出エジプト記 28 章執り成す祭司 1A 装束の聖別 1-5 2A エポデ B 撚り糸で織られた亜麻布 6-8 2B 肩当て A 胸当て B 十二の宝石 B 金の鎖 A 青服 A 被り物 A 長服 39-

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みいかうえや
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1 出エジプト記 28 章執り成す祭司 1A 装束の聖別 1-5 2A エポデ B 撚り糸で織られた亜麻布 6-8 2B 肩当て A 胸当て B 十二の宝石 B 金の鎖 A 青服 A 被り物 A 長服出エジプト記 28 章を開いてください私たちの学びが幕屋についての神の教えを見ていっていますこれまで幕屋に置かれる祭具そして幕屋の構造について主はモーセにお語りになりましたが次にその幕屋に奉仕する大祭司についてモーセに教えられます 28 章と 29 章にありますが 28 章では大祭司の着る装束であります私たちは今福音書を礼拝の時に学んでいますがイエス様の公生涯が大いなる奇跡を行われる預言者としての働きがあるけれどもそこには病の人囚われている人に近づきその人たちを解放するという仕える姿を見ることができますそしてキリストはご自身が引き渡されて十字架で死なれ三日目に甦ることを告げられました神であられるのにその身分に固執されずかえって虚しくされ十字架の死に至るまで忠実であられましたそれゆえ神はこの方をよみがえらせ天に引き上げ今は神の右の座に着かれて私たちのために執り成しておられますこうしたイエス様の働きをヘブル人への手紙では大祭司の働きとしてイエス様が全うされたものなのだと解説しているのです幕屋は地上における天にあるものの模型であることをお話ししましたが大祭司は天におられる偉大な大祭司イエス様を表している存在であります私たちは再び幕屋の中におけるイエスキリストの福音を見ていくことになりますそしてイエス様に付いて行くキリスト者が祭司としての務めがあることにも触れていきたいと思います幕屋が天の模型であると同時に聖霊の住まわれる教会も示していることを話しましたが大祭司はイエス様ご自身ですが祭司たちが聖所で神に仕えるのは私たちキリスト者をも示しています Ⅰペテ 2:4-5 主のもとに来なさい主は人には捨てられたが神には選ばれた尊い生ける石ですあなたがた自身も生ける石として霊の家に築き上げられ神に喜ばれる霊のいけにえをイエスキリストを通して献げる聖なる祭司となります 1

2 1A 装束の聖別あなたはイスラエルの子らの中からあなたの兄弟アロンと彼とともにいる彼の息子たちのナダブとアビフエルアザルとイタマルをあなたの近くに来させ祭司としてわたしに仕えさせよ主はイスラエルの子らの中からモーセの兄アロンを祭司として選ばれそしてその直系の男子が代々祭司職を受け継ぐことに定められましたイスラエルの歴史の中で北イスラエル王国の初代王ヤロブアムが勝手に祭司を選び金の子牛をベテルとダンに造らせましたが祭司は人が召すものではなく神ご自身によって召されるものですここでも主ご自身が名指しでアロンを呼びまたその息子たちを神に仕えるように召しておられます私たちの主は同じように父なる神ご自身にこれはわたしの愛する子わたしはこれを喜ぶと言われて召し選ばれそしてイエス様は父なる神に仕えるようになりました私たちもキリストにあって神に召されてそれで神に仕えている者たちです祭司とはどのような存在かをヘブル書の著者がこう言っていますヘブル 5:1-5 大祭司はみな人々の中から選ばれ人々のために神に仕えるようにすなわちささげ物といけにえを罪のために献げるように任命されています大祭司は自分自身も弱さを身にまとっているので無知で迷っている人々に優しく接することができますまたその弱さのゆえに民のためだけでなく自分のためにも罪のゆえにささげ物を献げなければなりませんまたこの栄誉は自分で得るのではなくアロンがそうであったように神に召されて受けるのですヘブル書には他の箇所でイエスは罪こそ犯されなかったけれどもすべての試みを受けられたことを書いていますしたがって自分自身のための罪の供え物はする必要はありませんでしたが他の人々に同情しそれゆえ神の前に民を代表して近づくことができました祭司は神の前に人々を代表するために出ていきまた人々に対して神の恵みと祝福を携えてそれを分かち合うために出て来ます神と人との仲介者です 2 またあなたの兄弟アロンのために栄光と美を表す聖なる装束を作れ装束は聖なるものでありかつ栄光と美を表すものでありましたこれまで私たちは幕屋の中身を見ましたがその装束は幕の撚糸で織られた亜麻布や板や祭具に貼られている金などほとんど同じ栄光と美しさをもったものですそれは神の栄光と麗しさを示しているものですイエス様の生涯をまさに表しているものですヘブル書 1 章 3 節に御子は神の栄光の輝きまた神の本質の完全な現れとあります私たちは人としてのイエス様がそれでも高い山に登られて神の国におけるご栄光で輝いたところを見たところですイエス様はピリポに父を見せてくださいと聞かれた時にヨハ 14:9 ピリポこんなに長い間あなたがたと一緒にいるのにわたしを知らないのですかわたしを見た人は父を見たのですと言われましたですから視覚的に栄光と美に輝いているだけでなくその行われた業に父の栄光とその美しさが隠されていま 2

