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うたろうやなぎしま
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NO.100 / 2007.7 月号カトリック厚木教会厚木市旭町 2-7-11 TEL.046-228-4164 FAX.

1 NO.100 / 月号カトリック厚木教会厚木市旭町 TEL FAX 明日のことまで思い悩むな主任司祭ガブリエル鵜飼好一 7 月に入ってからあわただしく過ごしています来事でもあるでしょう葬儀が続きました横浜教区の司祭石川神父が新潟中越沖地震でも毎日報道されていること突然ニューヨークの病院で亡くなられた知らせの一つに刈羽原発のことがあります原子力発電は本当に信じられない思いですまだ 48 歳とい所は日本にたくさんありますが原子力を使うとう年齢で自分よりも若い司祭仲間の葬儀は割りいうことは一度誤れば計り知れない惨事をもた切れない思いが残りますご遺体が日本に運ばれらすということです造るときには 100 パーセン葬儀が山手教会で行われましたがお通夜だけでト安全だとその安全性を声高らかに宣伝して造も千人以上の方々が来られました石川神父は大りますが地震で生じた様々な不具合その対応変広く多くの人々に関わられ皆さんから慕われを知ると本当に恐ろしいと思います人間のするていました残念でなりませんことに完全さは求められません世間でも参議院の選挙活動が始まりまた超大こうしてみると私たちの生活は大変不安定な型台風の到来や新潟中越沖地震など予想外の災基盤の上に営まれているという思いがいたしま害が起こって国全体が何か騒然としてす戦争もなく平穏無事に普通の生います災害にあわれた人たちはお気活を営むことができるということはの毒です生活に必要な水やガス電大変大きな恵みです突然の災害や気などが十分に供給されず大きな不事故などに遭遇するとき私たちは安の中で毎日過ごしていることが日々神の恵みに支えられて生きているの報じられています余震もありこのだということを改めて思い起こしまような不安の中で毎日を過ごすことはす大変きついことでしょう台風も大雨による洪水最近私たちの生活を脅かす出来事がたくさんなどの被害を各地にもたらしました毎年台風は起こっています不安が影を落としていますそ来ますがその度に何らかの被害がもたらされまうはいっても私たちは生きて行かねばなりませすん私たちは誰も将来について確かなことを知る人々の不安を煽る出来事としては年金問題が人はいませんしかしこの世界を統べ治めておあります老後の生活を安心して送ることができられるのは私たちの主であり主は私たちを愛しるように積み立てたお金をもらえないとなればてくださっていますこのような時代に明日働けなくなった後の生活をどうしたらよいのかのことまで思い悩むな明日のことは明日自らがと誰もが心配しますこのような不安を引き起こ思い悩むその日の苦労はその日だけで十分でした政府の責任は重大ですしかし人間のするある ( マタイ 6 章 34 節 ) という主の言葉を胸にことがいかに不十分かということを露呈した出いつも希望を持って歩んでいきましょう 1

聖ヨハネ祭バザーが行われましたかれ番号が読み上げられるたびに見守る人々の一喜一憂する姿が印象的でした 5 月 27 日初夏の風薫る中恒例の聖ヨハネ祭バザーが行われました厚木教会のいただいている保護聖人である洗礼者聖ヨハネの祭日は6 月 24 日になっています以前はこの日の前後の日曜日にバザーを行っていましたしかしこの頃はちょうど梅雨の真っ最中ということもあり

万円と例年を大幅に上回る実績でしたこの理由ですが事前に教会のある厚木市旭町自治会を通しまして近隣の皆様へご案内を差し上げていましたがそれをご覧になってお越しになられた方が多かったのではないかと推測されますバザーを行うに際し毎年テーマを定めていますが本年も昨年に引き続き絆がテーマになりましたこれは教会内の信徒同士の絆を深めるという意味と

