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- やすはる ふしはら
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1 日 仏 会 館 創 立 90 周 年 記 念 シンポジウム 両 大 戦 間 における 日 仏 関 係 の 新 段 階 雑 誌 Japon et Extrême-Orient/ 日 本 と 極 東 と1920 年 代 フランスにおける 日 本 学 の 萌 芽 La revue Japon et Extrême-Orient et les débuts de la japonologie en France dans les années 1920 クリストフ マルケ Christophe MARQUET 最 初 のフランス 語 の 日 本 専 門 誌 雑 誌 は 両 大 戦 間 におけるフランスの 日 本 に 対 する 知 識 の 実 態 を 調 査 する 際 きわめて 貴 重 な 一 次 資 料 である 当 時 フランスでは 学 問 芸 術 文 学 あるいは 政 治 の 営 みはこの 種 のメディアを 中 心 に 展 開 していたからである 本 稿 では 日 仏 会 館 設 立 当 時 の 1920 年 代 半 ばに 時 期 を 限 定 し 定 期 刊 行 物 としては Japon et Extrême-Orient. Revue d'informations politiques, économiques, artistiques et littéraires / 日 本 と 極 東 政 治 経 済 芸 術 文 学 情 報 誌 の 一 誌 に 的 を 絞 って 扱 うことにする 1923 年 12 月 から 1924 年 12 月 までの 間 巻 数 にして 全 12 号 ( 配 本 10 回 )の 短 命 に 終 わった 本 誌 は その 質 の 高 さ 極 めて 野 心 的 な 編 集 方 針 にも 関 わらず 現 在 その 知 名 度 は 低 い 日 仏 会 館 図 書 室 では 今 回 のシンポジウムを 機 に 本 誌 全 12 号 を 蔵 書 に 加 えさせていただいた 1 まずは 19 世 紀 末 以 降 に 登 場 し 日 本 に 特 化 したフランス 語 の 最 初 の 雑 誌 を 紹 介 したい 主 要 なもので3 誌 が 存 在 する ひとつは 当 時 日 本 政 府 の 法 律 顧 問 であり 刑 法 の 起 草 者 でもあった 法 学 者 ギュスターブ エミール ボアソナードが 創 刊 した Revue française du Japon / 佛 文 雑 誌 である 本 誌 は 1892 年 から 1897 年 の6 年 間 にわたり フランス 語 に 長 じた 大 学 教 授 たちが 設 立 した 仏 学 会 の 後 援 で 発 刊 され 発 起 人 の 中 には パリ 中 央 工 芸 学 校 (エコール サントラル)に 留 学 し 後 に 日 仏 会 館 の 理 事 長 を 務 めることになる 古 市 公 威 も いた 本 誌 は 1889 年 に 創 立 された 和 仏 法 律 学 校 ( 法 政 大 学 の 前 身 )に 所 在 し 主 要 なフ 1 当 雑 誌 及 び 後 述 の 三 誌 に 関 しては Patrick Beillevaireが 綿 密 な 精 査 を 行 ない 各 論 文 のリストを 以 下 の 著 作 に 収 めている Patrick Beillevaire, Le Japon en langue française. Ouvrages et articles publiés de 1850 à 1945 (Société française des études japonaises, Editions Kimé, 1993). 83
2 日 仏 文 化 n o 83 Janvier 2014 ランス 人 寄 稿 者 としては エマニュル トロンコワ 2 フランスにおける 日 本 学 の 創 始 者 のひ とりであるノエル ペリー 3 東 京 フランス 公 使 館 の 通 訳 官 モーリス クーランらが 名 を 連 ね ている クーランは その 後 1919 年 アンスティチュ フランセ ( 日 仏 会 館 の 構 想 段 階 の 名 称 )の 日 本 での 設 立 をめざして フランス 国 民 教 育 省 がリヨン 大 学 総 長 ポール ジュバ ンに 命 を 託 した 大 学 使 節 団 のメンバーに 選 出 されている 次 に 挙 げる 雑 誌 は Mélanges (1906 年 に Mélanges japonais と 改 題 )であり 1898 年 に 神 父 ノエル ペリーが 神 田 に 開 いた 日 本 初 のフランス 書 籍 を 扱 う 書 店 三 才 社 を 発 行 元 と し 1904 年 から 1910 年 にかけて 年 に4 回 発 行 されていた ノエル ペリー 自 身 も パリ 外 国 宣 教 会 の 他 の 神 父 たちと 共 に 熱 心 な 寄 稿 者 のひとりであった 佛 文 雑 誌 も Mélanges も 東 京 で 発 行 され 全 てフランス 語 で 書 かれた 雑 誌 である 佛 文 雑 誌 はとりわけ 日 本 で のフランス 語 普 及 に 貢 献 することをめざしていた そのため 両 誌 の 発 行 部 数 はフランス 日 本 共 にかなり 限 定 的 であったと 思 われる とはいえ 内 容 的 には 質 も 高 く フランス 語 を 常 用 する 読 者 に 日 本 の 政 治 社 会 文 学 歴 史 の 分 野 のみならず 時 事 問 題 や 公 式 統 計 に 関 し ても 正 しい 情 報 を 提 供 する 最 初 の 試 みとして 両 誌 共 にここで 言 及 するに 値 する 雑 誌 である この Mélanges は 基 本 的 には 宣 教 師 を 対 象 に 日 本 の 新 聞 雑 誌 や 学 術 誌 の 情 報 や 論 説 の 仏 語 翻 訳 を 掲 載 し その 目 的 はといえば 一 次 資 料 をもとにして 主 に 宗 教 哲 学 分 野 その 他 にも 科 学 政 治 経 済 の 領 域 においての 日 本 人 の 知 識 がいかなるものかを 伝 え そ れによって 当 時 日 本 人 が 考 え 述 べていたことついての 十 分 に 明 確 なビジョンを 提 供 する