た貴重な紙を誤用している専門家や学者たちが耽っているような議論や知識の対立 競争の付け入る隙はありません 意識の中に サダーシヴァリンガム を安置しなさい そうすれば 内在する神の恩寵によって 少しずつ すべての物事が明らかになっていくでしょう 1961 年 10 月 20 日 Sathya Sai

ざまな場所から集まった約千人の代表者を迎えて プラシャーンティニラヤムで国際医学大会を開催しました すべての討議が終わった後 最後に 何人かの医師がスピーチをしました その一人がヴェーンカタサダーナンダという神経外科医でした 彼は話をした後に スワミ 私は 自分の持っているものすべてを 私自身を あ

2018 年マハーシヴァラートリー祭に向けて ナレーンドラナートレッディ博士からのビデオメッセージ 映像 URL:http://sathyasai.org/video/mahasivarathri-significance-by-dr-narendranath-reddy 愛と崇敬と感謝を込めて 私たちが最も愛する 最も甘美な 最も愛に満ちた主 バガヴァンシュリサ ティヤサイババの蓮華の御足に全託いたします

文字があります これらは人体に不可欠な五つの生気であり 五つの鞘であり 五つの感覚器官です この五文字は 信愛 英知 無執着 真性 解脱という五つの側面を暗示しています バ はバクティ 信愛 ガ はグニャーナ 英知 ヴァ はヴァイラーギャム 無執着 タ はタットワ 真性 ム はムクティ 解脱 を意味

サティヤサイ女子大学での御講話偽りから真実へ 教養を身に付けたからといって尊大になってはいけないその学識がどれほど偉大であるというのか? 謙虚さこそが良き教養の姿知識は量り難いということを知りなさい自分の尊大さと有害なエゴを捨て去りなさい 教師の皆さん 女子学生の皆さん! 毎日 私たちは 母親 父親 教師 神といった言葉に出くわします これらの言葉には計り知れない意味と喜びと甘さが染み込んでいます

得られるということを認識しなければいけません 牧女たちは カールッティッカ月 インド暦の 8 番目の月で 10 月から 11 月に当たる の特定の月曜日に 特別なカーティヤーヤニーヴラタ 断食と供養礼拝をすることで自分の望む主人が得られるようカーティヤーヤニー女神に祈願する誓願の儀 を執り行いました

ババ様の第 6 回夏期講習における御講話より 悲しみはすべて自分で作り出したもの アートマの知識は 極めてきれいな心の持ち主だけに手が届くもの それは聖者でさえ手に入れることはできない このサイの言葉は真理の道の声明なり 純粋なアートマの化身たちよ! この世界で 人は美しいものから幸福感を得ます 美しい花を見ると幸福感がわいてきます 美しい鳥や素敵な家を見ると幸福を感じます その幸福は永遠に続くものなのか

この世にはさまざまな感情を持った無数の人々がいます また 自らの知性を研ぎ澄ますために努力奮闘している人々もいます しかし 高潔な特質を身につけようと努力する人はめったにいません 高潔な特質を養うことをしないで知性だけ持っていても それが何の役に立つでしょう? 古のリシ 聖賢 たちは皆 高潔な特質を

2004 年ダシャラー祭のババの御講話 (1) 唯一の真の友である神を信じなさい 太陽はなぜ 毎日この上なく規則正しく 朝には昇り 夕方には沈むのか? 星はなぜ 夜には美しくきらきらと輝き 日中にはその姿を隠すのか? 風はなぜ 一瞬も休むことなく吹き渡り 生き物たちを元気づけているのか? 河はなぜ 轟々と音を立て 長年流れ続けているのか? ( テルグ語の詩 ) 五大元素 ( 地 水 火 風 空 /

ああ クリシュナ 愛の歓喜で笛を奏でてください愛の小川を流れさせる愛の甘露を降り注いでください愛に渇いたハートに愛を芽吹かせてくださいああ クリシュナ 愛の歓喜で笛を奏でてください 牧女たちの生活は完全に愛に満たされていました これは プシティジーヴィ の特徴です この者たちは普通の人間に見えるかも

サティヤ サイ女子大学におけるババの御講話すべては善い思い次第 人は あらゆる経典やプラーナ 神話 を学んでいるかもしれない哲学者や博士や統治者であるかもしれない夢のような大邸宅の贅沢な生活を満喫しているかもしれないあらゆる敵を蹴散らす 無敵の戦士であるかもしれない貧乏神に取り憑かれた 最も卑しい奴隷であるかもしれない 人は 愛がなければ役に立たない! 愛のある召し使いは愛のない王よりも尊敬に値するこれ以上

