とくべつれんさい特のぶつかともみちなんべいほうわ別連載延塚知道先生の南米での法話よりだいむりょうじゅきょうおしえその4 大無量寿経の教とさんぐらすー取ることのできないサングラスーほんとうにんげんじぶんみなさんは本当に人間になりきれていますか? 自分ゆめみてにんげんにんげんの

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すずりくぬぎ
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BOM AMIGO / Comunicado Mensal do Templo がつごう Maio /2012/ 5 月号 Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ~ A descoberta da Vida que se inter-relaciona ~ どうぼうしんぶん同朋新聞しんしゅうおおたには真べついん別院だより

1 BOM AMIGO / Comunicado Mensal do Templo がつごう Maio /2012/ 5 月号 Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ~ A descoberta da Vida que se inter-relaciona ~ どうぼうしんぶん同朋新聞しんしゅうおおたには真べついん別院だより宗大谷派ブぶらじるべついんなんべいほんがんじラジル別院南米本願寺はっけん ~つながりあういのちの発見 ~ SÉRIE ESPECIAL Nº 4 - PALESTRA DO REV. TOMOMICHI NOBUTSUKA Somos capazes de se ver na verdadeira característica de ser humano, como de fato somos? Minha mãe completou 84 anos. Fisicamente ela está bem, mas mentalmente muito caduca; não consegue mais discernir as coisas nem reconhecer o rosto do próprio filho. Quando perguntado quantos filhos teve, responde: Ah! Cinco ou seis filhos. Sendo que de fato teve três filhos. Ainda pergunta: cadê o meu filho único? Ele morreu? Mas, mesmo nessa condição de caduquice, ela procura manifestar-se de forma egoística. Quando não entende, mas não quer admitir que não entendeu, finge dormir e espreita de vez em quando para saber se ainda estou perto, se ainda não fui embora. Não quer ser percebida como alguém com situação problemática, ou seja, o anseio do ser humano de se apresentar,é egoísta e é muito mais profundo do que possamos imaginar. De vez em quando o ser humano faz uma autocrítica, cuja reflexão não é uma análise total e profunda, envolvendo radicalmente todo seu ego. Aliás, essa reflexão é feita a partir do seu próprio ego. Então, através dessa reflexão, o ser humano não melhora, pelo contrário piora, se sente mais importante... O ensinamento do budismo é uma luz que mostra o fundo do nosso apego: a raiz do nosso ego, onde a nossa autocrítica não consegue chegar. É como se estivéssemos usando óculos escuros; cujos óculos não conseguimos retirar para enxergar direito. Havia um apresentador de T.V. chamado Eiichi Nakamura, no Japão. Certo dia, convocado para narrar um jogo de basebol foi ao Estádio Nacional. Mês de agosto, pleno verão, calor sufocante, o sol brilhando... Iniciou a transmissão, esquecendo que estava usando seus óculos escuros: -Senhores espectadores! Hoje o tempo está muito nublado e escuro! O auxiliar, ao seu lado, gesticulava desesperadamente, apontando os óculos! Até que, percebendo sua gafe, emendou: -Senhores espectadores! Repentinamente, o estádio ficou claro! Não há como tirar os nossos óculos escuros, pois estão enraizados nas profundezas do nosso ego. O ensinamento contido no Grande Sutra é aquele que nos faz tomar consciência da cor dos óculos que cada ser carrega. Se tomarmos plena consciência da cor dos óculos, não haveremos de ser mais enganados. Usando os óculos vermelho, teremos a impressão de que o mundo está em chamas.. Talvez, nós estejamos vivendo assim. Mesmo não conseguindo retirar esses óculos, seguindo os ensinamentos do Grande Sutra, não vamos ver mais o mundo se incendiando. Ou seja, se vivermos com consciência da conexão com a sabedoria do Tathágata, mesmo incapazes de retirar os óculos escuros, não vamos mais nos enganar. E tirar os óculos escuros é a atitude budista própria para a iluminação ou despertar. Por isso é dito que Buda Shakyamuni veio ao mundo: para transmitir o ensinamento do Grande Sutra. Vocês concordam que é um ensinamento maravilhoso? FIM (1)

とくべつれんさい特のぶつかともみちなんべいほうわ別連載延塚知道先生の南米での法話よりだいむりょうじゅきょうおしえその4 大無量寿経の教とさんぐらすー取ることのできないサングラスーほんとうにんげんじぶんみなさんは本当に人間になりきれていますか? 自分ゆめみてにんげんにんげんのことも夢見ているのではありませんか?

