日本正教会訳 Matt. 13:28 彼は之に謂へり 敵人之を爲せり 諸僕彼に謂へり 然らば爾は我等が往きて 之を拔かんことを欲するか 塚本虎二訳 Matt. 13:28 主人がこたえた 敵のしわざだ 使用人たちが言う では 行って抜き取りましょうか 前田護郎訳 Matt. 13:28 彼はいった

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1 Small Voice 細きほそき こえ聲 聖書研究 大いなる強き風山を裂き岩石を砕きしが風の中にはエホバ在さざりき 風の後に地震ありしが地震の中にはエホバ在さざりき 又地震の後に火ありしが 火の中にはエホバ在さざりき 火の後に静なる細微き声ありき 列王記略上 19:11 12 明治元訳聖書日本学生宣教会 マタイによる福音書 13 章 28 節 福音書縦観 麦畑の毒麦 マタイ 13:24~30 Matt.13:28 主人は言った それは敵のしわざだ すると僕たちが言った では行って それを抜き集めましょうか 口語訳聖書 日本語訳聖書マタイ 13:28 漢訳聖書 Matt. 13:28 曰 敵人爲之 僕曰 爾欲我往耘之乎 明治元訳 Matt. 13:28 僕 ( しもべ ) に曰けるは敵人 ( あだびと ) これを行 ( なせ ) り僕主人 ( あるじ ) に曰けるは然 ( しか ) らば我儕 ( われら ) ゆきて之を拔 ( ぬき ) あつむるは宜 ( よき ) か 大正文語訳 Matt. 13:28 主人いふ 仇のなしたるなり 僕ども言ふ さらば我らが往きて之を拔き集むるを欲するか ラゲ訳 Matt. 13:28 彼云ひけるは 敵なる人之を為せり と 僕等 我等往きて之を集めなば如何に と云ひしに 口語訳 Matt. 13:28 主人は言った それは敵のしわざだ すると僕たちが言った では行って それを抜き集めましょうか 新改訳改訂 3 Matt. 13:28 主人は言った 敵のやったことです すると しもべたちは言った では 私たちが行ってそれを抜き集めましょうか 新共同訳 Matt. 13:28 主人は 敵の仕業だ と言った そこで 僕たちが では 行って抜き集めておきましょうか と言うと バルバロ訳 Matt. 13:28 主人は < 敵がしたことだ > と言った 下男たちが < お望みなら 私たちがあれを抜きに行きましょうか > と言うと フランシスコ会訳 Matt. 13:28 主人は それは敵意をもつ者の仕業だ と答えた そこで 僕たちが それでは 行って毒麦を抜き集めましょうか と言うと

2 日本正教会訳 Matt. 13:28 彼は之に謂へり 敵人之を爲せり 諸僕彼に謂へり 然らば爾は我等が往きて 之を拔かんことを欲するか 塚本虎二訳 Matt. 13:28 主人がこたえた 敵のしわざだ 使用人たちが言う では 行って抜き取りましょうか 前田護郎訳 Matt. 13:28 彼はいった 敵のしわざだ と 僕たちはいう それならわたしたちが行って毒麦を集めましょうか と 永井直治訳 Matt. 13:28 乃ち彼述べけるは 敵人かく爲ししなり また奴僕等いへり されば汝は我等の去って これを摘み取らんことを欲するや 詳訳聖書 Matt. 13:28 彼は彼らに答えた 敵がそうしたのだ しもべたちは彼に言った では私どもが行ってそれを抜き取ることを望まれますか ギリシャ語聖書 Interlinear Matt. 13:28 o` de. e;fh auvtoi/j( VEcqro.j a;nqrwpoj tou/to evpoi,hsenå oi` de. dou/loi le,gousin auvtw/ ( Qe,leij ou=n avpelqo,ntej sulle,xwmen auvta,è o` de. e;fh auvtoi/j( VEcqro.j a;nqrwpoj tou/to evpoi,hsenå he And said to them, An enemy man this did. oi` de. dou/loi le,gousin auvtw/ ( Qe,leij ou=n avpelqo,ntej sulle,xwmen auvta,è the So slaves say to him, Willest thou then going away we may collect them? 私訳 ( 詳訳 ) 私訳 しかし 主人は彼らに言った 敵の人がこのことをしたのだ そこで 僕 ( 奴隷 ) 達は彼に 言った とにかく私たちが行って それらを掻き集めることを望まれますか? 新約聖書ギリシャ語語句研究 しかし de. de, デ de {deh} (ch 接続詞 完 ) 1) ところで しかし さて そして 2) しかも そしてまた なお すると また 3) 次に さらに 4) 否 むしろ 主人は 原文 彼 ( 主人 ) は 彼らに auvtoi/j auvto,j アウトス autos {ow-tos } (npdm3p 代名詞 与男 3) 1) 彼 彼女 それ ( 三人称の代名詞 ) 2) 自身で 自分から 自分として ( 強調用法 ) 3) 同じ同一の 4) まさに ちょうど 言った e;fh fhmi, ふェーミ phe mi {fay-mee } (viaa--3s 動詞 直 2アオ 能 3 単 ) 1) 言う 述べる 言明する 2) 答える 3) 質問する 4) 意味する 5) 肯定する 同意する 主

