■宗祖親鸞聖人七五〇回御遠忌お待受大学報恩講講話

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クリーン会慰労会出発前に本堂前にて クリーン会 順慶寺掃除当番 年一度慰労会を 南知多 やまや と いう料理屋さんで行いました 詳細７頁 お寺３６５日 "for your delightful life" Junkyo-Times ７ 2005 今月テーマ 三 忍 今 回 テ ー マ は 正信偈 に出 て い る 三 忍 と い う 言 葉 で す 三忍 とは 悲劇人 韋 提 希が 阿弥陀に出遇い

大谷祖廟パンフレット

参拝される皆さまへ ご びょう しょ 宗祖親鸞聖人の御廟所 大 谷 祖 廟 開門時間 ５時 閉門時間 １７時 納骨 申経の受付時間 午前の部 ８時４５分から１１時３０分まで 午後の部 １２時４５分から１５時３０分まで 真宗大谷派 東本願寺 大谷祖廟事務所 おおたにそびょう 大谷祖廟とは 大谷 谷祖廟と 大谷祖廟は 浄土真宗の宗祖 親鸞聖人の お墓所です 親鸞聖人を宗祖として慕う 私たち のお納骨場所です

大きくは ば た け 小山の新成人 １月10日 市内11中学校を会場に 約1,230人の新成人を祝う式典が開催されました 新たな門出を祝うとともに 大人としての 誇りと責任 を持って歩んで行くことを誓 い合いました 新成人が生まれたころの出来事 小山市では 人口が15万人となる 平成8年1月1日現在

大きくは ば た け 小山の新成人 １月10日 市内11中学校を会場に 約1,230人の新成人を祝う式典が開催されました 新たな門出を祝うとともに 大人としての 誇りと責任 を持って歩んで行くことを誓 い合いました 新成人が生まれたころの出来事 小山市では 人口が15万人となる 平成8年1月1日現在150,416人 寺野東遺跡が国指定史跡に 墓園やすらぎの森が開園 国道50号線 市内部分 が全線4車線化

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Taro-坂口先生「エコライフ」(41

日本仏教と福祉思想 鎌倉仏教を中心に 麹町学園女子高等学校 小泉博明 1. はじめに 少子高齢社会や死を看取る終末医療 増加する少年犯罪やボランティアへの参加などの現代の諸課題について考え 新たな福祉社会の実現をはかるためには 仏教における福祉思想を見直し 新たに学ぶべき視点がないだろうか そして この混迷の時代に 競争 から 共生 共存 と叫ばれるなか 仏教の福祉思想から 一人ひとりが慈悲の心をどのように生かすかを考えることにする

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No.4 われまさに世において無上尊となるべし 大無量寿経 宗祖としての親鸞聖人に遇う 大谷大学教授延塚知道 組教化協議会 内局巡回教区安居本山 教区 組 連携 今 世間では盛んに いのちの大切さを教えなければ と言います 教えようとしているのは 意味もなく 人を殺したり 自ら命を絶 たりする人たちが日々報道されるのを見ては理解できないと嘆く 今は いのちを大切に出来ている政治家や 教育者 そして私たちです

親鸞聖人講座の現状と課題

親鸞聖人講座 の現状と課題 (2008 年度版 ) 2005 年度から 2007 年度までの 3 年間 日豊教区各組において取り組まれている 親鸞聖人講座 の現状と課題について 教区教化委員会 ( 教学教化部門 調査研究室 ) で以下のとおりまとめてみました ご活用いただければ幸いです 1 各組における 親鸞聖人講座 の取り組みの状況 実施状況 2005 年度 15ヵ組中 14ヵ組が年 1 回以上実施

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2.12013 瑞浪市で生まれ 瑞浪市で育ち もう20 年が経ちました 今までを振り返ると 本当にたくさんの人に支えていただいていたと感じます 学校の先生方 先輩 後輩 家族や友達など 感謝の気持ちを忘れずに 次は自分が支えていきたいと思います これから先 辛いこともたくさんあると思いますが 支えてくださった方々のことを思い出して 乗り越えていきたいと思います 20 歳を迎えた瞬間 父と母に ありがとう

みち 年 11 月号(1ページからの続き 親鸞聖人の生きた世界 )こ にこそ 過去を背負い 未来を孕む現在があります その時間的なつながりを 縦のつながり と考えたいと思います そうであれば いまここ にある私は ただ個人としてあるのではありません 横のつながり と 縦のつながり の交

みち 1 2016 年 11 月号親鸞聖人の生きた世界(2ページに続く)私はブラジルから参加している尾畑文正と申します 今日は親鸞聖人のご命日です それに因んで 親鸞聖人の生きた世界 についてお話しします 私は 一年半前からサンパウロで生活しています どこに行くのにも交通手段はメトロ(地下鉄)です あるとき メトロの車内ポスターで Você não está sozinho (あなたは一人ではない)という言葉を見つけました

水木火 四市別院御本尊還座式春季彼岸会 永代経おさなごのつどい御遠忌の集い 子や孫へのバトンタッチ 御遠忌版 女と男の寄り合い談義 協会加盟園の保育園児 幼稚園児による四市別院参拝です おつとめや仏教讃歌 紙芝居にプレゼントも!東本願寺のキャラククターも園児をお出

2016 年 月 19 23 豊教区 四市別院宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要厳修第 8 号 750 + 5 は本山の御遠忌から 5 年後にお迎えする教区 別院の御遠忌を今一度豊教区全体で見つめ直すために名付けました 1 面御本尊還座式のご案内 2 3 面御遠忌讃仰事業紹介 面四市別院報恩講厳修 5 7 面豊教区内各組の御遠忌事業紹介 8 面出張版本堂御修復記 2016 3 豊教区 四市別院御遠忌テーマ2016年3

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2017 年年会 ( 日本大学 ) ランチョンセミナー セラミックスカフェ アンケート集計 1. セラミックスカフェはお役にたちましたか? 1 2) まあまあ 5% 1 1) 良かった 95% 1. セラミックスカフェはお役にたちましたか? 1-1) 良かった 1-2) まあまあ 1-3) あまりよくなかった 54 3 57 95% 5% 0% 自由意見渡利先生のご講演の中で 強みを活かす 伸ばす

PowerPoint プレゼンテーション

参拝される皆さまへ 宗祖親鸞聖人の御廟所 大谷祖廟 真宗大谷派 ( 東本願寺 ) 大谷祖廟事務所 大谷祖廟とは 大谷祖廟は 親鸞聖人がお亡くなりになられた後 聖人の教えのもとに生きた多くの同朋たちによって建立された大谷廟堂を起源に 幾多の変遷を経て 本願寺東西分派の後 1670 年には現在の地に御廟 本堂等が移され 今日まで綿々と護持されてきました そして 宗祖の御遺骨が納められた御廟には 本願寺歴代の御遺骨をはじめ

■６月御命日勤行講話

6 月御命日勤行講話 共に生きる 共に歴史と世界を生きる 副学長三明智彰 自分の心を見つめる みなさん こんにちは きょうの御命日勤行には ただ今 4 人の方に感話をいただきました 出遇い についてお話しいただいたのですけれども まず 溝部さんは テニスクラブで先輩 後輩の関わりを学び 友だちに出遇ったということでした クラブ活動が 社会に出て人間関係をどのようにしてもっていくかということの大事な学びになったということだと思います