2 とくべつれんさい特のぶつかともみちなんべいほうわ別連載延塚知道先生の南米での法話よりだいむりょうじゅきょうおしえその4 大無量寿経の教とさんぐらすー取ることのできないサングラスーほんとうにんげんじぶんみなさんは本当に人間になりきれていますか? 自分ゆめみてにんげんにんげんのことも夢見ているのではありませんか? 人間が人間ほんとうみわたしのことを本当に見ることができるでしょうか? 私のははおやわたしこじんてきはなし母親はちょっとすみません私の個人的な話でみなねむこまーしゃるい皆さんが眠たそうだからコマーシャルを入れますいちどうわらははおやさいからだ ( 一同笑い ) 母親は 84 歳になりました体はげんきあたまわたしかお元気なのですが頭がぼけてしまいました私の顔もこどもなんにんきにんわかりません子供は何人ですか? と聞くと 5 人にんこたほんとうにんぼくおとこか6 人と答えます本当は 3 人ですそして僕に男こしきみなの子がひとりいたけど死んだかね? と聞きます皆わらわたしかなあたまさんは笑っていますが私は悲しいですそこまで頭がかのじょじぶんぼけてわからなくなっている彼女であっても自分の身はなしをたてようとします話がわからないとおかしいとおもこまかのじょねふり思われたら困るので彼女は寝たフリをしますすぐねふりときどきめあかえに寝たフリをして時々目を開けてまだ帰らないかとかおねじぶんわるおもいう顔をしてまたすぐ寝ますきっと自分が悪く思わにんげんじぶんれたくないからです人間は自分をたてたいというじがしゅうちゃくあたまかんがふかはんせいときどき自我の執着は頭で考えるよりも深いのです反省は時々じがぜんたいはんせいしますけれども自我の全体を反省することができまわたしぶらじるきなんどせん私はブラジルに来てから何度もピぴンガーを飲んがーのみすはんせいわらい過ぎて反省をしました ( 笑 ) かんぞうわるしはんせいじがうえおこな肝臓が悪くなって死にそうです反省は自我の上で行じがぜんたいはんせいうことなので自我の全体を反省することはできないのですみにんげん人はんせいはんせいはんせいりっぱ間は反省して反省して立派になるのではなくてわるにんげんはんせい反省すればするほど悪くなっていきます人間が反省じがふかしゅうちゃくひかりおしゃかさまできない自我の深い執着まで光をあてるのがお釈迦様おしわたしとるの教えです私たちはどうしても取ることができないサさんぐらすングラスをかけているようなものですこうしえんきゅうじょうこうこうやきゅうこんな話があります甲子園球場で高校野球のじっきょうちゅうけい実況中継をしていたアあナウンサーの中なうんさーなかむらえいいちがつ村鋭一は 8 月あつときたいようまぶまくろさんぐらすの暑い時太陽が眩しいので真っ黒なサングラスをかけていましたところがそのサさングラスをかけているんぐらすかれわすじっきょうちゅうけいはじということを彼は忘れていました実況中継が始まっとききょうこうしえんきゅうじょうくもた時今日の甲子園球場はどんより曇っていますとあやまいときよこかいせつしゃひとき誤って言った時横の解説者の人がそれに気がつきいっしょうけんめいかれさんぐらすのサゆびさしてサさんぐらす一生懸命彼ングラスを指ングラスをかおしきなかむらえいいちけていることを教えたのでそれに気づいた中村鋭一きょうこうしえんきゅうじょういってんはまいは今日の甲子園球場一転にわかに晴れて参りましいなおさんぐらすわれわれたと言い直したというのですサングラスを我々はだれとひとりふかじこしゅうちゃく誰も取ることができません一人ひとり深い自己執着のサさングラスをかけていますそのサんぐらすさングラスの色んぐらすいろをおしだいむりょうじゅきょうおしじぶんよく教えてくださるのが大無量寿経の教えです自分なにいろが何色のサさんぐらすおしさんぐらすえられればサ教赤ングラスをかけているかということをよくまよングラスに迷うことはないでしょうせかいじゅうかじいングラスをかけて世界中が火事だと言っているあかいサさんぐらすわたしたちしゃかさまだいむりょうじゅきょうのが私達かもしれませんお釈迦様の大無量寿経の教えがよくわかればサさングラスは取んぐらすとかじれなくても火事でないことがわかりますしんらんしょうにんおしわれわれひとり親鸞聖人の教えはそのように我々の一人ひとりのサさングラスの色んぐらすいろてっていおしおしを徹底して教えてくださる教えですサさングラスを取んぐらすとさとさとぶっきょうってしまうのが悟りを悟る仏教ですとさんぐらすいろおし取れないけれどもサングラスの色をよく教えられればにょらいさとそうおうだいむりょうじゅきょうと如来の悟りと相応しますだから大無量寿経を説くたしゃかさまうすばおしめにお釈迦様は生まれてきたのです素晴らしい教えおもだと思いませんか? じかんすこじゅうぶんはなちょうど時間となりましたもう少し十分にお話しいじょうしゃべほしのぼりおこしたいのですがこれ以上喋ると皨昇さんに怒られまいちどうわらいすこやすしつもんす ( 一同笑 ) 少し休んでみなさんのご質問をいただけたいへんれば大変ありがたいですありがとうございましたおわりおし (2)

