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- あきひろ かたづ
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4 全 仏 第3種郵便物認可 1990年6月1日 黙 大正大学助教援 多 田孝 科学的な仏教学が創設されていった が 一貫し というもの それぞれのグループが持つ悩み 置かれ 大乗仏教の諸経典は成立過程において はない 時に 同グループからできて来たもので 典は中国語化され しかも同一人物であ 中国には一度に花開く様に入って来た経 訳される事になってしまったのである 紀元五世紀に渡来した鳩摩羅什の翻訳 られていった 一4一 者の間で新たになって 近代の批判的 2 中国における仏教の受持 うと 当然同じ状況だったと云える 中 中国において仏教はどうだったかとい 期で その頃から儀礼を中心に シルク 国に仏教が伝わったのは 紀元前後の時 ロードをあるいは海路を伝わって来た 一世紀末の頃で インドでは五百年の歴 ているのか に立って 仏教を信奉する人々の前に展 る釈迦によって説かれているという理解 う一人の歴史的人物によって説かれたの 理と云うものは 般若波羅蜜であると云 活動によって 種々雑多な経典の統一原 黙耳 ワ干曽 智一 層 ア 二 最初に経典が中国語に訳されたのは と考えると ている社会的な立場 社会的背景 教義 開された って来た経典が 非常に短時間の内に翻 史をかけ 民衆の中からしだいにでき上 どうもそう して来たのである 的な主張等の状況を踏まえた上で 成立 浬繋経 も同様で これらの経典は同 ではないよ 全ての経典に統一する原理があるのか ところがこの様な状況は 中国 日本 これらの国 に入って来た仏教において また各宗派 うである には それ できるかと云う事が 非常に重要な問題 になった そして 老荘の思想における またそれをどの様に矛盾なく並べる事が 経典を見たのは ごく最近の事であり 無を元に 雑多な経典の中に説かれる般 の祖師にとって 認識されてはいなかっ あるという認識を元に 学者も研究に精 江戸時代の在家の国学者である富永仲基 た 日本において このような観点から 去る四月十七日午後一 を出しているのが ごく最近の実情であ の有り様が が主催する 第七回 業 後を中心に大乗仏教が成立していった ではない事 釈迦自身の所説から仏教思 は空と訳されて 仏教の統一原理と考え しかし 大乗仏教はインドの全域から る 想が発展して来た過程を明らかにしてい 若が はじめには無と訳され 最終的に ホテル で 開 催 さ れ た 彷彿として沸き上って来たのではない に始まる 加藤同和委員長の挨拶 ある所では 法華経 を信奉するグルー となった この羅什が亡くなってから百 う事が 中国仏教にとって大筋の共通項 読する事を通じ 多数の経典が釈迦とい につづき 大正大学助教授 多田孝正師 五十年位の間には 中国の南北朝を問わ 仲基は 出定諸語 の中で 経典を精 が 法華経の解釈からみた施陀羅 を プが 法華経 を またある所では 華 仏教徒でなかった仲基の主張が 近世 ず多くの学者が輩出し 数えきれない程 て以来 色々な経典が整理され 紀元前 講題に 要旨次のような講演を行った だいに仏典非仏説論に対する認識が 学 仏教学の第一歩となり 明治時代以降し インドの仏教は 釈迦の教団が成立し 1 はじめに 経 という大部の経典を作成していった 厳経 を信奉するグループができ 華厳 湿雪羅問題 に関する 仏教と一言でいっても インド 中国 研究会が 東京グランド 時置ら 本会同和委員会 ぞれの仏教 次に中国の仏教者にとって これらの 日本の仏教 正 る 講演される多田孝正師
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日 本 における 華 僑 学 校 の 現 状 (その1) はじめに 1 インタビュー 2 観 察 3 電 話 によるインタビュー 第 1 章 日 本 における 華 僑 学 校 の 現 況 と 歴 史 一 華 僑 学 校 の 現 況 . 二 日 本 における 華 僑 学 校 の 歴 史 . , ,, 三 現 存 する 華 僑 学 校 の 基 本 資 料 四 日 本 における
~ 2 巻 6 号 ~7 号 (1 972) 八重山近代民衆史 J 5~} 1975 年 2 月 13 日 ~ 1976 年 3 月 18 日 ~23 日 1979 年 12 月 11 日 ~13 日 1952 年 11 月 13 日 ~15 日 1960 年 11 月 30 日 ~12 月 1 日 1963 年 1 月 29 日 ~2 月 2 日 1964 年 3 月 31 日 ~4 月 3 日
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和食 産業展 2016 International WASHOKU Show Japan 2016 結果報告書 会 期 2016年3月9日 水 11日 金 10 00 17 00 最終日16 30まで 会 場 幕張メッセ 主 催 一般社団法人 日本能率協会 企画協力 一般社団法人 国際観光日本レストラン協会 後 援 農林水産省 詳細 最新情報はコチラから 和食産業展 検索 http://www.jma.or.jp/washoku/
