略冠時獻馬以助軍執兵以報國伊秩訾之入侍佩印稱榮金日磾之登朝封侯藉寵靜言於此千載同風夫人沙陁氏封燕郡夫人從夫之貴也塞淵其德淑慎其儀即以開元廿四年五月十七日祔葬於長安高陽原禮也嗣子辿左驍衛中郎將次子璟寧遠將軍守右領軍衛翊府右郎將上柱國賞紫金魚帶次子溫長樂縣開

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ふさこしもね
5 years ago
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1 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として栄新江田衛衛訳本稿で取り上げる主な史料は西安で新たに発見された二件の哥邏祿カルルク Qarluq 首領の墓誌である一つは唐開元二十四年 736 年の熾俟弘福墓誌銘でありもう一つは唐天宝十三年 754 年の熾俟辿墓誌銘であるこの二人の墓主は親子関係であるこの二つの墓誌に基づきこれらの哥邏祿人が長安に入居した後の西北のもともとの部落との繋がりや沙陀やソグト胡人との婚姻関係そして坊里周辺の居住環境唐の官府による管理などの問題を考え入唐した西域胡人の状況を検討するこの二つの墓誌の釈文は下の通りである熾俟弘福墓誌銘開元廿四年 1 大唐故雲麾將軍左威衛將軍上柱國天兵行軍副大使兼招慰三姓葛邏祿使熾俟府君墓誌銘并序朝散郎行長安縣尉裴士淹撰吳郡陸茝書公諱弘福字延慶陰山人也其先夏后氏之苗裔粵若垂象著明天有髭頭之分封疆等列地開窮髮之鄉襲廣大而居尊務遷移以成俗和親通使冒頓於是興邦保塞入朝呼韓以之定國則有大恩貴種當戶都尉必及世官作為君長其或處者我稱盛門曾祖娑匐頡利發大漠州都督鎮沙朔而用武保公忠而竭誠祖步失右驍衛大將軍兼大漠州都督天山郡開國公統林胡而莫犯司禁旅而踰肅父力本郡太守紹前烈而有光翼後坤而可大公幼而聰敏長而豪傑於孝友則天資以功勛為己任常謂先人大業克清邊塞之塵壯士長懷願赴邦家之難忽焉投筆即事戎獵旜屬十姓背恩三軍是討雜類多詐潛圖暗襲公察其目動識其言甘馳輕騎而來犇戒王師而設備為覆以待夾攻於衷因執䤋以獻俘迺議功而行賞超等特授遊擊將軍朝廷復念茲良圖未足允答明年拜桃林府長上果毅都尉又除左驍衛郎將既輟歸牛之地仍加冠鶡之榮萬歲登封元年進雲麾將軍左威衛將軍上柱國忠謹日彰勛庸歲積詔充天兵行軍副大使兼招慰三姓葛邏祿使於是臨之以敬董之以威士馬之富如雲戈鋌之明似雪時突騎施懷貳烏質勒不誠公秘探其旨且獻其狀餘孽朋扇熒惑上聞以斯剛毅之心不免饞邪之口遂貶蘄州蘄川府折衝仍為黎州和集鎮副東海之冤未查南溟之羽已催天實為之命可長也神龍二年十二月廿九日行路構疾終於劍州劍門縣之逆旅春秋五十有三嗚呼哀哉公雄材邁俗宏専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第3号 2017年3月 89

