mencegah mereka dalam berbuat sewenang-wenang, kesopanan yang berkenaan dengan prilaku yang pantas kepada orang lain, kesungguhan agar para samurai ti

Size: px

Start display at page:

Download "mencegah mereka dalam berbuat sewenang-wenang, kesopanan yang berkenaan dengan prilaku yang pantas kepada orang lain, kesungguhan agar para samurai ti"

さやなかやぬま
5 years ago
Views:

1 ABSTRAK ANALISIS MORALITAS KESETIAAN TOKOH UTAMA NOVEL UESUGI KENSHIN KARYA EIJI YOSHIKAWA Sastra adalah ekspresi diri dengan media bahasa yang khas. Sastra merupakan tulisan bernilai seni mengenai suatu objek, khususnya kehidupan manusia dalam suatu negeri pada suatu masa. Suatu karya sastra selain mengandung unsur hiburan, juga mengandung unsur pendidikan dan pengajaran. Sebuah karya sastra fiksi ditulis oleh pengarang antara lain untuk menawarkan model kehidupan yang diidealkan. Karya sastra tersebut adalah puisi, drama, dan prosa. Salah satu jenis prosa adalah novel. Novel Uesugi Kenshin karya Eiji Yoshikawa, menceritakan mengenai perjalanan kehidupan Kenshin dalam menjalani ketaatan dan kepatuhan kepada atasan. Sebagai seorang daimyo Kenshin memiliki jiwa kepemimpinan dan pintar dalam mengambil suatu keputusan, patuh dan setia kepada atasan meskipun harus meninggalkan kastelnya demi untuk memenuhimkewajiban terhadap atasan. Novel Uesugi Kenshin ini sarat akan pesan-pesan moral. Pesan-pesan moral yang ditunjukkan dalam novel ini adalah moral kesetiaan, yang menunjukkan sikap-sikap kepribadian moral yang kuat. Sikap kepribadian moral yang kuat ini terdapat dalam prinsip etika bushido, seperti halnya kejujuran sebagai suatu kekuatan resolusi, keberanian yang merupakan kemampuan untuk mengatasi setiap keadaan dengan keberanian dan keyakinan, kemurahan hati/kebajikan merupakan semangat dalam membangun pribadi kaum samurai dan

2 mencegah mereka dalam berbuat sewenang-wenang, kesopanan yang berkenaan dengan prilaku yang pantas kepada orang lain, kesungguhan agar para samurai tidak semena-mena dalam menggunakan kekuasaan ataupun kekuatannya untuk hal-hal yang aneh, kehormatan/harga diri yang mencerminkan bertambahnya pengalaman hidup dan reputasi, serta kesetiaan dalam menjalankan tugas yang diberikan oleh tuannya. Novel tentunya mengandung penerapan moral dalam sikap dan tingkah laku para tokoh sesuai dengan pandangannya tentang moral. Dari segi moral, sastra bisa dipelajari dan ditelaah dengan menggunakan teori moral. Moral menyangkut hal-hal yang mendorong manusia untuk melakukan tindakan-tindakan yang baik sebagai kewajiban dan norma. Teori moral dalam sastra bertolak dari dasar pemikiran bahwa sastra dianggap sebagai suatu medium yang paling efektif membina orang dan kepribadian suatu kelompok masyarakat. Moral pada sebuah karya sastra biasanya dilihat dari segi etika dan kenyakinan, sehingga teori ini cenderung menjerumus kepada segi-segi nilai kepercayaan/keagamaan. Salah satu moral yang mengandung nilai-nilai keagamaan adalah moral Bushido. Moral ini bersumber dari suatu kepercayaan dengan sentuhan Shinto, Zen Budhisim, dan ajaran Konfisius. Moral Bushido, sebagai moral yang disanjung tinggi oleh masyarakat Jepang ada 7 unsur yaitu, kejujuran, keberanian, kebajikan, kesopanan, keadilan, kehormatan, dan kesetiaan. Moral kesetian bertingkat yang di anut dan di terapkan dalam kehidupan masyarakat jepang sudah menjadi suatu hal yang wajib, dan memang harus di terapkan karena sebagai seorang bawahan harus selalu patuh dan setia terhadap