したイエス様が嵐を静められた時に弟子たちは恐ろしくなりましたがなぜならそこに神の偉大な力と聖さが示されていたからですですからイエス様を見たら父の栄光が見ていたのです 3 あなたはわたしが知恵の霊を満たした心に知恵ある者たちに告げて彼らにアロンの装束を作らせなさい彼を聖別し祭司としてわたしに仕えさせるためである幕屋にしても最初の装束にしても

主は表にある中心的な部分から体の中身に装着するものの順番で語られています胸当てが胸のところに着いていますねそしてエポデはエプロンのように肩からかけるものですただエプロンと違い前面だけでなく背面の二面になっていますそしてその下に青服さらにその下に市松模様の長服ですそして被り物が頭部にありますねそして最後にエポデを体に固着させるための飾り帯が言及されていますそして

3 したイエス様が嵐を静められた時に弟子たちは恐ろしくなりましたがなぜならそこに神の偉大な力と聖さが示されていたからですですからイエス様を見たら父の栄光が見ていたのです 3 あなたはわたしが知恵の霊を満たした心に知恵ある者たちに告げて彼らにアロンの装束を作らせなさい彼を聖別し祭司としてわたしに仕えさせるためである幕屋にしても最初の装束にしてもそれを造るのには相当の技術がないとできませんけれどもその能力は聖霊による知恵が必要であり知恵の霊で満たされた人を主は後で名指しで召されます 4 彼らが作る装束は次のとおりである胸当てエポデ青服市松模様の長服かぶり物飾り帯彼らはあなたの兄弟アロンとその子らが祭司としてわたしに仕えるために聖なる装束を作る 5 彼らは金色青紫緋色の撚り糸それに亜麻布を受け取る主は表にある中心的な部分から体の中身に装着するものの順番で語られています胸当てが胸のところに着いていますねそしてエポデはエプロンのように肩からかけるものですただエプロンと違い前面だけでなく背面の二面になっていますそしてその下に青服さらにその下に市松模様の長服ですそして被り物が頭部にありますねそして最後にエポデを体に固着させるための飾り帯が言及されていますそしてそれらの着物の材料が幕にとても似ていることにお気づきでしょう青紫緋色の撚糸そして亜麻布ですそして新たに金があります金を撚糸の一つとして使います金は神の栄光の輝きそのものを示します天からのエルサレムは透き通ったガラスのような純金で出来ていることが黙示録 21 章にあります 2A エポデ B 撚り糸で織られた亜麻布彼らに金色青紫緋色の撚り糸それに撚り糸で織った亜麻布を用いて意匠を凝らしてエポデを作らせる 7 二つの肩当てがそれぞれエポデの両端に付けられエポデは一つに結ばれる 8 エポデの上に来るあや織りの帯はエポデと同じ作りで金色青紫緋色の撚り糸それに撚り糸で織った亜麻布を用いエポデの一部となるようにする 3

初めに体にかけるエポデから主は語られますそれぞれの色に霊的意義があります今説明しましたように金色は神の御座にある栄光です青色は天の色です紫はキリストの王位でありましたイエス様がローマの兵士から紫の衣と茨の冠を宛がわれユダヤ人の王さまばんざいと言うからかいを受けましたそして緋色は血の固まったような色でありキリストが流された血を表していますしたがって