親鸞の生涯１

ともしび 358-1- 2011 年 10 月 1 日いよいよ親鸞聖人の報恩講が近付いてまいりました 通覚寺では今年は十月十六日 日 に勤めます 京都にある本山 東本願寺では十一月二十一日から二十八日の七日間をかけて勤まります 私には おぼろげながら小さい頃から報恩講に参加をしてきた記憶があります たくさんの人が集まって賑やかだったり お勤めの声だったり その中でも一番印象的なのは 匂い それもお線香ではなく

年 2 月号春季彼岸法要東クラフトフェアもちつき修正会春季彼岸法要を来る三月十七日(日)午前十時よりお勤めいたします また同日午後一時より春季セミナーを開講いたします 皆さまお誘い合わせの上 是非お越し下さい 皆さまのご参詣 ご参加をお待ちしております 十二月三十一日大晦日 別院では一

1 2013 年 2 月号三月行事予定二日開教区特別セミナー(英語)三日祥月法要歎異抄講座十日日曜礼拝十一日別院ゴルフトーナメント十七日春季彼岸法要春季セミナー(英語)春季彼岸法要(3ページに続く)十七日家族礼拝二十四日日曜礼拝二月行事予定*毎週水曜日は午後一時より水曜講座三月十七日(日)午前十時親鸞と私たちブレニオン フレデリック昨年末 私たちは宗祖の七百五十回御遠忌をお迎えしました 御遠忌の意味を理解するにあたり

A4-縦-台紙（60号）

湖 都 通 信 差し入れありがとうございました ラグビー部の優勝 ボート部の総合6連覇達成など今年も好成績が生まれました 西医体 西コメ等 応援キャンペーンへの協力をはじめ学生に声援を送ってくださった みなさんありがとうございました 西医体 西コメ等 応援キャンペーン ご声援に応えて良い結果を残したかったのです が ２回戦敗退という形で終わりら非常に残念です 来年は西医体制覇という目標のもと日々邁進してい

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e yo Bey D B y nd D B reams 澄み切った夜空を見上げたことはありますか 子供の頃は 小さな宝石が果てしない空にボンドでくっついていると思ったかもし れません でもその後 星がどれほど大きいものか少し分かってきました そして 周りの物事は 自分が考えているよりはるかに大きく 深いものだと気づ き始めました だから自問します 私たちが目で見ている以上のものがあるでしょうか 目で見えること以上に素晴らしいことがあるのではないでしょうか

2 20 年 月号年 1 月号別院ニュース新年の御挨拶見義信香壮年会(ABA) 新年あけましておめでとうございます 旧年中も伊東憲昭輪番をはじめ 寺務所スタッフの井本メリーさん 柏原スーザンさん 伊東見華さん 別院理事長佐藤ロン氏と理事の皆さま そして別院メンバーの方々には大変お世話になりました こ

2011 年 1 月号(3ページに続く)一 月行事予定二十三日家族礼拝歎異抄講座三十日永代経法要教団総会/新年会永代経法要教団総会/新年会注一月三十日(日)午前十時 既有此道 すでにこの道あり 宗務総長六日祥月法要歎異抄講座十三日日曜礼拝二十日家族礼拝歎異抄講座二十七日日曜礼拝二 月行事予定*毎週水曜日は午後一時より水曜講座*晨朝勤行は月 土毎朝九時半より どなたでもお参りいただけます ご挨拶北米開教監督兼ロサンゼルス別院輪番注一月三十日(日)正午

親鸞の教化 和語聖教の世界 一楽 真 東本願寺出版 もくじ はじめに 9 序章親鸞にとっての教化 11 一仏の教化と衆生の聞思12 二教えを聞く者として生きた親鸞19 三教えを受けた者の使命32 四親鸞と名号39 第一章和文撰述の位置 49 一親鸞の著述概観50 二和文著作の特徴61 三 いなかの人々 と共に69 第二章二つの 文意 79 一聖教書写と文意の製作80 二聖覚と 唯信鈔 91 三 唯信鈔文意

不老会 公益財団法人 460-0008 名古屋市中区栄 2 丁目 1 0-1 9 名古屋商工会議所内 9:00 17:00 土日祝休 電話 FAX (052)203 4580 ホームページ http://furo-kai.or.jp 式 辞 理事長 北村 直哉 常の慶びでございます 開 式 に 臨 み 謹 ん で 感 謝 の ご 挨 拶を申し上げます てまいりました た二百七十五名の同志をご案内し

親鸞の生涯１

1 2013 年 3 月この度 准坊守 稲垣由樹世が得度をすることになった 得度 を調べると 出家し剃髪して仏門に入ることをいう 総合佛教大辞典 法蔵館 とある 浄真宗は出家も剃髪もしないが 簡潔にいえば 僧侶になる ということだ 形式的にいえば真宗大谷派の得度式を受けて僧侶の資格を得ることになる 得度するにいたる経緯は 詳しくは今月の 准坊守のつぶやき に書いてあるが 通覚寺の准坊守となって浄真宗というものと出会っていく中で

いる宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要御とが 大きな宗教的目覚めをもたらすものだと感じて遠忌に参加するというここのたびの御遠忌は 何よりも東日本大震災直後の混乱の中で行われた ことが 忘れられない印象である 団参直前になって法要中止の FAX が入り 緊急スタッフ会議を持つこととなった 大方の意見は

2011 年 皆様と一緒に宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要にお出遇いしました 御遠忌の基本理念である 宗祖としての親鸞聖人に遇う とは あらためて 宗祖の 90 年の生涯をかけて生きられた生き様に 私たち一人一人が出遇うということであります 今年一年を振り返って 忘れてはならない大震災がありました 歳の瀬には 絆 という文字が選ばれました あらためて 同じ道を歩むもの 念仏者とならんとする一年でありました

覚めた時 私たちはこの生死の世界から自由になり 仏の国 浄土に生まれることができるのです 新井先生に許可を頂き転載させて頂きました 先生の略歴 : 相愛大学名誉教授 文学博士 ( ハワイ大学 ) 浄土真宗本願寺派教師 主張沼田智秀著 ささえあって 百八つのおもいより自分の説を言い張ることが主張です

シアトル別院時報 31 巻 2 月号 2012 年度教化標語世の中安穏なれ 浄土と地獄 新井俊一師 最近ある人から 浄土とか地獄とかは本当にあるんですか と聞かれました もしその人が浄土や地獄の物理的存在を問題にしているのなら答えは No ですが もしその人が浄土や地獄の意味を問題にしているのなら 答えは Yes です 浄土がこの宇宙のどこかに実際に存在するのだ と思っている人がいます もしそんなことがあれば

仏教の生命観 慈しみとつながり / 鍋島直樹（龍谷大学法学部教授） / 龍谷大学福祉フォーラム主催2008年度後期 共生塾

仏教の生命観慈しみとつながり鍋島直樹 21 世紀の日本社会の苦悩 私たちが生きている社会は 盛者必衰 ( しょうじゃひっすい ) 会者定離という移ろいやすい世界であり 厳しい競争社会でもある また世界に眼を広げると 地球規模での戦争やテロ 虐待や殺人が絶えない 人類が物質的な豊かさや快適さを追求しすぎたために 地球環境の破壊も進んでいる 世界中が攻撃的になっている 競争には二面性がある 競争心は よい目標に向かって

