今エルサレムに取り囲まれている者たちの主を待ち望む者たちの声がここに書かれています朝ごとに待ち望んでいます待っても次の日の朝やはりアッシリヤ軍が包囲していましたけれども 1 節に語られている言葉を信じて彼らが自分たちで倒れることを信じて待っている姿です主が復讐してくださる主が救っ

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あきみうばら
5 years ago
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1 イザヤ書章神の報い 1A 立ち上がられる主 33 1B 主への待ち望み 1-6 2B 焼き尽くす火 B 都におられる王 A 主の復讐 34 1B 大虐殺 B 主の書物 A 救いの喜びと楽しみ 35 1B 荒地に川 1-7 2B 贖われた者の大路 8-10 本文イザヤ書 33 章からですついにイザヤ書の前半部分のクライマックスに入ります 33 章から 35 章までを今日お読みしますがそれから 36 章から 39 章までは預言ではなくこれまでの預言の歴史的背景を読みます 1A 立ち上がられる主 33 1B 主への待ち望み :1 ああ自分は踏みにじられなかったのに人を踏みにじり自分は裏切られなかったのに人を裏切るあなたはあなたが踏みにじることを終えるときあなたは踏みにじられあなたが裏切りをやめるときあなたは裏切られるああという言葉から始まっていますこれはアッシリヤに対する言葉です彼らが数々の国々を征服して踏みにじっていったことを主は語られていますしかし彼らがそれをやめた時に踏みにじられる裏切られると主は言われますそうですねこれは高ぶった者たちの姿です自分が貶められることを恐れてそれで他の人々を貶めていくのですが貶め続けなければ自分が貶められることを知っていますしかしそれはいつまでも続きませんだから高慢は破滅に先立つ (16:18) と箴言に書いてあるとおりになります 33:2 主よ私たちをあわれんでください私たちはあなたを待ち望みます朝ごとに私たちの腕となり苦難の時の私たちの救いとなってください 33:3 騒ぎの声に国々の民は逃げあなたが立ち上がると国は散らされます 33:4 あなたがたの分捕り物は油虫が物を集めるように集められいなごの群れが飛びつくように飛びつかれる 1

2 今エルサレムに取り囲まれている者たちの主を待ち望む者たちの声がここに書かれています朝ごとに待ち望んでいます待っても次の日の朝やはりアッシリヤ軍が包囲していましたけれども 1 節に語られている言葉を信じて彼らが自分たちで倒れることを信じて待っている姿です主が復讐してくださる主が救ってくださると信じて待っているのですそして主が立ち上がられればこれらの軍隊は散らされて残された分捕り物をあさるようにしてくださると願っています 33:5 主はいと高き方で高い所に住みシオンを公正と正義で満たされる 33:6 あなたの時代は堅く立つ知恵と知識とが救いの富である主を恐れることがその財宝であるすばらしい約束ですまず主はいと高き所におられる方ですどんな強い勢力がいようともそれよりも主は高い所におられますそしてシオンを公正と正義で満たされるですシオンとは今ヒゼキヤまたエルサレムの住民が主を待ち望んでいるその場所であります皆さんが主を待ち望んでいるならその場所において主の公正と正義が満ちますそして神の救いについての知識と知恵も満ちます私たちがキリストの血によって罪から救われましたその救いが自分の生活の中で十分に満ち渡るということですそしてこれらのことをすべて可能にするのは主を恐れる所から来ます今の状況が分からないとても苦しいしかし主が事を行ってくださる立ち上がってくださるだから辛抱強く待つこれが主を恐れることです 2B 焼き尽くす火 :7 見よ彼らの勇士はちまたで叫び平和の使者たちは激しく泣く 33:8 大路は荒れ果て道行く者はとだえ契約は破られ町々は捨てられ人は顧みられない 33:9 国は喪に服ししおれレバノンははずかしめを受けてしなびシャロンは荒地のようになりバシャンもカルメルも葉を振り落とすこれはアッシリヤによって倒されていくユダの勇士たちのことですそしてエルサレムから金銀を取り出しアッシリヤに対して和平交渉を試みるもすべて失敗している人々の姿ですそしてアッシリヤの侵攻によって大路が荒れ廃れ町も捨てられている姿ですそして杉の木で有名なレバノンシャロンバシャンカルメルも農耕や牧畜で有名ですがそこが荒れ廃れてしまっています 33:10 今わたしは立ち上がると主は仰せられる今わたしは自分を高め今あがめられるようにしよう 33:11 あなたがたは枯れ草をはらみわらを産むあなたがたの息はあなたがたを食い尽くす火だ 33:12 国々の民は焼かれて石灰となり刈り取られて火をつけられるいばらとなる主が立ち上がる時が来ます主は御座に着いておられます ( 詩篇 110:1) そしてすべてのことを支配しておられますそしてそのことは一部の者たちにだけ明かされて他の不信仰な者た 2