4 初めに体にかけるエポデから主は語られますそれぞれの色に霊的意義があります今説明しましたように金色は神の御座にある栄光です青色は天の色です紫はキリストの王位でありましたイエス様がローマの兵士から紫の衣と茨の冠を宛がわれユダヤ人の王さまばんざいと言うからかいを受けましたそして緋色は血の固まったような色でありキリストが流された血を表していますしたがってこれはキリストが人の姿を取りながらなおのこと神の栄光を携えている仲介者としての姿を表しています Ⅰテモ 2:5-6 神は唯一です神と人との間の仲介者も唯一でありそれは人としてのキリストイエスですキリストはすべての人の贖いの代価としてご自分を与えてくださいましたこれは定められた時になされた証しですそしてエポデは肩当てによって前面と背面の二つが一つに結ばれています大祭司の装束にはエポデが腹巻きのように腹の部分だけのものと胸の部分も多い肩にまでつながっているものの二つがありますが私はここの表現から肩にまで広がっているものつまり先にお見せしている絵のようなものではないか? と思います 2B 肩当て二つの縞めのうを取りその上にイスラエルの息子たちの名を刻む 10 六つの名を一つの石に残りの六つの名をもう一つの石に生まれた順に刻む 11 印章を彫る宝石細工を施してイスラエルの息子たちの名をその二つの石に彫りそれぞれを金縁の細工の中にはめ込む 12 その二つの石をエポデの肩当てに付けイスラエルの息子たちが覚えられるための石とするアロンは主の前で彼らの名が覚えられるように両肩に載せる 13 あなたは金縁の細工を作り 14 また二本の純金の鎖を作りこれを編んでひもとしこのひもの鎖を先の細工に取り付けるエポデを身に付ける時はちょうど上からかぶるようにして頭を入れて着るのですがその肩掛けには肩当てがありましたそこに縞めのうの石を入れますそしてイスラエル十二部族の名が刻み込まれています宝石にはイスラエル部族の名が刻み込まれます生まれた順ですから片方にはルベンシメオンレビユダダンナフタリと刻まれもう片方にはガドアシェルイッサカルゼブルンヨセフベニヤミンと刻まれていますそしてそれが金のわくにはめ込まれていますつまり神の御座の栄光の中で彼らが覚えられているということです大祭司は主の前でこのように覚えられるようにイスラエル十二部族の名を肩に背負っているということですここでイザヤの預言を思い出しますバビロンはぺリシアによって滅ぼされてベルなどの偶像を背負って逃げなければなかなかったのに対してイスラエルはむしろ主によって背負われて生きてきたことを主ご自身が述べておられます 46:1-4 ベルはひざまずきネボはかがむ彼らの 4

像は獣と家畜に載せられるあなたがたの荷物は疲れた動物の重荷となって運ばれる彼らはともにかがみひざまずく重荷を解くこともできず自分自身も捕らわれの身となって行くヤコブの家よわたしに聞けイスラエルの家のすべての残りの者よ胎内にいたときから担がれ生まれる前から運ばれた者よあなたがたが年をとってもわたしは同じようにするあなたがたが白髪になってもわたしは背負う