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Ⅰ 会長メッセージ 会 長 曽野 綾子 再び新しい感慨をもってアニュアル レポートを書く時期になりました 人間の生活は確実に 10年 20年前と違います その変化を鋭く受け止め 常に今日の人 間の魂から光を受けて仕事をすることを 私たち財団職員は希ってきました もとより誰一人として正しい判断をできる人はありません しかし日本財団の仕事は 感謝 すべきことに 常に大きな２つの生命の要求に基本の部分で支えられています

うまれる企画書

魂が号泣する感動の104分 映画 うまれる 上映会企画趣意書 映画 うまれる 山形上映会実行委員会 映 画 との 出 会 い 昨 年 秋 私 が 学 んでいる 誕 生 学 (いのちのお 話 ) の 研 修 会 場 で 一 枚 のポスターが 目 にとまりました お 子 さんを 抱 きながら 思 いっきり 笑 っているご 夫 婦 その 笑 顔 をしばし 眺 めてしまいました 映 画 うまれる との 最

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正信偈講座第十六回 二〇一七年十一月十一日 みなさん こんにちは 初めに今日学ばせていただきます範囲を拝読させていただきたいと思い ます テキストの十二頁ですね 印度西天之論家 から 明如来本誓応機 までを ご一緒に拝 読させていただきたいと思います 印度西天之論家中夏日域之高僧はるか西方 印度の論主 ( 龍樹 天親 ) 中国 日本の高僧 ( 中国 曇鸞 道綽 善導 日本 源信 源空 ) がたは 顕大聖興世正意明如来本誓応機釈尊がこの世にお生まれになった真意を表し

2019 年 3 月 1 日 52 号 52 No. Mar 編集 日豊教区教化委員会 発行 真宗大谷派日豊教務所 大分県宇佐市四日市 電話 (0978) Fax (0978) 主な内容 ちょっとした出来事とか 物とか そう

52 No. Mar. 2019 編集 日豊教区教化委員会 発行 真宗大谷派日豊教務所 879-0471 大分県宇佐市四日市 1425-1 電話 (0978) 32-0050 Fax (0978) 32-0092 主な内容 ちょっとした出来事とか 物とか そういうも 四日市別院報恩講 京都組 田川組 のの背景にある人の気持ちに気付けるかどう 子ども報恩講 日豊 久留米仏青交流会 四日市別院お煤払い奉仕

CL8 ええ それで母に相談したら そんな会社に行かずに地元に戻って就職しなさいと言われま した 就職活動はまた始めた方が良いような気がしますけど でも 本当にどうしてよいか わからなくて CO9 今は どうしたらよいかわからないのですね CL9 そうなんです でも 破綻した会社に行くのは不安だし

逐語記録相談者 :22 歳女性鈴木なみさんキャリア コンサルタント :37 歳男性守氏場所 : 試験会場 CO1 こんにちは キャリア コンサルタントのと申します CL1 鈴木と申します よろしくお願いします CO2 よろしくお願いします 今日はどういったご相談でしょうか CL2 ええ 実は横浜大学の社会学科を今年で卒業して その後の就職先も決まっているのです が ( 沈黙 ) CO3 そうですか

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シアトル別院時報 30 巻 8 月号 2011 年度教化標語世の中安穏中安穏なれ 教師の握り拳 新井俊一 9 月から月に一回 大学時代や高校時代の同級生 そして以前高槻で法話会をしていた時のお仲間とともに 南伝の大般涅槃経 ( 中村元訳注 ブッダ最後の旅 岩波文庫 ) を読んでいます この経典は 釈尊の最晩年での言動を記録したもので 北伝 ( 漢訳 ) の大般涅槃経に比べて 生身の釈尊の息吹を感じさせられます

2010 年 1 月 1 日第 3 号 鹿児島教区教化委員会調査広報室真宗大谷派鹿児島教務所 鹿児島教区御遠忌テーマについて 鹿児島教区では 宗祖御遠忌に向けまして教区の御遠忌テーマとして 名告ろうよ! 私は真宗門徒です を掲げております このテーマにつきまして 先般の11 月 15 日 18 日の

2010 年 1 月 1 日第 3 号 鹿児島教区教化委員会調査広報室真宗大谷派鹿児島教務所 鹿児島教区御遠忌テーマについて 鹿児島教区では 宗祖御遠忌に向けまして教区の御遠忌テーマとして 名告ろうよ! 私は真宗門徒です を掲げております このテーマにつきまして 先般の11 月 15 日 18 日の 鹿児島別院報恩講 におきまして 講師の武宮學先生より次のような法話をいただいたことでありました 私は

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中京 大 学は2 0 1 4 年に 開 学 6 0 周 年 を 迎えます 学術とスポーツの真剣味の殿堂たれ th Anniversary 2014 中京大学広報 171号 2012年4月13日発行 主な内容 ❷-❹ 入学式 組織 新任学部長らの抱負 ❺ 高大連携教育プログラム 図書館の貴重書 ❻ 研究最前線 高齢運転者の行動特性 著書 ❼ 中京人往来 ダンサー 市田京美さん 剣聖旗剣道大会 ❽-❾

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シアトル別院時報 27 巻 3 月号 お彼岸彼岸の仏の国は極楽浄土 シアトル別院輪番松林芳秀 暑さ寒さも彼岸まで と申しますがお彼岸の季節になりました 彼岸とは彼の岸の仏の国です 温暖な気持ちの良い季節の訪れで 仏さまの世界を偲ぶのがお彼岸です 仏の国について 仏説阿弥陀経 には次の様に描写されています これより西の方に 10 万億の仏の国を越えた所に 極楽という世界があります その国におられる仏は阿弥陀仏と呼び

二さらに現代社会においては 音楽堂等は 人々の共感と参加を得ることにより 新しい広場 として 地域コミュニティの創造と再生を通じて 地域の発展を支える機能も期待されている また 音楽堂等は 国際化が進む中では 国際文化交流の円滑化を図り 国際社会の発展に寄与する 世界への窓 にもなることが望まれる

一劇場 音楽堂等の活性化に関する法律 平成二十四年法律第四十九号 目次前文第一章総則 第一条 第九条 第二章基本的施策 第十条 第十六条 附則我が国においては 音楽堂等をはじめとする文化的基盤については それぞれの時代の変化により変遷を遂げながらも 国民のたゆまぬ努力により 地域の特性に応じて整備が進められてきた 劇場 音楽堂等は 文化芸術を継承し 創造し 及び発信する場であり 人々が集い 人々に感動と希望をもたらし

当 流 の 門 人 と 号 す る 輩 祖 師 先 徳 報 恩 謝 徳 の 集 会 の み ぎ り に あ り て 往 生 浄 土 の 信 心 に お い て は そ の 沙 汰 に お よ ば ず 没 後 葬 礼 を も っ て 本 と す べ き よ う に 衆 議 評 定 す る い わ れ

教 学 教 化 専 門 委 員 会 主 査 木 越 渉 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 五 十 回 御 遠 忌 は 2011 年 3 月 11 日 に 発 生 し た 東 日 本 大 震 災 に よ り 法 要 の 第 一 期 が 中 止 さ れ 被 災 者 支 援 の つ ど い が 執 り 行 わ れ た こ の 決 定 か ら 御 遠 忌 そ の も の の 意 義 が 様 々 に 問 わ れ

目次 様式 2- 目次 自己点検 評価報告書 1. 自己点検 評価の基礎資料 自己点検 評価の組織と活動 提出資料 備付資料一覧 基準 Ⅰ 建学の精神と教育の効果 テーマ基準 Ⅰ-A 建学の精神 テーマ基準 Ⅰ-B 教育の効果..

