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1 ホームページアドレス 帰 化 人 の 真 実 4 塚 田 敬 章 4 楽 楽 福 神 社 鳥 取 県 山 間 部 の 日 野 郡 には 孝 霊 天 皇 やその 妻 細 姫 娘 の 福 姫 を 祭 る 楽 楽 福 神 社 があり 孝 霊 天 皇 が 米 子 市 東 部 を 流 れる 日 野 川 を 遡 って 日 野 郡 の 鬼 を 退 治 したと 伝 えています その 鬼 の 名 は 牛 鬼 頭 は 馬 で 胴 体 は 牛 四 つ 足 は 猿 のようであったといいます 楽 楽 福 神 社 の 祭 神 は 竹 で 目 を 突 いて 一 眼 を 失 ったため その 土 地 では 竹 を 植 えない 御 神 体 が 朴 の 木 で 出 来 ているので 朴 歯 の 下 駄 は 履 いて はならないというタブーがあるともされています ( 妖 怪 鬼 伝 説 の 研 究 若 尾 五 雄 三 一 書 房 ) 牛 鬼 は 馬 ( プ マン 午 =ゴ) 牛 猿 トーテムの 合 成 なので 呉 ( 韓 人 )と 呉 系 楚 ( 秦 人 )の 融 合 した 勢 力 を 表 しているようです これを 呉 系 楚 と 同 盟 した 越 ( 文 漢 人 )の 孝 霊 天 皇 が 退 治 したことになり 呉 の トーテムの 竹 を 忌 むというのが 理 解 できます 呉 系 楚 人 も 一 枚 岩 ではありません 神 社 名 楽 楽 福 (ササフ ク)のササは 酒 や 笹 につながり 呉 系 楚 フクは 越 を 表 す 言 葉 です(*1) 神 体 が 朴 の 木 というからには 越 人 は 朴 (ホホ)の 木 を 尊 んでいたと 思 われます(*2) また ホホは 頬 で もあり 大 国 主 の 手 に 弄 ばれていた 少 彦 名 が 飛 び 上 がって 大 国 主 の 頬 に 噛 付 いたという 神 代 紀 の 記 述 の 意 味 もようやく 明 らかになります 呉 系 楚 人 の 狗 奴 国 が 卑 弥 呼 に 反 旗 を 翻 したのは 既 に 記 したとおり です (*1) 福 (フク)/ 越 系 とした 辰 韓 の 王 姓 が 朴 で これには 瓢 箪 (フクベ)の 意 味 があると 三 国 史 記 は 記 します (*2)/ 竹 を 植 えない のは 竹 の 繁 殖 を 妨 げる 方 向 で 朴 歯 の 下 駄 を 履 いてはならない というのは 朴 ノ 木 を 切 らない 保 護 するとい う 方 向 竹 は 敵 視 するが 朴 は 大 事 にするという 正 反 対 の 扱 いになります 大 黒 ( 大 国 主 ) 恵 比 寿 ( 蝦 夷 事 代 主 ) お 多 福 ( 福 姫 ) 全 て 頬 が 大 きく 膨 らんだ 瓢 箪 (ふくべ) 顔 に 描 かれ そして これはホホホという 笑 みにも 結 び 付 きます また 朴 は 榎 (えのき ゑのき= 越 の 木 )の 意 味 にも 使 われますから 全 てが 矛 盾 無 くつながるのです 恵 比 寿 大 黒 が 大 きな 耳 たぶを 持 っている( 福 耳 瓢 箪 型 )ことも 弥 弥 耳 という 上 級 の 官 名 に 関 係 しているでしょう 耳 は 犬 の 能 力 の 表 現 なので ヤオ 族 とすることにも 矛 盾 しません また 少 彦 名 の 行 動 は 飛 び 上 がって 人 に 噛 付 く 小 さな 虫 蚤 を 思 わせますから 野 弥 宿 祢 という 人 物 と その 後 裔 の 土 師 氏 を 少 彦 名 系 ( 秦 系 = 呉 系 楚 )に 分 類 することもできます 孝 霊 天 皇 の 鬼 退 治 伝 説 は 邪 馬 壱 国 (この 頃 は 邪 馬 壱 国 ではない)が 島 根 県 の 海 岸 部 から 内 陸 部 へ 勢 力 を 拡 大 したことをもの 語 っていて 近 江 の 戦 闘 に 先 立 つ 倭 国 大 乱 時 のエピソードとすることができ ます この 後 中 国 山 地 を 越 えて 瀬 戸 内 に 進 出 したことを 想 像 するのは 容 易 ですし 実 際 に 備 中 の 蟹 タ ケルが 戦 わずして 孝 霊 天 皇 に 降 伏 してきたという 伝 承 が 残 っています 蟹 は 呉 系 楚 人 ( 秦 )のトーテム で 赤 城 山 の 蜈 蚣 を 助 けたという 伝 承 もありますから 呉 ( 韓 人 ) 側 についていたのです 1

2 蟹 トーテムは 姫 姓 で 猿 トーテムは 楊 姓 と 考 えられますが 混 血 すれば それぞれ 両 者 の 特 徴 を 併 せ 持 つことになります しかし その 濃 淡 に 差 があるようなので 何 とか 上 記 のように 分 離 できるかもしれませ ん 入 り 交 じって 集 落 を 為 していたでしょうから その 時 その 当 事 者 の 都 合 でどうにでも 入 れ 代 わり 得 る のですが 楚 人 のうち 姫 姓 は 同 姓 の 呉 を 支 持 するものが 多 く 楊 姓 は 同 民 族 (ヤオ トゥチャ 族 )の 越 に くみするものが 多 かったのではないか 注 猿 と 楊 姓 / 捜 神 記 ( 巻 十 二 )に 蜀 中 の 西 南 高 山 の 上 に 猿 によく 似 たものがいる 身 長 は 七 尺 猳 国 (カコ)とか 馬 化 (バカ マケ) あるいは 玃 猨 とか 言 うが 道 行 く 婦 女 をうかがい 美 しい 者 をさらって 何 処 かへ 消 えてしまう さらわれた 女 は 猳 国 の 妻 とされ 男 子 を 生 んだものは 抱 いて すぐさまその 家 に 送 り 帰 す その 子 供 は 皆 人 間 と 同 じ 形 である 成 長 すると 人 と 変 らず 皆 楊 を 姓 とする 今 蜀 中 西 南 に 楊 を 名 乗 るものが 多 いが これは 皆 猳 国 馬 化 の 子 孫 である とい う 旨 の 記 述 があります つまり 楊 は 猿 トーテムの 姓 です 中 国 の 隋 王 朝 は 楊 姓 なので 猿 トーテム それに 代 わった 唐 は 李 姓 で 虎 トーテムと 考 えられます したがって 唐 の 太 宗 ( 李 世 民 )が 侍 臣 と 馬 に 乗 って 遊 んだ 時 隋 の 内 庫 にあった 手 を 組 み 合 った 猿 の 形 をした 玉 製 の 馬 の 轡 を 嫌 って 鞭 で 砕 いた( 酉 陽 雑 爼 )という 心 理 が 良 く 理 解 できるのです 楽 楽 福 神 は 片 目 ということで 天 目 一 箇 神 との 関 係 も 明 らかです この 神 は 越 系 の 鍛 冶 神 で その 後 裔 氏 族 が 倭 鍛 冶 (やまとのかぬち)と 表 されました 代 表 氏 族 として 伊 福 部 氏 久 米 氏 鏡 作 氏 等 が 挙 げら れます 伊 福 部 氏 の 神 は 雷 神 で 落 雷 によって 妹 を 殺 された 兄 がその 仇 を 討 とうとしたが 神 の 所 在 を 知 らな かった 飛 んできて 肩 (カタ)に 止 まった 雉 の 尾 にヘソ( 積 麻 = 麻 糸 を 巻 いたもの)をかけ 後 をたどって 雷 神 を 見 つけた という 伝 承 が 常 陸 国 風 土 記 逸 文 にあります 伊 福 部 氏 の 神 は カタ 雉 ( 姫 氏 = 秦 人 韓 人 ) ヘソに 所 在 を 明 らかにされ 対 立 的 に 描 かれていま す 鍛 冶 神 には 金 山 彦 金 山 姫 もあり 別 系 統 でこちらは 韓 の 鍛 冶 と 表 されます 金 山 彦 系 も 鋳 物 をするでしょうし 天 目 一 箇 系 も 鍛 造 するでしょう 銅 鐸 は 年 代 から 考 えて 金 山 彦 系 の 産 物 です 下 記 の 分 類 は 各 種 伝 承 でどちらに 結 び 付 けられるかということです 製 鉄 は 呉 系 楚 (カラ カ タ)の 要 素 で 刀 (カタナ)という 言 葉 も 民 族 名 から 派 生 しています 伝 承 では 鉄 は 常 に 蛇 と 対 立 する 形 に 描 かれていて 三 輪 神 も 着 物 に 糸 の 付 いた 針 を 刺 されてその 正 体 を 暴 かれました 以 上 のように 金 は 秦 系 要 素 に 分 類 され 坂 田 金 時 の 名 にあらわれたわけです 朝 鮮 では 逆 に 新 羅 王 家 の 金 氏 は 文 漢 系 です 日 本 ではカネ( 鉄 )で 朝 鮮 では 黄 金 なのでしょう 2

