地鎮祭のススメ

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式典の次第 先 修祓 ( しゅばつ ) 祭儀を行う前にお祓いを受けます 神職が祓詞 ( はらえことば ) を奏上し 大麻で新郎新婦及び参列者全員のお祓いを行います この間 全員起立し 頭を下げます 次 祭主一拝 ( さいしゅいっぱい ) 祭儀の開始にあたり 斎主 ( 中心となって祭儀を司る神主 )

1. 用語説明 儀式にかかわる 神示教会独自の用語を説明させていただきます ぎょくのうほうじゅ玉納奉寿 葬儀全般の総称 のうこん納魂の儀 通夜の儀式 玉納奉寿の儀 葬儀 告別式の意 ぎょくたつ玉立の儀 出棺の儀式 ひおく 火送りの儀 火葬場での儀式 ほうてん用かんかざ 奉奠 神飾り 参列者お一人お一


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た まぐ あ ん 盛砂 ん せ ん ひ ん 修祓で使われる白木の棒に で 神饌案 よ たてずな た まぐ ほ う て ん 玉串奉奠の前に玉串を載せて おく台 い みくわ い みくさ 斎鍬 んだ段階あるいは竣工式の当日に行 に行う儀式工事がかなり進 は銅 ステンレスでつくられた定礎 われることが多い定

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Transcription:

これ冊で地鎮祭が解る オフィス四条

地鎮祭の起源 役割 意味 地鎮祭の準備 地鎮祭の式次第 地鎮祭の進行 1 地鎮祭の進行 2 地鎮祭の祭場設営 地鎮祭のお供え物 地鎮祭の作法 礼法 知ってて得する!? 豆知識 地鎮祭トーク Q&A 1 地鎮祭トーク Q&A 2 地鎮祭のご案内 ( 参考チラシ )

起源 地鎮祭という建築儀礼は いつ頃から行われているのか 実はよくわかっていません 地鎮祭に関する最も古い記録は 日本書紀 に西暦 690 年 持統天皇の御世に 藤原京造営に先立って 鎮め祭らしむ儀式 が行われていたことが記されております 少なくとも 1,300 年以上前には行われていたようです 役割 地鎮祭 とは上棟式 竣工式に並ぶ建築の三大祭式のつで その中でも地鎮祭はもっとも祭式の意味が重いと考えられており 土木工事を行う際や建物を建てる際に工事の無事や安全と建物や家の繁栄を祈る儀式のことを言います 工事の着工にあたり 神職をお招きして神様にお供え物をし 祝詞をあげ お祓いをして清め ご家族の健康祈願として施主様が初めてその土地に鍬や鋤を入れ 工事の無事と土地の安全を祈ります 地鎮祭 上棟式 竣工式 意味 般には 土地の四隅に青竹を立て その間を注連縄で囲って祭場となし 斎主たる神職のもと 建築業者 施主の参列の上で執り行う 祭場の中には木の台 ( 八脚台という ) を並べ その中央に神籬 ( ひもろぎ 大榊に御幣 木綿を付けた物で これに神を呼ぶ ) を立てて祭壇となし 酒 水 米 塩 野菜 魚等の供え物を供え 神様にこの土地にお施主様が家を建てる事を報告し災いを祓うのが最も重要な意味ですが 昨今では 安全祈願 健康祈願 を重視し開催される事が多いです

日取り 慣例的には吉日を選んで行なわれることが多いようです 地鎮祭の吉日とされるのは 大安 先勝 ( または友引 ) の日です 儀式は 暦を見て大安または先勝 ( または友引 ) の日を選び 午前中に行います 出席するのは 施主様 施工会社 工事関係者 神職です 準備 工事や建築をする場所の周囲に青竹を建て 注連縄 ( しめなわ ) を張り 中央に祭壇を設けます またテントや杭にて紅白幕 浅黄幕をし 参列者用にパイプイスなどを設営する場合が般的です お施主様がご用意されるもの お供え物 神社側と相談し準備します 詳しくは 地鎮祭のお供え物 ページを参照 初穂料 神職への謝礼 ( お車代なども含みます ) 般的に施工会社様がご用意されるもの 青竹 笹竹 注連縄 盛砂 盛土 鋤鍬鎌 その他 青竹 笹竹を 4 本用意します これは 注連縄 ( しめなわ ) を張り巡らす時に四方の支柱として用います四方の青竹 笹竹に張り巡らします 縄の高さは背丈ぐらい 注連縄を張ることで 周囲と区切り 神聖な場所 ( 聖域 ) となります 盛り砂は 齋砂とも言います バケツ 3 杯 ~ 適宜を 祭壇の右手前に円錐形に山盛りにします 初めて鋤 ( すき ) や鍬 ( くわ ) を入れる穿初 ( うがちぞめ ) 刈初 ( かりぞめ ) という儀式に使います もともとは 白木で作ったものを使用していましたが 現在は新しいもの ( 新品 ) を用いることが多いようです 紅白幕や テントや椅子 式次第に至るまで祭壇以外の祭場を準備します 祭壇は神主が設営されるのが般的です