変容をもたらす与えることと受け取ることの循環 シッダ ヨーガの修行 ダクシナーの解説 マーク マクローリン シッダ ヨーガの道においてグルプールニマーの月は シュリー グルをたたえ 崇拝する時であり シュリー グルが惜しみなく与える祝福を熟考し シュリー グルの恩恵が私たちの人生にあらゆる形で表れて

変容をもたらす与えることと受け取ることの循環 シッダ ヨーガの修行 ダクシナーの解説 マーク マクローリン シッダ ヨーガの道においてグルプールニマーの月は シュリー グルをたたえ 崇拝する時であり シュリー グルが惜しみなく与える祝福を熟考し シュリー グルの恩恵が私たちの人生にあらゆる形で表れていることに感謝する時です グルプールニマーの月のお祝いに不可欠なものは ダクシナーをささげることです

世界はダルマとアダルマの結合体 人生は物質的な側面と霊的な側面が合わさったものであり 物質的な側面は頭に 霊的な側面はハートに結び着いています しかし 人間は頭に従い 物質界だけを念頭に置いているために 霊的な側面のことは忘れています 頭だけに従っている限り 人も 社会も 国全体も 平安と安全を得る

2000 年グルプールニマー祭におけるババの御講話神の本当の名前は愛 軸のない地球に自転することを可能にさせているのは 愛の力星が地に落ちることなく大空のいたるところに存在しているのは 愛の力ゆえ海を氾濫しないように保っているのは 愛の力世界中に絶えず風を吹かせているのは 愛の力愛の力は 神秘的で無限であり 最も不思議で唯一無二なるもの愛の力は 全宇宙に浸透しているすべての創造物には 愛が浸み込んでいる

平成20年2月10日号

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意図の力 新年のための明確な道筋を設定するシッダ ヨーガ瞑想ティーチャースワーミ シャーンターナンダ 新しい始まり 新たな意図 新年を迎えるにあたり 私たちはそれが持つ私たちへの可能性を も歓迎することになります あなたはこれからの一年に何を望みますか あなたの精神の旅が どのように展開すると思い描

意図の力 新年のための明確な道筋を設定するシッダ ヨーガ瞑想ティーチャースワーミ シャーンターナンダ 新しい始まり 新たな意図 新年を迎えるにあたり 私たちはそれが持つ私たちへの可能性を も歓迎することになります あなたはこれからの一年に何を望みますか あなたの精神の旅が どのように展開すると思い描いているでしょうか 私たちは 今年の学びと精神修行を導くグルマーイのメッセージを受け取りました 今は私た

2011 年 06 月 26 日 ( 日 ) 27 日 ( 月 )26 ローマ人への手紙 7:14~25 律法からの解放 (3) ロマ書 7 章クリスチャン 1. はじめに (1) 聖化 に関する 5 回目の学びである 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は

律法からの解放 (3) ロマ書 7 章クリスチャン 1. はじめに (1) 聖化 に関する 5 回目の学びである 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は クリスチャン生活を律法主義的生活に追い込む (2) 一見矛盾したように聞こえるイエスの約束 1ヨハ 10:10 盗人が来るのは ただ盗んだり 殺したり 滅ぼしたりするだけのためです わたしが来たのは 羊がいのちを得

にある神性を見出そうとせずに 人々は人生を無駄にしています もし 世界の優れた聖典を調べてみれば それらはすべて 人が至福を得るのに不可欠なことである 自らの神性を見出すことが可能な状態 ( 人間として生まれること ) が極めて貴重であることを強調していることがわかるでしょう 人は現世の喜びや成功は

ババの御言葉 日付 :1980 年 11 月 23 日 場所 : プラシャーンティニラヤム 55 歳の御降誕祭の御講話 私が最も好む贈り物 愛の化身である皆さん! この五日間 プラシャーンティニラヤムではさまざまな活動が行われ 皆さんを忙しくさせていました そして 誰も時間が過ぎるのに気がつきませんでした その理由は 心が時間を超越した神に集中し すべての行為と至高が神と融合しているとき 人は時間を忘れてしまうからです