様式 1- 表紙 平成 27 年度第三者評価 自己点検 評価報告書 平成 27 年 6 月 目次 様式 2- 目次 自己点検 評価報告書 1. 自己点検 評価の基礎資料... 1 2. 自己点検 評価の組織と活動... 25 3. 提出資料 備付資料一覧... 29 基準 Ⅰ 建学の精神と教育の効果... 37 テーマ基準 Ⅰ-A 建学の精神... 38 テーマ基準 Ⅰ-B 教育の効果... 41

対して 昨日現在での収納額は 51 億 5,737 万円であり 率にして 97.4% の収納をいただいております 加えて 阿弥陀堂及び御影堂門御修復懇志金の収納額は 1,682 万円であります この懇志は 宗祖御遠忌 御修復懇志金の募財期間終了後の 2012 年度から 4 ヵ年に亘りお願いしてまいり

2016 年宗会 ( 常会 ) 財務長演説 ( 要旨 ) 2016 年 5 月 26 日 宗務総長演説の宗務執行の基本方針に基づき 財務の方針について申し上げます まず このたびの 平成 28(2016) 年熊本地震 によりお亡くなりになられた皆様に謹んで哀悼の意を表しますとともに 被害に遭われた方々に衷心よりお見舞いを申し上げます 宗派といたしましては 地震発生後ただちに 現地災害救援本部を熊本教務所に設置し

1) 学階の種類 勧学 司教 輔教 助教 得業 文学部本願寺派学階課程 2) 昇階の定年 ( 学階規程第 9 条第 1 項関係 ) 得業から助教への昇階 3 年 助教から輔教への昇階 4 年 輔教から司教への昇階 7 年 3) 学階試験 予試真宗学または仏教学に関する論文と口述試問 本試真宗学及び仏

1) 学階の種類 勧学 司教 輔教 助教 得業 文学部本願寺派学階課程 2) 昇階の定年 ( 学階規程第 9 条第 1 項関係 ) 得業から助教への昇階 3 年 助教から輔教への昇階 年 輔教から司教への昇階 7 年 3) 学階試験 予試真宗学または仏教学に関する論文と口述試問 本試真宗学及び仏教学に関する問題について行い その試験方法及び範囲は次に掲げるとおりと する 筆記試験 口述試問 輔教の本試

表紙サンプル

MIEKITA Town Flash Gold Silver Bronze 農家便り MIE KITA 毎日を快適に! 元気に! 健康アドバイス NEWS NEWS 読者の集いとみえきた生活情報 広場 頑張る若者紹介!! ひろみ 仕事について 商業高校を卒業して 今年度から福祉施設の事務職に就きました 1年目という こともあり 事務だけでなく 利用者の方の受付 物品の手配 管理など様々な仕

いちねんきあいしんが 一念喜愛心 とは 阿弥陀仏の本願による救済 きゅうさいを喜び愛 めでる心のことです ねはんぼんのう 涅槃 はサンスクリット語で ニルヴァーナ (nirvāņa) といい 煩悩の迷いの火が吹き消えて さとなくなった状態 すなわち悟りの境地のことです 人間が自分の力で煩悩を断つのは

正信寺春季彼岸法話原稿 20170320 正信寺副住職石川慈慧 しょうしんげ 正信偈 のおはなし3 今年も春のお彼岸のお中日を迎えました 暑さ寒さも彼岸まで といいますが お彼岸を過ぎると これまでの寒さも和らぐといわれます お彼岸には太陽が真東から昇り真西に沈みます 正信寺の本堂は真東を向いて建てられているので 今日はご本尊の阿弥陀様の真正面から日が昇り 真後ろに日が沈みます 彼岸というのは 岸の彼方

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シアトル別院時報 29 巻 3 月号 2010 年度教化標語世の中安穏なれ 浄土真宗の教え (2) シアトル別院輪番松林芳秀 第三節浄土真宗の七高僧インド 中国 日本より 親鸞聖人は阿弥陀仏とその浄土について説かれた七人の高僧を選定されました これらの高僧の説かれた論書によって 親鸞聖人は広く一般の人々が悟りを開くことが出来るように浄土真宗の教義を示され その結果 新しい宗派が確立されました 親鸞聖人は浄土真宗の次の七高僧の教えを

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浄土真宗本願寺派 社会部 < 発刊にあたって > 御同朋の社会 をめざす宗門では 聴覚に障がいをもつ方がたと ともに仏法に出遇い聴聞のよろこびをわかちあいたいとの願いから 法話などの通訳に必要な仏教 真宗関係のことばについて 宗門独自に手話化を進めてまいりました この手話表現が多くの方がたに使われ 念仏のみ教えが広まることにより さらには社会の福祉を増進するための一助となりますよう願ってやみません

問 1-1 現在の成人のつどいの内容等についてどう思いますか?(1 つ選択 ) 11.4% 19.0% 69.6% 現在のままでよい 213 名 分からない 58 名 変更したほうがよい 35 名 問 1-2 成人のつどいに参加又はお子様等が参加したことがありますか?(1 つ選択 ) 45.1% あ

平成 30 年度まちづくりネットモニター第 10 回調査結果テーマ 成人年齢引き下げに伴う成人のつどいのあり方について 郡山市では 民法改正に伴い 2022 年 4 月から成人年齢が現在の 20 歳から 18 歳へ引き下げとなることを受け 今後の 成人のつどい のあり方について 市民の皆様の意見をお伺いし検討を進めるため アンケートを実施しましたので その結果についてお知らせいたします ( 生涯学習課

地域とのかかわりを豊かに 緒方中学校 赤嶺照明校長 生徒153名 地域とのかかわりを豊かにし よりよく生きる力を育むために 保護者や地域との連携を生かした開かれた学校づくりに取り組んでいます 問い合わせ先 い と く みょう 焔 髪 燃 え 盛 る 炎 の よ う な 髪 憤 怒 時の時代背景から 三重郷地頭及び仏 いることが分かりました そして 当 おう 県指定有形文化財 だい 吉祥寺大威徳明王

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親鸞聖人七百五十回御遠忌テーマ / 今 いのちがあなたを生きている 1 三条教区通信第 37 号 発行日 2010 年 7 月 1 日発行者三条教務所長藤坂初裕発行所真宗大谷派三条教務所 955-0071 三条市本町 2-1-57 E-mail:sanjo@tomo net.or.jp URL:http://www.gobosama.net 本通信は上記 URL からもご覧いただけます 今月の法語

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ら年寄りって言うんだよ と言いました また高齢者の研究で高名な先生が アン かとう しんじ 日本大学文理学部心理学科卒 聖マリアンナ 医科大学病院臨床心理士 北海道医療大学看 護福祉学部講師 助教授を経て現職 昔々あるところにお爺さんとお婆さん のではないんだよ と言った言葉も忘れら いう話を聞くことがあります これは な お年寄りに席を譲ったら怒られた と 元気な高齢者 生涯現役 という言 老人クラブの参加者に