3 ちには隠されていますしかし主はすべての目がご自分こそが神でありまことの王であることを示すために立ち上がってくださいます不信者の目にも否応なしにこの方が神であることを見せる時が来るのですそして午前中お話ししましたように主が燃え盛る火として現れます 33:13 遠くの者よわたしのしたことを聞け近くの者よわたしの力を知れ 33:14 罪人たちはシオンでわななき神を敬わない者は恐怖に取りつかれる私たちのうちだれが焼き尽くす火に耐えられよう私たちのうちだれがとこしえに燃える炉に耐えられよう主が全ての者たちにご自分を知らせる業を行なわれる時にエルサレムから多くの者たちには伝聞として伝わっていきますかつてエジプトにおいて紅海をイスラエルが渡りエジプトの精鋭部隊をすべて水に沈めた時にそれがカナンの町々にも伝わっていたのでラハブがそのことを自分が匿ったイスラエル人に伝えましたそれと同じようにすると言われておりそして近くにいる者たちは間近でその偉大な力を目撃しますそしてその火による裁きは自分たちをも飲みこむのではないかと恐れていますしかし主を待ち望んでいる者たちによっては燃え尽くす火も自分たちを清める火となります 33:15 正義を行なう者まっすぐに語る者強奪による利得を退ける者手を振ってわいろを取らない者耳を閉じて血なまぐさいことを聞かない者目を閉じて悪いことを見ない者 33:16 このような人は高い所に住みそのとりでは岩の上の要害である彼のパンは与えられその水は確保される主によって清められた者たちの姿ですその人たちは具体的にはどう言う人かをここに書いています一つはまっすぐに語るということですつまり偽りがないということ真実を語るということですそして利得やわいろと言ったような計算した動きをしないことですそして悪から遠ざかります耳においても目においてもそうです清められ者正しい者こそが主によって守られておりまた備えも与えられるということであります 3B 都におられる王 :17 あなたの目は麗しい王を見遠く広がった国を見る 33:18 あなたの心は恐ろしかった事どもを思い起こす数えた者はどこへ行ったのか測った者はどこへ行ったのかやぐらを数えた者はどこへ行ったのか 33:19 あなたはもう横柄な民を見ないこの民のことばはわかりにくくその舌はどもってわけがわからない時は終わりの日の幻です麗しい王を見遠く広がった国を見るでありますああなんとこの日が待ち遠しいことでしょうか! 麗しき主イエス様が王となられてそして遠くにまで広がった御国がありますそしてそこにはアッシリヤのような横柄な民はいません以前エフライムに対する裁きで外国の言葉を自分たちのところで聞くようになるというものがありましたが (28:11 13) 3