3 5 大 山 津 見 神 の 移 動 出 雲 伯 耆 から 中 国 山 地 を 越 えて 瀬 戸 内 海 に 進 出 した 文 漢 氏 ( 越 )は 伊 予 の 大 三 島 に 大 山 津 見 神 を 祭 っています 伊 予 は 重 要 拠 点 で 愛 媛 県 の 今 治 市 から 広 島 県 の 三 原 市 尾 道 市 にかけて 瀬 戸 内 海 は 大 三 島 などの 島 嶼 に 遮 られて 狭 い 水 道 に 分 かれています 現 在 瀬 戸 内 しまなみ 海 道 が 設 け られていますが ここを 押 さえれば 瀬 戸 内 海 の 東 西 交 通 を 扼 することができ るのです 卑 弥 呼 の 跡 を 継 いだ 宗 女 壱 与 は 地 名 を 取 って 名 付 けられたらしく 伊 予 国 の 別 名 が 愛 媛 とさ れるのは 壱 与 に 由 来 すると 考 えられます その 後 文 漢 氏 は 瀬 戸 内 海 を 東 進 し 難 波 に 到 りました しかし 難 波 ( 河 内 )には 最 も 強 力 な 韓 人 が 控 えていて 食 い 込 めず 淀 川 を 遡 って 摂 津 の 三 島 ( 高 槻 市 )に 到 り その 地 の 秦 人 ( 三 島 の 溝 咋 *)を 傘 下 に 加 えたのです */(ミソ= 微 楚 )+( 咋 = 虁 )= 天 之 日 矛 系 三 島 宿 禰 伊 予 国 風 土 記 逸 文 では 乎 知 (オチ= 越 ) 郡 御 島 (= 大 三 島 ) 坐 す 神 の 名 は 大 山 積 神 一 名 和 多 志 の 大 神 なり この 神 百 済 国 より 渡 り 来 坐 して 津 国 ( 摂 津 ) 御 島 に 坐 す 云 々 御 島 と 言 うは 津 国 御 島 の 名 なり となっており 大 山 津 見 神 は 摂 津 の 三 島 から 伊 予 へ 移 動 したため 地 名 も 移 されたのだと 記 しています しかし 百 済 からの 渡 来 なら 方 向 が 逆 で 実 際 には 伊 予 から 摂 津 へ 移 動 しているのです これは 後 の 全 てが 畿 内 を 中 心 に 発 展 したとする 畿 内 中 華 思 想 により 方 向 が 逆 転 されたものでしょう 摂 津 の 大 山 津 見 神 を 祭 る 神 社 は 式 内 社 の 三 島 鴨 神 社 で ここには 鴨 氏 もくっ 付 いています 三 島 神 は その 後 邪 馬 壱 国 の 発 展 と 共 に 伊 豆 へも 移 動 しました 以 下 は 大 山 津 見 ( 大 山 祇 ) 神 の 眷 族 ですが この 神 は 伊 予 乎 知 郡 の 三 島 の 神 で 物 部 系 越 智 氏 の 神 です 坂 上 系 図 では 朱 姓 これは 小 市 佐 奈 宜 等 の 祖 なり となっていましたから 矛 盾 はありません 百 済 から 渡 来 したとする 文 漢 系 の 神 なのです 山 ( 山 部 )の 大 山 津 見 神 と 同 族 で 対 になるのが 海 の 大 綿 津 見 神 ( 綿 津 見 三 神 は 安 曇 氏 の 神 )です こちらは 海 部 とされました 伊 邪 那 岐 伊 邪 那 美 から 生 まれた 順 序 に 従 えば 大 綿 津 見 神 が 兄 で 大 山 津 3

4 見 神 が 弟 ということになります 安 曇 氏 や 火 明 命 後 裔 氏 族 という 尾 張 氏 が 海 部 の 代 表 です 6 饒 速 日 の 大 和 進 出 物 部 氏 の 祖 神 饒 速 日 命 は 先 代 旧 事 本 紀 では 天 照 国 照 彦 天 火 明 櫛 玉 饒 速 日 尊 となっていて 天 照 火 明 櫛 玉 と 表 されているのはすべて 同 一 神 で 物 部 氏 の 祖 神 と 明 らかになりますが どこからみても 太 陽 神 とわかる 名 です インドネシア マレー 語 では 太 陽 をマタハリといい これは 目 (マタ)と 日 (ハリ)の 合 成 語 です つまり 日 の 目 が 太 陽 を 意 味 しますから 天 目 一 箇 神 も 空 にある 一 つ 目 で 太 陽 神 ということになり 饒 速 日 の 別 名 と 考 えていいかもしれません 一 つ 目 は 同 時 に 竜 巻 をも 表 します したがって 天 目 一 箇 神 は 火 と 暴 風 の 神 鍛 冶 神 ともなるのです 播 磨 国 風 土 記 飾 磨 郡 昔 大 汝 命 の 子 火 明 命 は 心 行 い 甚 だ 強 し 是 に 父 神 これを 患 うを 以 って 之 を 逃 れ 棄 てんと 欲 す 火 明 命 は 水 を 汲 み 還 り 来 て 船 の 出 で 去 るを 見 て 大 いに 怒 り すなわち 風 波 を 起 してその 船 に 追 い 迫 る 火 明 命 はオオナムヂ 神 の 子 で 風 と 波 をおこす 神 とされています 親 子 間 で 皇 位 に 関 する 争 いでもあ ったのでしょうか また 印 南 郡 には 丸 部 (わにべ) 臣 等 の 始 祖 比 古 汝 茅 (ヒコナムチ) という 記 述 があ り 和 迩 氏 がオオナムヂ 神 の 後 裔 であることを 苗 系 語 順 で 示 しています 宍 禾 郡 には 伊 和 の 村 本 の 名 は 神 酒 大 神 酒 をこの 村 に 醸 む 故 に 神 酒 村 という また 於 和 村 という とあって 伊 和 大 神 が 神 酒 (ミワ= 三 輪 )の 神 であることを 教 えてくれます 4

5 ホノニニギ 命 以 下 は 記 紀 に 見 られる 大 和 朝 廷 の 祖 先 の 系 譜 ですが 海 幸 彦 山 幸 彦 など 文 漢 氏 の 大 綿 津 見 大 山 津 見 神 と 同 じ 形 を 採 っており 邪 馬 壱 国 の 氏 族 伝 承 を 改 変 したことが 読 み 取 れます 皇 室 は 縄 文 系 で 自 身 の 古 い 祖 先 伝 承 を 持 っておらず 邪 馬 壱 国 の 形 を 借 りたわけです 神 祇 も 素 朴 な 自 然 信 仰 で 人 格 神 や 体 系 を 持 たなかったらしく やむなく 母 系 から 入 った 太 陽 神 の 天 照 大 神 ( 壱 与 伊 勢 神 宮 )を 祭 るようになりました 製 鉄 製 銅 狩 猟 ( 鹿 の 角 等 )は 山 の 民 の 仕 事 ですから 漁 を 左 右 する 針 ヤスなどの 漁 具 の 材 料 も 山 から 供 給 されることになります 海 の 民 が 下 位 に 置 かれるようになるのは 致 し 方 ないことかもしれません 以 下 は 播 磨 国 風 土 記 に 見 える 伊 和 大 神 の 系 譜 です ( 大 汝 命 の 子 ) 櫛 玉 火 明 饒 速 日 命 (= 伊 勢 津 彦 / 播 磨 大 和 伊 賀 伊 勢 へと 移 動 伊 勢 の 国 名 とな る) 阿 賀 比 古 の 存 在 から 新 潟 県 の 阿 賀 野 川 は 文 漢 系 の 地 名 と 解 りますし 越 後 一 宮 の 弥 彦 神 社 (*)に は 神 だけに 見 せる 一 社 秘 伝 の 天 犬 舞 い が 伝 えられています 越 後 の 支 配 層 は 越 人 で ヤオ 族 と 考 え て 間 違 いないようです */ 延 喜 式 の 伊 夜 比 古 神 社 = 出 雲 の 揖 屋 につながる これは 先 代 旧 事 本 紀 に 高 志 深 江 国 造 は 道 君 同 祖 となっていて 阿 倍 氏 などの 同 族 とされている ことにも 合 います 阿 部 氏 の 祖 大 彦 は 孝 元 天 皇 の 子 とされており 崇 神 天 皇 以 前 の 皇 統 邪 馬 壱 国 系 氏 族 です 5