3 perintah atasan meskipun nyawa harus menjadi taruhannya. Etika bushido masyarakat jepang di dalam novel ini sangat terlihat jelas, itu prajurit rendahan hingga sampai yang paling tinggi pangkatnya tetap patuh dan tunduk terhadap perintah atasan, karena secara tidak langsung mereka sudah berhutang, merekapun harus membayar hutang itu dengan kesetiaan kepada atasan. On berarti rasa hutang budi. Dengan prinsip on, seseorang akan merasa berutang setiap kali orang lain berbuat baik padanya. Dalam pemakaiannya on mengandung arti suatu beban, suatu hutang, sesuatu yang harus dipikul seseorang dengan sebaik mungkin mencakup hutang seseorang dari yang paling besar sampai yang paling terkecil sekalipun yang harus dibayar. Gimu berarti kewajiban. Jika seseorang menerima on, maka orang tersebut akan berkewajiban untuk membayarnya yang disebut gimu. Gimu adalah pembayaran-pembayaran tanpa batas atau tanpa syarat atas hutang yang telah diterima dari si pemberi on. On yang diterima dengan pembayaran kembali secara gimu sama sekali tidak bisa dihindari oleh setiap orang Jepang. Namun karena tidak ada ketentuan mengenai bentuk, cara dan waktu pembayarannya, maka seseorang merasa keberatan menerima on dengan resiko gimu ini. Artinya ada rasa terpaksa dan keengganan dalam melakukan pembayaran terhadap on yang diterima, karena gimu adalah suatu kewajiban moral yang mengikat. Giri adalah kebaikan. Dengan prinsip giri, seseorang akan membantu temannya atau keluarganya semampunya. Sedangkan giri adalah kebaikan yang diberikan kepada orang lain, tetapi terkadang giri menimbulkan beban yang sangat besar kepada penerimanya, merupakan kewajiban yang dibayar

4 dengan tepat sama dengan kebaikkan yang diterima, yang memiliki batas waktu pembayarannya. Giri akan muncul jika seseorang menerima on atau budi baik seseorang yang kita terima. Ninjo adalah rasa kasih sayang. Dan prinsip ninjo, mengajarkan rasa empati terhadap sesama dan lingkungannya. Dengan prinsip ini, seseorang akan merasa semua manusia adalah satu dan sama, di bawah perbedaan yang telah diatur oleh karma dan berkewajiban untuk menjaga kelestarian lingkunagan. Kemudian Ninjo merupakan suatu perbuatan yang tidak menuntut balas, atau benar-benar tulus dari dalam hati dan tidak melibatkan menjadi on. Ninjo merupakan perasaan kemanusiaan dan semua orang jepang mempercayai bahwa perasaan cinta, kasih sayang, belas kasihan dan simpati merupakan perasaan yang paling penting dalam menjaga hubungan dengan sesama manusia, yang merupakan perasaan dari hati terdalam dan tidak dibuat-buat karena adanya perasaan kemanusiaan itu sendiri sehingga menyebabkan munculnya suatu kebaikan. Orang jepang selalu mengukur sesuatu atau berusaha mempertimbangkan segala sesuatu berdasarkan perasaan manusiawi.

