lágrimas. Desta feita, agora, Tadao Sawanaka está residindo sozinho no Templo, distante 120 km da casa que ele chama de Guzei (juramento para salvação de todos os seres viventes). Ao congratular pelos 40 anos de jornada no Brasil, manifesto meus profundos agradecimentos a todos os presentes, e faço destas palavras uma parte do meu relato. Mokudo Sato 28 de abril do ano 10 da era Heisei (1.998) (3)

がつべついんぎょうじよていの別院行事予定 2 月にちべついんていれいほうわかい 6 ( 日 ) 別院定例法話会 13:00 かべついんじょうにんりじかい 8 ( 火 ) 別院常任理事会 9:00 にちぜんもんしゅめいにちていれい 13 ( 日 ) 前門首ご命日定例 13:00 どご 26 ( 土 ) ポ語げつ 28 ( 月 ) 親こんげつ今しんらんしょうにんていれいほうわかい定めいにち

つとしゅうしょうえめした修正会に始はじまかさもんしんとねつつ門例のご法座各種会合を重信徒のかたたいせつあゆ様との語らいを大切にするよう歩みだしておりせんげつかいごうとおつぎます先月いろいろな会合を通して次のこととくいまほうこうづに取り組もうではないかと今からの方向付けがなしおもされましたお知らせいたしたいと思いますみなさま皆かしょうなんべいかいきょう 1 仮称南米開教 60

4 がつべついんぎょうじよていの別院行事予定 2 月にちべついんていれいほうわかい 6 ( 日 ) 別院定例法話会 13:00 かべついんじょうにんりじかい 8 ( 火 ) 別院常任理事会 9:00 にちぜんもんしゅめいにちていれい 13 ( 日 ) 前門首ご命日定例 13:00 どご 26 ( 土 ) ポ語げつ 28 ( 月 ) 親こんげつ今しんらんしょうにんていれいほうわかい定めいにち例法話会 16:00 鸞聖人ご命日 13:00 たくさんまいま月も沢山のお参りをお待ちしておりますひとりちからだあ一人ひとりの力を出し合ってねんあたらとしはじもんしんと 2011 年新しい年が始まりました門信徒のみなさま皆やくどうきもかつやく様にも躍動のお気持ちでそれぞれにご活躍でしょうおお院でも多くの方べついん別ていれいり定かたがた々とお勤ほうざかくしゅかいごうつとしゅうしょうえめした修正会に始はじまかさもんしんとねつつ門例のご法座各種会合を重信徒のかたたいせつあゆ様との語らいを大切にするよう歩みだしておりせんげつかいごうとおつぎます先月いろいろな会合を通して次のこととくいまほうこうづに取り組もうではないかと今からの方向付けがなしおもされましたお知らせいたしたいと思いますみなさま皆かしょうなんべいかいきょう 1 仮称南米開教 60 年べついんそうりつ別らいねん来ねんしねんサさんぱうろへんさんンパウロ院創立 60 年史の編纂ねんなんべいかいきょうくねんさんぱう年 2012 年には南米開教区 60 年サンパウねんむかにんげんたと院創立 60 年を迎えます人間に例えればロろべついんそうりつ別かんれき還むかでえることになります出きしゃしん暦を迎来るだけ写真なじだいあらわつかよみどその時代を表すものを使って読みやすく見やすれきししょかたあい歴史書にしたいと語り合われましたねん年しゅうそしんらんしょうにん宗がつ 8 月なんべいに南米におけるかいえんきさんごうたいかい祖親鸞聖人 750 回ご遠忌讃仰大会 2012 がつなんべいしゅうそしんらんしょうにんに南米における宗祖親鸞聖人 750 ねん年 11 月かいごえんきほうよう回そうけいかくあんづく御遠忌法要それらの総計画案作りかいきょうしかいきょうがかりかいきょうしょくたくおよゆうしさんか 3 開教使開教係開教嘱託及び有志参加のじしゅけんしゅうかい自主研修会ないようしょうみょう内容声しょうみょうさほうぎしきさほうぎょうぎ明声明作法儀式作法行儀しょうぞく装えたいあつかい束衣体の扱つきかいげんそくこうつうひ月 1 回 ( 原則 ) 交通費なげんそくじべんど原則自弁かくかいきょうじいんさんかがっ 4 各開教寺院に讃歌合しょうぐるーぷけっせい唱のグループの結成ひとり一なんにん人でもいい何人でかんしんもいいともかく関心のひとびとある人さいきんほんざん最よ々に呼びかけようとどおんがくほうよういた音れんしゅう近本山より届楽法要を練習ただしりょうきんじつしし CD など資料については近日お知らせしますそしてねん年 8 月けいしきの形がつごえんきさんごうたいかいの御おんがくほうよう遠忌讃仰大会は音楽法要つと式でお勤めするくはじ意取り組みを始めたいと思せいいとこれらのことに鋭おもいかだいみなさまちからますいずれの課題にしても皆様のお力をお借ぐたいてきしなければなりませんやがて具体的にお願きょうりょくいたすことになるでしょうどうぞご協力を宜ねがくお願いもうしあげますかだいけんとうこれらの課かいぎ題検討の会議は今しゅっせきだったようです出きうれそれを聞き嬉しく今席した皆こんご後に大かりねがいをよろしいまかっぱつまでになく活発みなかんそうさんの感おおきたいいに期だれひとりひとりみずかかがやるでなく一います誰まいんで参りましょうねんがつにち 2011 年 2 月 1 日りんばん輪番想でしたおも待したいと思人一人自ら取がっしょう合掌きくちけんしょう菊池顕正とくり組 (4)