ことにあった そして 三 つ 目 の 雑 誌 は 1902 年 から 1932 年 にかけてパリで 発 行 されていた Bulletin de la Société franco-japonaise de Paris /パリ 日 佛 協 会 会 報 である パリ 万 国 博 覧 会 開 催 年 である 1900 年 の9 月 16 日 に 設 立 されたパリ 日 佛 協 会 は 学 者 や 社 交 家 の 集 まりであり フランス 駐 在 の 日 本 人 外 交 官 や 日 本 美 術 愛 好 家 財 界 人 学 者 著 名 な 文 化 人 をメンバー とし 年 1 回 発 行 の 会 報 は 主 として 講 演 の 掲 載 会 の 活 動 報 告 を 目 的 としていた 当 会 は 設 立 当 初 には ジャポニスムの 延 長 線 上 にあってかなり 芸 術 的 な 方 向 性 を 持 っており その 副 会 長 にはエミール ギメ ジークフリード ビング レイモン ケクラン エドゥアール メーヌといった 錚 々たるコレクターたちが 名 を 連 ねていた 会 員 数 は 1905 年 には 約 200 人 1928 年 には 約 350 人 を 数 えた 本 稿 でも 追 って 取 り 上 げる 日 本 学 者 クロード=ウジェーヌ メートル ( ) も 亡 くなる 数 か 月 前 の 1925 年 3 月 17 日 に 当 会 の 事 務 局 長 に 就 任 し ている 日 本 と 極 東 の 企 画 日 本 と 極 東 は 前 述 の 三 誌 に 比 べ より 総 合 的 な 編 集 意 図 を 掲 げ 発 行 部 数 も 多 く したがって 本 誌 をもってフランス 国 内 初 のフランス 語 による 日 本 専 門 の 雑 誌 であると 考 えて 2 当 雑 誌 に 関 しては 以 下 を 参 照 Iwatani Jûrô, «La publication de la Revue française du Japon ( ) : l'infructueuse tentative d'un juriste français, conseiller auprès du gouvernement japonais» in Berthon, Gossot, Japon Pluriel 3, 1999, p ; 白 鳥 義 彦 明 治 期 の 日 仏 関 係 と 佛 文 雑 誌 日 仏 教 育 学 会 年 報 6 号, 1999 年, p ;Christophe Marquet, «Emmanuel Tronquois ( ), un pionnier des études sur l art japonais. Sa collection de peintures et de livres illustrés d Edo et de Meiji», Ebisu, nº 29, 2002, p 日 本 と 極 東 誌 上 でクロード メートルがノエル ペリーについて 訃 報 記 事 を 書 いている Claude Maitre, «Un japonologue français : Noël Peri», Japon et Extrême-Orient, nº 4, mars 1924, p
3 日 仏 会 館 創 立 90 周 年 記 念 シンポジウム 両 大 戦 間 における 日 仏 関 係 の 新 段 階 いいだろう これほどの 雑 誌 を 月 に 一 度 のペースで 発 行 することは 野 心 的 な 賭 けであり 第 一 次 世 界 大 戦 後 のフ ランスにおいて 日 本 が 新 たな 注 目 を 浴 びていたことを 示 している 本 誌 を 発 案 したのは 若 く 優 秀 な 日 本 学 者 セルジュ エリセーエフであった( 図 1) エリセーエフは 共 産 主 義 に 転 じたロシアで 投 獄 された 後 1921 年 2 月 に 祖 国 を 逃 れフランスに 亡 命 していた その 痛 ましい 体 験 を 綴 った 赤 露 の 人 質 日 記 は パリに 着 いてすぐに 日 本 語 で 直 接 書 きおろされ 大 阪 朝 日 新 聞 紙 上 で 連 載 さ れた 4 当 時 の 彼 はギメ 美 術 館 の 研 究 助 手 を 務 めながら 駐 仏 日 本 大 使 館 の 通 訳 として 働 いていた 年 から 1917 年 にかけて 日 本 に 三 度 滞 在 し 東 京 帝 国 大 学 では 日 本 の 文 学 と 美 術 を 学 び 東 京 の 文 壇 や 歌 舞 伎 界 とも 親 図 1 赤 露 の 人 質 日 記 (1921 年 交 があったため 当 時 のパリにおいては 同 時 代 の 日 本 刊 ) 掲 載 のセルジュ エリセー とその 文 化 について 最 も 精 通 した 人 間 の 一 人 として 抜 き エフの 写 真 と 自 署 んでた 存 在 だった 1923 年 には 著 作 現 代 日 本 絵 画 小 史 を 発 表 しているが 前 年 に 国 民 美 術 協 会 主 催 のサロンの 一 環 でグラン パレで 開 催 された 日 本 近 代 画 家 のフラン ス 初 の 展 覧 会 にあわせて 出 版 されたものである 年 夏 エリセーエフが 日 本 専 門 誌 創 刊 のアイデ アをもちかけた 人 物 は フランス 極 東 学 院 長 を 務 めた 後 (1908 年 1920 年 ) ギメ 美 術 館 の 副 館 長 に 就 任 したば かりのクロード メートルだった 7 20 世 紀 フランスに おける 日 本 学 の 開 祖 のひとりであるクロード メートル は パリ 高 等 師 範 学 校 出 身 哲 学 の 教 授 資 格 試 験 の 首 席 合 格 者 で ハノイのフランス 極 東 学 院 に 勤 務 する 以 前 アルベール カーン 奨 学 金 を 得 て 1898 年 に 初 めて 日 本 を 訪 れていた 10 年 以 上 におよぶインドシナ 滞 在 中 (1902 年 1913 年 ) にも 長 期 派 遣 の 形 で 幾 度 となく 日 図 2 日 本 と 極 東 創 刊 号 1923 本 に 滞 在 (1902 年, 1903 年, 1904 年, 1905 年 1906 年, 年 12 月 1 日 発 行 1909 年 )し その 間 に 日 本 という 国 に 見 事 に 精 通 し 美 術 歴 史 に 関 する 造 詣 を 深 めていたのである こうして 1923 年 