2 連載の終了に当たり 野呂さんのまなざし ならぬ 野呂さんへ0のまなざし を番外編としてお届けする 振り返ると 野呂さんのまなざし 遺された写真から は 新聞連載の九州文学紀行で野呂邦暢の 鳥たちの河口 を取り上げたところ 当時の 諫早通信 編集長 西村房子さんの目に止まり 通信 に何か書きません

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1 通巻55号 平成30年8月7日 野 呂 邦 暢 顕彰委員会発行 野呂さんが文学者仲間に出し ていた手紙は 諫早通 信 といわれていた 野呂邦暢の略歴 本名 納所邦暢 昭和十二年 一九三七年 生 昭和三十一年 諫早高校卒 昭和四十九年 第七十回芥川賞受賞 昭和五十五年五月七日 享年四十二歳で急逝 野呂邦暢小説集成 の完成を祝って 中 野 章 子 京都市在住 エッセイスト 二〇一三年に文遊社から刊行が始まっ た 野 呂 邦 暢 小 説 集 成 は 今 年 の 菖 蒲 忌 に 夜 の 船 が 出 て 全 九 巻 が 完 結 し ま し た 今 年 の 菖 蒲 忌 の パ ン フ レ ッ ト の 裏 表紙には美しい装幀の小説集成が紹介されています 生前の野 呂さんを知らない若い編集者によって創られ 若い世代の新た な読者を得たというのが何よりも嬉しい これも長年野呂文学 顕彰活動を続けてこられた諫早のみなさまのご尽力の賜物と思 います 最終巻となる 夜の船 には未発表の作品 解纜のとき が 収められています これは戦争と原爆 父親探しをテーマとす る野呂さんのライフワークとなる作品です 生まれ故郷長崎を 舞台として過去の世界の復元を試みる主人公たちの姿に 野呂 さんのそれまでの作品の登場人物たちが重なります 戦争と原 爆は終生野呂文学のテーマでした 全巻の解説を担当させていただきましたが 苦しくも楽しい 時間でした 野呂さんの作品は何度読んでも飽きることがあり ません 読むたびに新しい発見があり 教えられることがある からです 野呂文学の魅力は何と言っても日本語の美しさにあ ります 抑制された表現の中に詩情があり 情景描写 心理描 写の巧みさは云うまでもありません 芥川賞受賞作 草のつる ぎ も代表作 諫早菖蒲日記 のときも 野呂さんはまず登場 人物にどんな言葉を語らせるかに腐心したようです 草のつ るぎ では石牟礼道子の作品にヒントを得たといい 諫早菖 蒲日記 では自分の祖父母の言葉を参考にしたといいます な によりも言葉を大事にした作家でした 文芸評論家の川村二郎 氏は野呂さんのことを 言葉による風景画家 と評しました 同時に 含羞の人 だとも 美は抑制の中にある とは野呂 さんの言葉ですが それはそのまま野呂文学の本質を表してい るようです 野呂邦暢随筆コレクションや小説集成が実現したいま 残る もう一つの夢は 諫早菖蒲日記 の映像化です いつか実現し ますようにと願ってやみません 1 デジタル版3号 野呂邦暢小説集成 の完結について語る文遊社 東京 編集者久山めぐみ氏

