目 次 ごあいさつ 工楽善通 金海鳳凰洞遺跡の堤防状遺構 蘇培慶 / 平郡達哉訳 5 南河内における古代道路 - 古代丹比地域における古代道路の復元 - 岡本武司 17 池尻城跡成立期にみる南河内地域の土器様相 - 和泉型瓦器椀暗文の受容をとおして - 藤田徹也 35 古代の池を探る 工楽善通 47 東アジア沿海低地の開発方式 小山田宏一 57 河内鋳物師の活動と重源 植田隆司 69 3
The Research Reports of Osaka Prefectural Sayamaike Museum Ⅶ INDEX Preface by the Director SO Bae Kyoung, A Report about the Remains of Earthen Bank at Gimehae Bonghwang-dong Site (Translated into Japanese by HIRAGURI Tatsuya) 5 OKAMOTO Takeshi, A Study for The Ancient Roads in Southern Kawachi District -A Restoration of the Road Network in Ancient Tanpi Region- 17 FUJITA Tetsuya, The Style of Unglazed Earthenware in Southern Kawachi District, at Time when Ikejirijo Fortress was built 35 KURAKU Yoshiyuki, A Study for Ancient Ponds 47 KOYAMADA Koichi, The Development of Watercontrol in the East Asian Coast Low Ground 57 UEDA Takashi, The Relationship between the Activities of the Kawachi-imoji, (Founders Resided in Kawachi District in Middle Age) and Chogen, Famous Monk Who Devoted his Life for Restoring Todaiji Temple 69 4
河内鋳物師の活動と重源 植田隆司 1 重源の東大寺再興事業と狭山池改修 治承 4(1180) 年 南都東大寺の大伽藍は 源平の争乱の中 平重衡が率いる軍勢の焼き討ちによって灰燼へと帰した その再興には20 年以上の歳月を要した 後白河法皇の命と受け 九条兼実 藤原行隆らの公家 源頼朝らの武士 寺院 そして民衆の力を結集し 東大寺の再興を成し遂げたのは 俊乗房重源であった 重源は その弟子である勧進聖たちや大工 石工 鋳物師などの技術者集団を率いて東大寺の再建を進めた またその間 道路を整備し 港を修復して土地開発と経営を各地で続けた 彼が狭山池の大規模な改修を行ったのは 東大寺の再建が完了する前年 その生涯を終えるわずか4 年前のことであった 重源が周防 備前 備中 播磨などの主として瀬戸内海沿岸を舞台に展開した さまざまな開発や事業のほとんどは 東大寺の大仏を鋳造して広大な伽藍を再建する 東大寺再興事業のために必要とされるものであり それは 長期におよぶ巨大事業 東大寺再興プロジェクト の一環として位置づけられよう だが 狭山池の改修は 