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のぶみつさかど
5 years ago
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1 会長石橋嘉彦幹事伊藤正幸会場監督 (SAA) 清澤聡之例会日毎週水曜日 12:30 例会場碧南商工会議所ホール事務局碧南商工会議所内愛知県碧南市源氏神明町 90 TEL<0566> FAX<0566> ホームページ : 会報委員奥津順司藤関孝典岡本彰人第 2727 回例会平成 27 年 3 月 25 日 ( 水 ) 年度国際ロータリーのテーマ斉唱ロータリーソングロータリー讃歌本日のメニュー春のお弁当小伴天会長挨拶彼岸も過ぎ桜の開花も宣言されました 1878 年の今日東京に中央電信局の開局された日で今日は電気記念日です先日電気を無線で送る実験に成功したとの記事がありましたこれまで電線を使わずに電気を送る技術で実用化されているの石橋嘉彦会長は電磁誘導式でリニアなどに利用されていますこれは大きなエネルギーを送る事はできますが送電距離が短い事が欠点です今回成功した実験は電波放射型と呼ばれマイクロ波を活用するもので長距離の送電に適した次世代のインフラ基礎技術として期待されています今回は 10キロワットの電力をマイクロ波に変換し 500メートル先に届ける事に成功したそうです無線送電技術は海上風力発電や離れた場所への送電をワイヤレスで送る事ができます今 5 年後の実用化を目指しているそうです子供のころ夢見た宇宙太陽光発電が現実のものになろうとしていますしかしながら原子力発電所 1 基分に相当する 100 万キロワット発電するのに25 兆円かかるそうです食料とエネルギー問題はこれからの世界では大きな紛争の火種になるものだと思いますこうした技術が紛争のない世界をつくるのに役立つものになってもらいたいと思います電気の事は渡部さんがよくご存知だと思いますが今日は武道家としての渡部さんに卓話をお願いしたいと思いますのでよろしくお願い致します

2 幹事報告本日は4 点ほどご報告させて頂きます例会変更等は半田 RC 様よりお知らせがございます幹事報告書に記載してございますのでご覧ください第 2760 地区ガバナー事務所より心に残るロータリー体伊藤正幸幹事験原稿募集のお知らせが届いておりますガバナー月信 5 月号に掲載されます 4 月 6 日までにガバナー事務局まで E メールにてご送付下さい次週 4 月 4 日開催の I.M の記念品とプログラムが高浜 RC 様より届いております次週例会終了後 201 号室にて理事会を開催致します理事役員の方はご予定をお願い致します委員会報告 < 出席奨励委員会 > 総会員数 68 名 ( 内出席免除者 16 名の内出席者 10 名 ) 出席者 60 名出席対象者 60/62 名出席率 96.77% 欠席者 8 名 ( 病欠者 0 名 ) 前々回修正出席率 100% 三週連続出席率 100% の場合は記念品を差し上げます <ニコボックス委員会 > 石橋嘉彦君権現公園植樹にご出席いただきありがとうございました伊藤正幸君長田昌昇君先週は南のはてまで植樹に来ていただきありがとうございました道に迷われたでしょう 73 年下に住んでいますが迷いました山中寛紀君この21 日 22 日連休に少し骨休みに出掛けましたが余り疲れはとれませんでした鈴木健三君 3 月 20 日に長女に男の子が生まれました顔立ちがまあまあなので将来は俳優か歌手にでもするつもりです黒田泰弘君本日渡部さんにご無理申しましたが楽しみにしていますのでよろしくお願い致します鈴木泰博君昨日は黒田昌司様にお世話になりありがとうございました平松則行君孫が小学校 1 年より7 年間連続皆勤通学をしました嬉しくて嬉しくて! バカでもいい! 腹黒でもいい! まごころが無くてもいい! 健康であればと思います私の財産が少しなくなりました