3 張する 6) 報告 うわさ 評判 風評 名声 5) 神のお告げ 予言 敵の VEcqro.j a;nqrwpoj 原文 敵の人 敵の VEcqro.j evcqro,j エくとロス echthros {ekh-thros } (a--nm-s 形容詞 主男単 ) < e;cqoj エクドス憎悪 1) 憎む 憎むべき 憎しみを持った 2) 厭うべき 3) 敵の 敵意を抱いた 敵対する 4) 仇 反 対者 敵 ギリシャ語で o` evcqro,j ホエクスロス は かの敵( 悪魔 ) 人の a;nqrwpoj a;nqrwpoj アンとローポス anthro pos {anth -ro-pos} (n-nm-s 名詞 主男 ) 1) 人間 人 人類 2) 男 夫 3) ある人 或る者 この人 仕業だ tou/to evpoi,hsen 原文 このことをなしたのだ このことを tou/to ou-toj フートス houtos {hoo -tos} (apdan-s 指示詞 対中単 ) 1) その この これ 2) この者 この男 女 2) そんな こんな 3) すなわち だから 4) そこで それ故 した evpoi,hsen poie,w ポイエオー poieo {poy-eh -o } (viaa--3s 動詞 直 1アオ 能 3 単 ) 1) 造る こしらえる 建てる 2) 創造する 原因となる 準備する 生み出す 3) やる な す 行う~にならせる ~にする こしらえる 準備する ~を~とする ある状態にする 4) 発芽する 結ぶ 5) 行う 為す 行動する 6) 過ごす 7) 守る そこで de. de, デ de {deh} (ch 接続詞 完 ) 1) ところで しかし さて そして 2) しかも そしてまた なお すると また 3) 次に さらに 4) 否 むしろ 僕たちが dou/loi dou/loj ドウーろス doulos {doo -los} (n-nm-p 名詞 主男複 ) 1) 仕えている 従属する 2) 奴隷 下僕 3) 召使 従者 彼に auvtw/ auvto,j アウトス autos {ow-tos } (npdm3s 代名詞 与男 3) 1) 彼 彼女 それ ( 三人称の代名詞 ) 2) 自身で 自分から 自分として ( 強調用法 ) 3) 同じ同一の 4) まさに ちょうど 言った le,gousin le,gw れゴー lego {leg -o} (vipa--3p 動詞 直 現 能 3) 1) 言う 告げる 語る 話す 言い表す 述べる 2) 呼ぶ 命ずる 指図する 言いつける 3) 名づける 称する 呼びかける 4) 意味する 指す それで ou=n ou=n ウーン oun {oon} (ch 接続詞 後置語 ) 1) それで それから それゆえ そうゆうわけで 故に さて ところで そこで 2) そのように 実際に 確かに いずれにしても とにかく 3) だから その理由で そんなわけで 4) すると それでは 行って avpelqo,ntej avpe,rcomai アペルこマイ aperchomai {ap-erkh -om-ahee} (vpaanm1p 分詞 2アオ能主男 1 複 ) < avpo, ~から +e;rcomai 行く 来る 1)~から去る ~から離れる 離れて行く 立ち去る 2) 行く 退く 出発する 3) やめる それらを auvta, auvto,j アウトス autos {ow-tos } (npan3p 代名詞 対中 3) 1) 彼 彼女 それ ( 三人称の代名詞 ) 2) 自身で 自分から 自分として ( 強調用法 ) 3) 同じ同一の 4) まさに ちょうど 抜き集めることを sulle,xwmen sulle,gw スゆるれゴー sullego {sool-leg -o} (vsaa--1p 動詞 仮 1アオ 能 1 複 ) < sun 合わす + le,gw 集める 1) 集める 掻き集める 拾い集める いっしょに集める 収集する 2) 取る 取って集める 望まれますか Qe,leij qe,lw てろー thelo ethelo {thel -o, eth-el -o} (vipa--2s 動詞 直 現 能 2 単 ) 1) 欲する 望む 願望する したいと思う 主張する 2)~の気がある 気が向く 用意がある ~ しようとする 心に持つ (~する) つもりである 志す 決意する 3) 好む 4) 心に持つ 5) 惑