3 PALESTRA DO REV. PROF. DR. RICARDO MÁ- RIO GONÇALVES NA FACULDADE MESSIANI- CA NO DIA 23 DE MARÇO...No início o Rev. Ricardo Mário começou a explanar sobre os tradutores da antiguidade, que não traduziam os textos somente, mas "traduziam" a própria cultura em que o texto ou o escritor estavam inseridos para garantir que o entendimento do texto estava correto e alinhado com as exigências sociais, econômicas e culturais da época em questão. O monge então citou exemplos de tradutores gregos e romanos que para terem acesso claro às obras e ao contexto dos autores, íam aos países onde estes viviam e tentavam inserir-se na sociedade como um símile. Durante a aula, o Rev. Ricardo também apontou aqueles que tentaram levar outras idéias e pensamentos alheios a certas sociedades que determinaram a se "travestir" de membros da sociedade local para, ali, inserir idéias distintas e destoantes das correntes. Cita-se como exemplo, filósofos e pensadores gregos, romanos e católicos que tentaram tais feitos em países estrangeiros,no Oriente Médio ou no Extremo Oriente. Retornamos para a segunda parte, na qual os presentes tiveram uma apresentação dos métodos de tradução da Oficina Kumarajiva, que é a responsável pela tradução de livros e textos do Honganji. Para apresentar nossos trabalhos,o リりカルドかるどゴごンザルベスんざるべすきょうじゅこうえんがつにち教授の講演ー 3 月 23 日メめシアニカ大しあにかだいがく学にてーせんだつ先ほんやくしゃたちげんぽんちょくやく達の翻訳者達は原本を直訳とうじぶんかするのではなく当時の文化やしゃかいじだいはいけいこうりょい社会の時代背景を考慮に入れてじだいひとびとほんやくその時代の人々にあわせて翻訳しましたたとえばギぎリシャやりしゃーマ時代の翻訳者は原本が書くにいいちしみんかれた国へ行き一市民としてそすほんやくじぎょうこに住みつつ翻訳事業にあたりロろーまじだいほんやくしゃげんぽんましたいっぽうちがしそうかかんがかた一方違う思想家や考え方のほんやくしゃしゃかいじょうきょうへだ翻訳者はその社会状況と隔たっほんやくほんらいた翻訳をしてかえって本来ぶんしょういとの文章の意図をゆがめてしまことぎりしゃう事もありましたギリシャかロろーマまたはカーまかトリックのとりっくてつがくしゃしそうか哲学者や思想家がアあラブ諸らぶしょこく国とうようしょこくじょうきほうほうや東洋諸国で上記の方法でほんやくじぎょう翻訳事業にあたっていたのですひがしほんがんじぶってんほんやくじぎょう東本願寺の仏典翻訳事業をしかいくまらじーばている会であるクマラジーバはすうひゃくねんまえ数百年前イいンドの僧んどそうりょほんやくしゃ侶翻訳者くまらじゅうおなほうほう鳩摩羅什と同じ方法をもちいていますほうほうこじんこの方法は個人ではなくグぐループで翻るーぷほんやくたにんずう訳します多人数でぶんぎょうさぎょうのちさいこうせきにんしゃ分業作業をした後最高責任者さいしゅうてきけつだんくだほうほうが最終的な決断を下す方法ですほうほうみのこの方法のほうがより実りあるゆたほんやくじつげん豊かな翻訳を実現させますこじぎょうたいせつの事業の大切なテてーマの一ーまひとつはことばようごまとようごしゅうつく言葉や用語を纏めた用語集を作ることですそうすることによっ (3) Rev. Ricardo Mário falou brevemente sobre a biografia do próprio monge indiano Kumarajiva e seu método de tradução usado há seculos e replicado pela nossa Oficina. Tal método constitui-se em um grupo de tradução e não o foco em um único indivíduo, ou seja, o trabalho é dividido entre vários tradutores sob a coordenação de um diretor de tradução, ao qual cabe a palavra final do texto definitivo. Dessa forma, a discussão do tema torna-se frutífera e a tradução do texto enriquece-se com o debate de idéias distintas e coloquiais. Destacou-se também a importância da formação de um glossário único de termos e expressões para garantir a constância e fluidez do texto, bem como a qualidade coletiva do mesmo. Determina-se que a tradução sempre deve ser feita do idioma original do texto, mas usando-se traduções de outras línguas como guias referenciais de apoio ao grupo de tradutores. Por fim, uma breve sessão de perguntas e respostas foi instalada, sucitando a manifestação dos presentes com dúvidas e indagações sobre os temas apresentados. Mais uma vez fica claro que os métodos usados pela Oficina Kumarajiva está na vanguarda das traduções para a língua portuguesa e através da divulgação de nossos trabalhos poderemos ajudar e contribuir imensamente para sermos uma referência ímpar na tradução de textos religiosos, principalmente budistas, em terras brasileiras. Shaku Hondaku Mauricio Giorgio Ghigonetto ほんやくじぎょうぜんたいながとういつれが統て翻訳事業全体の流一されることになりますもう一ほんやくきつ翻訳するとき気を付けないといてんほんやくけない点があります翻訳にはもげんぽんことばたいせつちろん原本の言葉を大切にしまほかくにほんやくばんすが他の国の翻訳版があればそたいせつさんしょうほんやくれも大切に参照することが翻訳よてんをより良くするという点ですさいごせんせいこうぎき最後に先生の講義を聞いひがしほんがんじほんやくじぎょうて東本願寺の翻訳事業かいマラジーバ会のすばらしぎょうせきい業績がブぶラジルに仏らじるぶっきょうひろ教を広めたいへんこうけんしることに大変貢献しておりまさきぶらじるほかたこれから先もブラジルの他のほんやくじぎょうおおやくだ翻訳事業にも大きく役立つことかくしんを確信しました Mauricio Giorgio Ghigonetto しゃくほんだく釋本諾クくまらじーばひとつ

