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- みひな おおはし
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1 On Gods of Mazu Hall (Maso-do) in Nagasaki Tou Temples (Tou-dera) Spread of Popular Religion in the Coastal Area of East Asia NIKAIDO Yoshihiro The Mazu Hall (Maso-do) in Tou Temples (Tou-dera) in Nagasaki has hitherto been thought to be a reflection of the religion of Southern China. However, it is considered that the regional religions were reflected in these temples when they are built: Mindongfaction in Soufuku-ji Temple, Minnan-faction in Fukusai-ji Temple, and Jiangnan-faction in Koufukuji-Temple. It can be speculated by the fact that Gotei-do once existed in Soufuku-ji Temple and it is considered that it honored the God of Plague Expulsion (Wufu Dadi) in Fuzhou. 湄
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5 東アジア文化交渉研究 第 2 号 については 創建当初よりかなり構成が変化しており 本来の役割が不明確になっているものが多々存 在するのである 二 五帝堂について ここで問題になるのは 記録によくその名が見える 五帝堂 である 現在 この五帝を祀った殿は 無く また五帝神の像が何処にあるかも不明確である 一つ可能性として考えられるのは 護法堂の韋 駄天の脇にある幾つかの像である 崇福寺護法堂の韋駄天と諸神像 またもう一つ 可能性として考えられるのが 三帝大帝 の像である 現在 崇福寺の媽祖堂には向 かって右に三官大帝 左に三帝大帝という神が祀られているが この 三帝大帝 という名称はやや怪 しい 崇福寺媽祖堂 102
6 長崎唐寺の媽祖堂と祭神について 二階堂 三官大帝は 天官 地官 水官の三官を祀ったもので これについては現在でも台湾など各地に が 見られる しかし一方で 三帝大帝 という称はあまり見ない 或いは三官大帝の称号に引きずられ たものではないだろうか 本来は 五大帝 であったものが誤って伝えられたものではないかと思われ る 興福寺の媽祖堂にも三官大帝は祀られているが こちらは伝統を反映していると考えられる 実は 五帝神 とは 福建の福州から莆田 仙游一帯において広く祭祀される神である 現在でもこ の地域においては 五帝 が各所に存在する この神の性格は閩南における王但に近い 福建仙游の五帝廟 集賢廟 注意すべきは 媽祖信仰の 中心 とも言える䈬洲島において五帝 が存在することであろう 湄洲島の媽祖祖廟に附設する五帝廟 恐らく 媽祖信仰において 周縁 に属する長崎の五帝堂とは 中心 である䈬洲島の媽祖 の五帝 と同じ性格を持つものと思われる またこの状況は 福州寺 と呼ばれた崇福寺が 福州一帯の信 仰である五帝信仰を取り込んでいるということも示している さてそれでは五帝というのはどういった神なのであろうか 実は この点が現在の福州一帯の諸 も不明確になっている 103 で
7 東アジア文化交渉研究 第 2 号 まず䈬洲島の五帝 には 五帝神が祀られているのであるが この五帝については その由来が甚だ 曖昧であるとしか言えない状態であった 碑文を見ても 五帝神の正体は不明である も像も比較的 新しく作られたもので これもあまり参考にはならなかった 湄洲島五帝廟の五帝像 五帝 という名称を聴いて まず想起するのは 史記 五帝本紀に記載される聖王としての五帝であ ろう すなわち 黄帝 顓頊 帝䆭 帝堯 帝舜 である もっとも 史記 以外の資料を見るに 五帝をどの帝王に当てるかは文献によってかなり異なる 伏羲や神農を含む場合もある これらの五帝 を祀る習慣は 士大夫層であればあり得るが 民間信仰ではそれほど無かったと考えられるものである これとは別に 道教では 五方五帝 という呼称がよく使われる すなわち 東方青帝 南方赤帝 中央黄帝 西方白帝 北方黒帝 の五位の神である この五方の神であれば 民間で祭祀されていても それほど違和感は無い 䈬洲島の五帝 は この五方五帝を意識しているようであった しかし 恐らく五帝神はこれらとは別系統の神であると考えられる 重要なのは 五帝神が閩南の王 但と同じく 瘟神の性格を有することである 瘟神といえば まず想起されるのは 三教捜神大全 五 7 瘟使者 に見える五瘟の神である 春瘟 張元伯 夏瘟 劉元達 秋瘟 趙公明 冬瘟 鍾仕貴 総管中瘟 史文業 これらの神については 他の神との混同が早くから行われている すなわち 五通神 五顕大帝 五龍 神などの神と習合が行われ 福州との関連からか 五福大帝との称もある また五方五帝と混同しやす 7 絵図三教源流捜神大全 上海古籍出版社1990年 157頁 104