12 月 1 日 ( 図 2) メートルを 主 幹 に 日 本 と 極 東 初 号 が エドモン ベルナール 出 版 社 から 創 刊 された 本 誌 寄 稿 者 の 中 核 でもあった 編 集 委 員 会 は5 名 で 構 成 さ 4 大 阪 朝 日 新 聞 1921 年 7 月 10 月 まで10 回 にわたり 連 載 後 に 単 行 本 として 出 版 エリセーエフ 赤 露 の 人 質 日 記 大 阪 朝 日 新 聞 社 年 1 0 月 5 エドウィン O ライシャワーによるエリセーエフの 詳 細 な 伝 記 が 存 在 する:Edwin O. Reischauer, «Serge Elisséeff», Harvard Journal of Asiatic Studies, vol. 20, nº 1-2, juin 1957, p Serge Elisséev, La peinture contemporaine au Japon, Paris, E. de Boccard, 1923( 英 利 世 夫 著 現 代 日 本 絵 画 小 史 ). 7 Serge Elisséev, «Un japonologue français : Claude-Eugène Maitre», Artibus Asiae, vol. 2-1, 1927, p
4 日 仏 文 化 n o 83 Janvier 2014 れていた 日 本 学 者 のエリセーエフとメートルの 他 には 高 等 師 範 学 校 出 身 で 哲 学 者 の 詩 人 ポール=ルイ クーシューがいた クーシューは 日 露 戦 争 時 やはりアルベール カーン 奨 学 金 で 日 本 を 訪 れ 滞 在 中 にメートルとも 知 己 を 得 ていた 8 クーシューは 著 作 Sages et poètes d'asie /アジアの 賢 人 と 詩 人 (1916 年 刊 ) でフランスに 初 めて 俳 諧 を 紹 介 し 20 年 代 のフランス 俳 諧 運 動 に 決 定 的 な 影 響 を 及 ぼした 人 物 である 9 編 集 委 員 の 他 二 人 は 元 駐 日 フランス 大 使 館 付 き 海 軍 武 官 であり 夏 目 漱 石 の 作 品 をフランスで 最 初 に 翻 訳 したレイモ ン マルティニや 第 一 次 世 界 大 戦 以 前 にすでに 日 本 をテーマに 国 際 関 係 日 本 人 移 民 浮 世 絵 に 関 する 書 物 を 何 冊 も 上 梓 していたルイ オベールである つまり 本 誌 の 寄 稿 者 た ちには 皆 20 世 紀 初 頭 に 比 較 的 長 期 の 日 本 滞 在 経 験 があり 彼 らが 得 意 とする 分 野 が 主 と して 日 本 の 文 学 美 術 歴 史 であったとしても 彼 らの 企 画 はそれよりもはるかに 広 範 だっ た 本 誌 の 発 行 の 趣 旨 10 に 目 を 通 せば そこには 1920 年 代 初 頭 の 日 仏 関 係 の 状 況 を 理 解 す るための 材 料 が 提 示 されており 大 いに 理 解 の 助 けとなる つまり 創 刊 者 たちにとって 本 誌 は 日 仏 両 国 の 接 近 のために 貢 献 すること を 意 味 しているのである それまでフランスの 日 本 への 関 心 は 芸 術 に 集 約 されてはいたが 確 かに フランスが 日 本 に 抱 く 親 近 感 は 昔 も 今 も 非 常 に 強 いものであった 日 本 においては フランスの 影 響 力 は 法 学 武 力 芸 術 の 分 野 では 成 果 を 発 揮 されていたものの 1870 年 の 敗 戦 以 降 アングロサクソンの 支 配 力 が 増 大 するなか 低 迷 していた しかし 日 英 同 盟 (1902 年 締 結 1923 年 8 月 に 失 効 )の 解 消 によって アジア 太 平 洋 における 地 政 学 的 均 衡 のカードは 切 り 直 され 日 本 は 突 如 欠 如 してしまった 友 好 と 支 援 の 手 をアングロサクソン 圏 外 に 見 出 すよう 方 向 転 換 を 促 されるの である 1918 年 のフランスの 勝 利 は 日 本 における 威 光 を 回 復 させ 我 々の 言 語 を 学 習 しよ うとする 非 常 に 明 白 な 動 きが 生 まれた 友 好 的 日 本 人 は 東 京 に Maison de France [ フラン ス 会 館 : 日 仏 会 館 の 構 想 当 初 の 名 ] を 設 立 する 計 画 を 立 て 日 本 政 府 もこの 計 画 を 支 持 して いる 両 国 の 接 近 の 機 運 が 高 まる 中 日 本 と 極 東 としては 本 能 的 な 共 感 はあるが 十 分 な 知 識 が 伴 わない 国 日 本 についての 印 象 記 や 冗 文 研 究 論 文 資 料 事 実 つまりで きるだけ 多 くのできるだけ 正 確 な 情 報 評 価 材 料 をフランス 読 者 に 提 供 する 意 図 があった 目 標 は 日 本 の 政 治 経 済 科 学 歴 史 美 術 文 学 の 営 みを 幅 広 く 扱 い 日 本 の 思 想 を 明 らかにすることであり そのために 日 本 人 に 発 言 の 機 会 を 出 来 るだけ 多 く 与 え 資 料 の 翻 訳 や 分 析 を 掲 載 する 形 をとる さらには 日 本 に 対 する 理 解 の 助 けとなる 場 合 には 中 国 や 極 東 諸 国 の 情 報 も 随 時 取 り 入 れると いうものである 本 誌 の 重 要 な 寄 稿 者 として 注 目 すべ きもうひとりの 人 物 として 当 時 パ 図 3 日 仏 会 館 の 最 初 の 研 究 員 モイーズ=シャルル ア グノエル 1925 年 奈 良 にて 8 柴 田 依 子 俳 句 のジャポニスム クーシューと 日 本 文 化 交 流 角 川 書 店 2010 年 頁 参 照 9 本 書 の1924 年 の4 版 で 増 補 されたアナトール フランスの 序 文 は 日 本 と 極 東 2 号 (1924 年 1 月 )にも 掲 載 された 明 治 日 本 の 詩 と 戦 争 アジアの 賢 人 と 詩 人 ( 金 子 美 都 子 柴 田 依 子 訳 みすず 書 房 1999 年 )という 邦 訳 がある 10 «Notre programme», Japon et Extrême-Orient, nº 1, 1er décembre 1923, p
