DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iii PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI... iv KATA PENGANTAR... v D
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- ひでき たつざわ
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1 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iii PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI... iv KATA PENGANTAR... v DAFTAR ISI... vii DAFTAR GAMBAR... ix BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Pembatasan Masalah Tujuan Penelitian Metode dan Pendekatan Organisasi Penulisan... 7 BAB II KERANGKA TEORI Semiotika Tanda Objek Interpretan Semiotika dalam Fiksi vii
2 2.3 Konsep Kekristenan Allah Trinitas / Tritunggal Dosa Keselamatan BAB III ANALISIS DATA Alchemy ( 錬金術 ) Transmutasi Manusia ( 人体錬成 ) Gerbang Kebenaran ( 扉 ) Kebenaran ( 真理 ) Sorcerer s Stone ( 賢者の石 ) Homunculus Hari Perjanjian ( 約束の日 ) BAB IV SIMPULAN DAFTAR PUSTAKA SINOPSIS... x RIWAYAT HIDUP PENULIS... xvi viii
3 DAFTAR GAMBAR Gambar 3.1 Transmutasi Sederhana Gambar 3.2 Gerbang Kebenaran Gambar 3.3 Kebenaran Gambar 3.4 Berbagai Wujud Sorcerer s Stone Gambar 3.5 Wujud Asli Homunculus Gambar 3.6 Homunculus Setelah Memperoleh Tubuh Gambar 3.7 Wujud Asli Envy Gambar 3.8 Greed Yang Dimasukkan ke Dalam Cairan Mendidih Gambar 3.9 Lust Yang Dibakar oleh Roy Mustang Gambar 3.10 Wrath / King Bradley Sebelum Mati Gambar 3.11 Gerbang Dunia Gambar 3.12 Relief Xerxes ix
4 アニメ 鋼の錬金術師 にあるキリスト教に由来したもの 序論 この研究はアニメ 鋼の錬金術師 にある記号のキリスト教的解釈と考察である チャールズ サンダース パースの記号論を使い 分析するによって 鋼の錬金術師 には記号になるキャラクター 物 シーンなどでもがある パースによると 物は解釈されれば記号になる また グラウンドがあれば 記号にもなる きょうつうこうが 鋼の錬金術師 と言うアニメには様々なキリスト教的共通項 存在する この研究では 鋼の錬金術師 にあることがキリスト教にある ことと関係があることを証すためである たいしょほうこの研究は記述の方法と記号論の対処法 (theory) を使ってい る 記述方法 (approach) は目的が何かを描く研究である そして 記号論は記号の勉強である 本論 このアニメを分析するためにはパースの記号論を使用する パーズ りょういきたいしょうによる記号は三つの領域がある それは 記号 対象 と かいしゃくないよう 解釈内容 である 何かの物が記号になるのは解釈があるからであり グラウンド というベースがなければならない 例えば この研究では グラウンドがキリスト教である パースは実存を分析した それはファー x
5 ストネス (firstness) とセコンドネス (secondness) とサードネス (thirdness) である ファーストネスというのは他の物を表さない予知である セコンドネスというのは現実と関係がある実存であり 他の物を表す物である サードネスというのは普遍的にある法則や習慣である フィクションというのは誰かに作られたものである 作品は作者が読者とともに感じている経験である 作品の中にある記号は経験がない人にとっては理解が難しいかもしれない 映画には その映画の中にある全ての物が全部記号である セリフだけでなく 背景 音楽 照明 役の動きなども意味がある それは映画の言語 (film language) かんとくと言うことである 映画にある記号を分析するのは監督の伝えたいことを 理解するためのである だから 記号論は映画を分析するために使われて いる すくぬしキリスト教はイエス キリストを救い主と信じている宗教である キリスト教には三位一体の神という基本はある 神の神格には三人の人格 せいれいがいる それは主 聖霊 とイエス キリストである 旧約には人間は主 を世界を作った神と信じ 人間の上にいる神である 新約にはイエス キ リストの旅が書いてある イエスは人の世界で生まれ 救い主になり 人 間の間にいる神である そして 今 神は人間の中に聖霊を置いている みちび聖霊は人を導き 人間の中に生きている神である この三位一体と言う xi
6 ことが人間にとって分かりにくいのは おそらく人が神を理解するという ことは無理であるからである このコンセプトは神の複雑さを表している キリスト教の教えでは全ての人間は罪深いとされる それは最初の 人間たち アダムとエバ の罪のせいである その最初の罪はこの世界で ねづ深く根付き 全ての人間が生まれた時から罪人になった 罪というのは法 を破ることだけでなく 神と他の人間とのコミュニケーションがうまくい かないことである きゅうやく罪があるから 人間は神の恵みから遠くなる 旧約によると 神 はイスラエル人を助ける時にもっと大きな救いがいつか起こるという約束 をした それはイエスキリストの誕生である 神はイエスの死の時にすで に人間を救っていた そして これからのいつか来る最後の審判の日に再 しんねんび救うつもりである キリスト教にはイエス キリストの信念だけが人間 を罪から救いことができる 分析したことは七つある それは錬金術 人体錬成 真理 扉 賢者の石 ホムンクルス 約束の日である 最初は錬金術である 鋼の錬金術師の世界では 錬金術は魔法ではなく 科学である 錬金術という記号は神の恵みという対象を表している そうぞうけんめい人間は他の創造より神の賢明さを表している 神と同じ力があり 何かを えいこう作ることができる (Thomas,2006) そして 神の栄光を見さ xii