東大寺再興とはおよそ無縁の事業である 狭山池の中樋から出土した重源狭山池改修碑をみると 摂津河内和泉三箇國流末五十余郷人民之誘引 によって 82 歳の重源が建仁 2 年の春に修復を計画し 2 月から着工した旨が記されている (1) また 末尾には重源の弟子たちの阿弥号と 番匠廿人内 として東大寺再建に関わった大工らの名が記されており 長年 重源に付き従ってきたプロジェクトチームの技術者たちが 狭山池の改修にも参画していることがわかる この東大寺再興のための技術者集団には 大仏を鋳造した河内鋳物師たちがいる 彼ら河内鋳物師たちの拠点集落は 重源に狭山池修復を請願した 五十余郷 の中に含まれ 改修による恩恵をもっとも享受する地域にある 下流域の人々の願いを叶えるために 彼ら鋳物師たちが重源との仲立ちをしたであろうことは想像に難くない 20 年以上にわたる長期間 共通の目的のために苦楽を共にしてきた 重源と河内鋳物師たちの深い人間関係があってこそ 重源は 溜め池の改修工事という寺院再興に関わりの無い事業を東大寺再興と同じく 奈良時代の僧行基の事績に倣う一環として実施することになったのではなかろうか 本稿では 重源の東大寺再興事業と 鋳物師たちの活動について概観し その関係性を考察し その後の鋳物師たちの動向と歴史事象との関わりを確認する 2 河内鋳物師の活動とその画期 (1) 鋳物師の復活我が国における金属器の鋳造は 弥生時代 渡来鋳造製品の模倣生産を端緒として始まる 飛鳥時代になると 仏教の伝来とともに新たな鋳造技術が伝えられ 仏像や仏具の鋳造が始まった 奈良時代には 東大寺大仏のような巨大な鋳造も可能となった 新しい鋳造技術の伝来と受容は 他の主要な渡来技術と同様に政治的あるいはその他の契機によって 波状的 間欠的に行われてきたのであろう 寺院の梵鐘が日本国内で鋳造された確実な事例は 七世紀後半に遡る 新しい文化の受容に積極的であった飛鳥時代 奈良時代には 中国 朝鮮半島の鋳造技術者が頻繁に渡来し 我が国の鋳物 69
師たちの技術も高度に保たれていたに違いない 平安時代になると海外の文化を摂取することに消 極的になるためか 寺院の梵鐘も10世紀後半を境にして 約200年の間 ほとんど鋳造が行われて いないようだ 日常雑器等の小型製品は継続して鋳造されるものの 高度な技術と人員の組織力を 必要とする大型製品鋳造のために必要な知識と経験は 我が国から一度失われてしまったようだ このことは 後白河法皇の意を受けた藤原行隆が 養和元 1181 年に勅使として大仏の破損状況 2 を検分した際 同行の鋳師10余人が 非人力之所及 と申し立てている様からも判断できる 彼 らは蔵人所に属する燈炉供御人と思われ 我が国を代表する鋳物師と言って過言ではなかろうが その彼らですら巨大な金銅仏を再鋳する知識も技術も持ち合わせていなかったのである 重源は同年8月に東大寺造営勧進の宣旨を賜り 勧進による東大寺再興事業を開始した だが 大型製品の鋳造技術を持たない日本の鋳物師たちだけでは 巨大な大仏を鋳造することは適わない 寿永元 1182 年 重源は 宋から九州の鎮西へ渡来していた陳和卿を招聘して宋の工人7人で大 仏鋳造集団を編成し その翌年2月から大仏の鋳造が始まった 当初は宋人達だけで鋳造が行われ 3 ていたが 4月の大仏頭部鋳造からは 草部是助が率いる河内鋳物師14人がグループに加わった 4 これに先行する3月には 草部是助が 重源と縁の深い上醍醐寺の大湯屋湯釜を鋳造している 