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塚本虎二訳 Matt. 22:39 第二もこれと同じ ( く大切である ) 隣の人を自分のように愛せよ 前田護郎訳 Matt. 22:39 第二のもそれに似る なんじの隣びとを自らのごとく愛せよ 永井直治訳 Matt. 22:39 また第二もそれと等し 汝の隣人を汝自身の如く愛すべし 詳訳聖書 Ma

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永井直治訳 Matt. 7:18 善き樹は惡しき實を出だし また惡しき樹は良き實を出だすこと能はず 詳訳聖書 Matt. 7:18 良い < 健全な > 木は 悪い < 無価値な > 実を結ぶことができないし 悪い < 病気の > 木は みごと な < 賞賛に値する > 実を結ぶことができない ギリ

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Matt. 12:33 のである 木が良ければ実も良く 気が悪ければ身も悪いと 判断しなさい 木はその実によってわかる 日本正教会訳 Matt. 12:33 或は樹を善しとし 其果をも善しとせよ 或は樹を惡しとし 其果をも惡しとせよ 蓋樹は其果に由りて識らる 塚本虎二訳 Matt. 12:33 木を

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前田護郎訳 Matt. 25:3 愚かなほうは明りを持ったが油をたずさえなかった 永井直治訳 Matt. 25:3 愚なる者等は己自らの燈火を執りたれど 己のエライオンをば執らざりき 詳訳聖書 Matt. 25:3 というのは 愚かなおとめたちは ともしびを携える時 それといっしょに 余分の 油を持

前田護郎訳 Matt. 10:6 むしろイスラエルの家のうせた羊へ行け 永井直治訳 Matt. 10:6 されど反ってイスラエルの家の 失 ( う ) せたる羊の許に往け 詳訳聖書 Matt. 10:6 むしろイスラエルの家の失せた羊のところに行きなさい ギリシャ語聖書 Interlinear Ma

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フランシスコ会訳 Matt. 14:29 イエスが 来なさい と仰せになったので ペトロは舟から降り 水の上を歩いてイエスのほうへ 行った 日本正教会訳 Matt. 14:29 彼曰へり 來れ ペトル舟を下り 水を履みて イイススの許に往けり 塚本虎二訳 Matt. 14:29 こちらに来なさい と

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詳訳聖書 Matt. 6:3 けれども あなたが施しをするときは 右の手のしていることを左の手に知らせてはいけない ギリシャ語聖書 Interlinear Matt. 6:3 sou/ de. poiou/ntoj evlehmosu,nhn mh. gnw,tw h` avristera, sou

日本正教会訳 Matt. 27:14 彼其一言にも答へざりき 方伯甚奇むに至れり 塚本虎二訳 Matt. 27:14 イエスはただの一言もお答えにならなかったので 総督は不思議でならなかった 前田護郎訳 Matt. 27:14 彼からひとこともお答えがないので総督はたいそう不思議に思った 永井直治訳

い 日本正教会訳 Matt. 18:14 斯く此の小子の一人の亡ぶるは 爾等が天の父の旨に非ず 塚本虎二訳 Matt. 18:14 このように この小さな者たちが一人でも滅びることは あなた達の天の父上の御心ではない 前田護郎訳 Matt. 18:14 そのように これら小さいもののひとりが滅びるの

Matt. 8:22 イエズスは仰せになった わたしに従え 死者に 彼らの死者を葬ることをまかせなさい 日本正教会訳 Matt. 8:22 然れどもイイスス之に謂へり 我に從へ 死者に其死者を葬るを任せよ 塚本虎二訳 Matt. 8:22 イエスはその人に言われる ( 今すぐ ) わたしについて来な

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Matt. 25:32 萬民彼の前に集り 而して彼は 牧者の綿羊を山羊より別つが如く 彼等を相別ちて 塚本虎二訳 Matt. 25:32 ありとあらゆる国の人がその前に集められ 人の子は羊飼が羊と山羊とを分けるように彼らを互にえり分け 前田護郎訳 Matt. 25:32 そしてすべての民が彼の前に集

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バルバロ訳 Matt. 28:20 私が命じたことをすべて守るように教えよ 私は世の終わりまで常におまえたちとともにいる フランシスコ会訳 Matt. 28:20 わたしがあなた方に命じたことを すべて守るように教えなさい わたしは世の終わりまで いつもあなた方とともにいる 日本正教会訳 Matt.