5 ようし ; 要旨よしかわえいじさくひん ; 吉川英治 ; 作品うえすぎけんしん ; 上杉謙信というしょうせつ ; 小説のしゅじんこう ; 主人公のちゅうりょうどうとくてき ; 忠良道徳的のぶんせき ; 分析ぶんがく ; 文 ; 学はとくべつ ; 特別なげんご ; 言語でじぶん ; 自分のひょうげん ; 表現をするぶんがく ; 文学はあるたいしょう ; 対象についてびじゅつ ; 美術のひょう ; 評あたい ; 価があるが ; 書きでありとく ; 特にあるじだい ; 時代にあるくに ; 国でのにんげんせいかつ ; 人間生活にひま ; 閑する作品はなくさめのようそ ; 要素があるほかにきょういく ; 教育ときょうぎ ; 教義のようそ ; 要素もあるさくしゃ ; 作者が書くフィクシオンの作品のもくてき ; 目的はてきとう ; 適当なせいかつ ; 生活のもけい ; 模型をしめす ; 示てあげるその作品はしい ; 詩ド

6 ラマさんぶん ; 散文であるその散文のしゅるい ; 種類の一つは小説であるよしかわえいじ ; 吉川英治の作品のうえすぎけんしん ; 上杉謙信という小説は上杉謙信のせいかつ ; 生活でめうえ ; 目上にすなお ; 素直でふくじゅう ; 服従のれい ; 礼について語るだいみょう ; 大名として上杉謙信はしどうせいしん ; 指導精神をも ; 持っていてけってい ; 決定することが上手で目上からぎむ ; 義務をやるためにきゅでん ; 宮殿をとど ; 留めてもすなお ; 素直でちゅうじつ ; 忠実にやらなければならない

7 この上杉謙信の小説はどうとく ; 道徳のでんごん ; 伝言がたくさんあるこの小説の中に示すでんごん ; 伝言はちゅうじつ ; 忠実でありじょうぶ ; 丈夫なじんかく ; 人格のたいど ; 態度をしめす ; 示めすこのじょうぶ ; 丈夫なじんかく ; 人格のたいど ; 態度はぶしどう ; 武士道のどうとく ; 道徳にありすなわちかくしん ; 確信のちから ; 力としてのしょうじき ; 正直ゆうき ; 勇気はかくしん ; 確信できゃくじょうきょう ; 客上京をできかんだい ; 寛大とく ; 徳はさむらい ; 侍のじんかく ; 人格をつくるゆうき ; 勇気でかって ; 勝手でやることを防ぎれいぎ ; 礼儀はほかの人にてきとう ; 適当な

8 こうどう ; 行動のことほんき ; 本気はもち ; 持がかって ; 勝手で変なことためにけんりょく ; 権力とちから ; 力を使わないためめいよ ; 名誉じけい ; 自敬はけいけん ; 経験とひょうばん ; 評判をふ ; 増やしてちゅうじつ ; 忠実に目上からのぎむ ; 義務をやることであるどうとくてき ; 道徳的のがいねん ; 概念について主人公のかつどう ; 活動とたいど ; 態度にやはり小説にはどうとくしゅぎ ; 道徳主儀があるどうとくがく ; 道徳学のりろん ; 理論でぶんがく ; 文学をぶんせき ; 分析できるぎむ ; 義務とかんしゅう ; 慣習のようにどうとく ; 道徳はよ ; 良いかつどう ; 活動をやるのに人間をそだ ; 育てるこ

9 とに関するぶんがく ; 文学のどうとくがく ; 道徳学のりろん ; 理論はにんげん ; 人間としゃかい ; 社会のじんかく ; 人格をそだ ; 育てるためにぶんがく ; 文学をもっていいようぐ ; 用具だとおも ; 思われるりろん ; 理論からはじ ; 始まるどうとく ; 道徳は作品にはふつうりんりがく ; 普通倫理学とかくしん ; 確信からみ ; 見られるだからこのりろん ; 理論はしゅうきょう ; 宗教のひょうか ; 評価にかん ; 関するけいこう ; 傾向があるしゅうきょう ; 宗教のへいか ; 平価にかん ; 関するどうとく ; 道徳のひと ; 一つのはぶしどう ; 武士道のどうとく ; 道徳であるこのどうとく ; 道徳はしんとう ; 神道

