三十七の菩薩行 御法話 By ガルチェン リンポチェ 米シアトル ) 第四偈 ========================================== 上記 URL に御
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- けいざぶろう すみだ
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1 三十七の菩薩行 御法話 By ガルチェン リンポチェ 米シアトル ) 第四偈 ========================================== 上記 URL に御法話の録画が公開されています 以下 録画内の英語通訳をたよりに試訳 [2:17:00~]: 次 ( 第四偈 ) は 怠惰 (laziness) と 今生への執着 への対治となる それは 死と無常について思惟すること じゃ ******************************************************************************** 長く親しき友とも別れゆき努めて貯めた財もあとにして客なる識は身体の宿を去る生に着せぬ仏子菩薩行 ******************************************************************************** 実際のところ誰しもみな 自分が死ぬ ということは知っておるし 生命は無常だ ということも知っておる じゃがな 知ってはいても そういうことを心で常に考え続けることができん そういうことを考えずに 日夜さまざまなことに没頭しておる そして心の中で起こっていることといえば 今生の心配事 (concerned about this life) じゃ 家族や子供に食べさせてやりたい 財や名誉 所有物を得たい そういうことを心に留めて 努力を惜しまないのじゃ じゃがな これらはすべて 無常か? それとも恒常か? と自問すると それは 無常だ と誰しもが理解できる その 諸行無常 ということこそ 心のなかでクリアにならねばならんことなのじゃ 1
2 たとえば経典では 外の器世間の無常という観点で また 内の有情世間の無常という観点で 諸法はいったいどう無常なのか? 等々と説かれておる では 実際は無常なものを 常と捉えることで引き起こされる過失 とは何じゃろうか? 結局さいご私たちは死ぬわけじゃ 死の時には 識と身体は一体ではないのじゃから 識は身体を去ることになる それはまるで 水が身体を離れていくかのようで 水を捕まえられるものは何もなく 水はただ地に堕ちていって そして 三悪趣のみじめな生に生まれ変わるのじゃ それはな 今生で慣れ親しんできた執着に 今生の心配事への執着に因るのじゃよ 今生の心配事というのは その多くは 個人的な心配事や自分自身の利益 のことじゃが 先にお話したとおり 他者への執着 というのもある じゃが 他者や家族等を通じて 他者や他の有情たちへの慈愛の心を育むこともできる ともお話したとおりじゃよ 執着したり利己的になるかわりに ただ 彼らを利益したい と願うだけでもいいのじゃ そうすれば 関係が 害 (harm) になるということは無いのじゃよ あなたが彼らに執着したり利己的になってしまう場合に限って 彼らのほうが私を助けるべきだ とか 彼らは私のものだ とか 彼は私の友人だ 等々と考えてしまうものなのじゃ すると こういう 我執 が多くの 害 をなすのじゃ それも 自分にだけでなく相手に対しても 害 をなすことになるのじゃよ ここに 害 という言葉が出てきていることを理解するのが重要なのじゃ この偈は大変明快なのじゃよ じゃから この偈を読むときは 2
3 今生の何物にも執着することには功徳がない なぜなら すべては無常で 自分は死ぬしかないからだ ということを考えなければならんのじゃ この偈についてはさまざまな説明ができるのじゃが 偈の言葉だけでもすべてが大変明快じゃ この偈については とくにニンマ派の伝統的教えであるロンチェン ニンティクや前行に たくさんの註釈がある また ニンマ派には 心を仏法に転じるための四つの教え の百日間リトリートという伝統的な修行もあるのじゃ これはじつは大変重要なのじゃ なぜなら 前行をするときに 私たちは数を積むことばかりに囚われがちじゃが 実際はこれらの教えを本当にしっかりと内面化 (internalize) することが重要だからじゃ とくには 貴重な人身の得難さ 無常 カルマの法則これらの教えをしっかりと内面化することが重要なのじゃよ [2:29:04~] 生に着せぬ について 私たちは身口意での善行を修行するが これらを 今生の利益のために行なう という間違いを起こしてしまうものじゃ 善行するときに 菩提を得るため という動機をもつのはいいのじゃが 確かにすばらしい動機ではあるのじゃが ここでの本当の動機はどうなのか? ということも考えなければならん 自分が菩提を得るために善行をしている ということなら 実際には 自分自身の悟り を考えているわけじゃからな じゃが これは私たちの考え方としては正しくはないのう 3