2 略冠時獻馬以助軍執兵以報國伊秩訾之入侍佩印稱榮金日磾之登朝封侯藉寵靜言於此千載同風夫人沙陁氏封燕郡夫人從夫之貴也塞淵其德淑慎其儀即以開元廿四年五月十七日祔葬於長安高陽原禮也嗣子辿左驍衛中郎將次子璟寧遠將軍守右領軍衛翊府右郎將上柱國賞紫金魚帶次子溫長樂縣開國男次子璡右威衛果毅都尉借緋魚袋次子震明威府別將等高名出群至性加等諮墨客之幽思揚先君之耿光其詞曰 : 陰山之下地氣良賢王之昆宗枝強生我名將護朔方簡於聖主曜帝鄉忠謀必罄業大昌讒言罔極黜遐荒開塋反葬卜云臧刻石紀德永不忘唐故遊擊將軍右武衛中郎將熾俟公墓誌銘幷序京兆進士米士炎撰公諱辿字伏護陰山人也發源本於夏后弈葉聯於魏朝累生名王代有屬國入爲冠族道遠乎哉曾祖歩失右驍衛將軍兼大漠州都督天山郡開國公外綰穹廬之長內參禁膂之任服勒無歝授寄方殷祖力雲麾將軍左武衛中郎將兼本郡太守奉承世官分理郡國岀則扞城禦侮入則捧日戴天昭考弘福雲麾將軍左威衛大將軍兼知天兵軍副大使招慰葛祿使生金星而武擅玉帳而雄推轂而寵崇九天坐帷而謀遠千里勳績之大國史存焉公即大將軍之元子也歧嶷獨秀清明在躬外莊而寬仁內淑而剛簡先朝以將門子萬歲通天中特受遊擊將軍左威衛翊府右郎將從班次也聖曆載詔許當下之日成均讀書又令博士就宅教示俾遊貴國庠從師私第始談高而成藪終覆而爲山以開元中遷左驍衛中郎無何以太夫人之喪去仕以開元廿五年服缺換右武衛中郎効職而玄通周慎岀言而暗合詩書廊廡識承宮之材朝廷聞郅都之譽從龍廣殿珥鶡太街有足雄也雖事經累聖祿終眉壽而過乏秋毫 ; 愛流冬日高門納駟既守儉而安長劍君亦不威而肅嗚呼! 豈期杖朝雲及而逝者如斯以天寶十一載四月十七日寢疾終於京義寧里之私室時春秋六十有九公嘗產分踈屬食待嘉賓友睦弟兄惠優孀獨其養也以色其喪也以哀從政不頗率身有禮固足冠君子之列苻古人之志夫人康氏琴瑟之友金玉其相蕣花早凋槁瘞郊外即以天寶十三載五月廿五日袝葬於長安高陽原禮也有子鳳泣血在疚羸容過戚嘗議發揮先誌光啟大人僕忝昇堂之交敢違刻石之請銘曰 : 玄冥封域烏丸苗裔嚮化稱臣策名謁帝糾糾龍驤副臨節制昂昂武賁式司羽衛報國忠公承家繼世上天不吊哲人云亡合袝元吉終然允臧鸞昔孤瘞劍今雙藏寘銘翠石頌德玄堂古原之上松柏蒼蒼 90 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として ( 栄 )

3 検討した際に長安県博物館で実見した墓誌及び拓本に基づいて哥邏祿と唐の関係から検討した 4 現在この墓誌は既に長安新出墓誌に収録されている 2014 年には陳瑋氏が唐長安葛邏祿人熾俟氏家族研究以熾俟辿墓誌為中心という論文を発表し熾俟辿及びその祖父らの出身や入仕問題を中心としてその居地と婚姻と漢化を簡潔に論じた 5 1 誌主熾俟弘福と熾俟辿の出身哥邏祿葛邏祿カルルク誌主は二人とももとは哥邏祿人である哥邏祿の初期の歴史については先行研究が多数存在する主要なものを以下に掲げる內田吟風初期葛邏祿 Karluk 族史の研究もと京都大学文学部東洋史研究室內田村博士退官記念事業会編田村博士頌寿東洋史論叢 1968 年のちに北アジア史研究鮮卑柔然突厥篇京都同朋舍 1975 年頁 I. Ecsedy A Contribution to the History of Karluks in the T ang Period Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, XXIV. 1-3, 1980 [ 1981 ], pp H. Hoffmann Die Qarluq in der tibetischen Literatur Oriens 3, 1950, pp A. - M. Blondeau ed. & tr., Matériaux pour l étude de l hippologie et de l hippiatrie tibétaines (à partir de manuscrits de Touen-houang), Genève 1972, pp , ; G. Uray The Old Tibetan Sources of the History of Central Asia up to 751 A. D.: A Survey Prolegomena to the Sources on the History of Pre-Islamic Central Asia, ed. J. Harmatta, Budapest 1979, p O. Pritsak Von den Karluk zu den Karachaniden Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft 101, NF XXVI, 1951, pp 張雲葛邏祿部早期史初探新疆歷史研究 1987 年第 2 期頁薛宗正葛邏祿的崛起及其西遷新疆大學學報 1991 年第 2 期頁哥邏祿は砂漠の北の鉄勒突厥系に属する部族であり主な活動地域は金山現在のアルタイ山脈にありここは東突厥と西突厥の間に位置するそのため時に鉄勒または東突厥に属し時に西突厥に属すことになる漢文史料中における哥邏祿の初見は隋書巻八四鉄勒伝である伊吾の西焉耆の北白山の傍に遊牧する部族には哥邏祿の薄落 Bulāq と職乙 Čigil 熾俟二部があるという 6 唐の貞観十三年 639 年頃には哥邏祿は西突厥の麾下に属しており葉護ヤブク阿史那賀魯に統括されており西州の真北千五百里にあった 7 その後哥邏祿部族の一部は東に遷徙し霊州にまで至ったものもあった 8 哥邏祿部族の大部分はおそらくアルタイ地域に新たに興った突厥車鼻可汗の勢力範囲に入り 9 北庭の北金山の西に住んだ永徽元年 650 年には唐が車鼻部族を撃破しその余衆の哥邏祿を以て狼山州と渾河州を立て金山の東側と鬱督軍山ウテュケン山一帯に移動し燕然都護府に隷せしめた 10 専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第3号 2017年3月 91