閉式の辞 昇神の儀 撤饌の儀 玉串奉奠 地鎮行事 清祓の儀 祝詞奏上 献饌の儀 降神の儀 修祓の儀 開式の辞 式次第 開式の辞地鎮祭の開始を告げます ( かいしきのじ ) 修祓の儀祭壇 土地 参列者をお浄めします ( しゅうばつのぎ ) 降神の儀神様をお迎えします ( こうしんのぎ ) 献饌の儀神様にお供え物を差し上げます ( けんせんのぎ ) 祝詞奏上神様に祈りの詞をささげます ( のりとそうじょう ) 清祓の儀神職が工事を行う土地を清めます ( きよめはらへのぎ ) 地鎮行事その土地で初めて草を刈る 刈初 ( かりぞめ ) 初めて土をおこす 穿初( うがちぞめ ) ( じちん初めて土をならず 土均 ( つちならし ) と行います 最後に神職が鎮め物を納めますぎょうじ ) 玉串奉奠神前に玉串を捧げるます ( たまぐしほうてん ) 撤饌の儀お供え物をお下げします ( てっせんのぎ ) 昇神の儀神様にお帰りいただきます ( しょうじんのぎ ) 閉式の辞地鎮祭の終了を告げます ( へいしきのじ ) 開式の前に 手水の儀 ( てみずのぎ ) 参列者のお清めの為に行います 入口に用意された手水桶から柄杓で水を注ぎ 手を洗い 口をすすぎます 注 : 式次第の項目は別呼び名等がございます

般的な進行表をご紹介します 式次第補足説明司会者 0. 入場および開式の辞 神棚に向かって右側が施主および般参列者 左側が施工会社 設計 工事関係者です 整然と並び静かに待ちます 全員が揃ったところで 司会者が儀式の開始を宣言します ただ今より 家の地鎮祭を執り行います 1. 修祓の儀 2. 降神の儀 3. 献饌の儀 4. 祝詞奏上 5. 清祓の儀 6. 地鎮行事 祭壇 土地 参列者をお浄めします 全員起立して拝礼をします 神職が御祓詞 ( はらえことば ) を唱えながら ご神前 工事をする土地および参列者の身を浄めるためのお祓いをします お祓いが終わったら全員着席をします 神様をお迎えします 全員起立します 神職が神様を祭壇にお迎えします 神様をお迎えしたら 全員着席をします 神様にお供え物を差し上げます 神職が神様にお供え物を差し上げます 同 着席したまま静かに待ちます 神様に祈りの詞をささげます 全員起立します 神職が神様に工事の安全を祈る祝詞 ( のりと ) を奏上します ( 読み上げます ) 祝詞奏上が終わったら 同着席します それでは修祓の儀を行います 全員ご起立下さい ( 神職がお祓いをしている間は 起立した状態で少し頭を下げます ) ご着席下さい 降神の儀を行います 全員ご起立下さい ( 神職が神様をお迎えしている間は 起立した状態で少し頭を下げます ) ご着席下さい 献饌の儀 祝詞奏上の儀を行います 全員ご起立下さい ( 神職が祝詞を読み上げている間は 起立した状態で少し頭を下げます ) ご着席下さい 神職が工事を行う土地を清めます 清祓の儀 神職が土地を清めます 同 着席したまま静かに待ちます その土地で初めて草を刈る 刈初 ( かりぞめ ) 初めて土をおこす 穿 それでは地鎮行事を行初 ( うがちぞめ ) 初めて土をならず 土均( つちならし ) と行います います 最後に神職が鎮め物を納めます 刈り初めは 設計様 設計者が 鎌 お施主様が 鋤 施工業者が 鍬 をもちます 穿ち初めはお施主様の 様 三者が同時に砂に向かう場合と 独りずつする場合とあります 工土ならしは 建設様に事の規模や神社によってやり方が多少異なります お願いします このあと 神職が鎮め物( しずめもの ) を納めます 神職が鎮め物を納める間 三者はその場で待ち 儀式が済んだら 三者は自分の席に戻ります 他の参列者は 着席したまま静かに見守ります

