問 題 南 北 戦 争 と 南 部 社 会 アメリカ 南 部 諸 州 は 連 合 して 北 部 連 合 と 戦 争 しました どうしてでしょうか? 北 部 経 済 との 比 較 をして 戦 争 の 理 由 を 答 え て 下 さい 北 部 経 済 は***によって 支 えられたが 南 部 経 済 は@@@によって 支 えられた とはじ めましょう 論 証 の 後 はイントロと 同 じ 内 容 の 結 論 を 述 べましょう Definition of the South Mason-Dixon Line Mason-Dixon Line 以 南 の 土 地 the Mason-Dixon line メーソン=ディクソ ン 線 :アメリカ Pennsylvania と Maryland 両 植 民 地 の 境 界 争 いを 解 決 するため1763 年 か ら67 年 に 英 国 人 C.Mason と J.Dixon が 測 量 した 境 界 線 ; 奴 隷 制 度 廃 止 前 は, 一 般 自 由 州 と 奴 隷 州 との 分 界 線 とみなされた. History of the South 黒 人 奴 隷 制 を 巡 り 北 部 と 南 部 の 対 立 抗 争 が 激 化 し 他 と 基 礎 の 概 念 が 生 まれた 南 部 の12 州 が 南 部 連 邦 Confederate States of America(1816)が 成 立 したとき 地 理 的 な 概 念 だけにとどまらない 南 部 がうまれた たばこ 栽 培 が 土 地 の 疲 弊 により 下 火 になり 黒 人 奴 隷 制 度 も 一 時 自 然 消 滅 するかと 思 われた 19 世 紀 にイギリスでの 産 業 革 命 が 発 展 し アメリカ 綿 花 への 需 要 が 高 まり 綿 花 王 国 としての 南 部 諸 州 の 立 場 が 確 立 された 南 部 の 農 業 は 綿 花 のモノ カルチャー 地 域 と なり イギリスの 経 済 的 植 民 地 と 見 なされた 1
Cotton Plantation Master s Mansion Union vs Confederate Abraham Lincoln vs Jefferson Davis Republican vs Democrat Establishing Confederate States of America, 1861 South Carolina, Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, Louisiana, +Virginia, Texas, Arkansas, North Carolina, Tennessee C.S.A seceded in 1861 The Civil War 1861-1865 The First War with Modern Arms The Number of Deaths Civil War: 620,000 World War I: 110,000 World War II: 320,000 2
Emancipation Proclamation 奴 隷 解 放 令 1863 Gettysburg Address by President Lincoln 1863, Battle of Gettysburg Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal. these dead shall not have died in vain, that this nation under God shall have a new birth of freedom, and that government of the people, by the people, for the people shall not perish from the earth. Miserable Andersonville Prison 戦 争 後 北 部 は 奴 隷 制 度 を 廃 止 黒 人 にも 市 民 権 投 票 権 を 与 えた 彼 らの 地 位 の 向 上 が 政 治 面 ではかられた Reformation of the South Radical Reconstruction Republican Leaders, Charles Sumner and Thaddeus Stevens Reconstruction Act of 1867 Divide the former Confederacy into 5 military districts Civil rights Act of 1875 Outlawed racial segregation in transportation and public accommodations and prevented exclusion of blacks from jury service 3