4 Säbäg Čigil 92 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として ( 栄 )

5 の一部が上京した後戻っていないことを記しているがこれも熾俟歩失が先に大漠州部族を総べ後に入朝して唐朝の禁軍の将領になったことと合致している熾俟弘福墓誌に父の熾俟力が本郡太守と爲ったと述べているのはつまり大漠州都督に任じたことを意味している熾俟辿墓誌にも祖力雲麾將軍左武衛中郎將兼本郡太守奉承世官分理郡國岀則扞城禦侮入則捧日戴天という記載があるのは彼もまた父親の世代と同じように京師で禁軍の将領の職に任じつつ一方ではなお大漠州都督も兼ねていることを述べているようである熾俟力はおそらく父と共に入朝し京師に留まったがしかしなお大漠州都督を兼ねておりこれは明らかに唐朝の中央が地方の遊牧部落をコントロールする手段の一つであったことを示している熾俟弘福墓誌によると弘福は若い時に軍功が優れており唐朝の十姓西突厥部落の討伐に参加したことがあり功績により特別に遊擊將軍を授かった後に河南桃林府長上果毅都尉となりまた左驍衛郎將に除せられた萬歲登封元年 696 年雲麾將軍左威衛將軍上柱國に進んだというおおよそ聖暦元年 698 年に弘福は詔を奉じて天兵行軍副大使兼招慰三姓葛邏祿使に充てられ西域に出使し突騎施烏質勒との関係を処理した時に人の讒言を受けたために貶されて蘄州蘄川府折衝となりなお黎州和集鎮副となった更に不運だったのは神龍二年 706 年十二月二十九日に旅中病にたおれ劍州劍門縣の旅舍で亡くなったことだ享年は五十三歳であった熾俟辿墓誌にはただ昭考弘福雲麾將軍左威衛大將軍兼知天兵軍副大使招慰葛祿使とのみ記すがこれは最高位の職であり巴蜀へ貶官されたことは諱んで語っていないこの二つの墓誌から見ると弘福はすでに大漠州都督を兼任しておらず唐朝境内の武職軍将に任じており時には地方軍府に仕え時には命を奉じて出征していた熾俟弘福墓誌はその諸子が唐朝に仕えていたことを記しているすなわち嗣子辿左驍衛中郎將次子璟寧遠將軍守右領軍衛翊府右郎將上柱國賞紫金魚袋次子溫長樂縣開國男次子璡右威衛果毅都尉借緋魚袋次子震明威府別將等である熾俟辿墓誌は誌主について次のように記す公即大將軍之元子也歧嶷獨秀清明在躬外莊而寬仁內淑而剛簡先朝以將門子萬歲通天中特受遊擊將軍左威衛翊府右郎將從班次也以開元中遷左驍衛中郎無何以太夫人之喪去仕以開元廿五年服缼換右武衛中郎これにより弘福の次の世代にはもう誰も大漠州都督を兼任していなかったことが明らかで主に京師十六衛の職に任じてそれぞれ地方軍府におり将門の子として軍事将領になっていたのである 3 沙陀ソグドとの婚姻関係 1 熾俟弘福墓誌には夫人沙陀氏封燕郡夫人從夫之貴也塞淵其德淑慎其儀即以開元廿四年 736 年五月十七日祔葬於長安高陽原禮也という記載がある史料の記載では沙陀は西突厥別部の處月種で金娑山ボゴダ山の南蒲類海バルクルノールの東に居り大磧があり名を沙陀といったため沙陀突厥と号したという 18 新唐書巻四三地理志には金滿州都督府永徽五年 654 年以處月部落置爲州隸輪臺新唐書巻二一八沙陀伝には又龍朔二年 662 年爲府という記録がある 19 また専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第3号 2017年3月 93