2 聖ヨハネ祭バザーが行われましたかれ番号が読み上げられるたびに見守る人々の一喜一憂する姿が印象的でした 5 月 27 日初夏の風薫る中恒例の聖ヨハネ祭バザーが行われました厚木教会のいただいている保護聖人である洗礼者聖ヨハネの祭日は6 月 24 日になっています以前はこの日の前後の日曜日にバザーを行っていましたしかしこの頃はちょうど梅雨の真っ最中ということもあり一ヶ月前倒しして5 月の下旬に行うことになっています名称も古くはミニバザーと名乗っていましたが信徒数が多くなり教会も大きくなってくると現在の聖ヨハネ祭バザーと名乗るようになってきましたところで今年のバザーの特徴は当日の売上げが大きく伸びたことです昨年の当日売上げは約 22 万円一昨年の当日売上げは約 34 万円でしたが本年の当日売上げは約 52 万円と例年を大幅に上回る実績でしたこの理由ですが事前に教会のある厚木市旭町自治会を通しまして近隣の皆様へご案内を差し上げていましたがそれをご覧になってお越しになられた方が多かったのではないかと推測されますバザーを行うに際し毎年テーマを定めていますが本年も昨年に引き続き絆がテーマになりましたこれは教会内の信徒同士の絆を深めるという意味と教会と外部との絆を深めるという二つの意味を持っておりこれらの絆を深めることでお互いを理解しあいたいという意図から生まれたものですさて当日は好天に恵まれ聖堂信徒会館中庭駐車場の各場所に出店が並び多くの方が買い物や食事を楽しみましたバザーの最後には恒例の抽選会がありました目玉の景品はデジタルカメラや携帯用音楽プレーヤーといった豪華なもので抽選箱から券が引バザーの収益金は約 47 万円になります本年は好評だったタオル販売がなかったため売上げに影響を与えるのではないかという懸念もありましたが蓋を開けてみると大盛況で昨年以上の収益を上げることができましたこれは昨年度のクリスマス献金の時と同じく私たちにしか出来ない援助を本当に必要なところへ役立てたいという考え方に基づき下記へ寄付する予定ですフィリピンアフリカを助ける会ブラジルストリートチルドレン支援江袋教会復元のためペルーの水害に苦しむ子どもたちのため成光学園建て替えのため 2

お天気にも恵まれた上大きなトラブルも無く本年も成功のうちにバザーを終えることが出来ましたバザーに関わられた全ての皆さん本当にお疲れ様でした ( 教会委員会 ) 横浜教区カテドラル山手教会への巡礼を行いました 6 月 19 日雨期というのに朝から強い陽射しが照りつける中スタッフ ( 教会委員長中野さん庶務山田 ( 照 ) さん他 ) に引率され参加者 ( 男性は神父様を含めて 4

に建てられ教会の庭には 1868 年にフランスから贈られた聖マリア像 ( 貴重な文化財 ) もありますこの聖堂はイエス様のみ心に奉献されておりイエス様のみ心は神と人に対する愛の象徴です 3 ミサは鵜飼神父様司式により行われ聖堂内は荘厳な雰囲気で音響も良いのでマイクを通しての神父様 / 先唱者 / 朗読者の声は静寂さの中に明瞭な響きを感じました鵜飼神父様は説教の中で

3 お天気にも恵まれた上大きなトラブルも無く本年も成功のうちにバザーを終えることが出来ましたバザーに関わられた全ての皆さん本当にお疲れ様でした ( 教会委員会 ) 横浜教区カテドラル山手教会への巡礼を行いました 6 月 19 日雨期というのに朝から強い陽射しが照りつける中スタッフ ( 教会委員長中野さん庶務山田 ( 照 ) さん他 ) に引率され参加者 ( 男性は神父様を含めて 4 人 )40 人はバスにて山手教会に向かいました車中では巡礼に用いる小冊子 ( 日々の祈り朝晩の祈り ) が配られこの小冊子は山田 ( 照 ) さんが編集されたもので表題にふさわしい写真と祈りやみ言葉が刷り込まれた立派なものでした山手教会にはミサ予定時間 (11 時 ) の 30 分前に到着しました山手教会聖堂はゴシック様式レンガ造りの大聖堂で 1933 年 ( 昭和 8 年 ) に建てられ教会の庭には 1868 年にフランスから贈られた聖マリア像 ( 貴重な文化財 ) もありますこの聖堂はイエス様のみ心に奉献されておりイエス様のみ心は神と人に対する愛の象徴です 3 ミサは鵜飼神父様司式により行われ聖堂内は荘厳な雰囲気で音響も良いのでマイクを通しての神父様 / 先唱者 / 朗読者の声は静寂さの中に明瞭な響きを感じました鵜飼神父様は説教の中で今日の福音で主は敵をも愛する愛について語られ愛である天の父が完全であるように私たちも愛において完全な者になるようにと教えておられます聖霊の賜物によって私たちが十字架に示された主の愛を悟り父と子と聖霊の愛の交わりに入れられた私たちが主の愛を生きることができますように山手教会はイエスの聖心の教会です山手教会を訪れる度にイエスの聖心その愛を思い私たち一人ひとりが愛に生きる決意を新たにすることができれば幸いですと話されました昼食は山手教会ホールで各自持参のお弁当をにぎやかに雑談を交わしながら頂きましたがお互いに名前を知らない人が結構多いということで食後に簡単な自己紹介を行いました声が良く通らないので声の大きなスタッフの一人が各自の紹介を繰り返して言われさらに一言付け加えたりして大きな笑いを誘い食後の腹ごなしになりました午後 1 時からは横浜教区事務局長林神父様より聖堂内で 45 分間お話がされました話された項目の内特に印象に残った事項を記します (1) 教区地区小教区教区はカトリック教会の基本単位であり教会の信者ということだけでなく教