式次第補足説明司会者 7. 玉串奉奠 8. 撤饌の儀 9. 昇神の儀 10. 閉式の辞 参列者は玉串を受け取り神前に進みます まずはお施主様の 様 御家族様 次に 設計様 続きまして 建設様お願いいたします 1) 右手で根元を上からもち 左手で葉の方を下から支えるように持ち 神前に進み礼します 2) 玉串を時計回りにし 右手で持っている根元を自分の前に持ってきます 葉の方の左手は神前に差し出すように下から葉を支えます 3) 玉串を額に近づけるように掲げ 工事の無事を祈念します 4) 玉串をもとの高さに下げ 左手で根元の方を持ち 右手で葉の方を持つように 手を持ち替えて更に時計回りにします 5) 根元が祭壇の方を向いたところで 神前に歩進み 玉串を胸の高さに掲げ 玉串案にお納めします 6) 歩下がって二礼二拍手礼をします お供え物をお下げします 撤饌の儀 神職がお供えものをお下げします 参列者は 着席したまま静かに見守ります 神様にお帰りいただきます それでは昇神の儀を行います 全員起立して拝礼をします 全員ご起立下さい 神職が神様に帰っていただくための儀式をします ( 神職が儀式をしている間は 起立した状態で少し頭を下げます ) 儀式が終わったら全員着席をします ご着席下さい 地鎮祭の終了を告げます 以上を持ちまして 家の地鎮祭は滞り無く相済みました おめでとうございます 参列者は起立して礼します 11. 祭事が終わってから お神酒をいただきます 供え物のお神酒や神饌をいただくという意味で 直会 ( なおらい ) の儀 とも言います 用意した湯のみまたは神コップを参列者に手渡し 祭壇にあがっていたお神酒を注ぎます お神酒が 参列者に行き渡ったら 全員で戴きます 式典の場合には 神職に乾杯の音頭をお願いすることがあります 全員にお神酒が行き渡ったら それでは 神社神職様のご発声によりお神酒を頂戴いたします など 注意 : この進行表は般的なものです お施主様 神社側とよく協議して進行しましょう

祭場 地鎮祭の祭場は個人向けの祭事用からビルや大きな建物用の大きな祭場までさまざまあります ここで説明するのは個人向けの祭場です 祭場設営 祭場の簡単なイメージは右図の通りです 祭壇祭壇の飾り方には決まりがあります 神社側と打合せ飾り付けしましょう 祭壇は神社側にお借りするのが般的です 祭壇の向きは南向が般的ですが 土地によっては難しい場合がありますのでその際は東向に設営します 盛砂 北 祭壇 浅黄幕 テーブル 青竹 注連縄青竹は祭場の四方に立て注連縄を張ります ここで重要なのが方角です 祭壇が南向の場合は東北 東向は北西より張ります ( 注連縄を張る事で周辺と区切り 神聖な場所とします ) 西 進行役 神主 紅白幕 東 式次第参列者に見やすいように設置します 鋤 鍬 鎌 盛り砂 地鎮行事 に使用します 盛り砂はバケツ3 杯 ~ 適宜を祭壇の右手前に円錐形に山盛りにします 施工者 設計者 南 お施主 手水用具 祭場イメージ図 紅白幕 浅黄幕 テント祭壇側に浅黄幕 周囲に紅白幕を張ります 紅白幕は会場を囲うように設置します おめでたい 縁起の良い お祝いを意味します 方浅黄幕は祭壇を囲うように設置します これは神様をお迎えする神聖な場所の意とします また天候や日差しなどから守る為にテントを設営し祭場とする場合が般的です 椅子 机祭事は約 30 分ほどかかります 参列者用に椅子を設置するのが良いでしょう 机は祭具を置いたり 参列者の手荷物などを置いておくのに最適です

