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綏遠事件と華北分離工作


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运用情境教育理论优化幼儿园绘本阅读

【45】【外務省報告用_中文】中国社会科学院青年研究者代表団第1陣報告書

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平成16年度標準技術集


演題

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リスニング 1 1. ⑴~⑸のAの 発 話 に 対 するBの 問 いの 答 えとして 最 も 適 当 なものを,それぞれ 1~4の 中 から1つ 選 び,その 番 号 を 解 答 欄 にマークしなさい (25 点 ) ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ 1

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【21】【外務省報告用_中文】中国大学生訪日団第11陣報告書0821

Eメールの書き方

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1306③風笑天(修正)

赵 曌 两 栎 们 这 两 计 还 开 历 张 种 纸 层 传 别 认 记 忆 园 过 这 临 时 红 晚 们 睁 开 晚 树 隐 约 还 临 园 过 过 忆 话 还

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36 東 京 私 桜 美 林 大 学 大 学 院 心 理 学 研 究 科 37 東 京 私 大 妻 女 子 大 学 大 学 院 人 間 文 化 研 究 科 38 東 京 私 学 習 院 大 学 大 学 院 人 文 科 学 研 究 科 39 東 京 私 国 際 医 療 福 祉 大 学 大 学 院 医

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进 银 行 的 理 念 和 经 验, 进 一 步 强 化 国 有 银 行 的 经 营 约 束 机 制, 有 助 于 更 加 敏 锐 的 发 现 金 融 服 务 需 求, 推 动 产 品 和 业 务 创 新, 并 且, 境 外 战 略 投 资 者 的 加 盟, 直 接 提 升 了 资 本 市 场 对

国 投 电 力 立 信 标 准 无 保 留 意 见 万 万 建 发 股 份 致 同 标 准 无 保 留 意 见 400 万 410 万 广 日 股 份

人 生 的 一 半 是 午 飯! 春 天 青 草 悠 悠 鲜 花 曼 曼, 毛 毛 虫 和 七 星 瓢 虫 也 闻 到 了 春 天 的 气 息 不 甘 寂 寞 的 来 到 花 丛 中 凑 个 热 闹 便 当 的 搭 配 可 见 我 家 是 提 倡 素 食 一 族 罗! 各 种 的 蘑


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和 社 会 焦 虑 所 以 中 国 人 习 惯 于 遮 掩 自 己 贫 穷 劣 势 的 一 面, 否 则 就 失 了 尊 严 丢 了 面 子 当 然, 在 与 自 己 有 亲 密 关 系 的 群 体 中, 显 露 出 自 身 劣 势 的 一 面 也 是 可 以 理 解 的, 但 是 面 向 普 通

Transcription:

中 国 語 で 歌 おう! 会 在 水 一 方 於 :まちだ 中 央 公 民 館 7F 第 一 音 楽 室

缝 zài shuǐ yī fāng 在 水 一 方 lǜ cǎo cāngcāng bái wù mángmáng 绿 l ǜ c ǎ o q ī q ī b á i w ù m í l í yǒu wèi jiārén zài shuǐ yīfāng 草 苍 苍 白 雾 茫 茫 有 位 佳 人 在 水 一 方 yǒu wèi jiārén kào shuǐ ér jū 绿 草 萋 萋 白 雾 迷 离 有 位 佳 人 靠 水 儿 居 wǒ yuàn nìliú ér shàng 我 wúnài qián yǒu xiǎntān y ī w ē i z à i t ā s h ē n p á n g 愿 逆 流 而 上 依 偎 在 她 身 旁 dàolù yòu yuǎn yòu zhǎng 无 奈 前 有 险 滩 道 路 又 远 又 长 w ǒ y u à n s h ù n l i ú é r x i à 我 q u è j i à n y ī x ī f ǎ n g f ú zhǎoxún tā de fāngxiang 愿 顺 流 而 下 找 寻 她 的 方 向 t ā z à i s h u ǐ d ezhōngyāng 却 见 依 稀 仿 佛 她 在 水 的 中 央 wǒ yuàn nìliú ér shàng 我 wúnài qián yǒu xiǎntān y ǔ t ā q ī n g y á n x ì y ǔ 愿 逆 流 而 上 与 她 轻 言 细 语 d à o l ù q ū z h é w ú y ǐ 无 奈 前 有 险 滩 道 路 曲 折 无 已 w ǒ y u à n s h ù n l i ú é r x i à 我 q u è j i à n y ī x ī f ǎ n g f ú z h ǎ o x ú n t ā d e z ō n g j ī 愿 顺 流 而 下 找 寻 她 的 踪 迹 t ā z à i s h u ǐ d e z h ù l ì 却 见 依 稀 仿 佛 她 在 水 的 伫 立 lǜ cǎo cāngcāng bái wù mángmáng 绿 l ǜ c ǎ o q ī q ī b á i w ù m í l í yǒu wèi jiārén zài shuǐ yīfāng 草 苍 苍 白 雾 茫 茫 有 位 佳 人 在 水 一 方 yǒu wèi jiārén kào shuǐ ér jū 绿 草 萋 萋 白 雾 迷 离 有 位 佳 人 靠 水 儿 居