7 そろせるのに人間も世界を守り 他の創造を揃えている (Jaarsma,n. d.:4) しかし そんな恵みをもらっても人間には様々な限界があり 錬金術でできることと同じである しかも 一は全 全は一 という錬金術の基本はコリント人の第一の手紙 8:6と合致している 次に人体錬成である 人体錬成は作中において罪とされている 人体錬成というのは人間を作ることであり 人体錬成をした錬金術師は真理に会い 扉が開き 罰を受ける そして その錬金術師は体の一部分を失 げんじょうう その現状と同じ キリスト教の教えによると 人間はいいことをし ても罪人という持っている状態を消すことができない それに 人体錬成は善悪を知る木の果実を食べるのと同じ 知識をもらうが 罪の中に落ちる 人体錬成をすると その人が神のところに自分を置く 扉はエデンにある善悪を知る木と解釈される 扉は人の中にある 錬金術が勉強できるのは扉があるからである 人間は善悪を知る木の果実を食べるのがいけないように 扉を開けることがいけない 開くのが人体錬成をする時だけだからである 扉を開けた錬金術師はほしい知識をもらう だが そのためには 費用を払わなければならない その費用は罪を犯したから受ける罰と同じである とうかこうかん真理は神と解釈される 等価交換を守り ルールを守らない錬金術 あた師に罰を与える だから 真理に会えるのは錬金術師が扉を開ける時だけ xiii
8 である あるいは 人体錬成をする時だけである キリスト教の教えには三位一体と言うコンセプトがある 神には主 イエス キリスト 聖霊がある 真理は主と聖霊を表している 主を表している真理はホムンクルスが得たい神の存在である そして 聖霊を表している真理は人の中の扉の前にいる存在である 次は賢者の石である 賢者の石は偶像と解釈される 賢者の石は大きな力を持っている 石を使うと 神のように等価交換も無用で 無理な練成ができる だから 多くの錬金術師は賢者の石を探している 偶像礼拝というのは神以外の物を祭ることである (Buttrick,196 2:678) 賢者の石は偶像のように錬金術師がこの石を得るためには全てをいとわない 鋼の錬金術師 には ホムンクルス という存在が二つある 一つはキャラクターの名前である またはそのキャラクターが作った者で 人造人間である キャラクターのホムンクルスはルシファーと解釈される 最初にホムンクルスは知識を持ち フラスコの中で生きている ホムンクルスはそのフラスコから出たい このキャラクターの歴史と目的はルシファーと同じである ルシファーは聖書に書いてある四人の天使の一人である ルシファーは神に立ち向かい 神に敗れた ホムンクルスが神を引きずり降ろしているときに言うセリフもイザヤ書に書いてあるルシファーのセリフに似ている ホムンクルスは七人の人造人間を作った 人造人間は xiv
9 罪の結果を解釈される その七人の人造人間は 17 世紀に教会が認めた七つの大罪を基に作った 約束の日は最後の日と解釈される ホムンクルスは約束の日に神を引きずり降ろすのに 世界の扉を開ける そのためにアメストリス人の魂 ぜんちょうをとった 最後の日の前兆は約束の日と同じである 空が暗くなり 人々の魂がなくなった または ホムンクルスをルシファーと解釈したか ら 約束の日はルシファーが神に反した日と解釈するのができる その日 は私達が今生きている時代の前の時代の終わりである 結論以上のように 鋼の錬金術師 のアニメはキリスト教と関係がある 研究したことはコンセプト ( 錬金術や人体練成 ) キャラクター( 真理やホムンクルスと七人の子ども達 ) シーン( 約束の日 ) 物( 扉や賢者の石 ) である 錬金術は神の恵みを表し 人体錬成は罪を表している 扉は善悪を知る木と同じことである 真理は神を表し 主と聖霊を表している 賢者の石は偶像を表し ホムンクルスはルシファーを表し 七人の人造人間は罪の結果を表している 約束の日は最後の日を表している パースの記号論を使い 研究した七つのことにキリスト教に由来し こうせいたものであり それらを再解釈し 置き換え話が構成されていると見なす ことができる xv
10 xvi
11 RIWAYAT HIDUP PENULIS Data Pribadi Nama : Jessica Priscilla Nangoi Tempat, Tanggal Lahir : Bandung, 18 Januari 1993 Kewarganegaraan Agama Alamat : Indonesia : Kristen : Jalan Permata Raya 1 no.2 Kelurahan Tanimulya, No. Telepon : Kecamatan Ngamprah, Bandung Barat evileye_spinner_kei@yahoo.co.uk Pendidikan Formal : SDK BPK Penabur Cimahi : SMPK BPK Penabur Cimahi : SMAK 3 BPK Penabur Bandung : Program Sarjana (S-1) Sastra Jepang Universitas Kristen Maranatha, Bandung Pengalaman Organisasi 1. Anggota HIMADE Periode Ketua HIMADE Periode September September Ketua HIMADE Periode September 2013 Februari 2014 xvii
12 4. Mentor Orientasi Kana tahun Mentor Orientasi Kana tahun Mentor Orientasi Kana tahun 2013 xviii
7 i 7 1 2 3 4 5 6 ii 7 8 9 10 11 1 12 13 14 iii.......................................... iv................................................ 21... 1 v 3 6 7 3 vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv 26 27
i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi 2 3 4 5 6 7 $ 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 $ $ $ 18 19 $ 20 21 22 23 24 25 26 27 $$ 28 29 30 31 $ $ $ 32 33 34 $ 35 $ 36 $ 37 38 39 40 $ 41 42 43 44