6 明年永徽五年 654 年廢瑤池都督府即處月地置金滿沙陀二州皆領都督と記されている 20 庭州輪臺縣とは一説によれば現在のウルムチ市の南にある烏拉泊古城にあたるという新唐書沙陀伝の中に龍朔初 661 年 - 以處月酋沙陀金山從武衛將軍薛仁貴討鐵勒授墨離軍討擊使長安二年 702 年進爲金滿州都督累封張掖郡公金山死子輔國嗣先天初年避吐蕃徙部北庭率其下入朝開元二年 714 年復領金滿州都督封其母鼠尼施為鄯國夫人輔國累爵永壽郡王と記載している 21 これにより沙陀金山は突厥鼠尼施部のある女性を妻にしたほかの史料によって石見清裕氏が沙陀金山は玄宗初期に卒したと推定している 22 葛承雍氏の計算によれば弘福は永徽三年 652 年に生まれ神龍二年 706 年に卒し享年は五十三歳であった沙陀に関する史料と照合することによって弘福の夫人はおそらく沙陀金山と妻の鼠尼施夫人の娘であり沙陀と西突厥の混血児としてまた突厥哥邏祿人に嫁いだであろうことが推定できるもう一つの例は過去に出土した大唐銀青光祿大夫金滿州都督賀蘭軍大使沙陁公故夫人金城縣君阿史那氏墓誌銘である 23 墓主は西突厥十姓可汗阿史那懷道の長女開元七年に死亡したその夫の沙陁公について石見清裕氏の考証により沙陀輔國であることが分かる 24 沙陀と西突厥鼠尼施夫人の混血の息子は同じように西突厥可汗の娘と結婚したこれにより両方の婚姻関係の密切さが見えてくる 2 熾俟辿墓誌に夫人康氏琴瑟之友金玉其相即以天寶十三載 754 年五月廿五日袝葬於長安高陽原禮也と記載している熾俟辿の夫人がソグド康氏であることは哥邏祿熾俟部落はソグド人と婚姻関係があることを証明しているソグド人はもともと中央アジアのトランスオクシアナ地域に住むイラン系民族でありシルクロード交易で著名である彼らは幾多のオアシス国家に分かれており中でもサマルカンドを中心とする康国が最大で康氏はおそらくはこのサマルカンドから来たソグド人女性であったと考えられるソグド人は交易のほかにも自らの言語能力をもって北方の遊牧民族の文書係や通訳者として活躍している我々が目にすることのできる初期の西突厥の碑銘は全てソグド語で書かれていたことがその明証であるこのためソグド人と突厥は長期にわたる交流がありまた多くの婚姻関係も存在していた安禄山の父親が突厥阿史德氏を妻にしたことは有名である沙陀とソグドの関係については最近新しい史料による証拠が出てきている上述の新しく整理されたばかりのトルファン新出の哥邏祿歩失達干部落の百姓破散問題の文書にもソグド語文書断片 2004 TBM 107 : 3-2 が一件存在するこれはトルファンの巴達木 107 号墓から出土したもので漢文の金滿都督府之印という印が捺されており沙陀處月部による設置した金満都督府の印鑑であることがわかるしかし文章はソグド語で書かれたもので内容は龍朔三年 663 年に沙陀から西州都督府に送られた書信で哥邏祿部族の事を処理するためのものであった 25 これからわかるように沙陀金満都督府の書記はソグド人であり対外的にはソグド語を使って意思疎通をおこなっていたのでありソグド人が沙陀部落の中で果たしていた役割が判明するこのように哥邏祿熾俟の家族出身の熾俟辿はすでに中原に入ってはいたものの伝統的に 94 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として栄

