1 DC
II-XV leere Rationalität und Rechenhaftigkeit 3 4 Machenschaft Riesiges Peter Trawny Mythos der jüdischen Weltverschwörung 5
Emmanuel Faye II-XV
Nichts Leere
6 peri physeôs Negation Negativität ex nihilo nihil fit creatio ex nihilo
Etwas Nichts Etwas 7 ens rationis nihil privativum ens imaginarium Unding nihil negativum 8 annihilatio
Vernichtung 9 Nichtsein 10 11
0 0
12 13 Man nichts Nichtheit 0 0 14
15
nichts-sagend 0 0
16 Nein Nicht 17 18
Offenbarkeit 19 Nichthaftes Seyn Absenz Präsenz
Präsenz sind All
20
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 es 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 gibt Nichtiges 21 Nichitiges 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 22
23 0 0 0 0 nyat
nyat N g rjuna M dhyamaka 24 Mah y na- Buddhismus M lamadhyamaka-k rik 25 Samyutta-Nikaya 26 Abhidammapitaka 27
Sarv stiv dins Sautr nikas 28 Prat tyasamutp da 29 an tman nyat
nyat nyatprat tyasamutp da 30 nyat prat tyasamutp da M lamadhyamaka-k rik
31 32
Ge lassen heit 33 Sein-Lassen 34 Ich 35
Seyn Seyn Byung-Chul Han 0 0 0 36 Seyn Markus Wirtz Martin Heideggers Auffassung des,nichts und die buddhistische Konzeption der Leere
M. Heidegger: Überlegungen XII-XV Schwarze Hefte 1939-1941. GA Bd. 96. Frankfurt a.m. 2014, S. 46. Ebd. P. Trawny: Heidegger und der Mythos der jüdischen Weltverschwörung. Frankfurt a.m. 2014. M. Wirtz: Geschichten des Nichts. Hegel, Nietzsche, Heidegger und das Problem der philosophischen Pluralität. Freiburg/München 2006, S. 102-134 inkl. Literaturangaben. I. Kant: Kritik der reinen Vernunft, A 290/B 346. Siehe dazu Wirtz 2006, S. 242-248. Siehe ebd., II. Hegels Begriff des Nichts Von der abstrakten Leere zur guten Unendlichkeit. 10 Vgl. ebd., III. Nietzsche und die Nihilismen Dionysos gegen die indische Circe. 11 R. Carnap: Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache. In: Erkenntnis, 2 1931, S. 219-241. 12 M. Heidegger: Sein und Zeit. Tübingen 1993 auch veröffentlicht in: GA Bd. 2. Frankfurt a.m. 1977. 13 Vgl. ebd., 58: Anrufverstehen und Schuld. 14 M. Heidegger: Was ist Metaphysik? In: Ders.: Wegmarken. GA Bd. 9. Frankfurt a.m. 1976, S. 103-122. 15 Siehe Carnap 1931, a.a.o. 16 M. Heidegger: Was ist Metaphysik?, a.a.o., S. 107. 17 Siehe ebd., S. 108. Vgl. entsprechend auch Heideggers Brief über den Humanismus. In: Wegmarken, op. cit., S. 313-364. Nein Nicht Ebd. S. 359 18 Was ist Metaphysik?, a.a.o., S. 117. 19 Ebd., S. 116. 20 M. Heidegger: Zur Seinsfrage Über, Die Linie. In: Ders.: Wegmarken, op. cit., S. 385-426. 21 Ebd., S. 419. 22 M. Heidegger: Nietzsche. GA Bd. 6.2. Frankfurt a.m. 1997, S. 44.
23 0 0 0 0 Marx-Engels-Werke, Bd. 3, 5. Aufl. Berlin: Dietz 1978, S. 535 24 25 B. Weber-Brosamer/D. M. Back: Die Philosophie der Leere. N g rjunas M lamadhyamaka-k rik. Übersetzung des buddhistischen Basistextes mit kommentierenden Einführungen. Wiesbaden 1997. 26 Zitiert nach H. Küng Hrsg. : Buddhismus. Die klassischen Schriften. München 2005, S. 122f. 27 pitaka 28 Vgl. ebd., Kap. 15: Das Eigensein, S. 50-54. 29Prat tyasamutp da 30 Siehe dazu die Erläuterung von B. Weber-Brosamer u. D. M. Back in: Die Philosophie der Leere. N g rjunas M lamadhyamaka-k rik. Übersetzung des buddhistischen Basistextes mit kommentierenden Einführungen. Wiesbaden 1997, S. 52. 31 Ebd., S. 1. 32 Siehe dazu R. Elberfeld: Heidegger und das ostasiatische Denken. Annäherungen zwischen fremden Welten. In: Heidegger-Handbuch. Leben Werk Wirkung. Hrsg. v. D. Thomä. Stuttgart/Weimar 2003, S. 469-474. 33 Siehe dazu M. Heidegger: Zur Erörterung der Gelassenheit. In: Ders.: Aus der Erfahrung des Denkens. GA Bd. 13. Frankfurt a.m. Frankfurt a.m. 1983, S. 37-74; Chen-Yu Chung: Daoismus und Gelassenheit. Eine interkulturelle Perspektive. Nordhausen 2006. 34 Anhaftungen Anhaftung up d na up d na Anhaftung kle a Leiden 35
36 Byung-Chul Han: Philosophie des Zen-Buddhismus. Stuttgart 2008, S. 61.