4 わす 呪縛する 英語訳聖書 Latin Vulgate 13:28 et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea King James Version 13:28 He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up? American Standard Version 13:28 And he said unto them, An enemy hath done this. And the servants say unto him, Wilt thou then that we go and gather them up? New International Version 13:28 "`An enemy did this,' he replied. "The servants asked him, `Do you want us to go and pull them up?' Bible in Basic English 13:28 And he said, Someone has done this in hate. And the servants say to him, Is it your pleasure that we go and take them up? Darby's English Translation 13:28 And he said to them, A man that is an enemy has done this. And the bondmen said to him, Wilt thou then that we should go and gather it up? Douay Rheims 13:28 And he said to them: An enemy hath done this. And the servants said to him: Wilt thou that we go and gather it up? Noah Webster Bible 13:28 He said to them, An enemy hath done this. The servants said to him, Wilt thou then that we go and gather them? Weymouth New Testament 13:28 ''Some enemy has done this,' he said. ''Shall we go, and collect it?' the men inquire. World English Bible 13:28 He said to them, 'An enemy has done this.' The servants asked him, 'Do you want us to go and gather them up?' Young's Literal Translation 13:28 And he saith to them, A man, an enemy, did this; and the servants said to him, Wilt thou, then, that having gone away we may gather it up? 細き聲聖書研究ノート < 仇のなしたるなり > 主人は毒麦がいかにして撒かれたか それがどのように育つかの真相を知っている <さらば我らが往きて之を拔き集むるを欲するか> 明治元訳聖書我儕 ( われら ) ゆきて之を拔 ( ぬき ) あつむるは宜 ( よき ) か僕たちは主人に 行って 毒麦を抜き集める ことを 欲するか それは 宜 ( よき ) ことか と尋ねる

5 主人は即座にそれが 敵の仕業 であることを見抜く しかし 敵 が誰であるかを口にはしない わからな いのではなく 沈黙するのである 主人たる者 は出来事の意味を即座に 冷静に判断することができなけれ ばならない 敵 に即座に報復するのは 良き主人 とはいえない 僕は毒麦を 抜いて集める ことを考える 毒麦が生えれば 毒麦 のことを考えるのが 僕の思考 である これに対して 主人 は 良い麦 のことを考える 純粋を守ろうとすると 排除 の力が働く 神の國は必ずしも 排除 によって築かれるものではない 異なるものの自ずからなる成熟に答えが求められる 主人の責任は事の真相を正しく見分け それを下僕と共有することである この二つの能力を備えた指導者は極 めて少ない 細き聲説教

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