3 卓話剣道武士道兵の道渡部哲也君ただいまご紹介いただきました中部電力碧南火力の渡部でご渡部哲也君ざいます最近は卓話は大物の方が続いておりますので大変ハードルが上がっておりますが毎回豪華なものばかり食べているとお茶漬けも食べたくなるのかなというところで今週はお茶漬けの週という事でよろしくお願い致します早いことで私が碧南にきてから早 9ヶ月が経ちロータリーの方には本当によくして頂いておりますのでこの場をお借りして感謝申し上げます本日は剣道武士道兵の道という事でお話させていただきます自己紹介ですが私は剣道錬士六段居合道二段合気道初段を保有しています小学校一年のときに兄の真似をして剣道を始めて以来何かしら武道とは縁を切ることなく以降四十数年間過ごして参りました私には子供が3 人おりまして長女はこの春から大学院 2 年生で合気道 2 段です長男は大学 3 年生で剣道 4 段次男はこの春から大学生になりますが剣道 3 段です渡部家の武道の段数を足すと18 段になりますそこで問題ですが渡部家で一番強いのは誰かという事ですが家内でございます家内は武道経験ゼロですがそんな感じでございますので今日は気楽に聞いて頂けたらと思います剣道に関して何段が最高ですかとよく聞かれますが全日本剣道連盟の段級位制度では最高の段位は八段ですかつては十段までありましたが2000 年に審査制度が廃止されました五段までは各県で審査が受けられますが六段以上は全国審査という事になっております六段以上を剣道では高段者という呼び方をしております段位とは別に称号という制度もありこれは錬士教士範士の三種類があります現在剣道は剣の理法の修練による人間形成の道であると定義されています人間形成が主です元々は剣を使っての殺傷術が人間形成の道に転換した訳ですそこで武術が道へ変わったのはいつごろかというのをお話したいと思います柳生宗矩の兵法家伝書宮本武蔵の五輪書この二書は近世の二大兵法思想書と言われています共に戦国時代から江戸時代初期に活躍した剣豪ですこれまで人を殺す技術であった剣術殺人刀を武士としての人間形成を目指す活人剣へ昇華させたと言われております徳川将軍家の兵法指南役であったのは柳生宗矩柳生但馬守とも言います彼の流派はいわゆる柳生新陰流兵法であります彼は徳川家光に取り立てられ一万石の大名になりました一介の剣士が大名になった唯一の例と言われていますドラマで有名な柳生十兵衛のお父さんでもあります彼の書いた兵法家伝書は大将の兵法を説いた書と言われており兵法の理を通してリーダーに必要な要件を説いています

4 一方宮本武蔵は幕府の要職についた宗矩とは全く異なりひたすら兵法家でした吉岡一門との決闘や巌流島の決闘が有名ですがそれらは全て二十代の若い頃の話ですその後は朝鍛夕錬不断の修行をひたすら継続して二天一流と名付け五輪書を記したのは五十歳の頃ですそれらに加えて沢庵和尚の不動智神妙録は柳生宗矩に多大な影響を与えました剣の道と禅は生死ぎりぎりの場を見つめて修行するという意味で究極のところは一致しますこれを剣禅一如といいます心に着目して書かれています漫画や小説では宮本武蔵と沢庵和尚や柳生家が関わりがあることになっていますが史実には何も残っていませんそれなのに内容は少なからず共通しています五輪書水の巻で宮本武蔵は心の持ちやうは常の心に替ることなかれと言っています一方兵法家伝書では平常心是道という言葉があります此の平常心をもって一切の事をなす人是を名人と云う也とありますさらに不動智神妙録には無明住地煩悩と書いてありまして心がとらわれると切られるとらわれる心は迷いであるというようなことが書いてあります平常心とは動かない心なのではなくとらわれない心のことを表します水に浮いたひょうたんのように例えられます全てのものに心を止めないことを至極とするそうですまた不断の努力が重要ということも共通しています宮本武蔵は千日の稽古を鍛とし万日の稽古を錬とす能々吟味あるべきもの也と言っています柳生宗矩はとにかく習い尽くせと言っています実は私は過去の先達の書を読めばそこには極意が書いてあって上達の近道になるのではないかと期待していたのですがどちらの書も結局のところは不断の努力が重要であり近道はないと思い知ったのでしたこれまでの話は戦国時代末期から徳川時代初期の頃の話なのですが徳川幕府も政権が安定してきますと様相が少し変わってまいりますここからは葉隠の話をします武士道といふは死ぬことと見つけたりこの一節があまりにも有名です葉隠は正式には葉隠聞書といい佐賀県は鍋島藩士の山本常長が武士としての心得を口述したものを田代陣基 ( たしろつらもと ) が筆記したものです先ほどの柳生宗矩や宮本武蔵よりほぼ100 年の後となります太平洋戦争の特攻や玉砕の際に武士道といふは死ぬことと見つけたりこの部分だけを取り出して政治的に使われることが実際にあったようですそのため武士の自決を賛美する書として誤解されやすいのですが本当の葉隠は自決を賛美するような内容では決してありませんむしろ何事も死ぬ気になって行動しろ無我夢中で必死になって生きろと言うような意味のことが随所に書いてありますすなわち死ぬことを薦めているのではなく一生懸命生きろということを語っているのですこの葉隠の面白いところは処世術とも言える内容が豊富に書かれていますまるで組織で働くサラリーマンのハウツー本のようです武士道という言葉が広く使われるようになったのは明治以降のことですがその明治の