9 i 9 1 2 3 4 5 6 ii 7 8 9 10 11 12 .......................................... iii ... 1... 1........................................ 9 iv... v 3 8 9 3 vi vii viii ix x xi xii xiii xiv 34 35 22 1 2 1
Step2 入門
ii iii iv v vi NEC Corporation 1999 vii C O N T E N T S PART 1 PART 2 PART 3 viii PART 4 ix C O N T E N T S PART 5 x PART 6 xi C O N T E N T S PART 7 xii PART 8 PART 9 xiii C O N T E N T S xiv xv PART
民話によると 口の中の波の宝玉を使って 竜は水を自由に操ることができる 神龍はドラゴンボールというアニメの不死身な竜である 神龍は鹿の角 鋭い牙 緑の皮 赤い瞳 手足に四つの指 蛇のような長い身体 ( 尻尾の長さは身体の四分の三位 ) 長い髯 長い口先 みかづきの形している鼻 緑の鬣を持っている 竜
Sinopsis 序論 民話とは基本的に直接に言い渡す物語である 神話とは 言葉 または 物語 である 神話という言葉は本来神々や超自然の出来事などを語る伝統的な物語の意味を持っている 神話は伝統的な文学の一つで儀式と深い関係がある アニメとは人気のあるフィクション作品で日本製アニメーションの事である この論文の主題になっているのは竜である 筆者はこの研究でドラゴンボールというアニメの竜と日本の竜神を比較をする
01_SWGuide_V8.50.fm
ii iii iv v 2 vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi xvii 1 CHAPTER 1-1 1-2 1-3 2 CHAPTER 2-1 2-2 2-3 2-4 1 2 2-5 3 4 2-6 5 6 2-7 7 8 2-8 9 2-9 10 11 2-10 12 13 2-11 14 15 2-12 16 17 18 2-13 1 2 2-14
語 ではなり 母 語 として 使 う その 内 容 語 は 歌 詞 に 見 つけられる 歌 詞 を 書 くとき 作 曲 に 使 う 言 葉 を 自 由 に 選 べる それは 作 曲 の 権 限 (licentia poetica)である
1. 序 論 げんご しゃかい なか い ち 社 会 言 語 は 町 田 (2004:19) によると 言 語 を 社 会 の 中 に 位 置 づけ しゃかいてきよういん げんご うんよう かか さまざまな 社 会 的 要 因 が 言 語 の 運 用 とどのように 関 わっているのか 研 究 す ることである ナババン (1984) によると 社 会 言 語 の 中 には 十 のトピ ックがあり そしてその
困ったときのQ&A
Help i 1 ii iii v iv 2 C Alt Delete v iv vii vi vii vi viii ix x x xi 1 2 3 4 5 xii xiii xiv xv xvi xvii c c c xviii xix P A R T 1 P A R T 2 xx P A R T 3 xxi P A R T 4 xxii xxiii P A R T 1 2 1 1 2 3
『保守の比較政治学』
v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv 3 3 3 9 20 25 25 27 30 32 37 xvi 43 47 57 57 60 66 72 74 81 81 83 86 91 xvii 98 101 111 111 111 115 118 125 128 135 135 136 143 151 157 xviii 163 163 167 173 179 185
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i 1 1 1 2 3 5 5 6 7 9 10 11 13 13 14 15 15 16 17 18 20 20 20 21 22 ii CONTENTS 23 24 26 27 2 31 31 32 32 33 34 37 37 38 39 39 40 42 42 43 44 45 48 50 51 51 iii 54 57 58 60 60 62 64 64 67 69 70 iv 70 71
困ったときのQ&A
Help i 1 ii iii v iv 2 C Alt Delete v iv vii vi vii vi viii ix x http://121ware.com/support/ 0120-977-121 x xi xii xii xii 1 2 3 4 5 xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx P A R T 1 P A R T 2 xxi P A R T 3
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DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iii PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI...iv KATA PENGANTAR... v DAFTAR ISI... vii DAFTAR TABEL...ix DAFTAR GRAFIK...
SPP24_Program_WOC(J)-15
9:00-9:10 9:20-10:00 Invited Lecture A1-01-I 1 10:00-10:20 A1-02 3 10:20-10:40 A1-03 5 9:20-9:40 B1-01 7 9:40-10:00 B1-02 9 10:00-10:20 B1-03 11 10:20-10:40 B1-04 13 - i - 11:00-12:00 Plenary Lecture S-01
災はマグニチュード 7.2 である マグニチュード 7.0 の地震は立っていることができない 強い建物でもかたむいたり こわれたりする 大きい地われ 地すべりが起こり 土地の形がかわる 1923 年の関東大震災では日本人はまだ災害対応できず 損害が多かった そして 日本人は関東大震災から災害対応を学