区の信者という意識が必要横浜教区には 16 地区あり神奈川県内の地区だけは地区名に番号をつけている交わりとしての教会をめざして共同宣教司牧の推進に期待 (2) 横浜教区の歩み教区長就任後梅村司教様は2つの司牧書簡 ( 理念や方針の提示 ) と2つの司教教書 ( 決定事項を伝える ) を出しましたそのうちの 2 つについて : 司牧書簡交わりとしての教会をめざして (2000

4 区の信者という意識が必要横浜教区には 16 地区あり神奈川県内の地区だけは地区名に番号をつけている交わりとしての教会をめざして共同宣教司牧の推進に期待 (2) 横浜教区の歩み教区長就任後梅村司教様は2つの司牧書簡 ( 理念や方針の提示 ) と2つの司教教書 ( 決定事項を伝える ) を出しましたそのうちの 2 つについて : 司牧書簡交わりとしての教会をめざして (2000 年 12 月 ): 少なくとも梅村司教様の教区長在任中は横浜教区の中心的な理念司教教書共同宣教司牧に向けた新たな宣教司牧評議会と地区共同宣教司牧委員会 (2007 年 4 月 ): 地区福音宣教委員会に代えて地区共同宣教司牧委員会の設置教会の交わりはキリストを信じるすべての者の交わりでありこれまで以上にあらゆる領域においての信徒の参画が求められている参画型の共同体作りを促進していく必要がある (3) 教区と小教区の財政的な関連会計単位として厚木教会は宗教法人カトリック横浜司教区の一部門毎月所定のシートで教区事務局に会計報告をする教会建設や 5 百万円を超える修繕等は教区建設委員会を経て教区 ( 宗教法人カトリック横浜司教区責任役員会 ) の承認が必要最近の大きな変化司祭給与分担金制度 : 教区で働く司祭の生活を教区全体の信徒で支える以上日頃関わりが少ない事項について認識を改めることができましたお話に引き続いて司教館内を林神父様の案内で司教執務室応接室事務室会議室などを見学し教区中枢機関の雰囲気を感じることができました最後に聖堂前で全員の記念写真を撮り満たされた気持ちでバスに乗り込みましたバスの中でスタッフが巡礼の感想を求めた際参加者から最高でしたとの大きな声での応答の一幕もあり歌や談笑のうちに定刻どおり午後 3 時に厚木教会に到着しました今朝スタッフが願っていたとおり今日は本当に意義ある 1 日となりましたこのイベントは 4

昨年 11 月から準備され始めたそうで関係者に心より感謝致します ( 広報部山内 ) 初聖体おめでとう 6 月 10 日 ( 日 )5 名 6 月 16 日 ( 土 ) に 2 名のお子様が初聖体を祝われました約 2 ヶ月間のお勉強を通して聖体とは何かという事を理解しイエス様をお迎えするために初めての赦しの秘蹟も受け待ちに待った初聖体です私たちは今日初めて御聖体をいただきます

