2 地元で医療に尽くしながら日曜画家として絵筆を執り 水や緑の諫早の自然に育まれた懐かしい日々を描く緒方聖氏のことを前号で紹介したが 今回は野呂文学を成り立たせた 諫早ワールド に魅せられるプロの画家たちのことを取り上げよう 今号に掲載の一枚の絵を 前号に続き再掲した 野呂さん手撮りのフォト河口に向

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1 1 デジタル版 2 号 ( 通巻 54 号 ) 平成 30 年 5 月 7 日野呂邦暢顕彰委員会発行野呂さんが文学者仲間に出していた手紙は 諫早通信 といわれていた 野呂邦暢の略歴本名納所邦暢昭和十二年(一九三七年)生 昭和三十一年諫早高校卒 昭和四十九年第七十回芥川賞受賞 昭和五十五年五月七日享年四十二歳で急逝 すぐれた小説家は 同時に皆個性的な詩人でもあるだろう 深い観察眼と鋭い言語感覚において野呂氏もその一人だった 野呂氏の唯一の詩集 夜の船 を最近読んだ 詩の言葉は時に詩人を裸にする 詩は極めて強い自己表現でもあるからだ この詩集には彼の苦い思い出と自省 ある種の諦観 そして疲労がのぞく 好きな あるいは気になった詩をいくつか 青春 は広さより深さを測れという すばらしい出だしながら 最後は少々箴しんげん言化した感がある 不知火 は童話の 青い鳥 の結末に似るが さびれた漁村と不知火とを対比した叙情に引かれる 陸橋 では 雨の表現と血色のアレチノギクが胸を刺す 十月の朝は では 草のつるぎ を思い出した 夜の船 の心象風景は 詩集中最も詩に昇華した作品である 一艘の船が風のない夜の海上で垂直に焔を上げ 塔のように燃えて沈んでゆく 船とは 私でも私の関わった世界でも何でもいいだろう それは私にしか見えず 船内の声も私にしか聞こえないのだ どこか諦観し 乾いた亡びの美でもある 女性を描いた三編は散文の世界にある気がした この詩集が死の二年前にどういう経緯で出版されたかは知らない 自分し3(史3または詩3)の要約だったかもしれない 野呂氏の伸びやかな詩心は例えば 草のつるぎ などの小説や随筆の中に雫のように散りばめられている 藍あい色のハードカバーで装丁された本詩集は 氏の持つ翼の自由を多少押しとどめたような そんな感想も持った (生意気な事を書いてすみません 野呂さんに一度は会って話したかった読者の一人です )医師諫早市高来町在住二〇一六年第二十六回 伊東静雄賞 受賞詩集 夜の船 について藤山増昭夜の船夜遠い水平線が仄かに明るいたちのぼる火の粉一艘の船が燃えている陸地ではだれも知らない船は傾き沈みかけている甲板に人影は見えない船乗りたちはとうにボートをおろし脱出してしまったいま炎にむれつどうのはかまびすしく啼きかわす海鳥ばかりマストが焰の渦に没しまたひとしきり赤い点が夜空に奔騰する船橋の窓はみな火を噴く獣の充血した眼さながら風のない海で焰は垂直にあがる塔のように船は船首を高く上げて沈みかけるそのとき私はきいたひとつの叫び声が海を渡って私に届くのを焰の底から呼びかける何者かの声海面に燃える船の影が映るさかさまになって 誰も気づかない沖では船が燃えている