5 日 仏 会 館 創 立 90 周 年 記 念 シンポジウム 両 大 戦 間 における 日 仏 関 係 の 新 段 階 リの 東 洋 語 学 校 で 日 本 語 中 国 語 マレー 語 を 学 び 高 等 研 究 実 習 院 を 卒 業 したばかりで 民 族 誌 学 研 究 のための 来 日 を 間 近 に 控 えていたモイーズ=シャルル アグノエル( 図 3)に ついても 触 れておこう アグノエルは 学 生 時 代 に マルセル モースを 始 め 当 時 の 東 洋 学 の 最 高 権 威 であるシルヴァン レヴィ マルセル グラネ ポール ペリオ アンリ マ スペロに 師 事 している アグノエルは 1926 年 1 月 には 日 仏 会 館 の 最 初 の 研 究 員 となり フ ランス 学 長 シルヴァン レヴィの 秘 書 も 務 めた 本 誌 のために 翻 訳 したものの 中 には 志 賀 直 哉 と 森 鷗 外 の 短 編 二 篇 がある 日 仏 会 館 設 立 前 夜 1924 年 11 月 20 日 アグノエルは 太 平 洋 における 紛 争 中 国 内 戦 と 日 本 政 治 の 現 在 の 傾 向 というタイトルの 興 味 深 い 記 事 を 東 京 から 送 っており その 中 で 次 のように 記 している 日 本 は 今 これまで 以 上 の 熱 心 さと 共 感 をもって 我 々の 社 会 の 営 み 知 的 芸 術 的 活 動 に 関 心 を 示 している この 動 きに 我 々が 答 えないわけにはいかない そのためには この 国 民 をもっとよく 知 るべきである これまでは 時 に 甘 ったるく 時 にナイー ブにこの 国 を 褒 めそやしていたが そういう 態 度 はこき 下 ろす 態 度 にもつながりかねない これまで 我 々が 日 本 を 知 るすべは 非 常 に 見 事 ではあるが 部 分 的 に 時 代 遅 れの 書 物 (ラフカ ディオ ハーン)や 言 語 道 断 の 誤 謬 に 満 ちた 話 ( 日 本 は 芸 者 の 国 ) あるいは 明 らかに 共 感 に 欠 ける 小 説 ( キモノ )に 限 られていたが もはや 改 めるべきである 11 日 本 と 極 東 がどれほど 強 い 意 志 を 持 って トップレベルの 日 本 の 専 門 家 の 協 力 を 得 ながら それまで 通 俗 文 学 を 通 じてフランスに 蔓 延 していた 日 本 に 対 する 偏 見 やステレオタイプを 打 ち 破 ろうと していたかを 理 解 させられる 一 文 である 同 時 代 の 日 本 文 学 の 翻 訳 日 本 と 極 東 の 目 的 のひとつに 当 時 はまだ 日 本 の 文 学 について 非 常 に 表 層 的 で 受 け 売 りの 情 報 しか 持 ち 合 わせていなかったフランスで 古 典 から 同 時 代 までの 日 本 文 学 を より 深 く 周 知 させる ことがあった 事 実 フランス 語 で 書 かれたものでは 1910 年 に 出 版 されたミシェル ルヴォン 著 Anthologie de la littérature japonaise des origines au XXe siècle / 古 代 から 20 世 紀 までの 日 本 文 学 詩 文 選 しか 存 在 せず 扱 うのはちょうど 明 治 時 代 までで 近 代 文 学 に 関 しては 非 常 に 簡 単 な 紹 介 で 終 わっていた 12 そこで 本 誌 は 1909 年 から 1923 年 までに 書 かれた 主 要 作 家 の 短 編 12 篇 という 形 で 同 時 代 の 日 本 の 文 豪 の 初 のフ ランス 語 翻 訳 を 掲 載 し その 後 彼 らが 国 際 的 名 声 を 得 るきっかけにもなった これらの 作 品 の 選 択 翻 訳 紹 介 の 手 腕 たるや 見 事 というべきであり その 中 心 にセルジュ エリセー エフがいたが 彼 以 外 にもシャルル アグノエルやレイモン マルティニ さらには 当 時 パ リに 滞 在 していた 詩 人 翻 訳 家 の 堀 口 大 学 の 存 在 もあった 前 述 のように エリセーエフは 明 治 40 年 代 に 東 京 の 文 壇 とのつきあいがあり とりわけ 友 人 の 小 宮 豊 隆 を 通 じて 漱 石 11 Moïse Haguenauer, «Le conflit du Pacifique, la guerre civile en Chine et les tendances actuelles de la politique japonaise», Japon et Extrême-Orient, nº 11-12, novembre-décembre 1924, p 近 代 を 扱 った 日 本 文 学 史 の 最 初 のフランス 語 の 研 究 書 はジョルジュ ボノーが 日 仏 会 館 の 研 究 員 時 代 (1932 年 1939 年 )に 準 備 した 主 要 な 二 作 である Georges Bonneau, Bibliographie de la littérature japonaise contemporaine, «Bulletin de la Maison franco-japonaise», t. IX, nº 1-4, Tôkyô, 1938 ; Histoire de la littérature japonaise contemporaine ( ), préface de Kikuchi Kan, Paris, Payot,