がつにちすいぱらぐあいいしばしのりしげかいきょうしょくたく 4 月 18 日 ( 水 ) パラグアイの石橋則重開教嘱託がつとめるパぱラグアイ布らぐあいふきょうしょらっけいほうようにゅうぶつしき教所の落慶法要入仏式つとさんぱうろべついんきくちごりんばんが勤まりましたサンパウロ別院から菊池御輪番かわかみしょき川上書記がかけつけアあルゼンチン

725 レアイスの寄付が届けられました Dia 18 de Abril, aconteceu o rito de reinauguracao da sede da Igresia del Paraguay onde reside o ministro rev. Norishigue Ishibashi (kaikyoshokutaku).

4 がつにちすいぱらぐあいいしばしのりしげかいきょうしょくたく 4 月 18 日 ( 水 ) パラグアイの石橋則重開教嘱託がつとめるパぱラグアイ布らぐあいふきょうしょらっけいほうようにゅうぶつしき教所の落慶法要入仏式つとさんぱうろべついんきくちごりんばんが勤まりましたサンパウロ別院から菊池御輪番かわかみしょき川上書記がかけつけアあルゼンチンパるぜんちんぱラグアイを花らぐあいはなじゅんかいちゅうなかざわかいきょうしともごもんといちどういわまつり巡回中の中澤開教使と共にご門徒一同とお祝つとさいこんいのお勤めをしました再建につきサさンパウロ別んぱうろべついん院もんとがたきふとどのご門徒さん方からレアイスの寄付が届けられました Dia 18 de Abril, aconteceu o rito de reinauguracao da sede da Igresia del Paraguay onde reside o ministro rev. Norishigue Ishibashi (kaikyoshokutaku). Com a presença do provincial rev. Kikuchi e rev. Kawakami, secretario da superintendência que viajaram de São Paulo, junto com o ministro rev. Nakazawa que se encontrava em missão itinerante em comemoração a festa das flores pela Argentina e Paraguai, o rito foi celebrado com a presença de muitos devotos. Como apoio para reconstrução dessa sede, foram doados R$ 5.725,00 pelos devotos do Betsuin de São Paulo. Depoimento da Sra. Nobuko Kikuchi Tive a oportunidade de participar da Festa das Flores no Templo Nambei Honganji de Ribeirao Preto. Encontrei pessoas de primeira a quarta geração de descendentes japoneses, com as quais tive o prazer de conversar. Fato pelo qual sinto-me muito feliz. Ao defrontar com a postura de vida de cada uma dessas pessoas: plena e na valorização da existência, percebi com olhar renovado a preciosidade de vida e a profundeza do vinculo das vidas. Eu também, sensibilizada em estar recebendo o apoio de todos para poder ter essa vida, expresso minha alegria e gratidão. 100 anos, aprofunda Vínculos. Festa das Flores! Na terra vermelha, sopra novo semear. Flor do Budismo. 15/04/2012. ヒひベロンプレットの南べろんぷれっとなんべいほんがんじえんさんけい縁があって参さんよんせい三四詣させて頂かたがた世の方々までの色はな米本願寺の花まつりにごいただいっせいきました一いろいろせだい々な世代の方世の人ひとからかたであいにお出会いはなしできてまたお話できたことがとてもうれしゅうございましたそれぞれの方れた命いのちたいせつを大せいかつかたちからづよが力切に生活しておられる姿強くいただかすがたに触ふれてあいのちとおといのちふかかんらためて命の尊さ命のつながりの深さを感じとらせていただきましたいまわたしみなさまがた今私もまた皆様方のお力ちからに預あずいかりながら生きさじっかんよろこせていただいていることを実感し喜んでおりますありがたいことですひゃくねん百きづなふかはな年の絆深まる花まつりちわかめふのりはなに若い芽が吹く仏法の華あか赤い地ねんにちにち 2012 年 4 月 15 日きくちのぶこ菊池延子 (4)