7 専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第 3 号 2017 年 3 月 95

8 祆祆祆祆闐 96 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として ( 栄 )

9 毗毗闈祆専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第 3 号 2017 年 3 月 97

10 である ⑤ 特進右衛大將軍雁門郡開國公俾失十囊宅俾失十囊は突厥人である冊府元龜巻九七四景龍四年 710 年四月辛亥突厥俾失州大首領伊羅友闕頡斤十囊來降封其妻阿史那氏為鴈門郡夫人以向化寵之也墓誌の記した唐に降った時期は開元初 712 年 - である加授右衛大將軍封雁門郡開國公錫錦袍鈿帶魚袋二事物五百段並賜甲第一區便留宿衛開元二十六年 738 年に禮泉里の私第で亡くなり年は五十一歲 46 ⑥ 左神策軍散副將遊擊將軍守武衛大將軍米繼芬宅米繼芬はその先祖は西域の米国人で代々君長であったその父突騎施は京師に質となり歷任輔國大將軍行左領軍衛大將軍繼芬は承襲質子身處禁軍任神策軍將領永貞元年 805 年九月に禮泉里の私第に亡くなる夫人も米氏である二男子で長子を国進といい任右神威軍散將寧遠將軍守京兆府崇仁府折衝都尉同正次子は僧惠圓長安大秦寺の景教の神職人員であった 47 その南方は西市で胡商が集まるところである以上熾俟家が住んでいた義寧坊を中心としてその周辺の坊里に住んでいた外来胡人の様子や胡人の信仰の中心であった景教や祆教の祠寺の分布を考察した熾俟家の住んでいた地は彼らがよく知っている文化の雰囲気がありその宗教的な信仰も満たすことができそれにいつでも昔からの知り合いと会うことができる場所であった 5 漢化教育熾俟辿墓誌には聖曆載詔許當下之日成均讀書又令博士就宅教示俾遊貴國庠從師私第と記載がある唐朝が儒家の教育を用いて漠北の胡人将領を漢化しようとしていることがここから明らかに見て取れる興味深いのは唐朝が彼らを国学に来させて勉強させるだけでなく博士を派遣して自ら義寧坊の熾俟辿の邸宅に行かせて補習させているところである墓誌に言うところの効職而玄通周慎岀言而暗合詩書とあることからみると効果が高かったようであるとはいえ遊牧部族出身の彼らは畢竟武芸に長じているので相次いで左驍衛中郎右武衛中郎などいずれも禁軍の武官に任じられている于闐王の尉遲勝の事績を参照してみよう彼は安史の乱の時に本国の軍隊を率いて中原に赴いて叛乱鎮圧に参加したしかし叛乱が鎮圧された後も于闐へは戻らずしかも京師修行里盛飾林亭以待賓客好事者多訪之 48 という記録が残っている修行里は長安の街東にあり地勢が高く水が豊富で清幽な自然環境は当時の人が住宅を選ぶ時に重視するものであり 49 于闐王もここに居を定めて再び于闐へ戻ることはなく長安で安逸な生活を楽しんだのである 6 墓誌の書写熾俟弘福墓誌の撰者は朝散郎行長安縣尉裴士淹であるという裴士淹は絳州聞喜今の山西聞喜の人である南方呉の裴氏に属し乃ち隋の扶州刺史臨汾公裴獻の玄孫新唐書宰相世系表上であった郎官となり司封員外郎および司勳郎中となった郎官石柱題名 98 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として栄

11 垍埱専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第 3 号 2017 年 3 月 99

12 XXIII P Pelliot Neuf notes sur des questions d Asie centrale T oung Pao XXVI p 100 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として ( 栄 )