6 日 仏 文 化 n o 83 Janvier 2014 の 自 宅 で 開 かれていた 木 曜 会 にも 顔 を 出 して いたのである 13 エリセーエフはそこで 例 え ば 芥 川 龍 之 介 森 田 草 平 永 井 荷 風 らと 親 交 を 結 んだ( 図 4) 彼 が 日 本 と 極 東 誌 上 で 質 の 高 い 翻 訳 で 紹 介 しようとしたのは まさにこの 日 本 での 滞 在 時 に リアルタイム で 発 見 した 同 時 代 文 学 だった その 作 品 選 定 の 的 確 さには 驚 かされるが その 選 択 眼 は 漱 石 や 鷗 外 といったすでに 古 典 と 目 され 鬼 籍 に 入 ったばかりの 巨 匠 に 対 しても 永 井 荷 風 や 長 谷 川 如 是 閑 といったすでに 地 位 を 図 4 セルジュ エリセーエフと 小 宮 豊 隆 年 頃 東 京 にて 確 立 している 文 豪 に 対 しても 志 賀 直 哉 谷 崎 潤 一 郎 里 見 弴 菊 池 寛 あるいは 中 央 公 論 誌 上 で 発 表 後 わずか 数 年 で 山 鴫 と 雛 の 短 編 の 翻 訳 が 本 誌 に 紹 介 された 芥 川 龍 之 介 といった 次 代 を 担 う 作 家 に 対 しても 共 通 して 発 揮 されている 14 エリセーエフは 確 かにパリにいながらにして 中 央 公 論 や 新 小 説 といった 主 要 な 文 芸 誌 や 1921 年 5 月 に 出 版 された 評 論 家 高 須 梅 渓 の 近 代 文 芸 史 論 と いった 最 新 の 文 学 史 の 本 を 読 んでおり 近 代 文 芸 史 論 に 関 しては 日 本 と 極 東 誌 上 で 的 確 な 長 文 書 評 を 展 開 している 15 また 別 の 記 事 では 16 三 田 文 学 早 稲 田 文 学 白 樺 並 びに 1923 年 1 月 に 創 刊 されたばかりの 文 藝 春 秋 についても 言 及 し さらには プロレタリア 作 家 の 流 れにも 触 れながら 次 のように 結 んでいる 我 々 は 日 本 文 学 を 現 在 最 も 活 き 活 きとした 文 学 のひとつ と 見 なすことができる ニッポンの 作 家 たちは 世 界 文 学 において 重 要 な 位 置 を 占 めるにふさわしいと 思 われる なお こうした 作 家 の 紹 介 文 には 文 体 に 対 してエリセー エフが 高 い 関 心 を 寄 せていたことが 見 てとれる 図 5 セルジュ エリセーエフの 翻 日 本 と 極 東 誌 上 で 掲 載 されたエリセーエフの 全 て 訳 による 日 本 の 短 編 小 説 9 篇 1924 年 刊 13 倉 田 保 推 夏 目 漱 石 とジャパノロジー 伝 説 日 本 学 の 父 は 門 下 のロシア 人 エリセーエフ 近 代 文 芸 社 2007 年 本 書 によると(p. 50) エリセーエフと 漱 石 の 最 初 の 出 会 いは1909 年 6 月 24 日 にさかのぼる その 後 ( 同 じく 本 書 p / p. 191) 漱 石 は 自 身 が 主 宰 する 朝 日 新 聞 文 芸 欄 において エリセーエフにロシア 文 学 の 論 評 を 依 頼 している(1909 年 12 月 1912 年 2 月 の 間 に7 回 掲 載 ) 14 本 誌 上 で 翻 訳 された 作 品 は 次 のとおりである 夏 目 漱 石 ( 行 人 の 第 一 編 友 達 1912 年 ) 森 鷗 外 ( 高 瀬 舟 中 央 公 論 1916 年 1 月 掲 載 ) 長 谷 川 如 是 閑 ( 象 やの 粂 さん 中 央 公 論 1921 年 1 月 掲 載 ) 永 井 荷 風 ( 狐 1909 年 小 説 集 牡 丹 の 客 1911 年 収 録 ) 志 賀 直 哉 ( 范 の 犯 罪 小 説 集 寿 々(すず) 1922 年 収 録 老 人 1911 年 2 月 短 編 集 夜 の 光 年 収 録 ) 岡 田 八 千 代 ( 三 日 小 説 集 絵 具 箱 年 収 録 ) 谷 崎 潤 一 郎 ( 小 説 集 刺 青 の 第 一 編 1911 年 ) 菊 池 寛 ( 島 原 心 中 小 説 集 道 理 1921 年 収 録 ) 里 見 弴 ( 川 波 の 音 中 央 公 論 1921 年 1 月 掲 載 ) 久 保 田 万 太 郎 ( はつ 夏 小 説 集 雪 1913 年 収 録 ) 芥 川 龍 之 介 ( 山 鴫 中 央 公 論 1921 年 1 月 掲 載 雛 中 央 公 論 年 3 月 掲 載 ) 15 Serge Elisséev, «Une histoire de la littérature japonaise contemporaine», Japon et Extrême-Orient, nº 3, février 1924, p Serge Elisséev, «Panorama de la littérature contemporaine au Japon» (juillet 1925): 谷 崎 の 戯 曲 愛 すればこ そ (1922 年 )の 翻 訳 ( 仏 題 :Puisque je l aime)に 続 いて 掲 載 された 一 文 (Editions Emile-Paul frères, 1925, p ) 88
7 日 仏 会 館 創 立 90 周 年 記 念 シンポジウム 両 大 戦 間 における 日 仏 関 係 の 新 段 階 の 翻 訳 作 品 は 1924 年 に 短 編 集 Neuf nouvelles japonaises ( 日 本 の 短 編 小 説 9 篇 )にま とめられ 近 代 日 本 文 学 に 関 するフランス 初 の 刊 行 物 として Van Oest 社 から 出 版 された( 図 5) また 彼 が 日 本 で 親 交 をもった 同 時 代 作 家 6 人 ( 荷 風 谷 崎 森 田 草 平 志 賀 直 哉 長 谷 川 如 是 閑 新 井 紀 一 )の 翻 訳 を 収 録 した 一 冊 Le jardin des pivoines par Nagaï Kafû ; suivi de cinq récits d'écrivains japonais contemporains ( 永 井 荷 風 の 牡 丹 の 客 と 日 本 の 現 代 作 家 の 短 編 小 説 5 篇 )が 1927 年 に 出 版 されている 当 雑 誌 の 文 学 的 な 質 の 高 さは 日 本 で 購 読 していたクローデルの 目 に 留 まらないわけはな かった クローデルはその 点 をとりわけ 高 く 評 価 し 1925 年 外 務 公 務 員 休 暇 で 帰 国 して いたフランスで 受 けた Nouvelles littéraires 紙 のインタビューの 中 で 明 言 している 残 念 ながらすでに 廃 刊 してしまったが メートル 氏 を 主 幹 に 発 行 されていた 日 本 と 極 東 と いう 小 雑 誌 に 掲 載 されている 素 晴 らしい 短 編 をぜひともお 読 みいただきたい チェーホフと 同 じくらい 優 れたものだ 17 事 実 クローデルの 蔵 書 には 本 誌 が 数 巻 残 されている 18 日 本 の 政 治 社 会 情 勢 並 びに 国 際 関 