主 に 自 身 で 購 入 した 書 籍 を 用 いる 詳 しくは 参 考 文 献 を 参 照 第 2 章 研 究 の 展 開 第 1 節 芥 川 龍 之 介 の 生 い 立 ち 芥 川 龍 之 介 は 明 治 25 年 (1892)3 月 1 日 東 京 都 京 橋 区 入 船 町 に 生 まれる

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1 芥 川 龍 之 介 の 生 涯 と 作 品 について 所 属 : 文 化 芸 術 系 ゼミ 1 年 5 組 20 番 芝 原 大 悟 第 1 章 はじめに 第 1 節 テーマ 設 定 の 理 由 私 が 初 めて 芥 川 龍 之 介 の 作 品 に 出 会 ったのは 中 学 三 年 の 春 図 書 館 で 河 童 を 手 に 取 った 時 であった 私 はそれまで 文 学 など 全 く 興 味 がなく 小 説 自 体 あまり 読 まな かった よって 彼 の 小 説 は 当 時 の 私 にとって 難 解 であり 目 を 通 すのに 苦 痛 が 伴 うこ ともあった しかし 私 は 彼 の 小 説 の 中 に 言 葉 にしようのない 何 か を 感 じた その 何 か に 魅 かれ 前 高 生 となった 私 は 彼 の 小 説 を 片 っ 端 から 読 んだ( 今 も 読 破 中 である) テーマ 設 定 の 理 由 それは 単 純 な 好 奇 心 だ 幼 いころから 優 秀 で 作 家 として 成 功 を 収 め 日 本 文 学 界 の 巨 頭 となった 彼 は 我 々( 読 者 )に 何 を 伝 えようとしていたのか また 彼 の 作 品 が 我 々に 何 を 与 えるのか それを 研 究 するため このテーマを 設 定 した 第 2 節 研 究 のねらい 大 正 時 代 の 文 豪 芥 川 龍 之 介 彼 の 生 きた 時 代 は 第 一 次 世 界 大 戦 の 反 動 として 経 済 不 況 が 続 く 停 滞 の 時 代 であった ソビエト 連 邦 の 成 立 や 社 会 的 運 動 の 世 界 規 模 での 頻 発 により 人 々は 思 想 に 混 迷 していた また 文 壇 的 にも 自 然 主 義 の 衰 退 から 白 樺 派 そして 新 感 覚 派 の 台 頭 までの 狭 間 の 時 代 であった 現 在 これまで 続 いてきた 国 家 間 による 関 係 が 少 しずつ 崩 壊 へと 向 かっている 多 くのテロ 組 織 が 蔓 延 り 日 本 もその 波 及 に 晒 されている また 世 界 的 なインターネッ トの 普 及 により 情 報 が 氾 濫 し 人 々は 真 実 を 求 め 二 次 元 の 世 界 を 彷 徨 っているよう に 見 える 自 分 はどこへ 向 かうのか 世 界 はどこへ 向 かうのか 我 々は 常 にそれを 問 う 芥 川 が 生 きた 時 代 も 我 々が 生 きるこの 時 代 も 等 しいのではないか そう 考 えた 私 は 彼 が 抱 えていた 将 来 に 対 する 唯 ぼんやりとした 不 安 とは 現 代 に 生 きる 我 々 の 心 に 近 いのではないかと 思 い 彼 の 作 品 に 込 められた 思 想 を 研 究 することで 現 世 に おける 我 々の 在 り 方 のヒントを 得 たいと 考 えた 第 3 節 研 究 内 容 と 方 法 第 1 項 研 究 の 内 容 1 芥 川 龍 之 介 の 生 い 立 ち 2 特 徴 別 に 分 けた 作 品 の 考 察 3 作 品 外 における 芥 川 自 身 の 思 い 第 2 項 研 究 の 方 法 1