2 2 連載の終了に当たり 野呂さんのまなざし ならぬ 野呂さんへ0のまなざし を番外編としてお届けする 振り返ると 野呂さんのまなざし 遺された写真から は 新聞連載の九州文学紀行で野呂邦暢の 鳥たちの河口 を取り上げたところ 当時の 諫早通信 編集長 西村房子さんの目に止まり 通信 に何か書きませんか と声を掛けられて始まった 野呂文学の研究者でもない身で何ができるか あれこれ考えるうち 小説家が創作の心覚えとして撮ったらしい 遺された写真 の存在に気づいた 新聞記者の頃 僕はカメラマンの撮った季節物や話題物など新鮮な写真を眺めながら 絵解き を書くのが好きだった いつも 締め切りに追われるスリリングな作業だったが そうか あまり肩肘張らず 絵解きを書くような感じでいいのではないか ひょっとすると レンズ越しのまなざしに野呂文学の魅力の秘密が垣間見えるかもしれない そうして始まった連載の終わりが近づくにつれ 野呂さんの作品と人柄を愛する人たちの写った写真を取り上げて締め括りたくなった 上下二回の番外編は あとがき を綴る気分でもある そんな訳で今回は 菖蒲畑の風景の中にゆかりの人々が並んだ一枚を掲げる この一角に諫早という土地の精霊と番外編野呂さんへのまなざし上 邦子と邦暢 エッセイスト乳にゅう井い昌まさ史し(一九四四年生 東京在住)合体し その加護で作品を生み出そうとした小説家の暮らす借家があった 左から二人目が荒川シツさん 諫早藩砲術指南役を務めた家に伝わる史料を 文学修業に励む店たな子こに 見てみんさい と勧めたと言われる大家である 名作 諫早菖蒲日記 に生かされたのは言うまでもない 隣の左端が向田邦子氏 一代の人気脚本家は 直木賞を受賞して多忙を極める日々の中で野呂作品のテレビドラマ化に熱中した 右から三人目は その向田から なんか こう心に沁みるような小説はないかしら と聞かれ 諫早菖蒲日記 を勧めた豊田健次氏 野呂邦暢という作家を育てた文芸編集者の 脂の乗った頃の姿である ドラマ化は結局 同じ歴史小説でも合戦の動きがある 落城記 を原作に わが愛の城 のタイトルで実現する 九州平定が進む戦国時代を背景に島津討伐に加わらない弱小の伊佐早藩の高城が 豊臣方の攻撃にさらされて落ちる運命を領主の姫 於お梨り緒おの目から描諫早を訪れた向田邦子氏 ( 左端 ) の一行と地元の関係者 ( 写真は西村房子さん提供 )

3 3 いた攻防三日の物語 写真は昭和五十六年五月 菖蒲の咲く季節にシナリオ ハンティングに訪れた向田一行の顔ぶれであり それを迎えた側の西村さんも右から二人目に写っている 籠城の極限状況下で於梨緒は城と生死を共にする覚悟をしつつ しかし わたしは楠である (略)わたしは死なない と自然と一体化した生命の永遠性を確信する 決然と 土地の精霊の加護によって書き続けようと念じた小説家らしい表現であり 面目である 向田邦子という名手が 野呂邦暢氏の作品に惹かれたのは 私の持っていないものがみっちりとつまっているからであろう ( 楠 )と述べたゆえんでもある 諫早公園 城山 の頂に樹齢千年とも言われる楠がある 於梨緒の大楠 だろうか 幹回り十一 八メートル 高さ三十五メートルの威容を 僕は諫早へ出かけるたびに声もなく見ほれてしまう わが愛の城 で初めて企画者としてシナリオ ハンティングの一行を率いた向田も この大楠を仰いで どんな高層ビルもかなわない迫力があった それでいておだやかで あたたかい ( 楠 )と感じ入っている 落城記 ドラマ化への意欲を 現地へ出かけていっそう掻き立てられたことだろう この樹木には もっと前から惹かれていたのではないか 少女の一時期を過ごしたせいで 故郷もどき と呼んで懐かしがった鹿児島を四十年ぶりに再訪し 恩師や同級生たちと交歓した向田は 同級生の夫でテレビ局出身のホテル支配人を相手に 楠の大樹が見たい と話している 九州文学紀行で名エッセイ 鹿児島感傷旅行 を登場させたくなった僕は その取材で鹿児島へ行った折 元支配人氏に会って向田と交わしたやりとりについてお聞きすると 大きなものがお好きなんですな と感心して言ったら 桜島のどっしりした構えを見つつ 女は 皆そうよ とあっさりかわされてしまったという そんな思いがあったので後の諫早行で城山の大楠に対した時 ドラマ化する 落城記 の象徴的な映像が 胸中にくっきり浮かんだのだろう 野呂邦暢の 向田作品に対する並々ならぬ思いを感じたこともある 諫早市立図書館に寄贈された本や雑誌 スクラップブック類が収められている 野呂文庫 書庫特有のひんやりした空気の中に 向田本 を見つけた 眠る杯 無名仮名人名簿 女の人差し指 こういう書籍の並べ方は僕の本棚とも似ており 野呂さんに親しみを覚えた 二人の作家は豊田氏の紹介で初めて会って歓談するが それからわずか十日後の昭和五十五年五月七日 諫早在住の作家は心筋梗塞で世を去った 四十二歳 夕刊でもとホームの売店で手をのばし 凍りついてしまった そういう形で急逝を知らされた文芸編集者の 向田邦子が愛した野呂文学 と題する一文(本誌第20 号)は 今読み返しても胸に迫るものがある 落城記 ドラマ化の大詰めを迎えていたもう一方の作家も 翌五十六年八月十六日 台湾上空の航空機事故で逝ってしまった 五十一歳 初めてプロデュースした作品が わが愛の城 として放映されたのは 突然の悲報がもたらされてから二カ月後 同じ年の十月のことだったという 当時 社会部記者だった僕は その一報を受けるや否や たちまち原稿をまとめる作業に追われたが 騒然とした空気の中で受けた衝撃は今も忘れ難い 平成十九年の初夏の頃であったと思うが 僕の住む世田谷の文学館で開かれた 向田邦子果敢なる生涯 展を見に出かけ ハッと胸を衝かれた 原稿用紙に 命をどこで落とすのも運です と 走り書きしたような一行があった 邦子と邦暢 二つの稀有の才能を 我ら愛読者は一年ほどの間に相次いで失ってしまった これから先 まだまだ書き続けて楽しませてもらえたはずだったのに と残念でならなかったが それぞれの秀作佳品を読み 創作の現場の一端にも触れたと思えるのは せめてもの救いである