アニメ 東京マグニチュード 8.0 にある 日本人の災害対応や災害たいする考え方 序論 日本は成層火山諸島に属し 富士山をはじめとした火山が多い国である そうした環境であるため 日本では自然と 災害対応や災害に対する警告といった点で地国より進んでいるといえる 日本のこうした災害対応は 1923 年 9 月 1 日に起きた関東大震災や 1995 年 1 月 17 日の阪神淡路大震災といった大規模自然災害から
パソコン機能ガイド
PART12 ii iii iv v 1 2 3 4 5 vi vii viii ix P A R T 1 x P A R T 2 xi P A R T 3 xii xiii P A R T 1 2 3 1 4 5 1 6 1 1 2 7 1 2 8 1 9 10 1 11 12 1 13 1 2 3 4 14 1 15 1 2 3 16 4 1 1 2 3 17 18 1 19 20 1 1
パソコン機能ガイド
PART2 iii ii iv v 1 2 3 4 5 vi vii viii ix P A R T 1 x P A R T 2 xi P A R T 3 xii xiii P A R T 1 2 1 3 4 1 5 6 1 2 1 1 2 7 8 9 1 10 1 11 12 1 13 1 2 3 14 4 1 1 2 3 15 16 1 17 1 18 1 1 2 19 20 1 21 1 22
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vii ix xi xii xiii xiv xv 1 2 1 2 3 3 4 5 4 6 5 7 8 6 9 7 10 11 12 13 14 8 15 1 2 16 3 17 4 18 19 20 5 21 22 23 24 6 25 7 8 26 27 28 29 9 30 31 10 32 33 34 11 35 36 37 12 38 39 40 13 41 14 42 43 44
困ったときのQ&A
ii iii iv NEC Corporation 1998 v C O N T E N T S PART 1 vi vii viii ix x xi xii PART 2 xiii PART 3 xiv P A R T 1 3 1 2 PART 3 4 2 1 1 2 4 3 PART 1 4 5 5 6 PART 1 7 8 PART 1 9 1 2 3 1 2 3 10 PART 1 1 2
OFISTAR H7000ファクス編（2版 ）
i ii A iii A A A A A A A A A B C D A A B C D iv B A AB A A B A B A v A C B A ABC A B C A A vi A B B A A A A A A vii A A viii ix 4 5 6 8 9 0 x xi 5 6 9 6 06 C 4 5 8 6 9 0 C 06 06 06 064 065 066 06 068 069
レーザビームプリンタ Satera ユーザーズガイド
JPN CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii a b c d b c d a xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx 1 CHAPTER 1-1 1-2 1-3 1-4 b a n m l k j c d f g e i h a b c d
Color MultiWriter 9900C/9800C ユーザーズマニュアル
l l l l l i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx xxi xxii xxiii xxiv xxv xxvi 1.1 1 2 3 1 1 4 5 1 1 6 7-1 1.2 1 8 1.3 1 9 1 1.3.1 10 1 2 11 1 1 1.3.2 12 13 1 1 14 1.4
II. ほんろん本論 しょうせつ小説 もんもんだいてん スキャンダルの問題点を見つけるために また み ものがたりこうぞう物語構造 あき りろん を明らかにするためにVladimir Iakovlevich Propp 理論 もちを用 ぶんせきいて分析 りろんものがたりかんすうしゅうごうけいせいした
りろんしょうせつしゅじんこうプロップ理論による小説 スキャンダル の主人公 すぐろぶんせき勝呂の分析 じょろん I. 序論 ほんけんきゅう本研究 ぎろん での議論 たいしょうさくひんえんどうしゅうさくしょうせつの対象となる作品は 遠藤周作の小説 しょうせつ スキャンダル である この小説 すぐろ は 勝呂 はっせいに発生 もんだいてん する問題点を めいじてき明示的 しょうせつに小説 きじゅつ せつめい
vi アハ ート2 アハ ート3 アハ ート4 アハ ート5 アハ ート6 アハ ート7 アハ ート8 アハ ート9 アハ ート10 アハ ート11 アハ ート12 アハ ート13 アハ ート14 アハ ート15 アハ ート16 アハ ート17 アハ ート18 アハ ート19 アハ ート20 アハ
iii vi アハ ート2 アハ ート3 アハ ート4 アハ ート5 アハ ート6 アハ ート7 アハ ート8 アハ ート9 アハ ート10 アハ ート11 アハ ート12 アハ ート13 アハ ート14 アハ ート15 アハ ート16 アハ ート17 アハ ート18 アハ ート19 アハ ート20 アハ ート21 アハ ート22 アハ ート23 vii アハ ート 24 アハ ート 25 アハ ート26
3 5 18 3 5000 1 2 7 8 120 1 9 1954 29 18 12 30 700 4km 1.5 100 50 6 13 5 99 93 34 17 2 2002 04 14 16 6000 12 57 60 1986 55 3 3 3 500 350 4 5 250 18 19 1590 1591 250 100 500 20 800 20 55 3 3 3 18 19 1590
C ontents VI VII
I ntroduction C ontents IV V C ontents VI VII C ontents VIII IX C ontents X XI C ontents XII XIII C ontents XIV XV XVI 01 192 193 02 C olumn 194 195 C olumn C olumn 196 197 03 C olumn C olumn C olumn
Sinopsis
日本語の口語における スクランブリングの分析 ( 統語論の立場からの一考察 ) ジャヤンティ ガヤテリナ 0242059 マラナタキリスト教大学文学部日本文学科バンドン 2007 DAFTAR ISI KATA PENGANTAR... i DAFTAR ISI.iii BAB I PENDAHULUAN.. 1 1.1 Latar Belakang 1 1.2 Rumusan Masalah...
