07_井上まどか.indd

Similar documents
(1990) (1990) (1991) 88

.

Ольшанская юдофил Синельников Синельников


Философия общего дела Н Ф

…“…V…A’l”m−¯‡Æ†c™ƒž−¥‰{“è

М. Ю. Мцыри романтическая поэма В. Г. У. Р. А. С. Кавказский пленник Е. А. Эда Герой нашего времени


確定_中澤先生

立経 溝端p ( ).indd

МАС Малый академический словарь БАС Большой академический словарь Г нормативные словари Императорская Российская Академия

2019夏期集中講座 講座案内(PDF版)

& ~16 2

[ ] Гаспаров М.Л., Очерк истории русского стиха.изд.-во«фортуна Лимитед».М., Квятковский А., Поэтический словарь.изд.-во «советская энциклопедия

本組/野部(2段)

Общество любомудрия Поэт и друг

.e..Note

229期短期講座(APR2019) 

Slaviana2017p

228


Slaviana2017p

Microsoft Word horiuchi.docx


ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ Кабели, которые находятся в каталоге исключительно от нашего стандартного ассортимента, мы в состоянии удовлетворить все ваши конкрет

プロットとキャラクターの 類 型 3 5 Борисов С.Б. (сост.) Рукописный девичий рассказ. М.: ОГИ, Вацуро В

typeface (полуустав) (скоропись) (гражданский шрифт)

2 (коммуникативно нерасчлененное предложение) Книг было три. 3 книг (коммуникативно расчлененное предложение) Этих книг мы купили две. 2?Учебных предм

Sawada

......

上野俊彦.indd

Slaviana2017p

Веселовский

No ロースキーの直観主義とベルクソン哲学 北見 諭 はじめに Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма // Лосский Н.О. Избранное. М., С. 13. Лосский. Обоснов

杉浦論文.indd

( ) ( ) ( ) ( ( ~ ) ( ) ( )) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ⑴ 2

…“…V…A’l‡Ì‡Ý‡½†c™ƒž−¥‰{“è2/21

Японский язык 9 класс I блок. Аудирование кол-во баллов номер задания правильный ответ 1 1 X 1 2 V 1 3 X 1 4 C 1 5 C 1 6 B 1 7 C 1 8 D 1 9 X 1 10 V 10

.R N...ren

06[ ]宮川(責).indd

) ) ) ) Сильный ветер сильный и дождь. Если один день шел дождь и появился ветер то будет ещё 2-3 дня дождь. Куда ветер туда и дождь. Если стояло долг

_−~flö

日本における白系ロシア人史の断章 : プーシキン没後100年祭(1937年、東京)

1-2 カーの時間 АСЦУ «Тогда еще верили в пространство и мало думал о времени.» В. В. Хлебников, Соб

09_後藤_p ( ).indd

,000 5, a) b) c) d) e) 9

untitled

untitled

(1887 ) ) ([22, p.343]) ( ) (1926) (1929,1994)

Слово.ру: балтийский акцент Молодежь Эстонии Postimees на русском языке День за днем МК Эстония Вести Здоровье для всех Деловые ведомости Столица» «Юж

Андреевна Федосова ) 5) 6) 1895 Ельпидифор Васильевич Барсов Андрей Ефимович Елена Петровна )

55

102 (Руль) (За свободу!) (Меч) (Поэты пражского «Скита») («Скит». Прага : Антология. Биографии. Документы) 9 10

体制移行期のカザフスタン農業

V. K Мелодия Чешков М. Талант. НЛО, с Емильянова И. «Вадиму было 19 лет». НЛО, с Чешк

この道を作り ここは道路を塞ぎます И вот это благоустройство это конечно можно сделать.» そしてこの設備ももちろんできます Деревянные тротуары, освещение, зоны для кемпинга и 3 совреме

Microsoft Word - ファイナルレポート_Jp_ doc

宮沢批判

シュリクンとその現代的機能 : アルハンゲリスク州ヴェルフニャヤトイマ地区調査から

сложили свои полномочия. ハバロフスク地方の 2000 人程の農村集落の議員のうち 102 名が期限前に辞任 した Причина обязанность ежегодно предоставлять справку о своих доходах, доходах супр

09井上幸義.indd

佐藤論文.indd


7 I.R Ⅱ

....Acta

40

- February significance

А и стала змея да поналетывать, А и стала змея да понасхватывать По головушке да по скотиной, Стало мало скота в граде ставиться. А и стала змея да по

スライド 1

Hanya

Kitami

‹É›ê‘ã’æ’¶Ÿ_Ł¶

Vol. Данная работа посвящена Михаилу Александровичу Чехову, русскому актеру, режиссеру и педагогу, внесшему огромный вклад в мировое театральное искус

戦後ソ連物理学界の抗争とユダヤ人問題 : 知識人層における反ユダヤ現象の一側面

.r.c._..