係 に 関 する 情 報 総 合 雑 誌 を 標 榜 した 本 誌 にとって 文 学 作 品 の 翻 訳 が 唯 一 の 関 心 事 というわけではなく 論 説 資 料 時 評 書 評 に 関 しても 同 様 に 掲 載 した また 日 本 人 の 学 者 ジャーナリスト 政 治 家 にも 発 言 の 機 会 を 提 供 しており 例 えば 1921 年 から 1922 年 に 総 理 大 臣 を 務 めた 高 橋 是 清 は 寄 稿 文 日 本 の 対 外 政 策 の 主 要 問 題 の 中 で 日 本 の 勢 力 圏 及 び 中 国 ロシア 太 平 洋 における 門 戸 開 放 の 原 則 を 称 揚 しつつ 移 住 の 自 由 食 糧 原 料 供 給 軍 縮 といっ た 当 時 の 重 要 案 件 に 関 する 政 府 の 見 解 を 紹 介 している 19 当 時 の 重 要 な 時 事 問 題 社 会 問 題 も 扱 われていた 例 えば 女 性 の 地 位 日 本 の 対 外 政 策 普 通 選 挙 社 会 運 動 政 治 状 況 1923 年 9 月 1 日 の 関 東 大 震 災 の 被 害 と 復 興 などである 日 本 の 地 政 学 的 外 交 的 な 動 向 も 重 要 視 されており 創 刊 号 では 日 本 と 米 露 二 大 国 との 関 係 についての 記 事 が2 本 掲 載 されている 20 ひとつは 1921 年 から 1923 年 にかけてロシアと の 政 治 通 商 軍 事 協 定 の 締 結 のために 難 航 を 極 めた 交 渉 (とりわけシベリアにおける 日 本 の 権 益 維 持 )に 関 して もう1 本 はワシントン 会 議 で 調 印 された 条 約 (1921 年 の 太 平 洋 地 域 の 扱 いに 関 する 四 カ 国 条 約 1922 年 の 海 軍 軍 縮 条 約 )に 関 して 書 かれたものである こうした 記 事 は 全 て 日 本 の 新 聞 雑 誌 といった 一 次 資 料 に 準 拠 しており それゆえに 日 本 と 極 東 は 極 めて 確 かな 情 報 を 掲 載 する 刊 行 物 として 成 立 しているのである 出 典 として 明 示 されている 新 聞 は 12 媒 体 を 下 らず かなり 驚 異 的 なことには それらは 日 本 の 世 論 の 多 様 性 を 反 映 する 意 図 をもって 編 集 員 たちによって 注 意 深 く 読 み 解 かれているのである この 点 で 本 誌 はフランス 雑 誌 業 界 において 傑 出 した 存 在 であり 過 去 に 例 を 見 ないもの である 探 究 の 領 域 は 広 範 に 及 び 政 府 の 公 式 政 策 に 関 する 情 報 だけでなく 例 えば «Interview par Frédéric Lefèvre sur le Nô», Les Nouvelles Littéraires, 18 avril 1925, in Paul Claudel, Supplément aux œuvres complètes, t. 2, Lausanne, Editions L Age d Homme, 1991, p クローデルの 蔵 書 目 録 に 記 載 されている 日 本 と 極 東 は4 号 5 号 7-8 号 10 号 ( 二 冊 )である Catalogue de la bibliothèque de Paul Claudel, Annales littéraires de l université de Besançon, Paris, Les Belles Lettres, 1979, p Japon et Extrême-Orient, nº 2, janvier 1924, p Eugène Vergnaud (Claude Maitreの 別 名 ), «Japon et Russie», Japon et Extrême-Orient, nº 1, décembre 1923, p et «Après les accords de Washington», p
8 日 仏 文 化 n o 83 Janvier 2014 年 9 月 号 の 雑 誌 マルクス 主 義 誌 上 で 堺 利 彦 が 行 なった 無 産 政 党 結 成 の 提 案 など あらゆる 政 治 的 傾 向 から 多 種 多 様 な 意 見 をす くいあげ その 情 報 を 提 供 しているのであ る 21 日 本 の 雑 誌 からの 引 用 翻 訳 は 日 本 で の 発 表 後 数 か 月 足 らず 時 にはわずか 数 週 間 というタイムラグで 発 表 されており 当 時 日 仏 間 の 情 報 流 通 がいかに 迅 速 であったかを 物 語 っている 本 誌 はフランスに 滞 在 する 日 本 人 研 究 者 図 年 に 日 仏 会 館 が 設 立 された 永 田 町 の 村 井 吉 兵 衛 の 別 荘 にも 発 言 の 機 会 を 与 えており 例 えば 若 き 民 俗 学 者 の 松 本 信 廣 はその 一 人 である 1924 年 ソルボンヌ 大 学 で 博 士 論 文 を 準 備 するた めパリに 到 着 モースやグラネを 始 め 国 立 東 洋 語 学 校 の 安 南 語 教 授 ジャン プシルスキー の 講 義 を 受 講 本 誌 上 で 当 時 学 問 として 体 系 化 されつつあった 日 本 民 俗 学 に 関 する 非 常 に 興 味 深 い 報 告 書 ( 柳 田 國 男 折 口 信 夫 南 方 熊 楠 等 の 研 究 を 紹 介 )を 発 表 している 本 誌 はまた 新 刊 書 紹 介 欄 で 文 学 演 劇 考 古 学 あるいは 民 俗 学 に 関 する 最 新 かつ 主 要 な 日 本 の 学 術 書 の 長 文 書 評 を 展 開 している 22 結 論 日 本 と 極 東 は 主 幹 クロード メートルの 懸 命 な 尽 力 の 上 に 成 立 していた 雑 誌 であり 彼 は 翻 訳 政 治 社 会 時 評 日 本 の 書 物 の 書 評 まで 別 の 筆 名 を 用 いたりして 貢 献 した 1924 年 春 メートルは 病 に 倒 れ 1924 年 12 月 本 誌 は 創 刊 から1 年 で 1000 頁 の 誌 面 を 世 に 出 した 後 無 念 にも 廃 刊 を 余 儀 なくされる 一 方 で 本 誌 を 財 政 援 助 していた 日 仏 両 国 のメセ ナ 