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9 東アジア文化交渉研究 第 2 号 仙游の九鯉湖 しかし 現在九鯉湖においては 九仙を祀った は 九鯉湖寺 という寺院になり 僧侶が祭祀を行っ ていた しかし別殿では玉皇大帝を祀る玉皇楼があり 恐らくかつては道観であったと考えられる 九鯉湖仙像 九鯉湖仙が崇福寺で祭祀されたかどうか いまだに不明な点が多い そもそも 記録上は 九鯉湖八仙 9 となっている 以前 これは九鯉湖仙の誤りであろうと断じたが 実は九鯉湖の の下部の水晶宮に は八仙が 九鯉湖八仙 として祭祀されており この記載にも一定の信憑性があることが判明した 但 し 崇福寺には八仙らしい像は現在見あたらない 四 福済寺と興福寺の祭神 崇福寺においては 以上見てきたように五帝や九鯉湖仙といった 閩東の信仰の強い影響があったこ とが看取できる それでは 同じ唐寺の福済寺と興福寺においてはどうであろうか 9 前掲拙稿 長崎唐寺に祀られる福建系の神々 47頁 106
10 長崎唐寺の媽祖堂と祭神について 二階堂 漳州寺 との称があった福済寺においては 恐らくもっと閩南地域の信仰の影響が強かったと考え られる ただ 現在はその殿宇は全く残っていないので 幾つかの記録より推測するしか無い 崇福寺において大道公が信仰されていたという形跡があることは判明しているが しかし もしこの 大道公が保生大帝を指すならば むしろ福済寺で祭祀されていた可能性が高い とはいえ 莆田にも保 生大帝を祀った は存在することから 崇福寺に保生大帝があっても不自然とまでは言えない 10 福済寺には むしろ水仙王が祀られていたということが その地域性を表しているかもしれない 興福寺の媽祖堂においては 中心に媽祖と千里眼 順風耳を祀り 向かって右に関帝があり 向かっ て左には三官大帝がある 媽祖堂も寛文年間に火災を経ており 恐らくは創建当初のままではないと考 えられるものの その祭祀の形式については 古い形を残すものと推察される 興福寺媽祖堂内部 唐寺においては 媽祖と関帝の信仰は共通するものとなっている この二つの神の信仰については 福 州でも漳州でも泉州でも共通しているし 領域を広東に広げてもそれは変わらない ある意味では 南 中国に普遍的なものだからである 問題になるのは三官大帝である 三官大帝の信仰は 道教の三官信仰が元になっており 普遍的な信 仰と言える しかし 閩南地域においてはやや偏った印象がある 実のところ 現在台湾で多く見られる三官大帝 は 三山国王 などと共に客家人が在住していた地 11 域によく見られるものである 興福寺は 一名を 南京寺 とするが この称は漠然と江南を指すものであり ここに来る商人たち の出身地が福建よりは北の江蘇 浙江などの地域であったことを示すものである 三官大帝の信仰は閩 南の他の地域にも見られるものなので 簡単に判断はできないが 或いは江南地域ならではの特色を示 すものなのかもしれない 10 李献璋 媽祖信仰の研究 泰山文物社1979年 538頁 11 黄子堯 台湾客家与三山国王信仰 愛華出版社2005年 21頁 107
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Historic Geographical Profiles of the Belief in Voyage Goddess (Tenpi) in Japan TAKAHASHI Seiichi Mazu is known as the Voyage Goddess among the common people in East Asia and Southeast Asia today. Though
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（資料２）第７回資料その１（ヒアリング概要）
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1. Hi, How are you? / What s up? / How s it going? A / Nice talking to you. 2. Oh really? / That s great! / That s A, B interesting! / Are you serious? / Sounds good. / You too! / That s too bad. 3. Sorry?