集め 日本正教会訳 Matt. 13:41 人の子は其天使等を遣して 其國より凡の誘惑と不法を行ふ者とを集めて 塚本虎二訳 Matt. 13:41 ( すなわち ) 人の子 ( わたし ) は自分の使たちをやり ( 人を ) 誘惑する者と不法を働く者とを 皆御国から抜き取って 前田護郎訳 Matt.

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日本正教会訳 Matt. 13:28 彼は之に謂へり 敵人之を爲せり 諸僕彼に謂へり 然らば爾は我等が往きて 之を拔かんことを欲するか 塚本虎二訳 Matt. 13:28 主人がこたえた 敵のしわざだ 使用人たちが言う では 行って抜き取りましょうか 前田護郎訳 Matt. 13:28 彼はいった

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フランシスコ会訳 Matt. 24:22 もしそれらの日々が縮められないなら 救われる者は一人もいなくなる しかし 選ばれた人たちのために その日々は縮められる 日本正教会訳 Matt. 24:22 若し其日減ぜられずば 凡の肉身の救はるる者なからん 然れども選ばれたる者の爲に其日減ぜられん 塚本虎

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バルバロ訳 Matt. 14:2 あれは洗者ヨハネだ 死人の中からよみがえったのだ だからこそ 奇跡の力が 内で働いてい るのだ と家来たちに言った フランシスコ会訳 Matt. 14:2 家来たちに言った あれは洗礼者ヨハネだ 死者の中から生き返ったのだ だから 奇跡を行う力 が彼の中に働いている

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フランシスコ会訳 Matt. 12:2 これを見たファリサイ派の人々はイエズスに言った ごらんなさい あなたの弟子たちは安息日に許されていないことをしています 日本正教会訳 Matt. 12:2 ファリセイ等之を見て 彼に謂へり 視よ 爾の門徒は安息日に行ふべからざることを行ふ 塚本虎二訳 Matt

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塚本虎二訳 彼らはすぐ網をすててイエスに従った 前田護郎訳 彼らはただちに網を捨てて彼に従った 永井直治訳 乃ち彼等は直に網を差しおきて彼に從へり 詳訳聖書 すると彼らはすぐに網を放置して彼の弟子になった < 彼の仲間になって 彼に従った > 聖書引照 かれら直ちに網をすてて從ふ [ かれら直ちに網

ふたりに ふたりは三人に対立し 12:53 また父は子に 子は父に 母は娘に 娘は母に しゅうとめは嫁に 嫁はしゅうとめに 対立するであろう ルカ 12:51~53) Matt.10:36 そして家の者が その人の敵となるであろう Matt.10:37 わたしよりも父または母を愛する者は わたしにふ

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預言者イザヤをもって言われた言葉が成就するためであった 前田護郎訳 これは預言者イザヤのことばが成就されるためであった いわく 永井直治訳 これ豫言者イザヤによりて謂はれしことの成就せらるるためなりしなり 云ひけるは 詳訳聖書 それは預言者イザヤによって語られたことが成就するためであった 聖書引照

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マタイ 22:15~22 Matt.22:15 そのときパリサイ人たちがきて どうかしてイエスを言葉のわなにかけようと 相談をした ( そこで 彼らは機会をうかがい 義人を装うまわし者どもを送って イエスを総督の支配と権威とに引き渡すため その言葉じりを捕えさせようとした ルカ 20:20) Mat

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し預言者を窘逐 ( きんぢく ) せり 塚本虎二訳 Matt. 5:12 小躍りして喜びなさい 褒美がどっさり天であなた達を待っているのだから あなた達より前の預 言者たちも 同じように迫害されたのである 前田護郎訳 Matt. 5:12 よろこび 歓呼しなさい あなた方の褒美が天にたくさんあるから

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わりは来る フランシスコ会訳 Matt. 24:14 また すべての民族に対する証しとして 天の国のこの福音が全世界に宣べ伝えられる それから 終わりがくる 日本正教会訳 Matt. 24:14 又此の天國の福音は遍く天下に傳へられん 萬民に證を爲さん爲なり 然る後末期至らん 塚本虎二訳 Matt.

