東 洋 文 化 研 究 所 紀 要 第 166 册 (40)

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31 感 興 之 語 唐 末 五 代 轉 型 期 禪 宗 對 悟 道 論 的 探 究 衣 川 賢 次 馬 祖 道 一 ( ) 在 中 唐 時 期 創 始 的 新 興 禪 宗, 其 兩 條 綱 要 爲 即 心 是 佛 和 作 用 即 性 馬 祖 以 後 的 唐 末 五 代 時 期 的 禪 僧 則 以 作 爲 見 色 便 是 見 心 的 悟 道 論 進 行 探 求 與 實 踐 而 他 們 錯 誤 地 認 爲 首 先 見 色, 然 後 如 何 見 心, 其 結 果 總 歸 於 失 敗 因 此 他 們 對 這 種 悟 道 論 懷 疑 並 苦 悶, 最 後 感 到 絶 望 ; 經 過 長 期 的 彷 徨 之 後, 偶 然 會 有 一 箇 激 起 回 心 的 機 會, 竟 然 得 到 了 發 現 自 心 便 是 佛 心 的 體 驗 之 時, 禪 僧 們 發 出 一 種 感 興 之 語, 然 後 又 經 沈 思 黙 想, 纔 能 領 悟 到 這 就 是 所 謂 的 見 色 便 是 見 心 的 道 理 馬 祖 的 禪 宗 思 想 發 展 到 唐 末 五 代 時 期, 禪 宗 社 會 出 現 了 一 種 大 衆 化 的 現 象, 從 而 引 起 了 對 馬 祖 禪 宗 的 平 常 無 事 思 想 的 庸 俗 化 解 釋 到 了 宋 代, 禪 宗 内 部 又 有 所 新 的 發 展, 對 曾 經 偶 然 到 達 禪 悟 的 漫 長 路 程, 將 其 方 法 化 成 爲 看 話 的 悟 道 論 並 進 行 探 求 與 實 踐 xi

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