シクロフスキイ再考の試み : 散文における《複製技術的要素》について

大森雅子60

(3) (4) (5) XX века. Slavica Helsingiensia С См. Иванов Вяч. Поэт и чернь //Собрание сочинений. Т. 1. Bruxelles, 1974

Учебник японского языка Moskovsky Litzei Значение относительной и абсолютн Московский универ ой ориентации в японском языке ситет Идиоматические и уст

IER Discussion Paper Series (A) November Regional Distribution of Foreign Direct Investment in Russia - TEL: (042) , FAX: (042)

世界戦争とネオ・スラヴ主義 : 第一次大戦期におけるヴャチェスラフ・イワノフの思想

(8) (9) (10) (11) 1995 (12) (13) (14) (15) ные процессы среди российских немцев: Исторический аспект (материалы международной научной конфер

- Суффиксы вежливости (учебник урок 7, правило 5, стр. 49; файл «Суффиксы вежливости СЭНСЭЙ, САМА, САН, КУН, ТЯН») Заполните пропуск соответствующим п

結婚儀礼に現れる帝政末期ロシア農民の親族関係 : 記述資料分析の試み


untitled

™ƒ‚º’æ’¶Ÿ_Ł¶

ミハイル・ブルガーコフの教権主義批判における二元論の超克 : 作家の創作活動とソヴィエト権力との関係を中心に

untitled

RGASPIРГАСПИ, ф. 495, оп. 280, д л

1912 Северные записки Русская мысль Биржевые ведомости Чудакова М., Тоддес Е

Как говорят программисты, система «не дружелюбна» к пользователю. プログラミストが言うには システムは利用者に対し 親切でない Карта загружается долго, переход от одного меню к дру

А. Левкин. Двойники.. Москва, 2000: Содержание Ольга Хрусталева. Предисловие к Левкину/ Наступление осени в Коломне/ Достоевский как русская народная

Bulletin of JASRLL No.40-2 Abstracts of Research Papers Accepted for Presentation at the 58 th Annual Assembly of the Japan Association for the Study

untitled

Against Lysenkoites Hegemony: On the Establishment of the Institute for Cytology and Genetics of Siberian Branch of the USSR Academy of Sciences. Hiro

И нам нужно сделать все, чтобы в рамках этого решения сейчас отработать». そして我々はこの判断の中で今行うべき全てのことをする必要があります Решение МОК, без сомнения, расстроит к при

<4D F736F F D2093E0955C8E E C957491E682528D5A824F F E646F63>

untitled

調査レポート

Transcription:

35 2014 3 / / 60 70 90 60 90 / 2 1 60 90 2 90 3 1990 When Utopia Becomes Dystopia: the Absence of Evil in Images of Russia in the Works of Solzhenitsyn INOUE Madoka This paper discusses the absence of evil in the 60s and 90s works of A. 220 67

Solzhenitsyn. When he talks about what Russians should be, or how Russia can reborn after the collapse of USSR, he imagines a world of harmony with people of good faith. In his 60s literary works, Solzhenitsyn portrays Russian peasants as people endowed with the virtues of modesty, unselfishness and patience. In his 90s works, he reflects on the goodness of Russian peasants among all the Russian people, who follow the faith of the Orthodox Church. Moreover, when he argues about the Russian type of democracy, he claims that a cooperative relationship could emerge between an ethical and moral president and a Russian people who can both listen to each other. In his consideration, ethnic Russians who have been forced to scatter throughout the Russian Federation, have a mission to become a warp thread in a tapestry woven by various ethnic groups in Russia. Addition to discussing these analyses, this paper clarifies the fact that evils are absent from the world which Solzhenitsyn depicts; that is, his world is full of people of good will. In such a situation, what seems to be utopia takes on a new complexion as dystopia. This is because the violence of compulsive agreement might be forced on people. Solzhenitsyn has sometimes been called a Russian chauvinist or nationalist; however, it is insufficient and meaningless to label him as such. If we are to face the gulf or lack of dialogue between liberal intellectuals and people who sympathize with the Russian image of Solzhenitsyn, further considerations on the absence of evil in his world might provide a clue to initiating dialogues. Keywords: absence of evil, Russian type democracy, utopia, dystopia 2008 1945 56 1973 74 1994 1970 80 1990 90 / 219 68