5 昨年 11 月から準備され始めたそうで関係者に心より感謝致します ( 広報部山内 ) 初聖体おめでとう 6 月 10 日 ( 日 )5 名 6 月 16 日 ( 土 ) に 2 名のお子様が初聖体を祝われました約 2 ヶ月間のお勉強を通して聖体とは何かという事を理解しイエス様をお迎えするために初めての赦しの秘蹟も受け待ちに待った初聖体です私たちは今日初めて御聖体をいただきます信仰の恵みによって神様とひとつになれますように御聖体の恵みによってイエス様とひとつになれますように今心から教会の信仰を告白しますと元気一杯に信仰宣言をしました鵜飼神父様より愛の心を持って御聖体を頂きましょうそして心にお出でくださったイエス様とお話しましょうとお話があり御聖体を頂き輝いている顔を見ていると自分の初聖体を思い出し初心に返る思いになりました主と共にあることの喜びを改めて私たちも味合うことができました御聖体の恵みを受けて神様の子供として成長していけるよう共に祈りましょうペルー寄付金お礼の手紙昨年度クリスマス献金の一部を海外宣教者を支援する会に寄付いたしましたが礼拝会のシスター川俣からお礼のお手紙を頂きましたその全文をご紹介いたします ( 教会委員会 ) 十聖体に賛美この度海外宣教者を支援する会の八幡さんから Eメールで連絡があり厚木教会の皆様から20 万円のご寄付を頂いたことを知りましたどうもありがとうございました厚木教会の信徒の皆様に心から感謝申し上げますお金は4 月 27 日みずほ銀行のロ座に振り込んで頂きましたがリマへの送金は他の寄付金と一緒にして頂くことにしておりますので私の手元にはまだ届いておりませんでも間もなく届くと思いますほんとうに有難うございました ( 広報部山田 ) この機会を利用して遅ればせながら昨年帰国いたしました時に 11 月 26 日厚木教会の皆様から頂戴いたしました78,000 円の使用についてご報告いたします 78,000 円は約 600ドルでペルーの貨幣のソレ 5

スに替えまして約 1900ソレスになりました私はこの貴重なお金をAide Guerraという若い未婚の母親のために使うことにしました Aideは 3 年前ミカエラの家でミシンを習っていたロ数の少ない娘でしたがある日泣きながらやって来て50ソレス貸して欲しいと頼みました聞いてみるとママが病気になった時に道で出会った親切な老人から50ソレス借りたのですが

6 スに替えまして約 1900ソレスになりました私はこの貴重なお金をAide Guerraという若い未婚の母親のために使うことにしました Aideは 3 年前ミカエラの家でミシンを習っていたロ数の少ない娘でしたがある日泣きながらやって来て50ソレス貸して欲しいと頼みました聞いてみるとママが病気になった時に道で出会った親切な老人から50ソレス借りたのですがその日から彼は彼女が売春している道でいつも彼女を待ち伏せしていてお金が返せないなら自分と売春するように強要していたのですそれで Aideは耐えられなくなって私のところに助けを求めて来たのでしたその日以来彼女を知るようになりましたが彼女の母親は酒飲みで暴力を振るう夫 ( 同棲 ) から逃げて 5 人の子供を連れて山岳地方からリマにやって来て市外地の砂漠地帯に錘小屋を立てて細々と住んでいました長男は父親と同じくアル中になり行方不明になりました長女は気が触れてしまいまともに働けませんある時母は病気になり心を病んだ姉と2 人の弟の食べ物を得るのは18 歳になったばかりのAide の肩にかかってきました Aideはその時から道に立って売春するようになりました他に手立てがなかったのですミカエラの家を卒業してからも時々やって来ては小額の生活の援助をもらっていましたまたある日住んでいる錘小屋が倒れそうだと援助を求めてきましたので彼女と一緒に行って小屋の状態を見ましたが当時は私もお金がなかったので一番安い方法で小屋の半分だけを建て直してやりました昨年日本から帰国したら待っていたようにやって来て家のあと半分ももう崩れそうになっているから助けてくださいと頼まれました帰国したばかりだったので皆様から寄付金を頂いてきていたので今度はもう少しましなべニヤ板の材料で直してやりましたその費用がちょうど2000ソレスほどかかりましたので厚木教会の皆様の浄財で賄うことができました神に感謝! また他の方からの寄付も使わせて頂いて衣料ダンスとベッドのマットレスも買ってやりました寒くなってきたので先日訪ねてみたら震えていたので新しい毛布を買ってやりました Aideは山岳地方の出で母親と同じくまったくの田舎育ちでジャガイモを掘る以外生活能力がないのですミカエラの家で工業ミシンを習ったはずなのですが技術が身についておらず縫製工場で働くこともできません時々家の掃除をさせてもらったり洗濯を請け負ったりしてその日の糧を稼いでいますただ一つ Aideの良いところは嘘をつかない正直さです私がお金を援助すると言われたとおりに使っています私は今回厚木教会の皆様から頂いた20 万円もやはりこのAide 一家の生活が少しでも良くなるようにそのために使わせて頂こうと思っております先日家庭訪問した時には電信柱がすぐ近くまで立っていましたもうすぐ電気が来るでしょう家に電気を引くためにお金が要りますし小さな冷蔵庫を買ってやれば食料品も保存できて安くつくと思いますこんなことを考えておりますこうして厚木教会の皆様がAideの後援者となってくださればどんなに素晴らしいでしょう Aideに代わって御礼申し上げます私は現在リマの貧しい女性たち売春するしか生きる手立てのなかった哀れな女性たちの悲しみの涙が感謝と喜びの涙に替わるようにそのお手伝いをささやかながらさせて頂きながら毎日を送っておりますがそれは私にとって他のどんな仕事にも優る最上のお仕事です私はこの礼拝会に神様がお召しになってくださった 6