2 主 に 自 身 で 購 入 した 書 籍 を 用 いる 詳 しくは 参 考 文 献 を 参 照 第 2 章 研 究 の 展 開 第 1 節 芥 川 龍 之 介 の 生 い 立 ち 芥 川 龍 之 介 は 明 治 25 年 (1892)3 月 1 日 東 京 都 京 橋 区 入 船 町 に 生 まれる 父 親 は 新 原 敏 三 母 親 はフク( 芥 川 氏 ) 辰 年 辰 月 辰 刻 の 出 生 にちなみ 龍 之 介 と 名 付 けられた 生 後 九 か 月 頃 フクが 発 狂 し 龍 之 介 はフクの 実 兄 の 芥 川 道 章 に 預 けられ それから 自 身 を 芥 川 と 名 乗 る 道 章 の 家 は 下 町 の 旧 家 で 一 家 そろって 一 中 節 をしていた 道 章 は 南 画 盆 栽 俳 諧 も 嗜 んでおり 龍 之 介 の 文 化 面 の 基 盤 はここで 形 成 されたとい っても 過 言 ではない 小 学 時 代 学 業 成 績 は 抜 群 で 蘆 花 鏡 花 馬 琴 三 馬 一 九 近 松 を 愛 読 し 江 戸 文 学 に 親 しんだ 西 遊 記 水 滸 伝 も 愛 好 した 中 学 時 代 学 業 は 変 わらず 優 秀 で 特 に 漢 文 において 驚 嘆 すべき 力 を 発 揮 する 紅 葉 露 伴 一 葉 独 歩 漱 石 鴎 外 など 手 当 たり 次 第 読 破 した イプセン アナトール フランスにも 興 味 を 持 ち このころか ら 彼 の 作 品 の 素 質 は 出 来 上 がっていった 中 学 卒 業 後 第 一 高 等 学 校 に 入 学 優 秀 な 成 績 を 収 め 東 京 帝 国 大 学 文 科 大 学 英 文 学 科 へ 進 学 した 一 高 時 代 には 恒 藤 恭 が 唯 一 の 友 となった 東 京 帝 大 在 学 中 の 1914 年 2 月 に 菊 池 寛 久 米 正 雄 らと 共 に 新 思 潮 を 刊 行 した 同 誌 上 に 処 女 小 説 老 年 を 発 表 して 作 家 活 動 を 開 始 した 第 2 節 初 期 作 品 の 傾 向 初 期 作 品 は 老 年 ひょっとこ 手 巾 二 つの 手 紙 或 る 日 の 大 石 内 蔵 助 影 である その 中 でも 老 年 と ひょっとこ を 考 察 する 1 老 年 ここでは 批 評 家 による 解 釈 の 差 をみる 関 口 安 義 ( 以 後 関 口 ) 芥 川 龍 之 介 ( 岩 波 新 書 1995 年 )は この 作 品 を 次 のように 要 約 している 物 語 は 房 さんという 一 生 を 放 蕩 と 遊 芸 に 費 やした 男 の 晩 年 のわびしい 姿 を 追 って 行 く 江 戸 情 緒 の 色 濃 くただよう 大 川 端 の 料 理 屋 猫 に 向 かっ てひとりなまめいた 語 を 繰 り 返 す 老 人 季 節 は 冬 時 は 夕 闇 の 迫 るころ 外 には 雪 が 降 り 続 くという 舞 台 から 浮 かぶのは やり 切 れないわびしさである その 彼 方 に 生 きるとは 何 かの 問 いかけがある これに 対 し 中 村 稔 ( 以 後 中 村 ) 芥 川 龍 之 介 考 ( 青 土 社 2014 年 )は 関 口 の 解 釈 を 否 定 した 後 こう 述 べている この 情 景 に むしろ 過 去 の 幻 に 生 きる 房 さんの 妖 艶 で 恍 惚 たる 境 地 を 見 なくてはならない 過 去 の 幻 に 生 きることはむしろ 房 さんの 幸 せであって 房 さんはわびしいわけではない 彼 は 楽 隠 居 として 生 き また 過 去 の 幻 に 生 きている どちらが 彼 の 本 当 の 生 のかたち なのか この 小 説 はそう 問 いかけている また 同 書 で 中 村 は 芥 川 は 老 年 に おいて 生 の 真 実 はどこにあるかという もっと 本 質 的 な 問 いかけをしていたので あった と 述 べている 私 は 中 村 の 解 釈 に 賛 同 する なぜなら 芥 川 の 生 の 真 実 2

