聖書的黙想

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つかさたなせ
5 years ago
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1 CFNJ 聖書学院聖書的黙想私の口のことばと私の心の思いとが御前に受け入れられますように ( 詩篇 19:14) 幸いなことよまことにその人は主の教えを喜びとし昼も夜もその教えを口ずさむその人は水路のそばに植わった木のようだ時がくると実がなりその葉は枯れないその人は何をしても栄える ( 詩篇 1:1~3) この律法の書をあなたの口から離さず昼も夜もそれを口ずさまなければならないそのうちにしるされているすべてのことを守り行うためであるそうすればあなたのすることで繁栄しまた栄えることができるからである ( ヨシュア記 1:8)

2 黙想黙想はリバィバルのための神の準備の大変重要な部分です詩篇 1:1~3 神は私たちが実を実らせその葉が枯れない木のようになり私たちがすることすべてにおいて栄えるのを望んでおられます昼も夜も主のおしえを黙想する者に神は結実と継続的な繁栄を約束します ( 詩篇 1:2 ヨシュア 1:8 ) このことは祈リとりなし礼拝しあかしをする人には約束されていませんしかし黙想からこれらのことに導かれる場合がよくあります更に私たちは主のおしえを喜びとしなければなりません ( エレミヤ17:7~8) 喜びとしているものを黙想することはむずかしくありませんね! 神のみことばへのアプローチの方法 I ヨハネ 1:1~2 聞いた... 見た... じっと見... 手でさわった... 現された 1. 聞いた - 神のみことばを聞く ( ローマ 10:17 マルコ 4:24) 2. 見た - 神のみことばを読む (I テモテ 4:13) 3. じっと見 - 神のみことばを暗記する ( 詩篇 119:11) 4. 手でさわった - 神のみことばを勉強する (II テモテ 2:15) ( 訳者注 :I テモテ 2:15 の努めはげみなさいが鉄定訳では Study と訳させている ) 5. 現された - 神のみことばを黙想する (I テモテ 4:15) ( 訳者注 :I テモテ 4:15 の心を砕きが鉄定訳では Meditate ( 黙想しなさい ) と訳させている ) もし毎日神のみことばを黙想し始めそれを継続するならば私たちの生活に大変革がもたらされるでしょうそのため私たちの敵であるサタンは私たちがみことばを黙想することを止めさせるために出来るかぎりのことをするでしょう黙想は神のみことばにアプローチする方法の中で最もおろそかにされている方法ですがこれは私たちの日々の生活の一部となるべきです - 2 -

3 黙想とは何か 1. それは聖霊による啓示ですそれは聖霊による啓示と照明 (illumination) のもとで神のみことばを熟考することです 2. それはたましいの消化機能です神のみことばを自分のうちに受け入れることによって私たちは神のご性質にあずかる者となるのです 3. それは聖霊が書かれた神のみことばを生きた神のみことばにすることです書かれた神のみことばがあなたにとって生きたものとなるのです申命記 29:29 私たちがクリスチャンとして成長するのは啓示を受け取りそれに従うということにかかっているのですもし啓示を受け取らなかったりそれに従わなかったりすれば私たちは成長せずさらに啓示を受け取ることはなくなりますそれを受け取りそれに従いそれを他人に分かち合いなさい! ヨハネ6:63 4. それはキリストを食することですエレミヤ15:16~17 出エジプト16:14 ~17 エゼキエル2:7~3:4 ルツ2:18 黙想する前に聖霊があなたの落ち着かない霊を落ち着かせるようにして下さい心が落ち着いていないならば黙想することはできません御霊の下さる休息が必要です急いで黙想することはできません神が与えて下さる進度に応じてそれを受け取るのです 5. それはあなたに語りかける神の御声を聞くことですもしあなたが黙想することによって常に神の御声を聞くことを学べば導きということで困ることはなくなるでしょう黙想はそれを実行することによってのみ学ぶのです読んだり聞いたりしたことはすぐ忘れるものですが黙想したことはそうではありません 6. それは拾い集め... 打ち... 食し... 他の人々に与えることです ( ルツ 2:17 ) 黙想の聖書的概念クリスチャンの聖書的黙想というものは東洋宗教の超越瞑想とは全く異なるものです後者は真のクリスチャン的黙想のサタンによる偽作です超越瞑想は思いを全く空にすることや無意味なことばを瞑想することでありそれはしばしば麻薬や香料の影響下で行われ花のような単純な自然の物体の助けによって行われますそれは創造者ではなく生き物や被造物を礼拝したり黙想したりするものです ( ローマ1:20~25 ) 思いを空にすることはしばしば無抵抗の霊をもたらします ( マタイ12:43~45を見よ ) - 3 -