2 2 地元で医療に尽くしながら日曜画家として絵筆を執り 水や緑の諫早の自然に育まれた懐かしい日々を描く緒方聖氏のことを前号で紹介したが 今回は野呂文学を成り立たせた 諫早ワールド に魅せられるプロの画家たちのことを取り上げよう 今号に掲載の一枚の絵を 前号に続き再掲した 野呂さん手撮りのフォト河口に向かう本明川と多良岳山系の五家原岳 と並べて見ると 構図がそっくりではないか 石山義秀氏の 有明海 (諫早湾)と題する油彩 野呂さんの写真とは季節こそ違うようだが ゆるやかに連なる多良岳山系の主峰の一つと 本明川の流れとを同一視野に入れた両者の位置は ほぼ同じと見て間違いないだろう 名作 鳥たちの河口 を著した野呂さんは 湾の奥に様々な生きものが息づいていた頃の豊饒の世界に惹かれて河口の辺りをよく歩いて写真も撮った ここに再掲したような写真を見る由もなかった画伯もやはり 同じポイントに吸い寄せられるように足を運んでは 有明海 (諫早湾)を見つめ 一枚の油絵を完成させたのだろう 小説家と画家の営為の不思議な符合であり それを結びつけたのは干潟の水辺の魅力である 熊本県の天草生まれ 南仏の国立美術学校へ留学した石山氏は 帰国してから有明海をはじめとする九州の風光に惹かれて大きな自然を描いてきた 天草のゆたかな自然に生まれ育ち 長じて南仏に学んだ環境の反映なのか 図柄が大きく明度は高い 諫早の画廊や公的な文化施設で小品も壁画の大作も見る機会に恵まれたが それほど明るさを感じさせる画面からは 潤った感じも伝わってきて心地よかった これは多分 多様な生命を孕んで時々刻々に変化する干潟の混沌と無関係ではあるまい 画伯が 無限のグレー と評した諫早湾奥の極めて細かい微粒子を含んだ干潟から立ちのぼる水蒸気 潤う空気感のようなものであろう そういう空気に包まれた光景によほど惹かれるものがあったらしく 青々とした山並み その裾を流れる本明川をわずかに覗かせた 有明海 (諫早湾)は 画面の前方野呂さんのまなざし遺された写真から 画家たちと野呂ワールド 下エッセイスト乳にゅう井い昌まさ史し(一九四四年生 東京在住)に滑らかなクリーム状の干潟が大きく広がっている そうか これがモチーフとなり 見事な作品が成ったのか この原画を鑑賞したことはないが それを写真に撮ったコピーを眺めつつ駘蕩たる気配に浸っていると 自分自身もトロトロとろけ出してしまいそうな気になる ふと目を凝らし オヤッと思う 見るからに肥沃な干潟の茫漠とした石山義秀画伯 有明海 ( 諫早湾 )

3 3 広がりの上に 逆三角形の山容がうっすらと影を落としているではないか 読者の目にも僕の持っている写真程度に影の輪郭が見えることを願うが これはまあ 逆さ富士 ならぬ 逆さ多良岳山系 もっと正確には 逆さ五家原岳 とでも言うべきだろう 光線の加減によっては黄金を溶かしたような光輝が満ちわたったと見えるや否や 瞬時にして青みを帯びた銀色へと移ろう そんな風に千変万化する干潟の表情を追っているうち 逆さ五家原岳 の現象に気づいた画伯は さぞかし嬉しかったことであろう 面白いなあ 山が干潟の海に呼ばれて飛んできたようだ 現場に立ったからこそ得られた 目の発見 である 湿潤なのに透明感のある世界を表現したと言えば もう一人 野呂文学に触発されて干潟の潤う大気の感触を表わした画家がいる 日本の浮世絵木版画の伝統を受け継ぐ高度な技術に定評のある牧野宗則画伯 静岡県出身で富士山を題材にした作品群で知られるが 諫早湾からスタートした有明海シリーズで新境地を開いた現代の木版画家である もう十年近くも前のこと 初めて諫早を訪ねた僕は 立ち寄った画廊に展示されていた牧野作品を見て彫りや摺りの技 色彩の輝きに感じ入った覚えがある 画廊の山下秀人氏から聞いた話によると まだ諫早湾に豊饒の干潟があり その恵みがもたらされていた当時 画伯は初めて河口に立って ここ(の空間)にはよきものがたくさんたちこめている と言った スケッチしようとしたものの 目の前に展開される刻々の変化を追い切れず 手にした画帳に 海獣の肌 原初的な沈黙 土地の精霊 などと 鳥たちの河口 に出てくるキーワードを書きつけたりしたという そういう試みを繰り返して仕上がった有明海の風光がテーマの 天華 など生命の輝きや優しさにあふれる連作に向かい合っていると 単に潤っているというよりは 干潟特有の大気のゆらぎに柔らかく包まれているようである いい気分だった 牧野さんは静岡市在住 石山さんは下関市在住 それぞれ地方を拠点に創作活動を続ける両画伯とも 諫早という一所に在って 土地の精霊 の加護で小説を書き続けた野呂邦暢の姿に励まされるものがあったようだ 何も東京へ出ればいいというものではない 足元にこそよさがあるんだ という風に受け止め 自分たちの創作の糧としてきたのだろう 医業に励みながら趣味の絵を描く緒方さんは 暮らしている場が諫早だけに なおさらそういう思いを深くすることがあるのではないか 土地の精霊 と共に生きるという言葉の意味するところにプロ アマの別はない 思いつくままにここまで述べてきたことは 風土が持っている特性を介し 文学表現に美術表現がそれぞれに呼応した幸いな例と言えよう 土地に根ざした芸術的な表現を内包する地方都市は なんと魅力的に見えることか 地方を題材に普遍を描く ことを目指した野呂文学を読むたびに そう思わされるのである (おわり) 野呂さんのまなざし は今回で終わります なお 次回から番外編 野呂さんへのまなざし を上下二回掲載し この連載の完了といたします ご了承下さい 野呂さん手撮りのフォト河口に向かう本明川と多良岳山系の五家原岳 ( 再掲 )