Sharecroppers 自 営 農 地 を 持 たない 貧 し い 南 部 農 民 解 放 された 黒 人 農 夫 は シェアクロッピング 制 度 (Share Cropper: 物 納 小 作 人 : 特 に 南 部 で, 収 穫 物 の 一 部 を 小 作 料 と して 収 める 小 作 人.)の もと 小 作 人 として 元 の プランテーションで 働 く しかなかった Reconstruction( 再 建 期 以 降 ) 南 北 戦 争 終 了 後 の 時 期 の 南 部 白 人 市 民 の 巻 き 返 しは 激 しかった 黒 人 が 社 会 進 出 する 中 かれらから 白 人 女 性 を 守 るためのリンチが 正 当 化 された 貴 族 的 騎 士 道 精 神 のもと 暴 力 的 風 土 が 顕 在 化 する 選 挙 権 剥 奪 黒 人 差 別 の 制 度 化 が 進 んだ => 南 部 の 保 守 性 のあらわれ Segregation Spreads Jim Crow segregation separate but equal Lynchings From 1890 to 1899, 82% of 187 lynchings in the South Segregation in every area of southern life, Street railways, hotels, restaurants, hospitals, recreations, sports and employments Jim Crow segregation separate but equal The Ku Klux Klan KKK In 1866, 6 young Confederate war veterans in Tennessee founded it. Their goals to suppress black voting to reestablish white supremacy to topple the Reconstruction government 4
1919 Lynching in Georgia Song by Billie Holiday, music and lyrics by Lewis Allan http://www.youtube.com/watch?v=h4zyuuly9zs 問 題 金 メッキ 時 代 Gilded Age 金 メッキ 時 代 とリアリズムはどのように 関 連 づ けることが 出 来 ますか? 金 メッキ 時 代 とは***と 言 う 時 代 であった リアリズムは 金 メッキ 時 代 における@@@を 風 刺 した と 始 めましょう 論 証 の 後 はイントロと 同 じ 内 容 の 結 論 を 述 べましょう Mark Twain/ Samuel Langhorne Clemens 1835-1910 文 学 的 コメディアン 西 部 のトール テイルを 学 び 新 聞 社 で 記 者 や 編 集 者 として 文 筆 業 に 就 く 富 と 名 声 を 得 て 世 界 やアメリカ 各 地 を 講 演 し て 回 った Mark Twain/ Samuel Langhorne Clemens 1835-1910 わが 国 では トム ソーヤの 冒 険 や ハックル ベリ フィンの 冒 険 などの 少 年 小 説 で 広 く 親 しまれているが アメリカ 文 学 では 19 世 紀 リ アリズム 文 学 を 代 表 する 本 格 派 の 文 学 者 で あり 20 世 紀 アメリカ 文 学 に 決 定 的 な 影 響 を 与 えた 5
Gilded Age 金 ぴか 時 代 南 北 戦 争 終 結 の1865 年 から フロンティア 消 滅 の1890 年 までをさす トウェインとC D ウォーナー 合 作 の 小 説 Gilded Ageに 由 来 Industrialization( 産 業 化 ) and Degradation( 堕 落 ) アメリカは 農 業 国 から 産 業 国 へと 急 激 に 移 行 国 民 は 悪 夢 のような 黄 金 熱 にとりつかれる 金 銭 のためには 手 段 をえらばない 汚 職 と 醜 聞 が 日 常 化 Urbanization and Losing Frontier 1865 年 から90 年 にかけて 開 拓 が 進 む 急 速 な 都 市 化 アメリカン アイデンティティーの 土 台 = 自 然 を 育 む 美 しい 西 部 やフロンティアの 喪 失 急 速 にヨーロッパの 生 活 状 態 に 近 づき 無 知 と 悪 徳 の 支 配 する 世 界 になる Urbanization Population Chicago: 1870 200,000 1880 500,000 1890 over 1,000,000 From US countryside North west Europe + East and South Europe Chicago Chicago in 1820 6
Chicago in 1854 Chicago in 1898 Dscn2782.mov Skyscraper Skyscraper Not to Horizon but Vertical A new type of Frontier Integration in Europe and Colonialism 1861 Italy integrated 1871 Germany integrated Colonialism 1882 France to Africa through Suez Canal 1877 Britain established Indian Empire 1899 Germany through Balkan to Mid East Dreadful Decade,1870s 物 質 文 明 が 幅 を 利 かす 激 しい 社 会 腐 敗 グラント 大 統 領 までが 贈 収 賄 事 件 に 巻 き 込 まれ る 7