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を授け 日本正教会訳 Matt. 28:19 故に爾等往きて 萬民に教を傳へて 彼等に父と子と聖神との名に因りて洗を授け 塚本虎二訳 Matt. 28:19 それゆえに 行ってすべての国の人を ( わたしの ) 弟子にせよ 父と子と聖霊の名で洗礼を授け 前田護郎訳 Matt. 28:19 それゆえ

日本語訳聖書マタイ 10:2 漢訳聖書 Matt. 10:2 夫十二使徒之名如左 首西門稱彼得 及其兄弟安得烈 西庇太之子雅各 及其兄弟約翰 明治元訳 Matt. 10:2 その十二 ( じふに ) 使徒 ( しと ) の名 ( な ) は左 ( さ ) の如 ( ごと ) し首 ( はじめ ) に

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ってください うしろで叫びたてますから と頼んだ フランシスコ会訳 Matt. 15:23 しかし イエスは一言もお答えにならなかった 弟子たちがイエスに近寄ってきて願った この 女を追い返してください 後ろで 叫び続けています 日本正教会訳 Matt. 15:23 然れども彼一言も之に答へざりき

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Matt.20:20 そのとき ゼベダイの子らの母が その子らと一緒に ( ゼベダイの子のヤコブとヨハネとがマルコ 10:35) イエスのもとにきてひざまずき 何事かをお願いした ( 先生 わたしたちがお頼みすることは なんでもかなえてくださるようにお願いします マルコ 10:35) Matt.20

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塚本虎二訳 自分の罪を告白し ヨルダン川で彼から洗礼を受けた 前田護郎訳 おのが罪を告白してヨルダン川で彼から洗礼を受けた 永井直治訳 且つその罪を告白しつつ ヨルダンにて彼よリバプテズマせられたり 詳訳聖書 そして 自分たちの罪を告白して ヨルダン川で彼からバプテスマを受けた 聖書引照 罪を言ひ表

フランシスコ会訳 Matt. 12:4 ダビデは神の家に入り 祭司のほかは 自分もその供の者たちも食べてはいけない供えのパンを食 べたのである 日本正教会訳 Matt. 12:4 即如何にして彼は神の家に入りて 己も從者も食ふべからず 惟司祭等のみ食ふべき供前の餅 ( ぱ ん ) を食ひしを讀まざり

バルバロ訳 Matt. 27:19 ピラトがまだ法廷にいるときその妻から使者が来て伝言を伝えた あの義人にかかわりをもたないでください 私は今日夢の中であの人を見 たいそう苦しい思いをしました と フランシスコ会訳 Matt. 27:19 ピラトが裁判の席に着いていたとき 妻から伝言があった あの正

いのなら み旨が行われますように 日本正教会訳 Matt. 26:42 再往きて 復祈りて曰へり 我が父よ 若し此の爵 我之を飮まずして 我を過ぐる能はずば 爾の旨成るべし 塚本虎二訳 Matt. 26:42 また二度目に向こうへ行って 祈られた お父様 どうしてもわたしが飲まねば通りすぎない杯なら

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おいてもゆるされることはない フランシスコ会訳 Matt. 12:32 また 人の子をあしざまに言う者はゆるされる しかし 聖霊をあしざまに言う者は この世でも後の世でもゆるされない 日本正教会訳 Matt. 12:32 人の子に敵して言を出さば 其人赦されん 然れども聖神に敵して言を出さば 其人今

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うものである これに聞け と声があった フランシスコ会訳 Matt. 17:5 ペトロがまだ言い終わらないうちに 光り輝く雲が彼らを覆った すると 雲の中から声がした これはわたしの愛する子 わたしの心にかなう者 彼に聞け 日本正教会訳 Matt. 17:5 彼が尚言ふ時 視よ 光れる雲は彼等を蓋ひ

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塚本虎二訳 イエスは言われた ところが あなたの神なる主を試みてはならない とも書いてある 前田護郎訳 イエスはいわれた 聖書にまたいわく なんじの神である主を試みるな と 永井直治訳 イエス彼に述べ給へり 主 汝の神を試むべからず と復た録されたり 詳訳聖書 イエスは言われた しかしまた あなたの