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小松ロータリークラブ会報 2011 2012 年度国際ロータリーテーマ 0.0 0.2 0.4 0.6 0.8 1.0 今日は防災の日です 防災の日は 伊勢湾台風が来た翌年の 1960 年に閣議された日本の記念日だそうです ちなみに 9 月 1 日という日は 1923 年にあった関東大震災にちなんで選ばれた日です くしくも 2001 年の 9 月 1 日に皆さんも記憶にあると思いますが 新宿 歌舞伎町でビル火災のあった日でもあります

各地区の歴史と活動紹介 あだたら 23th あだたら地区 演劇公演 戊辰の炎 平成15年2月8日 日 第8代会長 2001 2002年 大内 長安 福島ショー企画 代表取締役 記念事業として あだたら地区発展と会員相互の親睦と結束 を図り 地域に同友会を知ってもらうべく企画いたしました 同友会は中小企業の繁栄とそこに働く全ての人々の幸福を目指 し よい会社をつくろう よい経営者になろう 経営環境を

2016 年 2 月 忌 明 け 日 早 見 表 02 月 01 日 ( 月 ) 03 月 20 日 ( 日 ) 03 月 06 日 ( 日 ) 02 月 02 日 ( 火 ) 03 月 21 日 ( 月 ) 03 月 07 日 ( 月 ) 02 月 03 日 ( 水 ) 03 月 22 日 ( 火

2016 年 1 月 忌 明 け 日 早 見 表 01 月 01 日 ( 金 ) 02 月 18 日 ( 木 ) 02 月 04 日 ( 木 ) 01 月 02 日 ( 土 ) 02 月 19 日 ( 金 ) 02 月 05 日 ( 金 ) 01 月 03 日 ( 日 ) 02 月 20 日 ( 土 ) 02 月 06 日 ( 土 ) 01 月 04 日 ( 月 ) 02 月 21 日 ( 日 )

みち 年 12 月号(1ページからの続き 迷える坊守たち )考えたこともなかったのですが スターリン博士は日本仏教の独自性として 浄土真宗の寺院には 坊守 という存在があり 坊守は子育てや門徒さんの接待 お寺の清掃 お斎の準備片付けなどといった家庭の仕事とお寺の仕事が混ざり合った活動を

みち 1 2016 年 12 月号迷える坊守( ぼうもり) たち(2ページに続く)皆様はお寺とご縁をいただく前まで 仏教にどのようなイメージをお持ちでしたか?日本の僧侶の多くは寺院で生まれ育った人たち(寺族じぞく)ですが 私自身はお寺出身ではないので本山に就職するまでは 学校で習った基礎知識や大衆映画や本などに登場する仏教のイメージをそのまま持っていました 輪廻転生 カルマというのは因果応報の教えである

2 センタージャーナル No.81 親鸞の思想を育んだ部落の人々前回は 歴史に限定して 部落問題とその起源についてお話しました 今日は前回をふまえ親鸞聖人(一一七三年~一二六二年)の教えについて考えたいと思います 親鸞聖人は部落差別が社会の雰囲気として生まれ始めていた時代に生きておられました しかも

一九六二(昭和三十七)年に真宗同朋会運動は 宗祖七百回御遠忌を勝縁に発足した ちょうど同じ年 世界は第三次世界大戦の勃発寸前にまで達していた 日本でも 人間が人間に加えた汚濁 公害が起こっていた頃であった 人間の尊厳が奪われ 苦悶のうちに亡くなる生々しい死の現実 御遠忌後の真宗同朋会運動の歩みは このような時代社会が抱える危機的状況と共に歩み 宗祖御誕生八百年 立教開宗七百五十年の御仏事も厳修されたのである

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真宗入門法話会 5 和讃のこころ ~ 絶対他力 ~ 聖道門のひとはみな自力の信をむねとせり他力不思議にいりぬれば義なきを義とすと信知せり 正像末法和讃 正像末法和讃第五十四首目 8 月はお盆ということで お休みさせて頂きまして今日からまたご縁を頂きたく思います 非常に暑い夏でありましてこの夏の暑さで参ってしまった方もちょくちょくあったのではないかと思います その暑い最中の 9 月 1 日 私は妻ともども誕生日を迎えました

書籍紹介 ステファン =S= イェーガー著 パウル = ティリッヒにおける信仰と説教ならびに 浄土真宗における信心と法話 宗教解釈学研究 ( ティリッヒ研究シリーズ第 2 巻 ) ベルリン / ボストン 2011 年. Stefan S. Jäger, Glaube und religiöse Re

書籍紹介 ステファン =S= イェーガー著 パウル = ティリッヒにおける信仰と説教ならびに 浄土真宗における信心と法話 宗教解釈学研究 ( ティリッヒ研究シリーズ第 2 巻 ) ベルリン / ボストン 2011 年. Stefan S. Jäger, Glaube und religiöse Rede bei Tillich und im Shin-Buddhismus Eine religionshermeneutische

ころです 前卓の図柄は 力ある龍にとっ掴まれ 揺るぎ無く導かれ行くこと 惑い続ける私達にとって かけがえのない一如の世界がことに必要なのでありましょう この大事な法が超能力を有す二匹をもの龍によって守護され 何人も惑う必要のなきことを示しているといえます これは私達の心の弱さを見透かされ 人類にとっ

一昨年住職継承の砌には 多くの方々のご高配を賜り殊に有り難く 改めてお礼申し上げます お陰さまをもちまして 住職就任記念打 1敷 並びに水 2引が約半年の製作期間を経て この度完成しましたことをご報告申し上げます 京都西陣織で綺羅びやかに織り込まれたその図柄は 彩雲 二匹金龍(打敷) 観世流水 散華模様(水引) また上卓には寺紋である剣花菱があしらわれています 打敷 龍 を念う記念の品を打敷としたものの

基幹運動総括（教区送付差し替え後）

宗門の基幹運動推進にかかる総括について 1. 基幹運動への経緯宗門では今日まで その具体的な活動を基幹運動 ( 門信徒会運動 同朋運動 ) と呼称して取り組んできた 基幹運動はその当初より門信徒会運動と同朋運動の二つの運動を一本化した形で進められてきた その起こりは 1971( 昭和 46) 年 宗門に同朋運動本部 門信徒会運動本部 研修本部の3 本部が設置され その後同朋運動 門信徒会運動の共通目標が設定されるなどした上で

平成 23 年度パソコン研修会アンケート 1. 年齢 A.10 代 ( 0 ) B.20 代 ( 6 ) C.30 代 ( 11 ) D.40 代 ( 13 ) E.50 代 ( 13 ) F.60 代 ( 1 ) E.50 代 30% D.40 代 29% F.60 代 2% B.20 代 14%

平成 2 年度パソコン研修会アンケート 1. 年齢 A.10 代 ( 0 ) B.20 代 ( 6 ) C.0 代 ( 11 ) D.40 代 ( 1 ) E.0 代 ( 1 ) F.60 代 ( 1 ) E.0 代 0% D.40 代 29% F.60 代 2% B.20 代 14% C.0 代 2% 2. 研修会の時期について A. 今の時期でよい ( 41 ) B. 別の時期がよい ( ) a.7