重源が是助ら河内鋳物師たちに課した実技試験のような趣旨であったのかもしれない 玉葉 寿 永3 1184 年正月5日条には 重源が 河内国鋳師 を鋳造集団に加えたことに対して 宋の工人 に 不快之色 もあったが 重源の 誘 によって納得した旨が記されている この後 大仏の鋳 造は順調に進み 同年6月に鋳造が完了する 文治元 1185 年8月 後白河法皇自らが筆を執り 5 諸国から参集した多くの人々の中で 大仏開眼供養が盛大におこなわれた 河内鋳物師たちは大 仏の鋳造を通じて 宋の進んだ鋳造法を学び 我が国から失われていた大型製品の鋳造技術と知識 を体得したのである 大仏鋳造は完了したが 再興を果たすためには 大仏殿 廻廊 中門 南大門 東塔等を再築し て伽藍を整えねばならない このために大量の資材と莫大な費用が必要となる 開眼供養の翌年 法皇から東大寺造営料国として周防国を与えられた重源は 杣から建築資材となる木材を切り出し 6 始める その後 周防国に加えて 東大寺領の播磨国大部荘 備前国を東大寺再興に必要となる 資金 資材の調達地として知行して 民衆に施しを行い 土地開発を進め 経営の安定化に努めた 図１ 重源と鋳物師の活動場所 70
大仏鋳造を終えた宋の工人と草部是助率いる河内鋳物師たちは再興事業に引き続き参画し 重源専属の技術者集団として活躍を続けた 重源が東大寺の造営料国における活動拠点として建立した寺院のひとつに阿弥陀寺がある 周防における重源の活動を銘文に刻む国宝の阿弥陀寺鉄宝塔は 周防での事業が完了した建久 8(1197) 年に 草部是助ら河内鋳物師が鋳造したもので 重源と河内鋳物師たちの強い紐帯を感じさせる 銘文の末尾には 草部是助 草部助延 草部是弘の名が列挙してある この銘文から 草部是助が 鋳大工従五位下行豊後権守 の官位を得ていたことがわかる この年には東大寺別所の鉄湯船も草部是助が鋳造しており 彼らが東大寺再興事業に技術者集団の構成員として深く関与していたことが伺える 重源が生涯の事跡を自ら記した 南無阿弥陀仏作善集 は 備前国麦進未并納所所下惣散用状 の紙背を利用している 重源が知行する備前国の 応輸畠地子麦 の建仁 3(1203) 年における実態を詳細に記す この本来の表側の文書の中に 鼓物師河内権守是助給百七石合百船賃并雑用料七石 とある (7) 鼓物師 が 鋳物師 の誤記である可能性は残るが この記述から 播磨浄土寺や東大寺等の銅鉦鼓も草部是助らによって鋳造されたとする見解もある ともあれ 草部是助率いる河内鋳物師たちが 重源技術者集団の中で重要な仕事を成し 相応の給分を得ていたことは間違いない 同年 東大寺南大門と仁王像も完成し 東大寺総供養が行われ 東大寺再興は完了した その3 年後の建永元 (1206) 年 6 月 6 日 東大寺浄土堂にて 重源は86 歳で没した (8) 我が国から一度は失われてしまっていた 大型製品鋳造のための高度な技術は 重源と河内鋳物師たちの20 年以上におよぶ大プロジェクトを契機として復活を遂げた このあと 河内鋳物師たちは100 年以上にわたって日本各地で活動を展開していく 重源が東大寺再興事業を開始した養和元 (1181) 年から彼が没した建永元 (1206) 年までの期間は 鋳物師の技術力が大きく向上し 彼らの活動範囲も瀬戸内海沿岸全域に拡大した非常に重要な時期である この時期は中世における鋳造活動の1 期として位置づけられよう (2) 鋳物師の出吹きと移住重源没後の13 世紀前半 鋳物師たちは10 