サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 真田一族にまつわる史実と虚構との間のグレーゾーンにスポットをあてて ゲスト : 益子輝之さん ( 郷土史研究家 ) ファシリテーター : 西入 幸代 (NPO 法人上田図書館倶楽部 ) 会場 : 上田情報ライブラリーことばの繭ホール ブッ

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1 サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 真田一族にまつわる史実と虚構との間のグレーゾーンにスポットをあてて ゲスト : 益子輝之さん ( 郷土史研究家 ) ファシリテーター : 西入 幸代 (NPO 法人上田図書館倶楽部 ) 会場 : 上田情報ライブラリーことばの繭ホール ブックカフェつつじ

2 サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 (2) 上田の玄関口 上田情報ライブラリー上田情報ライブラリーは上田駅前にあるパレオというビルの4階にあります 市民の 暮らPO法人他)や地元の大学とも協働しながら数多く開催しています ようこそ サロントークin 真田丸の世界 へ平成28 年のNHK大河ドラマ 真田丸 放映に向けて これからも市民サイドから益々盛り上げていきたいということで 上田市の わがまち魅力アップ応援事業 として NPO法人上田図書館倶楽部が主催し 上田情報ライブラリーと共催 上田ケーブルビジョンのご協力のもと サロントークin 真田丸の世界 を開催いたしました 上田市はじめ 真田丸 ゆかりの地は大河ドラマのご当地ということで これから大変多くの観光客が訪れますが これを機会に我々市民が真田氏のこと 地域のことについて 改めて学び直し また誇りを持って 遠方より訪れるお客様に上田の歴史や文化 郷土の良さを伝えたい また 子供や孫にもそのことを伝えていくことが大事しや仕事に役立つ 図書館を目指し 実用的セミナーを開催しているほか 千曲川地域の文化の創造と発信 も視野に入れた各種の講座 及び文化イベントを 市民団体(Nゲストは郷土史研究家の益子輝之さん サロントークのタイトルは 真田こぼれ話~史実とロマンのすきまを埋める~ 講師プロフィール:東京生まれの上田育ち 大学で落語研究会に所属 元上田市役所観光課 現在 郷土史研究家として 川柳 歌舞伎 茶道 随筆 歴史民俗学と多岐に渡り研究や講演をされています NPO法人上田図書館倶楽部の紹介私たちは 上田情報ライブラリーを拠点として 図書館との協働による情報サービス活動 学習活動 文化活動や 図書館業務 関連業務の受託により 市民参加による幅広い図書館サービス を実現して 市民生活の向上と地域の文化の発展に役立ちたいと 活動を続けています ご一緒に活動してくださる市民の皆様のご参加をお待ちしています だ そんな思いでこの サロントークin 真田丸の世界 を企画しました

