男性の本分は 闘う ( 戦う ) ことでも 争うことでもなく 生きることの ( 原因の ) 成長 進化への積極的参加である 親から伝わる 子供の頃からの柔らかな想いが そのまま時を経ての子育てへと繋がり それと同じことを次の子供たちも普通に経験するので 争い事 ( 衝突 差別 ) の原因が生まれるこ

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1 歴史の芯 (5) HP 無有日記 1. 命を奪われたくなければ ( 殺されたくなければ ) 言われた通りにしなさい という不合理で理不尽な口上が 力ある存在たちによってあたり前に通用していた時代 人が人として普通に生きることは限り無く難しく 人生を全うするという自然体の姿も誰も望むことすら出来ない とても厳しい時を人は過ごしていた その中でも 若い女の人は余りに過酷な生活を強いられ 人々を支配する側に属する人以外の殆どの女性たちは 女性であるという理由だけで 言葉での描写が実に難しい 想像も出来ない惨たらしい現実を経験させられる それを欲し 満足に浸る存在たちの中に 同じ女性が居たことは 人々の悲惨さが恐ろしく拡大するその強力な原因となる 女性たちの嘆かわしい経験の背後には 妖気を醸し出す程の悪しき同性の妙な振る舞いと 女であることを武器に ( その怪しい力で ) 操られた男たちの 彼女の本能に付き合わされるようにして強めていく 残虐さと冷酷さがある 2. 男性は 元来 母親となって子を産み 育てる女性を 温かく見守り 自然な気持ちで大切にする 自分たちには無い 特殊な生殖本能を潜在させる彼女たちの経験に 尊さを感じ 感謝を抱く 女性たちは 安心に包まれ 理由の要らない喜びを 子に伝える 男女は 優しさを普通に 支え合い 愛し合う

2 男性の本分は 闘う ( 戦う ) ことでも 争うことでもなく 生きることの ( 原因の ) 成長 進化への積極的参加である 親から伝わる 子供の頃からの柔らかな想いが そのまま時を経ての子育てへと繋がり それと同じことを次の子供たちも普通に経験するので 争い事 ( 衝突 差別 ) の原因が生まれることはない 誰も その意味も知らず ありのままに 平和の時を過ごし 生かし合う 男女は 互いの生来の性質を尊重し合い 協力して 調和のある営みの様を分担する 3. 男性を生きる一生命として 男女が織りなす風景をさりげなく自然体で支えていた彼らが 女性に対して それまでは一度も経験の無かった隔たりの感情を思いがけず抱き始めた時 すでにそこでは 不自然で不穏な関係性を男女間に生じさせて 彼らに苦しみの時を経験させようとする存在の意思が活動的になっていて いつしか 要らないはずの経験の記憶 ( 蓄積 ) が 人々の暮らしの そのありのままの原因の力を 徐々に削いでいくことになる 蛇のような ( 蛇も慕う本性を持つ ) その存在は 自らの凶悪な本能の欲するまま 恐さに怯え 痛みに苦しむ人の姿をいつまでも維持させるために 繰り返し 女性を生きる 彼女によって 男性たちは変わり 男性たちによって 女性たちの性 ( 宿命 ) までが変わる 4. 不安定な様を見せ始めた人の世は 時代を連ねる中 歴史

3 性は 蛇の脳と同質の 心を持たない存在たちを手下のように扱い 人の世を蛇化させ 好き放題負の連鎖を固めていく しかし 歴史の芯は その全ての終わりの始まりである 8. 彼女の本体となる 限り無く意味不明な 無生命とも言える闇そのものの存在と立ち向かうことは その全てが人間の経験の世界には無いので どこまでも難しい と言ってる場合ではないので まずは 彼女の無意識の意思表現によって具現化し得る全ての現象の その礎となる部分を崩す そのために 蛇が嫌うものと遊ぶ そして 地球を元気にし その本体が生きにくくなる時を促しつつ 自家中毒のような状態を経験させる その時の基本要素は 理由の要らないハッピー感と 何の裏返しでもない平和と健康 それらは 日々力強く 大きくなっている この世に 争いも病気も無くてもいい これまでがそうであったとしても これからもそうであることはない ここに G-Boy を招き入れ 彼らが認める作物を 心の風景に馴染ませる 傷を負った仲間 ( 海 天体 etc.) も元気にし 太陽を安心させる ここから これからが始まる (by 無有 6/ ) ビル 2 階の時に その歪な男女の在り様を人々の常識の域に収めさせてしまう 男性たちは 知らずうちに仕組まれた 支配し支配される構造の中 何もせずに利する立場に居る存在たちの権力に従い 他を隔てて 外に求め 形 ( 結果 ) にとらわれ 男性本来の姿を忘れる 女性たちに対しての彼らの態度は 非人間的という言葉で形容される程となり 脳の健全な働きを無くした彼らによって 彼女たちの普通は 人としてのそれではなくなっていく 女性たちは ただひたすら耐える 男性の所有物のように扱われても 自分らしく生きる自由を完全に断たれても そうであるしかない状況を受け止め 子を残し 生きていけるだけ生きる 子を身籠る度に呼び醒まされる 人間本来の感性 ( 本能 ) までが潰されても 彼女たちは 男たちの生をもって ( 生き方に合わせ ) 生を繋ぐ 5. 人としての 本来のあるべき姿と そこで育まれるべき原因の大切さに気づいた女性たちの間で 理由も分からずに 子宮や卵巣 股関節や胸などの不調 ( 痛み ) が生じている姿のその原因の多くは 大和 飛鳥時代を中心とするかつてのいろいろな時代に 否応無く強いられ 被った 悍しく 惨たらしい心身の経験によるものである その時の経験 ( の記憶 ) は そこでのその性質を生命体 ( 心の遺伝子 ) の意思に残し 時を経ても 癒されることもなくそのままであったが 限りなく中庸 ( 全体 ) でいる世界に包まれるこの今 それらは ( その原因