1 2 3 4 A. D. renewal nationalism 5 1994 6 1 A. A. 1995 A. 2005 1975 1914 8 2 11 1914 8 1 1971 3 200 2001 02 18 20 200 4 A. 1 245 5 Stephen K. Carter, Russian Nationalism, London: Pinter Publishers, 1990, p. 5, 69. 6 1 218 69

7 / 8 / Известия, 1995/9/20 1 201 7 1945 1997 209 51 2004 321 353 8 2007 6 11 2009 9 217 70

19 / / 9 10 9 1968 248 10 Andrzej Walicki, The Slavophile controversy: History of a conservative utopia in nineteenthcentury Russian thought, Oxford: Clarendon Press, 1975, A History of Russian Thought: From the Enlightenment to Marxism, Stanford: Stanford University Press, 1979 1958 216 71

11 1990 1990 1998 1960 1963 1966 1970 1973 1 60 90 2 90 3 1990 11 215 72

1 1960 M. 1990 60 1963 2 6 / праведник 214 73

правда 1953 1966 14 12 1 13 12 19 13 16121813 213 74

/ 14 60 90 15 90 М. П. Мчедлов(общ. ред.), О социальной концепции русского православия, М.: Республика, 2002, c. 258. 14 1948 1968 2012 2014 9 11 121 128 15 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 161, 207 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 163, 209 210 212 75

16 17 смирение 18 19 20 Христианский патриотизм 16 Там же, с. 178. 228 229 17 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 161. 207 18 G. Fedotov, The Russian Religious Mind: Kievan Christianity, the tenth to the thirteenth centuries, Cambridge, Mass..: Harvard University Press, 1966, pp. 109 110. 19 I 3: 18 19 6 3 26 7 20 2000 8 М. П. Мчедлов(общ. ред.), Указ. соч. c. 250 392 encyclica WCC Charles West, The Russian Orthodox Church and Social Doctrine: a Commentary of Fundamentals of the Social Conception of the Russian Orthodox Churh, Religion in Eastern Europe, Vol. 22, No. 2, April 2002, pp. 16 25. 211 76

земное отчество небесное отчество 21 2 13: 1 7 2: 13 16 22 смирение 60 90 2 90 1990 1992 1990 21 М. П. Мчедлов(общ. ред.), Указ. соч. c. 257. 22 13: 1 2 2: 13 210 77

1 23 NGO NGO 24 NGO 2007 персонификация 25 23 2008 vii-xvi 24 171 209 153 169 25 Владислав Сурков, Русская политическая культура. Взгляд из утопии//русская политическая культура. Взгляд из утопии: Лекция Владиславa Сурковa Mатериалы Обсуждения в«независимом Газете, Изд. независимая Газета, 2007, c. 7. 209 78

4 26 26 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 198. 250 251 208 79

27 1970 16 17 28 90 29 27 А. И. Солженицын, Как нам обустроить Россию,. 595. 139 28 А. И. Солженицын, Письмо вождям Советского Союза, с. 181. 66 29 А. И. Солженицын, Как нам обустроить Россию, с. 570. 84 207 80

3 россиский 30 2 31 32 30 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 130. 166 31 18 19 2012 155 157 32 III 2007 69 13 71 15 206 81

33 34 ethnicity 1920 1933 38 35 1920 36 33 А. И. Солженицын, Как нам обустроить Россию, с. 541, 14 34 35 Terry Martin, The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923 1939, Cornell University Press, 2001 2011 1923 1939 2011 36 205 82

1989 15 20 8 10 37 38 1 39 560 37 1989 2001 113 114 III 2007 7 17 инородец национальное меньшинство 2001 174 38 I 2004 13 39 II 2007 204 205 15 204 83