世紀以来の蔵人所に属する燈炉供御人として おもに鍋 釜などの日常雑器を鋳造して売り歩く鋳物師 右方作手 と 大型製品を現地へ出向いて鋳造する 左方作手 に分派していたという 彼らは諸国を経巡る際に 布 絹 米 小麦 大豆なども交易したようだ 草部是助が率いた重源技術者集団の流れを汲む鋳物師たちは 東大寺再興事業で活発に往来した瀬戸内海を廻船して沿岸で大型品を出吹きし 小型の鋳造製品を搬送し 併せて交易活動も手掛けていたのであろう 建長 4(1252) 年 鎌倉大仏の鋳造が始まり 弘長 2(1262) 年頃に完成する この新大仏は 丹治久友をはじめとする河内鋳物師たちが鋳造した この少し以前から 新しい武士政権の中枢地である鎌倉近傍の関東各地と 対外防衛の要 鎮西探題のある北部九州地方への鋳物師たちの移住が進み 地方鋳造センターが成立したようすが遺跡の発掘調査成果から伺える この時期の埼玉県金井遺跡 埼玉県金平遺跡 福岡県鉾ノ浦遺跡などは 鋳物師が定住して活動を展開した鋳造センターだと考えられている 出吹きによる鋳造活動から こううした地方へ移り定住しての鋳造活動への変化は 鎌倉幕府からの政治的な要請によるところが大きいのではなかろうか これを象徴する大型鋳造製品である鎌倉大仏の鋳造開始年を画期として 重源没後からそれまでの期間を2 期 71
図２ 鋳物師の移住と地方鋳造センターの形成 それ以後を3期として 中世における鋳造活動を捉えたい 鎌倉大仏が完成した弘長2 1262 年 左方作手の鋳物師たちを束ねる惣官は 左方作手惣官の 中原光氏であることをあらためて確認する旨の通達が 蔵人所から出されている 鋳物師たちが許 可なく地方へ移住するなど 惣官が掌握できないほど 鋳物師組織の瓦解が進行していたとする見 解もある 北部九州の中枢地 大宰府政庁は12世紀後半に廃絶したと考えられているが 文永11 1274 年 に元が来寇すると この地の防衛拠点としての重要性が再認識され のちに鎮西探題が設置される この地域の鋳造センター 鉾ノ浦遺跡は13世紀後半に成立する 仏像 仏具 日常雑器等を鋳造す るとともに 7種類もの梵鐘を量産していたようだ 発掘調査では 溶解炉 鋳造土坑などの鋳造 施設がセットになったブロックが集合した鋳造センターのようすが判明している また 薩摩藩 旧記 には 弘安7 1284 年に 大宰府住人丹治恒頼 が島津久経の依頼で薩摩浄光明寺の梵鐘 を鋳造したという記述がある この梵鐘は現存していないが 鉾ノ浦の鋳造センターで生産された 梵鐘が九州各地へ運ばれていたようすが伺えよう 鋳物師たちの地方定住化が進行した第3期であるが 従来どおり 鋳物師たちが本拠地の河内か ら出吹き 輸送を継続していたのもまた事実だ 香川県小豆島の長勝寺に伝わる梵鐘は 建治元 1275 年に鋳造されたもので 銘文に 大工河内国舟那 丹南 郡黒山郷下村住人平久末 とい う鋳物師の名があり 黒山郷 堺市美原区 の鋳物師たちが瀬戸内海を往来し この梵鐘の鋳造し 9 たことを物語る資料である ３ 鋳造点数の変遷とその背景 中世における鋳物師たちの鋳造活動が 重源が東大寺再興事業を開始した養和元 1181 年から 彼の没年の建永元 1206 年までを1期 鎌倉大仏の鋳造が開始された建長4 1252 年以前を2期 以後を3期として大別できることを先に述べた 1期は日本の鋳造技術が復活 向上し 鋳物師たち の活動範囲が拡大をみた時期 2期はこの活動範囲を中心に出吹きと交易を継続した時期 3期は鋳 物師たちが河内から関東と北部九州へ移住し その地に鋳造センターを形成した時期と概括するこ 72
