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- かおり まきい
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1 学術論文 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 - 七月王政期の女子教育に焦点をあてて - Le réexamen de la structure de Gender dans Madame Bovary 野田 ( 水町 ) いおり Iori (MIZUMACHI) NODA Studies in Humanities and Cultures No.16 名古屋市立大学大学院人間文化研究科 人間文化研究 抜刷 16 号 2011 年 12 月 GRADUATE SCHOOL OF HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES NAGOYA CITY UNIVERSITY NAGOYA JAPAN DECEMBER 2011
2 名古屋市立大学大学院人間文化研究科 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討人間文化研究第 16 ( 号野田 2011 ( 水町年 )) 12 月 学術論文 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 - 七月王政期の女子教育に焦点をあてて - Le réexamen de la structure de Gender dans Madame Bovary 野田 ( 水町 ) いおり Noda (Mizumachi) Iori はじめに第 1 章七月王政期の女子教育の二重制第 2 章エンマと七月王政期の女子教育第 3 章 ボヴァリー夫人 に描かれた七月王政期の女子教育をめぐるジェンダー構造おわりに 要旨本論文では ギュスターヴ フロベールの ボヴァリー夫人 を取り上げ 同作品の社会背景である七月王政期の女子教育に焦点をあててテクストを考察し ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造を検討する ボヴァリー夫人 という作られた話を 女子教育という実際の社会環境を考慮に入れて考察する本稿の試みは 文学も歴史的負荷を負うものであり 無意識的に受容される文化や社会規範から切り離されるべきではないという筆者の立場を前提としている 七月王政期の女子教育は 保守性と積極性という両義性を持ち合わせている つまり 七月王政期の女子教育は 男性優位社会を補強する一方で 女性の自立を促進するというアンビバレントなものである 一方 ボヴァリー夫人 の主人公であるエンマ自身も 家父長的で保守的なブルジョア社会に順応したいと望みつつも 自分の内的欲求をかなえるため 自ら考え 自らの意志で目標を達成したいと願うような 相反する価値観を持つ女であった エンマの性格と七月王政期の女子教育に着目して ボヴァリー夫人 を再読すると アンビバレントな性格の持ち主が 両義的価値を持つ七月王政期の女子教育を受け それによって自我が芽生えた時から不幸が始まるイロニックな物語という新たな読み方を提案することが出来る すなわち ボヴァリー夫人 は 一義的ではない七月王政期のジェンダー構造を背景として そのジェンダー構造に挑戦し 失敗した一人の女の人生の物語といえるのである キーワード : ボヴァリー夫人 エンマ 七月王政 ジェンダー 女子教育 *Madame Bovary のテクストには アルベール チボーデ (Albert Thibaudet) とルネ デュメニル (René Dumesnil) 編集によるプレイアッド版全集の第 1 巻を用い 引用はその頁のみを記す (OEuvres completes de Gustave Flaubert, Bibliothéque de la Pléiade, Gallimard, 5 vols, 1983.) なお 翻訳中の下線は 強調のために筆者が引いたものである 41
3 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 はじめに 本論文の目的は ギュスターヴ フロベール 1 の ボヴァリー夫人 2 を取り上げ 同作品の社会背景である七月王政期の女子教育に焦点をあててテクストの考察を行うことで ボヴァリー夫人 のジェンダー 3 構造を解明することである ボヴァリー夫人 には 主人公エンマの人生における苦悩と葛藤が詳細に描かれており これらは 当時の社会背景と無縁ではない というのも フロベールは 今 このとき フランスの多くの村々でボヴァリー夫人は泣いている 4 と書簡に綴っており 家父長制の強い社会規範にとらわれ 自己解放を求めることがタブーとされた女性たち 特に地方の中産階級の女性の鬱積した感情を ボヴァリー夫人 の中で描き出したからである 筆者も エンマの苦しみは当時の社会規範に起因するものであり フロベールは エンマを通じて 地方の中産階級のブルジョア女性たちの閉塞感を表現していると考えている しかし 一方で エンマの苦しみは本人が引き起こしたものであり 彼女の人生における苦悩と葛藤は 個人の性質によるものであると結論づける研究者たちもいる 5 彼らは エンマが子どもの頃に読書をしすぎて現実と虚構の区別をなくしたこと 過剰な夢想癖があったこと 虚栄心の強さなどを上げ エンマの葛藤と社会背景を安易にイコールで結んでしまうのは危険であると主張する というのも この時代の中産階級の女性たちが みな エンマのように結婚生活に不満を感じ 不貞を犯し 服毒自殺に追い込まれてはいないことを考えると エンマの一例を普遍化するのは困難だからである たしかに 小説は作者によって作られた話ではある しかし 作られた話としての小説には 歴史的 社会的負荷を負った個人である作者が どのような認識を抱き どのような意図を込めて制作したかという点で すでに その当時の時代性が入り込んでいる 特に 本稿が焦点を当てて検討する ジェンダー意識 は 人々の無意識的な観念の中に根付いているものである 個人的な意識のレベルではなく 集団的な通念や社会規範に由来する要素がある 筆者は 文学は 社会的負荷を負って成り立つものであり 文化やそれらを形成する規範と切り離されるべきでは 1 Gustave Flaubert( ) 以後 フロベールと記載する 2 フランス語原題 Madame Bovary 出版年は1857 年 ボヴァリー夫人 は そのスキャンダラスな内容で 当時のフランス社会にセンセーションを巻き起こし 出版をめぐって裁判になった 結果として 作者であるフロベールの名を世に知らしめただけでなく 19 世紀のフランスレアリスム文学を代表する傑作とも言われた ボヴァリー夫人 のあらすじは以下の通りである 主人公であるエンマ ボヴァリーは ロマンティックな甘い感傷と夢のような結婚生活に憧れて田舎医者シャルルと結婚するものの すぐに単調な現実生活と夫の凡庸さに幻滅する エンマは満たされない感情に身を焼かれ 甘い夢を追って不倫をし 借金を作り 最終的には服毒自殺をする 3 本論で使用するジェンダーとは 社会的に作られた男女の性役割のことを指し 自然が所与する男女の性差を意味するものではない 年 8 月 14 日 ルイーズ コレ宛ての書簡 地方風俗 という ボヴァリー夫人 の副題について 自身の見解を表したものである 5 エンマの悲劇に関しては ブルジョア的現実であり 日常のどこにでもある出来事と位置付けて ボヴァリー夫人 が構成されていると考えられてもいる アルベール チボーデ サルトル ルネ ジラール マルト ロベール バルガス= リョサらの研究は有名である 日本では 伊吹武彦 山田爵 山川篤 工藤庸子などが高名である 42
4 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) ないという立場である そうした意味でも ボヴァリー夫人 は やはり 当時の中産階級の女性たちをめぐる社会的な環境も考慮に入れて読まれるべきである ところが 現在まで エンマと七月王政期の社会規範の関係について 具体的に示された論文はほとんどない その中で 小山美沙子が1982 年に ボーヴァリー夫人と当時の状況 という論文を書き エンマの人生における葛藤を民法典と照応して考察した 筆者が知りうる限り ボヴァリー夫人 のテクストと七月王政期の社会規範との具体事象とを結び付けて書かれた論文はこれだけである この論文により エンマを含め 当時の女性たちが 法制度という点において 何の権利も与えられず いかに不遇で窮屈な暮らしを強いられてきたかが明らかになった しかし 筆者は エンマの人生の葛藤は もっと多角的に語られる必要があるように思う 服毒自殺の末 苦しみぬいて死んだエンマの姿は 社会通念に縛られ 思うように生きられない女性たちの姿を代弁している それならば エンマの壮絶な死の原因は 法律以外の社会規範にも依拠するところがあるのではないか 筆者は エンマの悲劇は 当時の若い女性達を拘束していた男性優位社会の歪んだジェンダー構造に原因があると推測している このジェンダー構造こそが エンマのジェンダー意識を形成し 彼女を破滅に導いたのである このようなジェンダー構造は 当時の社会規範によって形成されたのであろうが 筆者は その規範を形成した基盤は 当時の女子教育によるところが大きいと考える したがって 本稿では エンマの悲劇の原因を ボヴァリー夫人 の時代背景である七月王政期の女子教育にもとめてテクストの再読を試みる 第 1 章では 七月王政期の女子教育がいかなるものであったかを明らかにし 第 2 章では ボヴァリー夫人 の中でも とくに エンマと女子教育に関するものを取り上げて考察し 最後に 第 3 章では ボヴァリー夫人 に描かれた七月王政期の女子教育をめぐるジェンダー構造を明らかにしたい 第 1 章七月王政期の女子教育の二重制 第 1 節七月王政期の女子教育の実態 まず 本節では ボヴァリー夫人 の時代背景である七月王政期の中産階級の女子教育がいかなるものであったのかについて述べておくことにする ボヴァリー夫人 は 七月王政期のノルマンディーの田舎町を舞台に物語が展開されている 七月王政は ブルボン=オルレアン朝 つまり ルイ フィリップが即位した1830 年から1848 年までの18 年間を指し 産業革命による経済変化が人々の生活や道徳観にさえ影響を及ぼし 家父長制の保守的なモラルが形成された時期でもある 七月王政期にはブルジョアによる支配体制がとられ この支配体制は 保守的で規範性の強いものであった 1833 年には ブルジョア的教育を重視したギゾー法も成立している ブルジョア的教育とは 性別分業と家父長制を基盤とした 43
5 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 家族制度を維持するための教育であり とくに女子教育に関しては 女性の能力は男性よりも下であると確定しており 閉鎖的で保守的な教育方針が掲げられていた たとえば マルティーヌ ソネは 女の歴史 Ⅲ の中で次のように記している 女子の教育はすべて男子と関連していなければならない 彼らに気に入られること 彼らの役に立つこと 彼らから愛され尊敬されること 彼らが幼い時は彼らを育て 大人になったら世話を焼き 助言を与え 慰め 彼らの生活を快適で甘美なものにすること これこそ いつの時代にも女性の義務であり 子どものときから彼女たちに教えなければならないことである 6 こうした女子教育の方針の中にあって 中産階級以上の子女たちは 修道院の寄宿舎で教育を受けていた 19 世紀を通じて おもに女子教育を担ったのは 革命によって破壊され その後 復活を遂げた修道会だった 7 女子教育は 公的に保障されたものではなく カトリック教会にゆだねられていたのである 以下は レジオン ドヌール学寮の創立目的について 創立者であるナポレオンが書いた手紙の一節である ナポレオンは ルソーの エミール を愛読し 保守的な女性観を有していたことはよく知られている また レジオン ドヌール寮は 当時 女子教育の唯一の公的機関であり ほとんどの女子教育を担っていた修道院のモデルとなり 七月王政期には とくに大きな影響力を保持していたと言われている エクーアン( 学校の所在地 ) で育てられる娘たちは 何を教えられるのでしょう 理屈をこねる女ではなく 信心深い女性を育てましょう 女性の頭の弱さ 考えが一定でないこと 社会の中での女性の運命 永遠に続く忍従の必要性 寛容で親しみやすい慈悲といったことのすべては 宗教によって つまり 慈悲深く穏やかな宗教によってでしか 得ることは出来ないのです 8 上記のナポレオンの手紙は 女は頭脳が弱いため 理屈を述べ連ねるよりも 信心深く 慈悲深く また 社会における自らの運命を受け入れて生きる必要がある そのためには 何より 宗教が必要である ということを示している また 特筆すべきは 女は社会の中では忍従すべき存在である ということを明記している点である 当時の女性たちが 一人の個人としての権利を認められず 女であるという理由だけで いかに苦痛を強いられていたかが垣間見られる手紙である ナポレオンは 女の現世での生は 苦悩に満ちている だからこそ 宗教が必要であると述べているのである さらに レジオン ドヌール学寮の学習計画を見てみると 宗教は教育の基礎である との記載を認めることができる レジオン ドヌール寮では 他にも 読み 書き 算数を中心とし 6 マルティーヌ ソネ著天野千恵子訳 教育の対象としての娘たち 女の歴史 Ⅲ 藤原書店 1995 年 pp フランス革命前の教会の初等教育機関である 小さな学校 や 革命後の教育の発展のプロセス 教会と初等教育の関係に関してなどについては天野知恵子著 子どもと学校の世紀 ( 岩波書店 2007 年 ) に詳しい記載がある 8 Rebecca Roger, Les demoiselles de la Legion d honneur: Les maisons d education de la Legion d honneur au XIXe siècle, 1992, paris. 44