7 ことにほんとうに心から感謝して喜んでこの奉献生活を生きておりますそして遠い日本にいる暖かいお心の皆様がこれらの貧しい疎外された女性たちが新しい人生を歩き出すように導き助ける仕事に私たちといっしょに参加して下さっていることをとても嬉しく思い心から感謝しておりますどうぞこれからも物質的援助とともに特に皆様のお祈りで彼女たちと私たちを支え励まして下さいますようお願いいたしますペルー礼拝会シスタークララ川俣祈り会ある日の分かち合いより聖書の言葉 1: 弟子達を強いて舟に乗せ ( マルコ6 45) それからすぐイエスは弟子達を強いて舟に乗せ向こう岸のベトサイダへ先に行かせてその間にご自分は群集を解散させられた ( マルコ 6 45) 強いてという語はイエス様とともに残りたいと願った弟子達を強いて先に舟に乗せて行かせたとも読めますがもう少し深く読むことも出来ますここでイエス様に弟子達は強いられて舟に乗せられました舟上では逆風に立ちすくむ経験をしました船旅や飛行機での旅行はとても魅力的で楽しいものですがやはり不安定でとても恐い気もします自分の乗っている飛行機だけは落ちないという思いに賭けていますが実際はそうとは限りますまいブラジルではシスターと一緒に飛行機に乗ると飛行機は落ちないという迷信があるそうで乗客の列の中にシスターを見つけると安堵する人もいると聞きましたがブラジル人のシスターは此れは全くの迷信だとユーモアのあるジェスチャで話してくれました弟子達は湖の真ん中で逆風にもてあそばれるという大変な経験をしましたこの後も弟子達はこのような強いられた体験を繰り返したことでしょうそうして宣教に行き最後には殉教の使命まで果たしたのではないでしょうか聖パウロはコリント前書 9 16で最も私が福音を告げ知らせてもそれは私の誇りにはなりませんそうせずにはいられないことだからですと言っていますそうせずにはいられないと訳されたギリシャ語と強いてと訳された言葉は同じギリシャ語だそうですヨハネ福音書には聖ペトロに対しても復活後の出来事の中であなたは私を愛するかと3 度お尋ねになりペトロに宣教の使命をおたくしになりましたあなたは若い時は自分で帯を締めて行きたいところへ行っていたしかし年を取ると手を伸ばして他の人に帯を締められ行きたくないところへ連れて行かれるペトロは遂に強いられて殺される殉教の使命について既にイエス様によってここで告げられているといっています聖ペトロや聖パウロは訳のわからない運命に従ったのではなく主であるイエス様に強いられて使命に生きたのだといっています強いてとは自分の定めに従って生きる心でありここに耐えて生き絶対に替えられない事はそのまま受け入れること本当の命を生きるために強いてを大切にしたいものです聖書の言葉 2: 通り過ぎようとされた逆風のために弟子達がこぎ悩んでいるのを見て世が明ける頃湖の上を歩いて弟子達のところに行き通り過ぎようとされた ( マルコ6 48) 逆風の為に漕ぎ悩んでいる弟子達の舟に近付いて下さったイエス様はどうして通り過ぎようとされたのでしょうか参加者に疑問が湧いてきましたそこで旧約聖書を探してみました主はそこを出て山の中で主の前に立ちなさい見よその時主が通り過ぎていかれた ( 列 7