6 播 磨 の 伊 和 大 神 (オオナムヂ 神 )の 子 伊 勢 津 比 古 伊 勢 津 比 売 を 祭 る 一 族 が 三 重 県 ( 伊 勢 )に 移 動 し 神 名 がそのまま 国 名 となりました 伊 勢 津 彦 も 風 と 波 を 起 こす 神 で 火 明 命 と 同 じ 能 力 を 持 ちます 播 磨 国 風 土 記 では 衣 縫 の 猪 手 漢 人 の 刀 良 等 の 祖 が 伊 勢 野 の 山 本 に 社 を 立 てて 敬 い 祭 ったとされてい て 漢 人 の 神 であることが 示 されています したがって 衣 縫 というのも 文 漢 氏 なのです 姓 氏 録 では 衣 縫 造 はニギハヤヒ 後 裔 氏 族 となっていて 矛 盾 はありません 伊 勢 国 風 土 記 逸 文 には 出 雲 の 神 の 子 出 雲 建 子 命 又 の 名 は 伊 勢 都 彦 命 又 の 名 は 櫛 玉 命 という 記 述 があり 伊 勢 津 彦 命 と 出 雲 の 大 汝 神 の 子 火 明 櫛 玉 饒 速 日 命 は 同 一 神 です 石 龍 比 古 が 阿 蘇 神 社 の 祭 神 建 磐 龍 命 と 同 一 神 であることは 既 に 述 べました 播 磨 国 風 土 記 は 播 磨 の 漢 人 が 四 国 ( 伊 予 讃 岐 )から 播 磨 に 移 住 したことを 記 しており 漢 人 は 伊 予 を 傘 下 に 収 めた 後 四 国 沿 いに 東 進 し 日 本 海 側 から 展 開 した 伊 和 大 神 の 一 族 ( 石 作 氏 など)と 連 携 して 播 磨 に 進 出 したようです 伊 和 神 社 は 北 向 きに 社 殿 を 作 っていますし 出 雲 と 関 連 する 話 が 多 いのもその ためでしょう 播 磨 ( 針 間 )という 国 名 をみると 蜂 橘 などチクッと 刺 すものに 象 徴 される 秦 人 ( 天 之 日 矛 少 彦 名 系 )が 開 拓 していた 様 子 です そこへ オオナムヂ 系 の 文 漢 人 が 進 出 し 抗 争 の 結 果 文 漢 人 が 主 導 権 を 握 ったのです 吉 備 を 素 通 りしているのは そこに 強 力 な 韓 人 の 国 があって 跳 ね 返 されたも のと 考 えられます 播 磨 国 讃 容 郡 邑 宝 (おほ) 里 と 久 都 野 に 弥 麻 都 比 古 命 の 伝 承 そして 飾 磨 郡 には 鹿 と 結 び 付 け られた 大 三 間 津 日 子 命 の 名 が 見 られ これは 御 真 津 日 子 訶 恵 志 泥 (ミマツヒコカヱシネ) 命 と 表 された 孝 昭 天 皇 のことでしょうか 出 雲 から 進 出 すれば 讃 容 郡 を 経 て 播 磨 の 中 心 地 飾 磨 郡 へ 入 ることになるの です( 出 雲 街 道 ) 記 紀 では 神 武 綏 靖 安 寧 懿 徳 < 孝 昭 > 孝 安 < 孝 霊 > 孝 元 開 化 という 即 位 順 になっていて 孝 霊 天 皇 の 代 の172 年 頃?に 倭 国 大 乱 が 収 まり 卑 弥 呼 を 王 として 共 立 したので すから 大 乱 は 三 代 の 首 長 に 渡 って 続 いたのかもしれません 孝 昭 天 皇 には 春 日 臣 小 野 臣 柿 本 臣 等 後 裔 氏 族 が 多 く 近 江 国 造 もこの 天 皇 の 子 天 押 帯 日 子 命 の 子 孫 とされていて 実 在 感 があります 三 上 山 の 天 御 影 神 の 後 裔 という 額 田 部 氏 の 祖 ともできそうです 大 乱 は 後 漢 の 桓 帝 (147~167) 霊 帝 (168~ 189)の 間 で 邪 馬 壱 国 の 一 族 の 渡 来 後 70~80 年 とされていましたから 文 漢 氏 の 渡 来 年 代 を 紀 元 80 年 頃 に 置 いて 150 年 代 から 大 乱 が 始 まり 172 年 頃 まで 続 いたとすれば 住 むようになって70~80 年 桓 霊 の 間 という 二 つの 条 件 を 満 たすことになります 以 上 から 文 漢 氏 は 紀 元 80 年 前 後 に 渡 来 し 倭 国 大 乱 は150 年 頃 から172 年 頃 まで 孝 昭 孝 安 孝 霊 の 名 を 与 えられた 三 代 の 首 長 に 渡 って 断 続 的 に 続 いたとしておけばいいのではないでしょうか 中 国 を 離 れたのが21~22 年 ですから 馬 韓 に 居 住 したのは60 年 ほど 二 三 世 代 です 海 を 渡 った 土 地 の 情 報 を 得 て 南 下 したものと 考 えられます その 頃 東 へ 分 かれて 新 羅 を 頼 った 一 族 (65 年 閼 智 ) が 後 の 新 羅 王 家 の 金 氏 となりました 播 磨 を 制 圧 したオオナムヂ( 伊 和 大 神 ) 火 明 の 一 族 は 摂 津 の 一 部 ( 兵 庫 )には 食 い 込 んだものの 難 波 には 強 力 な 韓 人 が 控 えていて 入 れず 淀 川 を 遡 って 三 島 ( 高 槻 市 )を 押 さえた 後 さらに 進 んで 山 城 ( 宇 治 )に 拠 点 を 築 き 宇 治 川 瀬 田 川 から 近 江 に 進 出 しようとしました しかし 近 江 の 韓 人 も 強 力 で 戦 6

7 いに 敗 れ 一 時 山 城 ( 宇 治 )に 退 却 を 余 儀 なくされたのです その 後 北 陸 ( 加 賀 能 登 )の 秦 人 の 協 力 を 得 て 挟 み 討 ちにし 近 江 を 制 圧 したことは 今 昔 物 語 などの 伝 承 から 明 らかにした 通 りです また 摂 津 の 三 島 進 出 とほぼ 同 時 期 に 淀 川 の 対 岸 枚 方 市 や 交 野 市 付 近 も 傘 下 に 収 めていたようで す ここは 古 代 の 河 内 国 の 茨 田 郡 や 交 (カタ) 野 郡 で 楠 (クス) 葉 園 (ソノ) 田 という 郷 もあり 延 喜 式 の 交 野 郡 二 座 は 片 埜 神 社 と 久 須 々 美 神 社 です 片 埜 神 社 の 祭 神 は 須 佐 乃 男 命 ですから 地 名 と 神 祇 から 見 て 秦 人 の 開 拓 地 ということは 疑 えません 久 須 々 美 神 社 の 祭 神 は 久 須 々 美 大 神 で 系 統 不 明 ですが クスは 呉 楚 につながる 音 だと 既 に 明 らかにできています 枚 方 市 交 野 市 から 寝 屋 川 市 にかけて 小 倉 ( 木 地 師 ) 星 田 ( 妙 見 ) 太 秦 ( 秦 氏 ) 三 井 ( 木 俣 神 ) 田 井 (タイ 族 ) 出 雲 ( 須 佐 乃 男 ) 木 田 ( 姫 氏 ) 楠 根 など 秦 ( 呉 楚 ) 系 と 扱 える 地 名 が 散 りばめられています 長 尾 も 倭 大 国 魂 神 を 祭 った 市 磯 長 尾 市 の 存 在 があり 秦 系 の 地 名 です このあたりを 制 して 首 長 階 級 となった 文 漢 人 は 物 部 肩 野 連 肩 野 連 交 野 忌 寸 となって 姓 氏 録 に 名 を 残 していますが その 居 住 地 として 枚 方 市 三 矢 (ミンチャ) 伊 加 賀 ( 物 部 肩 野 連 は 伊 香 我 色 乎 の 後 ) 藤 田 ( 藤 = 蛇 ) 藤 阪 ( 漢 系 + 秦 系?) 杉 ( 三 輪 神 社 神 木 ) 交 野 市 倉 治 (= 熊 野 の 高 倉 下 ) 天 野 ケ 原 (アマ= 海 )などの 各 町 を 挙 げていいでしょう ただ 地 名 が 古 代 から 受 け 継 がれてきたものかどうかという 問 題 はあります また 漢 人 として 平 方 村 主 の 名 も 見 えますが これが 播 磨 国 風 土 記 の 茨 田 の 枚 方 の 漢 人 額 田 部 氏 と 考 えられます 枚 方 から 淀 川 支 流 の 天 野 川 を 遡 り 私 市 の 奥 の 山 中 に 進 むと 物 部 氏 の 祖 神 饒 速 日 命 が 乗 って 天 下 ったとされる 天 磐 船 を 祭 る 磐 船 神 社 に 当 りま す 祭 神 はもちろん 饒 速 日 命 です どこから 転 がってきたのか 巨 大 な 岩 石 が 積 み 重 なってトンネルを 作 り 川 がその 下 を 流 れていて 現 在 では この 川 筋 に( 旧 ) 国 道 168 号 線 が 走 っています そして これが 北 河 内 から 大 和 へ 侵 入 する 最 も 労 の 少 ない 道 なのです 天 野 川 流 域 に 安 曇 氏 系 の 住 吉 神 社 が 分 布 していることも 考 慮 に 含 めると 文 漢 氏 がこの 川 筋 に 沿 って 大 和 に 侵 入 したことを 疑 えません 饒 速 日 は 天 磐 船 に 乗 り 河 内 国 河 上 の 哮 峯 に 天 下 った 後 大 和 の 鳥 見 の 白 庭 山 に 移 ったといいます 哮 峯 は 河 上 ですから 天 野 川 水 源 の 山 を 指 すのでしょう 四 条 畷 市 上 田 原 あるいは 生 駒 市 南 田 原 町 の 生 駒 山 系 の 一 峰 を 当 てはめれば 良 いようです 田 原 俵 は 秦 系 の 地 名 で 大 和 には 秦 人 が 先 行 して いました これは 渡 来 した 時 期 が 早 いので 当 然 のことではあります つまり 文 漢 人 は 淀 川 から 天 野 川 を 遡 り 天 野 川 河 上 ( 哮 峯 )にある 田 原 に 到 って その 地 の 秦 人 を 傘 下 に 収 め 途 中 の 私 市 に 磐 船 の 伝 承 を 残 した その 後 東 の 小 丘 陵 を 越 え 富 雄 川 を 下 って 鳥 見 の 白 庭 山 に 移 動 したという 経 路 になりそう です 鳥 見 は 郡 山 市 境 に 近 い 奈 良 市 南 端 ( 石 木 町 )に 登 弥 神 社 があり 延 喜 式 添 下 郡 の 登 弥 神 社 に 比 定 されています トミを 冠 する 氏 族 には 饒 速 日 ( 漢 氏 )を 始 祖 とする 登 美 連 鳥 見 連 と 紀 氏 ( 秦 氏 )の 祖 で もある 豊 城 入 彦 命 を 始 祖 とする 登 美 首 止 美 連 の 二 系 統 があり 神 社 の 祭 神 も 西 本 殿 に 高 皇 産 霊 命 誉 田 別 命 東 本 殿 に 神 皇 産 霊 命 登 美 饒 速 日 命 天 児 屋 根 命 となっていて 物 部 ( 漢 )と 中 臣 ( 秦 )の 二 7

