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えつみいりぐら
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1 Joseph von Eichendorff: Werke in sechs Bänden. Hrsg. von W. Frühwald u. a. Frankfurt a. M. Deutscher Klassiker Verlag EW Vgl. Jürgen osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. München Beck 2009, S und Vgl. u. a. Silvio Vietta: Die literarische Moderne. Eine problemgeschichtliche Darstellung der deutschsprachigen Literatur von Hölderlin bis Thomas Bernhard. Stuttgart Metzler 2003; ders.: Ästhetik der Moderne. Literatur und Bild. München Fink 2001; Silvio Vietta / Herbert uerlings Hg. : Ästhetik, religion, Säkularisierung i. Von der renaissance zur romantik. München Fink 2008; Silvio Vietta / Stephan Porombka Hg. : Ästhetik, religion, Säkularisierung ii. Die klassische Moderne. München Fink Hans robert Jauß, Hans robert: Schlegels und Schillers replik auf die»querelle des Anciens et des Modernes«in: Literaturgeschichte als Provokation. Frankfurt a. M. Suhrkamp 1970, S ; Peter Szondi: Poetik und Geschichtsphilosophie i. Antike und Moderne in der Ästhetik der Goethezeit. Frankfurt a. M. Suhrkamp 1974; Peter K. Kapitza: Ein bürgerlicher Krieg in der gelehrten Welt. zur Geschichte der Querelle des Anciens et des Modernes in Deutschland. München Fink 1981.

2 157 Spielmann 3 1. Volkslieder Volkspoesie bzw. -dichtung Naturpoesie Natur Kunst Kunstpoesie 5 Lieder, Lieder des Volks, Lieder eines ungebildeten, sinnlichen Volks 6 3 Vgl. Alexander von Bormann: Natura loquitur. Naturpoesie und emblematische Formel bei Joseph von Eichendorff. Tübingen Niemeyer 1968, S. 81f. und Johann Gottfried Herder: Auszug aus einem Briefwechsel über oßian und die Lieder alter Völker. in: ders: Herders Sämmtliche Werke. 33 Bde. Hrsg. von Bernhard Suphan. Berlin Weidmann HW, Bd. 5, S Naturpoesie 1782/1788 Vgl. HW 11, S Vgl. HW 5, S. 160.

3 Seele und Mund Nationaldichtung bzw. -poesie A. W. 7 Vgl. HW 5, S. 196f; Bahr: Der Spielmann, S. 290f. 8 Vgl. HW 5, S Ebd. 10 Ebd. 11 Vgl. Wolfgang Kaschuba: Einführung in die Europäische Ethnologie. 4. aktualisierte Aufl. München Beck 2012, S. 32f. 12 bardenunfug Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. 16 Bde. in 32 Teilbänden. Leipzig online-version vom Bd. 1, S Bardenenthusiasmus Vgl. Bahr: Der Spielmann, S. 291f. 13 Vgl. Bahr: Der Spielmann, S. 291f. 14 Bardengesänge Nationalgesänge Nationalgeist Vgl. Christian Gottfried Böckh: Gang der ersten deutschen Schriftstellerey bis zum Ende der Minnesingerepoche. Eine Abhandlung. in: ders. und Friedrich David Gräter Hg. : Bragur. Ein litterarisches Magazin der Deutschen und Nordischer Vorzeit. Bd. 1. Leipzig 1791, S , hier S. 94f. in: Bayerische Staatsbibliothek digital bsb , S. 96; Bahr: Der Spielmann, S Vgl. Grimms Wörterbuch, Bd. 1. S. 1126; Bahr: Der Spielmann, S. 296f.