5 COMEMORAÇÃO DE 60 ANOS DE FUNDAÇÃO DO BETSUIN: SOLICITAÇÃO E AGRADECIMENTOS Este Templo Betsuin comemora 60 anos de sua existência neste ano. As edificações que compõem o templo resultaram do esforço conjunto de diversas pessoas, incluindo aí os nossos antepassados, que adquiriram o terreno e levantaram as construções. Trata-se de um local onde todos se reúnem para ouvir os preciosos ensinamentos pregados pelo Buda Shakyamuni, que foram cuidadosamente esclarecidos pelo Mestre Shinran, o fundador da Verdadeira Escola da Terra Pura. Hoje podemos realizar diversos eventos neste local, graças às várias pessoas que não mediram esforços para cuidar da manutenção do templo ao longo desses 60 anos. É importante ouvirmos os ensinamentos do Buda aproveitando a oportunidade dada em cada um desses eventos e também transmiti-los para as gerações seguintes. Apesar desse empenho efetuado pelos nossos antepassados, surgiram as diversas avarias naturais nas edificações com o decorrer do tempo. Por outro lado, há necessidade de adaptarmos as construções para facilitar cada vez mais o acesso das pessoas portadoras de deficiência física. Assim, desde alguns anos atrás, a diretoria da associação mantenedora vem examinando os mais variados planos de obras de reforma, de restauração e de melhoria visando ao aniversário de 60 anos do templo. Levando-se em consideração as limitações dos recursos financeiros, as obras foram selecionadas por ordem de prioridade, e assim concluímos as instalações do elevador, do sistema preventivo contra incêndio e melhoria no sistema de para-raios até o ano de Para tanto tivemos que alienar até o terreno de propriedade da associação, que se localizava nos fundos do templo. Entre os anos de 2005 e 2006, recebemos R$ ,00 da Associação das Senhoras Budistas Dobo do Templo Betsuin e no período de 2007 a 2011, contamos com o total de R$ ,37 e US$500,00 recebidos dos devotos, tudo a título de doação para as obras. De agosto de 2010 até abril de 2012, foram concluídas as seguintes principais obras: troca dos caixilhos de ferro danificados das janelas por peças de alumínio; restauração e pintura das paredes externas dos prédios; reforma e troca dos pisos de cerâmica do adro da nave principal; reforma das escadarias laterais da nave principal; reforma do corredor lateral da nave principal; restauração e pintura das paredes externas do edifício Dobo- -Kaikan além da reforma do seu terraço e do telhado dos alojamentos; reparo do aquecedor de água com troca de painéis de energia solar; troca do quadro de distribuição de força; restauração e pintura das dependências do Jardim de Infância e do salão de festas; reforma do salão e da sala de estilo japonês do andar térreo do edifício Dobo-Kaikan; restauração e pintura do campanário; restauração de três rolos de pergaminhos com pinturas do oratório da nave principal (Príncipe Regente Shotoku, Os Sete Patriarcas e Nome Sagrado das Dez Letras). Felizmente, a parte externa ficou mais bonita. No entanto, ainda restam prestações a serem pagas à empresa que prestou os serviços e novas obras ainda por realizar, tais como a troca de fiações elétricas e outras, mas não possuímos recursos financeiros suficientes. Diante disso, acatou-se a sugestão lançada em uma das reuniões da diretoria, no sentido de solicitar a colaboração, durante este ano, para todas as pessoas que visitam este templo para participarem dos ofícios memoriais de caráter familiar, pessoas essas que mantêm, de certa maneira, um vínculo com o nosso templo, independentemente de serem ou não devotos. A princípio, os membros da diretoria ficaram indecisos ao refletir sobre a adequação de se fazer uma solicitação de tal natureza num momento tão solene que é o ofício memorial. Após promover as discussões por repetidas vezes, a diretoria finalmente concluiu pela formulação do pedido, acreditando que poderia contar com a devida compreensão tanto por parte das pessoas responsáveis pela solicitação do ofício memorial, quanto dos seus familiares, parentes, amigos e conhecidos. Iniciamos a solicitação de colaboração a partir do último final de semana de fevereiro. Desde então, até o dia 22 de abril, recebemos as doações de diversas pessoas distribuídas em 483 envelopes, no total de R$ ,50 e Ao tempo em que externamos os nossos mais profundos agradecimentos a todos, aproveitamos o ensejo para solicitar a continuação da colaboração até o final deste ano, sempre na medida do possível. Comprometemos a dar destino a essas doações de forma mais cuidadosa possível, assim como acontece com todos os demais donativos recebidos por este templo. Doravante comunicaremos mensalmente sobre as doações recebidas. Por questões de espaço, informaremos neste comunicado apenas o montante arrecadado, ficando à disposição de todos, aqui no templo, a lista detalhada dos doadores. Convidamos ainda a visitarem e usufruírem o salão e a sala de estilo japonês que foram reformados. talvez já sejam do conhecimento de todos, pois Embora divulgamos em números anteriores deste comunicado mensal e em outros veículos, lembramos também que serão realizados nos dias 25(sábado) e 26(domingo) de agosto vindouro, respectivamente, o Fórum Sobre o Ser Humano e o ofício musicado em Comemoração dos 750 Anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran e dos 60 Anos da Missão Shin Budista Sul Americana Ramo Otani, ocasião em que também será comemorada a tomada de posse do Reverendo Choyu Otani na função de Mestre das Missões. O local dos eventos será no grande auditório da Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa e de Assistência Social. Ainda no período de 30/11/2012 (sexta-feira) até 02/12/2012 (domingo), o mesmo ofício retro citado será realizado nas dependências do nosso Templo Betsuin, desta vez seguindo as formas de solenidade tradicional. Contamos com a presença e participação de todos nos eventos citados. Gasshô. A Diretoria (5)