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Copyright - Zac Poonen (1999) This book has been copyrighted to prevent misuse. It should not be reprinted or translated without written permission from the author. Permission is however given for any
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A Brief Historical Review on the Development of Japanese Community in Brazil KO TAKAGI Japan and Brazil have a long history of cultural and economic exchange. Today, Brazil has the largest number of Japanese
西川町広報誌NETWORKにしかわ2011年1月号
NETWORK 2011 1 No.657 平 成 四 年 四 の 開 校 に 向 け て 家 庭 教 育 を 考 え よ う! Every year around the winter holiday the Japanese custom of cleaning out your office space is performed. Everyone gets together and cleans
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1. 2 1993 2001 2 1 2 1 2 1 99 2009. 1982 250 251 1991 112 115 1988 75 2004 132 2006 73 3 100 3 4 1. 2. 3. 4. 5. 6.. 3.1 1991 2002 2004 3 4 101 2009 3 4 4 5 1 5 6 1 102 5 6 3.2 2 7 8 2 X Y Z Z X 103 2009
東洋文化研究所紀要第百六十六册 68
67 東洋文化研究所紀要第百六十六册 68 69 東洋文化研究所紀要第百六十六册開封 契丹 南京 淮 黄 汴河 河 河 泗州 宿州 青州 登州 莱州乳山 板橋鎮 密州 海州 楚州 官河 高郵 揚州 通州海門 夾界山 高麗 礼成江口甕津海州開京 紫燕島 馬島群山島苦苫苫竹島黒山 慶源 洪州 耽羅 済州島 長 江 潤州 ( 鎮江 ) 常州 蘇州秀州 杭州 越州 ( 会稽 ) 明州 台州 象山 舟山群島
36) D. Lee (1948): Are basic needs ultimate? Journal of Abnormal & Social Psychology., 43. 37) J, A. Quinn (1950): Human Ecology. 279 `282. THE CHARACTER OF TOSHIMA ISLAND, IZU ARCHIPELAGO FROM THE VIEWPOINT
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29 33 58 2005 1970 1997 2002, pp.3-8 2001 2002 2005b 2000 pp.137-146 2005c 7 34 Ma and Cartier eds. 2003 1970 1980 1979 2002 2000 1) 1980 1990 1991 1993 1995 1998 1994 1993 20031972 2003 2005 1997 2005a
先端社会研究 ★５★号／４．山崎
71 72 5 1 2005 7 8 47 14 2,379 2,440 1 2 3 2 73 4 3 1 4 1 5 1 5 8 3 2002 79 232 2 1999 249 265 74 5 3 5. 1 1 3. 1 1 2004 4. 1 23 2 75 52 5,000 2 500 250 250 125 3 1995 1998 76 5 1 2 1 100 2004 4 100 200
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The Chinese Books Printed at Japan were transported by Chinese Ships during Edo Era: The Works included in the Zhibuzuzhai Congshu MATSUURA Akira The exchanges between Japan and China in the Edo period
Core Ethics Vol.
Core Ethics Vol. h Core Ethics Vol. h Core Ethics Vol. SF h SF Core Ethics Vol. sense off h Core Ethics Vol. SF SF SF h Core Ethics Vol. - Cobaltp. Cobaltp. webhttp://www.gagaga-lululu.jp/lululu/lightnovel/interview/novel_interview.html
39-3 佐々充昭.pwd
http:// db.history.go.kr / KOREA / http:// sillok.history.go.kr / main / main.jsp http:// sjw.history.go.kr / main / main.jsp Asadal ahop dal Gwol Gu- Wol Samsin Sam Samsin Samsin Connections
This paper is going to take up the "Cultural history of dishes" as a part of the "Ancient pulley and the Korean people series II". In the ancient times the pulley was used to make basically dishes for
香 川 高 等 専 門 学 校 研 究 紀 要 1(2010) 94
Distribution of Shinto Shrines in Kagawa Prefecture 1 -The Kamo ShrinesThe Kumano ShrineThe Suwa ShrineThe Ishizuchi Shrine- Takahiro MORI Abstract This paper examines the distribution of Shinto shrines
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ISSN 0389-5254 2008 No.1 JAN JAPAN AIRCRAFT PILOT ASSOCIATION C O N T E N T S No.306 2008 No.1 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN 2008 JAN
A Study on the procedure at the time when urban development projects Meiji era began and were finished in Kobe during By Keiji OHARA When urban development projects in Robe during Meiji era began and were
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2010 58 1 39 59 c 2010 20 2009 11 30 2010 6 24 6 25 1 1953 12 2008 III 1. 5, 1961, 1970, 1975, 1982, 1992 12 2008 2008 226 0015 32 40 58 1 2010 III 2., 2009 3 #3.xx #3.1 #3.2 1 1953 2 1958 12 2008 1 2
先端社会研究所紀要 第９号☆／２．島村
Kwansei Gakuin University Rep Title Author(s) Citation 熊 本 河 原 町 国 際 繊 維 街 の 社 会 史 : 闇 市 から 問 屋 街 そしてア ートの 街 へ Shimamura, Takanori, 島 村, 恭 則 関 西 学 院 大 学 先 端 社 会 研 究 所 紀 要 = Annual review of advanced social
KII, Masanobu Vol.7 No Spring
KII, Masanobu 1 2 3 4 5 2 2.1 1945 60196075 19759019904 002 Vol.7 No.1 2004 Spring 1194560 1 1946 2 195328 3 4 1958 1960 2196075 5 6 7 8 1946 2 1972 1/23/4 1974 1968481973 1969 3197590 9 1980 1987 41990
(1) a. He has gone already. b. He hasn't gone yet. c. Has he gone yet?