4 は ) 息を吹き返すようにして動き出し 段階的に浄化されている それまでであれば決してあり得ない不本意な経験が 次なる現実の原因となって 次々と辛く苦しい経験を生み出していく時 その延長上に居れば その土台となる最初の ( 頃の ) 経験の原因は いつまでもそのままで そうではない性質 ( 次元 ) の原因に触れ得るまで 不本意な現実は蓄積していくだけである 現代は 永いこと微動だにしなかった負の連鎖が途絶え その重苦しい経験の土台が 内側から崩れ 浄化される 生命にとっての重要な変化の時と言える 6. 人としての生きる自由が守られていれば 様々な厳しい状況でも 協力し合い 助け合って 共に過ごしていくことが出来るが そうではなく 生きることが辛くなる程のことを身に経験させられると そのどうにも出来なくなる状況の中 人は 自分 ( 命 ) を大切にする気持ちも失くしてしまう 権力を持つ存在の意向で 都合良く簡単に罪が作られ 心ある感性を普通とするたくさんの人たちが 毎日のように傷つき 人生を絶たれていた世 そこで女性たちに与えられる罪無き罪による罰は 酷い それは 人として有ってはならない非人間的なこと 人間本来の意思を備える普通の人ほど その対象となり 心を潰される 生命への尊厳も 人としての配慮も無いそこでは 暴力と 本来に戻る 大切な機会となる 6. 神社 ( 鳥居 ) の存在や神道の教えを通して 殆ど全ての人が 蛇の世界 ( 動きの無い 重く 不健全な原因 ) との繋がりを密に その性質を自らに染み込ませてしまっていることを考えれば 蛇 ( 神社 ) が嫌うことを招き入れるだけでも 人間社会で起きる病気や争いなどの問題事の原因から離れられることを理解する そして その実践を通して どこに居ても 自然体で ムリなくありのままでいられる自分の姿と出会うことになる それは 病まなくてもいい経験 ( 人生 ) の 本来の普通への通り道である ずっと自分の中に在った病まされてしまう材料が それまでのようには使われなくなり 本来が力を付けていく 誰もがみんな嫌う ( 避けようとする ) 生きものは 病みの原因である蛇と神社が何より嫌うものであるから それへの抵抗と拒否を 解放してみる 7. 聖徳太子の妹であった存在は 蛇系の人間を上手く使い 世を病ませ続けることだけのために生きる 蛇使いのような彼女は 神社が在ることを病み化の土台に どんな風にでも その影響を受けた人の脳を操る 蛇 ( 神道 ) の世界との関わりが自らの中に在るだけで 心ある人は皆 生きる自由を無くす 神道の原因深くで恐ろしく獰猛な力を発揮する彼女の本

5 蛇絡みの神道と神社関わりの存在たち その影響で 人は 彼らが苦手とするものを忌み嫌う習慣を常とし 彼らにとって好都合となるものを 生活に溶け込ませていく ふと感じるままに この国の人々が異常な程に嫌い 遠ざけようとする生きものを思ってみると それだけで 何かが動き出す なぜなら 人が共通して抱く嫌悪感の背景には そうであることで安心する蛇系の存在たちが居て その影響下で その気もなくあたり前としてしまっている本来はそうではなくてもいい風景が そのことでその歪な普通から外れるわけである 病気も争い事も それまでとは違う原因が そこで動く 5. 蛇と同質の脳を持つ蛇そのものの存在たちは 自らの本性のままに 神社という形を作り 人々は そこでの嘘の神々を後ろ盾とする彼らの凶悪な力によって 蛇を崇めるという その非人間的な行為にも違和感を覚えられない程 思考は自由を失くす そして 殆どの人が その蛇の世界 ( の不穏な原因 ) に汚染され 蛇化する 心ある柔らかな人が不調を慢性化させたり 心身が思うようにならない状態を経験したりするその原因には 神社 ( の原因 ) との融合を密とする 残忍さを秘める存在たちがいて 彼らのその無意識の意思によって すでに大小強弱様々に蛇の影響を染み込ませられてしまっている人たちの脳が 簡単に病まされ 要らない経験を強いられていると思ってよい 蛇や神社が嫌う 太陽や青空 海を身近に感じることは 心身が 蹂躙が容赦なく為され 執拗で残忍に行われる酷い仕打ちによって 女性たちは 死の淵をさまよう 苦痛に悶え 寒さと孤独に震え 時に獰猛な蛇や烏との絡みを持たされて その恐怖と痛みで 精神は壊される 彼女たちは 女性であるからこそ担える生命の役割 ( 働き ) までをも潰され 癒えない傷を背負い 悲痛な時を過ごす 7. その恐ろしく未熟で野蛮なことが 歴史ビル 2 階の真ん中あたりで密度濃く行われていたことは 男尊女卑をしつこく潜在させるこの国の人間の その精神性の薄さを生み出す元となっている それは 神道という 差別と迫害を良しとするその危うい路線を固めた そこでの女性の性に対する非道な意識付けからも 容易に頷けるもの その世界に 病み世の重石のようにして存在し続ける 聖徳太子 奈良以降の 獣のような本性の権力者は 彼の冷血で非情な原因 ( 遺伝子 ) を繋ぎ 素朴で 自らに正直でいる人たちをいたぶり 命を奪う 心優しい女性たちは すがる人を殺され 純粋な男性たちは 大切な伴侶を守れずに苦しむ 悪質で 冷酷な 力ある男たちの側では 心を持たない形 ( 身体 ) ばかりの女たちが 人々の惨状とは対極の世界を その凶悪さを同調させつつ 愉しむ 彼らの元で 蛇も神となり 人の世は 神社という薄気味悪い空間の中に閉じ込められてしまう