王記上 19 11) とありましたエリアは命の危機に晒されて逃れる為に40 日 40 夜歩き続けてホレブの山に着きました山を裂き岩を砕く風や地震火が起こってもその中に主はおられず静かなそよ風の中に神はおられたのです通り過ぎると言うのは神様のみ前に正面を向いて立つ事は出来ない私達人間に神をお示しになるときのやり方でしょう神の御子イエス様も湖の嵐の中で通り過ぎようとなさいます

8 王記上 19 11) とありましたエリアは命の危機に晒されて逃れる為に40 日 40 夜歩き続けてホレブの山に着きました山を裂き岩を砕く風や地震火が起こってもその中に主はおられず静かなそよ風の中に神はおられたのです通り過ぎると言うのは神様のみ前に正面を向いて立つ事は出来ない私達人間に神をお示しになるときのやり方でしょう神の御子イエス様も湖の嵐の中で通り過ぎようとなさいますイエス様が安心しなさい私だ ( マルコ6 50) と言われて舟に乗り込まれると風は静まりましたイエス様を理解できず不安に慄いていた嵐の夜不信仰から引き戻してくださった経験を忘れる事は出来なかったでしょう主の復活後弟子達は毎日パンを裂き主が共にいてくださる事を思い出し殉教の使命を生き抜いたのでしょう ( 聖ドミニコ会シスター宮内永子 ) 教会の祈りをご一緒に唱えませんか ( 典礼部より ) 10 よりその日に決められた詩篇配分に基づいて朝の祈りを唱和していますどうぞご一緒にご唱和ください ( 典礼部 ) 十字架のライトアップ今月教会に照明が増設されました聖堂屋根の十字架に下からライトを当てライトアップするようになりましたタイマーで制御しており 19:00 になるとスイッチが入り光が当りますまた駐車場にもライトを増設しましたこれまで駐車場は照明が無く夜間は暗かったのですがお役に立てれば幸甚です教会の祈りとは教会の祈り以前は聖務日課と呼ばれていました第二バチカン公会議は典礼憲章の中で聖務日課を全教会の祈りとし特に朝晩の祈りを全ての信者の祈りとして復興させることを奨励しましたそのために祈りはその国の国語で出来るようにし全体の構成を簡素なものにして現代人の生活に適用させ全ての人にとってこれが日常の生活の聖化になるように改定が行われました従って新しい教会の祈りは司祭や修道者のためだけのものではなく全信者のものです ( 引用 : 日本カトリック典礼委員会編集 ) カトリック厚木教会では毎月第二日曜日の 9: ところでもう一つの見せ場をご紹介します十字架がライトアップされている時に聖堂入り口から信徒司祭館の二階の窓をご覧下さいちょうど光る十字架が窓に映りとても幻想的ですこれは全く計算していない予想外の賜物でしたなんだか得した気分になりますね 8

当時の名称はカトリックニューズ手書きの原稿を紙に貼り付け印刷していました写真も原稿と一緒に貼り付けて印刷していましたが黒っぽくなってしまうのが欠点でした ( 広報部永田 ) あつぎ 100 号を振り返って今回お手元にお届けしている

広報部では創刊から今日に至るまでのあつぎのバックナンバー ( 既刊 ) を4 冊のファイルに閉じて保管していますこういう機会でないとなかなか目を通すことはないのですが厚木教会の遷り変りがわかり興味深く感じますいくつかの時期に分けて

印刷も現代のようにコピー機で気軽に大量印刷という時代ではなかったようです当時の苦労が偲ばれます発行部数は 120 部まだ信徒の数が多くない時期でした第 11 号 ~ 第 15 号 (1982 年 ~1983 年 ) 創刊号 ~ 第

