9 2 fig D W ジョヴァンニダサンジョヴァンニの同主題作品 11 figs. 2, 3 fig

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ひさともこいたばし
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1 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, 2015 序論 Artemisia Gentileschi, ca fig. 1 1 Battista Guarini, Il pastor fido Giovanni Manozzi, detto Giovanni da San Giovanni, 作品の帰属と主題の特定 1989 Diana De Rosa, Massimo Stanzione, D

2 9 2 fig D W ジョヴァンニダサンジョヴァンニの同主題作品 11 figs. 2, 3 fig

3 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, Michelangelo Buonarroti il giovane,

4 図像源泉 fig. 5 fig figs. 7,

5 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, fig. 9 fig 制作背景とナポリにおける忠実なる羊飼いの受容 ( ) Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemos, Giovanni Battista Manso, ) Gianbattista Marino, Gianbattista Basile,

6 川合真木子アルテミジアジェンティレスキコリスカとサテュロス fig.1 アルテミジアジェンティレスキコリスカとサテュロス 1630 年から 1640 年頃カンヴァスに油彩個人蔵 fig.2 ジョヴァンニダサンジョヴァンニコリスカとサテュロス 1630 年フレスコカステッロフィレンツェヴィライルポッツィーノ部分 fig.3 ジョヴァンニダサンジョヴァンニコリスカとサテュロス fig.4 ヴィライルポッツィーノ中庭の風景 fig.5 フランチェスコヴァレーシオ 1602 年版忠実なる羊飼い Venezia, G. B. Ciotti, 1602 より第 2 幕扉絵部分 66

Aspects of Problems in Western Art History, vol.

6 フランチェスコヴァレーシオ 1602 年版忠実なる羊飼い Venezia, G. B.

7 バルトロメウスブレーンベルフコリスカとサテュロス 1640 年頃エッチング 9.

9 逃げるニオベの娘 2 世紀前半のローマンコピーペンテリコン産大理石 176 フィレンツェ

8 イタリアまたはフランスの画家コリス紙に赤チョーカとサテュロス 17 世紀ク 23.

7 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, 2015 fig.6 フランチェスコヴァレーシオ 1602 年版忠実なる羊飼い Venezia, G. B. Ciotti, 1602 より第 2 幕扉絵エングレーヴィング fig.7 バルトロメウスブレーンベルフコリスカとサテュロス 1640 年頃エッチングロンドン大英博物館 fig.9 逃げるニオベの娘 2 世紀前半のローマンコピーペンテリコン産大理石 176 フィレンツェウフィツィ美術館 inv. Sculture 1914 n. 300 fig.8 イタリアまたはフランスの画家コリス紙に赤チョーカとサテュロス 17 世紀クウィーンアルベルティーナ美術館 fig.10 ニオベの長女 2 世紀前半のローマンコピーペンテリコン産大理石 181 フィレンツェウフィツィ美術館 inv. Sculture 1914 n

8 Torquato Tasso, Stanza della Duchesca Pedro Téllez-Girón, Duque de Osuna, Domenico Basile Il pastor fido in lingua napoletana Battistello Caracciolo, La Gelleria 結論 M. D. Garrard, Artemisia Gentileschi: the Image of the Female Hero in Italian Baroque Art, Princeton,1989; R. W. Bissell, Artemisia Gentileschi and the Authority of Art, University Park, M. D. Garrard, Artemisia Gentileschi s Corisca and the Satyr, The Burlington Magazine, vol. 135, no (Jan.1993), pp