4 もう支配する民の外国語は聞かれなくなるということです 33:20 私たちの祝祭の都シオンを見よあなたの目は安らかな住まい取り払われることのない天幕エルサレムを見るその鉄のくいはとこしえに抜かれずその綱は一つも切られないイザヤは麗しい王から回復したシオンエルサレムを見ていますそこは一つに祝祭の都ですそこは一つに祝祭があります主をほめたたえ主を祝福する祭りが行われているところですそしてそこは安らかで取り払われることがありませんこれまでエルサレムは敵によって引き抜かれることがありましたバビロンによってローマによって引き抜かれましたしかし永遠の都においては安全で安心ですしたがって皆さんの与えられている神の救いも安全で安心なのです 33:21 しかもそこには威厳のある主が私たちとともにおられるそこには多くの川があり広々とした川がある櫓をこぐ船もそこを通わず大船もそこを通らないシオンには川が流れていますエゼキエル書にはこの川の水源は神殿そのものでありそこから流れ出る水がエルサレムを通りそれから地中海と死海に流れ込むことが書かれています王の都の前の川には船が通っていないのは王に対する敬意を示しているためですそこに人々が邪魔しにこない主の前にただひれ伏す威厳の空気だけが漂っています 33:22 まことに主は私たちをさばく方主は私たちの立法者主は私たちの王この方が私たちを救われる主をほめたたえていますが民主主義の中にある三権分立の三つの権威がすべて書かれています主が裁かれる方というのは司法のことです立法者はもちろん立法のことですそれから王行政です人にこれらの権力を集中させてはいけないということで三権分立がありますが主がその三つの務めをになわれます 33:23 あなたの帆の綱は解け帆柱の基は結びつけることができず帆は張ることもできないそのときおびただしい分捕り物や獲物は分け取られ足なえさえも獲物をかすめ奪う 33:24 そこに住む者はだれも私は病気だとは言わずそこに住む民の罪は赦される主がなされることは分捕るということですこれはこれまですべて負であると考えられていたこと悪であったものそれらすべてがごっそり神のご目的のために用いられている姿ですすべてのことを働かせて益としてくださる方の姿ですそして病が癒されます病の癒しと共に罪の赦しも与えられます病と罪の赦しはつながっています病が直るということは単にその箇所が癒されること以上に全人的な癒しが与えられることです罪によって病が入りましたがその 4

5 罪が取り除かれるなら霊と魂だけでなく体も癒されます 2A 主の復讐 34 1B 大虐殺 :1 国々よ近づいて聞け諸国の民よ耳を傾けよ地とそれに満ちるもの世界とそこから生え出たすべてのものよ聞け 34:2 主がすべての国に向かって怒りすべての軍勢に向かって憤り彼らを聖絶し彼らが虐殺されるままにされたからだ 34:3 彼らの殺された者は投げやられその死体は悪臭を放ち山々はその血によって溶ける 34:4 天の万象は朽ち果て天は巻き物のように巻かれるその万象は枯れ落ちるぶどうの木から葉が枯れ落ちるようにいちじくの木から葉が枯れ落ちるように主がアッシリヤをシオンの前で打ち滅ぼされましたそれと同じことを世界的に行なわれるのが終わりの日ですすべての国という言葉が大事です聖書には世界からの王たちがメギドと呼ばれる丘に集結することが預言されていますハルマゲドンの戦いですメギドの山という意味ですそして反キリストの率いる諸国の王たちによる軍隊がイスラエルの民を滅ぼそうとしますしかし彼らはボツラに逃げますしかし天から主がやって来てこれらの軍隊と戦われますそして戦線はエルサレムに移りますあらゆる国々がエルサレムに攻め入ってきますがその時に主が来られてこれら国々を瞬く間に滅ぼしてそしてご自身はオリーブ山に立たれますこの一連の出来事をすべての軍勢に向かって憤り彼らを聖絶し彼らが虐殺されると言われています主が虐殺を行なわれるのですか? と思われるかもしれませんしかしここで知らなければいけないのはこれらは彼らが行なっていることに対する報いだということです彼らが苦しみを与えているのであればそれに等しい苦しみを与えらえるということです言い換えれば復讐は主のものであるということでありますですからこのような箇所を読む時に私たちは主を畏れかしこんで裁かれるのは主ご自身だということを祈ればいいですそしてこれら倒れる者たちの遺体が積み上がる様子が描かれていますが黙示録 19 章においてこれらの死体を猛禽類がついばむ神の大宴会が描かれていますそれから天の万象が朽ち果てますしかしそれは新しい秩序エデンの園のようにこの地が刷新されるために必要な過程です 34:5 天ではわたしの剣に血がしみ込んでいる見よこれがエドムの上に下りわたしが聖絶すると定めた民の上に下るからだ 34:6 主の剣は血で満ち脂肪で肥えている子羊ややぎの血と雄羊の腎臓の脂肪で肥えている主がボツラでいけにえをほふりエドムの地で大虐殺をされるからだ 34:7 野牛は彼らとともに雄牛は荒馬とともに倒れる彼らの地には血がしみ込みその土は脂肪で肥える 34:8 それは主の復讐の日でありシオンの訴えのために仇を返す年である 5