6 8. 神道は 自然界の活き活きとした営みを嫌う 生命の躍動とそのリズムを遠ざけ 太陽を遮り 海からも離れる そのために作り上げられた嘘の神々は その非人間的な考え方に反発する人の意思 ( 命 ) を潰すために使われ 神社は その恐ろしく惨い出来事の舞台となる 嘘の神々を後ろ盾とする低次 低俗な政は 権勢欲の強い非道な人間を次々と生み出し 鳥居の内側に 彼らの思い通りになる世のその最も凶悪な材料としての 形式と体面だけが重視される 絶対的正義と神の意思を作り上げる 素朴で純粋な想いも 素直で正直な感覚もそこでは罪となり その狡猾で残酷な蛇系の価値観と融合できずに異端扱いされる人たちは 手 ( 腕 ) 脚を折られ 縛られ 吊るされて 苦しみの中で命を絶たれる 感じたままを言葉にし 湧き上がる想いのままに行動する自然体の生き方から 驚く程かけ離れてしまっているこの国の人間は その意識もなく本音を抑え ( 本性を隠し ) 身を繕い 体裁を整えることに力を注ぐという 嘘の人生を平気で生きている その嘘のルーツを遡ると そこには鳥居と社があり 神主 ( 神官 ) や巫女 太子や天皇と呼ばれる存在もいる そして 虐げられ 命を奪われた 罪無き大勢の人たちがいる 現在でも尚 心ある想いを普通とする人たちは 神社の姿とその本質を通して 生きる力を無くしている 特に 自然界が喜ぶ原因を生きる女性たちは そこに在る負の原因に反応し 理由の分からない怖れと不安に苛まされる 意識するまでもなく遠くに置くことは 自らに正直でいる自分を淡々と生きる上での 大切な燃料となる 3. そうであるための基本材料となるものをひとつここに挙げてみれば この国の誰もがなぜそうであるかも分からずあたり前のようにして嫌悪するものを身近に感じてみるというのがある 神道絡みの価値観に汚染され 神社関わりの風習の中に埋もれてしまったこの世の社会的事実の背景には その世界の都合を前面に その気もなくそうであると思い込まされ 馴染ませてしまったいくつものことがあり 誰もそのことを疑うこともなく 正しさや善として それらを常識の域に収めてしまってきている内実がある そんな中で 人々の生活空間から嫌なものとして遠ざけられているもの 意識を向けることさえはばかられているものの その存在意義を さらりと受け入れてみる 頭の中に在るものが 他の誰の頭の中にも無いものである時 それだけで 人は経験から自由になれ 不必要な融合からも離れることになる 4. その際 思考の域に上げて 自らのそれへの反応と その後の様子を観察してみたいその材料として 蛇が苦手とする ( どうにも対処し難い ) 生きものが在る 自分たちと同質の感情を秘める人間を 今日に至り巧妙に生み出してきている

7 歴史の芯 (8) 1. この時代の この今の社会環境全般における 人間本来から外れた不自然な風景 正しさが結果から始まり 喜びが形から生まれるその歪な原因の具現化される様は そのどれもが 連繋の意思を持たない 流れない負のかたまり 人は 考えることの何かに思考を使えても 考えるまでもなく自由に動き続ける心の世界に 思考を付き合わせることを知らない そのために 価値観は ある経験枠内の中でのみのものとなり その気もなく先入観や固定観念を強め 隔たりや優越といった人間味の無い感情を普通としてしまう そして それらのこととは無縁であるかのように 人は本音 ( 本心 ) と建て前 ( 体裁 ) を使い分け 自らに嘘をつき 嘘を生きることを覚える 歴史の芯は 人としての真をここに繋いだ彼らと 共に未来の確かな原因でい続ける人たちのためにある そこからでしか始まれないものがある LED 化の原因深くに居座るその場所を通らずして 未来のために為し得ることは何も無い みんなで 本来の元気を普通にする ( 取り戻す ) 過去が癒され 未来が喜ぶ原因で 次の時代に 安心を繋ぐ (by 無有 5/ ) 2. そんな世で 素朴さを失わずに心ある想いをさりげなく表現する自然体の姿を維持するためにはどうするか となるが それは簡単である ただ これまでの全てから自由になり そのことで感じ得るひとつひとつを大切にする 経験や記憶から自由でいることや 思考を自由にさせることも 普通に 生きる基本とする それだけでも それまでとは質の異なる原因は活動的になり 素朴さも心ある想いも 何ともぶつからずに ( 何にもジャマされずに ) そのままとなる 人々の記憶の中に在る固定された知識 ( 観念 ) や形式の世界を そうであろうと