4 クリスチャン的黙想では思いを決して空にしてはいけないのです聖書的黙想は必ず全能の主なる神とそのみことばを黙想することであってそれ以下の何ものでもありません! 主と主のみことばを黙想するクリスチャンにサタンの惑わしが入って来る心配をする必要はありませんむしろ神はその反対のものを約束してくださいますすなわちこのように黙想することによって神を待ち望む者には神の祝福霊的繁栄そして成功が与えられるのです ( エレミヤ29:12~14 33:3 マタイ7:7~11 へブル11:6を見よ ) なぜ黙想するのか? 1. 私たちが祈りと黙想のうちに神とみことばを待ち望むことによって神が栄光をお受けになるからです 2. 神がこれにご自分の祝福を命じられたからです, ヨシュア1:8 詩篇 1: 1は神のみことばを昼も夜も黙想する者に次のことを約束していますすなわち繁栄良い成功祝福結実枯れることのない人生何をしても栄えること 3. 神をよりよく知ることができるようになるからです 4. 黙想によって私たちの生活が変えられそれによって私たちが神との新しい関係に入れるからです 5. 神が私たちに語られる主たる方怯だからですすなわち神の御霊がみことばを通して語られる方法です 6. 私たちが以前には全く知りもせず理解もしていなかったことを神が啓示して下さるからです 7. 導きを求めている時に助けになるからです私たちが黙想する時私たちに語りかけ啓示を与えて下さるのと同じように聖霊は他のことにおいても私たちに導きを与えて下さいます 8. より簡単にまた楽しい方法で神のみことばを暗記できるようになるだけではなく同時に霊的祝福も与えられるからです 9. 神のみことば ( 新鮮なパン! マタイ 4: 4) に絶えず新鮮さをもたらすから - 4 -

5 10. クリスチャンとしての活動に深くかかわっていってそれに応じた神を知る知識が増さないという危険があるからです黙想の祝福ダビデは神と神のおきてを黙想することを学んだので神の人となりました詩篇 119 篇がこのことを示しています 15 節神のみことばを黙想することによって神への聖い恐れと神の道を重んじる心が与えられます黙想によって更に神の道と神のみことばに対する知識と従順が与えられます注 : 戒めとは行動やふるまいのための規則のことです 23 節黙想は他の人が何を言い何を考えるかを心配しないように助け又仕返しをしないように助けます心配したり仕返しをする代わりに神のみことばと神が何を言って下さったのかを黙想して下さい自分の敵を愛し迫害する者のために祈りなさいマタイ(5:44) 自分の感情に従うのではなく神のみことばに従って下さいそうすれば神はあなたを通してその人にご自身の愛を注ぎ出して下さいます注 : おきてとは神のみこころのうちに定められた制限のことです黙想はあなたに神のみこころを示しあなたは神の制限の中にあって自由なのです制限内にある時あなたは安全でありその外にいる時は危険なのです 48 節黙想は神と神の命令に対する愛を私たちに与えますもし私たちが神と愛の関係にあるとすれば私たちは神を喜ばせたいと思うでしょう私たちは神のおきてを尊重し愛し, それに従うようになるのです 78 節黙想は逆境の時私たちに力と確信を与えますもし私たちが神のみことばを黙想するなら抵抗しようと思ったり神を恐れない者たちに悪影響を及ぼされたりすることはありません 97 節神のみことばと神のおきてを益々愛するようになります 99 節私たちの師より多くの悟り ( より多くの知識ではない ) が与えられます他の人はより多くのことを知っているかもしれませんが彼らはより多くのことを悟ってはいないのです黙想する者と同じ知恵を持ってはいないのです真理を黙想するとより多くの悟りを与えられます頭脳の力にかかっているのではなく神からの啓示を受けることのできる天からの能力によるのです実は多くの場合私たちの頭脳はじゃまをするのです頭でっかちになり心がせまくなるのも危険 - 5 -