4 Pöbel 19 A. W Vgl. A. W. Schlegel. Athenäum ii, 1799 Nachdruck Darmstadt: WBG 1970, S. 306ff. Vgl. auch Bahr: Der Spielmann, S Vgl. Bahr: Der Spielmann, S. 298; August Koberstein, Grundriß zur Geschichte der deutschen National-Litteratur. 2. Aufl. Leipzig 1830, 6, Anm. 1. in: Bayerische Staatsbibliothek digital EW 6, S EW 6, S EW 6, S Vgl. Bahr: Der Spielmann, S. 298 u Vgl. Wolfgang Hartung: Die Spielleute im Mittelalter. Gaukler, Dichter, Musikanten. Düsseldorf und zürich Artemis & Winkler 2003; Ernst Schubert: Fahrendes Volk im Mittelalter. Bielefeld Verlag für regionalgeschichte 1995; Ernst Schubert: Spielmann, -leute. in: Lexikon des Mittelalters. Bd. 7. Hrsg. von Norbert Angermann. München und zürich Lexma Verlag 1995, S. 2112f.; Karl reichl: Spielmann. in: Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Bd. 12. Begr. von Kurt ranke und hrsg. von rolf Wilhelm Brednich. Berlin u.a. de Gruyter 2007, S , hier S. 1037; L. rossi i. romanische Literatur, N. H. ott ii. Deutsche Literatur und K. reichl iii.

5 160 fahrendes Volk Englische Literatur : Spielmannsdichtung. in: Lexikon Literatur des Mittelalters. Bd. 1. Themen und Gattung. Hrsg. von Charlotte Bretscher-Gisiger. Stuttgart u.a. Metzler 2002, S , hier S. 435f.; S. Graus: Fahrende. in: Lexikon des Mittelalters. Bd. 4. München und zürich Artemisverlag 1989, S Der arme Spielmann Vgl. Joachim Bahr: Der Spielmann in der Literaturwissenschaft des 19. Jahrhunderts in: Spielmannsepik. Hrsg. von Walter Johannes Schröder. Darmstadt Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1977 Wege der Forschung Bd. 385, S Vgl. ebd. S Vgl. Hans Naumann: Versuch einer Einschränkung des romantischen Begriffs Spielmannsdichtung. in: DVjs. 2. Jahrg. 1924, S König rother, Herzog Ernst, oswald, orendel und Salman und Morolf Vgl. Catherine Drittenbass: Spielmannsdichtung. in: Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Bd. 12. Begr. von Kurt ranke und hrsg. von rolf Wilhelm Brednich. Berlin u.a. de Gruyter 2007, S , hier S Vgl. Christian Schmid-Cadalbert: Sänger. in: realrexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 3, S , hier S Vgl. Hans-Joachim Behr: Spielmannsdichtung. in: reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 3. Hrsg. von Klaus Weimar. 3., von Grund auf neu erarb. Aufl. Berlin u.a. de Gruyter 2003, S , hier S. 476.

6 Sänger A. W Geschichte der poetischen Literatur Deutschlands Vgl. Behr: Spielmannsdichtung, S. 474f; Bahr / Curschmann: Spielmannsdichtung, S Vgl. Behr: Spielmannsdichtung, S. 474f. 28 Vgl. Wilhelm Grimm: Über die Entstehung der altdeutschen Poesie und ihr Verhältnis zu der nordischen in: ders.: Kleinere Schriften. Bd. 1. Berlin Ferd. Dümmler 1881, Neudruck: Hildesheim zürich New York olms 1992, S , hier S. 95f. 29 Ein solch edler Spielmann war Volker von Elsass.... Vgl. Wilhelm. Grimm: Kleinere Schriften. Bd. 1, S. 96; Das Nibelungenlied. Mittelhochdeutsch / Neuhochdeutsch. Hrsg. von ursula Schulze, übersetzt und kommentiert von Siegfried Grosse. Stuttgart reclam 2011, S. 6f. Aventiure 1, Strophen 8 und 9. Siehe auch: Behr: Spielmannsdichtung, S. 474f.; Drittenbass: Spielmannsdichtung, S. 1042; Bahr / Curschmann: Spielmannsdichtung, S Vgl. A. W. Schlegel: Vorlesungen 1803/04, S. 118; Bahr: Der Spielmann, S Vgl. Bahr: Der Spielmann, S Vgl. ebd. S EW 6, S. 829.