5 像は獣と家畜に載せられるあなたがたの荷物は疲れた動物の重荷となって運ばれる彼らはともにかがみひざまずく重荷を解くこともできず自分自身も捕らわれの身となって行くヤコブの家よわたしに聞けイスラエルの家のすべての残りの者よ胎内にいたときから担がれ生まれる前から運ばれた者よあなたがたが年をとってもわたしは同じようにするあなたがたが白髪になってもわたしは背負うわたしはそうしてきたのだわたしは運ぶ背負って救い出すこれが主ご自身の思いです主イエスご自身がイスラエルのことを失われた羊としてみなしておられました ( マタイ 15:24) そしてご自身が失われた羊を捜しに来られたことを話しておられましたがそこの時に見つけた羊飼いが迷った羊を肩に載せて連れてきたことをイエス様は譬えの中で語られていますルカ 15:4-6 あなたがたのうちのだれかが羊を百匹持っていてそのうちの一匹をなくしたらその人は九十九匹を野に残していなくなった一匹を見つけるまで捜し歩かないでしょうか見つけたら喜んで羊を肩に担ぎ家に戻って友だちや近所の人たちを呼び集め一緒に喜んでくださいいなくなった羊を見つけましたからと言うでしょうこれが失われている者に対するイエス様の思いでありまた名を肩に載せているイエス様の思いですそしてこの石が金の枠にはめられているのですが天において名が覚えられていることを示しているのではないでしょうかルカ 10:20 しかし霊どもがあなたがたに服従することを喜ぶのではなくあなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい 3A 胸当て B 十二の宝石あなたはさばきの胸当てを意匠を凝らして作るそれをエポデの細工と同じように作るすなわち金色青紫緋色の撚り糸それに撚り糸で織った亜麻布を用いて作る 16 それは正方形で二重にする長さ一ゼレト幅一ゼレト ( これは一手幅のことです )17 その中に宝石をはめ込み四列にする第一列は赤めのうトパーズエメラルド 18 第二列はトルコ石サファイアダイヤモンド 19 第三列はヒヤシンス石めのう紫水晶 20 第四列は緑柱石縞めのう碧玉これらが金縁の細工の中にはめ込まれる 21 これらの宝石はイスラエルの息子たちの名にちなむもので彼らの名にしたがい十二個でなければならないそれらは印章のようにそれぞれに名が彫られ十二部族を表す 5

大祭司の胸当てですがさばきの胸当てと書かれていますこれは胸当ては後で出て来ますが袋状になっておりそこに二つの石を入れて神の御心を知るのに使われるからです主のみこころを求める祭司ならではの姿ですそして胸当てもエポデと同様に金青紫緋色の撚糸で亜麻布を用いて作られます大きさは正方形をしています至聖所の形と同じですね三つの部族ごとに四列ですが

6 大祭司の胸当てですがさばきの胸当てと書かれていますこれは胸当ては後で出て来ますが袋状になっておりそこに二つの石を入れて神の御心を知るのに使われるからです主のみこころを求める祭司ならではの姿ですそして胸当てもエポデと同様に金青紫緋色の撚糸で亜麻布を用いて作られます大きさは正方形をしています至聖所の形と同じですね三つの部族ごとに四列ですがイスラエルが荒野の旅をしている時幕屋の周辺に東西南北にそれぞれ三部族ずつが宿営しますし天のエルサレムいおいてはそれぞれの方角に三つの門がありイスラエルの名が記されていることが書かれていますここでも大祭司の肩にイスラエル十二部族の名が記されていただけでなく宝石一つ一つにもイスラエルの名が刻まれています例えば右にあるのはエメラルドの宝石ですがシメオンと記されていますこんな感じで一つ一つの宝石に名が記されていますそして縞瑪瑙もそうでしたがなぜイスラエル十二部族の名が宝石の中に刻まれているのでしょうか? それは主の御座は宝石の輝きでいっぱいだからです主の前に仕えていたケルビムが宝石の輝きを持っていましたエゼ 28:12-13 あなたは全きものの典型であった知恵に満ち美の極みであったあなたは神の園エデンにいてあらゆる宝石に取り囲まれていた赤めのうトパーズダイヤモンド緑柱石縞めのう碧玉サファイアトルコ石エメラルドあなたのタンバリンと笛は金で作られこれらはあなたが創造された日に整えられたそして黙示録 4 章には主の御座が宝石の輝きを放っている姿を描いています天のエルサレム神の都は十二の宝石の土台石によって成り立ちそれぞれが使徒の名が記されています 21:19-20 都の城壁の土台石はあらゆる宝石で飾られていた第一の土台石は碧玉第二はサファイア第三はめのう第四はエメラルド第五は赤縞めのう第六は赤めのう第七は貴かんらん石第八は緑柱石第九はトパーズ第十はひすい第十一は青玉第十二は紫水晶であったそれぞれ微妙に宝石の種類が変わっているのですがそれは神の栄光の輝きを示しているのであって反射の角度などによりその輝きが変わっているからでありましょう先ほどの大祭司の装束が美とも形容されておりこの宝石がその美の部分であると言えるでしょうその麗しさの中にそれぞれの名が刻まれているのです 2B 金の鎖また胸当てのために撚ったひものような鎖を純金で作る 23 胸当てのために金の環を二個作りその二個の環を胸当ての両端に付ける 24 その胸当ての両端の二個の環に二本の金のひもを付ける 25 その二本のひものもう一方の端を先の二つの金縁の細工と結びエポデの肩当ての前側に付ける 26 さらに二個の金の環を作りそれらを胸当ての両端にエポデに接する胸当ての内側の縁に付ける 27 またさらに二個の金の環を作りこれをエポデの二つ 6