とができる 図 3は鎌倉時代の大型鋳造品の鋳造点数を近畿地方以西と東海地方以東に分類し 時系列でグラフ化したものである (10) 図中の西暦 1180 年以前は大型品の鋳造が確認されていない 1181 年に東大寺再興事業が開始されると それに伴う草部是助らの鋳物師集団の活動が盛んとなり 1198 年までに計 8 点の大型品が鋳造される 2 期に入ると 近畿地方と瀬戸内海沿岸地域で 丹治姓 土師姓 草部姓の鋳物師たちがおもに梵鐘を鋳造し 2 期の42 年間に鋳造された大型品は9 点を数える また 2 期からは東国での鋳造活動も開始され 1227 年に源吉国が神奈川県の星谷寺鐘を鋳造したのを端緒に 梵鐘 4 点が東海以東の地域で確認できる 1252 年の鎌倉大仏の鋳造開始以後 鋳物師たちの活動はひとつのピークを迎える 1264 年までの 13 年間において 近畿地方以西では7 点 東海以東では6 点の大型品が鋳造されている 元寇以前 鎌倉幕府による安定した統治が行われていた時期に相当し 西国 東国ともに梵鐘を中心とした大型品の需要が大きかったのであろう ところが 1274 年の文永の役以後は 東海以東の地域における大型品鋳造数が激減する それ以後 元弘 3(1333) 年に鎌倉幕府が滅亡するまでの約 60 年間で この地域において確認できる梵鐘の鋳造数はわずか3 点のみである これに対して 近畿以西ではこの間に23 点もの梵鐘や鉄湯船が鋳造されている こうした西高東低の鋳造状況は 南北朝期以降も継続しているようだ 無論 3 期初めに関東で成立した鋳造センターは 日常雑器類の小型品を鋳造する等 その活動を継続していたことは容易に推測される だが 東国にこの時期の大型鋳造品が少ない事実は 寺院やそれを支える豪族たちの政治的 経済的な状況が 新たに梵鐘等の鋳造を依頼できる状況になかったことを示しているのではなかろうか ともあれ この時期 鎌倉幕府による統治の弱体化と軌を一にするかのように 鋳物師たちの大仕事の舞台は ふたたび西国へ戻っていったと理解することができよう 図 3 大型品鋳造点数の推移 73
4 おわりに 重源は人々の期待を一身に背負い 勧進を行って人々の意志を一つにし 東大寺の再興を20 年以上かけて完遂した 彼は内外の専門技術者たちを率いてその難業に挑み それは結果として 日本の鋳造技術を復活させることとなった 宋の文化 技術を積極的に取り入れた彼の大プロジェクトは 建築 美術等さまざまな分野に影響を与え 我が国の文化に画期的な革新をもたらした 重源がこのような統率力を発揮できたのは 我々の想像を遙かに超える当時の人々の仏に対する思いが存在し これを束ねて仏の教えと結縁させ さまざまな身分 職業 年齢 性別の人々の心を仏のもとに平等に幸福へ導くという大義を この事業が持ち合わせていたためであろうか 鎌倉時代に地方へ定住した鋳物師たちと 河内の鋳物師の郷から活動を続けた鋳物師たちの活動は 室町時代を経たその後 新たな局面を迎える 各地の戦国大名等の庇護下に入り 武器類を鋳造する役割を担っていく 天正 4(1576) 年には 真継家によって朝廷の権威を背景にした鋳物師たちの統制が開始される このように きわめて専門的な知識と経験に基づく技術が必要とされた鋳造活動は その時代の政情に直接的な影響を受けた変遷過程を辿っていくのである (11) 註 (1) 大阪府立狭山池博物館常設展示案内 