3 (3) サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 真田丸 放映決まる 勘違いしている人がいますが あれはドラマです ドラマは虚構の世界ですよ 虚構を代表するのが大河ドラマであり 真田十勇士であり 真田太平記です 史実と ロマンの真ん中に グレーゾーン がある これがややこしい 真田十勇士は架空のもので 取り上げてはいけないと言いう人がいるが そういう人に限ってグレーゾーンを史実と信じて疑わない 先生が と思う と書いているのに 思う を忘れてそれが史実だと思ってしまうんですね 史料の検討が基本です 私は大学で 一等史料 二等史料 三等史料 参考史料と教わりました 今は 一次史料 二次史料 三次史料となっているようですが 一等史料は そこにいた人がその時に書いたもの 二等史料は2つあって その場所に居た人が後で書いたものと その場に居なかった人がその時に書いたもの 三等史料は その場にいなかった人が後で書いたもの 時代が変わってしまえば参考史料にしかならない この区別をしっかり見極める必要がある 一等史料はなかなかないんです 手紙は一等史料だがそのまま信じることができないものが多い 戦国時代の手紙は自己宣伝のものが多いから一等史料だからといって信じることはできないのです 一等史料がないものは 二等史料がかろうじて使えるくらいです 真田一族真田に関しては一等史料はほとんどない 真田の先祖を研究している人がいるが本当はわからないのです 真田三代といいますが 真田三代を正確に答える人はいません 普通言われているのは幸隆 昌幸 信之 おそらく最初のころは昌幸 幸村 大助だった ところがイチャモンを付けた者がいる 幸村も大助も真田家の家督を継いでいない 家督を継いでいない者を三代というのはおかしいと言って幸村 大助をはずし幸隆 昌幸 信之ともってきた しかしこれはおかしい 幸隆と昌幸の間に信綱がいるんです 信綱が家督を継いだことは間違いない これは文書で残っているが何年間継いだかはわかっていません 真田三代記 という本ができた なぜ真田三代記と名前を付けたか 鎌倉三代記 という浄瑠璃がありますが これは一応時代を鎌倉としてありますけれども 大坂の陣を扱っていることは明らかなんです 江戸時代は大坂の陣のことを芝居にすることは禁じられていた 禁じられていたけれども 時代を鎌倉時代にもっていってやる方法を浄瑠璃作者が考えた その集大成が近松半二の作った 近江源氏先陣館 なんです 一応鎌倉時代にしてありますが 大坂の陣をあつかっているのは明らか この芝居の延長線上に 鎌倉三代記 という芝居ができたらしい そうした浄瑠璃が盛んになってくるのが1750年頃 そのころになっていろいろ大坂の陣などを扱った本が出てきます その中に今の真田三代記であるとか上田軍記であるとかが出てくる ただし参考史料でしかありません 真田三代というのは 鎌倉三代記 の影響でできたものでしょう なんでその時にそんなものが出てきたかというと 徳川幕府の将軍がダメになったから 家光のころまでは大坂の陣なんてものは現在の話みたいなものなんです 八代将軍が吉宗 吉宗が享保の改革というのをやって 家康が狙った米本位政策を復活しようとする 吉宗の場合には とにかく家康を非常に崇めていましたから 大坂の陣のことなんか芝居にしたり書くことはもってのほかだった ところがその後を継いだ家重という人は言葉はなにを言っているのかわからない その次を継いだ家治という人も言語不明瞭で結局 田沼意次という老中が出てきてこの人が全部仕切ったわけです 家重 家治の時代になった時にタガが緩んだから そういうことがずっと出てきた 一方で軍記物も庶民の間で広がる というのは 綱吉の元禄の時代に荻生徂徠という学者が出てくる この人が漢文の本の出版を手掛けるわけです 三国志演義であるとか水滸伝であるとかそういうものが出てくる それがだんだん広がって今度は日本の軍記に及ぶわけです 1751年から宝暦という時代になるんですが そのころからそういうものが盛んになってくる ちょうど関が原から150年 今一 史実と虚構との間のグレーゾーン