7 zubereitung der bildende, fortschaffende Trieb ein gewis- 33 Murayama: Poesie Natur Kinder No r z 2014 Vgl. Murayama: Poesie Natur Kinder, S Vgl. Jacob Grimm an Arnim, , zitiert nach: reinhold Steig Hg. : Achim von Arnim und Jacob und Wilhelm Grimm. Stuttgart u.a. Cotta 1904, S. 118 AJW. 35 Vgl. Behr: Spielmannsdichtung, S Vgl. Jacob Grimm: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen in: Deutsches Textarchiv S. 7 u Vgl. Arnim an Jacob Grimm, , AJW, S Arnim an Jacob Grimm, , AJW, S. 248f. 39 Ebd. Vgl. Achim von Arnim: Von Volksliedern in: Clemens Brentano: Sämtliche Werke und Briefe. Historisch-kritische Ausgabe veranstaltet vom Freien Deutschen Hochstift, Bd. 6: Des Knaben Wunderhorn. Alte deutsche Lieder, gesammelt von L. A. von Arnim und Clemens Brentano. Teil i, hrsg. von Heinz rölleke. Stuttgart u. a. Kohlhammer 1975, S. 416 Anmerkung ; Arnim an Jacob Grimm, , AJW, S. 401; Murayama: Poesie Natur Kinder, S. 38f. 40 Vgl. Jacob Grimm an Arnim, , AJW, S. 255.

8 163 ses Fortbilden Dichtung 41 Vgl. Wilhelm Grimm an Arnim, , AJW, S r z 43 Wilhelm Grimm an Arnim, , AJW, S Ebd. 45 Ebd Vgl. Murayama: Poesie Natur Kinder, S Vgl. Murayama: Poesie Natur Kinder, S r z

9 Bearbeitung Fortbilden umänderung Entfalten Der deutsche roman des achtzehnten Jahrhunderts in seinem Verhältnis zum Christentum Wilhelm Grimm: Vorrede. in: Kinder- und Hausmärchen gesammelt durch die Brüder Grimm. Vollständige Ausgabe auf der Grundlage der dritten Auflage Hrsg. von Heinz rölleke. Frankfurt a. M. Deutscher Klassiker Verlag S , hier S Ebd. 52 Vgl. u. a.: Wilhelm Grimm: Vorrede, S. 19. Siehe auch, Murayama: Poesie Natur Kinder, S Deutscher Klassiker Verlag Vgl. EW 6, S EW 6, S. 433.

10 r z 55 EW 6, S. 840f. 56 Vgl. Jacob und Wilhelm Grimm: Deutsches Wörterbuch. Bd. 12,2. Leipzig: Hirzel 1951, S ; Johan Christoph Adelung: Grammatisch-kritsches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart, mit beständiger Vergleichung der übrigen Mundarten, besonders aber der oberdeutschen. zweite vermehrte und verbesserte Ausgabe. Bd. 4. Leipzig 1801, S. 1224ff. Neudruck: Hildesheim / New York: olms 1970 ; Adelung: Grammatisch-kritsches Wörterbuch. Bd. 3. Leipzig 1798, S. 439f. Neudruck: Hildesheim / New York: olms 1970 ; Volk, Nation, Nationalismus, Masse. in: Geschichtliche Grundbegriffe: historisches Lexikon zur politischsozialen Sprache in Deutschland. Bd. 7. Hrsg. von otto Brunner und reinhart Koselleck. Stuttgart Klett-Cotta 1992, S Gert ueding: Klassik und romantik. Deutsche Literatur im zeitalter der Französischen revolution Erster bis Vierter Teil. München, Wien: 1987, S

11 r z Vgl. auch reinhart Siegert: Aufklärung und Volkslektüre, exemplarisch dargestellt an rudolph zacharias Becker und seinem Noth- und Hülfsbüchlein mit einer Bibliographie zum Gesamtthema. Frankfurt a. M. Buchhändler-Vereinigung r z 60 EW 6, S EW 6, S. 569f. 61 EW 6, S Ebd.