8 歴史の芯 (6) 1. この国の窓の無い歴史ビル という描写で始まった 歴史的負の連鎖の その堅固な基礎の部分への対応 どの章も 8 個程の文節で仕上がったそれは 人の心を囲い込み続ける心の無い世界 ( 神道と武力政治 ) を その外側から 別次の心の世界が多面的に囲い込むような感じになっている 6 つ目のこの文章が 箱の蓋の役割を担う 言葉は正しくても その元となる原因が不穏で不自然である時 伝えられることからではなく 伝わることから その実は分かり出す そして そこに嘘がある その原因の嘘をしつこく潜め 固めている人ほど 正しいとされることにこだわり そのことを頼りに 正しく生きることに日々思考を使う そこは 腹黒く 性根が曲がっていても 正しいことを言葉にしていれば良い人でいられる 心無い嘘の世 正しいこと ( 正しいとされること ) を口にする人はいても 人としての正しさは無い 形ある姿は それまでの それに繋がる原因が創り出し その姿も 変化し続ける原因として次なる時を引き寄せ 次の形を支える仕事をしているわけだから 言葉や行為という形 ( 姿 ) に比重を置く姿勢は 人間らしい普通が欠如した 異常なものと言える 形式を重んじ 儀式や因習を大切にする生き方自体 形を持たない心を無視した 嘘の人生となる 分たちが何より望む 世の非生命化に活かす その内実を分かりやすく形にした LED 感染 と LED の影響 それらは 人間であれば どんな人も決して放っては置けない事実である 歴史の芯 は この今に至るどの時もありのままでい続ける 自然界の生命たちの その切なる意思の形である 彼らは皆 自分たちが生きる自然環境の原因が本来へと変わり得るこの時を喜び そのタイミングの中で時を癒し続けるみんなのことを 祝福する 歴史の芯 は 地球が安心する 生命たちの望みである (by 無有 6/ )

9 のは その自覚もなく不安でい続けることと繋がる 8. 神罰が下るとか 祟りに遭うとかのセリフが誰かの口から発せられる時 その存在は 人々に災厄を経験させようとする 極上の病み人と思ってよい 神話の中の神々を真面目に語り 自分が神の使いであるかのような振る舞いを平気でする人がいれば その人は 人間の脳を持たない 蛇頭級の嘘人と言える そして そこに 動物 ( 蛇 烏 狐 etc.) を神 ( の化身 ) として祀る神社と神主が存在するとすれば それ程の欺瞞はこの世には無いと思ってよい もちろん ある人間を神として奉ることも同様である 人間が人間でいられなくなる封建的な構造のその真ん中で 人間を非人間的に ( 獲物のようにして ) 扱い続けてきた 神社 ( 神道 ) に住む蛇系の存在たち その始まりから現代までのその歴史的負の蓄積を段階を追って確実に浄化し得る原因 ( 抽象的作用の力 ) として それをここに乗せる その仕事を淡々とこなす 歴史の芯 それに対して抵抗 反発する人たちの感情の熱量は そのまま この国に潜在する 非生命的な病みの原因の大きさを表す 現代では 一生命としての責任も 人としての感性も持たない ( 神道を基とする蛇系の ) 存在たちが 自らの本性を最大限に具現化させようと LED 化を その道具にする 地球規模の災いの原因であるそれがまかり通る世 ( 現実 ) を生み出した彼らは その LED の恐ろしい原因 ( 要素 性質 ) を 自 2. そこにある嘘の原因を処理し そうではない時の新たな原因のそれとして その深くを浄化しようとする時 この世的な常識や期間 ( 地域 ) 限定の価値観は 一切不要となる 正しいとされることが言葉や知識 ( 思考 ) から始まるものであれば 尚更 事の原因に触れ得ることは出来ない そして 唯一それを為し得る手段 それは 知識世界や経験からあたり前に自由でいる中での 原因でい続ける生命としての思考 ( 発想 ) その力強い原因は 自ずと細かく柔らかなものでいて 嘘の原因という粒子の粗い世界は そのままでいることは出来ない 言葉であって 言葉ではない 生命源と繋がるそれは 原因の仕事を淡々とこなし あらゆる原因の性質を 本来へと変えていく 原因が動き出し 変わる時 それまでのその原因に付き合っていた心身が 様々に反応する それを促す原因の乗った言葉 ( 文章 ) の生命力に触れ 心身の本来は 細胞の奥深くの意思活動を活発化させ 窮屈だった時の負の経験の記憶を 確実に浄化し始める そこに理由は無く その体験そのものが かけがえのない時の理由でい続ける 原因の正しさは 二者択一的に存在する思考レベルの理由を寄せ付けない この歴史の芯が 本当だとか嘘だとかは どうでもいい 大切なものを大切にするために 大切とされてきたもの全てから離れる必要性が生じた時 喜んで 世の常識から外れる 変えるべき原因がそこにあれば そのために 結果を無視する 分かっても 何も変わらないより 分からなくても 変わる