大 資 本 家 の 登 場 鉄 道 王 Cornelius Commodore Vanderbilt(1794-1877): 米 国 の 資 本 家 ; 船 舶 鉄 道 事 業 で 巨 富 を 築 いた Not a cent tax for government 鉄 鋼 王 カーネギー:Andrew Carnegie (1835-1919):スコットランド 生 まれの 米 国 の 製 鉄 業 者 ;Carnegie 財 団 を 設 立 し, 公 共 事 業 に 貢 献 した 金 融 王 J(ohn) P(ierpont) Morgan 1837-1913): 米 国 の 金 融 資 本 家 財 閥 の 始 祖 石 油 王 ロックフェラー:John D. Rockefeller (1839-1937): 米 国 の 石 油 王 慈 善 家 ;ロック フェラー 財 団 (Rockefeller Foundation)を 設 立 (1913) 農 民 と 労 働 者 が 搾 取 される 労 働 者 は 組 合 を 結 成 し 資 本 家 に 対 抗 する が 圧 倒 される 1870 年 失 業 者 500 万 人 Jacob Liese Slum in Cities ストライキ 中 の 労 働 者 に 警 察 が 発 砲 死 者 10 人 8
Rail road management 1 Rail Road management MAXIMUM SAFETY AND EFFICIENCY. TO COORDINATE THE COMPLEX FLOW OF CARS ACROSS THE COUNTRY, RAILROADS RELIED ON THE MAGNETIC TELEGRAPH WHICH EXPANDED ACROSS THE ENTIRE NATION. ACCOUNTING SYSTEM( 会 計 ) Rail road management 2 DOCUMENTED THE COST OF EVERY OPERATION FROM CAOL CONSUMPTION TO THE REPAIR OF ENGINES AND CARS. USING THE REPORTS OFFICIALS COULD SET RATES AND ACCURATELY PREDICT PROFITS IN 1860S THIS SYSTEM WAS APPLICABLE TO OTHER INDUSTRIES LIKE STEEL, OIL Applying Social Darwinism Herbert Spencerによる 社 会 進 化 論 (Social Darwinism)が 社 会 に 広 まった Social Darwinism= 生 存 競 争 (the law of competition) 弱 肉 強 食 (Jungle Law) 適 者 生 存 (THE SURVIVAL OF THE FITTEST )を 人 間 社 会 の 科 学 的 法 則 とした レッセフェール/LAISSEZ-FAIRE/let (people) do (as they think best) 自 由 放 任 主 義 INSISTING THE GOVERNMENT SHOULD NEVER ATTEMPT TO CONTROL BUSINESS. invisible hand in the marketplace automatically regulate the supply of and demand for goods and services 金 メッキ 時 代 の 文 化 粗 野 な 個 人 主 義 利 益 の 追 求 は 個 人 の 自 由 ヨーロッパ 文 化 へのあこがれ 成 金 の 金 持 ちは 肌 を 見 せないよう 全 身 を 衣 服 で 覆 い 尽 くし 下 品 なセックスを 感 じさせ ないようにした 裏 の 文 化 では 都 市 生 活 者 が 増 えると 売 春 が 盛 んになってきた 9
More Victorian Gentility than in UK Genuine Femininity 敬 神 純 潔 従 順 家 庭 愛 結 婚 母 性 の 偏 重 中 産 階 級 の 白 人 女 性 19 世 紀 後 半 の 科 学 技 術 による 進 歩 男 性 文 化 が 生 み 出 す 富 と 文 化 の 消 費 者 大 衆 文 化 の 発 展 女 性 作 家 の 家 庭 小 説 がベストセラー 1860 年 頃 には 10セントで 買 えるDime Novelsが 流 行 開 拓 者 のヒーロー 西 部 小 説 海 賊 もの 探 偵 も のなどがあった 冒 険 心 を 満 足 させ 勧 善 懲 悪 の ものがたり Realism リアリストのロマンティシストへの 批 判 1870 年 代 理 想 化 された 中 世 の 貴 族 社 会 を 描 くようなロマンスの 世 界 は 個 人 的 英 雄 行 為 を 賞 賛 するもので 現 実 生 活 とかけ 離 れて いる Realistの 描 くアメリカ 民 主 主 義 の 精 神 にのっとった 健 康 的 で 平 均 的 で 普 通 のアメリカ 人 を 描 く 10