4 4 中州にも水が細かなすじをなして芹の根方を洗いつつ流れている (上文より)野呂さんの文体はワイエスの絵のようだとも言われている 細部まで描きながら写実の域を越えた深い詩的な印象がまっすぐに伝わってくるからだ 普遍的美を介在させている この一文も亦 描き尽せぬ無限の秩序を孕みながら動いてとどまることのない風景を平明に切り取り描き出している 言葉の風景画家と呼ばれる所以だ 行間に日常のなかにひそむ豊かさが味わえる 十五歳の志津の心の向きの透明さと 諫早の空気と水のあかるさとが一つとなって目からばかりでなく匂いや手足の肌ざわり 音 味覚など五感を通した気付きの豊かな世界が広がってくる 野呂さんは随筆の名手とも言われているが 野呂さん自身は 詩や小説が作品で 随筆は雑文! と言っておられた そのとき 小説は生きた有機的現代という心の総体に対する真摯な問いかけであり 常に前向きの姿勢で 明日への糧となるものを作り出す行為だった (文編集委員山下)きょう 私は四面神社へ芹をつみに行った 神社の前で本明川の川原へおりる このあたりは川幅が大きく水深も浅い とら00がざるを持って私にしたがった 水は深い所でも膝をこえなかった 四面神社よりの川原はじきにとりつくしたので中州へわたった 中州はいちめんに芹の可憐な白い花でおおわれている まだ花をつけていない芹をえらんでその若葉をつみとった 中州にも水が細かなすじをなして芹の根方を洗いつつ流れている くるぶしまで私は水にひたった 指先が緑に染まった ときどき水につけ 砂をつかんで指の緑をおとした 色は消えても指を鼻に近づけると強い香りを放った 夏の日は川面をまぶしくした 足首をかすめる水の冷たさが気持ちよかった 諫早菖蒲日記 野呂邦暢小説集成5113 頁より(文遊社)一九七七年四十歳作芹をつみ小説に見る3

5 5 江戸時代からの名残でお四面さんとも呼ばれている諫早神社 創建728年 つつみこむ くす群 は県の天然記念物にも指定されている 長崎に原爆が落ちる6カ月前 昭和20年2月 に幸運にも諫早に疎開し 命をつなげる 小中高を過ごした城見町の野呂さんの自宅はここから歩いて 10分とかからない近隣であった 本明川を渡る飛び石は現在4箇所あり 諫早出身の脚本家故市川森一さんと諫早青年会議所の提案で復元された 志津が芹を摘むのはこの写真 飛び石の半ばあたりになる 写真 三軌会 会友 鈴木悦子