I
I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII 1 1. 2 3 2. 4 1 5 6 7 8 9 10 1 2 3 11 3. 12 13 14 1 2 3 15 4 5 16 1 2 3 17 4 18 4. 1 2
序論 日本語には助詞という品詞があり 助詞は文中で語の働きを示す意味をもつため 助詞の使用が重要である 助詞は様々あり その一つには接続助詞がある Tomita Takayuki (1998:68) によると 接続助詞は文の節と節を接続する助詞で 主に用言に付く この研究は接続助詞としてテ形とシを解
日本語の文における接続助詞 ~ て ~ し の意味用法分析 プリスカ 0942007 マラナタキリスト教大学文学部日本文学科バンドン 2013 序論 日本語には助詞という品詞があり 助詞は文中で語の働きを示す意味をもつため 助詞の使用が重要である 助詞は様々あり その一つには接続助詞がある Tomita Takayuki (1998:68) によると 接続助詞は文の節と節を接続する助詞で 主に用言に付く
I
I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV 1. 2 3 4 5 2. 6 7 8 3. 1 2 3 9 4 5 10 6 11 4. 1 2 3 1 2 12 1 2 3 1 2 3 13 14 1 2 1 15 16 1. 20 1 21 1 22 23 1 2 3 4 24 1 2 ok 25 1 2 26 1 2 3 27 2. 28
梗概 序論筆者はこの論文で ぬらりひょんの孫 というアニメを通して妖怪に関する姿を分析する まんが ぬらりひょんの孫 はしばしいひろしが 2007 年に作られた 2010 年に ぬらりひょんの孫 のアニメは日本で放送する このアニメは水木しげるの人気があるアニメ ゲゲゲの鬼太郎 という同じ妖怪のテー
アニメ ぬらりひょんの孫 における妖怪の姿の分析 リディアフロレンシアダヴィド 0842015 日本文学科文学部マラナタキリスト教大学バンドン 2012 梗概 序論筆者はこの論文で ぬらりひょんの孫 というアニメを通して妖怪に関する姿を分析する まんが ぬらりひょんの孫 はしばしいひろしが 2007 年に作られた 2010 年に ぬらりひょんの孫 のアニメは日本で放送する このアニメは水木しげるの人気があるアニメ
Microsoft Word _Abstract_TOC
日本語の敬語と Sunda 語の Undak Usuk Basa における 動詞の対照研究 ( 社会言語学から見て ) ハンダヤ二 スグリア ジュヲノ 0542010 マラナタキリスト大学 日本語日本文学科 2009 序論言語は社会の文化を反映する 例えばいくつか言語のなかで 一定の社会文化を反映するのは Speech Level というものである その Speech Level は社会の文化によって使い分けられている
序論 現代の日本ではオタクという種族が存在する オタクとは 自分の 好きな事柄や興味のある分野に傾倒する人への呼称である しばしば自他 に関わらず揶揄などを伴ってヲタクと表記される場合もある 略称はオタ ( およびヲタ ) である 起源は曖昧で分からないが オタクを最初に世間に認知させたのは 作家の
SINOPSIS アニメにおける二次元コンプレックスを持つキャラクターおよびその世間一般的な見られ方の分析 エデゥアルデゥス一一四二 00 九 日本文学科マラナタ大学バンドン二千十五 viii 序論 現代の日本ではオタクという種族が存在する オタクとは 自分の 好きな事柄や興味のある分野に傾倒する人への呼称である しばしば自他 に関わらず揶揄などを伴ってヲタクと表記される場合もある 略称はオタ (
リファレンス
STEP1 STEP 2 STEP 3 ii iii iv v NEC Corporation 1998 vi C O N T E N T S P A R T 1 viii ix C O N T E N T S P A R T 2 x P A R T 3 xi C O N T E N T S P A R T 4 xii P A R T 5 xiii C O N T E N T S P A R T
1... 1 2... 1 1... 1 2... 2 3... 2 4... 4 5... 4 6... 4 7... 22 8... 22 3... 22 1... 22 2... 23 3... 23 4... 24 5... 24 6... 25 7... 31 8... 32 9... 3
3 2620149 3 6 3 2 198812 21/ 198812 21 1 3 4 5 JISJIS X 0208 : 1997 JIS 4 JIS X 0213:2004 http://www.pref.hiroshima.lg.jp/site/monjokan/ 1... 1 2... 1 1... 1 2... 2 3... 2 4... 4 5... 4 6... 4 7... 22
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16 8 ...1...8...8...9...13...15...22...32...39...51...51...52...54...56...63...73 TMO...74 TMO...74 TMO...75...76...80...88...90 14 17 22 1_0-i *1 WAKAYAMA *1 X_Y-ZX Y Z -1- 1_0-ii 01 P.56 10 JR P.57
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i 1 1 2 3 5 5 6 7 7 8 9 9 10 11 11 11 12 2 13 13 14 15 15 16 17 17 ii CONTENTS 18 18 21 22 22 24 25 26 27 27 28 29 30 31 32 36 37 40 40 42 43 44 44 46 47 48 iii 48 50 51 52 54 55 59 61 62 64 65 66 67 68
日本語の談話の結束性と一貫性の分析 序論 談話の中には一連の文があり 幾つかのパラグラフで構成されている 文と文 パラグラフとパラグラフ 又は談話のアイデアは一体とならなければならない 語と語 句と句 文と文が互いに結び合ってまとまりのあるテクストを作り出すことを結束性という ( 橋 1999;56
日本語の談話の結束性と一貫性の分析 概要 ミタアプリリア 〇八四二〇一二 文学部日本文学科マラナタキリスト教大学バンドン二〇一二 日本語の談話の結束性と一貫性の分析 序論 談話の中には一連の文があり 幾つかのパラグラフで構成されている 文と文 パラグラフとパラグラフ 又は談話のアイデアは一体とならなければならない 語と語 句と句 文と文が互いに結び合ってまとまりのあるテクストを作り出すことを結束性という
01_.g.r..