7 の肩当ての下端の前にエポデのあや織りの帯の上部の継ぎ目に向かい合うように付ける 28 胸当てはその環からエポデの環に青ひもで結び付けエポデのあや織りの帯の上にあるようにし胸当てがエポデから外れないようにしなければならない 29 このようにしてアロンが聖所に入るときにはさばきの胸当てにあるイスラエルの息子たちの名をその胸に担うそれらの名が絶えず主の前で覚えられるようにするためである胸当てが金の鎖によって肩当てに結ばれまたエポデにも結ばれますそして青ひもによってエポデに結びつけるのでしっかりと胸から外れないように固定されますその目的はアロンが聖所に入るときにはさばきの胸当てにあるイスラエルの息子たちの名をその胸に担うということです主の前に聖所の中に出ていく時にその名が覚えられるようにするためですこうやって人となられてイエス様はその胸の中に一人一人の名が記されていることがよく分かりますイエス様がなぜエルサレムを見て嘆き泣かれたのかがよく分かりますねルカ 13:34 エルサレムエルサレム預言者たちを殺し自分に遣わされた人たちを石で打つ者よわたしは何度めんどりがひなを翼の下に集めるようにおまえの子らを集めようとしたことかそれなのにおまえたちはそれを望まなかったここではめんどりが翼の下に集めようとしていたとありますが主のイスラエルに対する心を知ることができますそして使徒ヨハネは自分がイエス様の御胸のそばにいたことを誇らしげに書いていますヨハ 13:23 弟子の一人がイエスの胸のところで横になっていたイエスが愛しておられた弟子であるこれは過越の食事の場面ですが当時は横たわって食べていましたそれでイエス様の胸に近い所にヨハネが開いたそれだけ至近距離であったということですまたペルガモンにある教会に対してイエス様は黙示 2:17 勝利を得る者には白い石を与えるその石にはそれを受ける者のほかはだれも知らない新しい名が記されているとありますこれだけ主は私たちを神の前に私たちの名をもって出て行ってくださっているのです 30 さばきの胸当てにはウリムとトンミムを入れアロンが主の前に出るときにそれがアロンの胸の上にあるようにするアロンは絶えず主の前にイスラエルの息子たちのさばきを胸に担う胸当ては袋状になっていますがその中にウリムとトンミムがありました訳しますと光と完全であります宝石だったのでしょうかその材質や形状は知られていません使われた目的だけは知っていますさばきとありますイスラエルが例えば戦いに出る時に具体的にそれが御心なのかどうか知ろうとする時に大祭司がウリムとトンミムによってはいかいいえを神に伺います ( 民数 27:21) つまり自分ではなく主によって戦いに臨むということですこうやって大祭司はイスラエルの民に対する神のみこころを求めていましたイエス様は私たちに対する神のみこころを求めていつも執り成していてくださっていますロマ 8:34 だれが私たちを罪ありとするのですか死んでくださった方いやよみがえられた方であるキリストイエスが神の 7

右の座に着きしかも私たちのためにとりなしていてくださるのです 4A 青服 31-35 31 エポデの下に着る青服を青の撚り糸だけで作る 32 その真ん中に首を通す口を作るその口の周りにはほころびないように織物の技法を凝らして縁を付けよろいの襟のようにする 33 その裾周りには青紫緋色の撚り糸でざくろを作るその裾周りのざくろの間には金の鈴を付ける 34 すなわち青服の裾周りに