第 4 版 39 頁 (2) 東大寺続要録 造仏篇 (3) 玉葉 寿永二年四月十九日条 (4) 醍醐寺新要録 大湯屋篇 (5) 玉葉 文治元年八月二廿 卅日条 (6) 東大寺造立供養記 (7) 大阪府立狭山池博物館所蔵複製品を史料とし 大阪府立三国丘高等学校教諭中山潔氏のご教示を得た (8) 三長記 建永元年八月八日条 (9) 大阪府立狭山池博物館平成 19 年度特別展開催時 所有者である長勝寺横手弘照氏のご厚意を頂き 展示品借用の際に実見する機会を得た (10) グラフ作成の際のデータは 表 1 2の鋳造品リストを基礎としている なお 中世梵鐘の鋳造状況に関して 堺市立みはら歴史館泉谷博幸氏のご教示を得た (11) この小稿は 大阪府立狭山池博物館図録 9 平成 19 年度特別展国土を拓いた金物たち 2007 年にて行った考察に新規の知見を加え 再検討したものである 参考文献 南無阿弥陀仏作善集 奈良国立文化財研究所 1955 年小林剛 俊乗房重源の研究 有隣堂 1971 年美原町教育委員会 河内鋳物師とその作品 1986 年五十川伸矢 梵鐘の鋳造遺跡 考古学ジャーナル 372 1994 年五味文彦 大仏再建 講談社 1995 年馬淵和雄 鎌倉大仏とは何か 大航海 14 ダンスマガジン2 月別冊新書館 1997 年杉山二郎 大仏再興 学生社 1999 年美原町立みはら歴史博物館 オープン記念特別展梵鐘の音は時を超えて- 河内鋳物師の世界 - 2003 年奈良国立博物館 御遠忌八百年記念特別展大勧進重源 2006 年 74
西暦 東大寺 重源のおもな動向 おもな出来事 鋳物師の主要作品鋳年 ( 和暦 ) 鋳物師 1129 徳照寺鐘大治 4 年鋳造匠多治比頼友 ( 再鋳 ) 1141 廃世尊寺鐘保延 7 年 1167 仁安 2 年 重源入宋 平清盛 太政大臣に 1168 仁安 3 年 重源 栄西とともに帰国 治承 4 年 源頼朝挙兵 1180 鋳師散位丹治比 ( 再鋳 : 鋳物師散位船是守 ) 1181 期養和元年 後白河院政の復活 平清盛没 重源 東大寺造営勧進の宣旨を賜わる 後白河法皇没 源頼朝 征夷大将軍となる 1182 寿永元年 鎮西に滞在中の陳和卿を大仏鋳造に招聘 上醍醐寺大湯屋湯釜 三宝院湯屋湯釜 寿永 2 年 大仏鋳造技術者集団に草部是助率いる河内鋳物師たちを加え 1183 ( 醍醐寺雑記 醍醐寺新要録 ) 現存て体制を整備 平氏西走 せず 草部是助 1183~1184 東大寺大仏 寿永 2~3 年草部是助ほか14 名 文治元年 重源 播磨国大部荘に入る 東大寺大仏開眼供養 頼朝 東大 1185 寺に黄金一千両寄進 同年 ( 元暦 2 年 ) 平氏滅亡 文治 2 年 重源 周防国を東大寺造営料国として支配 杣から木材の切り 1186 出しを開始 翌年に阿弥陀寺建立か 1189 文治 5 年 源義経没 源頼朝 奥州平定 建久元年 東大寺大仏殿上棟 1190 重源 播磨国大部荘の預所に観阿 ( 甥?) と如阿を任命 建久 3 年 重源 播磨国大部荘の四至を定めた官宣旨の発注を受ける 1192 東大寺による大部荘経営の安定 復興播磨浄土寺建立 平重衡等の争乱で東大寺焼失 11193 建久 4 年 備前国 播磨国を東大寺造営料国として支配 播磨浄土寺鐘 ( 浄土寺縁起 ) 東大寺にて鋳造 1194 ( 播磨大部荘支配完成の2 年後 ) 浄土寺銅鉦鼓 建久 5 草部是助か? 