8 祖 神 が 併 存 しています 誉 田 別 命 ( 応 神 天 皇 )は 後 に 加 えられたもので 本 来 は 西 本 殿 に 高 皇 産 霊 命 饒 速 日 命 東 本 殿 に 神 皇 産 霊 命 天 児 屋 根 命 という 組 み 合 わせが 想 像 できます この 神 社 は 木 島 (この しま) 明 神 と 呼 ばれてきたといいますし 神 事 に 筒 粥 占 いがあるので 秦 系 か 韓 系 ( 姫 氏 )の 神 社 に 見 え 一 見 文 漢 系 の 饒 速 日 とは 関 係 がなさそうですが 両 者 が 習 合 していたのなら これも 問 題 にならないで しょう 注 筒 粥 / 竹 の 筒 を 入 れて 粥 を 炊 き 筒 の 中 にどの 位 入 ったかで 占 う 竹 もヌルヌルの 粥 も 呉 系 の 要 素 です やはり この 神 社 は 延 喜 式 の 登 弥 神 社 とみて 間 違 いなく 饒 速 日 命 が 移 動 したという 登 弥 の 白 庭 山 は 神 社 の 裏 山 と 考 えられます 木 島 (コノシマ)はキのシマではなくオオナムヂの 子 の 島 と 解 釈 すべきかも しれません 丹 後 に 火 明 命 を 祭 る 籠 (コノ) 神 社 の 存 在 があります ( 補 助 資 料 集 饒 速 日 の 来 た 道 参 照 ) その 後 文 漢 氏 は 登 弥 から 奈 良 盆 地 中 央 部 の 田 原 本 町 付 近 に 移 動 して 四 隅 を 鏡 作 神 社 で 囲 って 邪 気 を 防 ぎ 三 輪 山 にオオナムヂ 神 を 祭 りました 出 雲 の 大 国 主 (オオナムヂ) 神 は 大 和 の 三 輪 山 に 移 動 して 大 物 主 神 となり 邪 馬 壱 国 が 成 立 したのです ( 魏 志 倭 人 伝 の 風 景 邪 馬 壱 国 参 照 ) 卑 弥 呼 を 女 王 とする 邪 馬 壱 国 の 成 立 は 孝 霊 天 皇 とされる 時 代 のことなので それ 以 前 の 文 漢 氏 の 首 長 は 大 和 には 存 在 しなかったはずです 二 代 目 からの 綏 靖 安 寧 懿 徳 孝 昭 孝 安 の 各 天 皇 の 都 は より 古 くから 大 和 を 開 拓 していた 秦 人 ( 楚 人 ) 韓 人 ( 呉 人 )の 首 邑 の 伝 承 を 記 したものかもしれません 次 に 述 べるように それらしい 感 触 はあります 綏 靖 天 皇 の 葛 城 高 岡 宮 は 葛 城 氏 蘇 我 氏 の 拠 点 とされて いる 秦 系 の 土 地 です 安 寧 天 皇 の 片 鹽 浮 孔 宮 はカタを 含 んでいるし そこにあるのは 式 内 社 の 石 園 坐 多 久 虫 玉 神 社 で 鯰 神 を 祭 っています また 浮 穴 直 という 氏 族 がいますが 移 受 牟 受 比 命 の 後 と 所 属 不 明 で 地 名 のイソノから 考 えると 秦 系 ( 楚 )と 思 えます 懿 徳 天 皇 の 軽 境 岡 宮 はカラから 転 化 すると 考 えられますし 付 近 に 五 条 野 という 地 名 もあります 孝 昭 天 皇 の 葛 城 掖 上 の 宮 と 孝 安 天 皇 の 室 秋 津 島 宮 も 御 所 市 の 南 方 にあり 葛 城 氏 蘇 我 氏 の 居 住 地 です 注 初 代 神 武 天 皇 は 崇 神 天 皇 の 大 和 入 りまでの 半 生 を 分 離 したもので 邪 馬 壱 国 の 首 長 ではありません 諡 号 の 秘 密 参 照 8

9 文 漢 人 と 行 動 を 共 にした 出 雲 の 秦 人 ( 少 彦 名 神 皇 産 霊 須 佐 乃 男 天 之 日 矛 五 十 猛 神 )は 邪 馬 壱 国 成 立 後 に 紀 伊 河 内 へ 進 出 し そこに 展 開 していた 韓 人 ( 呉 人 )を 吸 収 する 形 で 首 長 となったようで す そう 考 えれば 紀 伊 河 内 には 邪 馬 壱 国 ( 越 人 )に 敵 対 的 で 強 力 な 秦 人 が 生 れ 須 佐 乃 男 や 五 十 猛 天 児 屋 根 など 秦 ( 呉 楚 ) 系 の 神 が 祭 られることになります 全 ての 地 域 が 同 じ 図 式 とは 思 えませんが 大 雑 把 に 分 けると 倭 国 大 乱 は 文 漢 人 ( 越 人 鹿 蛇 )+ 秦 人 ( 呉 系 楚 人 猿 )の 連 合 軍 に 韓 人 ( 呉 人 蜈 蚣 )+ 秦 人 ( 呉 系 楚 人 蟹 )の 連 合 軍 が 敗 れて 終 息 ました 首 長 として 孝 霊 天 皇 の 幼 女 卑 弥 呼 (ヤマトトトビモモソ 姫 )を 共 立 し 大 和 に 邪 馬 壱 国 が 成 立 紀 伊 には 秦 人 の 狗 奴 国 ( 姫 姓 雉 ) 河 内 に 狗 奴 国 の 臣 コウチヒコ( 楊 姓? 猿 )という 勢 力 分 布 です この 紀 伊 の 秦 人 が 邪 馬 壱 国 の 一 族 と 共 に 出 雲 から 移 動 したことは 須 佐 乃 男 命 が 最 初 出 雲 に 出 現 し その 子 の 五 十 猛 命 大 屋 都 比 売 都 麻 都 比 売 が 木 種 を 紀 伊 国 に 渡 し 奉 ったとされていることから 導 き 出 されます そして ここに 大 国 主 と 共 に 国 作 りをしたという 少 彦 名 を 重 ねることもできるのです 秦 人 (= 狛 人 韓 人 熊 襲 )の 移 動 経 路 は 以 下 のようになります 最 初 天 之 日 矛 は 河 内 紀 伊 と 近 江 に 入 れませんでした 7 日 光 の 蛇 と 蜈 蚣 の 戦 い もう 一 つ 俵 藤 太 や 加 賀 の 七 人 の 下 衆 のムカデ 退 治 とそっくり 同 じ 形 の 伝 承 がありますので 挙 げて おきます 昔 日 光 二 荒 山 の 神 と 赤 城 山 の 神 が 水 をめぐって 争 い 初 めは 赤 城 の 神 が 優 勢 であった 日 光 の 神 は 鹿 島 神 の 助 言 を 得 て 自 分 と 血 のつながりがある 小 野 猿 麿 という 弓 のうまい 若 者 を 思 い 出 し 白 い 鹿 に 姿 を 変 え 猿 麿 を 招 いて 援 助 を 頼 んだ 赤 城 の 神 はムカデに 姿 を 変 え 日 光 の 神 は 蛇 に 姿 を 変 えて 戦 い 9