10 べきものが変わった方がいい その原因が 歴史の芯である 経験枠内の思考で分かろうとする 変わりたくない人からは 当然それは嘘である そして そうではない人は 嘘でも本当でも良いところで それまでに経験できなかった 芯のところの変化を自らに生じさせる それでいい 原因の変化に 思考は要らない ( 善悪や正否の判断は不要 ) 3. 心ある原因を生きるという 人間本来の普通を思い出し それを少しずつ馴染ませながら さりげなく淡々と自らの分を生きていると 今まで少しも疑問に思わなかったことに違和感を覚えたり 何気ない発想が人の心の風景を癒す透明感のある柔らかなものであったりと 思いがけない時を過ごすことがある そして ふと確認作業のようにして 以前から知っていたかのように 思考に上がって来ることがある それは 原因の質を無視する存在というのは その人の中に 人としての原因 ( 心 ) が無いということ そのことが意味するのは 原因の世界の性質 ( 本質 ) がオープンになることを その存在たちは恐れているということ だから 無くてもいい差別や争いの原因は いつまでもしつこく残り続け 平和や健康の原因は 力の無いままである 求めることで そのことをごまかす心無い存在たちは 平和を求め そうではないそれまでの原因を放って置き 健康 健全をテーマに そうではない原因の自分を無視する そして 安と怖れの社会の基盤となる 神道 ( 神社 ) がある 7. 不安の原因を辿ると 神社に行き着く 嫉妬や執着も その大元の原因は神社である となると 何かの裏返しではない 平和で健康的な自分を安定させていくには 神社の鳥居をくぐらなくても居られる生活を維持することが その大切な要素ということになる その場所と原因深くで密に繋がる密教や日蓮 親鸞の世界も その基となる部分は不安発 ( 不安の裏返し ) の安心を望む形態となっているので 普通自然体の健康と平和からは 程遠い それを感得すれば ふといつのまにか ありのままの安心の原因が 自らの中で元気に動き出す 不安になる時 それが不安にさせられていると考えるのは珍しい しかし その殆どがそうである 不安には原因があるのに そのことよりもその不安に蓋をするという結果で不安を処理することを 人は常とする ものや形に依存し ご利益心を煽られても その蓋の役割を担ってくれる存在を有り難く思い 感謝の気持ちを抱く そのために不安が蓄積するばかりであっても それに無感覚でいられる程 要らない ( 安心を探し求める ) 思考は忙しくなる その姿は 不安から逃げられなくなっている ( いつも不安にさせられている ) 状態である その蓋の製造元は 神社であり それによって押し込められ 見えにくくさせられている不安の材料も 神社である 嘘の神々に付き合わされ そこでの儀式や風習に関わるという

11 ば 来世は蛇でも構わないという人はいない 蛇のために 人生を捧げる人もいない 6. 蛇は 狡猾さ 烏は 腹黒さ 神社は 彼らをペットとして大切に飼っている 愛情の無さ 蛇と烏は 神の化身になれたことで 神主 ( 神官 ) の言う通りに 否定感情を人の心に植え付ける仕事を担う そのお気に入りの仕事場は たくさんの人が痛みに苦しみ 息も絶え絶えの 合戦の場 次の生の重要な原因の時に 人の生命 ( 魂 ) の意思に入り込み 怖れの感情をそこに染み込ませる そのことで 感性の柔らかい人は 生まれながらに不安定な感情を普通とし その力の無い思考は 狡賢く悪質な思惑の存在に簡単に操られてしまう 蛇と烏の感情との融合を強いられた経験は 想像以上に後を引き 鳥居や社を目にしただけで 心の内が不自然になるぐらい 本来の自分は姿を無くす 争乱の多い時代に初めて人間を経験した人は その後の人生で 自分が不安でいることに全く自覚できない程の不安そのものの本性 ( 本質 ) で 縁ある人の安心を奪ってしまう 理由も分からず不安に苛まされたり 体が動きにくくなったりする状態の原因には 蛇が絡んだかつての経験があり 烏も それに加わる そして そこにはまた 安心の風景が違和感になってしまう程の人間の 不安で固められた本性の影響もあり それらの全てを後方支援するようにして存在する 不 心の世界を思考 ( 知識 ) で扱い 心の無い自らの本質に蓋をする 原因を生きられない 原因の無い人 彼らが 結果のみを大事に生きること以外の選択肢を持たないことが この世のあらゆる争い事の元となっており 不公正で不平等な現実も 不自然で不健全な関係性も そこには 負の影響力をその意識もなく及ぼし続けるその存在たちの 人としての原因 ( 心 ) の無さによる作用がある 有るもの ( 有ってはならないもの ) を無いものとして生きることは不可能であるはずなのだが この世は 生命の変化 成長を阻もうとする鳥居と社が建てられたことで それが可能となってしまう そのことを考えただけでも 嘘の神々を信じ込まされて生きてきた人たちの 無くてもいい経験がどれ程かを知ることになる その土台が固められた 大和 飛鳥時代のあり得ない現実 心ある原因を持たない 心ある振りの結果だけの世界では それで良しとする人の数が増えることで 嘘は本当となり それで得 ( 利 ) する人たちの中で 嘘は 力を手にする 聖徳太子と彼の妹 そして彼らとの関わりを密とする不気味な存在たちの負の原因は この国の 悪性の不燃物として 今も暗躍する 4. 人としての本来の在り様を その原因のところから確かな想いで実践する人が増えていくと それだけで 世は変わる 自らの原因の性質への責任感覚が普通に為されていくそこ