吉きっきょうかふく凶禍福 というものに私たちはものすごくこだわりを持ちます そして 競きそいて です お互いが競いてこのことを求め続けてきた ところが 悲しいかなや 一ひとりも怪しむものなきなり です 私たちが今日まで具体的に追い求めてきたものは何かと申しますとこの 吉凶禍福 ということです じゃあ

道因寺住職おはようございます 今ほどご紹介いただきました 白山市の道どういんじ因寺の住職をしております 相そうまゆたか馬豊と申します どうぞよろしくお願いいたします 仏法聴聞今年もご縁をいただいたなかで昨日 今日という二日間の中ですけども やはり私たちにとりましては 仏ぶっぽうちょうもん法聴聞 という このことがもう一度確認をしていかなければならない事柄だと思います ややもいたしますと 私たちは仏法を聞自分の聞きたいことを聞いていくありかたです

行 事 の お 知ら せ 10 月 9 日 木曜日 14 時 ~ 二木会 10 月 12 日 日曜日 14 時 ~ 日曜法話会中津功先生 10 月 23 日木曜日 11 月 6 日木曜日 11 月 20 日木曜日 13 時 ~ 写経 書道教室 15 時 ~ 同朋会講師未定 日程注意! 道誠寺日帰りバ

ひびき 浄土真宗 お東真宗大谷派どうじょうじ No.43 2014 年 10 月 1 日発行 道誠寺報 都合により 行事の日程が変更になりましたお間違えのないよう ご確認よろしくお願いします 絵 百田稔さん 死は生をおびやかしつつも 生の真相をうつす鏡となる 大河内了悟 響第 43 号 1 行 事 の お 知ら せ 10 月 9 日 木曜日 14 時 ~ 二木会 10 月 12 日 日曜日 14 時

2017 年 12 月 6 日 報道関係者各位 学校法人甲南学園 プレスリリース ( ) 本日 下記にかかるプレスリリースを別添資料のとおり配信いたしますので ご査収いただき取材につ いてご検討くださるようお願い申し上げます 記 〇 経営学のススメ 開催のお知らせ 〇 ビジネス イノ

2017 年 12 月 6 日 報道関係者各位 学校法人甲南学園 プレスリリース (2017.12.6) 本日 下記にかかるプレスリリースを別添資料のとおり配信いたしますので ご査収いただき取材につ いてご検討くださるようお願い申し上げます 記 〇 経営学のススメ 開催のお知らせ 〇 ビジネス イノベーション研究所第 34 回研究会 開催のお知らせ 〇平和を考えるコンサート 地球のステージ開催 ~

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Ⅴ 1 4 6 7 8 10 14 15 16 18 20 Ⅱ Ⅱ Ⅱ Ⅱ 10 日本文化と韓国文化の交流を深める 神奈川学習センター 韓国語同好会 和訳 要約 韓国語同好会は2005年10月1日に発足したサーク ルです 同年春 神奈川学習センターの面接授業 初 日本の放送大学神奈川学習センター韓国語同好会の皆さんが 私どもの大学を訪問 2月 してくださったことから 縁がうまれ

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ISSN 1342-3827 北陸大学ライブラリーセンター報 Bulletin NO.23 入賞 者を表彰 入賞おめでとうございます ライブラリーセンター長 大桑 和雄 第６回読書感想文コンクールで入賞された皆さん 誠におめでとうございます 思いのたけをさまざまな 言葉でつづり 素晴らしい文章として表現されましたことに ただただ感銘を受けた次第です また 入賞 者を含め61名の方に このコンクールに応募いただいたことに敬意と感謝を申し上げます

2016( 平成 28) 年 12 月 27 日発行 (2) 仏教壮年会連盟機関紙 朋友 第 17 号肌に心地よい豊穣の慶びに満ちた錦秋の最中 仏教壮年会連盟の教区代表202名が 本山に参集して 第二十五代専如門主伝灯奉告法要 に参拝いたしました 新しい時代への期待感漂う中 古来の伝統を綿々と受け継

(1) 2016( 平成 28) 年 12 月 27 日発行仏教壮年会連盟機関紙 朋友 第 17 号 皆さまこんばんは 伝灯奉告法要にようこそご参拝になりました この機会に仏教壮年会連盟教区代表者参拝が行われましたこと たいへんありがたく心強く存じます 伝灯奉告法要記念行事ですので 望ましいのは現職の門主がご挨拶に出てくることでありますが なにぶん80 日間の長期にわたるご法要でありますので 門主はご法要に専念するということになっておりまして

道因寺住職こんにちは ご苦労様でございます 今回初めて浄光寺さんの報ほうおんこう恩講にご縁をいただきました 今ほどご紹介いただきましたが 旧松任市 現在白山市ですけれども ちょうど高速道路の徳光パーキングエリア CCZ 温泉の近くにお預かりしております道どういんじ因寺というお寺があります そこの住職

道因寺住職こんにちは ご苦労様でございます 今回初めて浄光寺さんの報ほうおんこう恩講にご縁をいただきました 今ほどご紹介いただきましたが 旧松任市 現在白山市ですけれども ちょうど高速道路の徳光パーキングエリア CCZ 温泉の近くにお預かりしております道どういんじ因寺というお寺があります そこの住職をしております 相そうまゆたか馬豊と申します よろしくお願いいたします 報恩講というかたちでご縁をいただいたなかで十分にお話が出来るかどうかわかりませんけれども

(1)誠 照 第25号 (通 巻 145号 平 成 24年 12月 10日 発 行 ) 誠 照寺派 弘報 紙 誠 ジ巻イ 予 照 =F916-0026 真宗誠照寺派本山宗務所 鯖 江市 本 町 3丁 目 238 電 話 0778-51-0139 FAX 0778-51-8485 表題揮亀 誠照寺法主 木ム誡照寺 と 房 支 れ 親鸞聖人 750回 御遠忌法要の時 御本 山の式台 を飾 る文房流の活華

教区通信１３７号別院たより２月号

真宗大谷派三条別院TEL :0256-33-0007 E-mail :sanjo-betsuin@wing.ocn.ne.jpお寺は別世界で お坊さんはすごく偉くて 雲の上の存在でむしろ人間ではない恐れ多い存在でした はじめて別院に行ったのは御坊市でした その時に聞いた別院七不思議や お念珠作りを通して お寺って面白い!と思いました 特にお念珠作りでは ちょっとしたチラシを貰いその内容(お念珠とは)に驚愕し友人と盛り上がったのを覚えています

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TAC JAPAN 60 th Anniversary Life is like dream 新聞で見る TAC JAPANの歩み 1951 2010 60年をふり返って ました 創業から60年 会社も還暦を迎え 10才の時です 昭和26年3月 私が小学校4年生 ました その私も70才になり 古希を迎え っていました 本当は写真の学校へ行きたいと思 高校と写真に凝っていて 中学 平成3年6月13日

本学の仏教行事 本学が仏教系の大学だということは みなさんご存知だと思います しかし 学内にお堂があったり 普段から僧服の人が学内を歩いていたり 僧侶養成の学部があったり というわけではないので 今一つ学生生活の中で 仏教 を感じることは少ないのではないでしょうか ですが 実はいろいろな ところにち