10 ムカデが 押 しぎみであったが 猿 麿 がムカデの 左 目 を 射 貫 いたので 赤 城 の 神 はほうほうのていで 逃 げ 帰 った 今 でも 日 光 の 二 荒 山 神 社 では 赤 城 山 に 向 かって 弓 を 射 る 神 事 があり 赤 城 山 の 麓 の 神 社 では 日 光 に 向 かって 刀 を 振 る 神 事 がある 日 光 二 荒 山 神 社 の 祭 神 はオオナムヂ 神 ですから 越 系 で 鹿 島 のタケミカヅチ 神 とつながり 白 鹿 とも なり 蛇 ともなります 赤 城 の 神 はムカデで 呉 を 表 しますが 赤 城 神 社 の 祭 神 は 崇 神 天 皇 皇 子 という 豊 城 入 彦 命 で その 母 は 紀 の 荒 川 戸 辺 の 娘 とされていて 紀 ( 姫 ) 氏 に 系 譜 がつなげられています 呉 人 とする ことに 問 題 はありません 赤 城 は 赤 + 姫 なのでしょう 助 っ 人 に 頼 んだ 小 野 猿 麿 は 猿 で 日 吉 松 尾 大 社 の 大 山 咋 神 ( 秦 氏 )に 結 び 付 き 呉 系 楚 人 を 表 します 小 野 は 和 迩 系 の 小 野 氏 ではなく 木 地 氏 の 祖 と される 小 野 宮 (*)に 由 来 するか あるいは 猿 女 君 と 小 野 氏 が 結 び 付 いているので そこから 引 き 出 され たかでしょう 猿 女 君 は 後 裔 に 稗 田 氏 がおり ヒエ( 日 吉 )で 秦 系 とすることができます */ 小 野 宮 文 徳 天 皇 第 一 皇 子 惟 喬 親 王 母 は 紀 名 虎 の 娘 静 子 母 系 で 紀 氏 につながる 武 器 は 猿 の 呉 系 楚 は 弓 矢 ムカデの 呉 は 刀 (カタナ)で 表 され 越 は 矛 です 上 毛 野 に 呉 人 (ムカデ) の 有 力 国 があり 下 毛 野 から 越 ( 鹿 蛇 )と 呉 楚 ( 猿 )の 連 合 軍 が 侵 攻 して 戦 い 決 着 がついたのでしょう た だ 赤 城 の 神 は 片 目 (カタメ)になっただけで 逃 げ 帰 っていますから ムカデが 死 んだという 近 江 ほどの 完 勝 ではなく 呉 系 の 豪 族 が 大 和 朝 廷 時 代 になっても 生 き 延 びていたかもしれません 8 九 州 の 抗 争 九 州 の 文 漢 氏 秦 氏 ( 宗 像 氏 )の 連 合 は 奴 国 を 破 った 後 漢 の 掣 肘 により 停 滞 を 余 儀 なくされていま したが 倭 国 大 乱 時 に 北 九 州 から 南 下 し 韓 人 の 国 を 制 圧 しました 肥 前 国 基 肄 郡 ( 福 岡 県 鳥 栖 市 )から 筑 後 国 御 原 郡 ( 福 岡 県 小 郡 市 )あたりにも 強 力 な 韓 人 の 国 が 存 在 したようで 肥 前 国 風 土 記 には この 地 の 姫 社 神 社 の 荒 ぶる 神 が 祟 り を 為 したため 宗 像 珂 是 古 が 祭 祀 者 となって 祭 ったという 記 述 が 見 られます 宗 像 氏 は 同 じ 姫 姓 なので この 神 を 祭 る 資 格 があったわけです その 後 文 漢 氏 は 筑 後 の 三 毛 ( 福 岡 県 三 池 郡 大 牟 田 市 )に 有 力 国 を 作 り 佐 賀 県 の 杵 島 や 熊 本 県 の 阿 蘇 にまで 影 響 力 を 及 ぼしました ミカ ミケは 越 系 の 地 名 とすでに 分 類 できています 景 行 紀 ( 景 行 天 皇 は) 筑 紫 の 御 木 ( 三 毛 三 計 )に 着 いて 高 田 の 行 宮 においでになった 時 に 倒 れた 木 があっ て 長 さは 九 百 七 十 丈 役 人 達 はその 木 を 踏 んで 往 来 していた 天 皇 が 何 の 木 かを 御 尋 ねになると 一 人 の 老 人 が 答 えて 申 し 上 げた この 木 は 歴 木 (クヌギ)といいます 昔 まだ 倒 れていない 時 は 朝 日 に 照 らされて 佐 賀 県 の 杵 島 山 を 隠 し 夕 日 にあたって 阿 蘇 の 山 を 隠 しました 10

11 景 行 天 皇 を 事 実 と 考 える 必 要 はありません クヌギも 越 系 要 素 のようで 三 池 に 越 人 の 建 てた 国 があり 佐 賀 県 杵 島 郡 や 阿 蘇 にまで 勢 力 を 伸 ばしたが 倒 されて 大 和 朝 廷 の 役 人 達 の 下 に 置 かれていたという 意 味 になります この 木 が 千 丈 に 三 十 丈 足 りないのは 迁 (セン)から 三 十 (ミソ= 楚 )が 抜 けてしまったた めでしょう 吉 野 ヶ 里 遺 跡 もこの 国 の 勢 力 圏 に 含 まれそうです 今 昔 物 語 巻 第 二 十 九 肥 後 国 の 鷲 蛇 を 咋 ひ 殺 す 語 第 三 十 三 今 は 昔 肥 後 国 郡 に 住 んでいたものがいた 家 の 前 の 大 きな 榎 の 枝 の 下 に 鷲 小 屋 を 作 って 鷲 を 飼 っていたが 大 きな 蛇 が 榎 の 木 を 伝 い 降 りてきて 鷲 が 眠 っているすきを 窺 い 口 を 開 けて 鷲 の 嘴 の 根 元 まで 呑 み 鷲 の 身 体 に 巻 き 付 いて 絞 めあげた 鷲 は 素 知 らぬ 顔 をして 目 をつむっていたが その 気 にな ると 簡 単 に 蛇 を 食 いちぎって 何 事 もなかったかのようであった 思 うに 蛇 は 身 の 程 知 らずもいいところ であった 自 分 の 手 におえない 者 を 滅 ぼそうとすれば このように 却 って 自 分 の 命 を 失 うのである 榎 とは 夏 と 木 の 組 み 合 わせで そこから 蛇 が 出 てくる つまり 夏 后 少 康 から 蛇 で 表 わされる 越 が 出 てき たことに 対 応 しています 榎 (か)を えのき( 和 名 抄 では 衣 之 木 ) と 読 みますが 越 の 木 ではないでしょ うか 越 は ゑつ で 音 が 異 なるとも 考 えられますが 恵 比 須 は えびす とも ゑびす とも 表 記 されていま す 発 音 を 区 別 する 民 族 とそうでない 民 族 がいたということにすぎないように 思 えます 鷲 (シウ)は 周 (シ ウ)に 同 じ 呉 は 周 から 分 かれたという 伝 承 を 持 っていますし ワ ワラは 呉 の 民 族 名 でした それに 加 え て 天 日 鷲 命 を 祖 とする 氏 族 は 神 魂 系 = 秦 系 です どうも 肥 後 の 呉 人 か 呉 系 楚 人 を 表 わしているようで す 倭 国 大 乱 時 代 越 人 は 肥 後 に 侵 入 一 時 支 配 したが やがて そこの 呉 系 楚 人 が 目 を 覚 まし 勢 力 を 盛 り 返 して 返 り 討 ちにあったという 意 味 にとれます 雉 は 体 に 蛇 を 巻 き 付 かせておいて 羽 の 力 でぶつ 切 りにするという 俗 信 にも 重 なりますので ここでは 鷲 と 雉 は 等 価 のようです 三 毛 のクヌギの 大 木 の 話 と 合 わせてみれば 良 く 理 解 できます 邪 馬 壹 国 は 福 岡 県 北 部 の 津 屋 崎 から 三 池 まで 南 下 して さらに 肥 前 肥 後 へ 侵 入 し 杵 島 や 山 鹿 菊 池 阿 蘇 等 を 勢 力 に 収 めたのですが お そらく 大 和 朝 廷 時 代 になって 肥 後 郡 では 秦 系 一 族 の 逆 襲 にあったのです 神 武 天 皇 神 八 井 耳 命 建 磐 龍 命 ( 阿 蘇 神 社 祭 神 ) 速 甕 玉 命 阿 蘇 国 造 ( 阿 蘇 君 多 氏 同 族 ) 阿 蘇 都 姫 ( 草 部 吉 見 姫 ) ここで もう 一 度 阿 蘇 を 検 証 します 上 記 の 系 譜 になりますが 崇 神 天 皇 以 前 は 邪 馬 壱 国 の 王 朝 なの で そこに 系 譜 をつなぐ 建 磐 龍 命 は 文 漢 人 の 神 ということになります 播 磨 国 風 土 記 揖 保 郡 に 伊 和 大 神 の 子 石 龍 比 古 命 と 石 龍 比 売 命 という 名 が 見 られます 伊 和 大 神 とは 兵 庫 県 宍 粟 郡 の 延 喜 式 名 神 大 社 伊 和 坐 大 名 持 御 魂 神 社 の 祭 神 オオナムヂ 神 のことですから すでに 記 したように 阿 蘇 の 神 建 磐 龍 命 は 石 龍 比 古 命 と 同 神 で オオナムヂ 神 の 子 と 扱 えます 阿 蘇 山 カルデラに 大 鯰 と 表 される 秦 人 11