12 では 結果に留まる思考が力を持てないので 時は流れるように次なる時を引き寄せ 空間は 柔らかで 優しくなる ひとつひとつの何気ない原因が 心の無い存在たちの動きの無い原因との融合から外れることで そのままその自由な感覚が 平和と健康の力強い原因となる 心ある普通の人たちがそうであることで 何をしても しなくても 時は変わっていく LED 化の自然環境への負の影響力に無頓着のまま 人間が人間らしく生きることが不可能なように この世の嘘の教えと歪な価値観のその原因に無感覚のまま 心や精神の世界を語ることは出来ない 全てが原因であり 変化し続ける生命であるから それは 当然なこと 原因が嘘である LED 化をそのままにすることも 嘘を土台とする神道世界の影響下に身を置き続けることも 人間であれば 出来ない それを拒み 退けようとする姿勢は そのまま 自らの非人間的な本性を顕にすることになるので 縁遠くあるべき存在として意識しやすくなるからそれでも良いのであるが そうではない時を歴史的に初めて経験し得るこの機会を 逃すことはない この今は 生き直しを可能とし それを 自然界と全ての原因と繋がる全体がサポートする 生きることの その質に 一生命として無感覚であってはならない 人は 生命を生き 人間をやる以外の生き方を持たない それまでの原因を切り離し 形ある結果のみを生きようとする姿勢は それに逆らい 人間がしてはならないことを選んでいることであるゆえ それを良し ( 可能 ) とする 不穏で無生命 られなくなる 蛇に巻き付かれたら 想像するのも恐ろしい ところが 神社との関わりの深いこの国の人たちは いつも どこにいても 蛇と一緒にいる 鳥居に何の違和感も覚えない人は まるで蛇と同化しているかのように その精神と脳は蛇化する この国の蛇は 社会全般で その負の主導権を握る 蛇化した人間は 蛇と同質の感情を備え 狡さと心の嘘を普通とする 蛇化した思考は 他との隔たりを強め 優越心を大事にする 神社の形無き負の影響で 多くの人の脳が その自覚もなく蛇のように生きている 知識偏重も形式主義も 蛇系の特徴である 気持ちが不安になり 体が委縮する 蛇の姿 緊張を強いられ 生きた心地がしなくなる 蛇の目 それらは 心ある全ての人の未消化の感情の原因 神社 ( 神道 ) の存在によって 人は 一生を通して 不安と緊張から自由になれない時を過ごすことになる 蛇と一緒に居たくなければ 神社関わりの全てから離れる 蛇系の人間に取り込まれたく ( 絡まれたく ) なければ 鳥居を視界には入れない 健全な感性を持つ人は それだけで楽になり 本来を取り戻す機会を手にする 蛇 ( 蛇系 ) がのさばる社会で 心が育まれることはない 蛇と一緒に 新年を迎えたいと思う人はいない 子の成長を 蛇に祝ってもらおうとする人もいない 財を手に出来れ