3 の 探 求 は 初 期 作 品 の 大 きなテーマでもあり 後 に 取 り 上 げる ひょっとこ や 手 巾 鼻 なども 同 じく 自 身 の 内 面 における 分 裂 を 描 いているからである 2 ひょっとこ あらすじについては 宇 野 浩 二 ( 以 後 宇 野 ) 芥 川 龍 之 介 ( 文 芸 春 秋 新 社 年 )を 引 用 する さて ひょっとこ は 花 見 時 に 隅 田 川 を 上 る 花 見 の 船 ( 伝 馬 船 )の 上 で 塩 吹 面 舞 ををどる 事 のすきな 山 村 平 吉 が 得 意 の 踊 りををどつてゐる うちに 脳 溢 血 をおこして 船 の 中 に ころがり 落 て 死 んでしまふ というやうな 話 を 独 得 のしやれた 気 どつた 文 章 で 得 意 の 揶 揄 と 皮 肉 をまぜて 書 いたもの である そして 宇 野 は ひょっとこ について ある 種 の 批 評 家 などは 鬼 気 が せまる などといふ が 私 は ちよいとさう 思 ふけれど 結 局 さうは 思 はない ただ かぞへ 年 二 十 三 歳 の 青 年 がかういふ 小 説 を 書 いたことを 思 ふと ぞつとする と 述 べている これは 芥 川 の 才 能 に ぞつと したということであるのは 言 うま でもない また 鬼 気 がせまる という 批 評 は 芥 川 の 内 部 にあった 一 種 の 狂 気 的 な 芸 術 への 感 情 と 捉 えることもできるかもしれない 傑 作 地 獄 変 における 芸 術 至 上 主 義 にもつながると 私 は 考 える 一 方 中 村 は この 主 題 はドイツ 語 でいう Doppelgänger の 問 題 にもつながり 芥 川 はこのような 問 題 意 識 を 生 涯 にわたり 持 ち 続 けていたと 考 える と 述 べて いる Doppelgänger とは 自 己 像 幻 視 の 問 題 である この 思 想 は 芥 川 の 人 生 と 作 品 における 考 え 方 の 基 礎 となったと 考 えられる 発 狂 した 母 フクを 思 い 自 身 の 江 戸 下 町 文 化 的 素 質 と 義 仲 論 にみられるような 木 曾 義 仲 への 渇 望 の 狭 間 で 葛 藤 した 芥 川 は 人 間 の 二 面 性 を 問 題 意 識 として 持 ち 続 け 生 涯 にわたり 外 面 と 内 面 の 齟 齬 に 苦 しんだのではないかと 私 は 考 える 第 3 節 王 朝 作 品 の 傾 向 芥 川 龍 之 介 の 醍 醐 味 といえば 古 典 文 学 に 取 材 した 王 朝 作 品 だと 語 る 人 も 少 なくな いのではないだろうか 現 に 私 も 羅 生 門 地 獄 変 藪 の 中 などは 彼 の 作 品 の 中 でも 特 に 愛 好 していた その 他 にも 鼻 芋 粥 戯 作 三 昧 龍 往 生 絵 巻 などが ある さて ここでも 第 二 節 と 同 じ 方 法 で 羅 生 門 と 地 獄 変 を 考 察 していく 1 羅 生 門 あらすじは 言 うまでもない この 作 品 の 大 筋 は 今 昔 物 語 集 巻 二 九 の 第 十 八 話 羅 城 門 登 上 層 見 死 人 盗 人 語 (らせいもんのうはこしにのぼりてしにんをみたるぬすびと のこと)によっており 老 婆 の 話 などは 巻 三 十 一 の 第 三 一 話 大 刀 帯 陣 売 魚 嫗 語 (た ちはきのぢんにうををうるおうなのこと)によっている この 小 説 の 焦 点 は 下 人 の 心 情 変 化 にある 羅 生 門 の 楼 に 登 った 下 人 は 棄 ててある 屍 骸 をみて その 腐 欄 した 臭 気 に 思 わず 鼻 を 覆 うが 或 る 強 い 感 情 が 下 人 の 嗅 覚 を 奪 ってしまうという 描 写 がある 中 村 はこれを 死 のあさましさ 人 間 という 存 在 の 憐 れさ であると 述 べて いる 果 たしてそれだけであろうか ここで 下 人 のうちに 生 まれた 感 情 は 後 に 老 婆 を 引 剥 する 程 までとなるのだ 唯 の あさましさ 憐 れさ が 人 間 をそのような 行 3