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Small Voice 細きほそき こえ聲 聖書研究 大いなる強き風山を裂き岩石を砕きしが風の中にはエホバ在さざりき 風の後に地震ありしが地震の中にはエホバ在さざりき 又地震の後に火ありしが 火の中にはエホバ在さざりき 火の後に静なる細微き声ありき 列王記略上 19:11 12 明治元訳聖書日本学生宣教会 マタイによる福音書 7 章 16 節 日本語訳聖書 漢訳聖書 Matt. 7:16 是可由其果識之 豈摘葡萄於荊棘 豈採無花果於蒺藜乎 明治元訳 Matt. 7:16 是 ( これ ) その果 ( み ) に由て知べし誰 ( たれ ) か荆棘 ( いばら ) より葡萄 ( ぶだふ ) をとり蒺蔾 ( あざみ ) より無 花果 ( いちじく ) を採 ( とる ) ことをせん 大正文語訳 Matt. 7:16 その果によりて彼らを知るべし 茨より葡萄を 薊より無花果をとる者あらんや ラゲ訳 Matt. 7:16 其結ぶ果によりて彼等を知るべし 豈茨より葡萄を採り 薊より無花果を採る事あらんや 口語訳 Matt. 7:16 あなたがたは その実によって彼らを見わけるであろう 茨からぶどうを あざみからいちじくを集める者があろうか 新改訳改訂 3 Matt.7:16 あなたがたは 実によって彼らを見分けることができます ぶどうは いばらからは取れないし いちじくは あざみから取れるわけがないでしょう 新共同訳 Matt. 7:16 あなたがたは その実で彼らを見分ける 茨からぶどうが あざみからいちじくが採れるだろうか バルバロ訳 Matt. 7:16 実を見れば 彼らの正体がわかる 茨からぶどうを取り あざみからいちぢくを取る人はいない フランシスコ会訳 Matt. 7:16 あなたがたは彼らの結ぶ実を見て その正体を見分けることができる いばらからぶどうを あざ みからいちじくを取ることができるだろうか 日本正教会訳 Matt. 7:16 爾等其果に由りて彼等を識らん 豈 ( あに ) 荊棘 ( いばら ) より葡萄 ( ぶだう ) を摘み 或は蒺藜 ( あざみ ) より無花果 ( いちじく ) を採らんや 塚本虎二訳

Matt. 7:16 ( 結ぶ ) 実で偽預言者はわかる 茨から葡萄が 薊から無花果がとれようか 前田護郎訳 Matt. 7:16 彼らの実でわかる 茨 ( いばら ) からぶどうが あざみからいちじくが取れようか 永井直治訳 Matt. 7:16 汝等はその實にて彼等を知るべし 誰か茨より葡萄を 或ひは薊 ( あざみ ) より無花果を摘み取ら んや 詳訳聖書 Matt. 7:16 あなたたちは彼らをその実によって見分けなさい いばらからぶどうを あざみからいちじくを摘 み取るだろうか ギリシャ語聖書 Interlinear Matt. 7:16 avpo. tw/n karpw/n auvtw/n evpignw,sesqe auvtou,jå mh,ti sulle,gousin avpo. avkanqw/n stafula.j h' avpo. tribo,lwn su/kaè avpo. tw/n karpw/n auvtw/n evpignw,sesqe auvtou,jå From the fruits of them ye will know them. mh,ti sulle,gousin avpo. avkanqw/n stafula.j h' avpo. tribo,lwn su/kaè They do not gather from thorns grapes or from thistles figs? 私訳 ( 詳訳 ) 私訳 あなたがたはその実によって彼らを見分ける ( 知覚する 理解する 識別する 見届ける ) こと ができる 茨からぶどうが あざみからいちじくが採れる ( かき集められる 摘み取る ) はずがない ( 採れ るだろうか ) 新約聖書ギリシャ語語句研究 その実 karpw/n karpo,j カルポス karpos {kar-pos } (n-gm-p 名詞 属男複 ) 1) 木の実 果実 実 2) 田畑の作物 収穫物 3) 成果 益 によって avpo. avpo, アポ apo {apo } (pg 前置詞 属 ) 1)~ から 2)~ から離れて 3)~ の中から のうちの 4)~ 以来 ~ の後で 5) によって 彼らを auvtw/n auvto,j アウトス autos {ow-tos } (npgm3p 代名詞 属男 3) 1) 彼 それ ( 三人称の代名詞 ) 2) 自身 ( 強調用法 ) 3) 同じ 4) まさに 見分ける evpignw,sesqe evpiginw,skw エピギノースコー epigino sko {ep-ig-in-oce -ko} (vifd--2p 動詞 直 未来 能欠 2 複 ) < evpi 向かって + ginw,skw 理解する 1) 知り尽くす 知覚する 感ずく 2) 見出す 確かめる 理解する 3) 認める 識別する しかと 見届ける 目撃する 悟る 見分ける はっきり知る フランシスコ会訳 その正体を見分ける