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第 2 回 台 東 区 子 ども 歴 史 文 化 検 定 第 2 回 台 東 区 子 ども 歴 史 文 化 検 定 問 題 解 答 用 紙 45 平 成 23 年 11 月 6 日 ( 日 ) 台 東 区 教 育 委 員 会 100 第 2 回 台 東 区 子 ども 歴 史 文 化 検 定 第 2 回 台 東 区 子 ども 歴 史 文 化 検 定 第 2 回 台 東 区 子 ども 歴 史 文 化 検
1) 学階の種類 勧学 司教 輔教 助教 得業 文学部本願寺派学階課程 2) 昇階の定年 ( 学階規程第 9 条第 1 項関係 ) 得業から助教への昇階 3 年 助教から輔教への昇階 4 年 輔教から司教への昇階 7 年 3) 学階試験 予試真宗学または仏教学に関する論文と口述試問 本試真宗学及び仏
1) 学階の種類 勧学 司教 輔教 助教 得業 文学部本願寺派学階課程 2) 昇階の定年 ( 学階規程第 9 条第 1 項関係 ) 得業から助教への昇階 3 年 助教から輔教への昇階 年 輔教から司教への昇階 7 年 3) 学階試験 予試真宗学または仏教学に関する論文と口述試問 本試真宗学及び仏教学に関する問題について行い その試験方法及び範囲は次に掲げるとおりと する 筆記試験 口述試問 輔教の本試
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である 起 信 論 はキリスト 教 の 教 えと 一 致 するというわけです ~ 起 信 論 の 重 要 な 概 もあるため ごく 簡 単 に 触 れさせていただきます ~ 起 信 論 については この 10 年 くら 起 信 論 の 教 理 の 研 究 も 進 んでいます ~ 起 信 論 は これまで 地 論 宗 南 道 関 係 がないらしいことが 明 らかになってきています ~ 起 信 論 は
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特集 2 日本のCMのぜんぶ 1953-2012 歴史を通して未来が見える テレビ コマーシャルからの証言 アーカイブが開く地平 テレビ コマーシャルは 社会変動や時代の感性をどう捉え 自らをどう変容 進化させてきたのか 社会学者として幅広い研究分野をもつ著者に アカデミズムの立場からCM研究の理論パラダイムの動向と CMイメージの歴史的な変転を具体的な作品を通して概説していただくとともに グローバルなアーカイブの構築によって開かれる新しいCM研究の可能性についてご提示いただいた
(2)大学・学部・研究科等の理念・目的が、大学構成員(教職員および学生)に周知され、社会に公表されているか
平 成 23 年 度 自 己 報 告 書 1 理 念 目 的 (1) 大 学 学 部 研 究 科 等 の 理 念 目 的 は 適 切 に 設 定 されているか 平 成 19 年 6 月 に の 目 標 として 大 学 の 発 展 に 貢 献 する 力 のある 組 織 とい う 共 通 の 目 標 を 掲 げ この 目 標 を 常 に 念 頭 に 置 きながら 日 々の 業 務 に 当 たっている さらに
特 集 WFASがやってくる 司 : 形 井 : 編 集 部 : 司 : Vol.31 No.4(2015. Win.) (421) 7
特 集 Ⅰ WFAS Tokyo/Tsukuba 2016 開 催 に 向 けて Preparation for hosting WFAS Tokyo/Tsukuba 2016 今 年 11 月,23 年 ぶりに 日 本 で 開 催 されるWFAS( 世 界 鍼 灸 学 連 合 ) 学 術 大 頭 の 後 藤 修 司 先 生, 筆 頭 副 頭 の 形 井 秀 一 先 生, 実 行 委 員 長 の 若
Microsoft Word - 空論文 v212.doc
空 を定義する ~ 現代分析哲学とメタ数理的アプローチ 2011.11.06 苫米地英人 1 釈迦が悟った 空 ( くう ) ( sunya ) とは いったいどのようなものなのでしょうか 本稿で 西洋の現代分析哲学を用いて 空 を形式的に定義することを試みたいと思いますが その前にまず 上座部仏教と大乗仏教において 釈迦の悟りがどのようにとらえられてきたのかを早足で見てみましょう 空は月 縁起は指釈迦の死後
開 催 中 9 28( 日 )まで 特 別 展 ブルーノ ムナーリ アートのなかの 遊 び 2014 8 No.109 番号のかけ間違いにご注意を 第13回 新川やると祭 参加者募集 と き 10月4日(土) ところ 県道助七西田中線 (東須ケ口交差点から 東外町交差点までの間) 募集内容 やると祭総おどり まつりのテーマ曲 やると祭 にあわ せ 会場から溢れる熱気の中踊ってみま せんか 今年も仮装大賞のほか
OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ 献であるが, さいわいなことに愛媛県の場合, 第 3 固から第 5 回 ( 明治 16~18 曲三 1rS~ 吋 OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ ~ 商務栽培調理法 D 設立されたのは明治 32 年 4 月のことである 香川県農業試験場七 十年史 ~ OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ における勧業七年計画 ( 明治 43~ 大正 5