4 動 へ 導 くとは 考 えにくい この 議 論 は 小 説 の 主 題 にも 関 わると 思 うので 今 は 保 留 す る 羅 生 門 は 次 の 一 説 で 終 わる 下 人 の 行 方 は 誰 も 知 らない この 末 尾 は1915 年 11 月 発 行 の 帝 国 文 学 に 発 表 されたときは 次 のようであ った 下 人 は 既 に 雨 を 冒 して 京 都 の 町 へ 強 盗 を 働 きに 急 ぎつつあった また 1917 年 5 月 刊 行 された 羅 生 門 に 収 録 されたときは 下 人 は 既 に 雨 を 冒 して 京 都 の 町 へ 強 盗 を 働 きに 急 いでゐた であった 1918 年 7 月 に 単 行 本 鼻 に 収 められたときに 下 人 の 行 方 は 誰 も 知 らない となったのは 有 名 な 話 である 関 口 はこの 末 尾 に 関 して 下 人 のゆくえは 読 者 一 人 ひとりの< 読 み>にゆだねられることになった と 言 っている この 解 釈 は 正 しい と 思 う 前 述 した 或 る 強 い 感 情 も 同 様 かもしれない しかし 末 尾 の 表 現 に 関 し ては 芥 川 の 技 術 のひとつに 過 ぎないと 私 は 思 う 中 村 は この 小 説 の 主 題 に 関 して 世 俗 的 な 道 徳 ないし 倫 理 の 相 対 性 である と 私 は 考 える 欲 望 は 状 況 によって 支 配 される と 言 いかえてもよいかも 知 れない と 述 べている また 三 好 行 雄 は 芥 川 龍 之 介 論 ( 筑 摩 書 房 1976 年 )で 下 人 のた ゆたいは かれの 臆 病 に 起 因 するのではない 下 人 に 真 に 必 要 だったのは< 許 す 可 ら ざる 悪 >を 許 すための 新 しい 認 識 の 世 界 超 越 的 な 倫 理 をさらに 超 えるための 倫 理 に ほかならぬ 下 人 と 老 婆 の 遭 遇 は 認 識 と 認 識 の 出 会 いなのである と 述 べている こ の 小 説 の 主 題 は 批 評 家 によって 大 きく 異 なるが 私 は 相 対 的 と 思 われがちな 正 義 と 不 義 つまり 善 悪 の 新 たな 関 係 性 について 述 べていると 思 う それは 善 悪 は 紙 一 重 のもので 状 況 によってどちらにもなり 得 るという 考 え 方 だ 後 に 引 用 する 芥 川 の 手 紙 の 中 でも 彼 がこのような 思 想 を 持 っていたことがわかる 欲 望 は 状 況 によって 異 なる 芥 川 が 我 々にそう 伝 えたかったのであれば この 作 品 は 倫 理 の 相 対 性 という 認 識 で 正 しいと 思 う また 下 人 と 老 婆 二 者 の 間 の 認 識 の 差 は 芥 川 自 身 の 二 面 性 の 葛 藤 が 起 因 しているのではないかと 私 は 考 える 2 地 獄 変 私 は 芥 川 龍 之 介 の 作 品 と 生 涯 の 関 係 性 を 探 るうえで この 小 説 が 非 常 に 重 要 な 分 岐 点 となっていると 思 う 宇 治 拾 遺 物 語 上 巻 第 三 八 の 絵 仏 師 良 秀 家 ノ 焼 ヲ 見 テ 悦 事 十 訓 抄 中 巻 六 ノ 三 五 古 今 著 聞 集 巻 第 一 一 画 図 第 一 六 の 巨 勢 弘 高 地 獄 変 の 屏 風 を 画 く 事 幷 びに 千 体 不 動 尊 を 画 きて 供 養 の 事 などを 典 拠 としているといわ れるが 実 際 にはこれらの 古 典 に 拠 るところは 少 ない あらすじは 以 下 のとおりであ る 都 で 評 判 だった 絵 仏 師 良 秀 は 醜 悪 な 自 身 とは 似 ても 似 つかぬ 愛 らしい 娘 を 持 って いた 娘 は 堀 川 の 大 殿 に 見 初 められ 女 御 として 屋 敷 に 上 がる 娘 を 溺 愛 していた 良 秀 はことあるごとに 大 殿 に 娘 を 返 すよう 言 上 したので 良 秀 の 才 能 を 認 めていた 大 殿 も 機 嫌 が 悪 くなっていく ある 時 大 殿 は 良 秀 に 地 獄 変 の 屏 風 絵 を 描 くように 命 じ 4