4 サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 (4) ろでいろんな本が出てくる ただし そこで出ているものは信じて取り立て でわかったと思うんです しかも もう一つの史料には 尼ヶ淵寄居取り立てにつき と書いてある 寄居と言うのは お城があった所が廃城になって農地になった所をいう だから尼ヶ淵寄居取り立てにつきというのは 尼ヶ淵城が使われなくなって畑になっていた所にお城を作ろうとしていると取れる あそこには北信豪族まで尼ヶ淵と言えばわかるくらいの出丸があったことは認めて良いと思います 上田合戦徳川家康と秀吉が戦争することになった 小牧長久手の合戦 徳川の後ろには北条がいますから 北条に攻められたら挟み撃ちになる それで徳川は北条と和睦をするわけなんです その時の条件が 戦いが終わったら上州の沼田を北条に渡すといものだった 小牧長久手の合戦では徳川の方が有利だった それで北条は沼田をよこせと言ってきた ところが 沼田を持っていたのは真田だったんですね それでその代替え地をくれればいいのに代替え地はいずれや我々が明治維新を見ているような感覚になるんです そういうとこ幸隆の息子が昌幸で 上田にお城を築いたと言われている あの前にあそこにお城があったかどうか問題なんです 尼ヶ淵城はなかったとも言われている わからないけどあったという可能性の方が強いと思うんです というのは上田城築城に関しては一等史料が残っているんです どこにあるのかというと山形県に残っている 今米沢にあるんです その中に 尼ヶ淵取り立てにつき と書いてある 上杉家が出した指令なんです 北信の軍勢を集めて 上田城築城阻止しろと言う その 取り立て が問題なんです 尼ヶ淵取り立て と書いてある 尼ヶ淵というのは千曲川の深くなっている部分です 尼ヶ淵を取り立てて使うということですから 尼ヶ淵を使って城を作ろうとしているからととれないこともないんですが 千曲川が深くなっている淵の名前くらいでは北信の豪族には意味がわからなかったと思うんです その前に あそこに尼ヶ淵城というものがあったから 尼ヶ淵はいけないんです これはもう物語として作られているわけです るからと言ったんで真田が怒ってこれを撥ねつけます それで大久保忠世が六千人くらいで天正13 年閏8 月2 日上田に攻めてきた この上田合戦については手紙が若干残っているんですけれども その他に二等史料が一つ残っているんです 三河物語 で 大久保彦左衛門が書いている 大久保彦左衛門というのは講談なんかでみますと 天下のご意見番なんて言われていますけれども あれは真田十勇士と同じ立川文庫で有名になっただけの話 江戸時代 大名と旗本はどこで区別されたか 一万石未満が旗本 一万石以上が大名です 家康の場合 四天王と言われた連中を別として その他の者はほとんど旗本に留めたんです 大久保彦左衛門も旗本に留め置かれた しかし しばらくたつと 一万石以上の大名が威張るようになって 外様大名の方が威張っているようになった それですっかり爺さん僻んじゃって おれは若い時こんなに勇敢だったと徳川と自分の昔の物語を本にまとめた これが 三河物語 です この三河物語の中に上田合戦のことが出てくる 残念ながらその場所に居た人が後になって書いたものだから二等史料でしかない 二等史料だけれども少なくとも相当後で書かれた上田軍記だとか 真武内伝だとかそんなものよりはるかに価値は上です ところが困ったことに 徳川が上田に攻めて来たころのことが書いてない 負けて逃げるところから書いてある 負けて逃げるようになった そうしたら尾崎左門という大将が率いている連中がメチャクチャなんですね ちょっとそのところを読んでみます 大久保七郎衛門内本田主水 平岩主計内の尾崎左門に申けるは 左門 何としたるぞ 其元の様子 殊外そなゐがもめて見ゆるは如何に成 と書いてある ようするに軍隊の備えがグチャグチャになっている その時に左門が言うことに 朝から戦争で ここがちょっと問題なんですが てつほう と書いてある てつほうの者共有つる二 尼が淵城と上田城