12 ( 呉 系 楚 人 )が 進 出 して 開 拓 し 後 に 邪 馬 壱 国 の 文 漢 人 ( 越 系 ) 建 磐 龍 命 が 大 鯰 を 追 い 落 とした つ まり 武 力 を 以 って 阿 蘇 の 首 長 になった 形 です 縄 文 人 や 韓 人 は 居 たとしても 吸 収 されて 既 に 意 識 され ない 存 在 となっていたのでしょう カルデラ 南 部 には 熊 野 神 社 日 吉 宮 年 之 神 社 (*) 矢 坂 神 社 があり 全 て 呉 楚 系 の 名 を 持 ちます 稲 荷 神 社 もあり これも 呉 系 の 神 ですし 草 部 も 呉 系 の 地 名 です 高 森 町 に は 尺 司 (シャクシ= 鯰 )という 地 名 があり 流 れている 川 は 白 川 でこれも 新 羅 につながると こちらはほとん ど 秦 人 で 占 められていたように 見 えます */ 年 禰 神 とあるが 大 歳 御 年 神 と 同 神 ではないか? 歴 史 ではごく 一 般 的 なパターンですが 文 漢 人 は 前 首 長 の 秦 人 ( 草 部 )の 娘 阿 蘇 都 姫 を 妻 とするこ とで この 地 に 君 臨 したのです 時 代 は 倭 国 大 乱 よりずっと 遅 れるようで 狗 奴 国 滅 亡 前 後 壱 与 時 代 の 出 来 事 でしょうか 紀 で 阿 蘇 にまで 及 んでいるとされた 三 毛 ( 三 池 )の 大 木 の 影 は 筑 後 国 風 土 記 逸 文 では 山 鹿 までにしか 及 んでいません 伝 承 の 時 間 にずれがあって 後 に 邪 馬 壱 国 が 狗 奴 国 系 の 土 地 阿 蘇 に 勢 力 を 伸 ばした 様 子 がうかがえるのです 肥 前 国 風 土 記 昔 崇 神 天 皇 の 頃 肥 後 国 益 城 郡 の 朝 来 名 峯 ( 熊 本 県 益 城 町 )に 打 猿 頸 猿 という 二 人 の 土 蜘 蛛 がい て 180 余 人 の 衆 徒 を 率 い 皇 命 を 拒 んで 降 伏 しようとしなかった 朝 廷 は 肥 君 等 の 祖 健 緒 組 を 派 遣 し てこれを 伐 ち ここに 健 緒 組 は 勅 を 奉 じて ことごとくこれを 誅 滅 した 健 緒 組 の 功 績 を 採 り 挙 げて 姓 名 を 賜 い 火 君 健 緒 純 といい この 国 を 治 めさせた これも 崇 神 天 皇 を 考 慮 する 必 要 はないでしょう 朝 来 名 峰 のアサは 呉 楚 系 の 地 名 と 判 明 しています 来 名 はクマの 転 訛 でしょうか 打 頸 猿 の 猿 も 呉 系 楚 人 のトーテムです 打 ち 首 も 呉 の 刑 罰 と 推 定 しました 対 する 征 服 者 の 肥 君 は 阿 蘇 君 と 同 族 とされていますから( 神 武 記 ) 越 系 の 文 漢 人 と 解 することができ ます したがって 肥 後 国 (= 熊 本 )でも 秦 人 ( 打 猿 頸 猿 )が 開 拓 していた 後 に 邪 馬 壱 国 の 文 漢 人 が 首 長 として 入 ったことになります 八 代 付 近 も 秦 人 ( 八 代 神 社 あり)が 先 に 展 開 し 球 磨 川 を 遡 って 人 吉 盆 地 に 入 り 後 に 熊 襲 と 呼 ばれた 文 漢 人 がその 後 を 追 ったという 形 になるようです 八 代 神 社 ( 妙 見 宮 ) 境 内 に 置 かれた 縁 起 には 天 武 天 皇 時 代 妙 見 神 が 神 変 をもって 目 深 手 長 足 早 の 三 神 に 変 じ 中 国 の 明 州 ( 寧 波 )から 亀 蛇 ( 玄 武 )に 駕 して 八 代 に 渡 来 した という 旨 のことが 記 されています しかし 若 尾 五 雄 氏 は 延 暦 年 間 (782~806) 白 木 山 神 として 草 創 され 目 染 検 校 手 長 次 郎 足 早 三 郎 という 三 人 に 現 じた という 別 伝 を 紹 介 していますから 諸 説 あるようです ( 黄 金 と 百 足 若 尾 五 尾 著 人 文 書 院 ) おそらく 目 染 が 正 しいでしょう 目 深 では 意 味 をなしませんが 目 染 なら 目 のまわりを 赤 く 染 めた 雉 で 手 長 は 猿 足 早 は 犬 を 意 味 することになるからです 新 羅 人 ( 弁 辰 人 )は 雉 トーテムが 最 上 位 で 猿 犬 ト ーテムが 続 くという 民 族 なのです これは 呉 人 ( 雉 トーテム)の 堂 谿 氏 が 首 長 で 祝 融 を 祭 る 楚 人 ( 猿 トー テムのトゥチャ 族 )が 続 き 最 下 位 に 長 身 で 多 数 派 の 房 人 ( 羌 族 系 犬 戎 )がいると 推 定 した 堂 谿 の 民 族 構 成 にそのまま 当 てはまっています また 亀 蛇 の 亀 と 蛇 も 楚 のトーテムですし 祭 っているのは 妙 見 神 12

13 ( 北 斗 / 斗 =ひしゃく)で 北 斗 は 尾 にあたる 第 七 星 が 剣 を 付 けた 形 に 描 かれ( 揺 光 破 軍 星 ) 尾 に 剣 を 持 つ 地 震 鯰 と 結 び 付 きます 八 代 という 地 名 の 八 も 楚 の 要 素 でした 呉 系 楚 人 と 扱 われている 武 内 宿 禰 の 後 裔 にも 波 多 八 代 宿 禰 という 名 が 見 られるのです 全 てが 八 代 は 秦 系 の 開 拓 地 であることを 示 してい ます 9 邪 馬 壱 国 の 吉 備 進 出 卑 弥 呼 の 弟 として 吉 備 津 彦 の 名 が 見 られます 吉 備 の 歴 史 もまた 避 けて 通 るわけにはいきません ここ で 古 代 の 大 国 吉 備 について 検 証 することにします 古 事 記 によれば 吉 備 津 彦 の 系 譜 は 下 記 のように なり 卑 弥 呼 と 孝 元 天 皇 は 異 母 姉 弟 なので 年 齢 が 二 十 くらい 離 れることは 十 分 有 り 得 ると 解 ります 名 前 をそのまま 受 け 取 る 必 要 はなく すべて 歴 史 編 纂 時 に 適 宜 与 えられた 名 です 卑 弥 呼 の 実 弟 大 吉 備 津 彦 と 異 母 弟 若 建 吉 備 津 彦 の 二 人 が 播 磨 の 氷 河 の 前 に 忌 瓮 ( 神 聖 な 甕 ) を 据 え 播 磨 を 道 の 口 ( 入 り 口 )となし 吉 備 を 平 定 したと 孝 霊 記 は 記 しますが 実 際 に 氷 河 ( 加 古 川 )で 祭 られているのは 大 吉 備 津 彦 のみです ここは 大 吉 備 津 彦 単 独 の 軍 事 遠 征 と 解 せば 済 むようです 幼 女 で 即 位 したと 考 えられる 卑 弥 呼 より 年 齢 の 低 いこの 人 物 が 一 人 前 の 武 人 となっていることから 吉 備 への 侵 攻 は 卑 弥 呼 が 即 位 してよりずっと 後 控 え 目 に 見 ても15~20 年 後 のことと 考 えられます また 卑 弥 呼 が 八 十 歳 以 上 の 長 大 と 表 現 される 年 齢 で 亡 くなったのなら その 弟 の 吉 備 津 彦 が 軍 人 として 活 躍 できた 年 代 は 卑 弥 呼 の 在 世 中 と 考 える 他 はありません 卑 弥 呼 最 晩 期 の 狗 奴 国 の 反 乱 と 吉 備 攻 略 が 連 動 して いた 可 能 性 はこれでほぼ 排 除 できます 出 雲 筑 紫 の 大 国 主 少 彦 名 同 盟 は 大 和 へ 侵 攻 し 卑 弥 呼 を 共 立 して 邪 馬 壱 国 が 建 国 され 倭 国 大 乱 は 終 息 しました 吉 備 の 平 定 は 邪 馬 壱 国 の 成 立 後 しばらくたってからで 大 乱 の 残 り 火 と 言 うことが できます 卑 弥 呼 を 補 佐 した 男 弟 孝 元 天 皇 はまだ 少 年 だったかもしれません 吉 備 津 彦 が 進 出 したという 播 磨 の 氷 川 とは 加 古 川 ( 印 南 川 )のことで 大 吉 備 津 彦 は 加 古 川 の 岸 で 軍 を 集 結 し 神 に 祈 りを 奉 げ 士 気 を 高 めて 吉 備 を 攻 めんとしました 延 喜 式 賀 古 郡 に 日 岡 坐 天 伊 佐 々 比 古 神 社 ( 加 古 川 市 加 古 川 町 大 野 日 岡 山 )があり 祭 神 の 伊 佐 々 比 古 は 五 十 狭 芹 彦 ( 大 吉 備 津 彦 )であろうと 言 われています しかし 播 磨 国 風 土 記 では 日 岡 の 神 は 大 御 津 歯 命 の 御 子 伊 波 都 比 古 13

14 命 となっていて これは 大 吉 備 津 彦 の 別 名 でしょうか 伊 和 大 神 はオオナムヂ 神 なので 祭 祀 氏 族 との 矛 盾 はありません 吉 備 津 彦 と 楽 楽 福 神 社 の 孝 霊 天 皇 の 鬼 退 治 伝 説 (= 備 中 の 蟹 タケルが 戦 わずして 降 伏 )を 重 ねれ ば 播 磨 と 伯 耆 の 二 方 面 からの 吉 備 攻 略 が 可 能 ですし 既 に 安 芸 も 所 領 としていたのなら 完 全 な 包 囲 網 ができています 安 芸 には 宗 像 氏 ( 秦 系 = 猿 )の 市 杵 島 比 売 の 伝 承 が 多 く 市 杵 島 比 売 は 雉 を 嫌 い 鹿 を 尊 ぶといいますし 地 理 的 に 筑 紫 伊 予 とのつながりも 深 い 市 杵 島 比 売 と 出 雲 を 結 び 付 ける 伝 承 も あって 文 漢 系 と 親 密 です 安 芸 一 宮 の 厳 島 神 社 ( 祭 神 市 杵 島 比 売 ) 二 宮 の 速 谷 神 社 ( 祭 神 不 明 ) はどちらも 佐 伯 郡 にありますが 佐 伯 氏 は 大 伴 氏 と 同 族 で 高 皇 産 霊 神 の 後 裔 としていますから 邪 馬 壱 国 と 同 じ 文 漢 人 です おそらく 速 谷 神 社 祭 神 が 佐 伯 氏 の 祖 神 なのでしょう 古 代 は 厳 島 神 社 よりこの 神 社 の 方 が 神 格 が 高 かったとされています 14