6 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) た科目 社交術を身につけるためのダンス そして裁縫などの家事全般について教育が施されていた 9 以上のことから 七月王政期の女子教育の主な課題が 宗教教育と 男にとって都合のよい女 ( 娘 妻 母 ) の育成であったことが分かる もちろん 計算や文法 歴史などの教育も提供されているが それらは女性達の可能性を広げ 自立を目指すためのものではなく 家庭における妻 母としての最低限の知識を得るためのものである 当時の価値基準 社会規範に従って 家庭の天使 10 の役割を与えられた中産階級の女性たちは 男性の安らげる場所作りや 家庭を守ることを第一の務めとしなくてはならず 修道院では 保守的で閉鎖的 男性優位型の家族形態を維持するための女子教育が行われていた 修道院で教育を受けたのは 主にブルジョアや中産階級の子女たちであり 彼女たちは 必然的に 社会から望まれる女性へと成長していったのである 第 2 節 母親講座 による女子教育の効用 ここまで 七月王政期の女子教育の中核を担っていた教育修道院における女子教育の内容や実態について見てきた しかし 一方で 母親講座 と命名され 修道院とは異なる教育施設での女子教育も同時期に行われていた そこで 本節では 母親講座 について見ていくとともに 七月王政期の女子教育が 中産階級以上の女性たちに いかなる影響を及ぼしたのかについても考察していきたい 11 革命期を通じて 民衆の 宗教からの自由 という要求の中で 多くの修道会が解散に追い込まれ それまで女子教育を支配していた教育修道会は力を無くしてしまった その間 教育修道会に代わって 女子中等教育を担ったのが 教育学寮 と呼ばれる寄宿舎である そこでは 修道女ではなく一般の女性による教育が行われていた 12 一般女性の経営者は 生活のあてのなくなった貴族の女性が多く そのため 教育学寮の教育内容は 革命以前の女子修道会とほとんど変わらなかった というのも そもそも貴族の女性たちは修道院で教育を受けており そのような教育を受けた女性が教える科目が かつての教育修道院のものと一致するのは当然である しかし こうした制限の隙間から 講座 と呼ばれる新しい教育が生まれてきた 女子教育を行う教育学寮では 母親講座 と呼ばれる講座が展開されるようになった 講座 の授業内容は多岐にわたるが それらは学者になるためでも 自立するためのものでもなく 女性としての役割を全うすることにあった 先にも述べたが 女性の役割とは 男性の良き伴侶になることであり 夫を理解し幸福をもたらすことであり こどもを導くことである 講座 では 女性が 9 Octave Gréard, L Enseignement secondaire des filles, 1883, Paris. 10 angel in the houseの和訳 妻は仕事で疲れた夫を癒し 子どもに対しては常に慈悲深く接する 家庭の天使 のような存在であることを期待された 11 母親講座に関しては 小代肇子著 母親教育講座 -- 七月王政期の女子教育に関する考察 ( フランス教育学会紀要 15 号 2003 年 ) に詳しい記載があり 本論文はそれを参考にしている 12 小代肇子 p.9 45
7 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 そうした役割を全うするためには できるだけ男性の教育に近いものを女性に与えるべきで し... かし 男性と同じ教育ではなくて 同じようなものが必要だと男性側の理解を求めた形で 授業が展開されている 13 しかしながら 講座 における授業科目は エクーアンの事例とは異なり 実利的である 文学 文法 歴史 自然科学 哲学 地理 歴史 数学 美術など多岐に渡っている 修道院では 宗教教育やダンスや料理 縫物などが中心であったことと比較すると 大きな違いを認めることができるのである 第 1 節で述べたように 七月王政下における女子教育は ブルジョアが求める保守的な社会規範を補完し 強化する しかし 一方で 目標こそ良い母親になるためのものであるとはいえ 男性と同じ あるいはそれと似た教育 を目標とした 講座 を受講した女性たちの何人かは 社会が望む良妻賢母にはならず 次の 講座 の開催者となり 社会に出て 自立して働いている 14 自立した彼女たちはみな独身であった 当時 中産階級の身分を有しながら 結婚もせず 働く女性というのは 極めて例外的であり 社会の辺縁に属していた 働くことを選択した女性たちは いわゆる中産階級の女性達にとって自明のことである 適齢期がきたら結婚して母になる という社会が求めた規範的な価値観をからは逸脱している しかし いずれにせよ 七月王政期の保守的な男性優位の価値観が支配する社会にあって このような女性たちが教育の世界で活躍することで 女性の活動に新しい道が開けたことは言うまでもない 近代家族観が求めた女子教育から 新しい女性が育ち やがて 後のフェミニズム運動へとつながっていった したがって七月王政期の女子教育には 第 1 節でみられたような 修道院における宗教教育や良妻賢母教育により 女を規範に留めておく保守的な要素と 講座 に見られるような 社会とのつながりを形成し 女性の自立を促進する可能性を持つ積極的な側面の 両義的な二重制が見られるのである その意味で 七月王政期の女子教育は 極めてアンビバレントな構造を持ち合わせているのである 第 2 章エンマと七月王政期の女子教育 ボヴァリー夫人 の主人公であるエンマは ブルジョア階級ではないものの 裕福な独立自営農民の娘であったため 中産階級の子女たちと同じ教育を受けている エンマは ルーアンにあるウルスラ修道院で寄宿舎暮らしをしており テクストの中には 修道院でのエンマの暮らしが細かく描かれている そこで 第 2 章では 第 1 章で明らかにした実際上の女子教育と テクストに描かれているエンマの教育と照らし合わせながら エンマの受けた教育と実際の女子教育の関連性について 実証的に論考を進め エンマの受けた教育がエンマに及ぼした影響について 13 小代肇子 p 小代肇子 p.17 46
8 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) 考察する なお エンマの受けた女子教育については 宗教教育 良妻賢母教育 社交術の 3 つ に大別できるが 第 2 章では 主に宗教教育と良妻賢母教育を扱い 社交術については第 3 章で 触れることにする 第 1 節エンマと宗教教育 ボヴァリー夫人 の中には 修道院で寄宿生活をしているエンマの姿が描かれている エンマが生活したウルスラ修道院の教育目的は 信仰の神秘の伝達 精神修養 祈祷 説教 聖者や殉職者に対する畏敬の念 肉体を軽んじ 魂の救いを大切にすることを教えること であった エンマは 12 歳の時に父親に連れられて修道院に入ったが 当初は修道女たちが驚くほどに聖書を耽読し 美しい言葉で神の恩寵を語り 修道女たちを感嘆させている しかし ボヴァリー夫人 で描かれているエンマの聖書の読み方は 実際の宗教教育とは異なり 極めて独特のものであった というのも エンマは 聖書の中でも自分の気に入った部分 つまりロマンティックな感情をかきたてられる部分だけを選んで読み イエス キリストの受難を思い感情を高ぶらせただけであり 聖書を女子教育のための教本としてではなく 壮大な読み物としてとらえていたからである テクストには エンマの聖書の読み方が次のように記されている 感激的で実際的な心 花の美しさにひかれて教会を愛する精神 恋愛の言葉のために音楽を愛する気持ちを持ち 情熱の刺激のために本を読んでおり エンマは 物事から自分の利益だけを引き出し 自分が直接取り入れたいと思わないものは 全て不要として 捨て去ってしまった 15 そのため エンマは しだいに聖書に魅力を感じなくなり 飽きてしまう そして 15 歳を過ぎると エンマは聖書を読むのをやめ かわりに隠れて小説を読みふけるようになる エンマは週に一度 シーツを交換に来る掃除のおばさんに頼んで 貸本屋で小説を借りてきてもらい 古城の騎士たち 悲劇に満ちた女性たち そしてイギリスの貴婦人にロマンティックな思いをはせるようになっていった 結局 エンマは修道院で生活し教育を受けたものの 本来の宗教教育が目的とした信仰の神秘や 肉体よりも精神を重んじる教えを学んではいない これは 修道院で学んだ中産階級の子女たちに共通のものではなく エンマに属する特性である その後 エンマは 規律あるものにいらだたしさを感じるようになり 修道院を辞めてしまう その時の様子は 次のように記されている 実際 彼女たちは ( 修道女たちは ) エンマに対し お勤めや 修行や 9 日間の願か けや 説教をむやみやたらに浴びせかけ 聖者や殉職者に対して抱かなければならない尊 敬を説き 肉体の制限や魂の成就のための けっこうな教えを講じすぎて エンマは手綱 を引かれた馬のように 急に立ち止り そして くつわが歯から抜けてしまった (p.51.) 15 Gustave Flaubert, Madame Bovary, p
9 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 エンマは 徐々に宗教教育を受け入れることが出来なくなっていった 宗教から逸脱することは カトリックを基盤とした強い宗教規範を持つ七月王政期のフランス社会では なによりもタブーであった そのため 引用にあるように フロベールは 宗教教育を拒否するエンマを馬にたとえて表現し 直接的な表現を避けている 規範に従い 修道院での宗教的教えをしっかり守れば 社会的に守られ 安寧の生活を送ることができるだろう 実際 多くの中産階級の子女たちは 何の疑問もなく 宗教教育を受け入れていた ところがエンマはそれを拒み 自らの意志で修道院から飛び出した したがって 宗教教育を拒否するエンマの姿は エンマが 当時の社会では一般的だとされていた保守的な規範の範疇に留まれないことの伏線となっている 第 2 節エンマと良妻賢母教育 第 1 章で述べたように 中産階級の子女たちは 宗教教育以外に 読書 書き方 計算 文法 歴史 地理 デッサン 音楽 ダンスの授業を受け 自分の着る下着 服を作っていた 彼女たちは 家庭の母が家の運営をするために必要なこと たとえば パンや栄養のあるものを準備すること 洗濯 針仕事などを学んでいた これらは 良妻賢母教育と呼ばれている 七月王政当時 教育を受けることはブルジョア的生活の証明でもあった 教育をうけることで 中産階級の人々は 自らを周囲と差異化していた エンマも 田舎暮らしに辟易し ブルジョア的生活への憧れがあったため 教育を受けたことで 自分を周囲の農民たちから区別していた しかも エンマに対する周囲の評価は ルノー嬢 ( エンマ ) は ウルスラ修道院で育ち いわゆる良妻賢母教育を受けていた ダンスや地理や絵の心得があって タピスリーを織ることが出来て ピアノも弾ける 16 と記されており 周囲の人々は エンマが教育を受けたことで 自分たちとは違う良家の子女であると感じている 実際 ボヴァリー夫人 に描かれたエンマの妻としての家事のやりくりは見事であり お手伝いさんを上手に使い 医者である夫の仕事の手伝いをし 村の人々が驚くような食事を用意し さらに部屋の中を美しく飾り付けた おかげで 村人たちの尊敬は 夫のシャルルにまで及んでいる エンマは修道院で学んだ良妻賢母教育の成果を結婚生活の中で見事に発揮し 理想的な妻になり 家父長制的な家族形態の維持に努めたのである まさに 良妻を絵にかいたようなエンマの働きに シャルルは心から満足していた 彼女 (= エンマ ) は時々デッサンを描いた 彼女の傍らにいるのが シャルルにとって はこの上ない幸せだった ( 中略 ) ピアノとなると 指が速く動けば動くほどシャルルは 感心した エンマは高音から低音まで 鍵盤をいっぱいに力強くたたいた (p.59.) フロベールは ピアノの音色ではなくエンマの指の早さに驚嘆したり デッサンの内容よりも 16 Madame Bovary, Ibid., p