ーありがとうございましたーわたしこんげつ私は今がつにちにっぽんかえ月の2 月 17 日に日本に帰りますがつせかいどうぼうたいかい 5 月の世界同朋大会は皆むかかたち迎えする形になります生みなにっぽんさまを日せいかつ

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なんべいかいきょうし南米開教使たのじかんしい時す間を過ごしましょうなわせいご名和正悟 Meus agradecimentos. Regressarei ao Japão, no dia 17 de fevereiro.

O endereço da minha vida mudará, mas, o caminho a percorrer continuará o mesmo.

durante esse período, tive a chance de ver, ouvir e vivenciar o lado bom e até mesmo o lado ruim do Brasil.

Muito Obrigado! A gratidão ocupa todo o meu coração!! Não direi adeus.

5 ーありがとうございましたーわたしこんげつ私は今がつにちにっぽんかえ月の2 月 17 日に日本に帰りますがつせかいどうぼうたいかい 5 月の世界同朋大会は皆むかかたち迎えする形になります生みなにっぽんさまを日せいかつあゆみちおなますが歩む道は同じですせおもえばお世本でおばか活の場は変わりわねんか話になりっぱなしの2 年 7 ヶげつかんみなねん月間でした皆さまのおかげでこの2 年 7 ヶかげつかんぶらじるよ月間でブラジルの良わるいところから悪たくさんみきじしんいところまで沢山見て聞いてまた自身でけいけん経験できましたそのすべてを踏まえてわたしぶらじるす私はこのブラジルが好きですふバばんざいンザイブぶらじるラジルほんとう本当にありがとうございましたもうそのこころい心でいっぱいですさようならは言いまつぎぶらじるせんまた次にここブラジルで再さいかい会できるひたのみな日を楽しみにしたいからどうかどうか皆じしんいたわひきさま自身を労りその日が来たらまたいっしょ一緒に楽なんべいかいきょうし南米開教使たのじかんしい時す間を過ごしましょうなわせいご名和正悟 Meus agradecimentos. Regressarei ao Japão, no dia 17 de fevereiro. E durante a Convenção Mundial Dobo Budista do próximo mês de Maio, estarei na função de receber a todos vocês, no Japão. O endereço da minha vida mudará, mas, o caminho a percorrer continuará o mesmo. Avaliando os dois anos e sete meses aqui passados, reconheço toda sequência de auxílio que recebi; e graças a todos vocês, durante esse período, tive a chance de ver, ouvir e vivenciar o lado bom e até mesmo o lado ruim do Brasil. Confesso que, incluindo tudo, eu gosto desse Brasil. "Banzai" Brasil!! ou seja: Longa vida Brasil!! Sinceramente! Muito Obrigado! A gratidão ocupa todo o meu coração!! Não direi adeus...porque quero guardar o prazer de esperar por um novo encontro aqui no Brasil. Por favor, por favor, cuidem-se... cada um de vocês... até o dia em que possamos novamente, desfrutar juntos desses momentos felizes. Seigo Nawa missionário do Nambei Honganji janeiro de (5)

さわなかただお沢中只夫とはく渡伯 40 年ねんの歩こうへん ~ 後編 ~ かてい家庭しごと仕と人じゅんちょうあゆみ - ひと事が順調になることは人ひとこうりゅうとの交よ流も良くなることようとうざいとしんようで洋の東西を問わず信用のこうじょうとき向上につながるそんな時しょうわ昭しょきいじゅうせんじん和の初期に移住した先人のやまださいはちおう山