企 業 の 側 では 雑 誌 の 方 向 性 が 文 学 に 傾 き 過 ぎ 経 済 問 題 が 手 薄 であるという 評 価 もあっ たようである 日 仏 会 館 設 立 前 夜 に 刊 行 された 日 本 と 極 東 は 日 本 の 政 治 外 交 並 びに 文 化 的 な 時 事 問 題 の 一 次 資 料 による 情 報 提 供 と 同 時 に 歴 史 的 な 論 考 や 現 代 文 学 の 名 作 紹 介 を 同 誌 面 で 扱 ったという 点 で その 種 のものでは 唯 一 無 二 の 雑 誌 である 情 報 にせよ 寄 稿 者 にせよ そ の 質 の 高 さは 本 誌 の 本 格 的 な 取 り 組 み 独 立 性 の 証 であった 例 えば 寄 稿 者 の 中 には 日 本 学 の 主 要 人 物 も 何 名 かいたが 彼 らは 両 大 戦 間 のフランスと 米 国 における 日 本 学 の 発 展 に 非 常 に 重 要 な 役 割 を 果 たしていくのである 本 誌 はまた フランスと 日 本 の 知 的 交 流 の 性 質 が 新 しい 段 階 に 入 ったことを 示 してもいる: 日 本 語 の 原 資 料 の 入 手 そのリアルタイムでの 普 及 研 究 者 の 交 流 の 促 進 そして 最 後 に ジャポニスム からの 脱 却 日 仏 会 館 は 1924 年 12 月 に 設 立 された それは 日 本 と 極 東 の 廃 刊 とまさに 同 時 期 で 21 «Le Parti Prolétaire», Japon et Extrême-Orient, nº 9, septembre 1924, p Matsumoto Nobuhiro, «L état actuel des études de folklore au Japon» (Paris, octobre 1924), Japon et Extrême-Orient, nº 10, p 年 博 士 論 文 をベースに 著 書 2 作 をパリで 出 版 : Matsumoto Nobuhiro, Le japonais et les langues austroasiatiques (Librairie orientaliste Paul Geuthner), Essais sur la mythologie japonaise (Geuthner) 年 日 仏 会 館 学 報 にも 柳 田 國 男 の 研 究 に 基 づいて 炭 焼 小 五 郎 がこと という 民 間 説 話 について 論 文 を 寄 稿 : Matsumoto Nobuhiro, «La légende de Kogorô le charbonnier (D après un article de M. K. Yanagida)», Bulletin de la Maison franco-japonaise (t. II, nº3-4, 1930) 90
9 日 仏 会 館 創 立 90 周 年 記 念 シンポジウム 両 大 戦 間 における 日 仏 関 係 の 新 段 階 あり フランス 語 による 日 本 学 の 真 の 意 味 での 黎 明 期 と 言 っていい 時 代 である 本 誌 の 創 刊 号 ですでに 言 及 され ていた 当 館 創 立 のプロジェクトは 最 終 号 においても 創 設 間 近 の フランス 会 館 ( 改 名 前 の 呼 称 )のために 煙 草 商 で 篤 志 家 の 村 井 吉 兵 衛 が 私 有 の 洋 館 を 提 供 ( 図 6) という 短 い 記 事 の 中 で 触 れられている 年 7 月 に は クローデルを 委 員 長 にフランス 外 務 省 に フランス 会 館 フランス 委 員 会 が 設 置 され そのメンバーとして クロード メートルもまたシルヴァン レヴィ ポール ペリオと 共 に 選 出 されることになるのである 日 仏 会 館 は 本 誌 廃 刊 から2 年 後 に 学 術 活 動 をスター トさせ フランスはここに 日 本 学 発 展 のための 前 進 基 地 を 得 ることになる こうした 基 地 こそフランス 極 東 学 院 に 欠 けていたものである 極 東 学 院 が 日 本 に 拠 点 を 図 7 アルフレッド フシェ 著 印 度 古 代 仏 教 美 術 研 究 日 仏 会 持 つのは 時 を 経 て 60 年 代 半 ばを 待 たなければならな 館 編 1928 年 刊 かったのである 日 仏 会 館 の 研 究 成 果 は 1920 年 代 の 後 半 から 紀 要 や 研 究 書 の 形 で 発 表 されていく 紀 要 としては Bulletin de la Maison francojaponaise / 日 仏 会 館 学 報 仏 文 篇 研 究 書 の 筆 頭 としては 1926 年 当 時 日 仏 会 館 の 代 理 学 長 を 務 めていたインド 学 者 アルフレッド フシェが 日 本 の 大 学 で 行 った 連 続 講 演 をま とめた Etudes sur l'art bouddhique de l'inde / 印 度 古 代 仏 教 美 術 研 究 (1928 年 刊 )( 図 7)がある この 時 期 着 手 されたもうひとつの 出 版 企 画 が 中 国 と 日 本 の 原 典 に 準 拠 した 仏 教 百 科 事 典 の Hôbôgirin. Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme d'après les sources chinoises et japonaises / 法 寳 義 林 ( 図 8)であり 1926 年 から 初 代 学 長 シルヴァン レヴィ と 当 館 の 最 初 の 研 究 員 の 一 人 である 中 国 学 者 ポール ドゥミエヴィルを 発 起 人 として 企 画 がスタートした 最 後 に 日 本 と 極 東 日 仏 会 館 ギメ 美 術 館 の 直 接 的 もしくは 間 接 的 な 繋 がりについて 触 れておこう アフ ガニスタンが 専 門 の 考 古 学 者 ジョゼフ アカンは 1923 年 にギメ 美 術 館 館 長 に 就 任 その 後 1930 年 から 1933 年 には 日 仏 会 館 の 三 代 目 フランス 人 学 長 を 務 めた 人 物 であ る 彼 は 任 期 中 アンドレ シトロエン 主 催 による 有 名 な 中 央 アジア 自 動 車 横 断 (Croisière jaune)の 三 班 あっ た 車 両 部 隊 の 一 班 のリーダーとして 参 加 している 彼 が ギメ 美 術 館 館 長 時 代 副 館 長 がクロード メートルであ り 日 本 と 極 東 の 誕 生 にも 立 ち 会 っている 館 長 と しては 1924 年 5 月 ギメ 美 術 館 フランス 東 洋 友 の 会 と 共 同 で Revue des arts asiatiques /アジア 芸 術 の 図 8 法 寳 義 林 第 一 集 日 仏 会 館 1929 年 刊 23 «Un ami de la France : M. Murai Kichibei», Japon et Extrême-Orient, nº 11-12, novembre-décembre 1924, p