本学の仏教行事 本学が仏教系の大学だということは みなさんご存知だと思います しかし 学内にお堂があったり 普段から僧服の人が学内を歩いていたり 僧侶養成の学部があったり というわけではないので 今一つ学生生活の中で 仏教 を感じることは少ないのではないでしょうか ですが 実はいろいろな ところにちゃんと仏教の精神が生きているのです 今回の図書館だよりでは そんな 東海学園大学の仏教 をみなさんと一緒に見ていきたいと

2017 年度北海道大谷学園連合会 高等学校相互評価報告書 対象校北海道室蘭大谷高等学校 評価校 : 稚内大谷室蘭高等学校 ( 実施日 :2017 年 12 月 11 日 ) 2018 年 3 月 31 日 北海道大谷学園連合会相互評価委員会

2017 年度北海道大谷学園連合会 高等学校相互評価報告書 対象校北海道室蘭大谷高等学校 評価校 : 稚内大谷室蘭高等学校 ( 実施日 :2017 年 12 月 11 日 ) 2018 年 3 月 31 日 北海道大谷学園連合会相互評価委員会 北海道大谷学園連合会相互評価委員会 主査 堀 武 ( 大谷学園委員会委員 元北海道学事課長 ) 委員 藤野明信 ( 函館大谷学園専務理事 ) 委員 金石潤導

無限円と宇宙の膨張

宇宙の光と如来の光明 江角弘道救急車やパトカーのサイレンが近づいてくる時は 音が高く聞こえ 離れていくと低く聞こえる現象を物理学で ドップラー効果 と言います これは音波に限らず 光はどの電磁波でも同じような現象が起こります 音波の場合は 聞こえる という形になりますが 光の場合は 見える ということになり 色の違いになります 音の場合は 波長が長ければ 低く 聞こえ 短くなれば 高く 聞こえます

TSRマネジメントレポート2014表紙

2014 TSRマネジメントレポート 理事長あいさつ 事業報告の概要 TSRマネジメントリポートの位置付け 3つの経営基盤 5つの社会的責任 用語集 事業の概要 資金収支計算書 消費収支計算書 貸借対照表 主な経営指標等の推移 経年比較 活動報告 FD活動実績報告 教育における活動報告 学生生活における活動報告 就職指導について 学生指導について 学校法人の概要 建学の精神 智慧と慈悲の実践 教育ビジョン

お葬式電子カタログ表紙-巻末_c4

お葬式の販促情報誌 カタログ 葬儀社様に お客さまのとの接触段階に合わせてアプローチできる 各種 販促ツール をご用意しました 事前相談 葬儀施行時 アフターフォロー 各段階別に販促ツールをご用意しました Ⅱ葬儀施行時 Ⅰ事前相談 事 前 相 談 用 パン フレット ミニ絵本 なんでお葬式を するの? 祈り 別れ 哀しみ 1 お 葬 式 のす べ て が分かります お葬式スムーズ ノート 2 わかりやすいお

Microsoft Word - ◎中高科

牧羊者 2014 年度第 Ⅰ 巻 中高科へのヒント 4~6 月 4 / 6 (4/6,4/13,/11,6/8,6/22 後藤健一師 4/20~/4,/18~6/1,6/1,6/29 石田高保師 ) 1. この世の中で イエス様を信じて従って生きていく時に つらいと思う時はありますか もし あるとしたら それはどんな時ですか 1. 弟子たちはイエス様について何と言っていますか (29~30) 2.

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121 付録 Ⅵ 典礼聖歌 による聖歌案 この聖歌案は 主日とその他のおもなミサで用いられる聖歌のうち 入祭の歌 奉納の歌 拝領の歌を 典礼聖歌 から選んだサンプルです それぞれの共同体が その日のミサの内容にふさわしい聖歌を他の聖歌集から選ぶこともできます 答唱詩編とアレルヤ唱 ( 詠唱 ) は 当日のページを参照してください 閉祭の歌を歌う場合は 各共同体で選んでください 2012 年 12 月

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IT 販 売 終 了 しました 324 15-30 30 30 独 立 起 業 1 年 目 を 駆 け 抜 ける あなたは その 先 に 人 が 見 えてますか? 人脈と呼ばれるものをどれだけ増やしても 目の前の人に価値を提供しようとする想いがない限り あなたの名刺は小学生の集めるカードダスより無価値です ノウハウは ビジネスの基盤があってはじめて生きるものです そのビジネスの基盤はどれだけ関わる人との関係性を

道徳学習指導案

道徳の時間 学習指導案 1 学年第 5 学年 4 組 29 名 2 主題名本当の思いやり内容項目 B- 親切, 思いやり 3 教材名父の言葉 - 黒柳徹子 ( 出典 : 5 年生の道徳 文渓堂 ) 4 主題設定の理由 〇相手に対して思いやりの心をもち, 親切にすることは, よりよい人間関係を築く上で欠かせないことである 思いやり とは, 相手の気持ちや立場を考え, 相手を受け入れたり, 相手に共感したりすることである

表紙サンプル

MIEKITA MIEKITA Town Flash Town Flash 農家便り MIE KITA 健康アドバイス毎日を快適に! 元気に! NEWS NEWS 読者の集いとみえきた生活情報 広場 頑張る若者紹介!! 仕事について 愛知県内のディーラーで 6年間 自動車整備士をやっています もともと家業 が自動車販売 修理業で 小さな時から車をいじるのが好きでした 母の話だと3 歳ぐらいの時から父に付いて

鯉城同窓会会報59号0611

年 卒 組 に 囲 ま れ て 田 村 会 長 福 間 副会長もご満悦 国 泰 寺 高 校 の 新 校 長 教 頭 な ど 三 役 揃い踏み 昨年度の当番幹事 今年はお客さん いかがですか もう十分いただいた いいですねえ よ もう歳だからねえ ありがとう 平成 年度の当番幹事は私たち昭和 年の卒業生が務め ています 今年度 当番幹事は つながり と言うテーマ を掲げ活動してまいりました つながり

6 ケネディニュージーランド大使 内藤会長 広島原爆平和記念館への 千羽鶴 を奉納 ６月４日 広島 ニュージーランド友好協会 主催により 広島原爆平和記念館への千羽鶴 の奉納が行われました イベントにはケネデ ィニュージーランド大使ご夫妻 内藤会長ら が出席しました 参加いたしました 開会式を盛り上げたのは津野瀬広島 ニュー ジーランド友好協会会長ら役員６名による壮 大な ハカ による歓迎でした マオリの戦

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第 15 回 ジュニアスポーツフェスタ 札幌地区ミニバスケットボール新人フレンドシップ大会 2016 主催 / 札幌地区ミニバスケットボール連盟後援 / 札幌時計台ライオンズクラブ札幌市 札幌市教育委員会 すべてのプレイヤー 指導者 保護者 観客に贈る よりよい ミ ニ バ ス みんなで Good Minibas をつくりましょう この心得は 子ども達が一層ミニバスケットボールを楽しむために

公民館ゆめホール知床 099-4113 本町4番地 電話 22-2222 ファックス 22-2220 メール yumehoru@town.shari.hokkaido.jp ウェブサイト http://www.town.shari.hokkaido.jp/05institution/ ゆめホール情報 現在予定されている主な公演です 公演は年度の途中でも増えることがあります 最新情報と詳しい公演情報は