12 Vgl. Günther Schiwy: Eichendorff. München Beck 2000, S Hartwig Schultz: Joseph von Eichendorff. Eine Biographie. Frankfurt a. M. insel 2007, S ; Hartwig Schultz: Eichendorffs Lyrik. in: EW 1, S , hier S Vgl. Schiwy: Eichendorff, S Vgl. EW 2, S. 194 Vgl. EW 2, S. 624f. Vgl. EW 5, S , hier S ; Schultz: Joseph von Eichendorff, S Vgl. ursula regener: Formelsuche. Studien zu Eichendorffs lyrischem Frühwerk. Tübingen Niemeyer 2001; Dirk von Petersdorff: Korrektur der Autonomie-Ästhetik, Appell an das Leben. zur Transformation frühromantischer Konzepte bei Joseph von Eichendorff. in: Heidelberger Jahrbücher S Formelhaftigkeit Vgl. regener: Formelsuche, S Sebastian Kiefer: Das unsichtbare Genie. Herzeneinfalt und Artistik in der Verskunst Joseph von Eichendorffs. Mainz VAT EW 1, S wunderbarer Spielmann zauberischer Spielmann

13 Vgl. EW 2, S EW 2, S EW 2. S. 82f. 72 Vgl. EW 2. S. 231f. 73 EW 2, S EW 2, S. 250.

14 EW 2, S EW 2, S Ebd. 78

15 Volkslieder Ebd. EW 2, S EW 3, S u Sänger EW 3, S. 345f. 82 EW 3, S EW 3, S. 281.

16 Leb t wohl, und fragt nicht, wohin es geht! EW 3, S Markus Pahmeier: Die Sicherheit der obstbaumzeilen. Adalbert Stifters literarische Volksaufklärungsrezeption. Heidelberg Winter 2014, S Vgl. EW 3, S. 346f. 88 EW 3, S EW 3, S EW 3, S. 283.

17 ihr Der irre Spielmann 1810 Vgl. Horst Joachim Frank: Handbuch der deutschen Strophenformen. 2. durchges. Aufl. Tübingen und Basel: Francke 1993 utb für Wissenschaft: uni-taschenbücher; 1732, S , hier S Vgl. Bormann: Natura loquitur, S. 81f. und

18 173 Der Spielmann als Reflexionsmedium der Idee der Volkspoesie im Werk Eichendorffs Aki Mizumori Der vorliegende Beitrag stellt Joseph von Eichendorffs Verhältnis zur Idee der Volkspoesie anhand der Figur des Spielmanns in seinem dichterischen Werk dar. Diese Figur galt im 19. Jahrhundert als der Träger der Volkspoesie. Die Begriffe Volkslied und Volkspoesie bzw. Volksdichtung erlangen durch Herders Volksliedsammlung, die dadurch angeregten Werke Goethes, Des Knaben Wunderhorn von Arnim und Brentano sowie verschiedene Arbeiten der Brüder Grimm große Bedeutung in der deutschsprachigen Literatur. Die Idee der Volkspoesie als natürliche, naive Dichtung gilt mehr oder weniger als Reaktion auf die Modernisierungsprozesse. Auch die Poetik von Eichendorffs Werk ist wesentlich von der Auseinandersetzung mit dem Subjekt in der Moderne geprägt und widmet sich besonders einem Streben nach Versöhnung oder Harmonie