4 自分はどうして悟りを得たいのか? 悟りを得てどうするのか? 悟りを得たら 一切有情を利益したいのだ だからまずは自利としてはダルマカーヤ ( 法身 ) を成就して 利他としては サンボガカーヤ ( 報身 ) やニルマナカーヤ ( 応身 ) として 輪廻が存在する限り顕現するのだ 私たちは一切有情の役に立たなければならない それが悟りの目的だ それが究極的な動機であり目的なのだ そういう動機なら ほんのわずかな善行も大変広大な結果になることじゃろう じゃが もし生に着して何かをするのであれば それには本質というものがない なぜなら 先に言ったとおり この生命は無常だからじゃ 何かに執着することに意味はないのじゃよ 生に着せぬ と説かれておるが 自分は今生の とくに何に執着しているのか? を自分で見つめなければならん たとえば あなたが家族や子どもに執着しているとして たとえば 誰かが亡くなって 彼らを 助けたい とか 面倒をみたい とする しかし実際に起こっていることというのは そんなふうに執着することで 自分だけでなく彼らをも 害 しているということなのじゃ じゃから たとえば 阿弥陀佛の瞑想と読誦 極楽国の加行 ( ここ?) を 彼らのためにお唱えしたほうがずっとマシなのじゃよ そうすることで 実際に彼らを利益することができるからじゃ にもかかわらずまだ執着するならば たとえばあなたが亡くなっていく人だとしたら その執着によって あなたは悪霊の生まれ変わりか何かに乗り移って ( ここ?) 4
5 家族みんなと自分自身をも 害 することになってしまいかねん じゃから 何にせよ自分が執着しているものを認識することが重要なのじゃ とくに執着しているものが見つからなければ ただ 一切有情のために菩提を得よう という願いをもつだけで十分じゃよ その 一切有情のために という願いと決して離れることのないようしなさい その願いと共にあると じつは今生への執着をすでに自ずと手放せているのじゃ 考えすぎる必要はない ただ 他者を利するため という願いと離れずにいるだけで じつは十分なのじゃよ 以上 ( 第四偈ここまで ) 5
これには 我が無い ( 無我 ) と 我ではない ( 非我 ) という2つの解釈があるが 仮に ヨーガのような真我の存在を前提にしないならば あらゆるものを非我 ( 我ではない ) とすれば どこにも我は存在しないのだから 無我 ( 我は無い ) と同じ意味となるので 非と無の訳語の違いは重要でなく
第 4 章悟りの瞑想の実践と体験 1. 悟りの瞑想 ここでのテーマは 悟りの瞑想 である ここでいう悟りの瞑想とは 二つの意味があって 第一に 悟りに至るための瞑想修行のことである 第二に 悟りの境地の瞑想状態のことである そして 第二に関していえば 第 1 章で ヨーガ 仏教の高次元の意識状態を解説する中で ある程度検討したことである そして 悟りの境地を究極 最高の状態ばかりに限定せずに いくらか広い範囲でとらえるならば
CONTENTS
CONTENTS ングは パラジウム触媒でなくてもいいのです ノーベル賞 ではパラジウム触媒と書いているけど 鈴木カップリングは 触媒は必要なんだけど パラジウムでなくてもいいんです ニッケルでもいいし 最近は京都大学で鉄を使う方法も考案 されました 今の段階では 僕の感じではやっぱりパラジウ ムがベストだと思いますけどね ちょっとしたエピソードがあります 2003 年だったか 現在はアメリカにいるけど当時は英国のケンブリッジにいた
03 Ⅱ-1 配偶者等からの暴力に関する認知度
Ⅱ 調査結果の概要 1 配偶者等からの暴力に関する認知度 (1) 暴力と認識される行為 15 項目の行為をあげて それが夫婦間で行われた場合に 暴力 にあたると思うかの意識を聞いた この調査における 夫婦 には 婚姻届を出していない事実婚や別居中の夫婦も含まれている どんな場合でも暴力にあたると思う と考える人が多いのは 身体を傷つける可能性のある物でなぐる (93.2%) と 刃物などを突きつけて
失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:
第一幕ほんとの自分をとりもどせ!名言集 01.indd p9 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10
Microsoft Word - 佐々木和彦_A-050（校了）