4 4 幕末の小藩諫早の鉄砲指南の娘 志津の目から語られる 諫早菖蒲日記 静かで小さな諫早にも開国を迫られる不穏な空気がただようなか 十五才になる清廉な志津の日常が 透きとおる諫早の空気とともに描き出されている 野呂さんは小説中の志津が生きた仲沖町の武家屋敷に移り住み 土蔵の中の血判状のありかを知る これに命をふきこみ百五十年前の諫早に滑り込んで行く 裏庭はいちめんの菖蒲畑である 五月 青紫色の花が咲きそろう頃の眺めは壮観というほかない 諫早菖蒲は菖蒲の原種ゆえに 小振りの花に 葉は剣のように立ち 素朴にして野性的でしゃんとしている いさぎよさを感じる 生前玄関先で野呂さんに どの作品が一番好きですか と聞いたことがある そりゃぁ 諫早菖蒲日記!楽しかった! その明るく突き抜けるような声が今でも耳朶の奥で響いている (文編集委員山下)顔を洗うより早く裏庭の夾竹桃へ急ぐ 木かげに植えた菖蒲を見るのが朝の楽しみである 槍の穂先に似た葉身が露に濡れてさ青に光る 一晩のうちにいちじるしく伸びている 掘り取って来たころとは見ちがえるばかりである これは生粋の諫早菖蒲であると草木に通じている雄斎伯父はいわれた 大村城の庭園で栽培されているのは江戸菖蒲だそうである 花びらが大きく一見はなやかであるが葉身に水がゆきわたらず 開いた花も一両日でしおれてしまう 伊勢菖蒲 肥後菖蒲 みな同じである ところがそれらの原種である諫早菖蒲は野生のまま手を加えられていないので 花びらは小さいかわりに葉身が大きく強く 少々の日照りにあってもしゃんとしている 花びらのいろどりはやや淡いが 江戸菖蒲のように一 二日でしおたれない 伯父上はそうおっしゃった 葉がまっすぐに突っ立っておる そこがよかところたい 私は一株の菖蒲が年をへて二株になり十株になり この庭いっぱいをうずめつくすほどにふえる所を思いえがいた 梅雨晴れの空と同じ色をおびた青紫の花びらが開くのはさぞかし見ものであろう 諫早菖蒲日記 野呂邦暢小説集成539 頁より(文遊社)一九七七年四十歳作諫早菖蒲2 野呂邦暢随筆コレクションⅠ(みすず書房)兵士の報酬 諫早菖蒲日記 299頁より

5 野呂文学碑の諫早菖蒲と 傍に植えられた紫陽花 文学碑の前には菖蒲の花が咲く 少しさびしいかなあ という気がして山下博之さんたちは 菖蒲と一緒の辺りに野呂邦暢の生まれた長崎市の市花でもある紫陽花を新たに植栽した 菖蒲忌の三日前にも出かけて手入れをし フッと振り返ったら切り株の上に座った一匹の猫が こちらの作業をジッと見ている アッ パク と思い そんなはずはないと自分ですぐ打ち消したものの 余りに野呂さんの猫に似ているので ドキッ としました 思わず会釈したという たまたま手にしていたカメラで 何枚か撮り終わったら立ち去った それだけの話だが なぜか心に残ったので東京に戻ってから写真を送っていただき ここに掲載したくなった 文 乳井昌史諫早通信 51 号掲載 野呂さんのまなざし 猫の話 下 より引用 パク 野呂さんが飼っていた猫の名 5