5 る 良 秀 は 実 際 に 見 たものしか 描 けない ので 絵 に 描 きたいと 思 っていた 燃 え 上 がる 牛 車 の 中 で 焼 け 死 ぬ 女 房 を 用 意 してくれと 大 殿 に 訴 える 大 殿 は 異 様 な 笑 みを 浮 かべつつそれを 受 け 入 れた 当 日 良 秀 は 大 殿 の 用 意 した 牛 車 の 中 に 閉 じ 込 められ た 愛 娘 の 姿 を 見 せられる しかし 良 秀 は 嘆 くとも 怒 るともなく ただじっとその 様 を 見 つめていた 後 日 良 秀 は 見 事 な 地 獄 変 の 屏 風 を 完 成 させる 普 段 彼 を 批 判 する 者 も その 出 来 栄 えには 舌 を 巻 いた 絵 を 献 上 した 数 日 後 良 秀 は 首 を 吊 る 中 村 は この 小 説 について 以 下 のように 主 張 している 写 実 主 義 といってよい 彼 の 芸 術 観 を 貫 徹 するためには 自 らの 生 を 断 ち 切 らなければならなかった ただ 芸 術 と はそういう 危 ういものとしてしか 成 り 立 つことができないのだという 芥 川 の 思 想 をこ の 作 品 に 見 なければなるまい 芥 川 にとって 芸 術 とはまさに その 死 を 賭 して 成 しと げなければならない 人 間 的 なものであった これこそ 彼 の 芸 術 に 対 する 最 高 の 境 地 芸 術 至 上 主 義 である 芥 川 も 一 人 の 芸 術 家 として 命 を 燃 やして 小 説 を 書 い たのだと 思 う なお 地 獄 変 は 芥 川 が 大 阪 毎 日 新 聞 社 の 社 友 となり 毎 月 50 円 の 給 与 を 受 けることになって 最 初 に 発 表 した 作 品 である このことも 彼 の 一 段 階 上 の 芸 術 を 創 作 する 上 での 原 動 力 となっていたに 違 いない 初 期 作 品 で 模 索 していた 生 の 在 り 方 が 地 獄 変 にて 芸 術 至 上 主 義 という 形 で 現 れたのだ また この 思 想 は 芥 川 の 中 に 芸 術 に 対 する 異 様 な 熱 意 狂 気 を 感 じさせるものだと 私 は 考 える 第 4 節 晩 年 作 品 の 傾 向 芥 川 龍 之 介 は 35 歳 で 自 死 する 晩 年 の 作 品 には 死 へといたる 芥 川 の 思 想 の 経 緯 が 読 み 取 れることが 多 い 玄 鶴 山 房 西 方 の 人 歯 車 点 鬼 簿 或 阿 呆 の 一 生 など 芥 川 を 代 表 する 名 作 が 生 まれた ここでは 西 方 の 人 或 阿 呆 の 一 生 の 二 作 を 読 み 解 く 1 西 方 の 人 今 回 の 研 究 では 省 いたが 芥 川 の 思 想 を 追 っていく 上 で 彼 の 切 支 丹 小 説 はどうし ても 避 けられない おぎん によって 宗 教 の 本 質 をとらえ 自 身 の 生 き 方 と 照 らし 合 わせた 芥 川 は 西 方 の 人 を 切 支 丹 物 の 終 着 点 とした 作 中 で 芥 川 は 殉 教 者 の 心 理 はわたしにはあらゆる 狂 信 者 の 心 理 のやうに 病 的 な 興 味 を 与 へた と 言 っている 芥 川 のキリスト 教 への 関 心 の 高 さは 述 べるまでもない また 西 方 の 人 最 終 章 37 東 方 の 人 の 末 尾 では クリストは 狐 は 穴 あり 空 の 鳥 は 巣 あり 然 れども 人 の 子 は 枕 する 所 なし と 言 つた 彼 の 言 葉 は 恐 らくは 彼 自 身 も 意 識 しなかつた 恐 しい 事 実 を 孕 んでいる 我 々は 狐 や 鳥 になる 外 は 容 易 に 塒 の 見 つかるものではない と 書 いている 私 はこの 文 を キリスト 教 を 愛 すも 信 仰 することのできなかった 芥 川 の 最 後 の 苦 しみの 声 ととらえている 中 村 は 西 方 の 人 について こう 述 べている 正 統 西 方 の 人 はキリスト 教 徒 でないものが 見 た そして 愛 した キリスト 教 の 肖 像 である 芥 川 はついにキリス ト 教 徒 となることはなかった キリスト 教 に 救 いを 求 めることはなかった もし 救 い を 求 めていたら 自 死 することはなかったのかもしれない 絶 望 しながらも なお 救 いを 求 めることなく しかも キリストを 愛 さずにはいられなかった 証 しとして 正 統 5