6 べついんそうりつ別かん関ねん院創立 60 年ねがするお願とうべついん当ことしそうりつきねん記おれいいと御別院は今年創立 60 年念に礼ねんきねんという記念としむかげんざいすべき年を迎えました現在ありますべついん別たてもの院の建物は今を含と土ふくおおぜいめた大ちこうにゅう勢の人いまは亡なせんだつき先達の方ひとびとちから々が力を合けんちくかたがた々あわせて地を購入し建築されたものですしゃかさまととおとおしお釈迦様の説かれた尊いみ教えをやさしく明しゅうそしんらんしょうにん宗あきじょうどしんしゅうらかにされた浄ことば土真宗のつど祖親鸞聖人のお言葉をみなで集ちょうもんばいあって聴聞させていただく場でありますばいろいろかたがたねんかんたいせつその場を色々な方々が 60 年間大切ごに護じくだ持して下さったお陰さまざまぎょうじ様々な行かげこんにちで今日までおこな事を行うことができたのでぎょうじすそしてそういう行事があるごとほとけさまおしきおしつぎに仏様の教えを聞きその教えを次のせだいつた世代に伝えていく事せんだつそんな先ねんげつはり年月と共ことたいせつが大くろう事なのですたまもの達のご苦労の賜物がやともたてものに建物に色いろいろ々な傷いたしょうみが生からだしょうがいじてまいりましたまた身体に障害もをお持ちの方かいぜん改かたがたたいおうでき々に対たてもの応出来る建物にひつようせいで善する必要性も出てまいりましたべついんそうりつねんむかあそこで別院創立 60 年を迎えるに当たしゅうふくり修かいぜんこうじ復改善工事を行りじかいいろから理事会で色んな案しきんぶそくきました資おこなすうねんまえおうと数年前あんけんとうが検討されてゆうせんてき金不足のため優先的こうじすすえれべーたーせっちに工事を進めエレベーター設置かさいよぼうせつび火ひらいしんせつびかいぜん災予防設備避雷針設備改善などねんおを 2010 年までに終えそのためにはべついん別たてもの院の建物の裏てばなを手うらしょゆうに所とち有していた土地じたいお放すという事態も起こりましたじぎょうねんねん事業のためにと 2005 年と 2006 年わたべついんどうぼうふじんかいに亘って別院同朋婦人会からきしんねんアイスの寄進そして 2007 年レれあいすねんあいだもんとから 2011 年の間にはご門徒さんから ,37 レれあいすアイスと 500 ドどきしんいただねんがつの寄進も頂きました 2010 年 8 月ねんがつから 2012 年 4 月の期んだ鉄がいへきの外てつまどわくの窓枠をアあるみ (6) きかんへんこうルミへ変るルいた間には傷たてもの更建物しゅうぜんぬかほんどうまえ壁の修繕と塗り替え本堂前おどばたいるゆかかいしゅうこうじほんどうよこ踊り場タイル床改修工事本堂横かいだんかいしゅうこうじ階ほんどうよこつうろかいしゅう段改修工事本堂横通路改修こうじ工どうぼうかいかんがいへきおくじょうしゅくしゃ事同朋会館の外壁と屋上宿舎やねしゅうりの屋根修理太たいようねつりようおんすいき陽熱利用温水器しゅうりでんきはいでんばんとりかの修理電気配電盤取替えようちえんとそうぬりか幼しんかん稚園塗装塗替え新館サさロンろんとそうぬりかどうぼうかいかんかい塗装塗替え同朋会館 1 階わしつ ( 和室サさロンろんかいそうしょうろうどう ) を改装鐘楼堂のしゅうふく修ないじんかじくぷくしょうとくたいし復内陣掛け軸 3 幅 ( 聖徳太子しちこうそう七じゅうじみょうごうごしゅうふくとうを高僧十字名号 ) の御修復等おこな行いましたがいめんだいぶんきれいおかげさまで外面は大分綺麗にこうじうもなりましたしかし工事を受け持っぎょうしゃた業でんき電しはらのこ者への支払いもまだ残っておりはいせんせつびとりかほか気の配線設備の取替えや他にまだこうじまだやらねばならない工事がありますしきんたがそれには資金が足りませんそりじかいこで理べついんもんと事会でこの別院のご門徒でてらなんあるなしにかかわらずお寺と何らかえんもくだほうじのご縁を持っていて下さるご法事のさんけいしゃすべみなさまことしねんかん参詣者全ての皆様に今年 1 年間ごきょうりょくねが協力をお願いしてはということになりほうじげんしゅくばましたご法事という厳粛な場でこうねがたいへんいうお願いをいたしますことに大変たいくどぎろんくめらいがあり幾度も議論を繰り返さいしゅうてきましたが最せしゅまれる施主の方ゆうじん友ちじん人知人の方ほうじかえしたの終的にはきっと法事を頼かたかぞくやそのご家かたがたりかい々のご理しんぞく族親類え解を得られはんだんねがいたると判断してお願いすることに致しましたことし今年の 2 月がつさいしゅうどようびの最終土曜日からごきょうりょくねがはじ協力をお願いし始めましたところ 4 がつにちげんざい月 22 日現在 483 件けんに及およたすうぶ多数のかたがたそうがく方々から総額 ,50 レれアイスあいすと円みなさま皆様に深えんきしんのご寄ふかおれいもうく御たまわ進を賜りましたあ礼申し上げますと共ことしまつできこれからも今年末まで出来る限ともにかぎりごきょうりょくねがおも協力をお願いいたしたいと思っていいただふせますいつも頂いておりますお布施とどうよう同こんしたいせつかつよう様にこのご懇志も大切に活用させつきていただきますこれからひと月ごといただこんしきましたご懇に頂ほうこく志のご報告をさせてしめんじょうべついんいただきます紙面上この別院だそうがくほうこくよりでは総額だけを報告させていたしょうさいとうべついんかくにんだきますが詳細は当別院でご確認いただけるようにいたしておりますまたしゅうふく又修わしつとうけんがく復した和室等どうぞご見学りようくだご利用下さいなおべついん尚すでに別のほか色いろいろほうほう々な方院だよりやそあんないもうあげ法でご案内申し上とおことしがつにちております通り今年は 8 月 25 日どにんげん ( 土 ) に人間フふォーラムとぉーらむ 8 月がつ 26 にちにちしゅうそしんらんしょうんかい日 ( 日 ) に宗祖親鸞聖人 750 回ごえんき御しんしゅうおおたにはなんべいかいきょう遠忌ならびに真宗大谷派南米開教しゅうねんきねん 60 周年記念大しゅうにんしききねんさんごうおおたにちょうゆうかいきょうしきょう谷暢裕開教司教おんがくほう就任式記念讃仰のつどいが音楽法よう要の形だいこうどう大かたちぶらじるにっぽんぶんかふくしきょうかいでブラジル日本文化福祉協会かいさい講堂にて開催されますさらに 11 がつにちきんがつにちにち月 30 日 ( 金 ) から 12 月 2 日 ( 日 ) とうべついんには当別院に於しゅうそしんらんしょうにん宗おでんとうぎしきいて伝統儀式によるかいごえんき祖親鸞聖人 750 回御遠忌ならびしんしゅうおおたにはなんべいかいきょうに真しゅうねんきねん宗大谷派南米開教 60 周年記念ほうようつとぎょうじ法要が勤まりますそれぞれの行事さんかしゅっせきくだにどうぞご参加ご出席下さいますようあわねが併せてお願いいたしますがっしょう合掌べついんりじかいいんいちどう別院理事会員一同