5 (5) サロントーク in 真田丸の世界第 6 回と思う ただし タダで手に入りませんから相当真田が財力を持っていたはずだ これがよくわかりませんね 真田はどこで金を持っていたかわかりません しかし とにかく相当鉄砲があったことは信じて良いかもしれません そうして徳川軍が神川まで逃げて行ったことは事実です 神川の岸まで行って敗軍をまとめたと書いてある そのところが面白い ちょっと略して言いますと 両軍が並んで居る所へ日置五右衛門という大将が徳川軍と知らないで その前を突っ切って行くわけです あの頃の戦争というのは寄り集まりですから 両軍とも約束の印を決めています この時は徳川軍は袖に紐なんかを縛っていたらしい それをしてないんで 平秀吉にすればとにかく北条が名胡桃城へ攻めかかってくれないと困るわけなんです つまり 北条攻めを考えているんだけれども その口実が見つからない 結局 北条は鈴木主水を城外へ誘い出して名胡桃城を取ってしまう それを口実に 秀吉は小田原間 おそらくこれが鉄砲と思うんです つまり 朝からの戦争で鉄砲隊が疲れたからその連中を後ろに下げて 間に合わせのどうでもいいやつらを連れてきた それでこのありさまです これは私の責任ですと そこで討死したと書いてある この てつほう を鉄砲と読むとすると 朝から鉄砲隊が疲れきるほど戦ったということなんです ですから神川の戦いでわざと負けて逃げてきたということは違うわけですよ 徳川の鉄砲隊が疲れるほど激戦だったということ しかし相手が鉄砲で真田も鉄砲ですから 真田が徳川に匹敵するだけの鉄砲を持っていたことになる つまり 兄さん二人 信綱 昌輝が長篠の合戦で鉄砲で討死していますから 鉄砲の威力を感じているそして問題は上田合戦の後始末なんです 秀吉が間に入って仲をまとめるわけです 徳川は沼田を北条に渡す ただし その目と鼻の先にある名胡桃城という城は真田に残して 鈴木主水という上州の大将が守ることになります 助(大久保彦左衛門)が 敵だから突け と言ったんで 突いたけれどもこれは失敗するわけです それで今度は前に来たから 大久保彦左衛門が突いたところが 馬のそばに付いていた五右衛門の家来の槍にはねのけられちゃった 通り過ぎてしまったから けた甚六郎に あれは敵だから槍で突け と命じた 甚六郎が後ろから突いた槍は腰のところをかすめたという 日置五右衛門は 真田のたむろしている所へ行き 川中島衆がもうやって来たのかと思って間違えて ひどい目にあった と言った 川中島衆は北信の川中島あたりの豪族 つまり 上杉景勝に属している 景勝と和睦してますから景勝から援軍が来ていると思って 間違えて敵陣へ行ってひどい目にあった というわけです 攻めにかかるわけなんです 北条を滅ぼすことによって 秀吉の天下統一はほとんど完成する つまり 秀吉の天下統一が完成するきっかけになったのは名胡桃城なんです だから真田が歴史の上で一番大きな影響力を持つのは実はこの時なんです 日置五右衛門は 今回の総大将である大久保七郎衛門の弟の平助の槍で突かれたと言うんです それを聞いた平助が おれじゃネエー 突いたのはけた甚六郎だ そうすると向こうでもって イヤおれは平助に突かれたんだ つまりけた甚六郎なんて聞いたこともないやつよりも 総大将の弟に突かれたと言えば 名誉だと心得て と書いてあるんです のんきな戦争でしょう その時そこにいた平助当人が書いているんだから 意外とあの当時の戦争の実像というのはこんなもんだったかもしれないですね 真田は鉄砲を持っていた これだけの史料の中でもいろんなことがわかります 関ヶ原合戦は第二次上田合戦だと言いますけれども ほとんど戦争なんかやっていません 小競り合いしかしていない 徳川軍の下っぱ連中が行って稲刈りを始めて それに真田が城の方から鉄砲を撃ちかけたんで たまらなくなって前に居た連中がお城の大手まで攻三 上田合戦の後始末

