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1. 多数回該当の登録について 多数回該当とは? 70 歳未満の患者 または 70 歳以上で区分が現役並 Ⅰ 現役並 Ⅱ 現役並 Ⅲ の患者で 直近の 12 ヶ月間 ( 当月を含む 12 ヶ月間 ) に 3 回以上高額療養に該当した場合には多数回該当となり 一部を除き 4 回目からの高額療養の自己負


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4 記 載 要 領 事 業 所 整 理 記 号 欄 の 協 会 分 (または 政 管 分 ) は 厚 生 年 金 保 険 の 事 業 所 整 理 記 号 を 健 保 分 は 健 康 保 険 被 保 険 者 証 の 記 号 をそれぞれ 記 入 なお 厚 生 年 金 基 金 番 号 については 名 古

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第 77 号 甲 陽 だ よ り 平成 2 年2月 28 日 1 新しい年に思うこと 同窓会会長 有田 和男 31 回 はじめに 今年は 十二支の最初に位置します の年であ ります 一般的に社会 経済情勢は内外ともに激しい変動の年 と予測されています 我々の同窓会も 時代の急速な変化に対応できる体制 を構築しなければと考えています その為には 同窓会 の置かれている実態を分析し検討を重ね 現状認識を正 確に持って 同窓会としての組織や会務そして財政など を根本から見直したいと思っています 勿論 現状のままで良しとなれば 現在の体制で内容 を充実して邁進いたします 一方 5年から 1 年先の 将来を見据えて 何らかの改革が必要となれば 皆様と ご相談をしながら その方向に舵をとりたいと考えます 現在 これらの事は会務運営委員会で議論を重ねて頂 いています 一つの見方 考え方 今までの同窓会の進め方を見ますに 同窓生の皆様方 へのお願いペースで進んできたと思います 例えば 年 会費を納付して欲しいとか 終身会費に切り替えて欲し いとか 会員名簿の購入とか広告の依頼とかのお願いを するばかりではなかったか との反省があります 同窓会として考えるべきは 同窓生の皆様に同窓会と して何が出来るのか どのようにして皆様に同窓会を活 用して頂けるかではないかと思います これからは 同 窓会として同窓生の皆様方に何を為すべきかを考える方 向に進みたいと願っています 新終身会費制度 特典 の活用 同窓会財政を充実する為に 平成 1 年度から新終身 会費制度を設け これに 特典 を付与し年会費から終 身会費への切り替えの促進を図りました この 特典 とは 終身会費の上限が 5 万円のところ を3万円とし 各卒業年次の金額差が 1, 円きざみの ところを 5 円の間隔に設定し 年会費から終身会費へ 切り替えて頂く為のメリットとしました この 特典 は 2年間の時限立法で毎年これを延長 してきましたが 一昨年の役員総会で平成 2 年3月末 の 1 年を節目として打ち切る事が決定されました こ れにより 年会費から終身会費に切り替えるメリットが 無くなります この3月末が 特典 のメリッ トを活用できる最後の機会となり ますので 終身会費への切り替え をお勧め致します この切り替え により事務局の合理化と会務の経 費節減にも繋がります ご理解を 賜りたく存じます 夏の 会員総会 毎年 8 月の最終土曜日に開催され 発 行 所 ます 会員総会 が ノボテル甲 662 96 西宮市角石町 3 138 子園の日程の都合で 8月 23 日 甲陽学院同窓会 発行人 有田和男 土 の開催を予定しています 印 刷 所 会員総会の開催について その 株式会社 小西印刷所 新鮮な企画をと苦労をされている 西宮市今津西浜町 2 番 6 号 33 691 TEL 798 のは判るが そのマンネリ化を避 同窓会事務局専用 ける意味からも 総会の内容と経 費の掛け方に ひと工夫をされて TEL 798 71 4888 月 水 木 金 1 16 はとの声も聞かされています 節 FAX 798 71 489 目の会員総会は別途に考えるとし E-mail fvgp165@mb.infoweb.ne.jp て 今後の通常の会員総会は 発 同窓会公式ホームページ 想の転換もあって良いとし 現実 http://www.koyogakuinを見つめ直し知恵をもっと出し合 oba.jp い 経費も抑える方向で同窓生の意義ある交流の場を構 築したいと考えています 初心忘るべからず 甲陽時代から集め出した古い書籍の整理をと 昨年末 ですが自宅から離れた書庫に足を運びました 埃の被っ た書物の中に 学生の頃に集めた 世阿弥 の 風姿花 伝 や 花鏡 申楽談儀 などが当時の資料と一緒 に見付かりました 当時 自分は何を求めて 世阿弥 を愛読したのか思 い出そうとしました 確か 初心 の名句は世阿弥から 学びました 世阿弥の三ヶ条の口伝に 是非の初心忘る べからず 時々の初心忘るべからず 老後の初心忘るべ からず とあります 未だに この口伝の神髄に触れ るまでには至っていませんが 老後の初心 について 言わんとするところは 今後とも心して探求したいと願 っています

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