7 がくえんユーリ学マまゆーりははひの日ようちえん園幼稚園だより母がつにちどごぜんとうべついん 5 月 12 日 ( 土 ) 午前 9:00 より当別院にてゆうぎさどうてまえあさいっしょお遊戯茶道のお点前朝ごはんを一緒にだいかいまゆーりがくえんうんどうかい第 32 回マユーリ学園運動会がつにちにちごぜん 5 月 20 日 ( 日 ) 午前 10:00 よりマまリアイりあいマクラーダ学まくらーだがっこう校にてもんとこまごご門徒さんのお子さんお孫さんもどうぞおいでくだ下さいたまい玉入れリりレー魚れーさかなつ釣りなどあります CURSO DE BUDISMO Convidamos a participarem do Curso de Budismo composto de 2 aulas por mês, num total de 16 aulas por ano. As aulas serão dadas em português. O Curso de Budismo Básico será ministrado pelo Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves, e o Curso de Budismo Shin, pela Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Leninha). A participação está aberta a todos, sem nenhum pré-requisito, basta comparecer no dia da aula, podendo iniciar a participação no meio do curso. Sugerimos que cada participante faça uma doação de R$ 50,00 a cada semestre. Não se trata de uma taxa. Não há obrigação de fazer a doação sugerida, pode ser qualquer outra doação, mas não deixe de participar! CONVITE Comunicado da Escola Infantil Mayuri Dia das mães a ser realizada no dia 12 de maio, com início às 09:00 horas Café da Manhã, Apresentação musical e Cerimonial do Chá. A Escola Mayuri tem a honra de convidar V. Sas. e Exma. Família e os Associados do Templo a participarem da 32a Gincana Poliesportiva (Undokai), a ser realizada no dia 20 de maio, com início às 10:00 horas, nas dependências do COLÉGIO MARIA IMACULADA Dr. Piero Roversi, sito a AVENIDA NAZARÉ 711 IPIRANGA TAMAIRE RIRE SAKANA TSURI PRÓXIMAS DATAS DO CURSO para o 1º SEMESTRE Curso de BUDISMO BÁSICO, das 16 horas até 18 horas. Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves. 12/05/2012 e 23/06/2012. Curso de BUDISMO SHIN, das 16 horas até 18 horas. Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Leninha). 19/05/2012 e 09/06/ 月がつべついんぎょうじよていの別院行事予にち 6( 日 ) 12( 土 13( 日 19( 土ど ) にち ) ど ) 定べついんていれいほうわかい別ははひ母の日院定例法話会 13:00 09:00 ぶっきょうがくいんこうざ仏教学院講座 16:00 ぜんもんしゅ前めいにちていれい門首ご命日定例 13:00 しんしゅうがくこうざ真宗学講座 16:00 にち 20( 日 ) だいかいべついんかい第 10 回別院こども会 10:00 マまゆーりがくえんうんどうかいユーリ学園運動会 10:00 どぽごていれいほうわかい 26( 土 ) ポ語定例法話会 16:00 げつ 28( 月 ) しんらんしょうにん親めいにちていれい鸞聖人ご命日定例 13:00 Programação do Templo MAIO/ (dom) 13:00 Rito do Betsuin (palestra em japonês). 12(sáb) 09:00 Dia das mães 16:00 Curso de Budismo Básico, em português. 13(dom) 13:00 Rito em Memória do Grão Mestre Anterior (palestra em japonês). 19(sáb) 16:00 Curso de Budismo Shin, em português. 20(dom) 10:00 10º Kodomo-kai (Encontro de Crianças) 10:00 Gincana Poliesportiva (Undokai) 26(sáb) 16:00 Rito do Betsuin(palestra em português) 28(seg) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em japonês) (7)

jp/ebs/ ebs@otani.ac.jp Fax: +81-(0)75-431-4400 Templo Budista Higashi Honganji Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde São Paulo SP 04133 000 H P <www.

8 Subscribe to THE EASTERN BUDDHIST An biannual journal started by D.T. Suzuki in 1921, which carries articles on all aspects of Buddhism as well as English translations of classical Buddhist texts and works by modern Buddhist thinkers. Annual subscription rate $25.00 Single issue per copy $12.50 Shipping fee included. The Eastern Buddhist Society Fax: +81-(0) Templo Budista Higashi Honganji Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde São Paulo SP H P < <honganji.br@gmail.com> Tel. (11) ou Fax: (11) ほう法事じしょくでの食よやくでんわ予じうたまわ事を受け賜っていますとうべついん約電話は当別院まで Encomendas para Festas, Aniversários, Hoji Márcia Waldomiro (11) (11) (11) (11)

テーマ選びポルトガル語版_ver01

テーマ選びポルトガル語版_ver01 As orações que os alunos aprenderam a escrever durante o curso, será juntado, e será feito um livro. Hoje, serão escolhidos os temas sobre os quais os alunos irão escrever. Serão 11 temas. Converse com