6 今話しましたようにイスラエルの残りの者たちはエドムの首都ボツラのほうに逃げますそれが今のヨルダンのペトラであると考えられますそこに彼らを救うために主が来られますが主はいけにえを祭司たちがほふるようにして殺されますそれが主の復讐の日でありシオンの訴えのために仇を返す年と言っていますねエドムはエサウの子孫ですが彼らは事あればイスラエルやユダに対して悪意を持ちユダが倒れれば喜んでいましたエサウがヤコブにだまされたことを根に持ちいつまでも仕返ししようとする態度これは罪であり神によって裁かれますそして主はエドムが自分が憎んで彼らに仕返ししているその罪に対してイスラエルのために仇を帰すのです復讐は主のものであります憎しみや仕返しの鎖を解くのはこのように神に任せる信仰です 34:9 エドムの川はピッチにその土は硫黄に変わりその地は燃えるピッチになる 34:10 それは夜も昼も消えずいつまでもその煙は立ち上るそこは代々にわたって廃墟となりだれももうそこを通る者はないエドムは永遠の廃墟となります火も硫黄も流れ燃焼材となるピッチもあります地上の神の国においてエドムとまた他の箇所によればバビロンも永遠の廃墟となるとありますので永遠の滅びが永遠の命と並立していることが分かりますそれが新天新地が始まってからも同様で火と硫黄の池を示す第二の死のことが黙示録 21 章 22 章にも言及されているのです私はここから万人救済論主義を信じていません万人救済主義とは全ての人が悪魔でさえも被造物はすべて究極的には救われるとする立場です 34:11 ペリカンと針ねずみがそこをわがものとしみみずくと烏がそこに住む主はその上に虚空の測りなわを張り虚無のおもりを下げられる 34:12 そのおもだった人たちのうち王権を宣言する者がだれもそこにはいないすべての首長たちもいなくなる 34:13 そこの宮殿にはいばらが生え要塞にはいらくさやあざみが生えジャッカルの住みかだちょうの住む所となる 34:14 荒野の獣は山犬に会い野やぎはその友を呼ぶそこにはこうもりもいこい自分の休み場を見つける 34:15 蛇もそこに巣を作って卵を産みそれをかえして自分の陰に集めるとびもそれぞれ自分の連れ合いとそこに集まる虚空虚無という言葉が大事ですねそれは王がいない状況を示しておりここにあるように誰も住まない無人地帯になっていることを示しています私はこのような箇所を読むたびに原発事故の周辺地域がしばらくそのような感じになっていたことを思います虚空とか虚無は天地創造の時に一日目が始まる時にあった状態です地には形がなく何もなかった (1:2) とありますそこに主なる神が光よあれと言われて夜と昼が区別されそれから空がそして海と陸また植物がそれから天体そして海と空の生き物そして陸の生き物ですこのようにして神が王となっていることによってそこに命が生まれましたその反対の現 6

7 象を神は裁きにおいて行なわれるということです形あるもの意味あるものを全く無くしてしまう虚空と虚無です 2B 主の書物 :16 主の書物を調べて読めこれらのもののうちどれも失われていないそれぞれ自分の連れ合いを欠くものはいないそれは主の口がこれを命じ主の御霊がこれらを集めたからである 34:17 主はこれらのもののために受ける割当てをくじで定め御手が測りなわで測ってこれを分け与えたのでとこしえまでも彼らはこれを所有し代々にわたってここに住むすばらしい約束です主が確かにイスラエルの民に与えられた土地の約束は必ず果たすことをここで約束されているのですがそれを保証するにあたって主の書物にそのつながりに約束があるからだと言いますそしてその前にエドムの破壊についても当時これを聞いていた人々にとって考えられないことだったでしょうけれどもその通りになるということです私たちはこのように聖書通読の学びをしているのは主のこの命令のゆえです主の書物を調べて読めこれらのもののうちどれも失われていないそれぞれ自分の連れ合いを欠くものはいないとあります聖書の書物は決してどれ一つ失われるものではないということを覚えておきましょう 55:11 そのようにわたしの口から出るわたしのことばもむなしくわたしのところに帰っては来ない必ずわたしの望む事を成し遂げわたしの言い送った事を成功させるそしてそれぞれの言葉が失われることはないだけでなく連れ合いがいると言いますつまり関連している主の言葉があるということですですから私たちがこうやって聖書の学びをする時に一つの言葉と関連する他の箇所も見てその全体の中で神の御言葉を見ていく言い換えれば神のご計画全体を見ていく作業をしていますそして主の口がこれを命じ主の御霊がこれらを集めたからであるとありますこれも大事な教えですすべての言葉は霊感すなわち神の国から出たもので御霊によるものなのだということです 2テモテ 3:16 聖書はすべて神の霊感によるもので教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益ですそして 2ペテロ 1:21 なぜなら預言は決して人間の意志によってもたらされたのではなく聖霊に動かされた人たちが神からのことばを語ったのだからです 3A 救いの喜びと楽しみ 35 そしてイスラエルの人たちに約束の地を回復させてくださるのですが世界全体も主による救いを経験します 1B 荒地に川 :1 荒野と砂漠は楽しみ荒地は喜びサフランのように花を咲かせる 35:2 盛んに花を咲かせ喜び喜んで歌うレバノンの栄光とカルメルやシャロンの威光をこれに賜わるので彼らは 7