15 文 漢 人 (オオナムヂ)と 秦 人 ( 少 彦 名 市 杵 島 姫 ) 連 合 は 出 雲 から 安 芸 へ 南 下 し また 北 九 州 から 瀬 戸 内 へ 東 進 して 周 防 安 芸 伊 予 を 取 りました これは 播 磨 と 同 様 倭 国 大 乱 時 に 既 に 決 着 がついて いたでしょう 周 防 国 造 は 茨 木 国 造 と 同 祖 で 天 津 彦 根 命 の 後 となっていますから 天 御 影 神 額 田 部 氏 へとつながり 文 漢 系 氏 族 なのです 瀬 戸 内 では 吉 備 だけが 跳 ね 返 せる 力 を 持 っていたようです 播 磨 国 風 土 記 印 南 郡 には 郡 の 南 海 中 に 小 島 あり 名 は 南 毘 都 麻 という 成 務 天 皇 時 代 丸 (ワニ) 部 臣 等 の 始 祖 比 古 汝 茅 を 派 遣 して 国 の 堺 を 定 めさせた この 時 吉 備 比 古 吉 備 比 売 の 二 人 が 迎 え に 参 上 した 比 古 汝 茅 (ヒコナムチ)が 吉 備 比 売 を 娶 って 生 んだ 子 が 印 南 の 別 嬢 (わきいらつめ)である という 記 述 があります 成 務 天 皇 は 無 視 してかまいません 記 紀 に 国 の 境 を 定 めたと 記 されている ので 名 を 出 されただけです 丸 部 臣 等 の 始 祖 比 古 汝 茅 というのが 鰐 トーテム オオナムヂ 神 の 子 孫 の 若 建 吉 備 津 彦 に 当 ります 大 和 から 派 遣 された その 若 建 吉 備 津 彦 が 吉 備 を 制 して 前 首 長 の 娘 を 娶 って 生 んだ 子 が 印 南 の 別 嬢 で これは 大 吉 備 津 彦 より 時 代 がずっと 降 って 大 和 朝 廷 に 入 ってからの 出 来 事 なのです 景 行 記 にも ( 景 行 天 皇 は) 吉 備 臣 等 の 祖 若 建 吉 備 津 日 子 の 娘 名 は 針 間 の 伊 那 毘 の 大 郎 子 (おおいらつめ)を 娶 って という 文 がありますし 播 磨 国 風 土 記 賀 古 郡 でも 印 南 別 嬢 は 景 行 天 皇 の 恋 人 とされています 天 皇 の 即 位 は 景 行 成 務 の 順 なので 風 土 記 印 南 郡 の 成 務 天 皇 時 代 に 景 行 天 皇 の 妻 となった 印 南 別 嬢 が 生 まれた とする 記 述 は 時 間 的 に 矛 盾 しているのです 印 南 郡 を 無 視 して 賀 古 郡 や 景 行 紀 に 従 います 比 古 汝 茅 を 景 行 天 皇 以 前 の 崇 神 垂 仁 期 の 人 物 とすれば 矛 盾 が 解 消 します 天 皇 の 即 位 順 / 崇 神 - 垂 仁 - 景 行 - 成 務 - 仲 哀 1の 系 譜 の 百 田 大 足 神 と 百 田 弓 矢 比 売 は 吉 備 津 神 社 内 宮 の 祭 神 で 大 吉 備 津 彦 に 敗 れた 吉 備 の 地 主 神 と 考 えられます 百 田 大 足 は 百 手 大 足 もしくは 多 足 で 蜈 蚣 や 大 人 の 足 跡 伝 説 の 姫 氏 につながり 呉 系 の 神 とすることができるのです そして 吉 備 津 神 社 には 以 下 のような 伝 承 があります 15

16 垂 仁 天 皇 の 御 代 異 国 の 鬼 神 が 飛 行 して 吉 備 にやって 来 た 百 済 の 王 子 で 温 羅 (ウラ) あるいは 吉 備 冠 者 と 呼 ばれ 新 山 に 城 を 築 き 人 々を 脅 かした この 居 城 を 鬼 之 城 (きのじょう)という 朝 廷 は 武 将 を 派 遣 してこれを 討 たせたが 敗 れるばかりであった そこで ついに 孝 霊 天 皇 の 皇 子 五 十 狭 芹 彦 命 ( 大 吉 備 津 彦 )が 派 遣 され 温 羅 を 討 つこととなった 命 は 吉 備 の 中 山 に 陣 をとり 温 羅 と 互 いに 弓 矢 を 射 あった が 温 羅 は 不 思 議 な 力 を 持 ち 命 の 射 かけた 矢 は 温 羅 の 射 る 矢 と 空 中 で 噛 み 合 い 海 に 落 ちるのが 常 で あった しかし 命 が 神 力 を 現 し 強 弓 で 二 矢 を 同 時 に 射 ると 一 矢 はそれまでのように 温 羅 の 矢 と 噛 み 合 ったが 予 想 外 の 残 る 一 矢 が 温 羅 の 左 目 を 貫 いたのである そのほとばしる 血 は 流 れて 血 吸 川 となり 傷 ついた 温 羅 は 雉 と 化 して 山 中 に 隠 れた 命 が 鷹 となって 追 いつめると 温 羅 はたちまち 鯉 となって 血 吸 川 に 隠 れたが 命 は 鵜 となってこれを 噛 みあげた 今 の 鯉 喰 宮 ( 倉 敷 市 矢 部 )はその 跡 である 温 羅 は 降 伏 し 吉 備 冠 者 の 名 を 献 上 したので 命 が 吉 備 津 彦 命 を 称 するようになった 命 は 温 羅 の 首 を 刎 ね 串 に 刺 してこれをさらしたが 首 は 何 年 も 唸 り 続 けて 止 まない たまりかね 犬 飼 建 に 命 じて 犬 に 食 わせたが 髑 髏 となっても 温 羅 は 吠 え 続 ける そこで 命 は 髑 髏 を 吉 備 津 宮 釜 殿 の 竃 の 下 八 尺 に 埋 めさせた しか し なお 十 三 年 間 唸 りは 止 まなかった ある 夜 命 の 夢 に 温 羅 が 現 れて 我 が 妻 阿 曽 郷 の 祝 の 娘 阿 曽 媛 をして 命 の 釜 殿 の 神 饌 を 炊 かしめよ 幸 あれば 裕 かに 鳴 り 事 あれば 荒 らかに 鳴 ろう 命 は 世 を 捨 て て 後 ( 死 後 )は 霊 神 となって 現 れ 給 え 吾 は 一 の 使 者 となりて 四 民 に 賞 罰 を 加 えん と 告 げた つまり 吉 備 宮 のお 釜 殿 は 温 羅 を 祭 ったもので その 精 霊 を 丑 寅 みさき という これが 神 秘 な 鳴 釜 神 事 の 起 こり である 温 羅 は 百 済 の 王 子 とされていますから 百 済 ( 馬 韓 )の 方 向 から 渡 来 したようです つまり 同 じ 百 済 か ら 渡 来 したと 伝 える 邪 馬 壱 国 の 文 漢 人 より 遥 かに 古 い 渡 来 人 韓 人 ( 呉 人 )なのです この 人 々はしばし ば 馬 と 表 されていて 馬 韓 という 国 名 にも 合 います 秦 人 ( 呉 系 楚 人 )なら 新 羅 や 加 羅 から 渡 来 とするの ではないでしょうか 温 羅 (ウラ)は 呉 人 を 表 し 浦 島 子 で 知 ったように 民 族 名 のプーランから 派 生 します 鬼 之 城 という 城 名 も 姫 氏 から 出 たと 考 えられますし 温 羅 が 雉 となり 鯉 となるのもこれまでに 確 認 した 呉 のトーテムに 一 致 し ています そして 秦 系 の 数 字 八 尺 の 地 下 では 温 羅 は 鎮 まりませんでした 合 わないのです 十 三 が 温 羅 に 関 係 する 数 字 らしく 吉 備 津 彦 の 夢 に 現 れて 祟 りを 止 めています 八 ( 楚 )に 呉 ( 五 )を 加 えて 十 三 に する 必 要 があったのなら やはり 呉 です 吉 備 津 彦 が 鷹 となるのは 母 方 が 秦 系 でその 要 素 が 入 ったもの でしょう 鷹 は 宇 佐 八 幡 にも 見 られるので 秦 系 トーテムのように 思 えるのです 鵜 も 鵜 に 変 身 する 櫛 八 玉 神 が 神 皇 産 霊 神 に 関 係 しており 秦 系 要 素 のようです( 神 代 記 ) 吉 備 津 彦 配 下 の 犬 飼 はヤオ 族 と 解 することができます 吉 備 津 彦 の 家 来 に 吉 備 国 人 の 楽 楽 森 彦 が いたとされていて こちらはササで 秦 人 ( 呉 楚 人 )です 岡 山 県 邑 久 郡 長 船 町 土 師 に 片 山 日 子 神 社 があ り 吉 備 津 彦 と 楽 楽 森 彦 が 温 羅 討 伐 について 話 し 合 ったという 伝 承 を 持 ちますが ここには ハジ カタと 呉 楚 系 の 地 名 が 出 ています おそらく 片 山 日 子 とは 楽 楽 森 彦 のことで この 辺 りを 所 領 としていたのでし ょう 形 勢 不 利 を 感 じて 邪 馬 壱 国 側 に 寝 返 ったものと 見 えます 温 羅 の 妻 阿 曽 郷 の 阿 曽 媛 も 楚 人 という 16