I II III IV V VI VII VIII IX X XI I II III IV V I I I II II II I I YS-1 I YS-2 I YS-3 I YS-4 I YS-5 I YS-6 I YS-7 II II YS-1 II YS-2 II YS-3 II YS-4 II YS-5 II YS-6 II YS-7 III III YS-1 III YS-2
SR-53V[接続編]
![SR-53V[接続編]](/thumbs/39/20158069.jpg "SR-53V[接続編]")
1 WIRELESS BROADBAND VoIP ROUTER SR-53V 2 3 4 5 6 7 8 9 i Icom Inc. ii iii iv v vi vii viii ix x q w xi xii q w e r t y q w e r t q w e r t y u i o!0!1!2 xiii q w e r t q w e q w e r t q w e r t q w e
SC-85X2取説
I II III IV V VI .................. VII VIII IX X 1-1 1-2 1-3 1-4 ( ) 1-5 1-6 2-1 2-2 3-1 3-2 3-3 8 3-4 3-5 3-6 3-7 ) ) - - 3-8 3-9 4-1 4-2 4-3 4-4 4-5 4-6 5-1 5-2 5-3 5-4 5-5 5-6 5-7 5-8 5-9 5-10 5-11
ITR Market View：アイデンティティ／アクセス管理市場2018目次
ITR Market View: 2018... 1 1-1... 2 1-2... 3 1-2-1... 3 1-2-2... 5 1-2-3... 5 1-2-4... 5 1-3... 6... 9 2-1... 10 2-1-1... 10 2-1-2... 14 2-2 IDM IAM... 16 2-2-1 IDM IAM... 16 2-2-1-1... 16 2-2-1-2... 19
<4D6963726F736F667420506F776572506F696E74202D208376838C835B83938365815B835683878393312E707074205B8CDD8AB78382815B83685D>
i i vi ii iii iv v vi vii viii ix 2 3 4 5 6 7 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
活用ガイド （ハードウェア編）
(Windows 98) 808-877675-122-A ii iii iv NEC Corporation 1999 v vi PART 1 vii viii PART 2 PART 3 ix x xi xii P A R T 1 2 1 3 4 1 5 6 1 7 8 1 9 10 11 1 12 1 1 2 3 13 1 2 3 14 4 5 1 15 1 1 16 1 17 18 1 19
日本 : そうですね 日本男児たるもの 寡黙な美徳と武士道にもありますし ( ヘタリア Axis Powers 第三十六話 00:01) ヘタリア Axis Powers 第三十八話は指切りの事を語る 指切りは日本式の約束の仕方である ヘタリア World Series 第三話はじゃんけんの事を語る
アニメ ヘタリア に見る各国のステレオタイプ 序論 アニメヘタリアのキャラクターは国々の代表である 各自のキャラクターは国々のステレオタイプによって作る 国々のステレオタイプは日本からのである 研究の目的はそのステレオタイプを知るためである この研究には日本とイタリアとドイツとアメリカを研究する この研究の方法はアニメを記述して解析する 本論 日本についてはヘタリア Axis Powers 第四話にドイツと日本の会話
困ったときのQ&A
ii iii iv NEC Corporation 1997 v P A R T 1 vi vii P A R T 2 viii P A R T 3 ix x xi 1P A R T 2 1 3 4 1 5 6 1 7 8 1 9 1 2 3 4 10 1 11 12 1 13 14 1 1 2 15 16 1 2 1 1 2 3 4 5 17 18 1 2 3 1 19 20 1 21 22 1
VB-C50i/VB-C50iR 使用説明書
a ii iii iv a v vi vii viii d a a d ix a a d b a a a b x a a g a g a e a a xi a a a xii a a xiii xiv 1-2 1-3 d 1-4 1-5 1-6 1-7 1-8 1-9 1-10 1-11 1-12 2-2 2-3 a 2-4 a 2-5 a 2-6 2-7 2-8 2-9 2-10 2-11 2-12
ユーザーズガイド
JPN CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM ii iii iv v vi vii viii ix x 11 xi xii xiii xiv a b c d b c d a a xv xvi xvii xviii xix xx xxi xxii 1 CHAPTER 1-1 1-2 1-3 1-4 1-5 1-6 a g h i j b c k l m d e f a b c d
細田守作 時をかける少女 における 時 の分析 序論日本のことわざに 時は金なり という言葉がある 時 というものはお金と同様に貴重であるから 無駄に使わないでよく励まなければいけない ということである つまり 日本の社会における 時 は非常に価値があるものである 本論文は アニメ 時をかける少女
細田守作 時をかける少女 における 時 の分析 序論日本のことわざに 時は金なり という言葉がある 時 というものはお金と同様に貴重であるから 無駄に使わないでよく励まなければいけない ということである つまり 日本の社会における 時 は非常に価値があるものである 本論文は アニメ 時をかける少女 の中の日本人の 時 という概念を理解し また 時 に対する日本社会の解釈を理解するのが目的である 研究分析するに当たっては解釈学的アプローチを使用することとする
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iii PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI... iv KATA PENGANTAR... v D
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... ii HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iii PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI... iv KATA PENGANTAR... v DAFTAR ISI... viii BAB I PENDAHULUAN... 1 1.1 Latar
i
i ii iii iv v vi vii viii ix x xi ( ) 854.3 700.9 10 200 3,126.9 162.3 100.6 18.3 26.5 5.6/s ( ) ( ) 1949 8 12 () () ア イ ウ ) ) () () () () BC () () (
これわかWord2010_第1部_100710.indd
i 1 1 2 3 6 6 7 8 10 10 11 12 12 12 13 2 15 15 16 17 17 18 19 20 20 21 ii CONTENTS 25 26 26 28 28 29 30 30 31 32 35 35 35 36 37 40 42 44 44 45 46 49 50 50 51 iii 52 52 52 53 55 56 56 57 58 58 60 60 iv
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i 1 1 2 2 3 3 4 4 4 5 7 8 8 9 9 10 11 13 14 15 16 17 19 ii CONTENTS 2 21 21 22 25 26 32 37 38 39 39 41 41 43 43 43 44 45 46 47 47 49 52 54 56 56 iii 57 59 62 64 64 66 67 68 71 72 72 73 74 74 77 79 81 84
これでわかるAccess2010
i 1 1 1 2 2 2 3 4 4 5 6 7 7 9 10 11 12 13 14 15 17 ii CONTENTS 2 19 19 20 23 24 25 25 26 29 29 31 31 33 35 36 36 39 39 41 44 45 46 48 iii 50 50 52 54 55 57 57 59 61 63 64 66 66 67 70 70 73 74 74 77 77
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平成18年版 男女共同参画白書
i ii iii iv v vi vii viii ix 3 4 5 6 7 8 9 Column 10 11 12 13 14 15 Column 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Column 27 28 29 30 Column 31 32 33 34 35 36 Column 37 Column 38 39 40 Column 41 42 43 44 45
III
III 1 1 2 1 2 3 1 3 4 1 3 1 4 1 3 2 4 1 3 3 6 1 4 6 1 4 1 6 1 4 2 8 1 4 3 9 1 5 10 1 5 1 10 1 5 2 12 1 5 3 12 1 5 4 13 1 6 15 2 1 18 2 1 1 18 2 1 2 19 2 2 20 2 3 22 2 3 1 22 2 3 2 24 2 4 25 2 4 1 25 2
iii iv v vi vii viii ix 1 1-1 1-2 1-3 2 2-1 3 3-1 3-2 3-3 3-4 4 4-1 4-2 5 5-1 5-2 5-3 5-4 5-5 5-6 5-7 6 6-1 6-2 6-3 6-4 6-5 6 6-1 6-2 6-3 6-4 6-5 7 7-1 7-2 7-3 7-4 7-5 7-6 7-7 7-8 7-9 7-10 7-11 8 8-1
ITR Market View：ECサイト構築／決済代行／CMS／SMS送信市場2018目次
ITR Market View EC CMS SMS 2018... 1 1-1... 2 1-2... 3 1-2-1... 3 1-2-2... 5 1-2-3... 5 1-2-4... 5 1-3... 6... 11 2-1 EC... 12 2-1-1... 12 2-1-2... 15 2-1-2-1... 15 2-1-2-2... 22 2-1-2-3... 24 2-1-2-4...