10 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) 絵を描く妻のそばにいることで満足しているシャルルの滑稽な姿を イロニックに描いている エンマは 夫であるシャルルを喜ばせるため ピアノを弾き 絵を描いた しかし やがて こ うした行為にむなしさを感じるようになる これからこんな日が 永久に変わらず 数限りなく また 何一つ起こらずにつづいていくのだろうか!( 中略 ) エンマは音楽をやめた 弾いたって何になる? 誰が聞いてくれる? エンマは デッサンノートも 刺繍も戸棚の中にしまい込んでしまった 何になる? 何になる? 針仕事は エンマをいらいらさせるだけだった (p.65.) エンマは 結婚生活の中で かつて学んだ良妻賢母教育の知識を発揮することに何の意味も見いだせなくなった 夢のような甘いロマンティックな結婚生活を与えてくれないシャルルにすっかり落胆していたエンマは 自分だけが夫を喜ばせることに不満を感じ 苛立ち 苦しんだ 良妻賢母教育を受けたことは エンマを不幸にしたと言ってよい 修道院で受けた良妻賢母教育が エンマの結婚生活を窮屈なものにしていくというストーリーは エンマが家庭に留まることができず 社会規範から逸脱していくことのメタファーである 第 3 節 ボヴァリー夫人 における女子教育の問題 エンマは教育を受けたものの 自分の考えをまとめることも 客観性を持って自分の状態を分析することも出来ていない これは 当時 修道院で行われていた女子教育が 思考することを目的としていないからである エンマは感情が高揚し そのせいでとめどなく涙が流れ ひどい頭痛に悩まされた時でも なぜ 自分が幸せでないのかを 客観性を持って自己分析することもできず 自分の言葉で 自分自身の不満を口にすることが出来なかった おそらく 彼女 ( エンマ ) は このような思いを誰かに伝えたかったかもしれない しかし 雲のように形を変え 風のように捉え難いこの不安を どう表現すればいいのか エンマには言葉が欠けていた 機会も そして大胆さも (p.52.) 自分の満たされない気持ちを伝えたいが エンマは自分の言葉を紡ぎ出すことが出来ていない エンマには言葉も機会も大胆さも足りず 鬱積した感情を誰にも伝えることができなかった 結婚生活に幻滅し 苦しんでいても エンマは今とは違う新しい人生を自らの手で作り上げていくことについて 考えることさえできない しかも 自立することを教えられず 他律的な教育を受けてきたため 自己解決をするのではなく 不幸の原因の全てを夫であるシャルルのせいにしている 夫に頼ることが出来ないと分かると 神に縋ろうと司祭に苦しみを訴える しかし エンマの苦悩は聞き入れられず 司祭からは見当はずれな回答しか返ってこない 女の幸せは 夫にとって良き妻となり 神の恩寵に縋ること と修道院で教わったはずであったが 夫も神もエンマを救うことはない そして エンマは 満たされない現実改善のための 唯一の自己解決 49
11 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 の方法として 不倫に身をゆだねるのである しかしながら エンマは多くの書籍に触れ 書物 を通して多くの知識を獲得し 本の中の多くの主人公の人生を通して 生きる教訓を得たのでは なかったか 女子教育の一環として 現実世界でも ボヴァリー夫人 の中でも 読書は大いに奨励され ている ケイト フリントン (Kate Flinton) が 女性読者 (=A Woman Reader) の中で指摘す るように 読書は女子教育の中心的議題であった 読書には 知識を増やし 知性を高める長所 と 日常からの逃避を促進するという二面性がある 問題なのは 知識を増やすことで女性が精 神的 経済的自立を求め 男性の望む理想の姿と異なってしまうこと もう一つは現実と虚構の 区別を見失い 小説の世界に逃避してしまうことである つまり 知性を高めても 現実逃避を しても 読書は危険な要素をはらんでいたので 細心の注意を払うべき対象であった 結局 結婚 と 母性 が女子教育において重要な課題とされ 女性が読んでもよい本は厳密に選択 され 学校では 推奨読書として 男子には古典 歴史 科学 数学など 女子には いわゆる 教訓的物語が選ばれた 中産階級の女子への教育の重視を指摘した上で 七月王政期の女子教育 は 女性が男性側に立ち 自分の能力を男性の幸せを付け加えるのに役立てることだと定義して いる また 女性に求められる読書として以下のようなことが述べられている 読書を通して女 性が身につけるべきは 夫の望むよりよい妻になること よりよい母になることであり そのた めの知識や社交術を身につけることである これらは ヨーロッパ中でみられた傾向である 17 結局 読書を通じて女性に求められるのは 男性のよき伴侶としての妻 そして母親になるた めの知識を身に付けることなのである そうした社会規範によって選別された教訓的読書に嫌気 がさした女性たちが隠れて手に取るのは 感情が高まり 自己投影できるヒロインが登場するロ マンティックでメロドラマティックな煽情小説だった エンマも 先に述べたように 知的な書 物を読むことは奨励されておらず しかし 聖書や教訓物語ばかりを読むことにも飽き ロマン ティックな夢想をかきたてられる小説ばかりを読んでいる その結果 エンマは自分の苦しみの 原因さえ分からず 胸が張り裂けそうな苦悩を言葉にすることも出来なかった 苦しみの原因も 分からず 誰にも苦悩を伝えられないエンマの姿は 思考することを望まれない女性たちの苦し みを代弁している 男性優位社会 男性の保護なしに女性が生きられない社会で 結婚生活に不満を抱えても夫に 言いだせず 自由に生きたいと願っても離婚することも出来ない フロベールは 自分の思うよ うに生きたいと願い 奔走するエンマの姿に 当時の女子教育が生んだ 歪んだジェンダー構造 を体現させていると考えられる エンマは自分の不幸の原因を自ら考え 客観的に判断すること ができていないため 全てを夫のシャルルのせいにする たしかに シャルルはあまりにも平凡 かつ凡庸な男ではあるが 善良な性格であり エンマを心から愛していた エンマが自らの不幸 17 Kate Flint, The Woman Reader , Oxford, Clarendon Press,
12 男性優位のジェンダー構造に順応初期の反応エンマの反応ジェンダー構造への挑戦最終的な反応 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) の原因をシャルルにばかり求めるのは エンマの自分勝手な性格のように思われる しかしながら 女の幸せは結婚することである と教えられ 男の役に立つための教育を受けてきたエンマにとっては 結婚しても幸せになれない以上 その原因を夫に求める以外なかったのだ しかし 実際は エンマの結婚生活の不満は 歪んだジェンダー構造に由来するものであり エンマの不幸は そのことを自覚することが出来なかったことである 第 3 章 ボヴァリー夫人 に描かれた七月王政期の女子教育をめぐるジェンダー構造 第 1 節七月王政期の女子教育とエンマの反応 七月王政期の女子教育は 宗教教育 良妻賢母教育 社交術の3つに大別できる これらは ブルジョア社会が要求する保守的で男性優位の社会規範を補完するものであるが 宗教教育 良妻賢母教育は 女性を 家庭の天使 として家庭の枠内に留めようとし 社交技術は 限られた範囲内ではあるものの 社会と女性達との繋がりを促進する働きがある 社交界という公の場で 女性が自らの知識と経験をもとに人脈を開拓し 自己実現を可能にするからである 七月王政期の女子教育 1 宗教教育 2 良妻賢母教育 3 社交術 宗教の神秘性 高貴さ デッサン ピアノ 刺繍 家計 のやりくりの上達 社交界への憧れ 自分の人生を 神に頼らず 自ら作り上げようという意志 葛藤 苦悩 規範からの逸脱 夫を喜ばせることに対する苛立ちと不満 自分は夫から満足を得ていない 道徳規範の逸脱 乳母による養育 子どもを産んだだけで 実際的には 母親にはなっていない 分不相応な社交術 虚栄心を掻き立てるだけ 浪費 借金 図 1 七月王政期の女子教育とエンマの反応 51
13 積極性保守性規範の強化()自立の可能性()名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 図 1にあるように 七月王政期の女子教育に関し エンマの初期の反応は 宗教教育も 良妻賢母教育も 社交術も 極めて良好であった 宗教教育に関しては 修道女たちを驚かせるほどに雄弁に神の教えを語り 良妻賢母教育に関しても 見事な家事と家計のきりもりで 夫の評判を上げてさえいる さらに社交術に関しても 田舎には似つかわしくない振る舞いが出来る洗練された印象を周囲に与え 貴族の目にとまり 舞踏会に招待されている つまり エンマの七月王政期の女子教育に関する初期の反応は 当時の男性優位社会を補完し 強化するものである しかしながら エンマの最終的な反応は 初期のそれとは大きく異なる エンマは 結婚した後 自分の意志を持ち始め 宗教教育 良妻賢母教育 社交術のどれに対しても 初期の状態とは全く逆の反応を示すのである 初期反応が男性優位のジェンダー構造への 順応 であるならば 最終的反応は この歪んだジェンダー構造への 挑戦 と言ってよい 第 2 節エンマの生き方にみられるジレンマ 七月王政期女子教育に内在する 七月王政期の現実世界 両義性 < エンマの生き方 > 保守的に生きる方法 積極的に生きる方法 多くの中産階級の女性達の模範的な生き方として求められる価値観 個 として積極的に生きたいというエンマの内発的欲求 小説の世界 幸せを感じられない ジレンマ 幸せを感じることができる 女は男に幸せ 自分の不幸の にしてもらえると教えられ 原因は夫のせいだと考える 受身 他律的 衝突 ている 図 2 エンマの生き方に見られるジレンマ 52
14 ボヴァリー夫人 に描かれたジェンダー構造の再検討 ( 野田 ( 水町 )) 七月王政期の女子教育は 女性の能力は男性よりも下であると確定し 良い娘 良い妻 良い母になることを目的としていた ボヴァリー夫人 でも 当時の多くの女性たちがそうであったように 父 夫 神に依存する他律的生き方を奨励され そのような教育方針に沿って 宗教教育と良妻賢母教育を受けていた 思考することを奨励されず 宗教 良妻賢母育成 家父長制の規範遵守型の教育を受けたエンマは 結婚した後は ただひたすら不幸な存在として描かれている しかし 当時の女子教育を受けた女性たち全てが エンマのように不幸だった訳ではない ここに エンマと現実の女性達との違いがある 図 2で示したように たしかに エンマは多くの保守的で他律的な中産階級の女たちと同じ保守的な性質を持っていた しかし 一方で 七月王政期の女子教育が 二律背反的な価値を持つように エンマ自身も 自分の内的欲求をかなえるため 自ら考え 自らの意志で目標を達成したいと願う積極性も持ち合わせており アンビバレントな価値観を持つ女性であった フロベールは 主体的な性格をエンマに与えたにもかかわらず 女性が自らの意志では生きられない時代を ボヴァリー夫人 の社会背景に選び テクストの中では エンマに他律的な教育を受けさせるように描いている まるで ボヴァリー夫人 が 最初から エンマの不幸の物語 として計画されていたかのように 社会規範と内在化した自己の間で衝突 これこそがエンマの苦悩 葛藤の原因であり エンマを不幸にした主要因ではないだろうか おわりに ボヴァリー夫人 におけるジェンダー構造を明らかにするために ボヴァリー夫人 の時代背景である七月王政期の女子教育に焦点をあてて ボヴァリー夫人 を再検討してきた 七月王政期の女子教育は 長期的展望を持って女性の知識を増やし 女性を社会の有益な構成員として教育することを目的とはしていなかった 女は男の補佐をする役割であり 男の副次的産物とさえ考えられていた しかし そのような中でも 七月王政期の女子教育は 保守性と積極性という二律背反的両義性を持ち合わせており 家父長制を補完する役割を果たしている一方で 女性が自立するための機会を提供するという積極性の萌芽を見いだすことも可能であるため 七月王政期の女子教育が保守的であったとは一概にはいえない つまり 当時の女子教育をめぐるジェンダー構造は 一見すると男性優位社会を補強しつつ 他方では女性の自立の機会を与えるようなアンビバレントなものである ボヴァリー夫人 においては 宗教教育も 良妻賢母教育も 社交術も 初期の反応としては エンマにとって効果的に働いている これは エンマが 初期の頃は 男性優位のジェンダー構造にうまく順応していることを表している しかしながら 最終的には 宗教はエンマの魂を救うことはなく 良妻賢母教育は夫であるシャルルを喜ばせるのみでエンマの心を満たすこと 53