神学総合演習・聖霊降臨後最終主日　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005／11／16

知多教会説教 主の洗礼日 イザヤ書 42:1-7 使徒言行録 10:34-38 ルカによる福音書 3:15-22 2016/01/10 知多教会牧師 : 花城裕一朗 聖霊が目に見える姿で 私たちの父である神と主イエス キリストからの恵みと平和が あなた がたにあるように アーメーン 本日の第一の日課において 預言者イザヤは言いました ( イザヤ 42:1) 見よ わたしの僕 わたしが支える者を わたしが選び

す 最終的に太陽が天頂に昇ると 影 ( マーヤー ) はあなたの足元にうずくまり あなた は影を踏みつけることができます あなたの知性が最高位にある時 マーヤーはあなたに 魔術をかけることができません 何万という人々が日に三度唱えているヴェーダのガーヤトリー讃歌 ガーヤトリーマントラ は 知性が天頂

ババのアフリカでの御講話 3 愛のランプを灯しなさい 地上での人生は 悲喜と得失という波 欲望という海流 激情という渦 貪欲と憎悪という強風を伴う海の上のように 絶えず動いています この海を渡るための唯一信頼できるいかだは 神と人への愛に満ちたハートです 人は 豊かな財産の相続人としての崇高な運命を生きるために生まれます 人は 低劣なものを追い求めたり 低俗な虚栄心を満たすことで自分の日々を浪費すべきではありません

して それに応じた特質を収穫することになるのです 種を蒔く前に 自分に必要な作物を選ぶ必要があります クシェートラには 地球全体 という意味もあります もう一つの重要な意味は 聖なる場所 というものです 土地の神聖さを表すのに 私たちは カーシクシェートラ 光り輝く地 プラヤーガクシェートラ 犠牲の

第四回全インドバルヴィカスグル大会における連続御講話 3 瞑想 神の最も偉大な中核に到達するには 人はまず 最低条件として自分自身の中核に入り込まなければなければなりません なぜなら 自己を知ることなく神を知ることのできる人はいないからです 落ち着ける 安定した姿勢で座り それから呼吸を整えて 五感の注意を外界の対象物からそらし ( プラティヤーハーラ ) 体内すべての器官を浄化する( アンガニャーサ

<- 1 月 3 月 -> 2 月 kin254 kin255 kin256 白い魔法使い 青い鷲 黄色い戦士 黄色い星 黄色い星 黄色い星 音 7 音 8 音 kin257 kin258 kin259 kin260 kin1 k

2 月 -> 1 月 31 1 2 3 4 5 6 kin223 kin224 kin225 kin226 kin227 kin228 青い夜 黄色い種 赤い蛇 白い世界の橋渡し 青い手 黄色い星 白い風 白い風 白い風 白い風 白い風 白い風 音 2 音 3 音 4 音 5 音 6 音 7 満月 (11:25) 極性 kin 絶対拡張 kin 7 8 9 10 11 12 13 kin229 kin230

著者は いささか尋常でない状況のもとで ババからガーヤトリーマントラの神秘を口伝された それは 1972 年の御降誕祭から 4 日後の 著者にとってこの上なく吉祥な日のことだった 先のグルプールニマー 導師に感謝を捧げる満月祭 に ババは著者に アディヤートミカ 霊的 / アートマに関係する な学習

本稿は 1970 年代に E B ファニブンダ氏がババから授かった多くの教えと体験を綴った本 ヴィジョン オブ ザ ディヴァイン ( VISON OF THE DIVINE ) の第 8 章に掲載されているガーヤトリーマントラに関する詳述であり 2010 年 8 月 31 日から 11 月 23 日にサティヤサイインターナショナルオーガニゼーションジャパン主催で開催され合計 910 名が参加した ガーヤトリーマントラ

それは自らに服従する者すべてを受け入れるという シャラナーガタタラーナ ( 自らを 避け処とする者を守護する者 ) というラーマの栄光の側面です 悪いことが起こるのを日や星のせいだと考えてはならない これらの吉日に人がしなければならないことは 2 人のアヴァターを軸として展開する高尚な考えに浸って霊

クリシュナ神御降誕祭におけるサティヤサイババの御講話神はどれほど離れたところにいるのか? アシュタミーとナヴァミーのティティ ( インドの太陰太陽暦の黒分 満月の翌日から朔までの半月 と白分 朔の翌日から満月までの半月 のそれぞれ8 日目と9 日目の日 ) は縁起がよくないと広く一般に信じられているのは 実に嘆かわしいことです どちらも神の化身 ( アヴァター ) がやって来たこと すなわち 姿を持たず