ITR Market View：RPA／OCR／BPM市場2018目次
ITR Market View:RPA OCR BPM 2018... 1 1-1... 2 1-2... 3 1-2-1... 3 1-2-2... 5 1-2-3... 5 1-2-4... 5 1-3... 6... 11 2-1 RPA... 12 2-1-1... 12 2-2... 15 2-2-1... 15 2-2-2... 22 2-2-3... 24 2-2-4... 26 2-2-5...
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 I II III 11 IV 12 V 13 VI VII 14 VIII. 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 _ 33 _ 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 VII 51 52 53 54 55 56 57 58 59
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i ii iii iv v 43 43 vi 43 vii T+1 T+2 1 viii 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 a) ( ) b) ( ) 51
1... 1 1... 1 2... 1 3... 1 4... 4 5... 7 6... 7 7... 12 8... 12 9... 13 10... 13 11... 13 12... 14 2... 14 1... 14 2... 16 3... 18 4... 19 5... 19 6.
3 2620149 1 3 8 3 2 198809 1/1 198809 1 1 3 4 5 JISJIS X 0208 : 1997 JIS 4 JIS X 0213:2004 http://www.pref.hiroshima.lg.jp/site/monjokan/ 1... 1 1... 1 2... 1 3... 1 4... 4 5... 7 6... 7 7... 12 8... 12
初等協会5
v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv 1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Keystone 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 Eternal Life Gate
ii iii iv CON T E N T S iii iv v Chapter1 Chapter2 Chapter 1 002 1.1 004 1.2 004 1.2.1 007 1.2.2 009 1.3 009 1.3.1 010 1.3.2 012 1.4 012 1.4.1 014 1.4.2 015 1.5 Chapter3 Chapter4 Chapter5 Chapter6 Chapter7
活用ガイド （ソフトウェア編）
(Windows 95 ) ii iii iv NEC Corporation 1999 v P A R T 1 vi P A R T 2 vii P A R T 3 P A R T 4 viii P A R T 5 ix x P A R T 1 2 3 1 1 2 4 1 2 3 4 5 1 1 2 3 4 6 5 6 7 7 1 1 2 8 1 9 1 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4
LBP-350 ユーザーズガイド
1 3 4 5 6 7 8 i ii viii x xii xii xiii xiv 1 ii 3 4 5 6 9 9 10 1 1 1 13 14 14 15 16 16 18 19 0 1 3 3 4 5 5 6 7 8 8 30 30 31 34 36 4 45 48 51 51 5 54 54 55 56 57 57 57 58 59 60 60 6 64 65 65 66 67 iii 68
序論 言葉は人間が感情を伝えたり表現する手助けをするコミュニケーションツールである しかし 時に人は思っていることを上手く表現出来ないこともある そのような時に ことわざを使う 浜島 (2001:203) によると, 次のように述べている : 古くから言い習わされてきた, 教訓 風刺などをその内容と
日本のことわざで使われる四足の動物の分析 概要 デセラヤヌアル 0842002 マラナタキリスト教大学 文学部 日本文学科 バンドン 2012 序論 言葉は人間が感情を伝えたり表現する手助けをするコミュニケーションツールである しかし 時に人は思っていることを上手く表現出来ないこともある そのような時に ことわざを使う 浜島 (2001:203) によると, 次のように述べている : 古くから言い習わされてきた,
untitled
13 13ECE/CEP/158 1 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 7 1 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 7 1 71 71 71 71 71 71 71 7 1 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 7 1 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 71 7 1 71 71 71 71
活用ガイド （ソフトウェア編）
(Windows 98 ) ii iii iv v NEC Corporation 1999 vi P A R T 1 P A R T 2 vii P A R T 3 viii P A R T 4 ix P A R T 5 x P A R T 1 2 3 1 1 2 4 1 2 3 4 5 1 1 2 3 4 5 6 6 7 7 1 1 2 8 1 9 1 1 2 3 4 5 6 1 2 3 10
レーザビームプリンタ Satera ユーザーズガイド
JPN CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM CD-ROM ii iii iv v vi vii viii ix x xi a b b OFF ON a xii xiii xiv xv xvi 1 CHAPTER 1-1 1-2 1-3 1-4 a k b c j i h g d e f a b c d e 1-5 f i g h j k a q p