9 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, 2015 L. Sampson, Guarini s Pastor fido: the Establishment of an Ethical and Political Model of Pastral Drama, in Pastoral Drama in Early Modern Italy: the Making of a New Genre, edited by L. Sampson, London, 2006, pp F. Sorce, MANOZZI, Giovanni, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 69, Roma, 2007, pp M. Novelli, Una traccia per Annella de Rosa, Napoli nobilissima, 4 serie, 28 (1989), pp ; A. Catello, DE ROSA, Diana, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 39, Roma, 1991, pp Christie s 1990, lot number L. Rocco, in Battistello Caracciolo e il primo naturalismo a Napoli, a cura di F. Bologna, cat. mostra (Castel Sant Elmo e Chiesa della Certosa di San Martino, Napoli), Napoli, M. D. Garrard (1993), op. cit., p G. Guarini, Il pastor fido e il compendio della poesia tragicomica, a cura di G. Brognoligo, Bari, 1914, pp L. Rocco, op. cit., p. 326; M. D. Garrard (1993), op. cit., p. 34; R. W. Bissell, op. cit., pp ; J. W. Mann in Orazio and Artemisia Gentileschi, edited by K. Christiansen, J. W. Mann, exh. cat. (Metropolitan Museum, New York), New Haven and London, 2001, pp ; N. Spinosa, in Artemisia: storia di una passione, a cura di F. Solinas, G. Papi, cat. mostra (Palazzo reale, Milano), Milano, 2011, pp M. D. Garrard (1993), op. cit., p. 34; J. W. Mann, op. cit., pp J. G. Van Gelder, Voorstellingen in de Nederlandse kunst van de zeventiende eeuw (Pastor Fido Representation in Netherlandish Art of the Seventeenth Centuriy), Oud-Holland, 92 (1978), pp O. H. Giglioli, Giovanni da San Giovanni (Giovanni Mannozzi, ), Firenze, 1949, pp ; A. Banti, Giovanni da San Giovanni: pittore della contradizione, Firenze, 1977, pp , tavole, 66-67; F. Sorce, op. cit., pp M. P. Mannini, Decorazini fiorentine del seicento tra commedia dell Arte e merodoramma, Paragone, nuova serie, n. 43 (Gen. 1994), pp ; I. Della Monica, Una fabula patetica e morata Il Pastor fido di Guarini nella pittura fiorentina del Seicento, in L arme e gli amori: Dynasty, Court and Imagery, edited by M. Rossi, F. Gioffredi Superbi, vol. 2, Firenze, 2004, pp Anton Francesco Grazzini, Ibid., p F. Baldinucci, Notizie de proffesori del disegno da Cimabue in qua, a cura di F. Ranalli, Firenze, vol. 4, 1846, pp M. P. Mannini, op. cit., pp ; I. Della Monica, op. cit., pp Ibid., p Ibid., p. 385, nota A. W. Vliegenthart, La Galleria Buonarroti. Michelangelo e Michelangelo il giovane, traduzione dall olandese di G. Faggin, Firenze, 1977, pp , R. W. Bissell, op. cit., pp A. Banti, op. cit., pp.15-24; F. Sorce, op. cit., pp R. W. Bisssell, op. cit., p. 148; F. Solinas (a cura di), Lettere di Artemisia, Roma, 2011, pp J. W. Mann, op. cit., pp ; N. Spinosa, op. cit., p «E pur vero è ch ella fugga e qui rimanga il teschio?» G. Guarini, op. cit., p Ibid., p. 74; J. W. Mann, op. cit., p Ibid., p F. Haskel, N. Penny, Taste and the Antique, New Haven and London, 2010, pp F. Perrier, Segmenta nobilium signorum e statuarum, Roma, 1638, pp. 118, M. G. Garrard (1989), op. cit., pp ; R. W. Bissell, op. cit., pp M. G. Garrard (1993), op. cit., pp J. W. Mann, op. cit., p G. De Miranda, Una quiete operosa: forma e pratiche dell Accademia Napoletana degli Oziosi , Napoli,

10 33 A. Lazzarini, Una polemica attorno al Pstor fido in lingua napoletana di Domenico Basile, Studi Secenteschi, vol. 54 (2013), pp «Mi piace soprammodo, ma confesso di non saper la casione perchè mi piaccia.» G. Manso, Vita di Torquato Tasso, scritta da Giambattista Manso, a cura di Bartolommeo Gamba, Venezia, 1825, p U. Porota-Giurleo, I teatri di Napoli nel '600: la commedia e le maschere, Napoli, 1962, pp D. Basile, Il pastor fido in lingua napoletana, Napoli, E. Malato, BASILE, DOENICO, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 7, Roma, 1970, pp A. Lazzarini, op. cit., pp S. Schütze, Il nuovo parnaso napoletano: arti figurative e ambiente letterario nel primo Seicento, in Napoli viceregno spagnolo, a cura di M. Bosse, A. Stoll, tomo 2, Napoli, 2001, pp Ibid., pp Girolamo Fontanella, c /44 Antonio Cappone c p J. Locker, Con pennello di luce Neapolitan verses in praise of Artemisia Gentileschi, Studi secenteschi, vol. 48 (2007), pp R. W. Bissel, Artemisia Gentileschi and the Authority of Art, University Park, 1999 (fig. 1) / A. Banti, Giovanni da San Giovanni: pittore della contradizione, Firenze, 1977 (figs. 2, 3) / A. Vezzosi (a cura di), I giardini della chimera, vol. 2, Firenze, 1990 (fig. 4) / M. D. Garrard, Artemisia Gentileschi s Corisca and the Satyr, The Burlington Magazine, vol. 135, no (Jan., 1993), pp (figs. 5-8) / F. Haskel, N. Penny, Taste and the Antique, New Haven and London, 2010 (fig. 9) / (fig. 10) 70