15 名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 16 号 2011 年 12 月 はない 社交術に関して言えば 分不相応な技術を身につけてしまった結果 華やかな舞踏会にただの一度だけ足を踏み入れたことで 華やかな世界への憧れを強め エンマに現実逃避をさせてしまう 当時の多くの中産階級の女性たちは 修道院での教育を活かし 社会から求められた家庭での役割を果たしていた あるいは 一部の限られた女性たちは 社交術を活かして積極的に社交界に出入りし 自らの社会的地位を獲得している さらに 第 1 章で述べたように 講座 などの学びを通して 自立し 職業を持って生活する女性もいる しかし 積極性と保守性を兼ね備えたアンビバレントな価値観を持つエンマは 社会の求める理想の女性にもなれず かといって自立することも出来ず 自我を持った後では 宗教教育も 良妻賢母教育も 社交術も全てが無益であった フロベールは 当時の女子教育がもたらしたジェンダー的諸問題に気が付いていたのではないか だからこそ ボヴァリー夫人 の中で 結婚した直後からやせ細り 塞ぎこみ 原因不明の頭痛を訴えるエンマを描いた そして 七月王政期の歪んだジェンダー構造に押しつぶされそうになるエンマの姿を通して 女子教育の問題点を暗示しようとしたのではないだろうか ボヴァリー夫人 は 一読すると 結婚生活に不満を持ち 満たされない感情を埋めるように不倫 浪費 借金をし 最終的には服毒自殺をするという 一人の女の転落の人生を描いた物語である しかし 女子教育に焦点をあて ジェンダー構造を解明しながら ボヴァリー夫人 を再検討するという本稿の試みにより 新しい読み方が提案できるだろう すなわち アンビバレントな性格の持ち主が 保守性と積極性という両義的価値を持つ七月王政期の女子教育を受け それによって 自我が芽生えた時に不幸が始まるというストーリーである つまり ボヴァリー夫人 は 一義的ではないジェンダー構造を背景として そのジェンダー構造に挑戦し 失敗した一人の女の人生の物語なのである ( 研究紀要編集部は 編集発行規程第 5 条に基づき 本原稿の査読を論文審査委員会に依頼し 本原稿を本誌に掲載可とする判定を受理する 2011 年 10 月 11 日付 ) 54
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください 課題研究の進め方 Ⅰ 課題研究の進め方 1 課題研究 のねらい日頃の教育実践を通して研究すべき課題を設定し, その究明を図ることにより, 教員としての資質の向上を図る
1 2 3 ー ー ー ー ー ー 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ー ー ー ー ー ー 35 36 B3 をべ クラスで にぶもっとしくりたい B3 をべ する でけたべるするをかす B2 なをむ のをのにかすにぶエレベーターのことをもっとりたい B2 なをむ
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Title 物語世界への没入体験 - 測定ツールの開発と読解における役割 -( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 小山内, 秀和 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2014-03-24 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k18 Right 許諾条件により本文は 2015-03-01 に公開
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054 マタ 5:1~2 ルカ 6:17~19 1. はじめに (1) 呼び名について 1マタ 5:1~8:1 は 通常 山上の垂訓 ( 説教 ) と呼ばれる 2しかし この名称は 説教が語られた場所を指しているだけである * ルカの福音書では 平らな所 となっている 3 本当は 内容を表現する命名の方がよい * メシアによる律法解釈 * 律法を正しく解釈するメシアの権威 (2) マタイとルカの比較
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1. 2. 1 1987-79- 2-2. 1976 19-80- 2-3. 日出処の天子 -拒絶される愛 山岸涼子の 日出処の天子 は 1980 年から 1984 年にか けて 雑誌 ララ に連載された 厩戸皇子 後の聖徳太子 の少年青年期を描いた作品である 読者はこの作品によって 歴史を学ぶとともに 厩戸皇子と蘇我毛人 歴史上は蝦夷と 記さるがこの作品では毛人 の間のホモセクシュアルの雰囲 気を楽しんだ
ICTを軸にした小中連携
北海道教育大学附属函館小学校教育研究大会研究説明平成 29 年 7 月 27 日 主体的 対話的で深い学び を保障する授業の具現化 ~ 学びの文脈 に基づいた各教科等の単元のデザイン ~ 研究説明 1. 本校における アクティブ ラーニング (AL) について 2. 本校の研究と小学校学習指導要領のつながり 3. 授業づくりに必要な視点 AL 手段 手法授業改善の視点 本校の研究 PDCA サイクル
平成26年度「結婚・家族形成に関する意識調査」報告書（全体版）
< 結婚観 > 8. 結婚観 (Q25 Q25) < 全ての方に > Q25 あなたは 結婚についてどのようにお考えですか 最もよく当てはまるものをお選びください ( は 1 つ ) 1 必ずしたほうが良い 2 できればしたほうが良い 3 無理してしなくても良い 4 しなくて良い 全体では できればしたほうが良い が 54.1% 結婚したほうが良い 計 ( 必ずしたほうが良い できればしたほうが良い
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[ 博士論文概要 ] 平成 25 年度 金多賢 筑波大学大学院人間総合科学研究科 感性認知脳科学専攻 1. 背景と目的映像メディアは, 情報伝達における効果的なメディアの一つでありながら, 容易に感情喚起が可能な媒体である. 誰でも簡単に映像を配信できるメディア社会への変化にともない, 見る人の状態が配慮されていない映像が氾濫することで見る人の不快な感情を生起させる問題が生じている. したがって,
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ニュースレター 報道関係各位 2018 年 10 月 26 日 株式会社ベネッセホールディングス広報 IR 部 小学生の読書に関する実態調査 研究 読書は学力が低い子どもたちに大きなプラス効果 自分で調べる 話題が増える 幅広いメリットが明らかに 株式会社ベネッセホールディングスの子会社 株式会社ベネッセコーポレーション ( 本社 : 岡山市 代表取締役社長 : 小林仁 ) の社内シンクタンク ベネッセ教育総合研究所では
Taro-小学校第５学年国語科「ゆる
第 5 学年 国語科学習指導案 1 単元名 情報を集めて提案しよう教材 ゆるやかにつながるインターネット ( 光村図書 5 年 ) 2 単元目標 ( は重点目標) インターネットを通じた人と人とのつながりについて考えるために, 複数の本や文章を比べて 読み, 情報を多面的に収集しようとする ( 国語への関心 意欲 態度 ) 意見を述べた文章などに対する自分の考えをもつために, 事実と感想, 意見などとの関係を押
ISO9001：2015内部監査チェックリスト
ISO9001:2015 規格要求事項 チェックリスト ( 質問リスト ) ISO9001:2015 規格要求事項に準拠したチェックリスト ( 質問リスト ) です このチェックリストを参考に 貴社品質マニュアルをベースに貴社なりのチェックリストを作成してください ISO9001:2015 規格要求事項を詳細に分解し 212 個の質問リストをご用意いたしました ISO9001:2015 は Shall
ゲートキーパー Q&A( 問題編 ) はい か いいえ でお答えください < 初級編 > 問 1. 日本の自殺者数は 3 万人以上である はい いいえ 問 2. 問 2. 悩んでいる人はそっとしておいてあげた方がいい はい いいえ 問 3. 問 3. 悩んでいる人はサインを発していることが多い はい いいえ 問 4. 悩んでいる人の話を聴くことは大切なことである はい いいえ 問 5. 社会全体で自殺対策に取り組むことが必要である
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2 154 2 2011 4 2012 3 2 2 42 38 2 23 3 18 54 DVD DVD 3 1 3 155 1 1 2 3 1 3 1 11 12 3 DVD 156 2 3 2 12 2 1 8 1 7 1 6 3 6 3 2 6 2 1 5 9 12 2 3 10 7 6 23 1 157 1 12 2 6 10 18 6 6 2 1 1 2 3 158 2 6 2 3 70
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日本人の恋愛観 マコベツ アニタ群馬大学社会情報学部 13684008 最初に 女の子は皆子供のとき 恋愛に興味を持っている 私もいつも恋愛と関係あるアニメを見たり マンガや小説を読んだりしていた そしてその中の一つは日本のアニメやマンガだった 何年間もアニメやマンガを見て 日本人の恋愛について影響を与えられて 様々なイメージができた それに加え インターネットでも色々読んだ 例えば 日本では外国と違って
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装い としてのダイエットと痩身願望 - 印象管理の視点から - 東洋大学大学院社会学研究科鈴木公啓 要旨 本論文は, 痩身願望とダイエットを装いの中に位置づけたうえで, 印象管理の視点からその心理的メカニズムを検討することを目的とした 全体として, 明らかになったのは以下のとおりである まず, 痩身が装いの一つであること, そして, それは独特の位置づけであり, また, 他の装いの前提条件的な位置づけであることが明らかになった
第 2 問問題のねらい青年期と自己の形成の課題について, アイデンティティや防衛機制に関する概念や理論等を活用して, 進路決定や日常生活の葛藤について考察する力を問うとともに, 日本及び世界の宗教や文化をとらえる上で大切な知識や考え方についての理解を問う ( 夏休みの課題として複数のテーマについて調
現代社会 問題のねらい, 及び小問 ( 速報値 ) 等 第 1 問問題のねらい 功利主義 や 正義論 に関して要約した文書を資料として示し, それぞれの基盤となる考え方についての理解や, その考え方が実際の政策や制度にどう反映されているかについて考察する力を問うとともに, 選択肢として与えられた命題について, 合理的な 推論 かどうか判断する力を問う ( 年度当初に行われる授業の場面を設定 ) 問
結婚白書 目次
CONTENTS 序章進む未婚化 章恋愛と男女交際. 交際と結婚 ~ 告白と恋人 ~ 7 交際するにあたり 結婚を意識する程度 ~ 交際は結婚の前提か~ 7 アラサー男性 4 人に 人 女性 6 人に5 人 交際相手との結婚を意識 現在の交際相手との結婚を強く意識するのは0 代後半から!? 交際経験がない理由 交際したいと思う異性と告白の有無 恋人がいないアラサーの8 割 恋人にしたいと思う異性はいない
習う ということで 教育を受ける側の 意味合いになると思います また 教育者とした場合 その構造は 義 ( 案 ) では この考え方に基づき 教える ことと学ぶことはダイナミックな相互作用 と捉えています 教育する 者 となると思います 看護学教育の定義を これに当てはめると 教授学習過程する者 と
2015 年 11 月 24 日 看護学教育の定義 ( 案 ) に対するパブリックコメントの提出意見と回答 看護学教育制度委員会 2011 年から検討を重ねてきました 看護学教育の定義 について 今年 3 月から 5 月にかけて パブリックコメントを実施し 5 件のご意見を頂きました ご協力いただき ありがとうござい ました 看護学教育制度委員会からの回答と修正した 看護学教育の定義 をお知らせ致します
最初に あなたの働く目的は何ですか? という質問をしたところ 20~50 代のすべての年代において 生活 家族のため と答えた人が最も多かった その割合は 20 代が 63.6% 30 代が 74.0% 40 代が 83.8% 50 代が 82.5% だった また 全年代共通で 第 2 位が 自由に