10 日 仏 文 化 n o 83 Janvier 2014 創 刊 に 貢 献 した 24 今 日 でもアジア 美 術 についてフランス 語 で 書 かれた 唯 一 の 学 究 的 な 刊 行 物 として 存 在 する 本 誌 が 当 時 日 本 美 術 の 学 術 的 研 究 の 口 火 を 切 ったのである エリ セーエフは 熱 心 な 寄 稿 者 であり 日 本 美 術 の 歴 史 研 究 において アマチュアリズム からの 脱 却 に 貢 献 した 1934 年 エリセーエフは 外 務 省 付 きの 日 仏 会 館 委 員 会 のメンバーとなる 1936 年 には 日 本 と 極 東 の 精 神 を 継 承 すべく 今 では 日 本 と 東 アジア 研 究 誌 の 中 で 最 も 権 威 ある 雑 誌 の ひとつ Harvard Journal of Asiatic Studies の 創 刊 に 才 能 を 注 ぎ ハーバード 大 学 退 官 の 1957 年 まで 主 幹 を 務 めた 日 本 と 極 東 の 刊 行 は 1920 年 代 のフランスにおいて 日 本 についての 認 識 が 転 換 期 を 迎 えていたことを 証 明 している 19 世 紀 後 半 の 約 30 年 を 通 じて 活 気 を 呈 していたジャポニス ムが 第 一 次 世 界 大 戦 後 には 下 火 になり 始 め パリに 集 結 していた 日 本 美 術 の 膨 大 なコレク ションの 大 半 がその 頃 からオークションで 分 散 されていった 平 行 して まだひと 握 りほど ではあったが 日 本 に 精 通 する 若 い 研 究 者 世 代 が 台 頭 し 当 時 用 語 としても 登 場 したばかり の ジャポノロジー が 学 問 の 中 心 に 躍 り 出 ないまでも 正 式 な 専 門 分 野 として 形 成 され 始 めるのである 日 本 学 者 ジャン=ジャック オリガスの 定 義 によると 日 本 学 の 先 史 時 代 19 世 紀 後 半 の 先 駆 者 時 代 に 続 く 日 本 学 の 第 三 の 重 要 な 段 階 が この 時 期 にスタート した 25 この 段 階 の 特 徴 として 後 に 日 仏 協 力 の 拠 点 となる 新 たな 機 関 の 設 立 (1924 年 日 仏 会 館 1929 年 パリの 日 本 館 1934 年 パリ 大 学 日 本 研 究 所 26 )や 新 たな 講 座 (1925 年 ルーヴ ル 学 院 の 極 東 美 術 1932 年 高 等 研 究 実 習 院 の 日 本 の 諸 宗 教 の 歴 史 )の 開 講 が 挙 げられ るが さらには 同 時 代 の 日 本 への 関 心 の 高 まりが 顕 著 な 時 代 でもあり その 対 象 は 文 学 芸 術 にとどまらず 政 治 や 社 会 領 域 にも 及 んだ その 多 岐 にわたる 日 本 への 関 心 の 高 まりこそ がこの 短 命 で 散 った 日 本 と 極 東 の 誌 面 を 通 して くっきりと 浮 かび 上 がってくるのである 翻 訳 : 人 見 有 羽 子 24 日 本 と 極 東 誌 上 でクロード メートルは 同 誌 の 創 刊 を 歓 迎 する 一 文 を 寄 せている Claude Maitre, «Une revue française des arts de l Asie», Japon et Extrême-Orient, nº 6, p Jean-Jacques Origas, «Les études japonaises en France. Cinq étapes : notes sur l histoire et l état présent», Japanese studies in Europe, Tôkyô, The Japan Foundation, «Directory Series VII», 1985, p 元 国 民 教 育 相 でありパリ 国 際 大 学 都 市 の 創 設 者 でもあるアンドレ オノラの 提 唱 により 三 井 合 名 会 社 の 寄 贈 を 得 て 設 立 され 日 本 館 ( 薩 摩 財 団 )を 所 在 地 とした 当 研 究 所 は フランスに お いて 日 本 という 国 そ の 歴 史 制 度 文 学 芸 術 並 びに 国 土 の 組 成 資 源 や 風 土 の 多 様 性 国 民 の 道 徳 的 知 的 生 活 に 関 する 知 識 獲 得 に 寄 与 する 教 育 を 奨 励 すること ( 原 文 :«de favoriser tout enseignement pouvant contribuer à faire connaître en France, le Japon, son histoire, ses institutions, sa littérature, son art, ainsi que la constitution de son sol, la variété de ses ressources et de ses aspects, la vie morale et intellectuelle de la population» (Coopération intellectuelle, nº 37, Société des Nations, 1934, p. 317)を 目 的 としていた シルヴァン レヴィは1934 年 から1935 年 にかけて 初 代 副 所 長 を 務 めている 92
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