13 り 今も尚その嘘の土台の上で流れ続ける 滞りと消耗の原因 その原因が嘘である世界ほど 普通の人間にとって 恐ろしくも 不要であるものはない 4. 普通に考えれば どんな人も分かるはずの嘘が 普通に考える力を無くさせられた人たちのその不健全な思考により存在し得てしまうという 実に寂しく 哀れな この国のこれまでの常識 人は皆 人間である前に 一生命であり 私たちは皆 この国に生きながらも その本質は 地球人としての命ある存在である 要らぬ怖れを抱かされ 不安の裏返しの安心にすがらされ 滞りの中を生きる人間 神社が無ければ どんなに自由で 平和で 心豊かな生活が普通となるか 普通に考える力を無くさせられても 人間本来の心 ( 生命 ) の意思は それをどこかで知る 人は 嘘の原因を生きることは出来ない その時の必要性で嘘と思われてしまうことを言葉にすることはあっても 嘘の心を持つことは出来ない だから 人は 人でいられる 人が人として生きる上での その原因 ( 心 ) の大切さ 何があっても どんな時でも失ってはならない 人の心 心のままに心で語り 心を通わせ 心ある風景を創り続ける その原因は 鳥居の内側には無い 5. 蛇の居る場所で 安心する人はいない 蛇が視界に入れば 食事をすることも難しい 蛇ににらまれたら 平静ではい 的な場所の中に居てはならない その全ての変化の原因を ひとつひとつ差し出していく 5. 心の基本形を外した ( 外された ) まま 永いこと窓の無い歴史ビルで 歪な人間観を普通に時を連ねて来ているので 簡単にそうであると思考をそこに重ねることは難しい場合もあると思うが 人は 差別心を抱え持つことは出来ない そうではない気持ちを前面に 内面にそれを潜めることも出来ない それが人間であり この地球で自然界に生かされる 人という名の生命である 差別心は そのどこにも住み着くことは出来ず それを許す感性も 人は持たない 同じように 人を支配して思い通りに操ろうとする感情も 人間の世界には無い 権勢欲も支配欲も 人の世に入り込んだ異物であり それを持つことを良しとする価値観で 自らの本質を低次化させることは 人間には決して出来ない そうではなくなってしまっている負の原因が この歴史の芯で確実に崩れ 浄化されていくことで 人は 本来を取り戻し シンプルな真実を思い出す 何をしてもどうにもならなかったことが ふと気づけば 前からそうであったかのように いつのまにか変わっている 大切なこと ( 大切さ ) は それ自体が意思を持っていて みんなのこの時に次々と姿を見せ 共に 未来へ行こうとする これまでの歴史も この時に学ぶ これまでの時代のためにも 人間でいることを忘れてはならない

14 人間は 理由の要らないハッピー感を 生きる基本とする そうであることで 自然界の生命たちと共に あたり前に平和で 健康的な営みを普通とする だから 人間は 誰もが優しく 誰もそれを知らない 誰と居ても 心は重なり どんな人も それを愛しく思う 独占欲も 執着心も そこに入り込んだ異物である 6. その人間本来の姿を淡々と生きることが この時代に生を持つ人たちの 生命としての役割である 初めて人間を経験した時代がどんな時かでも それへの姿勢に個人差が出ることもあるが そうも言ってられない これまでがどんなであれ 歴史の芯に触れた経験をムダには出来ない 生命を生き 人間をやることが夢物語になってしまえば 人間が地球に居ることも難しくなる そうであるべき自分を大切にする中で 神社に対する感覚も変わっていく 所詮 作り物である 蛇や烏までが神になってしまうような その世界の恐ろしさと悍しさは その嘘の原因が限り無く非人間的で 凶悪 凶暴な感情を備えているからである 余裕で これまでの経験を 思考から外す 罰や祟りを怖れる自分がいれば それは それ程洗脳されていることを意味するゆえ そのことを自覚し 自らの原因を変える 嘘が力を持つと どうなるか LED の悪影響への無感覚振りは 自分が 嘘の神々関わりの病みで 人間ではなくなってしまっている証のひとつである ある存在 ( 人間 蛇 etc.) が神 人間が 人間とは呼べない存在たちの非人間的な環境の中で その異常を普通として生かされる様 その時に その凶悪な意思そのものの存在たちが世の病み固めの手段として取ったのが 全国の至るところに設置した 鳥居と社である 人の世には存在しなかった神罰も災厄も その内側から 人々へと その判断と理由が届けられる その嘘で 罪無き人は殺され 更なる生活苦を 人は強いられる そのどうにもならない状況の中 何も知らない子供であれば当然反発 拒否するはずの酷く非情で醜いことにも彼らは何も感じないという 生まれながらにして洗脳状態であるような 実に恐ろしい時を 人は迎えさせられる その光景は 神道の完成品と言える 3. 時を経て 人は 不穏と不公正が次々と更新される状況に何の違和感も無く生活を営むことを覚えさせられ この世に存在してはならない嘘の神々の教えが権威 権力の象徴のように扱われ 生き続けるという世の価値観に 一切の抵抗もなく むしろそれを有り難く思う程に 人間らしさを無くしていく 始まりが嘘である教えが力を持つと それは終わりにくい そこに誰も抗えない神という文字が利用されれば 消えにくく 癒されにくい記憶が どんな場所にも残る そのひとつひとつが 神聖なものとして形 ( 場所 ) となった時 人の命は軽んじられ その嘘のために 人は命を無くす 永いことそうであ