渡 里 栄 一

奶 坝

yú qíng cán xīn 余 情 残 心 より 早 稲 の 花 在 所 の 風 のやはらかし qīngxīn zhào shuǐtián 清 馨 罩 水 田 zǎodào huā kāi suì suì xiān 早 稻 花 开 穗 穗 鲜 xiāng fēng ruǎnmiānmiān 乡 风 软 绵 绵 季 语 : 早 稻 花 夏 赏 析 : 这 是 首 歌 颂 恬 静 的 乡 村 风 情 诗 作 早 稻 花 开 乡 风 软 绵 陈 陈 清 香 泌 人 心 脾 虽 然 这 软 风 是 靠 人 的 触 觉 感 知 但 从 视 觉 和 嗅 觉 上 都 给 人 以 美 的 享 受

sì gūniang shān ❹ 大川 健三 四姑娘山自然保護区管理局 特別顧問 美の感覚と山岳美 私は四姑娘山で現地の村人を連れて山奥を歩き廻る ようになって 美の感覚が世界共通ではない事を実感 しました 私が美しいと思う花や風景と現地に住む人々や後年 観光開発されて2000 年以後に急増した初期の中国国内 観光客のそれとがかなり乖離していたのです 美の感覚は文化であり 文化が異なれば美の感覚が異 なるのでした 中国には素晴らしい伝統的な山岳美が有ります その 代表が黄山です 昔 私は黄山の山岳美に関心を持ち黄 山を繰り返し訪れて撮影した事があります 写真1 四姑娘山にも黄山型の山岳美が有り 現地のチベット 族や初期の中国国内観光客はもっぱらそれを賞賛して いました しかし四姑娘山の主要な山岳美はアルプス型で 写真 集 蜀山女神 で紹介している山岳美の殆どもアルプス 型です 写真 2 伝統的な中国文化だけによっては アルプス型の山岳 美を理解できないようでした 四姑娘山に住む殆どの村人も同様でしたが 現在では 写真 1 中国の伝統的な山岳美の黄山 安徽省 彼らは私を含む外国の観光客の言動を観察して美の感 覚を変えつつあります 又ここ数年自然に親しもうと する若い中国国内観光客が増え つつあり 彼らもアルプス型の 山岳美を理解し関心を持ってい ます 今後 中国における更なる経 済の発展と外国文化の理解が進 行するに連れて アルプス型の 山岳美に関心を持つ中国国内観 光客が増えるでしょう そしてこのような文化の理解 によって 言葉の障壁を越えた 中国と外国との真の相互理解と 国際協調の意識が更に深まって 行くことでしょう 注 黄山型 や アルプス型 の言葉 は説明のために便宜的に付けた 名称で 広く認知されている名 称ではありません 8 写真 2 四姑娘山の主要な山岳美はアルプス型 四川省

四 姑 娘 山 花 の 旅 小 川 真 理 子

ブエノスアイレス 南 米 のパリを 行 く

Ⅰ. ブンガワンソロ の 思 い 出 Ⅱ. インドネシア 語 について インドネシアのこと

まるごと1 日 パレスチナ