6 さわなかただお沢中只夫とはく渡伯 40 年ねんの歩こうへん ~ 後編 ~ かてい家庭しごと仕と人じゅんちょうあゆみ - ひと事が順調になることは人ひとこうりゅうとの交よ流も良くなることようとうざいとしんようで洋の東西を問わず信用のこうじょうとき向上につながるそんな時しょうわ昭しょきいじゅうせんじん和の初期に移住した先人のやまださいはちおう山いっか田才八翁一家に巡めぐあり会っひとめぐあどこた人の巡り会いは何処にあったいせつとおいこくちても大切だが遠い異国の地こくないちがであれば国内のそれとは違いしんぞくまるで親できうれ族が出来たように嬉たよこどくしいし頼りになり孤独のわかもの若者にとっては親おやでが出き来たもどうようおうこどもたち同様であるその翁の子供達かずおおだんせいは数多い男性である中なかでもさんなんよんなんきあした三男四男とは気も合って親しふかときしんせきみが深まったある時親戚のみかみけ三ちょうじょひあ上家長女を引き合わされけっこんはなとんとんびょうして結婚の話しがトントン拍子すすに進しょうわしょき昭みかみけめられた三上家もいみんやまだけ和初期の移民で山田家どうよう同きゅうしゅうしゅっしんしゃどうし様の九州出身者同士で濃こいいんせきかんけいえんねが姻戚関係でありこの縁は願っこううんてもない幸運であったこのふたりけっこんさわなかうんめい二人の結婚は沢中の運命をひやくてき飛しんてんけっか躍的に進展させる結果となっとはくねんめかていた渡伯して2 年目に家庭をもこくせきち国籍をブぶらじる持ラジルに移うつしめいじつとも名実共にブぶラジル人になったらじるじんせいこう成どうてい功の道程まであいだいくにっぽんこれ迄の間幾たびか日本にかえきも帰りたい気持ちにかられたがほねたいりくを大骨いじょうた以陸に埋うかくごめる覚せいこうだいいちで悟が出てきふり上は成功第一であり降くなんにっぽんかかる苦難もいつかは日本へゆめすがんばの夢を棄てずに頑張ったちきゅう地はんたいがわ球の反対側の広ひろたいりくい大ちい陸に小こじんついすさださな個人が終の住まいとして定しばれっとすしめたこの市はバレットス市と言いじんこうやくい人まんにん口約 9 万人の整ととのったしずしこうきゅうじゅうたくがい静かな市でここの高級住宅街いっかくつぼいえたの一角に100 坪の家を建てしごと仕じゅうじつはか事の充実を図った 1988 ねんぶらじるいみんしゅうねん年にブラジル移民 80 周年のしきてん式かくちかいさい典が各地で開催され多せんがくしゃ先おおくのじゅしょうおこな覚者の受賞が行われたそんな中なかいみんでまだ移民 30 年ねんさわなかの沢中とくえらふたりじゅしょうわくは特に選ばれた 2 人の受賞枠はいほうどうかんけいひょうしょううに入り報道関係表彰を受けることができたわすひとここで忘れてはならない人とであいぜんの出会いがあった以前からにほんぶっきょうかいさいだい日本仏教界でも最きょうとひがしほんがんじしんとよう大の信徒を擁する京都東本願寺のブぶラジルらじるべついんじゅうしょくはけんかつやく別院住職として派遣活躍さうらべふかしせんせいれていた浦部玄先生であさわなかこううんちゅうる沢中にとっては幸運中のこううんたんいみん幸運であった単なる移民ではしどうしゃそうせきなく指導者としての僧職であおくもっとり奥さんにおいては最もこのくにりかいせい国を理解している2 世であったなにごとしどうことは何事についても指導えんじょきょうりょくそうだん援助協力相談のパぱートナーーとなーてきそんざいえつ的存在が得られたことに尽きるはつきこくの帰初国きゅうしゅうほっかいどうさとがえ九州から北海道へ里帰りとおするのさえ遠いというのにブぶラジルから日らじるにっぽんじかん本へは24 時間ひこうじかんようとけいの飛行時間を要する時計はにっぽんンパウロでは日サさんぱうろ本と全まったおなく同ふんびょうにちじ ( 分秒まで ) でまる1 日ちがちゅうやぎゃくおも違って昼夜が逆になる思っただけでは帰じゅんび準しきんかえしゅうとうれない周到なひつようそうぞう備と資金が必要なことは想像かたねがに難くないいつかはと願ってもチちャンスはゃんすむづかさき難しい先のうらべせんせい浦おじやまだおう部先生の叔父にあたる山田翁はいりょいがいはやの配慮によって以外に早くここくほうもんげんじつ故国訪問が現ながねんこころ年心に掛た長実のものとなっかいちどけても一度もここくおとずいひと故国を訪れることなく逝った人おおなかほうもんせいいっぱいいっかいの多い中訪問も精一杯で一回いおもと言われていることを思えば (6)