教育総研発 A-050 号 知識が活かされる英語の指導とは ~ 使い途 あっての知識 ~ 代々木ゼミナール英語講師 佐々木和彦 文法や構文など 英語の知識を生徒に与えると そのような知識を与える前よりも生徒の読解スピードが圧倒的に遅くなることがあります 特に 教えられた知識を使おうとする真面目な生徒にそのような傾向があります もちろん 今までいい加減に読んでいた英文を それまでは意識したことがなかったルールや知識を意識しながら読むのですから
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ネットは稼げるということを 実感するためのワークショップ ふっさん こんにちは! ふっさんです 今回は 時間で数万円を 今 稼ぐ方法をレポートにまとめたので公開します 僕がこのレポートを作った理由は 多くの人が抱える 2 つの悩みを解決するためです. 稼げる自信がなくて 不安です 2. 教材などを買って学びたいが お金を捻出するのが難しいです というものです まず つ目の 稼げる自信が全くなく 不安です
2016年_プログラム_03
第 15 回 ジュニアスポーツフェスタ 札幌地区ミニバスケットボール新人フレンドシップ大会 2016 主催 / 札幌地区ミニバスケットボール連盟後援 / 札幌時計台ライオンズクラブ札幌市 札幌市教育委員会 すべてのプレイヤー 指導者 保護者 観客に贈る よりよい ミ ニ バ ス みんなで Good Minibas をつくりましょう この心得は 子ども達が一層ミニバスケットボールを楽しむために
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「いい夫婦の日」アンケート結果 2014
いい夫婦の日 夫婦に関するアンケート調査調査報告書 2015 年 10 月 26 日 いい夫婦の日 をすすめる会 Copyright (C) 2015 Asahi Advertising inc. All Rights Reserved 0 調査概要 調査目的 対象者に対し 夫婦としての現状の 気持ち 暮らし コミュニケーション などの実態とともに いい夫婦の日 の認知などについて把握することを目的とする
Scholarship Japanese (93002) 2017
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本文／ｐ０２表２：目次プロフィール
3 4 8 10 14 18 22 23 24 26 3 4 5 6 7 8 9 86 31 5 10 87 5 10 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 世界観の共有よりもむしろ 個々の抱く考えであ 田端の旧宅付近 当時の田端は多く の文士画人が集ま る地であった り思い 意見が重要な読みだ ただし 前提条件 として
夢を超えたもの_Culture A.indd
e yo Bey D B y nd D B reams 澄み切った夜空を見上げたことはありますか 子供の頃は 小さな宝石が果てしない空にボンドでくっついていると思ったかもし れません でもその後 星がどれほど大きいものか少し分かってきました そして 周りの物事は 自分が考えているよりはるかに大きく 深いものだと気づ き始めました だから自問します 私たちが目で見ている以上のものがあるでしょうか 目で見えること以上に素晴らしいことがあるのではないでしょうか
裁判員制度 についてのアンケート < 調査概要 > 調査方法 : インサーチモニターを対象としたインターネット調査 分析対象者 : 札幌市内在住の20 歳以上男女 調査実施期間 : 2009 年 11 月 10 日 ( 火 )~11 月 11 日 ( 水 ) 有効回答者数 : N=450 全体 45
裁判員制度 についてのアンケート < 調査概要 > 調査方法 : インサーチモニターを対象としたインターネット調査 分析対象者 : 札幌市内在住の20 歳以上男女 調査実施期間 : 2009 年 11 月 10 日 ( 火 )~11 月 11 日 ( 水 ) 有効回答者数 : N=450 全体 450 名 100% 男性 211 名 47% 女性 239 名 53% 実施機関 : 株式会社インサイト
こうして 無明 = 無智などが条件 原因となって 苦しみが生じることを説いている 逆にいえば 無智がなくなれば 苦しみがなくなる ということでもある 無智と苦しみは相互依存であり どちらも絶対的な存在ではない ということになる もう少しわかりやすくいえば 十二支縁起は 無明 = 無智から来る自我執着