建久 6 年 東大寺大仏殿 中門完成 東大寺供養 大仏殿落慶法要 ( 一応 1195 の再建完了 後鳥羽天皇 頼朝出席 ) 重源 大和尚となる 1196 建久 7 年 重源の申請により 魚住泊 大輪田泊を修復させる 1197 ( 周防支配から11 年後 ) 阿弥陀寺鉄宝塔 建久 8 草部是助 草部助延 草部是弘 建久 8 年 播磨別所浄土寺薬師堂上棟 東大寺別所湯屋鉄湯船 建久 8 草部是助 1198 東大寺銅鉦鼓 建久 9 草部是助か? 1199 正治元年 源頼朝没 東大寺南大門上棟 1202 建仁 2 年 重源狭山池改修 伊賀国に新大仏寺を建立 建仁 3 年 東大寺南大門と仁王像完成 東大寺総供養 ( 再建完了 ) 南無阿弥陀仏作善集 作成 1203 聖徳太子廟をあばいた僧 2 人が 重源のとりなしで知行国の備前と周防へ配流される ( 百錬抄 ) 期1234 布忍寺鐘 ( 大阪府 ) 現存せず 文暦元 東大寺鋳物師草部信時 1210 金剛三昧院鐘 ( 和歌山県伊都郡高野町 ) 承元 4 鋳師多治比則高 1215 東禅寺鐘 ( 福岡県宮若市 朝町八幡宮 ) 建保 3 坂田家守 ( 小倉鋳物師 ) 1216 建保 4 年 源実朝 陳和卿に造船を命じ 渡宋を計画 1219 長谷寺鐘 ( 奈良県桜井市 ) 現存せず 建保 7 鋳師丹治比則俊 1223 屋島寺鐘 ( 千光寺鐘 香川県高松市屋島 ) 貞応 2 鋳師散位土師宗友 1227 星谷寺鐘 ( 神奈川県座間市 ) 嘉禄 3 大工源吉国 1231 歳で亡くなる 2日吉神社鐘 ( 滋賀県伊香郡高月町 元 : 近江寛喜 3 国伊香郡己高山 ) 大工散位土師宗友 1206 建永元年 重源 86 1245 慈光寺鐘 ( 埼玉県比企郡ときがわ町 ) 寛元 3 大工物部重光 1246 高野山大湯屋釜 ( 和歌山県伊都郡高野町 ) 寛元 4 現存せず ( 高野山文書 ) 丹治国高 金剛山寺鐘 ( 奈良県大和郡山市 ) 寛元 4 鋳師大工散位土師宗貞 1247 八社神社鐘 ( 愛知県知多市 元 : 美州不破郡宝治元清水寺 ) 東大寺大工散位山河助清 1248 常楽寺鐘 ( 神奈川県厚木市 ) 宝治 2 不明 1251 石手寺鐘 ( 愛媛県松山市道後 元 : 愛媛県周建長 3 桑郡丹原町興隆寺 ) 大工河内国丹治国忠 表 1 1 期 3 期における世間の動向と鋳物師の活動 75
鋳物師の主要作品鋳年 ( 和暦 ) 1252 期東大寺 重源のおもな動向 西暦 おもな出来事 建長 4 鎌倉大仏鋳造( 吾妻鏡 ) この頃から河内鋳物師の関東移住が活発化か? 鎌倉大仏 丹治久友ほか 本誓寺鐘 ( 滋賀県長浜市 元 : 和泉国近木弘安 3 郷 ) 大工河内助安 1255 建長寺鐘 ( 神奈川県鎌倉市 ) 建長 7 物部重光 般若寺鐘 ( 山口県熊毛郡平生町 ) 建長 7 大工丹治助利 1257 荒川八幡鐘 ( 常陸国多珂郡松原村 ) 現康元 2 存せず ( 新編常陸国誌 ) 大工丹治国光 興隆寺鐘 ( 周防国吉敷郡大内村 ) 現存 せず ( 長防風土記 ) 康元 2 鍛冶大工丹治助利 海住山寺鐘 ( 京都府相楽郡加茂町 元 : 修禅院別院無量寿院 ) 正嘉元 丹治国忠 1260 養寿院鐘 ( 埼玉県川越市 元 : 武蔵国河肥文応元庄新日吉山王宮 ) 鋳師丹治久友 大江真重 弘長 2 鎌倉大仏完成か? 