あり余あまこううんる幸 1978 年運であろうねんさわなか沢さいどにっぽん中は再度日本つちふの土を踏みしめることができほんざんさんぱいた本山参拝を済おくたまはい奥多摩に入りまた母すこきょうませて故郷のははぼさんの墓参をすおおどうきゅうせい済ませて多くの同級生に囲かこまひすささいげつれたこの日過ぎ去った歳月をかしじっくり噛み締めることができ

7 あり余あまこううんる幸 1978 年運であろうねんさわなか沢さいどにっぽん中は再度日本つちふの土を踏みしめることができほんざんさんぱいた本山参拝を済おくたまはい奥多摩に入りまた母すこきょうませて故郷のははぼさんの墓参をすおおどうきゅうせい済ませて多くの同級生に囲かこまひすささいげつれたこの日過ぎ去った歳月をかしじっくり噛み締めることができばんかんむりょう万感無量でありこの日ひかんどうの感動だれは誰のものでもないひたすらたぬじぶんかんどう耐え抜いた自分の感動であったはず筈だよせい余さいしゅっぱつ生への再出発いみんねんれいさい移民して41 年齢 60 歳かんれきむかかんかい還暦を迎えたこの間 5 回もきこく帰かてい国し家庭は孫ちょうなん ( 長男は未いまどくしんだ独そくりょうや測量は止め妻まご 2 ふたりえ人を得たきけんともなう身 ) 危険を伴つまびよういんの美まいにち容院は毎日めいこにぎむすこ 100 名を超す賑わい息子のアあクセサリー店くせさりーてんだいはんじょうも大繁盛なにふじゆう何せいかつおんし不自由のない生活は恩師いゆう畏うらべせんせいてつだ友の浦部先生のお手伝いがこころあたた心しごと温まる仕事になってきたあときおもかそんな或る時思いも掛けおないことが起うらべせんせいきた浦部先生しゅっせてらむじゅうしょくの出世で寺が無住職になるクシデントである本願寺及アあくしでんとだんかび檀きょうぎ家の協議は続しレットス市バばれっとすこうにんに後うもう有ほんがんじおよつづけっかいた結ぶっきょうかいちょう仏果はさわなか教会長の沢中しらはやあ任の白羽の矢が当たったむうらべせんせい浦無を言いたちばえる立しどうこんせい場にないじゅたく部先生の指導と懇請を受託しそうせきついに僧み籍に身をおくことになったえんふしぎ縁は不思議なものというけおくたまおてらそだれども奥多摩のお寺育ちがブふラジルのらじるてらしんみつ寺と親密になりよせい余生を心こころしどうしゃの指ちたく地に託すとは誰とだろう尊ないきょうと 1997 年京都東いこく導者として異国のだれよそうが予とうとぶつえんい仏想したこ縁としか言いえねんすんかりよう寸暇を利用してひがしほんがんじあとくどしき本願寺へ上がって得度式うぶらじるかえを受けブラジルに帰ってせいしゅうとうほくなんべいほんがんじ聖きんむ州東北南米本願寺勤務となくる ( 奇さわなかけしくも沢しゅうはじょうどしんしゅうの宗派浄じつぼけんざい実せいか中家の生家おおたには土真宗も大谷派 ) ているい母健在ならさぞかし涕涙をきんえ禁じ得なかったことだろういじょう以ただいまさわなかただお上によって只今沢中只夫ぐぜいごういえは弘誓と号している家かやくきら約 120キたんしんふにん単あいなろはなてらロ離れたお寺に身赴任と相成っていることはくねんしゅくさんかいこに渡伯 40 年を祝してご参会みなさまふかかんしゃもうあの皆様に深く感謝申し上げほうこく報いったん告の一端とするへいせいねんがつにち平成 10 年 4 月 28 日さとうもくどう佐けいはく藤黙童敬白しお知らせえいたいきょうほうみょうじく永じいんよう代経法名軸 ( 寺院用 ) べついん別としょかんあけがらすはやぜんしゅうよぶん院の図書館に暁烏敏全集が余分にありますきぼうかたさあご希望の方に差し上げますとあとうべついんお問い合わせは当別院までべついん別みしようじいんようえいたいきょうほうみょうじくみ院で未使用の寺院用永代経法名軸が見つかりじいんもうで要な寺院がありましたらお申し出くだひつようました必さいしはんかかくやすわ市販価格より安くお分けいたしますとあとうべついんお問い合わせは当別院まで (7)