6 であり広い心を持ちながらも頭を使わないことも危険なのです! 黙想はバランスを保つのに助けとなりますつまり黙想は思考を導きそれとともに心の徳を高めるのです注 : さとしとは証拠や証言するもののことです 148 節黙想は眠れないことに対する解決です神の御約束を黙想しそして神とそのみことばの臨在のうちに安らかに眠って下さい黙想をしている間の私たちの心構えルカ 24:28~35 1. イエスは彼らとすわっていました私たちが黙想する時静かにすわりリラックスして私たちと共にいるイエスの臨在を認める必要があります 2. イエスは食卓 ( 欽定訳では食卓が meat (= 肉 ) と訳されている ) に着かれたイエスは彼らに乳を与えていたのではなく肉を与えていた 3. イエスがパンを取りイエスが祝福しイエスが裂いてイエスが彼らに渡されたあなたが特別に知的である必要はないのです神がそのことをして下さりあなたに与えて下さるのです 4. 彼らの目が開かれイエスだとわかった黙想の結果は主を新しく知ることです 5. 私たちの心 ( 頭ではない ) はうちに燃えていたではないか私たちは黙想を通して徳を高められるべきです 6. イエスが道々お話しになりイエスが聖書を説明して下さった黙想は私たちへの神の啓示です 7. 彼らは急いで他の人のところに行って知らせた神があなたに与えて下さったことを他の人に与えて下さい - 6 -

7 どのように黙想するのか 1. 静かな黙想の時を 10~15 分過ごして下さい出来れば 1 日の始めと終わりに 2. 神の前に静まって下さい静かにすわりリラックスして下さいしかし決して思いを空にしないで下さい神とそのみことばを黙想して下さい主とともにリラックスしすべての思い煩いを主にゆだねそのみことばの単語をひとつずつ熟考して下さい 3. 神があなたに語りかける妨げをなくすためにすべての罪を告自し神との関係を正して下さい 4. 黙想するためにあなたは色々な聖書の箇所を選びたいかもしれませんし或いは聖書の中のひとつの書を1 節 1 節順を追って毎日見ていきたいかもしれません黙想は聖書研究とは違い聖霊の啓示のもとで神のみことばを徹底的に深く 1 語 1 語 1 句 1 句熟考することです普通 1 度に 1 節か 2 節 ( 或いは多くても5 6 節 ) を黙想します 5. 神の声を聞くことを学んで下さい自分の思いに死に自分の知性を神にゆだね悪魔に立ち向かって下さい 6. もしある言葉や名前の意味が解からなければ少し学びをして下さい辞書やコンコルダンスや聖書注解書でその意味を調べるかギリシャ語の意味を調べて下さいしかし黙想によってその学びを頭から心へ移させて下さい 7. その箇所の異なった面が見えるようになるため様々な聖書の翻訳を使って下さい 8. 神の御前でへり下って下さい ( 自分の知性を横に置きそれがじゃますることがないようにして下さい ) 学びと黙想をはっきりと区別することはできませんが ( それらは互いに融合するのです ) 学びばかりをしないで下さい 9. 真理がひとつ啓示されるたびにそれではでどうしたら良いのだろうか? と自問して下さい実際的になって見い出したことを応用して下さいそのことばが頭から下って心に影響するようにして下さい! 10. 黙想は訓練を要しますが神が何かを与えて下さるまでそれをして下さい黙想にかける時間はだんだん長くなります ( ルツがひとつの落穂を拾ったことがボアズとの結婚に至りついには彼女がキリストにつながることになったのです!) - 7 -

8 11. あなたの黙想を祈りへと変えて下さい 12. もし可能でありふさわしいことであるならば神があなたに啓示して下さったことを他の人に分け与えて下さい例えばひとつのグループが同じ箇所を黙想しそれからお互いに分かち合うグループ黙想をしグループ全体に神が何を言おうとしているのかを知って下さい 13. ジョージミューラーは神が彼にひとつかふたつの節を黙想することによって自分の魂を主にあって喜ばせることが彼の朝ごとの第一の責任だということを示されるまでは気が散ることで悩まされていました 14. 黙想することを始めそしてそれを続けて下さい普通人々は7 日から10 日でやめてしまいます忙しいから1 日ぐらい休もうとさせるのが誘惑ですこの誘惑を征服すれば屈せずにやり通し勝利を得るのです 15. このようなやり方で黙想すると結果は霊的な繁栄と結実です ( 詩篇 1:3) 黙想の例ヨナ書 1:1~3 注 : ヨナとははとという意味アミタイは真理或いは忠実という意味ニネべは魚 (?) という意味タルシュはかたいという意味ヨッパは高さ或いは美しさという意味 1 節さて ( 訳者注 : 欽定訳は now ( さて ) で始まっている )-この書はヨナが人生の半ばにいるかのように始まっていますこれ以前のヨナはどういう人物だったでしょうか多分神の御声を聞くことに慣れている神の近くに歩んでいる預言者であり神の人であったでしょうヨナに次のような主のことばがあった - 私たちのうち何人が ( ヨナを含めて?) 神の御声を聞くことを切望しているでしょうか? ヨナに ( 欽定訳 unto) であってヨナの中に (into ) ではないヨナはそのことばを受け入れるかどうか決めなければならなかったのです The word ( 欽定訳で特定のことば ) であって a word ( ばくぜんとしたあることば ) ではない特定のメッセージでした - 8 -