第 2 章縁起と空 1. さまざまな縁起の法 ここでは 前章で出てきた縁起や空の思想について あらためて述べたいと思う まず 縁起の法についてであるが 仏教の根幹ともいえる法則だが これには さまざまな解釈がある そもそもは 前に述べたように 条件によって生起する という意味であり よって 物事は無条件には生起しない = 他に依存して生起する という意味になる そして この結果として 後に述べるように
< F C18D E93788EF38D7590B B CC8F578C76834F E786C73>
平成 23 年度未来の科学者養成講座 受講生アンケート全体集計 & グラフ アンケート実施 : 平成 23 年 12 月 16 日 ~ 平成 24 年 1 月 16 日 平成 24 年 3 月 1 日 JST 未来の科学者養成講座事務局 H23 未来の科学者養成講座 参加者アンケート全機関集計グラフ 問 1. 参加しようと思った動機は何ですか?( 複数回答 ) 選択肢 回答数 割合 1. 面白そうだから
目次 はじめに... 3 基本戦略編... 4 基本戦略 1:1キーワード1サイト戦略... 5 基本戦略 2:1サイト1 商品戦略... 7 基本戦略 3:0.2 秒の法則... 8 基本戦略 4: 画像リンクよりもテキストリンク... 9 基本戦略 5: パラサイトカラーマーケティング... 1
知らないと損する サイト作成 7 つの戦略 1 目次 はじめに... 3 基本戦略編... 4 基本戦略 1:1キーワード1サイト戦略... 5 基本戦略 2:1サイト1 商品戦略... 7 基本戦略 3:0.2 秒の法則... 8 基本戦略 4: 画像リンクよりもテキストリンク... 9 基本戦略 5: パラサイトカラーマーケティング... 10 基本戦略 6:PCサイトとスマホサイトを両方作成する...
生徒用プリント ( 裏 ) なぜ 2 人はケンカになってしまったのだろう? ( 詳細編 ) ユウコは アツコが学校を休んだので心配している 具合の確認と明日一緒に登校しようという誘いであった そのため ユウコはアツコからの いいよ を 明日は登校できるものと判断した 一方 アツコはユウコに対して 心
生徒用プリント 実施日月日 ( ) 年組番氏名 なぜ 2 人はケンカになって しまったのだろう? アツコは風邪をひいて学校を休んだ ユウコはアツコが学校を休んだことを心配して 具合を聞き 明日の約束をした ところが 2 人はケンカに!! 拡大 5 ユウコ : はあ ~ あんたのせいでしょ!! もう 許さない![2010.11.24( 水 )17:20] 4 アツコ : えっ? なんで遅刻したの? [2010.11.24(
生徒用プリント ( 裏 ) 入力した内容はすべて記録されている!! 印 : 授業で学んだこと 管理者のパソコンには どのパソコンから いつ どのような書き込みがされたか記録されています 占いだけではなく メールや掲示板の内容も同じように記録されています もし 悪意のある管理者から個人情報が洩れたらど
生徒用プリント 実施日月日 ( ) 年組番氏名 占いで個人情報の入力を求められたら あなたはどうしますか? 占いや懸賞に応募するとき 個人情報 ( 名前や誕生日 星座など ) を入力するけど この個人情報は どうなっているのだろう? 設問 1 占いで個人情報の入力を求められたら あなたはどうしますか? ア入力する 入力しないと占いの結果が出ないから イ入力する たくさんの人が書き込んでいるので 時間が経つと個人情報は消えてなくなってしまうから
(Microsoft Word - Weekly\223\307\216\322\203A\203\223\203P\201[\203g\222\262\215\270\214\213\211\312\203\214\203|\201[\203g_No.1_Ver.3.0.doc)
職場のリーダーシップについてのアンケート調査 - アンケート調査結果レポート - キーワードリーダーの数, リーダーの現状 1. 調査の主旨と概要 1.1 調査の主旨本調査結果レポートは 職場のリーダーシップについてのアンケート調査 をまとめたものです 本調査は 企業等で働く日本人が リーダーの数や自身のリーダーシップに対して どのような意識を持っているかを明らかにすることを目的に調査を実施しました
リーダーでは メンバー A さんから 報告お願いします メンバー A 昨日は 登録まわりのコーディングをして この 2 つのタスクを終わらせました メンバー A カンバンのタスクカードを指差すメンバー A 今日も登録まわりのタスクを終わらせる予定です 問題はありません 以上です 全員 固まるナレータ