6 サロントーク in 真田丸の世界第 6 回 (6) め寄せて槍を突きかけた そうしたら本陣に呼び返されて 命令を出していないのになんで戦争したんだと言われて 結局一人切腹した者がでるんです けれど 中にはおれは戦争に来たのになんで戦争して悪いんだ と言ってその場を逃げた奴もいる 榊原家に残っている記録によれば これはそんなに信用できる記録ではないが 秀忠は上田城を攻めたかったんだけれども 廻りについている古い連中がオヤメナサ次男源次郎 幸村 この人ももちろん出家の形を取ったはずです そして その高野山から出した手紙に 信繁という名前が出てくる 中に木村土佐守という人に出した手紙がある 鮭を送ってもらってありがとうという手紙なんです 肩書きのところに 真左衛入(真田左衛門)と書いてある どういうわけか下に 入 という字が書いてある これはおそらく 入道を略しているんだろうと思います 入道を書いたらその下に来るのは本名でなく 法名でなければいけないはずです 上杉謙信の場合なら正式に言えば 上杉輝虎入道イ オヤメナサイとやっている内に日にちがどんどん経って結局間に合わないでということになった 九度山そして関ヶ原の後 昌幸 幸村は高野山の九度山に流されます 高野山というのは京都 大阪に近いんですけど あそこはやっぱり別の土地という感覚があるわけです 弘法大師が開き今年で開創1200年ですがほんとうに霊地と言う感じ 別天地なんです あそこに流されるってことは 謙信なんです 謙信入道と言うことはあるんですけれども謙信入道輝虎と言うことは絶対にないわけです 信玄入道と言うことはありますけれども 信玄入道晴信と言うことはない 晴信入道信玄なんです そうすると その下に来る信繁は シンハン と読んで おそらく私は法名じゃないかと思うんです あのころになりますとやたらと名前をいくつもつける場合があるんです 有名な愛宕山連歌 明智光秀が本能寺の変の前の晩連歌を催し 百韻の連歌をやる 土岐氏の流れをくむ自分が天下を獲れるかどうかと占うために 時 で始まり秀次がそうで 真田がそうで それから北条氏直も 高野山に放逐されたということは一応出家の形を取るわけなんです だから法名もつけるんです 昌幸も向こうに行って 干雪を名乗ったらしい ただ 当時は出家するといっても別に頭を剃る必要はない マゲをつけないで月代を剃らなければ有髪の僧 髪のある僧という法体なんです 真田父子犬伏密談図 の真田昌幸が惣髪にしている 絵描きさん 時 で終わる百韻の連歌を作る 最後の 国々は猶のどかなる時 は光秀としないで 光慶と言う別の名前にしています この光慶というのは光秀の号なんです 元上田市立博物館長寺島隆史さんは 文献学の立場から非常に真面目に研究されていて それには敬意を表するんですが 一徳斎幸隆 好白斎信繁の名前については あえて異を唱えたい 本当なら私は民俗学の立場から 真田氏についての伝承について話したいんですが 聞く方が興味を示してくれない 入 を入道とするなら 信繁が法名あるいは道号シンハンであるが残っている昌幸の画像からとってあの形にした あの昌幸の画像は有髪の僧になっていますから おそらく高野山に行ってからのもの 関ヶ原の当時はそうそうたる現役ですから 必ずマゲを結っていたはずなんです 描いた人は残っている昌幸の絵を持ってきたから 忠実だと思っているけれどもあれは間違っています 確率は98 パーセント 2 パーセント保留したのは何故かと言うと 入道でない可能性もあるんです そうなれば少し話が違ってくる 少なくとも のぶしげ と平仮名で書いた手紙は残っていません さえもん と平仮名で書いた手紙は残っている 幸村という名前はさっき申し上げた1750年以後に出てきます それ以前の手紙に幸村という名前は全く出てこないので あれはなかったと言われています ただ 人の名前は意外と記憶に残っている 我々が曾じいさんか曾ばあさんあたりに聞いた 明治時代の人の名前が伝わっていても四 信繁と幸村