こんねんど今しせついもんし年度の施設慰問のお知らせいこいその憩の園がつにちもく 2 月 10 日 ( 木 ) 7:30 カかンポスドんぽすどジじょるどんがつにちか 2 月 15 日 ( 火 ) 8:00 しゅっぱつ出発ョルドンさくらホほーむしゅっぱつ出発ームサさントス更んとすこうせい生ホほーむームがつにちもく 2 月 17 日 ( 木 ) 7:30 しゅっぱつ出発

8 こんねんど今しせついもんし年度の施設慰問のお知らせいこいその憩の園がつにちもく 2 月 10 日 ( 木 ) 7:30 カかンポスドんぽすどジじょるどんがつにちか 2 月 15 日 ( 火 ) 8:00 しゅっぱつ出発ョルドンさくらホほーむしゅっぱつ出発ームサさントス更んとすこうせい生ホほーむームがつにちもく 2 月 17 日 ( 木 ) 7:30 しゅっぱつ出発さんかどなたでも参加できます詳くわべついんしくは別院までてがみリンガからの手紙マまりんがさくねんがつにちにちさんぱうろべついん昨年の 11 月 27 日 28 日のサンパウロ別院のほうおんこうれいねんくらおおもんとさんけい報恩講は例年に比べてさらに多くのご門徒の参詣なかまりんがちゅうざいかいきょうしがありましたその中にはマリンガの駐在開教使りょうたかひろの了いんそつもんと隆弘さんが引率したご門徒もおいでになりまごまいかんそうてがみべついんしたその後お参りをした感想のお手紙が別院とどてがみいただに届けられましたこころのこもったお手紙を頂たいへんき大変ありがとうございましたぎしきさほうほうわ儀式作法法はなしたいへんよが大しんらんしょうにんじんせいふかえり返話また親鸞聖人の人生を振ことてらるお話変良かったとの事ですまたお寺をよていあんたいへんさらに良くするための提案もしていただき大変さんこうまい参考になりましたお参りをするだけでなくそごかんそうの後に感想文ぶんしてきやご指摘を頂いただいた事ことがさらに嬉うれしてらてらこうりゅうもんとこうりゅうかったですお寺とお寺の交流ご門徒の交流のたいせつあらたおし大切さを改めて教えていただきましたまいままたのお参りをお待ちしておりますまたマまリンガの法りんがほうようさんか要にも参加させていただきますねがいたこれからもよろしくお願い致しますありがとうございました Carta de Maringá O rito de Ação de Graças (Hoonko) celebrado no Templo Betsuin de São Paulo, nos dias 27 e 28 de novembro do ano passado, contou com a presença de mais devotos em comparação a anos anteriores. Dentre eles, contamos com o missionário do Templo de Maringá, o rev. Ryo Takahiro, acompanhado de alguns dos seus adeptos. Posteriormente, chegou ao Betsuin sua carta manifestando sua apreciação em participar desse rito. Cuja carta redigida com palavras expressivas... só temos a agradecer. Relatou o quanto foi proveitoso observar a conduta ritualística, as palestras e a oportunidade da revisão da vida do Mestre Shinran. Dela constou também, sugestões para mais melhorias do Templo as quais, consideramos muito instrutivas e manifestamos as nossas gratidões, não só a sua participação mas, o relato da sua impressão. Renovamos aqui, a importância do intercâmbio: entre Templos e entre os devotos de diferentes localidades. Aguardamos as próximas visitas ao mesmo tempo que mencionamos as nossas vontade de poder participar dos ofícios em Maringá. Solicitamos também, futuras colaborações, sinceros agradecimentos. Templo Budista Higashi Honganji Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde São Paulo SP H P < <honganji.br@gmail.com> Tel. (11) ou Fax: (11) (8)

テーマ選びポルトガル語版_ver01

テーマ選びポルトガル語版_ver01 As orações que os alunos aprenderam a escrever durante o curso, será juntado, e será feito um livro. Hoje, serão escolhidos os temas sobre os quais os alunos irão escrever. Serão 11 temas. Converse com