8 右の座に着きしかも私たちのためにとりなしていてくださるのです 4A 青服エポデの下に着る青服を青の撚り糸だけで作る 32 その真ん中に首を通す口を作るその口の周りにはほころびないように織物の技法を凝らして縁を付けよろいの襟のようにする 33 その裾周りには青紫緋色の撚り糸でざくろを作るその裾周りのざくろの間には金の鈴を付ける 34 すなわち青服の裾周りに金の鈴ざくろ金の鈴ざくろとなるようにする 35 アロンはこれを務めを行うために着る彼が聖所に入って主の前に出るときまたそこを去るときその音が聞こえるようにする彼が死ぬことのないようにするためである青服の説明ですエポデの下に着ているものです青は天を表していますねエポデは地に来られたイエスキリストの御業を示していましたがこの方の本質は天にあります青服の下には何かが付いていますそれがここの青色の糸を丸めたざくろの形をしたものと金の鈴が交互に付いているのですそしてなぜこれが付いているのかと言いますと死なないためであるとありますがその音がなぜ死なないようにさせるのかよく分かりませんよくある話は大祭司に紐をつけて彼が至聖所に入って何か過ちを犯したら彼はその場で死んでしまいますすると鈴の音は消えますそれで大祭司が死んでしまったことを知るのですが誰も至聖所の中には入れないので紐によって引き出すというものですそれだけ至聖所の中が聖いということを示してはいるのですが聖書の中には大祭司に紐を付けていたという記述はありませんヒントとなるのはルカによる福音書 1 章でバプテスマのヨハネの父ザカリヤが神殿に入って香をたくことになっていましたがその間民が外で祈っていたとあります (10 節 ) イスラエルの民が大祭司が聖所の中で何を行なっているか祈りつつ意識していくのに助けになったのではないかというものですですからその音は紐ではなく民の祈りによって彼が過ちを犯すことなく守られその命が守られるためということではないかというものです 5A 被り物また純金の札を作りその上に印章を彫るように主の聖なるものと彫り 37 これを青ひもに付けそれをかぶり物に付けるそれがかぶり物の前面にくるようにする 38 これがアロンの額の上にあってアロンはイスラエルの子らが聖別する聖なるもの彼らのすべての聖なる献上物に関わる咎を負うこれは彼らが主の前に受け入れられるように絶えずアロンの額の上に 8

なければならない大祭司は肩胸当てだけでなく頭の上にもイスラエルの民を覚えていましたそしてそれは彼らの咎を負うことつまり彼らのために神の前で罪の赦しの執り成しをすることでありますそのことによって彼らが主への聖なるものとなるべく祈るのですこれはもちろん私たちの主イエスキリストが私たちのために執り成しの祈りをささげ

あなたがたが罪を犯さないようになるためですしかしもしだれかが罪を犯したなら私たちには御父の前でとりなしてくださる方義なるイエスキリストがおられますすばらしいですねイエス様はご自身を三度知らないというペテロのことでサタンが彼を振るい落とそうとしたけれども執り成しをしたことを言及しておられましたねそうやって私たちが絶えず聖なるものとして神の前に出て行けるようにいつも覚え

9 なければならない大祭司は肩胸当てだけでなく頭の上にもイスラエルの民を覚えていましたそしてそれは彼らの咎を負うことつまり彼らのために神の前で罪の赦しの執り成しをすることでありますそのことによって彼らが主への聖なるものとなるべく祈るのですこれはもちろん私たちの主イエスキリストが私たちのために執り成しの祈りをささげそして私たちが聖なる者として神の前に立つことができるようにしてくださっているのです主は私たちのために咎を負ってくださっています先ほど読んだローマ 8 章 24 節に罪ありと私たちがされる敵の攻撃があるのですが神の右に着座されて執り成しをしてくださっていますそしてヨハネ第一 2 章にもこのようなイエス様の弁護があります 2:1 私の子どもたち私がこれらのことを書き送るのはあなたがたが罪を犯さないようになるためですしかしもしだれかが罪を犯したなら私たちには御父の前でとりなしてくださる方義なるイエスキリストがおられますすばらしいですねイエス様はご自身を三度知らないというペテロのことでサタンが彼を振るい落とそうとしたけれども執り成しをしたことを言及しておられましたねそうやって私たちが絶えず聖なるものとして神の前に出て行けるようにいつも覚え執り成しておられるのです 6A 長服さらに亜麻布で市松模様の長服を作り亜麻布でかぶり物を作る飾り帯は刺繍を施して作る一番下には長服がありそれは亜麻布で作られた市松模様の服ですですのでこれは白色です 40 あなたはアロンの子らのために長服を作りまた彼らのために飾り帯を作り彼らのために栄光と美を表すターバンを作らなければならない 41 これらをあなたの兄弟アロンおよび彼とともにいるその子らに着せ彼らに油注ぎをし彼らを祭司職に任命し彼らを聖別し祭司としてわたしに仕えさせよ 42 彼らのために裸をおおう亜麻布のももひきを作れそれは腰からももまで届くようにする大祭司は長服の上に青服そしてさらにエポデや胸当てを身に着けていましたがアロンの息子であるその他の祭司たちはこの亜麻布で作られた長服を身に着けましたそして飾り帯は刺繍を施して作りますさらに大 9