9 当時の名称はカトリックニューズ手書きの原稿を紙に貼り付け印刷していました写真も原稿と一緒に貼り付けて印刷していましたが黒っぽくなってしまうのが欠点でした ( 広報部永田 ) あつぎ 100 号を振り返って今回お手元にお届けしているあつぎは通巻で第百号になります切のいい数字なので記念に何かをしてみようかと思ったのですがこれといっていいアイデアも浮かびませんそこで手前味噌ではありますがこれまでのあつぎの歴史を振り返ってみたいと思います広報部では創刊から今日に至るまでのあつぎのバックナンバー ( 既刊 ) を4 冊のファイルに閉じて保管していますこういう機会でないとなかなか目を通すことはないのですが厚木教会の遷り変りがわかり興味深く感じますいくつかの時期に分けてあつぎの歴史を振り返ってみたいと思います創刊号と二号は当時の主任司祭であるライアン神父様のご退任の記事で飾られていますまた広報部の部員募集欄に次のような言葉がありますカットマンガの描ける人写真印刷ができる人原稿も手書きなら印刷も現代のようにコピー機で気軽に大量印刷という時代ではなかったようです当時の苦労が偲ばれます発行部数は 120 部まだ信徒の数が多くない時期でした第 11 号 ~ 第 15 号 (1982 年 ~1983 年 ) 創刊号 ~ 第 10 号まで (1981~1982 年 ) 厚木教会が建立されたのは 1971 年 ( 昭和 46 年 ) です創刊号が刊行されたのはその十年後の 1981 年 4 月になります現在のあつぎよりも一回り小さい紙のサイズ (B5 版 ) で作られていました 9

タイトルがあつぎカトリックニューズからあつぎカトリックニュースへ変わりました末尾の一文字だけの変更です事の報告も目立つようになり広報誌としての役割が広がってきました原稿が手書きから活字に変わりましたワープロ専用機が普及するのはもう少し後の時代です外部の印刷所に編集印刷を依頼されたのでしょうか?

~1991 年 ) ちょうどこの頃が広報誌としての変革に当る時期だったようです第 50 号が発行される前にアンケートが取られました信徒はどのような記事を望んでいるのか引き続き印刷所に任せるのがいいのか等今後の方向性に関わることが質問されていますそのアンケート結果を受けての新生あつぎカトリックニュース第 50 号が発行されました外部の印刷所で発行するようになりましたサイズが現在の

10 タイトルがあつぎカトリックニューズからあつぎカトリックニュースへ変わりました末尾の一文字だけの変更です事の報告も目立つようになり広報誌としての役割が広がってきました原稿が手書きから活字に変わりましたワープロ専用機が普及するのはもう少し後の時代です外部の印刷所に編集印刷を依頼されたのでしょうか? 信徒数は増加の一途を辿り厚木近辺に点在していました信徒同士のつながりが薄くならないようあつぎカトリックニュースを活用してはどうかという提言が記されています各部からのお知らせが充実していることから活動が活発であったことが窺えます発行部数は 240 部と倍増しました第 50 号 ~ 第 59 号 (1991 年 ~1995 年 ) 第 16 号 ~ 第 49 号 (1983 年 ~1991 年 ) ちょうどこの頃が広報誌としての変革に当る時期だったようです第 50 号が発行される前にアンケートが取られました信徒はどのような記事を望んでいるのか引き続き印刷所に任せるのがいいのか等今後の方向性に関わることが質問されていますそのアンケート結果を受けての新生あつぎカトリックニュース第 50 号が発行されました外部の印刷所で発行するようになりましたサイズが現在のあつぎと同じ A4 版になりこれまでの横書きから縦書きへと変わりましたプロ仕上がりで一段と読みやすくなりました印刷の強みを活かし写真が数多く掲載されているのが特徴です各部からのお知らせに加え教会で行われた行制作は広報部によるワープロ入力で行われていますワープロ専用機が家庭に普及してきた時代です原稿作りも昔に比べると多少は楽になったようですイラストは市販されている著作権フリーのイラスト集からコピーを取りワープロで書きあがった原稿に貼り付けていたようですこの頃に使ったと思われる切抜きが広報部に多数保管されていますこうして出来上がった原稿をコピーして刊行していたようです発行頻度は現在と同じく季刊でした 10

第 60 号 ~ 第 70 号 (1996 年 ~1997 年 ) 第 84 号 ~ 第 86 号 (2002 年 ~2003 年 ) 題字であるあつぎの脇にイラストが登場しました以後今日に至るまでこのイラストは使われていますタイトルが今のあつぎになりました紙のサイズも B5 版から現在の A4 版へと変わりました発行頻度は毎月であり月刊誌として刊行されていました現在