8 主の栄光私たちの神の威光を見る荒野と砂漠が楽しむとあります! まるでそれが生きているかのように書いていますが神が人に贖いを与えられるだけでなく被造物にも贖いを与えられるからですローマ 8:19-22 被造物も切実な思いで神の子どもたちの現われを待ち望んでいるのですそれは被造物が虚無に服したのが自分の意志ではなく服従させた方によるのであって望みがあるからです被造物自体も滅びの束縛から解放され神の子どもたちの栄光の自由の中に入れられます私たちは被造物全体が今に至るまでともにうめきともに産みの苦しみをしていることを知っています荒地や砂漠の多いイスラエルにとってこれは神の救いを目で見るような回復でありますそして先ほどしおれて衰えると言われていたレバノンシャロンカルメルに回復が与えられます 35:3 弱った手を強めよろめくひざをしっかりさせよ 35:4 心騒ぐ者たちに言え強くあれ恐れるな見よあなたがたの神を復讐が神の報いが来る神は来てあなたがたを救われる主はこれを聞いている者たちに勧めを与えられます一つは弱った手を強めよろめくひざをしっかりさせよでありますアッシリヤが取り囲んでいるその現実を目の前にして信仰によって忍耐している忍耐力が落ちていきますそれが弱った手でありよろめく膝ですしかししっかりしなさいと励ましておられるのです主が訓練を与えられるというところでヘブル書の著者はここの箇所を引用しています 12:11-12 すべての懲らしめはそのときは喜ばしいものではなくかえって悲しく思われるものですが後になるとこれによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせますですから弱った手と衰えたひざとをまっすぐにしなさいそしてもう一つの勧めは強くあれ恐れるなとありますいつも反対する力を見ていると心が萎えてしまう心が折れてしまいますしかし強くあれ恐れるなと励ましておられますその理由は主が復讐してくださるからです主が報いを与えられます必ず救いを下さいます黙示録の最後には教会に対してイエス様が語ってくださいました黙示 22:12 見よわたしはすぐに来るわたしはそれぞれのしわざに応じて報いるためにわたしの報いを携えて来る主は報いてくださいます! 必ずこの曲がった世をまっすぐにしてくださいますだから弱った手をしっかり強めてください足をしっかりしてくださいそして恐れないでいてください 35:5 そのとき盲人の目は開かれ耳しいた者の耳はあけられる 35:6 そのとき足なえは鹿のようにとびはねおしの舌は喜び歌う荒野に水がわき出し荒地に川が流れるからだ 35:7 焼けた地は沢となり潤いのない地は水のわく所となりジャッカルの伏したねぐらは葦やパピルスの茂みとなるこれまでイザヤは目の見えないこと耳の聞こえないこと口が聞けないことについて話していましたしかしそれれは霊的な目霊的な耳口に関わることでした主の言葉を聞けるのか 8

