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雑書 肥 大 化 さ せ百 込 み 内容 を 検 証 し 大 雑 書 の果 た し た 役 割 に つ い て言 及 す る つも り であ る らが 占 い や ま じ な い を意 思 決 定 の重 要 な 手 が か り に し て いた こと を 像 に迫 る つも り であ る ま た庶 民 の日 記 な ど を参 考 に し な が ら 彼 えぽ 暦 註 や 知 活情 報 たと 関 心 を ひく 生 えると庶民 の あ る 言 い換 れが 大 雑 書 で 呂 でも 薯 蕷 が 鰻 化 け た 事 は 庭 訓 の往 来 今 川 了 俊 其 外 雑 書 あ って 男 女 の相 性 占 い に利 用 さ れ た こと が 推 察 さ れ る 浮 世 風 ら 恋 は雑 書 の通 り 始 め よ し 後 わ う し 金 性 の男 あ り け る と 若 干 の例 と し て は井 原 西 鶴 好 色 一代 男 巻 七 口添 て 洒 軽 籠 か ど の よう な場 合 に用 いら れ た の か に つい て は余 り わ か って いな い いや 呪 いな ど から 派 生 し た も のだ と 述 べ たが で は大 雑 書 が 実 際 に さ き ほど 大 雑 書 が 陰 陽 道 や 宿 曜 道 を も と に し た さ まざ ま な 吉 凶占 大 雑書 の概 略 と特 徴 ってお く べき にも 年 代 記 にも 見 あ た ら ね へ事 だ と 云 け ヱ と あ る こ こ で はど う 二 科 全 書 の体 裁 を帯 び る よ う も ろ も ろ の基 や ら 事 典 のよ う に用 いた よ う であ る に な った こ 礎常 識など を 俳 諧 天 満 千 句 (一六 七 六) 四 よ り 大 雑 書 会 稽 山 に こ め や か ら 大 ざ っ書 を ひ ら き て あ る い は 随 筆 海 録 (一八二 一 二 三七 ) 著 わ し た書 籍 類 が 存 在 し そ れ を種 本 に し なが ら 庶 民 階 層 にも 親 し 史 的 経 緯 に つい て考 察 す る そ こ で天 保 年 問 に出 版 さ れ た 代 表 的 な 二 〇 世 俗 大 雑 書 と 云 ふ 陰 陽 家 め き た る 書 に と い った 事 例 が 同 じ く 俳 諧 の 崑 山 集 (一六五 一) 七 秋 文 月 は 星 あ い し ゃ う の 大 雑 書 の ひ と つ 永 代 大 雑 書 萬 暦 大 成 を も と に 大 雑 書 が 暦 註 や 日本 国 語 大 辞 曲ハ に収 載 さ れ て いる こ れ ら か ら 雑 書 は相 性 占 い み や す い文 面 に編 集 し た も のが 大 雑 書 であ る と 定 義 づ け ら れ よう 雑 占 と い った 本 来 の意 図 から 日 用 百 科 全 書 的 要 素 を組 み入 れ て い な ど の運 勢 占 い全 般 に あ る いは 諸 々 の事 柄 を 検 索 す る の に利 用 さ 雑 書 哉 洒 落 本 見 通 三 世 相 (一七 九 六 か) の序 幕 の 閻 魔 てつ った 過 程 を 本 屋 仲 間 の諸 記 録 を参 照 し なが ら 明 確 に し そ の全 体 本 論 は こ の大 雑 書 が なぜ 刊 行 さ れ る に至 った か ま た 流 布 し た 歴 図1大 248

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永 代 大 雑 書 萬 暦 大 成 のな か の上 方 表 現 首 肯 さ れ る ので あ る = 書が それを取 り入 挿 絵 が 収 載 さ れ て いる と 考 え ら れ る そ の第 一は京 都 の観 光 地 や祭 そ のな か にあ って 永 代 大 雑 書 萬 暦 大 成 は 全 国 版 にふ さ わ し い ママ 東 都 地 勢 の図 説 六 四 的 実 相 や 文 化 風 俗 に遭 遇 す る 大 雑 書 は 庶 民 の関 心 に留 意 し 彼 ら こ のよ う に大 雑 書 の図 像 を 詳 覧 す れぽ 枚 挙 に遑 が な いほ ど 社 会 事 実 で あ る た と え ば 中 之 島 の蔵 屋 敷 にあ る蛸 の松 (八 四 丁 ウ ) 賀 屋 九 兵 衛 板 で あ り 大 坂 の庶 民 の親 し み や す い挿 絵 が 多 い こ とも そ う は い って も 何 度 も 述 べ た よう に 永 代 大 雑 書 萬 暦 大 成 は敦 摂 陽 海 水 の図 の感 性 や 庶 民 文 化 の程 度 を 嗅 ぎ 取 り な が ら 挿 絵 にし て見 せ た と い う 塩 干 魚 や 干 鰯 取 引 の中 心 地 であ った永 代 濱 (= 大 阪 地 勢 の図 説 か ら 類 推 さ れ る 何 よ り の証 で あ ろ う た と え そ れ が ト 占 呪 い の たぐ い の集 大 成 で これら は 浪 華 百 景 にも 描 か れ る商 業 的 な地 域 であ った 食 文 化 の 一端 を あ ら わ す のも 大 坂 の特 徴 と いえ よう か 二〇 八 丁 丁 オ ) な ど で あ っても で あ る 大 雑 書 は庶 民 に馴 染 み深 いも の 話 題 にな り そ う な も の 知 的 好 奇 心 を 煽 るも のは 貪 欲 に取 り こ ん で い った こ とが 270 と ころで鎖国 と は い って も 海 外 か ら の情 報 は 庶 民 の れ な いほ う は な か り 行 事 に 関 係 す る も の で あ る 大 文 字 (一七 八丁 ウ) 鴨 川 の川 床 大 雑 書 は地 域 の特 徴 に根 ざ し て いた こと そ れ は江 戸 刊 行 の大 雑 った 地 球 儀 を前 (一七 六 丁 ウ) 祗 園 祭 ( 幌 を つけ た武 士 行 列) (一七 二丁 ウ) 清 水 寺 関 心 を沸 き 立 た せ に椅 子 に座 る紅 毛 の舞 台 ( 七 一丁 ウ) な ど で 上 方 以 外 の 人 々 か ら 見 ても 楽 し め る 企 書 の事 例 で説 明 し た よ う にと り わ け 挿 絵 に織 り 込 ま れ や す い こ と を 人 と 思 し き 男 性 (二三 丁 オ) や 同 じ よ う な 構 図 で そ の紅 毛 人 の前 に 画 であ った ろう 第 二 は 三都 の地 勢 図 を載 せ て いる こと であ る こ ず に は お かな か っ 筵 をひき聴 講す る日本 人 ( 五 七 丁 オ)が 描 か れ る と く に 興 味 を ひ れ は上 層 六 〇 述 べ た く のが 風 の雑 占 で風 船 と 記 さ れ た気 球 ( 四 三丁 オ) の写 生 で あ 東 都 海 水 遠 近 の図 説 六 三 ただ ろ う し 大 雑 る ( 図 7) 一七 八 三年 フ ラ ソ ス で 発 明 さ れ た気 球 は す で に わ が 国 説 六五 京 師 海 水 遠 近 の図 説 六 一 京 師 地 勢 の図 説 六 二 でも 知 ら れ て いた こと が こ の挿 絵 か ら も う かが え る から で あ る 橋界 隈の絵( 永代大雑 書萬暦大成 ) 図8戎