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F O R T O M O R R O W 2010.34 No.501 2 2010.34 No.501 第 1 部 記 念 講 演 2010.34 3 No.501 第 2 部 記 念 式 典 2010.34 4 No.501 第 3 部 祝 賀 会 2010.34 5 No.501 6 2010.34 No.501 7 2010.34 No.501 17 25 18 19 20 21 39 12

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歎 異 抄 の 世 界 と 現 代 (2) - 第 1 章 弥 陀 の 誓 願 松 田 正 典 2011 年 9 月 20 日 TSS 文 化 大 学 で 講 演 する 筆 者 原 文 弥 陀 の 誓 願 不 思 議 にたすけられまいらせて 往 生 をばとぐるなりと 信 じて 念 仏 もうさんとお もいたつこころのおこるときすなわち 摂 取 不 捨 の 利 益 にあづけしめたまうなり ( 第 1 段

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第一部門 哲学 思想に関する論文 入選論文 清沢満之における至誠心と道徳 死なないでいることの 理由 鈴木朋子 梗概 浄土真宗の仏教者である清沢満之(一八六三 一九〇三)の思想において 誠の極みである至誠心は 信仰においても道徳においても 重要な概念として位置づけられている しかし 至誠心とはいかなるものであり なぜ重要とされているのかについては これまで充分な検討がなされてこなかった そこで本稿では

ご入学おめでとうございます 本学は仏教 とくに親鸞聖人のみ教えを建学の精神としています これから始まる学生生活において 知識の習得だけではなく 豊かな心と温かい人間性を培って 実りあるものにしていただきたいと思います 宗教部では そうした建学の精神の体得 宗教的教養を深めていただきたく さまざまな機

宗教部 行事案内 平成 27 年度 ご入学おめでとうございます 本学は仏教 とくに親鸞聖人のみ教えを建学の精神としています これから始まる学生生活において 知識の習得だけではなく 豊かな心と温かい人間性を培って 実りあるものにしていただきたいと思います 宗教部では そうした建学の精神の体得 宗教的教養を深めていただきたく さまざまな機会と場を提供しています 今年度の宗教部の活動を紹介します 皆さんも計画を立てて

教区通信１２９号別院たより５月号

真宗大谷派三条別院TEL :0256-33-0007 E-mail :sanjo-betsuin@wing.ocn.ne.jp汗の滲む手で綱手を一気に振り下ろす 朝の静寂の空気を切り裂いて 今日も街に鐘の音が鳴り響く 生来の気の弱さからか 何度やっても思い切り鐘を強く突くことができない 眠りを妨げられたといって誰かが怒鳴り込みに来るのではないかというお粗末な不安があったのだ 鐘を突き終え 晨朝の準備に戻ろうとすると

年 9 月 20 日 / 浪宏友ビジネス縁起観塾 願と修行 資料 : 庭野日敬著 法華三部経 各品のあらましと要点 ( 佼成出版社 ) 授学無学人記品 1. 授学無学人記品の概要 (1) 阿難と羅睺羅が授記されます (2) 学 無学の二千人が授記されます 2. 阿難 羅睺羅への授記

-- 0 年 9 月 0 日 / 浪宏友ビジネス縁起観塾 願と修行 資料 : 庭野日敬著 法華三部経 各品のあらましと要点 ( 佼成出版社 ) 授学無学人記品. 授学無学人記品の概要 () 阿難と羅睺羅が授記されます () 学 無学の二千人が授記されます. 阿難 羅睺羅への授記 () 阿難釈迦牟尼世尊の常随の侍者 釈迦牟尼世尊が入滅されるまでの0 年間 お側から離れることなくお世話をしました 釈迦牟尼世尊の説法をもっとも多く聞き

失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:

第一幕ほんとの自分をとりもどせ!名言集 01.indd p9 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10

教区通信１２５号別院たより１月号

真宗大谷派三条別院TEL :0256-33-0007 E-mail :sanjo-betsuin@wing.ocn.ne.jp地元を離れ 何度も里帰りするたびに街並みやお店が綺麗に変わっていたり 通っていた三条小学校も閉校してたり めまぐるしく常に三条は変化していて 夏の始め頃に十一年ぶりに戻ったら改めてやはり人通りや商店はなんだか鄙びた感じでした 昔は お盆の時は夜遅くまでお墓参りに提灯を持って行き交う人々がいて

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1 NEWS Kawara-Ban http://www.med.nagoya-u.ac.jp/hospital/ 20153 96 CONTENTS 2 1 3 1 2 2 3 NEWS 3 Part 3 NEWS 名 大 病 院 NEWS 退職 退任の挨拶 退職の挨拶 退職の挨拶 大磯 ユタカ 祖父江 元 糖尿病 内分泌内科長 教授 長らくお世話になりま した名大病院を本年３月 末付けで定年退官するこ

長野市門前町周辺のリノベーション事業について はじめ自分は リノベーション事業は行政が関わって行われているものだと思っていたが この門前町で行われている事業はそうではなく住民主体で行われているものだった リノベーション事業を進め始めてから そこに住む住民らは行政である長野市にリノベーションに市として

研修成果報告書 研修期間 2017 年 2 月 8 日 ~2 月 9 日 研修先長野県長野市 今回の研修では長野県庁建設部都市 まちづくり課に勤めている倉根明徳さんにお世話になり 倉根さんが共同代表を務める信州イノベーションプロジェクト (SHIP) の活動への参加 長野市門前町周辺のリノベーション事業の紹介 また倉根さんから行政の行うまちづくり 都市計画がどういったものであるか まちづくりにおける行政と地域住民らの関係などをお話していただいた

非法人寺院 寺則 非法人寺院 寺 寺則第一章総則(目的)第一条この寺院は 親鸞聖人を宗祖と仰ぎ 浄土真宗の教義をひろめ 法要儀式を行い 及びこの寺院に属する僧侶 門徒その他の信者を教化育成することを目的とし その他この寺院の目的を達成するための業務及び礼拝の施設などの財産の維持管理を行う (名称)第二条この寺院は 非法人寺院であって 寺 といい その規則を 寺則 という (事務所の所在地)第三条この寺院は

神奈川県歴史資料所在目録

水 野 弘 元 釈 尊 の 生 涯 ~ pp.77-89, 同 ゴータマ ブッダ~ 山 口 益 横 超 慧 日 安 藤 俊 雄 舟 橋 一 哉 仏 教 学 序 説 ~

水 野 弘 元 釈 尊 の 生 涯 ~ pp.77-89, 同 ゴータマ ブッダ~ 山 口 益 横 超 慧 日 安 藤 俊 雄 舟 橋 一 哉 仏 教 学 序 説 ~ ~ (W 俳 所 行 讃 ~)の 記 述 も 出 家 前 と 見 倣 せるが, 時 期 は 限 定 できない E. a, 原 実 訳 ブッダ チャリタ~ ~ラーフラの 母 が 男 の 子 をお 生 みになりました ということを

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シアトル別院時報 28 巻 6 月号 2009 年度教化標語世の中安穏なれ 極楽浄土の現代的考察 その二 シアトル別院輪番 松林芳秀 極楽浄土の現代的理解のためには 鈴木大拙博士が指摘する様に二つの面から考察する事が出来る その第一の考察は極楽浄土がどの様に起こったか発生学的に理解する事である それは 浄土の建設者がどんな意図を持っていたかと伺うのである 阿弥陀仏とその阿弥陀仏の住む極楽浄土について

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