お供え物覧 お供え物は般的にお施主様がご用意されますが 神社によってはお布施をして神社側でご用意される場合があります 下記に記載したお供え物は般的な例です 神社側と打合せし用意しましょう お供え物 お米 合 五合 または升用意するように という神社もあります 洗米を用意します 地鎮祭を行う神社によって お供えするお米の量に違いがあります お供えするお米の量に厳密な決まりはないのですが 神社にあらかじめ確認してください 洗米は お米をきれいに洗い ざるに上げ 清潔なタオルまたはキッチンペーパーに広げ 晩乾かして用意します お酒 升 酒屋に 地鎮祭用 と説明して蝶結びのお祝い熨斗( 祝儀用ののし紙 ) をつけてもらいます 熨斗の表書きの上段は 奉献 下段は 施主 ( または施工者 ) 日本酒でなくても焼酎でも良いようです 祝儀樽 という 慶事 お祝い用の樽を使うこともあります お供物 海の幸 めでたい鯛が代表的ですが それに代わる魚でも可( 尾頭付 きを用意します ) と 昆布またはワカメなどの乾物 山の幸 果物 ( パイナップル グレープフルーツ りんご オレンジなど ) 野の幸 野菜として 地面の上にできるもの ( トマト なす 胡瓜など ) と 地面の下にできるもの ( 人参 大根 いも類など ) お塩合 塩おおさじ 3 杯程度 お水合 水コップに 1 杯程度

作法 地鎮祭では ニ拝 ニ拍手 拝 の作法を行います この 拝 は腰を 90 度に折る最敬礼で行います 拍手 は両の手のひらを広げ 大きく打ちならします 基本作法としては神社への参拝をイメージすれば良いでしょう それでは参列者が参加する式次第での各作法を説明しましょう 地鎮行事 の作法 刈初 は設計者 穿初 はお施主様 土均 は施工業者が行います それぞれ 刈初 は鎌 穿初 は鋤 土均 は鍬を用い 盛砂入れます その際 それっ えい えい えい と大きく発声します 玉串奉奠 の作法神官から渡された玉串の葉先を前方へ向けてから右に回しながら枝側を前方に向け 玉串案 ( 台 ) の上へ供えます 歩下がって 二拝 二拍手 拝の形で礼拝します 各式次第にて進行役より起立 着生の掛け声がありますので その際は指示に従ってください ( 式次第によっては設計者 施工業者のみ起立がある場合がございます ) 進行につきましては 地鎮祭の進行 ページを参照ください 礼法 玉串奉奠の際の二拝 二拍手 拝以外に 神職より玉串を受け取る際に軽く礼をします これを 小揖 ( しょうゆう ) と言い 約 15 度上体を曲げます また 45 度上体を曲げるのを 深揖 ( しんゆう ) と言います また 祭壇前にてお施主並びに参列者にも軽く礼をします こういった日本古来からの 礼 は現在に至り 拍手 ( かしわで ) は柏手 ( はくしゅ ) となり 小揖や深揖はお辞儀として深く般生活に溶け込んでいます

守り神 地主神 ( とこぬしのかみ ) 大地主神 ( おおことぬしのかみ ) 守り神 その土地を守護する神であるとされています 土地は神の姿の現れであり どんな土地にも地主神がいます 氏神 ( うじがみ ) 産土神 ( うぶすながみ ) 鎮守神 ( ちんじゅがみ ) その族の守り神 守護神のことを言います 現在は 住んでいる土地を守っている神様として 産土神 鎮守の神と同視されるようになってきています 生まれた土地を守る神様 うぶすな うぶがみ またはうぶすなのかみなどとも呼ばれます 近年では氏神様と同視されるようになってきています 七五三やお宮参りなどのときは 産土神にお参りします 寺院 村 国 城など 定の地域や建物を守護するために祀られた神様 近年では氏神様と同視されるようになってきています 地鎮祭では地主神と産土神 ( 氏神 鎮守神 ) に対して行われます 地主神へは今からこの土地に家を建てる事に対しての報告をします 産土神 ( 氏神 鎮守神 ) にもご報告をする事になりますが どちらかと言えば安全祈願になります 有名な建物での地鎮祭 地鎮祭は新築の住宅に限らずさまざまな建築時に行われてます そこで有名な建物での地鎮祭を紹介いたします 東京スカイツリー 牛嶋神社 ( 東京都墨田区 ) 東京ミッドタウン 赤坂氷川神社 ( 東京都港区 ) 水高スクエア 水戸八幡宮 ( 茨城県水戸市 ) など 手水の行事 ( 手水の儀 ) 手水の行事とは 本来白衣を身にまとって海や川に入ったり 井戸水をかぶったりして身の穢れ ( けがれ ) を洗い清める禊の行事を象徴したものです 神社へお参りするとき 境内にはいったら手を洗い 口をすすぐ これが手水です 手水は祭場に入る前に行い 順序は 施主 来賓 設計者 施工者 その他参列者 神職となります 進行は以下の通りです 1. 手水役より柄杓にて両手に水をかけてもらう 2. 他の手水役より手拭紙を受取り 水に濡れた手を拭く 3. 使用済みの手拭紙を紙受けに入れて祭場に入場する 手を洗った後に口をゆすぐ場合もあります