5 武士道は私がこれまで述べてきた昔からの武士道とは違うのです明治の武士道といえば新渡戸稲造の著である武士道が有名です本の中身はご存知の方も多いと思いますが義とか仁とかがやたら強調されたいわゆる道徳の本です剣の修行を重ねて死と隣り合わせた戦闘の中で生き抜いてつかみとった教えである宮本武蔵や柳生宗矩の世界とは明らかに違うのです新渡戸稲造の武士道は元々英語で書かれた本です背景をみますと当時の日本は欧米列強と肩を並べようと必死なときです日清戦争の末期の頃黄禍論が欧米で言われ出します欧米にはキリスト教に裏打ちされた普遍的な道徳や価値観があるが日本人にはそれらは理解できないから危険であるということですこれに対抗するため日本民族は在来的に道徳を備えているということをキリスト者に対して主張するための道具として武士道を用いた訳です Soul of Japan という副題は大和魂という意味です昔ながらの武士道とは違うということを申し上げているだけで決して本の内容を否定している訳ではありません最後に現代ではどのように指導しているかお話します全日本剣道連盟では剣道は剣の理法の修練による人間形成の道であるとしており人間形成に軸足を置いていますニューヨークのとある道場では毎回稽古の始めに剣とは心なり心正しからざれば剣又正しからずと皆で唱和しますまた私の師匠がよくおっしゃっていた言葉はこの世で一番大切なものは何かわかるか命だでは命を大切にするために何をしたらよいか正しい呼吸だ正しい呼吸正しい姿勢正しい心これが大切だ呼吸の一つ一つが稽古だとおっしゃって本当に実践されていたのでただただ感心するばかりでした時代背景によって武道の置かれる立場も変わりますこれから将来の武道がどうなっていくかは誰にもわかりませんしかし自らが信じて求めるものをひたすら修練を重ねていくという事が振り返ったときに道になっているのだろうと思います以上でございます本日はありがとうございました次回例会案内平成 27 年 4 月 4 日 ( 土 ) 西三河分区 I.M 15:00~ 衣浦グランドホテル平成 27 年 4 月 8 日 ( 水 ) は4 日の振替休会

2881.pdf

2881.pdf 会長鈴木健三幹事角谷修会場監督 (SAA) 粟津康之第 2881 回例会平成 30 年 9 月 12 日 ( 水 ) 例会日毎週水曜日 12:30 例会場碧南商工会議所ホール事務局碧南商工会議所内 447-8501 愛知県碧南市源氏神明町 90 TEL41-1100 FAX48-1100 ホームページ :http://www.hekinan-rc.jp E-mail:info@hekinan-rc.jp