11 Aspects of Problems in Western Art History, vol.13, 2015 Summary Corisca e il satiro di Artemisia Gentileschi: fonti iconografiche e commissione Makiko KAWAI Corisca e il satiro di Artemisia Gentileschi è un olio su tela attribuito alla pittrice solo nel 1990, a seguito del ritrovamento e riconoscimento della sua firma. Questo dipinto è l unica rappresentazione da parte della Gentileschi di una scena tratta da Il pastor fido, famosa tragicommedia pastorale di Battista Guarini. La vicenda narra la storia della ninfa Corisca e di un vecchio satiro, suo ex amante. Covando rancore per essere stato abbandonato, il satiro tenta di catturarla afferrandola per i capelli, che però sono finti. Corisca riesce in questo modo a scappare dalla vendetta del satiro. Considerato che il soggetto dell opera di Artemisia è raro e particolare, l ipotetico committente doveva essere un alto conoscitore della letteratura. Nel primo capitolo del mio saggio ripercorro la fortuna dell opera, avvalendomi di studi precedenti e tracciando il percorso dell attribuzione alla pittrice. Nel secondo capitolo presento un opera in comparazione al quadro di Artemisia: un affresco eseguito da Giovanni da San Giovanni per la villa Il Pozzino a Castello (Firenze) di proprietà dei Grazzini, famiglia raffinata e amante della letteratura. Il rapporto fra queste due opere non era ancora stato esaminato dettagliatamente e, penso, che l opera di Giovanni di San Giovanni potrebbe essere stata una delle fonti iconografiche per l opera eseguita dalla Gentileschi. Nel terzo capitolo esamino in dettaglio le immagini della ninfa e del satiro presenti nella piccola illustrazione del libro di Battista Guarini, paragonandole con le opere di Giovanni di San Giovanni e di Artemisia Gentileschi, evidenziando così le somiglianze. Successivamente propongo anche un altra possibile fonte iconografica a cui si sarebbe potuta ispirare Artemisia Gentileschi: le due statue antiche di Niobedi, oggi collocate nella sala di Niobe all interno della Galleria degli Uffizi, che la pittrice avrebbe potuto vedere a Villa Medici a Roma, in quanto erano parte della collezione medicea. Nel quarto capitolo ricostruisco infine il contesto per il quale la Gentileschi dipinse l opera, ipotizzando che il committente fosse uno degli accademici degli Oziosi di Napoli. L Accademia degli Oziosi fu fondata nel 1611 imitando il modello dell Accademia degli Umoristi a Roma, dove il presidente fu proprio lo stesso Guarini. Si può pensare che per gli Oziosi fu importante il testo guariniano. Sarebbe dunque possibile collocare Corisca e il satiro nel contesto dei rapporti tra questi accademici e la pittrice anche perché sono da tenere in alta considerazione alcuni versi dedicati dagli Oziosi alla Gentileschi. 71

12 正誤表 / Errata 2016 年 4 月 26 日 p. 67: 図版 ( 下段 )

13 p. 70:[ 図版出典 ] F. Haskel, N. Penny, Taste and the Antique, New Haven and London, 2010 (fig. 9) A. Natali, A. Romualdi (a cura di), Il Teatro di Niobe, Firenze, 2009 (fig. 9) p. 71: 第 4 パラグラフ Nel terzo capitolo esamino in dettaglio le immagini della ninfa e del satiro presenti nella piccola illustrazione del libro di Battista Guarini, paragonandole con le opere di Giovanni di San Giovanni e di Artemisia Gentileschi, evidenziando così le somiglianze. Successivamente propongo anche un altra possibile fonte iconografica a cui si sarebbe potuta ispirare Artemisia Gentileschi: le due statue antiche di Niobedi, oggi collocate nella sala di Niobe all interno della Galleria degli Uffizi, che la pittrice avrebbe potuto vedere a Villa Medici a Roma, in quanto erano parte della collezione medicea. Nel terzo capitolo esamino in dettaglio le immagini della ninfa e del satiro presenti nella piccola illustrazione del libro di Battista Guarini, paragonandole con le opere di Giovanni da San Giovanni e di Artemisia Gentileschi, evidenziando così le somiglianze. Successivamente propongo anche un altra possibile fonte iconografica a cui si sarebbe potuta ispirare Artemisia Gentileschi: le due statue antiche dei Niobidi, oggi collocate nella Sala della Niobe all interno della Galleria degli Uffizi, che la pittrice avrebbe potuto vedere a Villa Medici a Roma, in quanto erano parte della collezione medicea.

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122 121 Sfinge Eugenia Codronchi Argeli 1865 1934 IL CASTIGAMATTI Treves, Milano 1919 1 Sommario In un paio di racconti di Eugenia Codronchi Argeli, il cui nome artistico è Sfinge, si tratta del fenomeno caratteristico,

9 2 fig D W ジョヴァンニ ダ サン ジョヴァンニの同主題作品 11 figs. 2, 3 fig

9 2 fig D W ジョヴァンニダサンジョヴァンニの同主題作品 11 figs. 2, 3 fig