7 (7) サロントーク in 真田丸の世界第 6 回参加者との交流 1 真田の金はどこから出ていると思われますか 益子さん(以下敬称略):何とも言えませんが 武田の金を相当持っていたような気がしますね ほかの産業的には考えられない 一時菅平で馬で儲けたという説があった そんなに重要な牧ならば最初から御料牧になっている可能性があるんですが 御料牧というと望月の牧です だから武田の御用金が流れてきていたというのが妥当かなという気がします 2 勝頼を岩櫃にという話があって 先に昌幸が行っちゃったわけです その時お金だけを先に持って行って籠城の用意をした可能性はないでしょうか 益子:岩櫃に行こうとした時に止められるんです 最終的には佐久の原氏を頼ろうとしたんです 武田に関しては史料が非常に少ない 滅びた一族の史料とおかしくないような気もする だから少なくても 信繁を本名とすいうものはものすごく少ないんです 3 武田信玄は細面と言う話もあるんですが 益子:画像はわからないです その人を描いたかどうかわかんないものが多いんです 有名な京都の神護寺にある源頼朝像は クエッションマークが付いたというよりも今はほとんど足利直義説が有力ですし 4 真田神社を昔は松平神社と言いましたが その変遷を話してください 益子:一番元は忠山社と言っていました これは京都の黒谷と言う所にあったんです 上田に来た松平さんの御先祖は忠山公と言う諡だったんです そして忠山社として祀っていたわけです 明治になって藩邸がなくなって面倒をみる者がいなくなる それで上田に持ってくることになった 上田城が売りに出るようになって そこを買った丸山さんに土地を寄付してもらい あそこへ松平神社としてお祀りをしたわけです 真田 仙石も合祀しなければいけないと言って一時 上田神社としたんですが 大星神社も上田神社と言ってたんで それで上田に城を作ったのは真田氏だから 真田神社にしようと言って 現在の社号になったわけです 5 上田で観光を考えているのは インターネットでこういう時代になっても一桁人数が少ない規模のことしか考えていなくて これから桁違いの計画を立てないと上田の観光は良くならない気がしているんですが 益子:二つの考え方があります 私は上田は逆に小ささを売りものにする手があると思う 大きさで売ったら絶対百万石にかないません 五万三千石なんですから ところが小さいものを求める人間もいるわけです 今 真田と言うと真田の強い方ばっかり意識して旗もいっぱい立てている ところが 歴女と言われるブームの始まりは沖田総司の人気からなんです それで真田人気も出てきた 結局 歴女の人気の基本は滅びゆくものなんです 女性は滅びゆくものに対して泪したいという欲望があるんです だから真田の人気はそこなんです 旗をあんまり揚げると泪できなくなっちゃうんです 本当は街中を歩いて真田の滅びゆく哀れさを感じる演出が必要だと思います 蛭沢川沿い 矢出沢川沿いはまだ風情が残っています 風情的に考えて小ささを売る 上田は風情のある小さな城下町にするのが最適だと思います (サロントーク終)るよりも幸村を本名とする方がわずかではあるが確率が高いような気もします というわけで これから大坂冬の陣 夏の陣のお話をしようとするところで時間がきました

8 ようこそ ブックカフェつつじ へ つつじ は上田駅の正面にある駅前ビルパレオ 4 階の上田情報ライブラリー ことばの繭ホール にて営業しています メニューは挽きたてのコーヒー 烏龍茶 紅茶 ジュース それにトースト トーストと飲み物のセットも好評です 運営しているのは NPO 法人上田図書館倶楽部 図書館の中にある喫茶店は全国でもめずらしいそうです この冊子を手にとった皆さんも 上田駅を降りたら まず 情報ライブラリーで真田に関する情報を そして つつじで美味しいコーヒーを味わってみませんか スタッフ一同 おもてなしの精神でお待ちしております 池波正太郎真田太平記館 上田合戦 益子輝之作 上田城跡 長野 しなの鉄道 北陸新幹線 P お城口 ( 出口 ) 上田駅温泉口 ( 出口 ) 千曲川 上田情報ライブラリー ( 駅前ビルパレオ 4 階 ) 軽井沢 東京 リーフレット内の資料について 今回のサロントークの中で資料の内容は上田情報ライブラリー ことばの繭ホール にある ブックカフェつつじ にて閲覧できます ( サロントークで使われた資料のコピー ) 閲覧を希望される方はスタッフへお声をお掛けください また 図書館倶楽部ホームページ サロントーク in 真田丸の世界 に上田情報ライブラリー 上田市立博物館のリンクリストを用意しました ご活用ください 上田電鉄別所線 別所温泉 平成 27 年度わがまち魅力アップ応援事業サロントーク in 真田丸の世界第 6 回発行 :NPO 法人上田図書館倶楽部共催 : 上田情報ライブラリー協力 : 上田ケーブルビジョンデザイン 編集 印刷 : 勝和堂

CONTENTS

CONTENTS CONTENTS ングは パラジウム触媒でなくてもいいのです ノーベル賞 ではパラジウム触媒と書いているけど 鈴木カップリングは 触媒は必要なんだけど パラジウムでなくてもいいんです ニッケルでもいいし 最近は京都大学で鉄を使う方法も考案 されました 今の段階では 僕の感じではやっぱりパラジウ ムがベストだと思いますけどね ちょっとしたエピソードがあります 2003 年だったか 現在はアメリカにいるけど当時は英国のケンブリッジにいた

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