王権 働く目的 モチベーション に関する実態調査 働く目的 第 1 位は 生活 家族のため 若年層ほど お金 を重視 働くモチベーション 76.8% が 給料がもらえること と回答 一方 出世 昇給 はわずか 8.8% 12 月から就職活動が解禁となる 就活生の多くが 一度は 何のために働くのか という質問を 他人から受けたり 自問したことがあるのではないだろうか しかし現実問題 働いてみないと分からない
学びの技・1章
III 6 6.1 6.1.1 6.1.2 sexual harassment 1979 1993 53 54 6.1 6.2 6.2.1 6.2.2 55 6.2 アカデミック ハラスメント 対 価 型 環 境 型 教員から好意を示され 恋愛感情を 綴った手紙をもらった 研究室の先輩から毎日のように 性的な言葉をかけられる その手紙を返したところ 急に教員 の態度が変わった ストレスがたまり 受講態度
◎公表用資料
中学生を対象とした 男女の役割分担意識に関するアンケート 結果報告書 平成 27 年 3 月 栃木県県民生活部人権 青少年男女参画課 目 次 Ⅰ 概要 1 Ⅱ 調査結果 2 Ⅰ 概要 1 調査目的 中学生を対象に 家庭や学校における男女の役割分担意識や異性間の暴力に関する認識などを調査し その結果を とちぎ男女共同参画プラン ( 四期計画 ) の策定にあたり参考として活用します また 今後若年層に向けた男女共同参画の啓発事業を推進する上で
コメコメ人生設計 アンケート結果
回収数 :377 件 年齢 婚姻歴 50 代以上 20% 40 代 28% 20 代 27% 30 代 25% 未婚 41% 離婚 8% 既婚 51% N=371 N=374 N=175( ソロ NS) 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 適当な相手にめぐり合わないから自由や気楽さを失いたくないから結婚後の生活資金が足りないと思うから雇用が安定しないから結婚の必要性を感じないから結婚資金が足りないから趣味や娯楽を楽しみたいから異性とうまくつきあえないからまだ若すぎるから仕事が忙しすぎるから仕事を優先したいから住宅のめどが立たないから親や周囲が同意しないから結婚するつもりはないからその他
Microsoft Word - 社会科
社会科学習指導案 学級 : 3 年 1 組 29 人場所 : 3 年 1 組教室指導者 : 教諭阪本晃年 1 単元名 くらしと経済 2 単元について (1) 教材観本単元は, 私たちの暮らしと経済 の第 1 節にあたり, 消費, 流通, 生産についての基本的な社会的事象を取り上げ, 経済活動の意味や意義を身近な生活と結びつけて学習していく 学習指導要領では, 個人や企業の経済活動が様々な条件の中での選択を通じて行われるという点に着目させるとともに,
HからのつながりH J Hでは 欧米 という言葉が二回も出てきた Jではヨーロッパのことが書いてあったので Hにつながる 内開き 外開き 内開きのドアというのが 前の問題になっているから Hで欧米は内に開くと説明しているのに Jで内開きのドアのよさを説明 Hに続いて内開きのドアのよさを説明している
段落の最初の接続のことば1 だから それで そこで すると したがって ゆえに 順接 これがあったら 前を受けて順当な結果が次に来る だから 前を受けて順当な結果かどうかを確かめればよい 段落の最初の指示語資料 8 これ それ あれ などの指示語があったら 前で指している内容を 指示語のところに当てはめてみよう ( 代入法 ) あてはまるようならば (= 後ろに自然な形で続いていれば ) そのつながりでよい
夢を超えたもの_Culture A.indd
e yo Bey D B y nd D B reams 澄み切った夜空を見上げたことはありますか 子供の頃は 小さな宝石が果てしない空にボンドでくっついていると思ったかもし れません でもその後 星がどれほど大きいものか少し分かってきました そして 周りの物事は 自分が考えているよりはるかに大きく 深いものだと気づ き始めました だから自問します 私たちが目で見ている以上のものがあるでしょうか 目で見えること以上に素晴らしいことがあるのではないでしょうか
p 中條 岸本酒井 そうした教えを尊重する個人は 何よりもまず 教えを遵守することが彼らにもたらす ( その ) 利点を完全に自覚した ひとりの功利主義者である ( しかし ) 道徳的な規範は別である デュルケームは言う おそらく それら (= 道徳的な規範 ) を侵すと 私たちは不幸な
岸本酒井 そうした教えを尊重する個人は 何よりもまず 教えを遵守することが彼らにもたらす ( その ) 利点を完全に自覚した ひとりの功利主義者である ( しかし ) 道徳的な規範は別である デュルケームは言う おそらく それら (= 道徳的な規範 ) を侵すと 私たちは不幸な結果に身をさらすことになる つまり 私たちは 非難され 排除され 生命や財が実際に打撃を被るリスクさえある しかし そうした不幸な結果を予想してそれ
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方 方 方 方 大 方 立立 方 文 方 文 田 大 方 用 方 角 方 方 方 方 方 1 方 2 方 3 4 5 6 方 7 方 8 9 大 10 自 大 11 12 大 13 14 自 己 15 方 16 大 方 17 立立 18 方 方 19 20 21 自 22 用 23 用 24 自 大 25 文 方 26 27 28 文 29 田 大 30 文 31 方 32 用 方 文 用 用 33
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研究会資料 15 扶養関係事件の国際裁判管轄に関する論点の検討 第 1 夫婦, 親子その他の親族関係から生ずる扶養の義務に関する審判事件につき, 次のような規律を設けることについて, どのように考えるか 裁判所は, 夫婦, 親子その他の親族関係から生ずる扶養の義務に関する審判 事件 ( ただし, 子の監護に要する費用の分担の処分の審判事件を含む ) ( 注 ) について, 次のいずれかに該当するときは,
日本語「～ておく」の用法について
論文要旨 日本語 ~ ておく の用法について 全体構造及び意味構造を中心に 4D502 徐梓競 第一章はじめに研究背景 目的 方法本論文は 一見単純に見られる ~ておく の用法に関して その複雑な用法とその全体構造 及び意味構造について分析 考察を行ったものである 研究方法としては 各種辞書 文法辞典 参考書 教科書 先行研究として ~ておく の用法についてどのようなもの挙げ どのようにまとめているかをできる得る限り詳細に
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確かな学力の育成 ~ 学力 学習状況調査結果及び授業改善 ~ 第 2 回学力向上推進員研修会 ( 小学校部会 ) 平成 21 年 11 月 13 日 ( 金 ) 確かな学力の育成 ~ 学力 学習状況調査結果及び授業改善 ~ 1 学力調査結果 2 結果の分析と授業改善 設問別の特徴と授業改善のポイント 3 学習状況調査結果 1 学力調査結果 平成 21 年度学力 学習状況調査 知識 と 活用 における平均正答率
<4D F736F F F696E74202D208ED089EF959F8E F958B5A8F70985F315F91E630338D E328C8E313393FA8D E >
第 2 章では ソーシャルワーク実践を方向づけるものとして ソーシャルワークの価値を学習しました ソーシャルワーク専門職は ソーシャルワークの価値を深く理解し ソーシャルワーク実践のなかにしっかりと位置づけ 具現化していかなければなりません 1 価値 は 人の判断や行動に影響を与えます ソーシャルワーカーの判断にも 価値 が大きく影響します ソーシャルワークとしてどのような援助の方向性をとるのか さまざまな制約の中で援助や社会資源の配分をどのような優先順位で行うか
「主体的･対話的で深い学び」の実現に向けて
主体的 対話的で深い学び の 実現に向けて 國學院大學教授田村学 学習指導要領改訂の方向性 新しい時代に必要となる資質 能力の育成と 学習評価の充実 学びを人生や社会に生かそうとする学びに向かう力 人間性の涵養 生きて働く知識 技能の習得 未知の状況にも対応できる思考力 判断力 表現力等の育成 何ができるようになるか よりよい学校教育を通じてよりよい社会を創るという目標を共有し 社会と連携 協働しながら
「いい夫婦の日」アンケート結果 2014
いい夫婦の日 夫婦に関するアンケート調査調査報告書 2015 年 10 月 26 日 いい夫婦の日 をすすめる会 Copyright (C) 2015 Asahi Advertising inc. All Rights Reserved 0 調査概要 調査目的 対象者に対し 夫婦としての現状の 気持ち 暮らし コミュニケーション などの実態とともに いい夫婦の日 の認知などについて把握することを目的とする
Microsoft Word - 佐々木和彦_A-050（校了）
教育総研発 A-050 号 知識が活かされる英語の指導とは ~ 使い途 あっての知識 ~ 代々木ゼミナール英語講師 佐々木和彦 文法や構文など 英語の知識を生徒に与えると そのような知識を与える前よりも生徒の読解スピードが圧倒的に遅くなることがあります 特に 教えられた知識を使おうとする真面目な生徒にそのような傾向があります もちろん 今までいい加減に読んでいた英文を それまでは意識したことがなかったルールや知識を意識しながら読むのですから
結婚しない理由は 結婚したいが相手がいない 経済的に十分な生活ができるか不安なため 未婚のに結婚しない理由について聞いたところ 結婚したいが相手がいない (39.7%) で最も高く 経済的に十分な生活ができるか不安なため (2.4%) 自分ひとりの時間が取れなくなるため (22.%) うまく付き合え
Press Release 27 年 月 7 日 楽天リサーチ株式会社 既婚者の約 7 割は結婚生活に 満足 結婚生活を始めるのに必要な夫婦合計年収は 4 万円 万円未満 が最多に 結婚に関する調査 URL: https://research.rakute.co.jp/report/277/ 楽天リサーチ株式会社 ( 本社 : 東京都世田谷区 代表取締役社長 : 田村篤司 以下 楽天リサーチ ) は
第 2 問 A 問題のねらいインターネット上の利用者の評価情報やイラストを参考に場面にふさわしい店を推測させることを通じて, 平易な英語で書かれた短い説明文の概要や要点を捉えたり, 情報を事実と意見に整理する力を問う 問 1 6 友人, 家族, 学校生活などの身の回りの事柄に関して平易な英語で書かれ
筆記 [ リーディング ] 問題のねらい, 及び小問等 第 1 問 A 問題のねらい簡単な語句や単純な文で書かれている遊園地の混雑予想に関するウェブサイトから混雑予想等の情報を探し読みさせることを通じて, 必要な情報を読み取る力を問う 問 1 1 問 2 2 日常生活に関連した身近な掲示, カタログ, パンフレットなどから, 自分が必要とする情報を読み取ることができる 日常生活に関連した身近な掲示,
資料1 団体ヒアリング資料（ベネッセ教育総合研究所）
第 2 回読書活動推進に関するヒアリングご説明資料 子どもたちの読書活動の 実態に関して 2017 年 9 月 12 日 ( 火 ) 木村治生邵勤風橋本尚美 目的 1 子どもたちの読書活動の状況を明らかにする 2 高校生をはじめとする子どもたちの意識や価値観 行動の特性について明らかにする 3 発達段階に応じた読書習慣の形成や読書推進にあたってのヒントを得る 内容 1 本を読む時間 の学年変化 性差などの基本情報
Microsoft PowerPoint - H29小学校理科
教育課程研究集会資料 平成 29 年 8 月 改訂の経緯 社会の変化 生産年齢人口の減少 社会構造の変化 AI の飛躍的な進化など 新しい学習指導要領における小学校理科教育 徳島県教育委員会 子供たちが様々な変化に積極的に向き合い, 他者と協働して課題を解決していくこと 学校教育に求められていること 様々な情報を見極め知識の概念的な理解を実現し情報を再構築するなどして新たな価値につなげていくこと 複雑な状況変化の中で目的を再構築したりすることができるようにすること
『いい夫婦の日』夫婦に関するアンケート調査 【プレゼント編】調査報告書
いい夫婦の日 夫婦に関するアンケート調査 プレゼント編 調査報告書 2015 年 10 月 26 日 いい夫婦の日 をすすめる会 Copyright (C) 2015 Asahi Advertising inc. All Rights Reserved 0 調査概要 いい夫婦の日 をすすめる会と 日本最大級のプレゼント検索サイト ベストプレゼント を運営する LUCHE HOLDINGS PTE.