6 西 方 の 人 は 存 在 する 私 は 中 村 の 意 見 に 賛 同 する もし 芥 川 がキリスト 教 に 救 いを 求 めていたのならば 自 死 は 防 ぐことができたのかもしれない では なぜ 彼 は そんなにも 愛 したキリスト 教 を 信 仰 しなかったのか それは 恐 らく 自 身 の 分 裂 を 深 めていった 芥 川 が キリスト 教 を 信 仰 している 自 分 とは 別 に 苦 しむ 自 分 を 作 り 出 すこ とができる 状 態 でいて 宗 教 の 本 質 まで 客 観 視 した 彼 にとっては キリスト 教 ではも はや 自 身 を 救 うことなど 不 可 能 であったと 考 えていたからではないかと 推 測 する 芥 川 には 原 始 の 心 がなかった そのことは 彼 の 欠 点 でもあった 機 知 や 皮 肉 に 富 んだ 文 体 は 変 幻 自 在 の 文 学 は すべて 芥 川 の 人 間 らしさ を 象 徴 するものだと 私 は 考 える 2 或 阿 呆 の 一 生 この 作 品 に 関 しては 芥 川 自 身 の 人 生 が 描 かれていると 思 ってよい 彼 の 文 学 の 集 大 成 であり 人 生 の 集 大 成 でもある 芥 川 の 遺 稿 でもあり 諸 所 に 自 死 を 匂 わせる 表 現 が 使 われている しかし 今 回 は 敢 えて 取 り 上 げないこととする 発 表 の 可 否 は 君 に 一 任 するという 昭 和 2 年 6 月 20 日 付 の 久 米 正 雄 宛 ての 書 面 が 付 されていること を 踏 まえてのことである 結 果 として 公 表 されているが 芥 川 自 身 が 積 極 的 に 公 表 する 気 ではなかったことから この 小 説 に 文 学 としてのメッセージ 性 はなく 彼 の 人 生 観 が 述 べられていると 考 える 一 か 所 だけ そんな 彼 の 人 生 を 象 徴 する 部 分 を 引 用 する 四 十 九 剥 製 の 白 鳥 より 彼 は 或 阿 呆 の 一 生 を 書 き 上 げた 後 偶 然 或 古 道 具 屋 の 店 に 剥 製 の 白 鳥 のあるのを 見 つけた それは 頸 を 挙 げて 立 つてゐたものの 黄 ばんだ 羽 根 さへ 虫 に 食 はれてゐた 彼 は 彼 の 一 生 を 思 ひ 涙 や 冷 笑 のこみ 上 げるの を 感 じた 彼 の 前 にあるものは 唯 発 狂 か 自 殺 かだけだつた 彼 は 日 の 暮 の 往 来 をたつ た 一 人 歩 きながら 徐 ろに 彼 を 滅 しに 来 る 運 命 を 待 つことに 決 心 した 芥 川 は 一 高 時 代 恒 藤 恭 と 私 たちだけの 領 する 第 三 の 世 界 の 存 在 を 認 めて から 独 り それを 深 めていった 常 に 葛 藤 と 不 安 の 最 中 にいた 彼 の 文 学 には そう いった 芥 川 自 身 の 悲 しみ が 表 現 されていると 私 は 思 う そうして 彼 は 孤 独 を 深 めた 果 てに 死 を 選 ぶこととなる 第 5 節 芥 川 龍 之 介 の 思 想 芥 川 の 苦 悩 は 作 品 内 で 言 葉 にされたことはほとんどなかった 代 わりに 親 友 の 恒 藤 恭 との 手 紙 のやり 取 りの 中 に 濃 厚 に 表 現 されている 以 下 それを 紹 介 する ( 手 紙 はすべて 大 正 時 代 に 書 かれたものである 正 確 な 月 日 は 省 略 する ) 自 分 には 善 と 悪 とが 相 反 的 にならず 相 関 的 になつてゐるやうな 気 がす 兎 に 角 矛 盾 せる 二 つのものが 自 分 にとつて 同 じ 誘 惑 力 を 有 する 也 善 を 愛 せばこそ 悪 も 愛 し 得 るやうな 気 がする 也 同 じ 故 郷 より 来 りし 二 人 の 名 を 善 悪 と 云 ふ 也 名 づけしは 其 故 郷 を 知 らざる 人 々なり ( 略 ) イゴイズムをはなれた 愛 があるかどうか イゴイズムのある 愛 には 人 と 人 との 間 の 障 壁 をわたる 事 は 出 来 ない 人 の 上 に 落 ちてくる 生 存 苦 の 寂 莫 を 癒 すことは 出 来 ない イゴイズムのない 愛 がないとすれば 人 の 一 生 ほど 苦 しいものはない 周 囲 は 醜 い 自 6