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TAX 193 119 194 143 92 46 37 166 277 134 213 103 代官山旧山手通り １Ｆアクソメ図 TA 15 15 15 25 5 4 6 9 24 24 12 23 37 23 53 58 原宿表参道 １Ｆアクソメ図 163 93 95 148 71 105 130 153 150 200 33 41 O PA C U E 松 島 眼 鏡 店 建築から都市へ

創世記５　創世記２章４節ｂ～25

ローマ教会との関係 (2) 1. はじめに (1) あいさつ (1~7 節 ) (2) ローマ教会との関係 (8~15 節 ) 1 心の絆 の構築 2 前回は 1:8~12 を扱った * 感謝の人パウロ * 祈りの人パウロ * 使命の人パウロ 3 今回は 1:13~15 までを扱う 4パウロの使命意識 ( 例話 ) タイガーマスク現象 2. メッセージのアウトライン (1) 異邦人の使徒 (2) 負債を負った人

思考から自由な絶対なる存在 すべての大いなる自己と自分を同一視しなさい 2017 年 5 月 1 日 探究者の皆さん 5 月におめでとうございます! バーバの誕生日おめでとうございます! バーバは 1908 年 5 月 16 日の満月の日に生まれ 彼の誕生日は今でも祝われています 悟りを得た存在の恩

思考から自由な絶対なる存在 すべての大いなる自己と自分を同一視しなさい 2017 年 5 月 1 日 探究者の皆さん 5 月におめでとうございます! バーバの誕生日おめでとうございます! バーバは 1908 年 5 月 16 日の満月の日に生まれ 彼の誕生日は今でも祝われています 悟りを得た存在の恩恵は 弟子たちやその存在を切なる心で考える者を 常に導くと言われています 実際に 世界中の数多くの探究者たちが

人間文化総合講義 『1Q84』を哲学する！

1Q84 のあらすじ 山形大学人文学部准教授山田圭一 人間文化入門総合講義 1Q84 を哲学する! 青豆 という女性が 仕事に遅れそうになった時に首都高速道路の非常階段を下りると そこはそれまでの世界 ( 1984 世界 ) と微妙に異なった世界 ( 1Q84 世界 ) であった 物語は この青豆を主人公とした物語と 予備校教師で小説家を志す天吾を主人公とした物語が交互に描かれながら 展開していく

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システム設計 (1) シーケンス図 コミュニケーション図等 1 今日の演習のねらい 2 今日の演習のねらい 情報システムを構成するオブジェクトの考え方を理解す る 業務プロセスでのオブジェクトの相互作用を考える シーケンス図 コミュニケーション図を作成する 前回までの講義システム開発の上流工程として 要求仕様を確定パソコンを注文するまでのユースケースユースケースから画面の検討イベントフロー アクティビティ図

錆 ( さび ) は容易に磨き落とすことができる 殻は種から剥ぎ落とすことができる しかし 愚か者にやる気を起こさせることは不可能である 激情と憎しみは悲運へとつながる人間の愚かさは利己心と自己中心的な態度にあります これらは人間の進歩の道をふさぐ主な障害物です 何を見ても 何を話しても 何をしても

サティヤサイ女子大学教育学部開校式の御講話内なる光 人は 学術的な力で会衆を説き伏せるかもしれない勇ましく戦争をするかもしれない王族に生まれ 国を統治するかもしれない黄金や雌牛を施しに与えたことがあるかもしれない空の星を数えることができるかもしれない生物の種を並べ立てることができるかもしれないしかし 人は 肉体と感覚を制御すること 落ち着いて心をしっかりと内面に向けることができずにいる心を平静に保つことこそが正しい道それは地上における偉大な力心の平静は海の真珠のように養われるべしこの優れた格言を忘れることなかれ

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こうして 無明 = 無智などが条件 原因となって 苦しみが生じることを説いている 逆にいえば 無智がなくなれば 苦しみがなくなる ということでもある 無智と苦しみは相互依存であり どちらも絶対的な存在ではない ということになる もう少しわかりやすくいえば 十二支縁起は 無明 = 無智から来る自我執着