Title yet についての 一 考 察 : yet, already, still, だ と もう Author(s) 吉 村, あき 子 Citation Osaka Literary Review. 28 P.16-P.29 Issue 1989-12-20 Date Text Version publisher URL http://hdl.handle.net/11094/25546 DOI
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< 下 野 市 ホームページ 市 の 概 況 より> < 下 野 市 文 化 財 マップ しもつけシティーガイド 下 野 市 都 市 計 画 マスタープランより> 指 定 文 化 財 下 野 文 化 財 件 数 内 訳 ( 平 成 21 年 3 月 31 日 現 在 ) 有 形 文 化 財 無 形 文 化 財 民 俗 文 化 財 記 念 物 建 造 物 絵 画 彫 刻 工 芸 品 書 跡 古 文 書
29 28 39 1936 Acquiring technique and forming character in physical education after 1936 Analysis of articles of Kenji Shinozaki FUJIKAWA Kazutoshi The United Graduate School of Education Tokyo Gakugei
先端社会研究所紀要 第１１号☆／３．李
Annual Review of the Institute for Advanced Social Research vol.11! 1960 1952 1960 80 P 2012 2013 2 27 1 1944 6 9 3 2 15 3 70 1965 1968 8 1972 1 9 1949 2009 2 8 2009 28 4 1 5 2 2014 3 8 1965 1963 644 29
測量士補 重要事項「標準偏差」
標準偏差 < 試験合格へのポイント > 士補試験における標準偏差に関する問題は 平成元年が最後の出題となっており それ以来 0 年間に渡って出題された形跡がない このため 受験対策本の中には標準偏差に関して 触れることすら無くなっている物もあるのが現状である しかし平成 0 年度試験において 再び出題が確認されたため ここに解説し過去に出題された問題について触れてみる 標準偏差に関する問題は 基本的にはその公式に当てはめて解けば良いため
The Key Questions about Today's "Experience Loss": Focusing on Provision Issues Gerald ARGENTON These last years, the educational discourse has been focusing on the "experience loss" problem and its consequences.
(2) IPP Independent Power Producers IPP 1995 NCC(New Common Carrier NCC NTT NTT NCC NTT NTT IPP 2. IPP 2.1 1995 4 (3) [1] [2] IPP [2] IPP IPP [1] [2]
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/ 1995 Grid Access Model 1. (1) 22 1998 12 11 2000-1- (2) IPP Independent Power Producers IPP 1995 NCC(New Common Carrier NCC NTT NTT NCC NTT NTT IPP 2. IPP 2.1 1995 4 (3) [1] [2] IPP [2] IPP IPP [1] [2]
October p. GNP China Research Centre on Ageing, p. October ADL T T T T October H R C R D T S T S S S October DK S S S S H H Y Y Y Y Y R S DK R R R R R R R K SARS K K R LDK R K October R K Y S S S S S S
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A Preliminary Study of Internationalization at the Local Level: The Case of Aikawa Town in Kanagawa Prefecture, Japan FUKUSHIMA Tomoko and FUJISHIRO Masahito In recent years, as foreign residents increase
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() No.4 2006 pp.50-61 1 1 ( 020-0193 152-52) 2004 2004 11 737 364 Yahoo! 35%2004 10% 39% 12%2003 15% 21% 2004 : Victoria(2001) 1989 Loma Prieta ( 2004) (disaster subculture)( 19972000 ) (2004)1997 7 10
13 2 長崎諏訪神社の成立と唐人寄進 2.1 唐船貨物の賜与と口銭銀 置銀 150
pp.. The Link between Suwa Shrine in Nagasaki and Chinese in Japan 要旨 キーワード 1 はじめに 149 13 2 長崎諏訪神社の成立と唐人寄進 2.1 唐船貨物の賜与と口銭銀 置銀 150 151 13 2.2 唐船寄進と寄附銀 152 3 唐人の諏訪社参詣と神事見物 153 13 3.1 お花見参拝 殽 154 3.2 諏訪社例祭見物
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