朝会のススメ はじめにこの資料は 朝会の進め方をより多くの人に知ってもらうために 教育用ビデオを作った時の脚本です ビデオの公開は難しいのですが 脚本だけも皆様のお役に立てるのではと思い 公開いたします ご活用いただければ幸いです オブラブ天野勝 キャストナレータ リーダー ( ファシリテータ ) メンバー A メンバー B メンバー C シーン 1: 概要および キャスト紹介ナレータこのビデオは
学習指導要領の領域等の平均正答率をみると 各教科のすべての領域でほぼ同じ値か わずかに低い値を示しています 国語では A 問題のすべての領域で 全国の平均正答率をわずかながら低い値を示しています このことから 基礎知識をしっかりと定着させるための日常的な学習活動が必要です 家庭学習が形式的になってい
平成 30 年度全国学力 学習状況調査の結果から ( 平成 30 年 4 月 17 日実施 ) 小諸市教育委員会文部科学省では 次の目的で小学校第 6 学年 中学校第 3 学年 原則として全児童生徒を対象に 全国学力 学習状況調査 を毎年実施しています 義務教育の機会均等とその水準の維持向上の観点から 全国的な児童生徒の学力や学習状況を把握分析し 教育施策の成果と課題を検証し その改善を図る そのような取組を通じて
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所得格差に関するアンケート 2008 年 9 月 調査票タイトル所得格差に関するアンケート 調査期間 2008/01/31 ~ 2008/02/05 ステータス実査終了 調査区分本調査 リアルタイム集計閲覧期間 2008/01/31 00:00 ~ 2008/08/22 10:00 依頼数 1570 s 調査依頼した対象者数です 有効回答数 604 s 集計対象とする有効回答 ( ユーザーユニーク
中 2 Columbus21 Unit3 Plans for the Summer DATE / NAME P 亜矢 あなたは何か夏の予定はありますか? Do you ( ) ( ) plans for the summer, Aya? 2. はい 私は沖縄にいるいとこたちを訪ねるつもり
P.22 1. 亜矢 あなたは何か夏の予定はありますか? Do you ( ) ( ) plans for the summer, Aya? 2. はい 私は沖縄にいるいとこたちを訪ねるつもりです Yes. ( ) ( ) ( ) visit my ( ) in Okinawa. 3. 彼らは浜辺の近くに住んでいます They live ( ) ( ) ( ). 4. 私は待ちきれないです I (
ホームページ掲載資料 平成 30 年度 全国学力 学習状況調査結果 ( 上尾市立小 中学校概要 ) 平成 30 年 4 月 17 日実施 上尾市教育委員会
ホームページ掲載資料 平成 30 年度 学力 学習状況調査結果 ( 立小 中学校概要 ) 平成 30 年 4 月 17 日実施 教育委員会 目 次 1 学力調査の概要 1 2 内容別調査結果の概要 (1) 内容別正答率 2 (2) 分類 区分別正答率 小学校国語 A( 知識 ) 国語 B( 活用 ) 3 小学校算数 A( 知識 ) 算数 B( 活用 ) 5 小学校理科 7 中学校国語 A( 知識 )
神学総合演習・聖霊降臨後最終主日 2005／11／16
知多教会説教 主の洗礼日 イザヤ書 42:1-7 使徒言行録 10:34-38 ルカによる福音書 3:15-22 2016/01/10 知多教会牧師 : 花城裕一朗 聖霊が目に見える姿で 私たちの父である神と主イエス キリストからの恵みと平和が あなた がたにあるように アーメーン 本日の第一の日課において 預言者イザヤは言いました ( イザヤ 42:1) 見よ わたしの僕 わたしが支える者を わたしが選び
ども これを用いて 患者さんが来たとき 例えば頭が痛いと言ったときに ではその頭痛の程度はどうかとか あるいは呼吸困難はどの程度かということから 5 段階で緊急度を判定するシステムになっています ポスター 3 ポスター -4 研究方法ですけれども 研究デザインは至ってシンプルです 導入した前後で比較
助成研究演題 - 平成 22 年度国内共同研究 ( 年齢制限なし ) JTAS 導入前後の看護師によるトリアージの変化 山勢博彰 ( やませひろあき ) 山口大学大学院医学系研究科教授 ポスター -1 テーマは JTAS 導入前後の看護師によるトリアージの変化 ということで 研究の背景は 救急医療ではコンビニ化ということが問題になっていて 真に緊急性が高い患者さんがなかなか効率よく受診できない あるいは診療まで流れないという問題があります