9 どうかということですけれどもここでは物理的に盲目な人耳の聞こえない人口の利けない人の話をしていますしたがってこれらのことをできるのは神ご自身であり御国の到来なのですゆえにイエス様が来られてこれらのことを行なわれた時に人々は神をあがめましたそれは神の国の現れそのものだったからですバプテスマのヨハネが牢に入れられていました彼もここにいる残りの民のように信仰をもって忍耐していたけれども弱まっていたのでしょう果たして来るべき方はイエスなのかどうか使いを送って尋ねたのですイエス様の言葉は次の通りでしたルカ 7:22-23 あなたがたは行って自分たちの見たり聞いたりしたことをヨハネに報告しなさい盲人が見えるようになり足なえが歩きらい病人がきよめられつんぼの人が聞こえ死人が生き返り貧しい者に福音が宣べ伝えられていますだれでもわたしにつまずかない者は幸いですそして先ほどのエドムの地とは逆に焼けた地ジャッカルのねぐらこれらがエジプトにあるような水の豊かなところとなりますこのように主は恵みによって逆転してくださる方です 2B 贖われた者の大路 8-10 そして回復したイスラエルに招かれる人々は世界中に散らばっている贖われたユダヤ人ですイエス様はこう言われましたマタイ 24:31 人の子は大きなラッパの響きとともに御使いたちを遣わしますすると御使いたちは天の果てから果てまで四方からその選びの民を集めますそのことを預言しているのが次の約束です 35:8 そこに大路がありその道は聖なる道と呼ばれる汚れた者はそこを通れないこれは贖われた者たちのもの旅人も愚か者もこれに迷い込むことはない 35:9 そこには獅子もおらず猛獣もそこに上って来ずそこで出会うこともないただ贖われた者たちがそこを歩む 35:10 主に贖われた者たちは帰って来る彼らは喜び歌いながらシオンにはいりその頭にはとこしえの喜びをいただく楽しみと喜びがついて来嘆きと悲しみとは逃げ去るこれまでの大路ということばがイザヤ書に数多く出てきましたイスラエルとユダを取り囲む国際環境を取り扱って来ていたのでそれで大路が開けるそこで人々が安全に動けるということは彼らの念願であったに違いありませんイザヤ 19 章の終わりにはエジプトからアッシリヤまでの大路があり彼らは真ん中にあるイスラエルにおられる主を礼拝し仕えるためにやってくるとありましたそして今世界に離散していたけれども主がシオンに戻って来られてそれで贖われた者たちが大路をとおってその救いを喜んでいる場面です何度もここが贖われた者たちだけの聖なる道であることを強調していますその贖いについてイエス様はこのように言われましたマルコ 10:45 人の子が来たのも仕えられるためではなくかえって仕えるためでありまた多くの人のための贖いの代価として自分のいのちを与える 9

10 ためなのですイエス様がご自分の命を身代金として罪に悪魔の奴隷となっていたこの者を取り戻してくださいましたそしてその贖われた者にはこれからもいろいろな困難誘惑があるかもしれませんがシオンにいる王のところに行くことのできる道を用意しておられるということであります私たちは必ず天から降りてこられるイエスにお会いすることができます信仰の戦いを勇敢に戦ってくださいそしてすべての嘆きや悲しみはキリストの血に洗われて楽しみと喜びに変えられます罪によってもたらされる悲しみの中で押しつぶされることがありませんようにむしろその罪をイエスがすべて負ってくださった自分が負う必要はないのだということに気づいてくださいますようにそして主はその疲れた魂をわたしのところに来て癒されなさいと命じておられることを思い出してください主が哀しみを喜びに憂いを楽しみに変えてくださいます 10

2 用されました古代ギリシアではサフランの黄色が珍重され王族だけが使うことを許されロイヤルカラーとされた時代もありました { 日本へは江戸時代に薬として伝わったと言われる } サフランはめしべを乾燥させて香辛料や生薬として用います独特の香りを持ち水に溶かすと鮮やかな黄色を呈します

2 用されました古代ギリシアではサフランの黄色が珍重され王族だけが使うことを許されロイヤルカラーとされた時代もありました { 日本へは江戸時代に薬として伝わったと言われる } サフランはめしべを乾燥させて香辛料や生薬として用います独特の香りを持ち水に溶かすと鮮やかな黄色を呈します説教第 2アドベント礼拝北浜チャーチ黒田禎一郎 2017 年 12 月 10 日 ( 日 ) 主題 : 楽しみと喜びがついてくる - 荒野と砂漠に花が咲くーテキスト : イザヤ35 章 3-10 節 1 はじめに GPS という大変便利な器具がもはや一般的となりました GPSの多くはカーナビ携帯ナビとして知られカーナビは全く初めて行く地には大変便利なものです出発前に目的地をセットすれば