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2017 年年会 ( 日本大学 ) ランチョンセミナー セラミックスカフェ アンケート集計 1. セラミックスカフェはお役にたちましたか? 1 2) まあまあ 5% 1 1) 良かった 95% 1. セラミックスカフェはお役にたちましたか? 1-1) 良かった 1-2) まあまあ 1-3) あまりよくなかった 54 3 57 95% 5% 0% 自由意見渡利先生のご講演の中で 強みを活かす 伸ばす
KIDERA_51917.pdf
カラマーゾフの兄弟 24 における国家と教会の問題 カラマーゾフの兄弟 で フョードルの殺害という事件 本も読んだことがなさそうな 百姓 同然の人々である に際して イヴァン ドミートリーが実際の犯人ではな ことが書かれている ドミートリーに陪審員たちによる いにもかかわらず罪の意識を持ち 罪はイヴァンが負う 有罪判決が下ったときには 傍聴人たちの間から 百姓 べきものであると主張したはずのスメルジャコフも自殺
台湾における日本料理の受容についての研究 ~ いわゆる 日式料理 を例に ~ 王淳鋒 要旨本研究は 日本料理が台湾で受容される中でどのように変容したかについて考察する まず 文献調査によって日本料理の概念を整理する 次に 台湾でのフィ ルドワ クを通じて 台湾で受容された日本料理の実態を記述し 日本
台湾における日本料理の受容についての研究 ~ いわゆる 日式料理 を例に ~ 王淳鋒 要旨本研究は 日本料理が台湾で受容される中でどのように変容したかについて考察する まず 文献調査によって日本料理の概念を整理する 次に 台湾でのフィ ルドワ クを通じて 台湾で受容された日本料理の実態を記述し 日本料理と日式料理との関係を整理する 最後に 日式料理の例を通じて日本と台湾との食文化 食事文化の差異について考察する
世の中の人は信頼できる と回答した子どもは約 4 割 社会には違う考え方の人がいるほうがよい の比率は どの学年でも 8 割台と高い 一方で 自分の都合 よりみんなの都合を優先させるべきだ は 中 1 生から高 3 生にかけて約 15 ポイント低下して 5 割台にな り 世の中の人は信頼できる も
5 社会に対する意識 成績上位ほど 努力すればたいていのことはできる と感じている 中 1 生から中 2 生にかけて 努力すればたいていのことはできる の比率が減少し 自分ががんばっても社会を変えることはできない の比率が増加する これらを成績別にみると 上位の子どもほど できる と感じている傾向にある また 子どものほうが保護者より比率が高いのは 人生で起こったことは本人の責任だ 競争に負けた人が幸せになれないのは仕方ない
第 2 問 A インターネット上に掲載された料理レシピやその写真から料理の特徴の読み取りや推測を通じて, 平易な英語で書かれた短い説明文の概要や要点を捉える力や, 情報を事実と意見に整理する力を問う 問 1 6 イラストを参考にしながら, ネット上のレシピを読んで, その料理がどのような場合に向いて
英語 ( 筆記 [ リーディング ]), 及び等 第 1 問 A 簡単な語句や単純な文で書かれている交換留学生のお別れ会に関する伝言メモの情報の探し読みを通じて, 必要な情報を読み取る力を問う 問 1 1 コミュニケーション英語 Ⅰ 概要や要点をとらえたりする また, 聞き手に伝わるように問 2 2 音読する 英語の特徴やきまりに関する ( 句読法, 日常生活に関連した身近な掲示, カタログ, パンフレットなどから,
造を重ねながら取り組んでいる 人は, このような自分の役割を果たして活動すること, つまり 働くこと を通して, 人や社会にかかわることになり, そのかかわり方の違いが 自分らしい生き方 となっていくものである このように, 人が, 生涯の中で様々な役割を果たす過程で, 自らの役割の価値や自分と役割
3章今後のキャリア教育を通して育成す第 3 章 今後のキャリア教育を通して育成すべき 基礎的 汎用的能力 平成 23 年 1 月 31 日, 中央教育審議会は答申 今後の学校におけるキャリア教育 職業教育の在り方について をとりまとめた 本答申は, 同審議会内の キャリア教育 職業教育特別部会 において約 2 年にわたって続けられた審議をもとに作成されたものである 本答申は, 今後のキャリア教育の基本的方向性として次の2
5 題材の目標 生涯発達の視点から各ライフステージの特徴 課題について理解す 青年期の自立について考え, 男女の協力などについて考え 結婚 家族 家庭の意義や機能などについて理解し, 自の問題として考え 6 題材の評価規準関心 意欲 態度 思考 判断 表現 技能 知識 理解 自自身のことや, 自らし
家庭総合 学習指導案 広島県立芦品まなび学園高等学校 1 実施日 : 平成 27 年 9 月 25 日 ( 金 )6 限 (14:05~14:50) 2 学年 学級 :1 年次 2 組 18 名 3 題材名 : 人の一生と家族 4 題材について (1) 題材観本題材は 高等学校学習指導要領家庭 家庭総合 内容 (1) 人の一生と家族 家庭をふまえて設定したものであ人生 80 年と言われる今日, 生涯発達の視点から各ライフステージの特徴
甲37号
氏名 ( 本籍地 ) LE CAM NHUNG( ベトナム ) 学位の種類 博士 ( 文学 ) 学位記番号 甲第 75 号 学位授与年月日 平成 28 年 3 月 16 日 学位授与の要件 昭和女子大学学位規則第 5 条第 1 項該当 論 文 題 目 ベトナム人日本語学習者の産出文章に見られる視点の表し方及びその指導法に関する研究 - 学習者の< 気づき>を重視する指導法を中心に- 論文審査委員 (
フトを用いて 質問項目間の相関関係に着目し 分析することにした 2 研究目的 全国学力 学習状況調査結果の分析を通して 本県の児童生徒の国語及び算数 数学の学習 に対する関心 意欲の傾向を考察する 3 研究方法平成 25 年度全国学力 学習状況調査の児童生徒質問紙のうち 国語及び算数 数学の学習に対
学習に対する関心 意欲等についてのデータ分析 平成 25 年度全国学力 学習状況調査質問紙調査から 教科教育部 要旨平成 25 年度 全国学力 学習状況調査 の学習に対する関心 意欲等に関する質問項目に対する本県の児童生徒の回答状況について 統計処理ソフトを用いて 質問項目間の相関関係に着目し分析したところ 国語の学習に対する意識と算数 数学の学習に対する意識に校種間で違いがあることが分かった キーワード
2011 年 06 月 26 日 ( 日 ) 27 日 ( 月 )26 ローマ人への手紙 7:14~25 律法からの解放 (3) ロマ書 7 章クリスチャン 1. はじめに (1) 聖化 に関する 5 回目の学びである 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は
律法からの解放 (3) ロマ書 7 章クリスチャン 1. はじめに (1) 聖化 に関する 5 回目の学びである 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は クリスチャン生活を律法主義的生活に追い込む (2) 一見矛盾したように聞こえるイエスの約束 1ヨハ 10:10 盗人が来るのは ただ盗んだり 殺したり 滅ぼしたりするだけのためです わたしが来たのは 羊がいのちを得
指導内容科目国語総合の具体的な指導目標評価の観点 方法 読むこと 書くこと 対象を的確に説明したり描写したりするなど 適切な表現の下かを考えて読む 常用漢字の大体を読み 書くことができ 文や文章の中で使うことができる 与えられた題材に即して 自分が体験したことや考えたこと 身の回りのことなどから 相
年間授業計画 東京都立千早高等学校平成 29 年度教科国語科目国語総合年間授業計画 教科 : 国語科目 : 国語総合単位数 : 4 単位対象学年組 : HR11~HR16 ) 使用教科書 :( 精選国語総合 ( 東京書籍 ) ) 使用教材 :( 新版三訂カラー版新国語便覧 ( 第一学習社 ) しっかり書いて意味で覚える漢字トレーニング ( いいずな書店 ) 精選国語総合学習課題ノート ( 東京書籍
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通勤勤務時間が長いの父親 20 代を除いて の父親の通勤勤務時間の平均はより 1 時間以上長いことがわかった もも 年代が高いほど通勤勤務時間が長い傾向にあるが の父親のほうがその傾向が 顕著である 父親の通勤勤務時間の平均 平均通勤勤務時間 年代 ( ) ( ) 20 代 10.63 9.75 30 代 10.88 9.90 40 代 11.13 9.83 50 代 11.80 9.97 25~29
未来教育 1 プロジェクト学習とポートフォリオ 文部科学省採択事業 確かな学力の育成に係る実践的調査研究 課題解決能力の獲得を可能とするプロジェクト学習とポートフォリオ教員研修プログラムの開発 コーチング指導による コンピテンシー育成 を目指して 報告書 (H22) より シンクタンク未来教育ビジョ
未来教育 1 プロジェクト学習とポートフォリオ 文部科学省採択事業 確かな学力の育成に係る実践的調査研究 課題解決能力の獲得を可能とするプロジェクト学習とポートフォリオ教員研修プログラムの開発 コーチング指導による コンピテンシー育成 を目指して 報告書 (H22) より シンクタンク未来教育ビジョン = ポートフォリオとプロジェクト学習の関係 プロジェクト学習はポートフォリオと両輪で意志ある学びを果たします
ISO9001:2015規格要求事項解説テキスト(サンプル) 株式会社ハピネックス提供資料
テキストの構造 1. 適用範囲 2. 引用規格 3. 用語及び定義 4. 規格要求事項 要求事項 網掛け部分です 罫線を引いている部分は Shall 事項 (~ すること ) 部分です 解 ISO9001:2015FDIS 規格要求事項 Shall 事項は S001~S126 まで計 126 個あります 説 網掛け部分の規格要求事項を講師がわかりやすく解説したものです
資料3 道徳科における「主体的・対話的で深い学び」を実現する学習・指導改善について
平成 2 8 年 7 月 2 9 日 ( 第 3 回 ) 中央教育審議会教育課程部会考える道徳への転換に向けた WG 資料 3 道徳科における 主体的 対話的で深い学び を実現する学習 指導改善について 主体的 対話的で深い学び を実現する学習 指導改善の視点 ( アクティブ ラーニングの視点 ) 1 深い学び の視点と 見方 考え方 3 対話的な学び の視点 4 主体的な学び の視点 5 主体的
要がある 前掲の加護野 1983 の議論にも あったように 文化概念は包括的に用いられ得 るものであり それ故これまで極めて多くの要 素が組織文化として論じられてきているが 共 有価値なる概念はこうした多様な要素をカヴァー し尽くすことができないのである 例えば組織 における慣習やこれに基づく行為様式は 通常 組織文化の重要な構成要素のひとつに数えられ ているが それは組織における無自覚的な前提 と化しており
神学総合演習・聖霊降臨後最終主日 2005／11／16
知多教会説教 主の洗礼日 イザヤ書 42:1-7 使徒言行録 10:34-38 ルカによる福音書 3:15-22 2016/01/10 知多教会牧師 : 花城裕一朗 聖霊が目に見える姿で 私たちの父である神と主イエス キリストからの恵みと平和が あなた がたにあるように アーメーン 本日の第一の日課において 預言者イザヤは言いました ( イザヤ 42:1) 見よ わたしの僕 わたしが支える者を わたしが選び