パソコンも急速に普及してきた時代ですパソコンでワープロソフトを動かすことも可能になりちょうどその狭間の時期です見た目ではパソコンワープロ専用機のどちらで作ったのかわかりませんレイアウトが上手くできており大変読みやすい編集になっているのが特徴です本格的にパソコンで作られていますイラストもイラスト集からのコピーを貼り付けているだけではなく

11 第 60 号 ~ 第 70 号 (1996 年 ~1997 年 ) 第 84 号 ~ 第 86 号 (2002 年 ~2003 年 ) 題字であるあつぎの脇にイラストが登場しました以後今日に至るまでこのイラストは使われていますタイトルが今のあつぎになりました紙のサイズも B5 版から現在の A4 版へと変わりました発行頻度は毎月であり月刊誌として刊行されていました現在委員会から出されているニュースレターの前身に当る委員会便りもあつぎカトリックニュースの 1 ページの中にまとめられるようになりました第 71 号 ~ 第 83 号 (1998 年 ~2002 年 ) 20 世紀から21 世紀へと跨ぎましたメインタイトルがあつぎサブタイトルがカトリック厚木教会ニュースに変わりましたワープロ専用機も高度化しパソコンも急速に普及してきた時代ですパソコンでワープロソフトを動かすことも可能になりちょうどその狭間の時期です見た目ではパソコンワープロ専用機のどちらで作ったのかわかりませんレイアウトが上手くできており大変読みやすい編集になっているのが特徴です本格的にパソコンで作られていますイラストもイラスト集からのコピーを貼り付けているだけではなくスキャナーでパソコンに取り込んだイラストを使っているようです写真もデジタルカメラで撮影したものを用いていますデジタル編集時代の到来ですこの頃編集方針が大きく変わりました交わりをテーマにする教会からのお知らせという性格から脱却し読み物を目指す信徒の声を取り上げるなど双方向のコミュニケーションを図る第 87 号 ~ 現在 (2004 年 ~) 現在のあつぎのスタイルです読みやすいレイアウトにするため二段組の横書きに変わりましたイラストもパソコンに取り込んだものの他インターネット上で著作権フリーの扱いになっているものを用いていますプリンターの性能もよくなり写真も綺麗に印 11

12 刷できるようになりました現在の発行部数は約 550 部です第七地区の各教会ではお互いに広報誌を送りあっていますので各教会宛に送付しているほか差し障りのある箇所を削除した上でホームページにも掲載していますざっくりとあつぎの歴史を振り返ってみましたその時代の事情に応じて内容も変化しています今のあつぎもこれが最終的な姿であるわけではありませんので形や内容をふさわしいものへと変えていくことになるでしょう末永くあつぎをよろしくお願いします ( 広報部 ) 編集後記なかなか梅雨が明けませんお陰さまであつぎも通巻 100 号を迎えましたよりよい紙面を志し取り組んでいきますので引き続きよろしくお願い致します今回過去のあつぎの特集を組みましたが過去の紙面をどうやってこの原稿に移そうか迷いましたスキャナーという機械を使って過去の紙面をパソコンに読み取り原稿に加えるのが一番綺麗になる方法だとわかっているのですが肝心のスキャナーの都合がつきません結局過去の紙面を写真で撮影して取り込みましたまさに苦肉の策です雰囲気だけでも伝われば見苦しい点はご容赦ください前宣教部長であり元広報部長であった浅井正彦様が過日帰天されました編集に際し様々なご助言を頂戴していただけに突然の訃報にただ呆然と驚くばかりです安らかにお休み下さい ( 広報部永田山内山田照子 ) 12

Microsoft Word - ◎中高科

Microsoft Word - ◎中高科牧羊者 2014 年度第 Ⅰ 巻中高科へのヒント 4~6 月 4 / 6 (4/6,4/13,/11,6/8,6/22 後藤健一師 4/20~/4,/18~6/1,6/1,6/29 石田高保師 ) 1. この世の中でイエス様を信じて従って生きていく時につらいと思う時はありますかもしあるとしたらそれはどんな時ですか 1. 弟子たちはイエス様について何と言っていますか (29~30) 2.