旧新楽寺鐘 ( 堺市博物館寄託 元 : 大和国 1262 蔵人所 左方灯炉作手へ通達し 中原光氏が左方作手惣官であること弘長 2 磯城郡多村秦荘 ) を確認 ( 河内鋳物師たちの統制ができず 地方移住がかなり進行 ) 鋳物師3大工丹治国則 1263 勝福寺鐘 ( 神奈川県川崎市元上総国望陀郡奈良輪村板戸神社 武蔵風土記稿 ) 弘長 3 源有貞 現存せず 1264 東大寺真言院鐘 ( 奈良市雑司町 ) 文永元 鋳物師新大仏寺大工丹治久友 蔵王堂鐘 ( 大和国金峯山下山 ) 現存せ大工鎌倉新大仏鋳物師丹治久友 広階文永元ず ( 東京国立博物館所蔵拓本 ) 友国 藤原行恒 長谷寺鐘 ( 神奈川県鎌倉市 ) 文永元 大工物部季重 1274 元寇文永の役 1275 長勝寺鐘 ( 香川県小豆郡小豆島町 元 : 小大工河内国舟那郡黒山郷下村住人平久建治元豆嶋西方池田御庄滝水寺 ) 末 般若寺鐘 ( 茨城県土浦市 ) 建治元 大工丹治久友 大工千門重延 1277 菅山寺鐘 ( 滋賀県伊香郡余呉町 ) 建治 3 大工左馬允丹治国則 大歳神社鐘 ( 和歌山県那賀郡桃山町 ) 建治 3 大工河内国平重永 長楽寺鐘 ( 河内国岸田堂 ) 現存せず 建治 3 大工左馬允丹治国則 1280 金剛峯寺鐘 ( 和歌山県伊都郡高野町 元 : 弘安 3 河内国高安郡教興寺 ) 大工沙弥専念 1281 元寇弘安の役 1284 浄光明寺鐘 ( 島津荘内薩摩方 ) 現存せ弘安 7 ず ( 薩摩藩旧記 三国名勝図絵 ) 鋳師大宰府住人丹治恒頼 1285 大日寺鐘 ( 和歌山県紀美野町 元 : 紀伊国弘安 8 那賀郡毛原庄朝日寺 ) 東大寺鋳物師大工山川助永 1286 小網寺鐘 ( 千葉県館山市 大荘厳寺 ) 弘安 9 物部国光 1287 大慈寺鐘 ( 熊本県熊本市 ) 弘安 10 1288 道教寺鐘 ( 大阪府貝塚市 元 : 河内国勝軍正応元寺 ) 大工山川助永 1290 智恩寺鉄湯船 ( 京都府宮津市 ) 正応 3 大工山河貞清 成相寺鉄湯船 ( 京都府宮津市 ) 正応 3 御鋳大工山河貞清 1292 慈光寺鐘 ( 大阪府東大阪市 ) 正応 5 大工山河貞清 1293 永仁元年 鎮西探題が置かれる 1296 醍醐寺鐘 現存せず ( 醍醐寺新要録 ) 永仁 4 鋳物師山河貞清 1298 東漸寺鐘 ( 神奈川県横浜市磯子区 ) 永仁 6 大工大和権守物部国光 妙国寺鐘 ( 岡山県和気郡備前町 元 : 紀伊国井上本庄 ) 永仁 6 鋳冶師河内国白坂助友 1299 妙国寺鐘 ( 高知県高知市 元 : 但馬国気多正安元郡東楽寺 ) 大工河内国大春日重守 1303 金剛輪寺鐘 ( 滋賀県愛荘町 ) 乾元 2 大工河内国丹南郡黒山郷河内助安 1306 安祥寺鐘 ( 京都市山科区安祥寺町 元 : 摂嘉元 4 州渡辺安曇寺 ) 鋳師河州旦南治部入道浄仏 1316 清水寺鐘 ( 岡山県上房郡賀陽町湯山 ) 正和 5 大工丹治是友 1319 真如寺鐘 ( 大阪府豊能郡能勢町 元 : 山城元応元国乙訓郡神足郷勝竜寺 ) 小工右衛門尉山河助綱 ( 大工清原得光 ) 1324 青岸渡寺鐘 ( 和歌山県東牟婁郡那智勝浦元亨 4 町 ) 大工河内国住人河内介弘 1325 英賀神社鐘 ( 兵庫県姫路市飾磨区英賀保 正中 2 元 : 熊野山新宮権輿大雄禅寺 ) 大工河内国 光吉 1327 神護寺鐘 ( 山口県熊毛郡平生町大野 元 : 大工丹治国真 周防国大野平郡阿曾社嘉暦 2 周防国大野平郡阿曾社 ) 洪鐘 銘 76
大阪府立狭山池博物館研究報告 7 発行日平成 23(2011) 年 3 月 26 日編集 発行大阪府立狭山池博物館 589-0007 大阪狭山市池尻中二丁目 Tel 072-367-8891 Fax 072-367-8892 印刷株式会社近畿印刷センター 1