7 分 も 醜 い そしてそれを 目 のあたりに 見 て 生 きるのは 苦 しい しかも 人 はそのまま 生 き る 事 を 強 ひられる 何 故 こんなにして 迄 も 生 存 をつづける 必 要 があるだらうと 思 ふ 事 がある 僕 はどうすればいいのだかわからない 毎 日 不 愉 快 なことが 必 ず 起 る 人 と 喧 嘩 しさうでいけない 当 分 は 誰 ともうつかり 話 せない そのくせさびしくつて 仕 方 がない 馬 鹿 々々しい 程 センチメンタルになることがある どこかへ 旅 行 でもしよう かと 思 ふ 何 だか 皆 とあへなくなりさうな 気 もする 大 へんさびしい ( 略 ) 僕 はありのままに 大 きくなりたい ありのままに 強 くなりたい そして 愛 する 事 によって 愛 さるる 事 なくとも 生 存 苦 をなぐさめたい ( 略 ) 芥 川 は 常 に 生 存 することへの 苦 しみを 感 じていた ゆえに 彼 の 文 学 の 根 底 には 悲 しみ があった 彼 は 作 品 内 で 種 や 仕 掛 けを 多 用 して その 悲 しみ を 訴 えよ うとしていたのだろう 第 3 章 まとめと 考 察 第 2 章 をまとめると 芥 川 は 初 期 作 品 で 外 面 と 内 面 の 齟 齬 を 問 題 視 し 以 後 彼 の 文 学 の 基 盤 としてこのテーマを 用 いている 王 朝 物 では 模 索 していた 生 の 在 り 方 を 芸 術 至 上 主 義 という 形 で 表 現 した この 頃 彼 は 芸 術 家 の 鬼 として 生 きる 決 意 をした のであろう 晩 年 には 迫 りくる 生 存 苦 がそのまま 作 品 内 に 濃 く 現 れていて 彼 の 死 に 向 かう 思 想 の 過 程 が 読 み 取 れる 研 究 のねらい において 私 は 現 世 における 我 々の 在 り 方 のヒントを 得 たい と 述 べ たが 研 究 を 終 えてみると 彼 の 文 学 は 至 って 単 純 なテーマで 書 かれていることが 多 か った しかし 芥 川 はそれを 深 く 考 え 得 意 の 機 知 と 皮 肉 と 修 辞 を 混 ぜ 込 んだ 文 体 で 表 現 した ゆえに 我 が 国 の 文 壇 の 重 要 な 一 角 を 担 う 人 物 として 現 在 も 多 くの 人 々に 愛 されて いるのであろう 彼 から 学 ぶことは 多 い 特 に 生 の 真 実 我 々の 真 の 姿 とは 何 か 我 々は 何 のために 生 きるのか そして 我 々はどのように 生 きてゆくべきか 芥 川 は 自 身 の 命 をもってしてその 問 いを 投 げかけたのではないかと 私 は 考 える 激 動 の 今 彼 の 言 葉 は 多 くの 人 々に 自 己 の 生 を 顧 みる 機 会 をもたらすだろう そ れを 願 いつつ 研 究 の 結 びとする 第 4 章 参 考 文 献 芥 川 龍 之 介 著 現 代 文 学 大 系 25 芥 川 龍 之 介 集 筑 摩 書 房 1963 年 宇 野 浩 二 著 芥 川 龍 之 介 文 芸 春 秋 新 社 1953 年 関 口 安 義 著 芥 川 龍 之 介 岩 波 新 書 1995 年 関 口 安 義 他 新 潮 日 本 文 学 アルバム 芥 川 龍 之 介 新 潮 社 2007 年 中 村 稔 著 芥 川 龍 之 介 考 青 土 社 2014 年 三 好 行 雄 芥 川 龍 之 介 論 筑 摩 書 房 1976 年 7

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