19 174 unter den Bedingungen moderner Subjektivität, die als Emanzipation, Freiheit sowie Desorientierung dargestellt wird. Dies wird auch in der Auseinandersetzung mit der Idee der Volkspoesie deutlich. Träger der Volkspoesie wurden vor allem als Sänger konzipiert, weil die Mündlichkeit der Volkspoesie gegenüber der Schriftlichkeit der modernen Dichtung wertgeschätzt wurde. Es geht bei solchen Sängern mit unterschiedlichen Bezeichnungen wie Barde, Spielmann oder Sänger nicht um deren historische Existenz. Vielmehr handelt es sich um Begriffe für literarische und literaturhistorische Diskussionen und Konzepte. Sie wurden unterschiedlich interpretiert. Signifikant ist die Frage, wie weit oder ob überhaupt der Sammler bzw. der Autor überlieferte und gesammelte Lieder und Erzählungen bearbeiten kann, darf oder soll. Bisher wurde die für diese Frage einschlägige Debatte um Naturpoesie und Kunstpoesie zwischen Achim von Arnim, Jacob und Wilhelm Grimm oft schematisch als ein Konflikt zwischen Arnim (für Kunstpoesie und die Idee der Sänger als Dichter ) und Jacob (für Naturpoesie und die Idee der Sänger als Überlieferer ) verstanden. Wilhelm hat jedoch eine eigene Auffassung der Volksbzw. Naturpoesie: Er hat zwar ein ähnliches Konzept der Naturpoesie wie Jacob, und der Sänger ist für die beiden kein Schöpfer, sondern nur ein Überlieferer. Während Jacob jedoch die Idee einer absoluten Naturpoesie vertritt und keine Veränderung der alten Poesie erlaubt, glaubt Wilhelm, dass moderne Menschen die Volkspoesie auch in ihre Gegenwart hineintragen können. Er erkennt deshalb auch Variationen der Volkpoesie an, solange sie nicht absichtlich verändert und bearbeitet wurde. So kann etwa durch eine mündliche Überlieferung ein Lied sich sukzessiv verändern. Dies wäre für Wilhelm aber nicht Ausdruck einer subjektiven Absicht, sondern eine organische, unsubjektive Entwicklung der Poesie, vergleichbar der Entwicklung einer Pflanze. Eichendorff teilt diese Idee vor allem in seinem späteren literarhistorischen Werk. In seinen literarischen Werken problematisiert er sie jedoch. Im frühen Werk Ahnung und Gegenwart ( entstanden, 1815 erschienen) ist der Spielmann noch ein fast direkter Ausdruck der Volkspoesie: In der Figur Leontin wird die Vorstellung eines Spielmanns vermittelt, der, wie bei Wilhelm Grimm, bei den Metamorphosen der Volkspoesie wie ein Medium fungiert. Allerdings werden durch das Verkleidungsmotiv und das Wunschmotiv erste Zweifel deutlich, ob die Volkspoesie in der Moderne realisierbar ist. Im späteren Werk Aus dem Leben eines Taugenichts (1826) kommt das Wort Spielmann niemals vor, obwohl der Protagonist und Ich-Erzähler Taugenichts als naive Existenz sowie als Sänger und Musiker von Volksliedern verstanden werden kann, wobei gerade deren Rezitation die Authentizität, aber auch die Naivität der Figur unterstreichen soll. Während ein gebildeter Herr euphorisch Volkslieder rühmt, kennt der Taugenichts als Protagonist den Begriff

20 175 der Volkslieder nicht, weil er selbst ein idealer, naiver Sänger der Volkslieder ist. In dieser Erzählung des Ich-Erzählers Taugenichts kommt deshalb niemals das Wort Spielmann vor. Dies macht deutlich, dass er noch kein modernes Bewusstsein von der Idee der Volkspoesie hat. Im noch später erschienenen Werk Dichter und ihre Gesellen (1834) wird Dryander hingegen häufig als Spielmann dargestellt, der wie der Taugenichts Geige spielt, wandert und komödiantische Züge aufweist. Er reist auf Volkslieder, denn er hat als moderner, gebildeter Dichter die Sehnsucht nach einer idealen, naiven Dichtung. Da er an seiner Subjektivität leidet, will er seine Profession der Dichtung aufgeben. Dies tut er aber letztlich doch nicht und führt zum Schluss wieder ein Dasein als Poet. Je mehr Dryander zum Spielmann wird, desto auffälliger ist, dass in der Moderne die Figur des Spielmanns gerade nicht mehr ungebrochen existieren kann. Eichendorff teilt die Idee einer organischen Entwicklung der Volkspoesie besonders im Sinne von Wilhelm Grimm. Seine literarischen Werke zeigen anhand der Spielmannsfigur jedoch nicht nur, dass eine reine Überlieferung der Volkspoesie in der Moderne nicht möglich ist, sondern auch, dass selbst deren organische, unsubjektive Entwicklung wegen der unhintergehbaren Subjektivität des Dichters nur noch schwer verwirklicht werden kann.

人文論究６３‐１（よこ）（Ｐ）☆／８．村山

人文論究６３‐１（よこ）（Ｐ）☆／８．村山 1777 1810 2 Van den Machandel-Boom Von Van den Fischer un siine Fru 1 2 1 1 2 1808 7 Vgl. Heinz Rölleke : Die Märchen der Brüder Grimm. München / Zürich : Artemis, 1985. S. 52f. 2 3 Aufforderung an die