Mark Twain/Samuel Langhorne Clemens 1835-1910 文 学 的 コメディアン 西 部 のトール テイルを 学 び 新 聞 社 で 記 者 や 編 集 者 として 文 筆 業 に 就 く 富 と 名 声 を 得 て 世 界 やアメリカ 各 地 を 講 演 し て 回 った Mark Twain/Samuel Langhorne Clemens 1835-1910 わが 国 ではThe Adventures of Tom Sawyer, 1876やAdventures of Huckleberry Finn, 1885などの 少 年 小 説 で 広 く 親 しまれている アメリカ 文 学 では 19 世 紀 リアリズム 文 学 を 代 表 する 本 格 派 の 文 学 者 であり 20 世 紀 アメリ カ 文 学 に 決 定 的 な 影 響 を 与 えた Mark Twain/Samuel Langhorne Clemens 1835-1910 19 世 紀 のアメリカの 楽 観 主 義 を 代 表 する 作 家 として 華 々しく 登 場 した 彼 の 暗 い 晩 年 は 彼 個 人 の 問 題 で あるだけでなく アメリカそのものの 歴 史 を 象 徴 する 最 晩 年 は 未 完 に 終 わった 自 伝 (1924 40 59) を 残 した そこには 牧 歌 的 な 少 年 時 代 への 郷 愁 当 時 の 腐 敗 した 社 会 に 対 する 絶 望 そして 人 間 存 在 に 対 する 彼 独 自 の 哲 学 がみごとに 示 されている Tom Sawyer=トウェインがモデル ノスタルジーと 理 想 の 化 身 Tom Sawyer 古 い 感 傷 的 な 精 神 主 義 から 解 放 されて 積 極 的 能 動 的 に 生 きるいたず らっ 子 夢 や 冒 険 に 行 動 の 指 針 を 置 く <=> 大 人 な 社 会 = 文 明 秩 序 教 養 皮 相 的 で 中 身 がない ず るい 価 値 観 しかし トムは 社 会 に 属 し 社 会 から 離 れられ ない 存 在 社 会 秩 序 に とらわれた 存 在 Tom & Huck The Adventures of Huckleberry Finn ハックルベリー フィンの 冒 険 ハック フィンの 苦 痛 からの 逃 亡 狭 苦 しく 形 式 張 った 文 明 ーダグラス 未 亡 人 社 会 によってゆがめられ 獣 的 に 無 秩 序 な 自 然 ー 親 父 両 方 から 逃 れ その 間 のどこかにある 自 由 で 平 和 な 境 地 を 求 めて 世 の 中 から 姿 をくらます ハック フィンは 命 がけでそこから 飛 び 出 していく 11
村 中 で 唯 一 本 当 に 独 立 し た 人 間 トム ブラッケン シップがモデル ー> 自 由 な 生 を 求 める 自 然 の 側 に 立 つ 主 人 公 に 育 てた ハックの 臆 病 さは 社 会 に 守 られていないという 自 覚 に 基 づく Huckleberry Finn 酔 っぱらいのもてあまし もので インディアンと 白 人 の 混 血 をモデルに した 物 語 ではロビンソン 医 師 を 殺 害 し ハックをビ ビらせる 存 在 偏 見 のために 白 人 社 会 に 属 せない 自 由 な 存 在 で 社 会 への 反 逆 者 Injun Joe 無 知 迷 信 深 く 単 純 で のろまな 黒 人 奴 隷 = 黒 人 のステレオタイプ モ デルはトウェインが 子 供 の 頃 親 しかった 中 年 の 黒 人 奴 隷 アンクル ダンル(ダニエル) Jim ハックと 黒 人 奴 隷 ジムの 求 める 自 由 の 違 い ジム=ミス ワトソン 所 有 の 奴 隷 で 奴 隷 制 度 からの 解 放 を 願 う ハック= 精 神 的 で 人 間 としての 存 在 の 自 由 を 求 める それはどのように 実 現 できるか 彼 には 見 当 もつかない ハックとジムの 逃 亡 経 路 の 不 思 議 イリノイ 州 の 南 端 の ミシシッピー 川 と オハ イオ 川 が 合 流 するケイロまで 川 を 下 り 蒸 気 船 でオハイオ 川 をさかのぼり 自 由 州 へ 入 る 計 画 だった 霧 のためケイロを 見 逃 し ミシシッピー 川 を 南 へ 下 ってしまう 12
彼 らの 向 かったディープ サウス (Mississippi, Alabama, Georgia)の 世 界 奴 隷 制 度 や 病 的 な 文 明 社 会 とみられる 退 廃 した 貴 族 主 義 や 獣 的 な 自 然 をあらわす 貧 しく 無 知 な 民 衆 生 活 が 繰 り 広 げられていた ハックの 二 つの 恐 怖 トムの 感 じた 大 人 社 会 から 脱 出 した 時 の 恐 怖 ジムの 持 つ 白 人 社 会 に 捕 らえられはしない かという 二 つの 恐 怖 をハックは 持 つ この 作 品 の 魅 力 保 護 も 金 も 教 養 も 力 もない 少 年 ハック が 裸 一 貫 で 社 会 から 追 われる 逃 亡 奴 隷 と いう 重 荷 を 背 負 って 病 的 に 歪 んだ 文 明 や 獣 的 な 自 然 の 要 素 を 抱 え 込 んだ 社 会 と 力 一 杯 対 決 していくところに 見 所 はある 次 の 文 章 は ジムを 救 うために 地 獄 行 きを 決 意 する 場 面 だ I felt good and all washed clean of sin for the first time I had ever felt so in my life, and I knowed I could pray now. But I didn't do it straight off, but laid the paper down and set there thinking thinking how good it was all this happened so, and how near I come to being lost and going to hell. And went on thinking. And got to thinking over our trip down the river; and I see Jim before me all the time: in