問題解決能力等の調査(小学校)
平 成 24 年 度 授 業 改 善 推 進 プラン 国 語 板 橋 区 立 若 木 小 学 校 相 手 を 意 識 して 伝 え 合 う ことを 大 切 にする 意 識 が 高 まってきた 文 章 を 読 み 取 る 力 文 章 を 書 く 力 を 向 上 させたい 自 分 の 考 えを 分 かりやすく 伝 えようとする 意 欲 が 高 まったが 友 達 の 考 えを 聞 いて 深 める 態 度
( ( - ) ) ( ( ) ) 25 東 山 法 門 五 慧 能 人 々 傳 記 に つ い て ( ) 成 立 年 未 詳 ) ( 成 立 年 未 詳 ) ( 代 傳 記 慧 能 傳 記 に 言 及 す 文 獻 は 多 い が 時 代 が 降 ほ ど 後 世 創 作 を 多 く 含 み 史 實
( ( - ) ) ( ( ) ) 25 東 山 法 門 五 慧 能 人 々 傳 記 に つ い て ( ) 成 立 年 未 詳 ) ( 成 立 年 未 詳 ) ( 代 傳 記 慧 能 傳 記 に 言 及 す 文 獻 は 多 い が 時 代 が 降 ほ ど 後 世 創 作 を 多 く 含 み 史 實 か ら ほ ど 遠 い も と な っ て - ) ) 禪 師 碑 銘 し ま っ て い 從 っ
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佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第44号 2016年3月) まず 十七世紀後半に刊行された大阪近郊の地図よりみてみたい 貞享四年 1687 に刊行 された 新 増補大坂大絵図 には四天王寺北東の位置に不明瞭ではあるが みこまち と読 み取ることができる 図1 ではこうした図版に神子町はいつ頃から登場してくるのか 現 在 大阪市立図書館にて被見可能である 近世大坂地図集成(15) その他披見できた十八世紀
地域の皆さまとともに あいおいニッセイ同和損保コミュニケーションレポート
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Title 中観派が説く諸法の体系 月称造 中観五蘊論 研究 ( Digest_ 要約 ) Author(s) 横山, 剛 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date URL
Title 中観派が説く諸法の体系 月称造 中観五蘊論 研究 ( Digest_ 要約 ) Author(s) 横山, 剛 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2017-03-23 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k20 Right 学位規則第 9 条第 2 項により要約公開 Type Thesis or
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広 島 大 学 高 等 教 育 研 究 開 発 センター コリーグ 編 集 発 行 広 島 大 学 高 等 教 育 研 究 開 発 センター 739-8512 東 広 島 市 鏡 山 1-2-2 TEL 082-424-6240 FAX 082-422-7104 URL: http://rihe.hiroshima-u.ac.jp 2011 年 4 月 コリーグ 44 号 目 次 巻 頭 言 戦 略
タイトル 東 南 アジアの 人 間 像 と 日 本 経 営 史 の 原 像 ( 一 ) 著 者 大 場, 四 千 男 ; OBA, Yoshio 引 用 北 海 学 園 大 学 学 園 論 集 (148): 23-112 発 行 日 2011-05-18 東南アジアの人間像と日本経営 の原像 一) 大場四千男) い東南アジア の方法論として提起しようとする したがって ここでは森安孝夫の唐王朝の特
板山勝樹 1969 はじめに 1950 60 1969 69 1969 1970 2001 1986 4 4 4 4 4 4 1973 85 86 199 2013 11 2002 1974 1970 80 1985 1976 1969 1950 1960 19501960 1 第一期における中村拡三の思想 1955 1975 1956 1973 1956 1973 1956 1999 1957 4
SURE: Shizuoka University REp http://ir.lib.shizuoka.ac.jp/ Title 産 業 精 神 保 健 の 歴 史 (2) : 1980 年 代 から1990 年 代 前 半 まで Author(s) 荻 野, 達 史 Citation 人 文 論 集. 62(1), p. 21-40 Issue Date 2011-07-27 URL http://dx.doi.org/10.14945/00006179