17 ことになり 阿 曽 郷 は 鋳 物 師 の 町 といいますから これは 秦 系 ( 天 之 日 矛 系 )の 韓 鍛 冶 で 金 山 彦 神 を 祭 る 一 族 と 考 えられます 阿 曽 女 が 神 饌 を 炊 くという 温 羅 を 祭 るお 釜 殿 に 三 本 の 大 シャモジが 吊 るしてあるのも 呉 あるいは 呉 系 楚 の 証 明 です( 右 イラス ト) 吉 備 に 関 する 伝 承 を 総 合 してみると 阿 曽 郷 の 鍛 冶 集 団 の 秦 人 ( 蟹 タケルの 一 族 か?)などを 従 え 何 とか 邪 馬 壱 国 ( 文 漢 人 )の 攻 勢 をしのいでいた 吉 備 の 韓 人 ( 呉 の 姫 氏 温 羅 )は 周 りを 包 囲 され 邪 馬 壱 国 から 派 遣 されてきた 五 十 狭 芹 彦 ( 大 吉 備 津 彦 )や 裏 切 った 楽 楽 森 彦 ( 片 山 彦 秦 人 )に 鬼 之 城 に 追 い 詰 められて 籠 城 していたが ついに 力 尽 きた 五 十 狭 芹 彦 は 温 羅 (= 吉 備 冠 者 ) を 斬 って 吉 備 の 首 長 となり 韓 人 に 対 する 宥 和 策 として 温 羅 の 娘 を 娶 り 温 羅 の 霊 を 吉 備 津 神 社 のお 釜 殿 に 祭 った このヤマトトビモモソ 姫 ( 卑 弥 呼 )の 実 弟 は 歴 史 編 纂 時 に 大 吉 備 津 比 古 の 名 を 与 えられた ということになりそうです こうして 吉 備 は 卑 弥 呼 孝 霊 天 皇 時 代 に 邪 馬 壱 国 の 版 図 に 加 えられたのです 注 / 吉 備 津 比 古 の 伝 承 は 孝 霊 記 にあります 温 羅 の 霊 は 丑 寅 みさき と 呼 ばれていますが 吉 備 津 ( 彦 ) 神 社 の 丑 寅 ( 東 北 )に 御 崎 神 社 があり 地 名 が 辛 川 というのも 温 羅 が 韓 人 であったことを 示 しています この 付 近 が 首 長 の 居 住 地 だったかもしれま せん 以 下 は 応 神 紀 による 系 譜 で 応 神 天 皇 時 代 に 吉 備 氏 が 分 割 されたといい 上 道 臣 も 若 建 吉 備 津 彦 の 子 孫 とされています これに 従 えば 吉 備 津 神 社 社 家 も 上 道 氏 の 同 族 賀 屋 氏 なので 吉 備 津 神 社 に 大 吉 備 津 彦 を 祭 る 理 由 はないはずです 祖 神 の 若 建 吉 備 津 彦 でなければなりません ただ 上 道 臣 と 香 屋 臣 が 大 吉 備 津 彦 の 後 裔 という 時 にのみ 吉 備 津 神 社 の 祭 神 が 大 吉 備 津 彦 となりうるのです 神 社 の 伝 承 と 古 事 記 を 信 頼 して 応 神 紀 を 疑 います 若 建 吉 備 津 彦 は ヤマトトトビモモソ 姫 ( 卑 弥 呼 )の 弟 ではなく 大 和 朝 廷 時 代 になってから 新 たに 吉 備 の 首 長 として 大 和 から 派 遣 された 人 物 です 崇 神 垂 仁 天 皇 時 代 に 吉 備 の 首 長 となったのなら 次 の 景 行 天 皇 の 妻 を 出 せます 17

18 上 記 の 系 譜 であれば 全 てを 矛 盾 無 く 説 明 できます 卑 弥 呼 ( 又 は 孝 霊 天 皇 )が 吉 備 に 派 遣 し 韓 人 の 国 を 破 って 吉 備 の 首 長 となったのが 卑 弥 呼 の 実 弟 大 吉 備 津 彦 で その 後 裔 の 香 屋 臣 上 道 臣 が 吉 備 津 神 社 吉 備 津 彦 神 社 に 祭 って 温 羅 との 戦 いの 伝 承 を 伝 えたということでしょう そして 大 吉 備 津 彦 は 戦 いの 前 進 基 地 であった 加 古 川 でも 祭 られました 後 大 和 朝 廷 が 南 九 州 から 大 和 に 進 出 して 覇 権 を 握 り 吉 備 へ 首 長 として 若 建 吉 備 津 彦 ( 比 古 汝 茅 )を 派 遣 若 建 吉 備 津 彦 は 大 吉 備 津 彦 後 裔 の 首 長 の 娘 を 娶 って 景 行 天 皇 の 妻 となる 印 南 別 朗 女 を 生 んだというわけです 若 建 吉 備 津 彦 は 元 邪 馬 壱 国 の 王 族 と 考 えられます 記 紀 は 若 建 吉 備 津 彦 を 同 じ 吉 備 ということで 大 吉 備 津 彦 と 並 べてしまったため 混 乱 して 歴 史 を 見 失 いました 崇 神 紀 に 吉 備 津 彦 と 武 渟 河 別 を 派 遣 して 出 雲 の 振 根 を 殺 した という 記 述 が 見 られますので 若 建 は 崇 神 天 皇 時 代 の 人 物 と 解 せば 良 いようです 10 稲 荷 の 断 層 山 城 国 風 土 記 逸 文 ( 延 喜 式 神 名 帳 頭 註 群 書 類 従 ) 風 土 記 は 言 う 伊 奈 利 と 称 するは 秦 中 家 忌 寸 等 の 遠 祖 伊 侶 臣 秦 公 稲 梁 を 積 みて 富 裕 あり すなわ ち 餅 を 用 いて 的 となせば 白 鳥 と 化 して 飛 翔 し 山 峯 に 居 り 山 峯 に 子 を 生 ず 遂 に 社 となる その 苗 裔 先 の 過 ちを 悔 いて 社 の 木 を 抜 き 家 に 植 え 命 ( 幸 運 )を 祈 るなり これは 伏 見 稲 荷 の 縁 起 です 元 明 天 皇 の 頃 とされていますが 信 じる 理 由 はありません この 天 皇 の 母 は 秦 系 と 扱 われる 蘇 我 氏 ですから 母 系 でつながっています 所 在 地 は 京 都 市 深 草 でクサがついており ここには 元 々 后 稷 神 ( 農 神 )を 祭 る 韓 人 ( 呉 人 )が 居 住 していたのでしょう 難 波 ( 柏 )の 渡 りの 神 に 遮 ら れ 難 波 に 入 れなかった 秦 人 ( 呉 系 楚 人 天 之 日 矛 )は 淀 川 を 遡 り 摂 津 三 島 ( 三 島 溝 咋 )に 拠 点 を 築 い た 後 さらに 川 を 遡 って 山 城 国 紀 伊 郡 深 草 郷 の 伏 見 に 到 りました そして その 地 の 韓 人 を 傘 下 に 収 め たのです 秦 伊 侶 臣 は 富 み 奢 って 餅 を 的 にして 射 るという 間 違 いを 侵 したため 穀 神 は 逃 げてしまい 山 の 上 に 繁 茂 し 木 も 生 えて 社 となりました 伊 侶 臣 の 子 孫 はその 過 ちを 後 悔 して その 社 の 木 を 抜 いて 家 で 祭 ったといいますが 意 味 するところは 明 白 で それ 以 前 にあった 韓 人 ( 姫 氏 = 狐 )の 祭 祀 を 秦 人 18

19 ( 堂 谿 氏 = 姫 氏 = 狐 )が 継 承 したのです 同 姓 ですから 同 じ 神 を 祭 るのに 不 都 合 はありません しかし 粗 末 にする 過 ちを 侵 したため 穀 神 が 逃 げてしまい 後 に 後 悔 して 祭 ったという 言 葉 から その 祭 祀 の 断 層 を 読 み 取 れるのです その 後 秦 人 は 山 城 から 木 津 川 を 遡 って 大 和 に 入 り 開 拓 していたようです 木 津 川 沿 いの 綴 喜 郡 相 楽 郡 には 田 辺 興 戸 (コウド) 草 内 (クサウチ) 綺 田 (カバタ= 蟹 秦 ) 吐 師 (ハゼ= 土 師 ) 木 津 狛 (コ マ) 椿 井 (ツバイ= 唾 )など 秦 韓 系 に 分 類 できる 地 名 が 並 んでいます 19