the day and in the night-time, sometimes moonlight, sometimes storms, and we a-floating along, talking and singing and laughing. But somehow I couldn t seem to strike no places to harden me against him, but only the other kind. I d see him standing my watch on top of his n, stead of calling me, so I could go on sleeping; and see him how glad he was when I come back out of the fog; and when I come to him again in the swamp, up there where the feud( 口 論 や 争 いごと) was; and suchlike times; and would always call me honey, and pet me and do everything he could think of for me, and how good he always was; 13
and at last I struck the time I saved him by telling the men we had small-pox aboard, and he was so grateful, and said I was the best friend old Jim ever had in the world, and the ONLY one he's got now; and then I happened to look around and see that paper. It was a close place. I took it up, and held it in my hand. I was a-trembling, because I'd got to decide, forever, betwixt two things, and I knowed it. I studied a minute, sort of holding my breath, and then says to myself: "All right, then, I'll GO to hell" -- and tore it up. 良 心 とハートとの 対 決 常 に 受 動 的 に 生 き 自 分 の 正 体 をくらますこ とによって 存 在 を 保 ってきたハックが 追 いつ められた 状 態 の 中 から 人 間 本 来 の 正 義 感 を 自 覚 し それのために 自 分 の 存 在 をかけると いう 積 極 的 生 き 方 に 転 じていく その 過 程 で 良 心 に 従 う 道 と 本 能 的 なハー トに 従 う 道 のうち 後 者 を 選 ぶ 本 能 的 なハートに 従 う 道 を 選 ぶ その 道 はよこしまで 地 獄 へいく 道 だが 自 分 に 忠 実 であろうとすると この 道 しかとれな かった これがハックの 成 長 である 同 時 にトウェインの 道 徳 的 価 値 観 あるいは 人 間 的 あり 方 が 逆 転 している 世 界 に 対 する 批 判 でもある 両 岸 の 世 界 と 筏 両 岸 の 世 界 ーペテン 師 達 とその 周 りの 岸 辺 の 世 界 では 尊 厳 を 失 い 醜 く 軽 薄 で 暴 力 的 で 残 酷 でもある 南 部 社 会 の 情 けない 面 が 次 々と 展 開 していく 筏 ーハックとジムの 自 由 と 平 和 の 社 会 である ハックが 連 続 してつく 嘘 自 分 の 身 元 がばれる => 自 由 を 失 うこと => 嘘 を 即 興 的 につきつづける ハックのthe Territoryへの 脱 出 the Territory= 現 在 のオクラホマ 州 1835 年 から1889 年 の 間 はインディアン 地 区 と 政 府 が 定 め 多 くの 部 族 が 移 住 させられ ていた 土 地 出 版 年 は1885 年 で 当 時 この 地 域 には 白 人 入 植 者 が 入 り 込 み 始 めていた ハックの 求 めた 自 由 はアメリカ 大 陸 内 では 早 晩 求 めることができなくなったと 思 われる 14
US Territory The End of the Huck s Adventure http://jp.youtube.com/watch?v=cua4uiz2kic&feature=related so there ain't nothing more to write about, and I am rotten glad of it, because if I'd a knowed what a trouble it was to make a book I wouldn't a tackled it, and ain't a- going to no more. But I reckon I got to light out for the Territory ahead of the rest, because Aunt Sally she's going to adopt me and sivilize me, and I can't stand it. I been there before. 15