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子どもと先生を育てる 授業は子どもと先生を育てます 学校は夢を描き育むところです 学校は豊かな心と確かな力を身に付けるところです 人は成長します夢も成長します 夢は自分のことだけでなく人や世界の幸せに向いています 自分だけの幸せは幸せとはいえません 夢は本当の幸せに向かい大きく広くそして深くなっていくのです 授業は子どもを育てます 授業は先生を育てます 先生を育てるのは, 子どもであり, 授業なのです
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アーナパーナ サティ入門 呼吸への気付きの瞑想 パオ セヤドー 菩提樹文庫 アーナパーナ サティ ( 呼吸への気付きの瞑想 ) 入門 今日は いかにしてアーナパーナ サティ ( 呼吸への気付き ) で集中力を育成していくかついて 基礎的な方法をお話しします瞑想には二つの種類があります サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想です サマタ瞑想は集中力を育成し ヴィパッサナー瞑想は智慧を育成します サマタ瞑想はヴィパッサナー瞑想をするにあたっての非常に重要な土台になっています
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行政評価委員のひとこと 第一歩からの学び代表行政評価委員冨田 教育界を 4 年前に退き 昨年 10 月より 行政評価の仕事をさせていただいております この間 幾つかの事案について検討を重ねてきましたが 問題は多岐にわたり複雑に入り組んでいます 教師を 37 年間務め そこで得た経験知では対処できず 戸惑うばかりです 困りました ここは 謙虚に第一歩から学ぶ以外 道はありません 幸いなことに 周りには
(4) ものごとを最後までやり遂げて, うれしかったことがありますか (5) 難しいことでも, 失敗を恐れないで挑戦していますか
児童数 学校数 72,036 998 (1) 朝食を毎日食べていますか 83.4 10.4 4.8 1.3 0.0 0.0 87.3 8.2 3.5 0.9 0.0 0.0 している どちらかといえ, している あまりしていない 全くしていないその他無回答 (2) 毎日, 同じくらいの時刻に寝ていますか 33.8 42.2 19.0 5.0 0.1 0.0 38.2 41.9 16.3 3.5 0.0
生徒用プリント ( 裏 ) メールで意図は伝わるか??? 90% が伝わると考えているが 実際は 50% 月刊誌 人格 社会心理学会ジャーナル に発表された研究によると 電子メールのメッセージの意味合いを正しく捉えている可能性は 50% しかないという結果が出ている この研究では 人は受信する電子メ
生徒用プリント 実施日月日 ( ) 年組番氏名 相手の気持ちになって 誤解の生じない メールを書こう! タカシは 給食当番 カレーの容器を運んでいる時に 階段を走ってきた先輩とぶつかった カレーがこぼれてしまい みんなはいつもの 1/3 しか食べることができなかった その日の夕方 友達からメールが届いた 件名最悪 拡大 本文今日は大変だったな みんな カレー好きだからがっかりしてた 鎌田たちは 腹減った!
全 仏 第3種郵便物認可 1990年6月1日 黙 大正大学助教援 多 田孝 科学的な仏教学が創設されていった が 一貫し というもの それぞれのグループが持つ悩み 置かれ 大乗仏教の諸経典は成立過程において はない 時に 同グループからできて来たもので 典は中国語化され しかも同一人物であ 中国には一度に花開く様に入って来た経 訳される事になってしまったのである 紀元五世紀に渡来した鳩摩羅什の翻訳
【改】ハピタスで 楽々自己アフィリの説明書 のコピー
渚ひろし ハピタスで楽々自己アフィリエイトの説明書 ０ 実績を ０ １ にすることの意味 こんにちは 渚ひろしです この度は 僕のレポートを手に取って頂いてありがとうございました 当レポートの目的はネットビジネスの中でも最も簡単に稼ぐことができる 自己アフィリエイト をあなたに知ってもらい 僕が説明する 具体的なやり方で報酬を手に入れてもらうことです 自己アフィリエイトは 誰にでも稼げる すぐに稼げる
小次郎講師のトレーダーズバイブル第33回.pages
最高レベルのトレード手法をどこよりもわかりやすく 小次郎講師のトレーダーズバイブル第33回 追加のルール その4 皆さん こんにちは 小次郎講師です 助手のムサシです よろしくお願いします 本日はナンピンの２回目 だんだんレベルアップしてくる よろしくお願いします １ 安いところで買って高いところで売る 古来より 相場は上がれば下がる 下がれば上がる と言われる ムサ シ君はどう思う どう思うかって
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