9 アミタイ (= 真理 ) の子ヨナ (= はと ) - 真理であるイ工スがはとである聖霊を送りました 2 節立って~ 行き -おそらくヨナは主の臨在の中で神を待ち望んでいたことでしょう行動 ( 行き ) の時が来たのです罪人のいる所に行きなさい彼らが自分の所に来るのを期待してはいけません大きな町 - 大きくはあったが邪悪でありその罪で有名であった町叫べ - 話せ説き伏せよ或いは論ぜよではなく彼らの悪のゆえに泣き叫び嘆き悲しみなさいということですこれに向かって - 神が愛する人々に向ってではなく神が憎む罪に向って罪を非難しなさいしかし罪人を愛しなさい彼らの悪がわたしの前に上って来たからだ - 罪は地上だけに制限されているものではありません隠される罪はないのであって神はすべてを知っているのです 3 節しかし -ヨナの不従順であったしかしヨナは~ 立ったがニネべ (= 魚 ) にではなくタルシシュ (=かたい) に向かいましたそして彼の不従順が罪がいつもそうするように彼を主の御顔 ( 主の臨在という意味 ) から連れ去りついには魚の中にいれられたのですヨッパに下った - 不従順は必ず私たちを下方に向かわせ主の臨在の中から連れ去りますヨナはヨッパ (= 美しさ ) に向かいましたがついには大きな魚の腹の中に飲み込まれました船を見つけ - 不従順の中にあったヨナは自分で船を見つけなければならなかったのです神が彼を船に導いたのではなかったのですこれは神が備えたものではなく神はこのことにかかわっていませんでした船賃を払って - 彼が自分で払わなければならなかったのは最もです! 自分の不従順のゆえに自分で苦しまなければならなかったのでしたそれに乗り - 彼の行くべきだった所と縁を切り船に乗ったのです主の御顔を避けて - 霊的には主の臨在を避けましたが肉体的には避けることはできませんでした ( 詩篇 139:7~12 ) ヨナは神の声を聞きましたしかし彼は従いませんでしたそして彼は神の臨在から離れてしまいました従順になるようにというすばらしい警告ではありませんか主からのことばと主の臨在を切り離すことはできないものなのです前者を拒むと後者を失うのですヨナは立って行ったのですが間違ったところに行ったのです! クリスチャン特に神にたてられたリーダー達にとって神の声を聞きそれに従うべきであるという何と力強い警告でしょうか - 9 -

10 黙想をするのに提案する箇所 I 歴代誌 28:9~10 ヨエル 2:28~29 ヘブル 13:20~21 I 歴代誌 29: 10~13 マタイ 6: 33~34 ヤコブ 4:7 II 歴代誌 7:14 使徒 9:31 I ペテロ 1:6~7 詩篇 1:1~3 エペソ 6:13~18 I ヨハネ 1:1~3 詩篇 24:3~5 ピリピ 2:5~11 ユダ 24~25 イザヤ 55:6~9 ピリピ 4:4~8 黙示録 5:12 ヨエル 2:12~14 へブル 12:1~2 黙想に関するみことば創世記 24:63( 訳者注 : 欽定訳では散歩が黙想と訳されている ) ヨシュア記 1:8 詩篇 1:2 5:1( 欽定訳ではうめきは黙想と訳されている ) 19:14 49:3( 欽定訳で心の黙想となっている ) 63:6 77:12 104:34 119: :5 ピリピ4:8 I テモテ4:15(2ページ参照 )

2011 年 07 月 17 日 ( 日 ) 18 日 ( 月 )29 ローマ人への手紙 8:12~17 聖化の力 ( 聖霊 )(3) 養子の霊 1. はじめに (1) 聖化に関する 8 回目の学びである最終回 1 最大の悲劇は律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解はク

2011 年 07 月 17 日 ( 日 ) 18 日 ( 月 )29 ローマ人への手紙 8:12~17 聖化の力 ( 聖霊 )(3) 養子の霊 1. はじめに (1) 聖化に関する 8 回目の学びである最終回 1 最大の悲劇は律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解はク聖化の力 ( 聖霊 )(3) 養子の霊 1. はじめに (1) 聖化に関する 8 回目の学びである最終回 1 最大の悲劇は律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解はクリスチャン生活を律法主義的生活に追い込む (2) 救いの 3 つの側面はすべて信仰により恵みによって達成される 1 義認 ( 過去形 ) 2 聖化 ( 現在進行形 ) 3 栄化 ( 未来形 ) (3) 今回は