13 22 石見清裕唐代沙陀公夫人阿史那氏墓誌譯注考察村山吉廣教授古稀記念中國古典文學論集東京汲古書院 2000 年頁 23 圖版は隋唐五代墓誌彙編北京巻第 1 冊 138 頁を参照錄文は周紹良主編唐代墓誌彙編上海古籍出版社 1992 年頁を参照 24 石見清裕唐代沙陀公夫人阿史那氏墓誌訳注考察頁 25 この文書についての簡略な紹介としては榮新江新出トゥルファン文書に見えるソグドと突厥環東アジア研究センター年報第 1 号新澙大学 2006 年 3 月 11 頁を参照詳細な研究は Yutaka Yoshida, Sogdian Fragments Discovered from the Graveyard of Badamu 西域歷史語言研究所集刊第 1 輯頁に見える 26 関係する史料は以下の著作に見えるここでは一々注記しない辛德勇兩京新記輯校西安三秦出版社 2006 年長安志長安志圖辛德勇郎潔校西安三秦出版社 2013 年徐松撰李健超增訂增訂唐兩京城坊考修訂版西安三秦出版社 2006 年 27 榮新江一個入仕唐朝的波斯景教家族葉奕良主編伊朗學在中國論文集第 2 集北京北京大学出版社 1998 年頁 28 全唐文補遺第 1 輯西安三秦出版社 1994 年頁何文哲についての詳しい討論は下の論文を参照魏光何文哲墓誌考略西北史地 1984 年第 3 期盧兆蔭何文哲墓誌考釋兼談隋唐時期在中國的中亞何國人考古 1986 年第 9 期頁李鴻賓論唐代宮廷內外的胡人侍衛從何文哲墓誌銘談起中央民族大学学報 1996 年第 6 期頁 29 全唐文補遺第 2 輯西安三秦出版社 1995 年頁 30 突厥人の仏教信奉に関する問題については蔡鴻生突厥奉佛史事辨析同氏唐代九姓胡與突厥文化北京中華書局 1998 年頁を参照 31 贊寧宋高僧傳巻三唐京師奉恩寺智嚴傳范祥雍點校北京中華書局 1987 年頁 32 向達唐代長安與西域文明北京三聯書店 1957 年 8-9 頁 33 周紹良主編唐代墓誌匯編上海上海古籍出版社 1992 年 1284 頁 34 舊唐書巻一九四上突厥傳 5163 頁 35 李思摩墓誌全唐文補遺第 3 輯西安三秦出版社 1996 年頁下の論文を参照岳紹輝唐李思摩墓誌考釋碑林集刊三西安陝西人民美術出版社 1995 年頁鈴木宏節突厥阿史那思摩系譜考突厥第一可汗國の可汗系譜と唐代オルドスの突厥集團東洋學報巻 87 1 号 2005 年頁艾沖唐太宗朝突厥族官員阿史那思摩生平初探以李思摩墓誌銘為中心陝西師範大学繼續教育學報 2007 年第 2 期頁尤李阿史那思摩家族考辨達力扎布主編中國邊疆民族研究第 4 輯北京中央民族大学出版社 2011 年頁 36 舊唐書巻一〇九契苾何力傳新唐書巻一一〇契苾何力傳 37 全唐文補遺第 2 輯 442 頁 38 何德墓誌全唐文補遺第 3 輯頁 39 全唐文補遺第 7 輯西安三秦出版社 2000 年 58 頁 40 全唐文補遺第 4 輯西安三秦出版社 1997 年 472 頁 41 唐代墓誌匯編 1280 頁 42 新唐書突厥傳冊府元龜巻九八六 43 劉肅撰許德楠李鼎霞點校大唐新語巻九北京中華書局 1986 年 138 頁 44 全唐文補遺第 4 輯頁 45 全唐文補遺第 3 輯頁榮新江安令節墓誌解說を参照榮新江張志清主編從撒瑪専修大学古代東ユーラシア研究センター年報第3号 2017年3月 101

14 佈鄉 102 新出墓誌から見る入唐西域人の活動哥邏祿熾俟氏家族を中心として ( 栄 )

表紙

公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター設立 35 周年記念講演会シンポジウムやまとごころとからざえ和魂漢才京都東アジア考古学 ʩ １テーマ和魂漢才京都東アジア交流考古学２日時平成 27 年 11 月 29 日日 12:30 16:30 ３主催京都府教育委員会公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター４後援向日市教育委員会５会場向日市民会館