10 祭司もそうですが全てが股引をはきます今のようにパンツをはいているわけではありませんから裸を隠すためのものですこうやって礼拝において主から目を引き離すようなものを取り除きました私たちも聖く生きるには主から目を逸らすようなものは極力避けるべきですね 43 アロンとその子らは会見の天幕に入るときあるいは聖所で務めを行うために祭壇に近づくときこれを着る彼らが咎を負って死ぬことのないようにするためであるこれは彼と彼の後の子孫のための永遠の掟である最後に永遠の掟であると強調していますがずっと後世に至るまで彼らはこの装束を身に着けていましたそしてその目的は罪を負って死ぬことのないようにするためとあります白い服が彼らを打たれて死ぬことがように守っていたのですこれが七つの教会や聖徒たちに約束されていたことでキリストの義を身に着けその正しい行いを身に着けそれが天における姿として描かれていますサルディスの教会に対するイエス様の言葉です黙示 3:5 勝利を得る者はこのように白い衣を着せられるまたわたしはその者の名をいのちの書から決して消しはしないわたしはその名をわたしの父の御前と御使いたちの前で言い表す次は大患難において殉教した聖徒たちの姿です 7:14 そこで私が私の主よあなたこそご存じですと言うと長老は私に言ったこの人たちは大きな患難を経てきた者たちでその衣を洗い子羊の血で白くしたのですそして天におけるキリストの花嫁の姿です 19:8 花嫁は輝くきよい亜麻布をまとうことが許されたその亜麻布とは聖徒たちの正しい行いである私たちはこのように何を着ているかが試されていますパウロは古い人を脱ぎ捨てて新しい人を身に着けなさいということを勧めていますエペ 4:22-24 その教えとはあなたがたの以前の生活について言えば人を欺く情欲によって腐敗していく古い人をあなたがたが脱ぎ捨てることまたあなたがたが霊と心において新しくされ続け真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造られた新しい人を着ることでしたそしてローマ 13 章には主イエスキリストを着なさいと命じられています裸のままでいてはいけない主の祝宴に出るのだから義を身に着けていきなさいということです次回は祭司の任命式についての教えを読みます 10

2017 年 10 月 8 日 ( 日 ) 9 日 ( 月 ) 15 回さらにすぐれた契約さらにすぐれた契約ヘブル 8:1~13 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニックジューたちへの励まし (2) ユダヤ教の 3 つの柱

2017 年 10 月 8 日 ( 日 ) 9 日 ( 月 ) 15 回さらにすぐれた契約さらにすぐれた契約ヘブル 8:1~13 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニックジューたちへの励まし (2) ユダヤ教の 3 つの柱さらにすぐれた契約ヘブル 8:1~13 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニックジューたちへの励まし (2) ユダヤ教の 3 つの柱は天使モーセレビ的祭司である 1 御子は天使に勝るお方であることが証明された 2 御子はモーセに勝るお方であることも証明された 3 御子はアロンに勝るお方であることの証明が続いている

出エジプト記 28 章 執り成す祭司 1A 装束の聖別 1-5 2A エポデ B 撚り糸で織られた亜麻布 6-8 2B 肩当て A 胸当て B 十二の宝石 B 金の鎖 A 青服 A 被り物 A 長服 39-

出エジプト記 28 章執り成す祭司 1A 装束の聖別 1-5 2A エポデ B 撚り糸で織られた亜麻布 6-8 2B 肩当て A 胸当て B 十二の宝石 B 金の鎖 A 青服 A 被り物 A 長服 39-