15 歴史の芯 (7) 1. そもそも 祟りや罰と 神とされる世界が結び付くことはあり得ない 人は 一生命としての自らの分をありのままに生き その質を自然界との融合を重ねながら 成長 進化させるのが仕事 その原因の働きを阻止することになる 元来人が持ち合わせることの無かった不安発のそれらの世界を 教えや法に人間が使うことは あってはならない 人は 神ではない 神は 人を神にはしない 人が神であることは永遠に無く ただそうであろうとする人の非人間的な無知と欲望が 真を外して その世界を作り出す それは 嘘や偽りよりも劣る 人間性ゼロの作為 人が考えもしない 人ではないその発想と実行は そのまま 自然界の摂理への抵抗 その歪の極みとなることがこの人間世界に居場所を確保する時 人は 停滞と消耗の時を生きることになる 2. ある存在が 神として崇められるという 人間本来の在り様が完全に抑え込まれた形式がこの国に誕生した時 人々の暮らしは どうにもならない方向へと進み出す その状況に対して 実のある対応が為されることはない どんなに厳しく辛い生活環境が蔓延しても その神 ( とされる存在 ) に擦り寄る人たちは 何びともそれに抵抗できなくなる社会構造の手段を 事あるごとに編み出し 巧妙にそれを実行する それは であるという嘘ほど 破壊力のある原因は無い 7. 箱の蓋の役割を担うこの文章も このあたりに来ると いかに下劣で愚かなことを人間とは思えない低次の存在たちが繰り広げて来たか ということがよく分かり出す 実に情けない それが この国の歴史である 聖徳太子を際立たせたのも 異常な性質 ( の原因 ) の持ち主を尊ぶことがどれ程危ういかということを 体験的知識として 心身の感応を通して経験させたかったから 彼は 心が無い 精神は 鉄であり 氷であり 獣である 原因の世界から覗けば その ( 原因の ) 重たさと冷酷さが伝わり出す 様々な反応を通して 人は そのことを実感 認識する それは 未来への重要な責任である そして 彼の重たさそのものの原因を土台に その後人々の脳に擦り込まれていく 神社の存在 嘘を本当として生きざるを得ない人生を重ねる心ある人たちの脳は 完全に人間らしい働きを無くしていく それを放って置ける程 人間は愚かではない 少しずつ剥がれていく 無くても良かった経験の記憶を 自らの原因の中で癒していく 人々の不安と怖れの感情のルーツも 祟りと神罰大好きの 神社 ( 鳥居 社 ) であるから 柔らかで 健全な感性を持つ人は 聖徳太子と彼の妹 そして神道 ( 神社 ) の原因との融合から自由になるだけで 心身は 本来の力を取り戻し始める 自然界の生命たちの活力

16 を抑え込もうとするそれらの存在の意思を思えば それは当 然と言えば 当然である 心ある人たちの健康と平和な気持 ちは皆 自然界の生命たちと繋がっている 忘れない (by 無有 5/ ) 年という年の 月日のひとつひとつを大切にする これまでずっと続いていたいくつものことが 自然界では終わりを告げ 抽象世界では 生まれ変わるようにして 新たな時を生み出す力が始動する そこに 姿無き無数の生命たちも参加する 動植物たちも 区切りを付け 一足先に次の時代と合流する 歴史の芯 は すでに整地作業のような段階は終えていて 安全で平和になったその場所を ひとりひとりのかつての原因 ( 生命の意思 ) が安心して歩く そして ここに次々と辿り着き みんなの中で ひとつになる 探し求めないからこそ続けられた歩みは これまでの全てを癒せる程の原因になっている この今ほど 地球を愛しく思える時はない 地球も この時を何より嬉しいに違いない 地球の表面から 重たさが姿を消していく その終わりの時に 全ての負の原因は吸い込まれ この今の始まりの時に 全く新しい生命たちの原因が 明日へと動き出す 太陽が いつになく近い ここまで来たからやっと見え出した風景も 過ぎ行く景色のひとつになって みんなのこれからを応援する まだまだ歩みは続く 繋ぎ行く旅に 終わりは無い どんな時も この時を

にとって有ってはならないものも 姿を消すことになる この時代にそれが動き出せば 地球に住む一生命としての自らの分が 意思表示し出す それに応えることが 人間本来 ( 人間の一生命としての当然の義務 ) であることを誰もが知る 2. 地球にとって有ってはならないものは 地球に 無くてもいい経験をさせ続

にとって有ってはならないものも 姿を消すことになる この時代にそれが動き出せば 地球に住む一生命としての自らの分が 意思表示し出す それに応えることが 人間本来 ( 人間の一生命としての当然の義務 ) であることを誰もが知る 2. 地球にとって有ってはならないものは 地球に 無くてもいい経験をさせ続 再生 (5) HP 無有日記 http://www1.odn.ne.jp/mu-mew/ 1. 人の住む世で有ってはならないこと 動物たちが生きる自然の中で有ってはならないこと そして 地球の将来にとって有ってはならないこと そのひとつひとつの形や現象は違っても そこに潜む原因の性質は 皆同じ そのどれも 地球規模の非生命的な意思が その密度を変えつつ 有ってはならない形としてこの地上で現実化されているもの

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彼らと本性の遺伝子を同じくする存在は 当然現代にも生を持ち 病み続ける世の先導役のような性質の原因で 心ある柔らかな人たちの無意識に負荷をかけ 彼らの動きにくさ ( 生きにくさ ) の材料を供給し続ける それは 細胞レベルでの不穏な動きを簡単に作り出し それによる本来であれば経験しなくてもいい原因不 歴史の芯 (2) HP 無有日記 http://www1.odn.ne.jp/mu-mew/ 1. 歴史の芯の世界に触れ得るという事実の普通は 自らの奥深くに ( 身体を借り物とする本体 ( 生命体 ) にも ) その気もなく染み込ませてしまった非人間的な価値感情に何の違和感も覚えられないまま本来ではない人生を繰り返し送るという姿の その元となる原因の嘘の ( 無くても良かった ) 経験の蓄積が 細かく動き出す機会

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