失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:
第一幕ほんとの自分をとりもどせ!名言集 01.indd p9 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 失敗がこわいから ルールに反するから 仕事をしてるから 恥ずかしいから 人脈がないから 女だから で ほんとはどうしたいの?名言集 01.indd p11 修正時間 2016 年 10 月 13 日 17:35:42 名言集 01.indd p10 修正時間 2016 年 10
平成26年度「結婚・家族形成に関する意識調査」報告書（全体版）
15. 結婚生活に必要な夫婦の年収 ( 税込 )(Q32 Q32) < 全ての方に > Q32 結婚生活をスタートさせるにあたって必要だと思う夫婦の年収 ( 税込み ) は どのくらいだとお考えですか ( は 1 つ ) 1 100 万円未満 2 100 万円 ~200 万円未満 3 200 万円 ~300 万円未満 4 300 万円 ~400 万円未満 5 400 万円 ~500 万円未満 6 500
4. 単元の実際 習得 (1) 三部構成のモデル文 ゲームなんてやめなさい を提示し 子どもの意識とのズレを生む 実践を行った4 年生のクラス 38 名全員が何らかのゲームをもっていることを確認し 子どもがゲームについて感じている楽しさを十分掘り起こす その上で はじめ なか おわり の形式で書かれ
段落の構成 はじめ なか おわり と その役割を理解して文章を書く子どもの育成 ~ 子どもの 書きたい! を引き出す課題づくりを通して ~ 新潟市立内野小学校教諭山田綾子 1. はじめに 24 年度 自校で行った学習指導改善調査の結果を分析したところ 段落構成 の項目の正答率が低かった 三部構成で文章を書くことに慣れていない実態が見える 段落を区切って書くことで 内容が整理され 書き手の主張が伝わりやすいことを子どもに知らせるには
平成 30 年 1 月平成 29 年度全国学力 学習状況調査の結果と改善の方向 青森市立大野小学校 1 調査実施日平成 29 年 4 月 18 日 ( 火 ) 2 実施児童数第 6 学年 92 人 3 平均正答率 (%) 調 査 教 科 本 校 本 県 全 国 全国との差 国語 A( 主として知識
平成 29 年度 全国学力 学習状況調査 (29.4.18 実施 ) 結果と考察 青森市立大野小学校 第 6 学年 平成 30 年 1 月 平成 30 年 1 月平成 29 年度全国学力 学習状況調査の結果と改善の方向 青森市立大野小学校 1 調査実施日平成 29 年 4 月 18 日 ( 火 ) 2 実施児童数第 6 学年 92 人 3 平均正答率 (%) 調 査 教 科 本 校 本 県 全 国
56_16133_ハーモニー表1
妻 Ｑ 男は仕事 女は家庭 という 考えについてどう思いますか 妻 はままつ女性カレッジ Ｑ女性の働き方について どう考えますか 2.7 第2期生を取材して 6.2 32.7 1 2 16.5 3 4 5 17.5 6 27.1 8 11.9 1 58.0 2 3 4 9.4 5 6 8.7 9.4 8 賛成 どちらかといえば賛成 子どもができてもずっと働き続ける方がよい 反対 どちらかといえば反対
国語の授業で目的に応じて資料を読み, 自分の考えを 話したり, 書いたりしている
Ⅲ 質問紙調査の結果と考察 1 児童生徒質問紙調査 (1) 学習に対する関心 意欲 態度 (2) 基本的生活習慣 (3) 自尊意識 規範意識等 (4) 家庭でのコミュニケーション (5) 学習習慣 読書習慣 (1) 学習に対する関心 意欲 態度 国語の勉強が好き 国語の勉強が好き 24.6 35.8 26.0 13.5 22.9 34.7 27.9 14.4 2 35.8 28.3 14.2 19.8
６１．８％
人権教育における部落問題学習の推進上の課題 人権教育における部落問題学習を進めるに当たって大切にしたいことこれまでの具体的な取組の中で常に大切にされてきたのは 目の前にいる子どもたちの姿をその生活背景まで含めて捉えるということでした そのことを通して 多くの教職員は よりよく生きたい 幸せに生きたい 勉強がわかるようになりたい といった子どもたちの思いや願いにふれ その願いが差別により妨げられていることを目の当たりにしてきました
会津若松市男女共同参画情報紙ぱーとなー
1 特集① 男女共同参画 というと多くの方が それは女性のためのもの と思って いるかもしれませんが 男性にとっても重要な問題です 育児休業制度の 希望 利用意向 と現実 取得率 例えば こんな経験はないでしょうか 厚生労働省 平成20年５月発表今後の仕事と家庭の 両立支援に関する調査結果 平成22年度雇用均等基 本調査 より % 90 女性 83.7 女性 68.9 80 70 育児休業を取りた
Microsoft Word - 【提言２】④新聞70(最終).doc
国語科 ( 小学校第 5 学年 ) 表現の違いから書き手の意図を読み取る授業 本事例の言語活動のポイント 1 実際の新聞記事を活用して 見出し リード 本文などに着目させることで 新聞記事の構成を捉えさせる 2 同じ出来事を扱った2 社の新聞記事を読み比べることで それぞれの書き方の違いから書き手の意図 ( 読み手に伝えたいメッセージ ) を読み取らせる 単元名 新聞記事を読み比べて 書き手の意図を考えよう
平成 28 年度全国学力 学習状況調査の結果伊達市教育委員会〇平成 28 年 4 月 19 日 ( 火 ) に実施した平成 28 年度全国学力 学習状況調査の北海道における参加状況は 下記のとおりである 北海道 伊達市 ( 星の丘小 中学校を除く ) 学校数 児童生徒数 学校数 児童生徒数 小学校
平成 28 年度全国学力 学習状況調査の結果伊達市教育委員会〇平成 28 年 4 月 19 日 ( 火 ) に実施した平成 28 年度全国学力 学習状況調査の北海道における参加状況は 下記のとおりである 北海道 伊達市 ( 星の丘小 中学校を除く ) 学校数 児童生徒数 学校数 児童生徒数 小学校 1,048 校 40,277 人 9 校 295 人 中学校 608 校 41,236 人 4 校 252
社会系(地理歴史)カリキュラム デザイン論発表
社会系 ( 地理歴史 ) カリキュラム デザイン論発表 批判的教科書活用論に基づく中学校社会科授業開発 (1): 産業革命と欧米諸国 の場合 発表担当 :5 班 ( ごはんですよ ) 論文の構成 論文の構成 Ⅰ. 問題の所在 : 教養主義の授業づくりでは 国家 社会の形成者は育成 できない 批判的教科書活用論に基づく授業を開発 Ⅱ. 産業革命と欧米諸国 の教授計画書と実験授業の実際 Ⅲ. 産業革命と欧米諸国
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8 章情報領域と情報源 78 8 章情報領域と情報源 本論では 情報領域による情報源に関して分析を行った 質問では 大きく ニュース 領域と 趣味 関心事 の二つの領域に分け それぞれ 6 領域にわけ情報源について質問した 8.1 節においては 6 つの ニュース 領域におけるそれぞれの情報源について分析し 内容をまとめる 8.1 ニュース 領域とその情報源 8.1.1 既存メディアの優勢 ニュース
スライド 1
2014 年 3 月 25 日 20~50 代の未 既婚男性 1,000 名に聞いた理想のパートナー像と パートナーとの理想の関係に関するアンケート調査結果発表! 男性が理想とする女性像 三等 は 1 年でどう変化したか 理想を追うのをやめ 年収 年齢 身長などを 気にしない 層が拡大かは年収 年齢で対等 同等を求める傾向で結婚意欲は旺盛!? コンシェルジュによる婚活支援サービスを展開する株式会社パートナーエージェント
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名古屋高等教育研究 第 16 号 2016 主体的な学びを促すアカデミック ライティング の段階的指導法の開発 中 津 要 東 田 雅 純 樹* 子** 旨 初年次教育でのライティング指導が 高年次におけるゼミ論文や卒 業論文作成に役立っていないという問題意識から 学生がアカデミッ ク ライティングを通じて主体的な学びができるようになるための方 策として 筆者らは 2 種類の内容で構成される 主体的な学びを促す
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ワークシート ディベートは こうていがわひていがわ肯定側と否定側に分かれて行う 討論ゲーム です ディベートの様子をビデオで見てみましょう ディベートをすると 筋道を立てて考えることわかりやすく話すこと相手の話をしっかり聴くことよくメモを取ることなどの練習ができます ディベートの討論するテーマを 論題といいます -- これから, みなさんといっしょに ディベート学習 を通して 筋道立てて考える力 (
人間文化総合講義 『1Q84』を哲学する！
1Q84 のあらすじ 山形大学人文学部准教授山田圭一 人間文化入門総合講義 1Q84 を哲学する! 青豆 という女性が 仕事に遅れそうになった時に首都高速道路の非常階段を下りると そこはそれまでの世界 ( 1984 世界 ) と微妙に異なった世界 ( 1Q84 世界 ) であった 物語は この青豆を主人公とした物語と 予備校教師で小説家を志す天吾を主人公とした物語が交互に描かれながら 展開していく
Microsoft Word - 提出論文 全0227docx.docx
[] 課題の設定 まとめ 表現情報の収集 整理 分析 日常生活や社会に目 探究の過程を経由する 自らの考えや課題 を向け, 児童が自ら課 1 課題の設定が新たに更新され, 題を設定する 2 情報の収集探究の過程が繰り返 3 整理 分析される 4まとめ 表現 学習活動横断的 総合的な課題地域や学校の特色に応じた課題 学年国際理解情報環境福祉 健康その他地域 暮らし伝統 文化その他 第 3 学年 36.2
高齢者の健康及び長寿医療制度アンケート調査のご協力のお願い
健康と医療に関する高齢者意識調査 アンケート調査ご協力のお願い 平素は 医療保険行政にご理解 ご協力を賜り 厚くお礼申し上げます さて 平成 20 年 4 月から長寿医療制度 ( 後期高齢者医療制度 ) がはじまり 1 年が経過しました この間 滋賀県後期高齢者医療広域連合と県内各市町では いつまでも元気で活動的に暮らせるよう 高齢者の健康づくりに取り組んでいるところです 本調査は 県内にお住まいの
2 教科に関する調査の結果 (1) 平均正答率 % 小学校 中学校 4 年生 5 年生 6 年生 1 年生 2 年生 3 年生 国語算数 数学英語 狭山市 埼玉県 狭山市 61.4
平成 29 年度埼玉県学力 学習状況調査の結果の概要 狭山市立小学校 中学校 埼玉県学力 学習状況調査は 埼玉県内の小中学校を対象とした学力調査です 平成 27 年度からは 調査対象を小学校 4 年生以上の児童生徒に広げ 毎年実施することにより 児童生徒一人一人の学習内容の定着状況や学力の伸びの様子が把握できるものとなっています このような 一人一人の学力の伸び に注目した調査は 全国でも初めての取組となります
博士学位論文審査報告書
7 氏 名吉原千鶴 学 位 の 種 類博士 ( 経済学 ) 報 告 番 号甲第 391 号 学位授与年月日 2015 年 3 月 31 日 学位授与の要件学位規則 ( 昭和 28 年 4 月 1 日文部省令第 9 号 ) 第 4 条第 1 項該当 学位論文題目 A.C. ピグーの経済学 -ケインズによる 古典派 経済学批判の視点から- 審 査 委 員 ( 主査 ) 藤原新服部正治荒川章義 1 Ⅰ.