40 70 1930 1930 1930 1930 15 III 2007 11 12 40 1995 316 203 84

41 42 2012 1 43 44 45 1920 41 А. И. Солженицын, Как нам обустроить Россию, с. 541 542. 15 42 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 113 114. 147 43 2012 1 23 Владимир Путин, Россия: национальный вопрос, http://www.ng.ru/politics/2012 01 23/1_national. html 2014/1/31 44 Алла В. Сергеева, Какие мы, русские? Книга для чтения о русском национальном характере. М.: Русский язык, 2006, с. 17. 45 2012 124 202 85

46 1920 90 47 психический склад 48 Nationalcharakter 46 1920 1920 30 2012 97 109 47 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 154. 198 48 1999 47 50 201 86

49-19 M. 1800 75 50 18 19 51 18 19 49 2001 168 170 Kultur Schicksal Sprachgemeinschaft 195 50 М. П. Погодин, Историко-Политические Письма и записки в продолжение крымской войны 1853 56, М., 1874, с. 268 N. Riasanovsky A Parting of Ways: Government and the Educated Public in Russia 1801 1855, Oxford: Clarendon Press, 1976, p. 118. 51 2012 53 200 87

52 53 54 55 56 1 90 2 52 49 50 53 40 304 54 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 43. 58 55 А. И. Солженицын, Россия в обвале, с. 82. 108 56 33 199 88

3 1930 90 57 58 1963 57 / А. И. Солженицын, Письмо вождям Советского Союза, с. 181. 66 58 А. И. Солженицын, Архипелаг ГУЛАГ, 1918 1956: Опыт художественного исследования, с. 154. 1 181 198 89

1960 70 90 25 2001 1948 1968 2012 I 2004 197 90

II 2007 III 2007 19 2012 1999 2001 1995 6 1969 3 26 2012 2012 51 2004 321 353 1945 1997 1958 2014 1968 A 2005 2008 1995 Stephen K. Carter, Alexander Solzhenitsyn and the New Right, in Russian Nationalism: Yesterday, Today, Tomorrow, London: Pinter Publishers, 1990, pp.62 74. Georgy Fedotov, The Russian Religious Mind: Kievan Christianity, the tenth to the thirteenth centuries. N. Y.: Harper & Row, 1960, Terry Martin, The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923 1939, Cornell University Press, 2001. 1923 1939 2011 Nicholas V. Riasanovsky A Parting of Ways: Government and the Educated Public in Russia 1801 1855, Oxford University Press, 1976. Andrzej Walicki, The Slavophile controversy: History of a conservative utopia in nineteenthcentury Russian thought, Oxford: Clarendon Press, 1975., A History of Russian Thought: From the Enlightenment to Marxism, Stanford: Stanford University Press, 1979. Charles West, The Russian Orthodox Church and Social Doctrine: a Commentary of Fundamentals of the Social Conception of the Russian Orthodox Churh, Religion in 196 91

Eastern Europe, Vol. 22, No. 2, April 2002, pp.16 25. Михаил П. Мчедлов (общ. ред.), О социальной концепции русского православия, М.: Республика, 2002. Михаил П. Погодин, Историко-Политические Письма и записки в продолжение крымской войны 1853 56, М., 1874. Владимир Путин, Россия: национальный вопрос, http://www.ng.ru/politics/2012 01 23/1_national.html 2014/1/31 Алла В. Сергеева, Какие мы, русские? Книга для чтения о русском национальном характере. М.: Русский язык, 2006. Aлександр И. Солженицын, Архипелаг ГУЛАГ, 1918 1956: Опыт художественного исследования, М.: Астрель, 2012. 1 2 1974 Август Четырнадцатого, Париж: YMCA-Press, 1971. 1972 Письмо вождям Советского Союза, Париж: YMCA-Press, 1974. 1974 Бодался теленок с дубом: очерки литературной жизни, Paris: YMCA-Press, 1975. 1976 Ленин в Цюрихе; Рассказы; Крохотки; Публицистика, Екатеринбург: У-Фактория, 1999. 1977 Как нам обустроить Россию//Публицистика: в трех томах, Т. 1, Ярославль: Верхне- Волжское Книжное изд., 1995. 1990 Россия в обвале, М.: Русский путь, 1998. 2000 Владислав Сурков, Русская политическая культура. Взгляд из утопии//русская политическая культура. Взгляд из утопии: Лекция Владиславa Сурковa Mатериалы Обсуждения в«независимом Газете, Изд. независимая Газета, 2007. Известия, 1995/9/20. 195 92