が多く残っている明治時代の考え方や習慣が続いていた 封建的な社会は儒教の考えを中心にして 法律や様々な社会のしきたりが作られた そのため 女性の教育は良妻賢母主義の教育であり 教育は家父長制の社会を支えるためであった 1945 年 第二次世界大戦が終わって 新しい日本の法律や考え方ができた 女性の社
日本女性作家の六作品六作品におけるにおける女性主人公女性主人公の 姿 の分析 女性の視点視点からから見た日本社会日本社会の現状 ( ミメチックアプローチを通して ) 序論明治時代 1880 年ごろから女性たちが出版するための作品を書き始めた 彼女たちは 閨秀作家 と呼ばれた 閨 は中国から来た言葉で 女性の寝室という意味である 秀 の意味は優れたことや優れた人を表す 一言で言えば 閨秀作家 とは作品を書いた優れた女性たちのことを指す
活用ガイド (ソフトウェア編)
ii iii iv NEC Corporation 1998 v vi PA RT 1 vii PA RT 2 viii PA RT 3 PA RT 4 ix P A R T 1 2 3 1 4 5 1 1 2 1 2 3 4 6 1 2 3 4 5 7 1 6 7 8 1 9 1 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 11 1 12 12 1 13 1 1 14 2 3 4 5 1
20 2008 ( bone collar Hematoxlyin-Eosin staining Alizarin Red S / Alcian Blue staining 1
i ii iii iv v vi vii ( ー ー ) ( ) ( ) ( ) ( ) ー ( ) ( ) ー ー ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 13 202 24122783 3622316 (1) (2) (3) (4) 2483 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) 11 11 2483 13
（報告書まとめ 2004/03/ ）
- i - ii iii iv v vi vii viii ix x xi 1 Shock G( Invention) (Property rule) (Liability rule) Impact flow 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 (
AP-50W[導入編]
![AP-50W[導入編]](/thumbs/49/25487703.jpg "AP-50W[導入編]")
POWER MODE LAN WIRELESS WIRELESS ACCESS POINT AP-50 R 1 WIRELESS ACCESS POINT AP-50W 2 3 4 5 6 i Icom Inc. ii iii POWER MODE LAN WIRELESS WIRELESS ACCESS POINT AP-50 iv SA-3 v vi vii viii q w ix x xi xii
序 論 発 達 心 理 学 とは 影 響 を 与 える 背 景 と 発 達 段 階 における 個 人 の 行 動 を 研 究 する 学 問 である 心 理 学 の 分 野 において 発 達 心 理 学 は 特 に 個 人 の 行 動 を 研 究 することから 特 異 な 心 理 学 とされている 本
身 体 障 害 者 における 発 達 心 理 学 と 社 会 との 関 係 五 体 不 満 足 の 著 者 乙 武 洋 匡 を 事 例 として 要 旨 ゲビ アウレラスリバン 0842005 マラナタキリスト 教 大 学 文 学 部 日 本 文 学 科 バンドン 2012 序 論 発 達 心 理 学 とは 影 響 を 与 える 背 景 と 発 達 段 階 における 個 人 の 行 動 を 研 究 する
_Data Pribadi Penulis
RIWAYAT HIDUP PENULIS 1. DATA PRIBADI Nama : Meilany Ekayanti Tempat/Tanggal Lahir : Majalengka, 8 Mei 1982 Jenis Kelamin Agama Anak Ke Alamat : Perempuan : Islam : 1 dari 2 bersaudara : Perumahan Munjul
MultiPASS B-20 MultiPASS Suite 3.10使用説明書
TM MultiPASS Suite Ver.3.10 for Windows ii iii Copyright 1999 Canon Inc. ALL RIGHTS RESERVED iv v vi vii viii ix x 1 2 3 4 5 6 7 8 9 xi xii 1 1 1-1 1 2 3 1-2 4 5 1 1-3 6 1-4 1 7 8 1-5 9 10 11 1-6 1 1-7
1960 1960 1983 (i) 1993 1994
The Tendency of Modern Thought and the Perception of Africa Shino Notsu 2001 1960 1960 1983 (i) 1993 1994 (ii) (iii) (iv) 1990 (v) (vi) (vii) 16 1548 17 1581 23 (viii) (ix) 19 (x) 1875 18 19 (xi) (xii)
長崎県地域防災計画
i ii iii iv v vi vii viii ix - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - 玢 - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 - - 22 - - 23 - - 24 - - 25 - -
DocuPrint CG 835 II 取扱説明書（サーバー編）
DocuPrint CG835 II i ii iii iv v vi vii viii ix 1 2 3 4 5 6 x xi xii 1.1 1 2 1.1.1 1 1.1.2 3 1 4 1.2 1 5 1.3 1.3.1 1 6 1 7 1.3.2 1 8 1 2 1 3 4 9 1 5 10 6 1 1 11 2 1 3 4 12 1 5 13 6 1 7 8 14 1.3.3 1 1
44 4 I (1) ( ) (10 15 ) ( 17 ) ( 3 1 ) (2)
(1) I 44 II 45 III 47 IV 52 44 4 I (1) ( ) 1945 8 9 (10 15 ) ( 17 ) ( 3 1 ) (2) 45 II 1 (3) 511 ( 451 1 ) ( ) 365 1 2 512 1 2 365 1 2 363 2 ( ) 3 ( ) ( 451 2 ( 314 1 ) ( 339 1 4 ) 337 2 3 ) 363 (4) 46