茨 avkanqw/n a;kanqa アカンタ akantha {ak -an-thah } (n-gf-p 名詞 属女複 ) 1) いばら 2) 刺のある灌木 から avpo. avpo, アポ apo {apo } (pg 前置詞 属 ) 1)~ から 2)~ から離れて 3)~ の中から のうちの 4)~ 以来 ~ の後で 5) によって ぶどうが stafula.j stafulh, スタフレー staphule {staf-oo-lay } (n-af-p 名詞 対女複 ) 1) ぶどう あざみ tribo,lwn tri,boloj トリボロス tribolos {trib -ol-os} (n-gm-p 名詞 属男複 ) < tri,j 三つの + ba,llw 投げる 1) 三つの針がある 2) あざみ から avpo. avpo, アポ apo {apo } (pg 前置詞 属 ) 1)~ から 2)~ から離れて 3)~ の中から のうちの 4)~ 以来 ~ の後で 5) によって いちじくが su/ka su/kon スコン sukon {soo -kon} (n-an-p 名詞 対中複 ) 1) 熟したいちじくの実 採れる sulle,gousin sulle,gw スルレゴー sullego {sool-leg -o} (vipa--3p 動詞 直 現 能 3 複 ) < sun 合わす + le,gw 集める 1) 集める 掻き集める 拾い集める いっしょに集める 2) 取る わけがない mh,ti; mh,ti メーティ me ti {may -tee} (qt 不変詞 疑複 ) 1)(~ である ) わけがない 英語訳聖書 Latin Vulgate 7:16 a fructibus eorum cognoscetis eos numquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus King James Version 7:16 Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? American Standard Version 7:16 By their fruits ye shall know them. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? New International Version 7:16 By their fruit you will recognize them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? Bible in Basic English 7:16 By their fruits you will get knowledge of them. Do men get grapes from thorns or figs from thistles? Darby's English Translation 7:16 By their fruits ye shall know them. Do men gather a bunch of grapes from thorns, or from thistles figs? Douay Rheims 7:16 By their fruits you shall know them. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Noah Webster Bible 7:16 Ye shall know them by their fruits: Do men gather grapes from thorns, or figs from thistles: Weymouth New Testament 7:16 By their fruits you will easily recognize them. Are grapes gathered from thorns or figs from brambles? World English Bible 7:16 By their fruits you will know them. Do you gather grapes from thorns, or figs from thistles?

Young's Literal Translation 7:16 From their fruits ye shall know them; do men gather from thorns grapes? or from thistles figs? 細き聲聖書研究ノート <いばら> いばら a;kanqa アカンタ akantha {ak -an-thah } は 刺のある灌木 で いばら をさす 乾燥したパレスチナにはいたるところに いばら が繁茂した その種類は200 種にも及ぶという 人々はま ず畑の茨を刈り取り 燃やしてからでないと種をまくことはできなかった < ぶどう > ぶどう stafulh, スタフレー staphule {staf-oo-lay } は オリーブと共にパレスチナの主要な果実だった 黙示録の 油と葡萄酒とを害ふな (6:6) は オリーブとぶどうの木をさしている < あざみ > あざみ tri,boloj トリボロス tribolos {trib -ol-os} は tri,j 三つの + ba,llw 投げる からなる言葉 で 三つの針がある の意味である tri,boloj トリボロス はおそらく ハマビシ ( 浜菱 学名 :Tribulus terrestris) であろうと考えられている ハマビシ は海岸に自生し ( 内陸にも生える ) 全草が棘に覆われており 花のあとには直径 1cm ぐらいの硬く棘のある菱形の実を付けるところから この名がある < いちじく > いちじく su/kon スコン sukon {soo -kon} はぶどうと同様にパレスチナの主要な果樹である 原産地はアラビア南部で 不老長寿の果物とされた 日本には寛永年間に長崎に渡来し 蓬莱柿 ( ほうらいし ) 南蛮柿 ( なんばんがき ) 唐柿 ( とうがき ) などと呼ばれた ことばが偽かどうかは そのことばの結ぶ 実 によってわかる そのことばが何の実も結ばないなら 彼は偽 預言者ですらない 茨からぶどうはならず あざみからいちじくは採れない ただ注意しなければいけないのは このいばらは ぶ

どうもどき を あざみは いちじくもどき を結ぶことで 本物よりも美味で 一度それを味わった者は二度と本物を欲しがらなくなることである だが 彼らが食べたのは いばらであり あざみである その 棘の毒 は彼らを傷つけずにはおかない もどき しか食べたことのない人は 本当の味を知らず それを出されても これはひどく不味い といって口から吐き出してしまう 疑いつつ食し 味覚を覚えるしかない 茨にぶどうが あざみにいちじくがなるのを見たら それが 偽預言者 である 腹がすいていても手を伸ばし てはいけない とって食べれば下痢をする 下手をするといのちを落とす 何でも口に入れて確かめようとする のは赤子のすることだ 細き聲説教