10 ぜんぶっきょう ; 禅仏教こんふしょにすむ ; コンフショニスムからあらわ ; 現れるぶしどう ; 武士道のどうとく ; 道徳としてにほんじん ; 日本人がおせじ ; 世辞をいうどうとく ; 道徳はなな ; 七つの要素があるそれはしょうじき ; 正直ゆうき ; 勇気とく ; 徳れいぎ ; 礼儀こうせい ; 公正めいよ ; 名誉ちゅうじつ ; 忠実であるにほんじん ; 日本人のせいかつ ; 生活にしたが ; 従うやるかいきゅ ; 階級のちゅうじつ ; 忠実はきょうせいてき ; 強制的にならないといけなくていのち ; 命がか ; 賭けになって

11 も目上のちつじょ ; 秩序をすなお ; 素直でちゅうじつ ; 忠実にしなければならないこの小説の中ににほんじん ; 日本人のぶしどう ; 武士道のどうとく ; 道徳ははっきり見られるした ; 下のぶし ; 武士からうえ ; 上のぶし ; 武士までもめうえ ; 目上のちつじょ ; 秩序をすなお ; 素直でちゅうじつ ; 忠実にするかんせつ ; 間接にしゃっきん ; 借金があるから武士は目上にちゅうじつ ; 忠実でもはらわないといけないおん ; 恩はいいことにしゃくざい ; 借財のかんじょう ; 感情という意味であるおん ; 恩の

12 げんそく ; 原則である人にほか ; 他の人がいいことをやるとき借財のことを感じるつか ; 使うことで恩はふたん ; 負担しゃくざい ; 借財という意味があってもっと小さい借財からもっと大きい借財までもできればはら ; 払わなければならないという意味を持っているぎむ ; 義務はぎ ; 儀をつと ; 勤めることという意味であるだれ ; 誰かにおん ; 恩をもらったらその人はおん ; 恩をはら ; 払わなければならないそれは義務というそれで義務は恩をあげる人からもらった借財のむきげん ; 無期限とむじょうけん ; 無条件のおばら ; 払いであるもらったおん ; 恩とはら ; 払いかえ ; 返すぎむ ; 義務はきゃくにほんじん ; 客日本人によってぜんぜ

13 ん避けられないしかしかたち ; 形とやりかた ; 方とはら ; 払うじかん ; 時間のかくじつせい ; 確実性がないからこのきけん ; 危険なぎむ ; 義務でだれ ; 誰かがおん ; 恩をもらうことをいぎ ; 異議するぎむ ; 義務はしば ; 縛られるどうとくてき ; 道徳的のせきにん ; 責任であるからもらったおん ; 恩をはら ; 払うことがきょうせいてき ; 強制的でしょうきょくてき ; 消極的なかんじょう ; 感情があるぎり ; 義理はものごと ; 物事のただ ; 正しいみちすじたいじんかんけい ; 道筋対人関係やしゃかいかんけい ; 社会関係でまも ; 守るべき

14 どうりしゃこうじょう ; 道理社交場やむをとく ; 得しなければならないことという意味であるにんじょう ; 人情はにんげん ; 人間のしぜん ; 自然なこころ ; 心のうご ; 動きであり人間のありのままのじょうかん ; 情感という意味であるみんなのにほんじん ; 日本人はあい ; 愛あいじょう ; 愛情おも ; 思いやりどうじょう ; 同情がにんげん ; 人間とのかんけい ; 関係をいじ ; 維持するためにもっとも必要なかんじょう ; 感情だと信じているにほんじん ; 日本人はつね ; 常ににんげん ; 人間のかんじょう ; 感情にもと ; 基づいてなに ; 何かをそくてい ; 測定してけんとう ; 検討するぶ ; 振りせずに心の中からのかんじょう ; 感情である

Microsoft Word

Microsoft Word ABSTRAK ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA KATA TAME DALAM NOVEL WATASHI NO KYOTO KARYA WATANABE JUNICHI (DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK ) Setiap manusia memiliki bahasa untuk melakukan komunikasi dengan orang lain.