[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ
![[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ](/thumbs/92/109921559.jpg "[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ")
実務指針 6.1 ガバナンス プロセス 平成 29( 2017) 年 5 月公表 [ 根拠とする内部監査基準 ] 第 6 章内部監査の対象範囲第 1 節ガバナンス プロセス 6.1.1 内部監査部門は ガバナンス プロセスの有効性を評価し その改善に貢献しなければならない (1) 内部監査部門は 以下の視点から ガバナンス プロセスの改善に向けた評価をしなければならない 1 組織体として対処すべき課題の把握と共有
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スポーツ 少 女 にみるジェンダー 1970 2000 * 堀 籠 美 佳 2004 p. 20 2 1970 30 1970 2000 : 139 165 2 3 70 2000 70 2000 1-1 140 1-2 1960 2 3 2004 p. 11 sex gender 3 sexuality 2008 p. 141 165 13 2 XY XX XYY XXX 2 2 2 1980 1990
やる気スイッチグループ会社案内 日本語版
やる気スイッチグループ理念 全世界一人ひとりの 宝石 を見つけること そしてそれを輝かせることを 全力でサポートし 人々が やる気スイッチ を入れ 自分力 を発揮しながら 幸せに生きる社会の 創造に貢献する 1 たくと 拓人の心 拓人 とは 開拓者精神を持って社業の発展を目指して業務にあたり は 開拓者精神を持って社業の発展を目指して業務にあたり 夢や理想の実現に向けて自らの人生をも切り開いていく積極的な人材の
必要性 学習指導要領の改訂により総則において情報モラルを身に付けるよう指導することを明示 背 景 ひぼう インターネット上での誹謗中傷やいじめ, 犯罪や違法 有害情報などの問題が発生している現状 情報社会に積極的に参画する態度を育てることは今後ますます重要 目 情報モラル教育とは 標 情報手段をいか
必要性 学習指導要領の改訂により総則において情報モラルを身に付けるよう指導することを明示 背 景 ひぼう インターネット上での誹謗中傷やいじめ, 犯罪や違法 有害情報などの問題が発生している現状 情報社会に積極的に参画する態度を育てることは今後ますます重要 目 情報モラル教育とは 標 情報手段をいかに上手に賢く使っていくか, そのための判断力や心構えを身に付ける 情報社会の特性の一側面である影の部分を理解
質問 1 母の日 にプレゼントを贈りますか?( 回答者数 :6,916 名 ) 質問 2[ 贈る方への質問 ] プレゼントを贈る理由は何ですか?( 回答者数 :5,134 名 ) 贈る と回答した方は全体の 74.8% で 4 人に 3 人は 贈る と回答した 贈る理由として 日頃の感謝を伝えたいか
![質問 1 母の日 にプレゼントを贈りますか?( 回答者数 :6,916 名 ) 質問 2[ 贈る方への質問 ] プレゼントを贈る理由は何ですか?( 回答者数 :5,134 名 ) 贈る と回答した方は全体の 74.8% で 4 人に 3 人は 贈る と回答した 贈る理由として 日頃の感謝を伝えたいか](/thumbs/88/114560797.jpg "質問 1 母の日 にプレゼントを贈りますか?( 回答者数 :6,916 名 ) 質問 2[ 贈る方への質問 ] プレゼントを贈る理由は何ですか?( 回答者数 :5,134 名 ) 贈る と回答した方は全体の 74.8% で 4 人に 3 人は 贈る と回答した 贈る理由として 日頃の感謝を伝えたいか")
ニッセイインターネットアンケート ~ 母の日 等に関する意識調査 ~ 2 0 1 8 年 5 月 1 日日本生命保険相互会社 日本生命保険相互会社 ( 社長 : 清水博 ) は ずっともっとサービス のサンクスマイルメニューのひとつ として ホームページ (http://www.nissay.co.jp) 内の ご契約者さま専用サービス にて 母の日 母親 結婚 に関するアンケート調査を実施いたしました
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2019 年 6 月 19 日 中途採用の充足 社員の学習支援有無で 14.4 ポイント差 企業と求職者の 支援内容に対する考えの違いとは? 社員の学び支援と中途採用状況 企業調査結果 株式会社リクルートキャリア ( 本社 : 東京都千代田区 代表取締役社 : 小林大三 ) は 中途採用を実施する企業の人事担当者へ3 月下旬にアンケート調査を行い 830 人から回答を得ました このたび 社員の学び支援と中途採用状況
いろいろな治療の中で して欲しい事 して欲しくない事がありますか? どこで治療やケアを受けたいですか? Step2 あなたの健康について学びましょう 主治医 かかりつけ医や他の医療従事者にあなたの健康について相談する事も大切です 何らかの持病がある場合には あなたがその病気で将来どうなるか 今後どう
ACP の手引き 医療法人慈生会 前原病院 院長前原敬悟 ACP=アドバンス ケア プランニングとは Advance Care Planning の略語で ( 以下 ACP と表します あなたが将来の意思決定能力低下に備えて これから受ける医療やケアについて あなたの考えをご家族や医療従事者に明らかにして 文書に残す手順のことです 施設で暮らしていますが 自分で食事を摂る状態でなく 自分や家族の事も分からなくなっています
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第一コリントの信徒への手紙クラス 十字架の言葉は神の力です 第一コリント 1:18 東京キリストの教会 クラス 5 13 章 : 愛の道 14 章 : 霊的な賜物を生かす 15 章 : イエスの復活の力 16 章 : まとめの言葉 1) 最初の訪問 教会の設立 50A.D. から約一年半滞在した ( 使徒 18:11) パウロは一年六か月の間ここにとどまって 人々に神の言葉を教えた 2) 最初の手紙
第 5 章管理職における男女部下育成の違い - 管理職へのアンケート調査及び若手男女社員へのアンケート調査より - 管理職へのインタビュー調査 ( 第 4 章 ) では 管理職は 仕事 目標の与え方について基本は男女同じだとしながらも 仕事に関わる外的環境 ( 深夜残業 業界特性 結婚 出産 ) 若
第 5 章管理職における男女部下育成の違い - 管理職へのアンケート調査及び若手男女社員へのアンケート調査より - 管理職へのインタビュー調査 ( 第 4 章 ) では 管理職は 仕事 目標の与え方について基本は男女同じだとしながらも 仕事に関わる外的環境 ( 深夜残業 業界特性 結婚 出産 ) 若手社員の仕事のやり方や仕事に対する取り組み方 管理職の部下への接し方において男女の違いがあると考える管理職は多く
(Microsoft Word - Weekly\223\307\216\322\203A\203\223\203P\201[\203g\222\262\215\270\214\213\211\312\203\214\203|\201[\203g_No.1_Ver.3.0.doc)
職場のリーダーシップについてのアンケート調査 - アンケート調査結果レポート - キーワードリーダーの数, リーダーの現状 1. 調査の主旨と概要 1.1 調査の主旨本調査結果レポートは 職場のリーダーシップについてのアンケート調査 をまとめたものです 本調査は 企業等で働く日本人が リーダーの数や自身のリーダーシップに対して どのような意識を持っているかを明らかにすることを目的に調査を実施しました
人権教育の推進のためのイメージ図
第 1 章人権教育について 第 1 節学校教育における人権教育の改善 充実の基本的考え方 第 1 節では 学校における人権教育の改善 充実を図るための基礎的な事項を 人権教育の指導方法等の在り方について [ 第三次とりまとめ ]~ 指導等の在り方編 ~ をもとにまとめています 第 1 節学校教育における人権教育の改善 充実の基本的考え方 1 人権教育とは 指導等の在り方編 pp.4 5 2 人権教育を通じて育てたい資質
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就学前児童のみ回答 保育サービスサービス利用利用 母親母親の就労就労について 保育サービスサービスについて ( 就学前児童のみのみ回答 ) 平日保育を利用したいですか 利用したい 739 67.1 利用希望はない 362 32.9 合計 1101 100.0 利用したい 436 61.7 利用希望はない 271 38.3 合計 707 100.0 平日保育を利用したい場合の日数 ( 週 ) 週 1
Excelによる統計分析検定_知識編_小塚明_5_9章.indd
第7章57766 検定と推定 サンプリングによって得られた標本から, 母集団の統計的性質に対して推測を行うことを統計的推測といいます 本章では, 推測統計の根幹をなす仮説検定と推定の基本的な考え方について説明します 前章までの知識を用いて, 具体的な分析を行います 本章以降の知識は操作編での操作に直接関連していますので, 少し聞きなれない言葉ですが, 帰無仮説 有意水準 棄却域 などの意味を理解して,
Microsoft Word - ◎中高科
牧羊者 2014 年度第 Ⅰ 巻 中高科へのヒント 4~6 月 4 / 6 (4/6,4/13,/11,6/8,6/22 後藤健一師 4/20~/4,/18~6/1,6/1,6/29 石田高保師 ) 1. この世の中で イエス様を信じて従って生きていく時に つらいと思う時はありますか もし あるとしたら それはどんな時ですか 1. 弟子たちはイエス様について何と言っていますか (29~30) 2.
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博士前期課程第 1 期入学試験問題 小論文 2017 年 1 月 21 日 ( 土 ) 実施 問題 A~L のうち 2 問を選択し 答えなさい 問題 A 現在の日本の学校教育で行われている教育活動の具体例を挙げ その成立背景 歴史的変遷を概観した上で 今日的な課題を論じなさい その際 各種の学校段階のいずれかを想定して論じること 問題 B 次期学習指導要領が目指す教育の方向性について 中央教育審議会の提言のキーワードを二つ以上挙げて論じなさい
25～34歳の結婚についての意識と実態
2017 年 8 月 28 日 25~34 歳の結婚についての意識と実態 男女交際 結婚に関する意識調査より 株式会社明治安田生活福祉研究所 ( 社長木島正博 ) は 2017 年 3 月に 全国の 15~34 歳の男女 10,304 人を対象に 男女交際 結婚に関する意識調査 を実施しました 男女ともに平均初婚年齢が 30 歳前後 ( 注 ) である今日 この年齢層の結婚と男女交際についての意識と実態に注目し
学習指導要領の領域等の平均正答率をみると 各教科のすべての領域でほぼ同じ値か わずかに低い値を示しています 国語では A 問題のすべての領域で 全国の平均正答率をわずかながら低い値を示しています このことから 基礎知識をしっかりと定着させるための日常的な学習活動が必要です 家庭学習が形式的になってい
平成 30 年度全国学力 学習状況調査の結果から ( 平成 30 年 4 月 17 日実施 ) 小諸市教育委員会文部科学省では 次の目的で小学校第 6 学年 中学校第 3 学年 原則として全児童生徒を対象に 全国学力 学習状況調査 を毎年実施しています 義務教育の機会均等とその水準の維持向上の観点から 全国的な児童生徒の学力や学習状況を把握分析し 教育施策の成果と課題を検証し その改善を図る そのような取組を通じて
では もし企業が消費者によって異なった価格を提示できるとすれば どのような価格設定を行えば利潤が最大になるでしょうか その答えは 企業が消費者一人一人の留保価格に等しい価格を提示する です 留保価格とは消費者がその財に支払っても良いと考える最も高い価格で それはまさに需要曲線で表されています 再び図
産業組織 B 講義資料 (8) (8) 企業戦略 (ⅰ)- 価格差別 - 産業組織 A では主に寡占市場の構造について学びました ここからは企業の利潤最大化行動を詳しく分析していきましょう まず 価格差別 について学びます 映画館で映画を観るとき 大学生である皆さんは学生証を提示し 大学生料金 を支払いますよね? いわゆる 学割 というもので 普通の大人料金よりも安く映画を観ることが出来るわけです
( 続紙 1) 京都大学博士 ( 教育学 ) 氏名田村綾菜 論文題目 児童の謝罪と罪悪感の認知に関する発達的研究 ( 論文内容の要旨 ) 本論文は 児童 ( 小学生 ) の対人葛藤場面における謝罪の認知について 罪悪感との関連を中心に 加害者と被害者という2つの立場から発達的変化を検討した 本論文は
Title 児童の謝罪と罪悪感の認知に関する発達的研究 ( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 田村, 綾菜 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2011-03-23 URL http://hdl.handle.net/2433/142261 Right Type Thesis or Dissertation Textversion