第 2 章縁起と空 1. さまざまな縁起の法 ここでは 前章で出てきた縁起や空の思想について あらためて述べたいと思う まず 縁起の法についてであるが 仏教の根幹ともいえる法則だが これには さまざまな解釈がある そもそもは 前に述べたように 条件によって生起する という意味であり よって 物事は無条件には生起しない = 他に依存して生起する という意味になる そして この結果として 後に述べるように

006 物質は思考が生み出す

物質は思考が生み出す ボブ トローブリッジ神学修士 (Bob Trowbridge, M.Div.) ボブ トローブリッジは元長老派教会牧師 スピリチャル カウンセラー 大学講師 そして 病気 の隠された意味 の著者 現在 トローブリッジ夫妻はノースカロライナ州カーボロに在住 エドガー ケイシーのよく知られた言葉の一つに 思考は物質化する というものがある ケイシーの哲学を簡潔に要約したこの言葉を私は好む

前を切り詰め そのオーラをかき消して 名前から後光を取り上げてしまうのはなぜですか? 彼のフルネームをこのように短縮してしまったのは おそらくそのほうが便利だからでしょう しかし 私から見れば このゆがめられた文字列は 元の名前よりはるかに複雑です 元の名前は 長くはありましたが 主の威光と光輝の一

女子高等学校開校式におけるババの御講話しつけ 1 時間ほど前まで この行事の主催者たちは 私が来ないのではないかと大変あせっていました いったいどうなってしまうのかと 望みを失っていました ゴーダーヴァリー川の水かさが増しているので ラージャムンドリーにいる私が川を渡れずに道を南に変えて迂回して来るとしたら 時間に間に合わないのではないかと心配し 大慌てでもしもの時の代案を考えていました しかし 私がこの式典にやって来ることを発表してよいと

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CompuSec SW Ver.5.2 アプリケーションガイド（一部抜粋）

64 PART 9 65 66 PART10 67 1 2 3 68 PART 10 4 5 69 1 2 3 4 5 70 PART 10 6 7 8 6 9 71 PART11 72 PART 11 1 2 3 73 4 5 6 74 PART 11 7 8 9 75 PART12 76 PART 12 1 2 3 4 1 2 3 4 77 1 2 3 4 5 6 7 8 78 PART13 79

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65歳雇用時代の賃金制度のつくり方

1 65 2005 2 65 18 65 2 PART 165 6 7 8 11 14 16 60 17 25 PART 2 28 35 () 10 35 () 35 () 36 () 39 () 39 () 41 () 42 () 42 () 44 (10) 44 (11) 47 1 15 2007 2 35 3 10 10 2.5 2.5 1.5 0.5 2.5 2.5 1.5 0.5 10

す 男性は女性を奴隷と考えてはなりません 今 私たちの国が下り坂にあるのは 女性を大変軽く見ているからです この世界には女性が達成できないことなど何一つありません このような女性の特性を認識して女性を励まし 女性に平等な社会的機会を与えなければなりません 今 こうした奨励がなされていません 男性は女

サティヤサイババ 2001 年女性の日の講話善良な母は国の誇り 息絶えた夫を蘇らせたサーヴィトリーはインド女性ではなかったか? 真実に固く立脚したことで野火を静めたチャンドラマティーはインド女性ではなかったか? 火に飛び込んで己の純潔を証明したシーターはこの国の娘ではなかったか? 邪悪な狩人を灰に帰したダマヤンティーはこの国の女性の鑑ではなかったか? 七つの海に囲まれたこのバーラタ国 インド は貞節という聖なる道義を胸に秘めているこの聖なる国はすべての国々の教師である!

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２０１１年度　牧羊者　第Ⅳ巻

牧羊者 2017 年度第 Ⅰ 巻 中高科へのヒント ~ 月 ( 後藤健一 /2~9,/21,/11~18 石田高保 /1~/7,28~/ 三輪正見 /1,/2) / 2 1. この世の中で イエス様を信じて従って生きていく時に つらいと思う時はありま すか もし あるとしたら それはどんな時ですか 1. 弟子たちはイエス様について何と言っていますか (29~30) 2. イエス様は弟子たちのこれからの事について何と語られていますか

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株主通信

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広報きたしおばら

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テクノ東京２１－２００５年２月号

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南国暮らしの会　会報2011年春季号

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ＴＩＣ　ＮＥＷＳ　Ｎｏ８６／Ｎｏ８６（ＣＩＤ）

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