6 6 編集後記今年も初夏の緑のまぶしい季節が巡ってきました 五月末の菖蒲忌を前に デジタル版 諫早通信 第二号の配信です 巻頭の原稿は一昨年の伊東静雄賞受賞者 藤山増昭さんに寄せていただきました 取り上げておられる野呂邦暢の詩に関して 既刊九号に中野章子さん四十号に瀬戸口宣司さんの文章があります 読んで下されば幸いです 乳井さんの連載寄稿には感謝あるのみです 五月二十七日 左記の要領で今年度の菖蒲忌を実施します 郷土諫早の作家を共に偲び 顕彰して下さいますよう また 作家野呂邦暢 の故郷を訪ねて下さる良い機会だと思います 足をお運び下さい (編集長古賀) 第三十八回菖蒲忌 日時平成三十年五月二十七日 十時三十分~ 場所諫早市美術歴史館一階( 上じょうやま山公園内文学碑にて菖蒲の献花をしていただけるよう準備しています )編集長古賀順子編集委員平野博山下秀人栄田元信野呂邦暢顕彰委員会(諫早市芸術文化連盟内) 八五四 〇〇一四諫早市東小路町一〇 二五電話(〇九五七)二二 一一〇三FAX(〇九五七)二二 一一六七デジタルデータ制作諫早印刷 八五四 〇〇〇一諫早市福田町二〇 二六電話(〇九五七)二二 一三五〇FAX(〇九五七)二二 一三五一季刊 諫早通信 は二月 五月 八月 十一月に配信します 次号は八月七日の予定です 昭和五十四年六月二十八日日刊スポーツより 浅尾節子氏提供 サラリーマンであった当時は慰安旅行がつらかった 年に少なくとも一 二度は催される 休むわけにはゆかない 旅費は給料から天引きされているし 出かけるのは社員の義務と化しているから 旅館に着いてひと風呂あびて晩飯となる 全員 浴衣姿でまずい料理など食べ 酒がまわった頃に幹事が余興をやる 歌ったり踊ったり うまいものだ こういうことが大好きなのだろう 自分で手本を示しておいてさて次はということになる もじもじしていると幹事が指名する 二番目に舞台へあがるのは隠し芸に自信がある者だ 指名されるのを実は心待ちにしていたのだ もじもじしていたのではなく 指名されたくてうずうずしていたわけだ 当然 彼はうまい やんやの拍手をあびる 私は末席でちぢこまっている 音痴である ダンス 手品 落語など 芸と名のつくものはまったく心得がない 指名された連中はいそいそと立ってマイクを握り 湯島の白梅 だの 湖畔の宿 だの歌っている どじょうすくいを踊るやつもいる 皆けっこう上手なのだ ふだんは苦虫をかみつぶしたような顔をして 世の中に面白いことは何もありはしないと信じこんででもいるような五十男が踊るどじょうすくいは見ものである 刻一刻 私の番が近づいてくる わきの下から冷汗が流れる 何も出来ませんといったところで許されそうにない 他の面々が芸をひろうして 私だけが例外でいることは出来ない 口の中は干あがるし 胸は苦しくなる 目まいがする 大地震が起ればいい 旅館が火事になればいいとさえ思う ついに私の番が来た 歌謡曲を覚えていないというと ご親切に歌詞を刷った小冊子を渡してくれる メロディーを知らないと告白すると ハトポッポでもいいという 大の男たちがハトポッポを聞いてそんなに楽しいのか 全員 私に注目している 本当はきみ 何も出来ないふりをしているだけなのだろう さあ 自慢の咽喉をきかしてくれ と幹事がいう とうとう観念して私は自分の歌を歌った 二十年前のことだ 記憶というものはありがたい イヤな思い出は消してくれるからそのとき何を歌ったか覚えていない 小説家になったのは 慰安旅行で余興をやらなくてもいいからというのが 理由の一つでもある 野呂さんの新聞コラム 窓の眺め 順番近づくと冷や汗芸達者は余興にウズウズ野呂邦暢慰安旅行 印刷版 諫早通信 一~五十二号のアーカイブ閲覧が可能になりましたのでご利用下さい

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2 連載の終了に当たり 野呂さんのまなざし ならぬ 野呂さんへ0のまなざし を番外編としてお届けする 振り返ると 野呂さんのまなざし 遺された写真から は 新聞連載の九州文学紀行で野呂邦暢の 鳥たちの河口 を取り上げたところ 当時の 諫早通信 編集長 西村房子さんの目に止まり 通信 に何か書きません 通巻55号 平成30年8月7日 野 呂 邦 暢 顕彰委員会発行 野呂さんが文学者仲間に出し ていた手紙は 諫早通 信 といわれていた 野呂邦暢の略歴 本名 納所邦暢 昭和十二年 一九三七年 生 昭和三十一年 諫早高校卒 昭和四十九年 第七十回芥川賞受賞 昭和五十五年五月七日 享年四十二歳で急逝 野呂邦暢小説集成 の完成を祝って 中 野 章 子 京都市在住 エッセイスト 二〇一三年に文遊社から刊行が始まっ

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はじめに この式を見るとインドの人たちは間髪を入れずに という答が出るそうです インドの小学校の子どもたちは までのかけ算の答をすべて丸暗記しているからです ( 日本では 9 9 までのかけ算の答を九九の暗唱で覚えますね ) そればかりではありません 6 いちきゅういちきゅう スマッシュ暗算 1 9 1 9 対象 : 小 6 ~ 大人 考える学習をすすめる会 こだま塾 信谷英明 はじめに 1 9 1 9 この式を見るとインドの人たちは間髪を入れずに 3 6 1 という答が出るそうです インドの小学校の子どもたちは 1 9 1 9 までのかけ算の答をすべて丸暗記しているからです ( 日本では 9 9 までのかけ算の答を九九の暗唱で覚えますね ) そればかりではありません

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