6 6 編集後記第三十八回菖蒲忌は 五月二十七日 予定通り諫早市美術 歴史館で行われました 今年も若い高校生が準備から司会までさまざまに活躍 この菖蒲忌のスタイルが続いて行くことには大きな意味があると思っています また 今年の菖蒲忌にあわせて 野呂邦暢小説集成 の第九巻が発行され 小説集成 が完結しました この事について 各巻の解説を担当された中野章子さんが巻頭に寄稿して下さいました 折しも 野呂直筆の 豪華本 と称する限定本(諫早図書館蔵)の中に推敲の跡が存在することが浅尾節子さんによって認められ 表現への真摯なこだわりが具体的に指摘できる とのこと 直筆ゆえの作者の息づかいも感じられそうです その息づかいを またさまざまな角度から伝えてゆくのも 通信 の役目として ようやく第三号発行に至りました 乳井昌史さん 浅尾節子さんに提供頂いている原稿 野呂作品にみる諫早のスケッチ 今回も 連載を通して野呂邦暢の一面に新たに接していただけますように (編集長古賀)編集長古賀順子編集委員平野博山下秀人栄田元信野呂邦暢顕彰委員会(諫早市芸術文化連盟内) 八五四 〇〇一四諫早市東小路町一〇 二五電話(〇九五七)二二 一一〇三FAX(〇九五七)二二 一一六七デジタルデータ制作諫早印刷 八五四 〇〇〇一諫早市福田町二〇 二六電話(〇九五七)二二 一三五〇FAX(〇九五七)二二 一三五一季刊 諫早通信 は二月 五月 八月 十一月に配信します 次号は十一月七日の予定です 昭和五十四年七月二十六日日刊スポーツより 浅尾節子氏提供梅干 ニンニク 青竹ふみ ジョッギング ランニング ヨガ 冷水摩擦 はり灸 朝鮮人参 ロイヤルゼリー といえば たちどころになんのことかおわかりであろう いわゆる 若く見え長生きする ためにするもろもろの健康法と薬品である まだある シイタケ 酵素 笹の葉 サルノコシカケ イチヂク 鹿の角やらオットセイのある部分やら かぞえあげればキリがない 若く見え長生き したい気持は人一倍持ちあわせているから 健康法にも健康食にも関心はある しかし 関心とじっさいやってみることは別のことだ ランニングは体によろしいと しきりにすすめてくれた私の友人が 心臓をわるくして入院したことがある ランニングのせいにするつもりはないが 健康法を実践してもしなくても 病気になるときはなるのだと覚悟しているから 何事にも物ぐさな気持が先立つ 朝鮮人参もロイヤルゼリーものんだことがないとはいわない あの効能書はすごいよ 一度読んだら全財産をつぎこんでも手に入れたくなるほどだ 効いたのか効かなかったのか 私にはわからない もし あのとき一匙の朝鮮人参を服用していなかったら 私は冥途へ旅立っていたのかもしれない きょうまで生きながらえてきたのは一服の朝鮮人参のおかげといえなくもない 先日 韓国へ旅したときのこと 三八度線近くをバスで走っていたら 路ばたに朝鮮人参の畑があった ガイドの説明で知ったわけだが 同乗した旅行者たち アメリカ オランダ ニュージーランド イギリス カナダの人たちはそれまで居眠りしていたのが目をあけて畑を見 いっせいに オオ といった よほど感銘をうけたらしい とすれば彼らは朝鮮人参の効力を知っていたのだ それとも効能書の名文を思いだしたのだろうか 私には後者のように思えるのだが ところで 最近はぶらさがり健康法というのが流行していて寿司屋にまでその道具が置いてある 客はタダでぶらさがることができるわけだ 軽薄なことではヒケをとらない私はさっそく両手でぶらさがってみた ものはためし わが身の重さにはいささか驚くほかはなかった 四十一年と数か月を経た肉体の重量を二本の腕でじっくり味わった ぶらさがるのは体にいいかもしれないが その後どちらかといえば気分がすぐれなかった もっともわが身の重さを首で知るよりマシといえるだろう 野呂さんの新聞コラム 窓の眺め 体の重さを首で知るよりは 野呂邦暢ぶらさがる 印刷版 諫早通信 一~五十二号もデジタル版 諫早通信 のサイトで閲覧可能です ご利用下さい

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