Черный ворон Черный ворон, черный ворон, Что ты вьёшься надо мной? Ты добычи себе дождёшься, Черный ворон, я не твой! Что ты когти распускаешь Над моею головой? Иль добычу себе чаешь? Черный ворон, я не твой!
Завяжу смертельну рану Подаренным мне платком, А потом с тобой я стану Говорить все об одном. Полети в мою сторонку, Скажи маменьке моей, Ей скажи, моей любезной, Что за родину я пал. Отнеси платок кровавый К милой любушке моей, Ей скажи, она свободна Я женился да на другой. Взял невесту тиху-скромну В чистом поле под кустом, Обвенчала была сваха Сабля острая моя. Калена стрела венчала Нас средь битвы роковой, Вижу, смерть моя приходит, Черный ворон, весь я твой. Иванов смерть калена стрела
Н. Веревкин «Под зеленого ракитой» Гусев Уж ты поле моё «Ты скажи жене, что женился я, Что женила меня пуля быстрая, Обвенчала меня сабля острая.» Иванов пуля сабля «Ты скажи-тко си, мой конь, Что я женился на другой, Как женила-то миня Цюжа дальня сторона, Повенчала-то миня Да пуля быстрая, А жена-то у миня Да сабля вострая, А постель-то у миня Да мать-сыра земля, А изголовье-то у миня Мурава трава...» Соколовы
Молодой жене ты речью скажи, Что женился я на другой жене гробовой доске, Засватала меня сабля вострая турецкая, Обвенчала меня пуля свинцовая, Положило спать ядро чугунное. СоболевскийБогатырев Богатырев
земля могила земляночка
Выйде к тобе моя мати, Буде за мене рытати: «А де, коню, сын мой девся? Ци в Дунаю втопився?» Скажешь, коню: «Не втопився, Але, мати, оженився: Ой взяв собе паняночку. В серед поля земляночку, А на личку румяная, На ней сукня зеленая! ГоловацкийСоколова могилочка «Ой цыть, мати, не журися, Ой вже твой сын оженився, А взяв собе за женочку, А середь поля могилочку». ГоловацкийСоколова Гоце Делчев «Син ти се, бабо, ожени За тая Македония, За тая Сербка Баница, Църна му земя невеста Тънка му пушка зълвица
Я чиф пищови девер Църни гарвани сватове». ВакарелскиСоколова Бабо льо, бабо старичка, Като на питаш, да кажем: Делчо го, бабо, оженихме За адна мома църноземка. Църна му земя постелихме Бял камън му възглаве кладохме, Пак го със земя покрихме. Стойкова църна земя Хайдук отива на бесило Что за заводат сеймене, Водат ма, да ма оженат За една млада младица: Тънки конопе кумове, Орлите ми са сватове Гарване ми са девере, Свахите ми са свраките. Богатырев
Еу сингур л-ой кунуна Ку нэнаша сабия Ши ку нашу палошу Ку фина скындура Л ом ынсура Ын мижлокул кодрулуй Де вырфул копакулуй. Ку трей лемне а кодрулуй Де пе малул Олтулуй. ГацакБогатырев ПутиловМикитенко
Пётр Богатырёв Богатырев
СоколоваБогатырев Богатырев
Богатырев Богатырев
ț ț ț țț Мэй чобане, чобэнаш, Оицеле тале Чин ле-а скоате ла имаш Чине н кодру ле-а мына Кынд ту те вей ынсура Ку лутул ши ку ярба? Бостан
лут ярба ярба лут Гергьовден Замамил Гьорги стадото На вода, Гьорги, на сянка, И на бял камък поседна, И с меден си кавал засвири, Кавал му свири, говори: «Овенчо, вакъл овенчо, Ти сещаш ли се, овенчо, Неделя сватба ще правя, Тебе за сватба ще коля, Тебе за сватба ще коля, Сватбата да ми изпратиш». Овенчо Гьорги думаше: «Немой ма коли Гьорги ле, Знаеш ли, Гьорге, помниш ли, Кога Дунава придойде, А ти стадото приведох През мътна буйна Дунава, А ти ми, Гьорге, продума:
Краката да ти посребря, Рогата ще ти позлатя»
Барсов Виноградова Εσεĩς παιδιά μ βλαχόϊπουλα, ἐσεĩς παιδιὰ ϰαημένα, ταχιὰ ϑὰ πᾶτε στὸ χωϱιό, στὴν ἔϱημη πατϱίδα. Τουϕέϰια νὰ μὴ ϱίξετε, τϱαγούδια νὰ μὴν πῆτε, νὰ μὴ σᾶς ἀϰούσ τ ἀδέϱϕια μ ϰι ἡ δόλια ἡ ἀδεϱϕή μ, νὰ μὴ σᾶς ἀϰούσ ἡ ἀγάπη μ, τὰ δόλια μου τὰ γγόνια. Μὴν πῆτε πὼς σϰοτώϑηϰα, πὼς εἶμαι σϰοτωμένος. Μόν πῆτε πὼς παντϱεύτηϰα ϰαὶ πῆϱα ϰαλὴ γυναίϰα. Πῆϱα τὴν πλάϰα πεϑεϱά, τὴ μαύϱη γῆς γυναίϰα, ϰι αὐτὰ τὰ λιανοπέτϱαδα τά χω γυναιϰαδέϱϕια.
Богатырев Артур Эйзен Жанна Бичевская
Екатерина Максим Михайлов Вражиновски Барсов, Е. В. Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. І. Издание подготовили Б. Е. Чистова и К. В. Чистов. Санкт-Петербург. 1997. Богатырев, П. Словацкие эпические рассказы и лиро-эпические песни. Москва. 1963. Богатырёв, П. ред. Эпос славянских народов. Москва. 1959. Бостан, Г. Типологическое соотношение и взаимосвязи молдавского, русского и украинского фольклора. Кишинев. 1985. Вакарелски, Хр. отбр и ред. Исторически песни. София. 1961. Виноградова, Л. Похороны-свадьба. //Славянские древности. Т. 4. 2009. Вражиновски, Т. Мотивот смрт-свадба во баладите и преданијата за смртта на Гоце Делчев. //Македонски фолклор. Год. 17. Бр. 33. 1984. Гацак, В. Молдавские и румынские эпические песни о гайдуках и некоторые вопросы их соотношения с южнославянскими. Канд. Дисс. Москва. 1960. Головацкий, Я. Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головацким. Ч. I. Думы и думки. Москва. 1878. Гусев. В. (ред.) Песни русских поэтов, I-II. Ленинград. 1988. Еремина, В. Ритуал и фольклор. Ленинград. 1991. Иванов, Аз. Русские народные песни. 1. 1953. Микитенко, О. Украинские «сумне весілля» и его сербские параллели. //Код словенских култур. 3. 1998. Микитенко, О. Балканослов янський текст поховального оплакування: Прагматика, семантика, етнопоетика. Київ. 2010.
Путилов, Б. Славянская историческая баллада. Ленинград. 1965. Соболевский, А. Великорусские народные песни. Т. I. Санкт-Петербург. 1895. Соколова, В. Об историко-этнографическом значении народной поэтической образности: Образ «свадьбы-смерти» в славянском фольклоре. //Фольклор и этнография. Ленинград. 1977. Соколовы, Б. и Ю. Сказки и песни Белозерского края. Москва. 1915. Стойкова, С. съст.. и ред. Българска народна поезия и проза. Т. 3. Хайдушки и исторични песни. София. 1981. țș